芒果视频下载

圖書簡介

《空島》，借用故事起(qi)源于和珅對財富的(de)(de)追逐，他想把中國最大的(de)(de)海(hai)盜——王直(zhi)的(de)(de)寶藏收入囊中。多番(fan)尋訪(fang)之(zhi)(zhi)后，黑衣人何求，朝著目標之(zhi)(zhi)一(yi)，揚州趙府的(de)(de)藏書樓——海(hai)葉閣出發(fa)。自此，秀才岑乙(yi)、黑衣人何求、趙府主人之(zhi)(zhi)女趙南、趙南的(de)(de)侍女小(xiao)絲(si)、藏書樓的(de)(de)諸位長老(lao)和揚州城里的(de)(de)老(lao)老(lao)少少，毫(hao)不相(xiang)干(gan)的(de)(de)人們命運(yun)彼此牽連，連同海(hai)葉閣、梓(zi)園、輔仁書院這些傳統文化的(de)(de)象征之(zhi)(zhi)地一(yi)起(qi)，卷(juan)入小(xiao)石激起(qi)的(de)(de)千層巨浪之(zhi)(zhi)中，經受著種種考驗(yan)。

黑衣人究竟(jing)(jing)在(zai)尋找(zhao)什么？岑乙如(ru)何被卷入其中(zhong)？小絲與趙(zhao)南(nan)有(you)著(zhu)怎樣的聯系？趙(zhao)南(nan)的身(shen)上蘊藏了怎樣的神秘？而空島(dao)，究竟(jing)(jing)在(zai)何處？余秋雨先生(sheng)以(yi)其獨特的創作方式，向人們講述著(zhu)從古至今的文化(hua)定律(lv)，大善大美，小絲小縷，相互維系，彼此相依。若硬生(sheng)生(sheng)的斬斷牽絆，便(bian)只能從輝煌到沒落、由追(zhui)捧轉為沉寂，留(liu)給人們的，只有(you)憑吊和懷念(nian)。

最終、岑乙和小絲(si)在陸地的(de)盡頭相遇，他們找到了(le)王(wang)直題詩的(de)“武運島(dao)(dao)”，武運，亦是五蘊(yun)，五蘊(yun)皆(jie)空(kong)，即(ji)為空(kong)島(dao)(dao)。在海陸之界，他們找到了(le)自己，也(ye)終于決定(ding)置身(shen)于“世”外。擱置自己，也(ye)擱置了(le)爭議，也(ye)許(xu)這(zhe)才(cai)是與(yu)這(zhe)個世界，最好的(de)融合(he)。空(kong)島(dao)(dao)皆(jie)空(kong)，卻蘊(yun)含(han)了(le)如(ru)此(ci)美(mei)麗的(de)生命哲(zhe)學。

相關評論

《信客》從某種程度上講，是《空島》的(de)(de)延(yan)續(xu)。小(xiao)絲小(xiao)縷維系的(de)(de)至善至美融入人(ren)間(jian)(jian)，轉化為人(ren)與人(ren)之間(jian)(jian)最根(gen)本(ben)的(de)(de)信任(ren)(ren)。然(ran)而這本(ben)該(gai)強大到無可質疑的(de)(de)信任(ren)(ren)，卻(que)被一(yi)(yi)條緞帶(dai)、一(yi)(yi)個小(xiao)圈沖撞的(de)(de)零零散(san)散(san)。他們沖擊著親情倫(lun)理、沖擊著農村(cun)和城市(shi)，將老(lao)信客的(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)從此(ci)改變。無法(fa)辯白(bai)，也無從證明。

信客之(zhi)(zhi)路(lu)，是(shi)大(da)家(jia)無法(fa)改(gai)道之(zhi)(zhi)路(lu)，在這條(tiao)險(xian)峻的路(lu)上，大(da)家(jia)只能走(zou)下去。

《空(kong)島》與《信客(ke)》，是余(yu)秋雨(yu)先(xian)生(sheng)的(de)(de)最(zui)新力作，與以往的(de)(de)作品相比(bi)，此番(fan)的(de)(de)故事(shi)(shi)更為純(chun)粹，是絕對(dui)的(de)(de)小(xiao)說。但余(yu)先(xian)生(sheng)仍用他獨有的(de)(de)敘事(shi)(shi)方(fang)式，以歷史紀實的(de)(de)手(shou)法，將一個充滿懸疑的(de)(de)故事(shi)(shi)呈現在廣(guang)大(da)讀者面(mian)前。鋪陳與伏筆，環(huan)環(huan)相扣(kou)，故事(shi)(shi)的(de)(de)結構緊湊(cou)而不(bu)緊張，敘述沉穩卻不(bu)沉悶。一張一弛中(zhong)，余(yu)先(xian)生(sheng)筆下流淌(tang)出的(de)(de)大(da)善大(da)美與小(xiao)絲(si)小(xiao)縷(lv)之(zhi)間的(de)(de)牽絆(ban)，方(fang)能(neng)緩(huan)緩(huan)地(di)流入(ru)讀者心中(zhong)。我們都走在《信客(ke)》之(zhi)路(lu)上，可又有幾人可以尋到《空(kong)島》呢？

作者談書

他用歷(li)史紀實的(de)筆調，寫(xie)了(le)一部(bu)懸疑推理小說。但是，聰明的(de)讀者很快就看(kan)出來(lai)了(le)，紀實和懸疑都不是目的(de)，而是指向著一個“意義的(de)彼岸”。該(gai)書收入(ru)了(le)《空(kong)島》《信客(ke)》兩(liang)部(bu)作品。余(yu)秋雨先生認為(wei)《空(kong)島》是一篇(pian)用歷(li)史紀實的(de)手法完成的(de)懸疑小說。 這看(kan)似兩(liang)種(zhong)相距甚遠的(de)表達，卻向大家呈現了(le)恰到好(hao)處的(de)融合(he)。在余(yu)秋雨看(kan)來(lai)，中(zhong)國存(cun)世那么悠(you)久，絕大多數故事都散落在歷(li)史記載之外。他認為(wei)，“散落，必定會遺失(shi)；遺失(shi)，又可能被(bei)找回。”《信客(ke)》從(cong)某種(zhong)程度上講，是《空(kong)島》的(de)延續(xu)。

戲(xi)劇(ju)的(de)(de)力(li)量也(ye)就是“敘(xu)事張(zhang)力(li)”，戲(xi)劇(ju)要有，電(dian)影(ying)(ying)、電(dian)視劇(ju)、小說都要有。他(ta)看(kan)很(hen)多電(dian)影(ying)(ying)和(he)電(dian)視劇(ju)作(zuo)品，鏡頭很(hen)好，表演(yan)也(ye)不錯，卻在(zai)根(gen)子(zi)上缺少“敘(xu)事張(zhang)力(li)”，常(chang)常(chang)為它們深感惋惜。“敘(xu)事張(zhang)力(li)”也(ye)可以(yi)說成“講故(gu)事的(de)(de)魔力(li)”，不僅能讓觀眾(zhong)享(xiang)(xiang)受，也(ye)能讓講的(de)(de)人享(xiang)(xiang)受。他(ta)在(zai)創作(zuo)中最大的(de)(de)體會是：享(xiang)(xiang)受著(zhu)講故(gu)事的(de)(de)魔力(li)對他(ta)自己的(de)(de)誘導和(he)激發，實在(zai)是神妙無(wu)比。