余秋(qiu)雨(yu)(yu)先生(sheng)的(de)父親在年前去(qu)(qu)世(shi),家人打開他天(tian)天(tian)緊鎖的(de)私人抽屜(ti),發現了大量的(de)文字(zi)資料,這些文字(zi)資料為(wei)什(shen)么(me)留存到生(sheng)命(ming)最后(hou),卻又不(bu)愿意在生(sheng)前讓后(hou)輩看見?由這些疑問(wen)出發,余秋(qiu)雨(yu)(yu)先生(sheng)開始(shi)逐一尋(xun)訪自己(ji)前輩的(de)人生(sheng)歷(li)程,發現重(zhong)要的(de)答案已經隨著父親的(de)去(qu)(qu)世(shi)而永遠失去(qu)(qu),這種幾天(tian)之間的(de)咫尺(chi)天(tian)涯(ya)使他產(chan)生(sheng)了強烈(lie)的(de)創作(zuo)沖動,并找到了文學感(gan)悟的(de)基點(dian),這個基點(dian)就是即將由作(zuo)家出版(ban)社出版(ban)的(de)《借我一生(sheng)》。
父(fu)親(qin)(qin)的(de)人生歷程(cheng)牽(qian)涉到(dao)(dao)祖(zu)母(mu)、祖(zu)父(fu)、叔叔、姑姑,又牽(qian)涉到(dao)(dao)母(mu)親(qin)(qin)、外(wai)公、外(wai)婆(po)、姨媽(ma),每個人都是典型。余秋雨先生從童(tong)年開始,用近似于《鐵(tie)皮鼓》中(zhong)那個小男孩的(de)目光,注(zhu)視著(zhu)長輩們的(de)一切。隨著(zhu)年齡的(de)增長,一直(zhi)(zhi)注(zhu)視到(dao)(dao)這些親(qin)(qin)人的(de)坎坷(ke)、遭難、直(zhi)(zhi)到(dao)(dao)活著(zhu)。
《借我一(yi)生》以(yi)這些普(pu)通(tong)人的群像。勾畫了(le)一(yi)部真(zhen)切具體(ti)的現代(dai)民(min)間(jian)生態史(shi),由(you)于一(yi)切從自我感覺出發(fa),全書的主角很快(kuai)從前輩轉移(yi)到作家自身,因此(ci),現代(dai)民(min)間(jian)生態史(shi)只是成了(le)背景,真(zhen)正的著重點(dian)是一(yi)位(wei)當(dang)代(dai)文化學者的成長史(shi)。
這中間,包(bao)含著(zhu)作者對于(yu)文(wen)革災(zai)(zai)難(nan)的民間版(ban)本(ben),對于(yu)二十(shi)幾年來經(jing)濟轉型(xing)和文(wen)化(hua)保守(shou)主義(yi)之間的巨(ju)大落差,對于(yu)仕(shi)途和學界的社會百態,特別是對于(yu)文(wen)化(hua)災(zai)(zai)難(nan)的復燃機制和蔓延機制,都做(zuo)了一系列描繪與思考。
作(zuo)者在敘述(shu)自己(ji)的(de)(de)人生歷(li)程時,表現了一種蔑(mie)視災(zai)難(nan)(nan)、不斷突破(po)、立足大地、叩問世界的(de)(de)轉型期精神(shen)選(xuan)擇,也表現了這(zhe)種精神(shen)選(xuan)擇所帶來的(de)(de)畏難(nan)(nan)和孤獨。
余秋雨先生在創作上(shang)擅(shan)長于(yu)文(wen)體的創造和實(shi)驗(yan)。本書以平正、真(zhen)實(shi)的記憶性內容組建成一部文(wen)學作品的實(shi)驗(yan),以散(san)文(wen)筆(bi)調(diao)貫(guan)通成一部史詩(shi)的努(nu)力,都具有重大意(yi)義。此外,本書還交糅了(le)體驗(yan)與論述,激情與冷(leng)靜,宏(hong)觀與細(xi)節等諸多對立性因素,呈現出表現力度。
余(yu)秋(qiu)雨,1946年(nian)8月23日出生(sheng)于(yu)浙(zhe)江省余(yu)姚縣橋頭鎮(zhen)(今屬(shu)慈溪)。上(shang)海(hai)戲劇(ju)學院(yuan)(yuan)教授,曾任上(shang)海(hai)戲劇(ju)學院(yuan)(yuan)副院(yuan)(yuan)長、院(yuan)(yuan)長、榮譽(yu)院(yuan)(yuan)長,大(da)陸著(zhu)名(ming)藝術(shu)(shu)理(li)論(lun)家、文(wen)化史學家、散文(wen)家,國(guo)際(ji)知名(ming)的(de)學者和作家。畢業于(yu)上(shang)海(hai)戲劇(ju)學院(yuan)(yuan)戲劇(ju)文(wen)學系.并(bing)曾獲“國(guo)家級突出貢獻專家”的(de)稱號,并(bing)擔任多所大(da)學的(de)教授。事實上(shang),要談論(lun)余(yu)秋(qiu)雨在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化界的(de)地位,真是談何容易。這位以《文(wen)化苦(ku)旅》和《山居筆記》聞(wen)名(ming)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)學家,有評(ping)論(lun)家譽(yu)之為(wei)左手(shou)寫(xie)散文(wen),不落其(qi)淺薄,右手(shou)撰述藝術(shu)(shu)理(li)論(lun),也(ye)不失(shi)其(qi)艱澀(se)難明。其(qi)文(wen)化散文(wen)集(ji),在(zai)二(er)(er)十世紀九十年(nian)代至(zhi)二(er)(er)十一世紀初的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)大(da)陸暢銷書籍中(zhong)(zhong)(zhong)占據了非常重要的(de)地位,在(zai)臺灣、香港等地也(ye)有很大(da)影響(xiang)。現任《書城》雜(za)志榮譽(yu)主編(bian)。
序言:謹以這部記憶文學(xue)
獻給
我的父輩
我的同代
第一卷
第一章 長(chang)輩的(de)山(shan)
第二章(zhang) 鄉間(jian)的事(shi)
第三章 舊屋與旗(qi)袍
第四章 祭侄帖
第五章 獨身的叔叔和姨媽
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