中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)脈(mo)(mo),就是指(zhi)中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)學幾(ji)千年發展中(zhong)(zhong)最(zui)高等(deng)級的生命潛(qian)流(liu)和審美潛(qian)流(liu)。《中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)脈(mo)(mo)》以中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)字起(qi)源為(wei)引,從《詩經》講起(qi),到(dao)春秋戰國(guo)時期(qi)的“百家爭鳴(ming)”及楚辭,再(zai)到(dao)秦漢時期(qi)的大一(yi)統與書同文(wen)對文(wen)學的影響(xiang),漢賦及“無韻離(li)騷”《史(shi)記》,魏(wei)晉(jin)時期(qi)的三(san)曹及“竹林七(qi)賢(xian)”等(deng)文(wen)人(ren)雅(ya)士(shi)的詩作文(wen)采(cai),再(zai)到(dao)唐宋詩詞,元曲及明清(qing)小說,一(yi)氣(qi)呵成,使歷史(shi)與現實(shi)相(xiang)溝通(tong),文(wen)理與形象相(xiang)交融(rong),為(wei)廣大讀(du)者解(jie)讀(du)了中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)的演化(hua)過程。
第(di)一核(he)(he)心(xin)篇目《中(zhong)國文(wen)(wen)脈(mo)(mo)》,酣暢地(di)通論了(le)(le)三(san)千(qian)年中(zhong)國文(wen)(wen)學的(de)(de)精神主脈(mo)(mo)和美(mei)學主脈(mo)(mo)。此(ci)(ci)前(qian)從未發(fa)(fa)表(biao)過;第(di)二核(he)(he)心(xin)篇目《筆墨(mo)歷史(shi)(shi)》,也酣暢地(di)通論了(le)(le)作為文(wen)(wen)脈(mo)(mo)載體的(de)(de)三(san)千(qian)年中(zhong)國書法史(shi)(shi)。此(ci)(ci)前(qian)均從未發(fa)(fa)表(biao)過。在這兩個核(he)(he)心(xin)篇目之后,是對每個時(shi)代文(wen)(wen)脈(mo)(mo)的(de)(de)精細(xi)論述,組成了(le)(le)一部罕見的(de)(de)《中(zhong)國文(wen)(wen)化人(ren)格史(shi)(shi)》和《審美(mei)精神流變史(shi)(shi)》。其中(zhong)不(bu)少文(wen)(wen)章,已(yi)成當代經典。
余秋雨,一九(jiu)四六年(nian)生(sheng),浙(zhe)江人(ren)(ren)。早在二十世紀八十年(nian)代(dai)中期,經由教(jiao)(jiao)育文(wen)化界的(de)多次民意測(ce)驗和專家(jia)推(tui)舉(ju),成為當時中國大陸(lu)最(zui)(zui)年(nian)輕的(de)高(gao)校校長,并任上(shang)海市中文(wen)專業教(jiao)(jiao)授評(ping)審(shen)組組長,兼藝術專業教(jiao)(jiao)授評(ping)審(shen)組組長。曾獲“國家(jia)級突出(chu)貢(gong)獻專家(jia)”,“上(shang)海十大高(gao)教(jiao)(jiao)精英”,“中國最(zui)(zui)值得尊(zun)敬的(de)文(wen)化人(ren)(ren)物”等榮(rong)譽稱號。
二十多(duo)年前毅然辭去一切(qie)行(xing)政(zheng)職務(wu)和高位(wei)任命,孤身一人考(kao)察(cha)并闡釋中華文(wen)明諸多(duo)被埋(mai)沒的(de)重要遺址。這些遺址由(you)此(ci)受到保(bao)護和弘揚,他也被公認為當代中國重新梳理傳統文(wen)化(hua)的(de)主要代表人物。所寫作品,開創(chuang)了“文(wen)化(hua)大散文(wen)”的(de)一代文(wen)風,追慕者眾多(duo)。
二十(shi)世紀末,又冒著生(sheng)命危(wei)險貼(tie)地(di)(di)穿(chuan)越(yue)(yue)數萬公里考(kao)察人類最(zui)(zui)重(zhong)要(yao)的(de)文明(ming)故地(di)(di),對當代(dai)世界(jie)文明(ming)作(zuo)出了(le)(le)一(yi)系(xi)列(lie)全新思考(kao)和(he)緊迫提醒(xing)。作(zuo)為國際(ji)間唯一(yi)親身完(wan)成這(zhe)種穿(chuan)越(yue)(yue)的(de)人文教授,及時判斷了(le)(le)新一(yi)輪恐怖(bu)主義(yi)的(de)發生(sheng)地(di)(di),準(zhun)確預言了(le)(le)歐洲不同國家(jia)(jia)的(de)經(jing)濟危(wei)局,在(zai)(zai)海內外引起(qi)極(ji)大關注。在(zai)(zai)這(zhe)過程(cheng)中所寫的(de)書(shu)籍(ji),長期位居全球華文書(shu)排行榜(bang)前列(lie)。僅在(zai)(zai)臺(tai)灣一(yi)地(di)(di),就囊括了(le)(le)白金作(zuo)家(jia)(jia)獎(jiang)、桂冠文學家(jia)(jia)獎(jiang)、讀(du)書(shu)人最(zui)(zui)佳書(shu)獎(jiang)、金石(shi)堂最(zui)(zui)有影響(xiang)力書(shu)獎(jiang)等(deng)一(yi)系(xi)列(lie)重(zhong)大獎(jiang)項。
以高層級的(de)思考性作(zuo)(zuo)品,持續二十年(nian)創造了驚人的(de)暢銷奇跡。直至2010年(nian)1月(yue),國內發行量最(zui)(zui)大(da)的(de)《揚子晚報》和江蘇教(jiao)育(yu)出版社在全國各(ge)省(sheng)青年(nian)學生中(zhong)票選(xuan)“誰是您最(zui)(zui)喜(xi)愛的(de)當代作(zuo)(zuo)家”,仍(reng)名列第一,且遙遙領先(xian)。
聯合國教科(ke)文(wen)組織、北京大學、《中華英才(cai)》雜志等機構一(yi)再(zai)為他頒獎,表彰他“把深入研(yan)究(jiu)、親臨考察(cha)、有效傳播三方面合于(yu)一(yi)體”,是“文(wen)采(cai)、學問、哲思、演講皆臻高位(wei)的當(dang)代巨匠”。
自2002年起(qi),赴(fu)美國哈佛大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、耶魯大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、哥倫(lun)比亞大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、紐約大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、美國華盛頓國會(hui)圖書館講授“中華宏觀(guan)文(wen)(wen)(wen)化史”、“中外文(wen)(wen)(wen)化對(dui)比史”等(deng)課題,廣受好(hao)評。2008年,上海(hai)市教育委員會(hui)頒授成立(li)“余秋雨大(da)師工(gong)作室”。最近幾年,兼任香港浸會(hui)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)人(ren)文(wen)(wen)(wen)奠基(ji)教授、香港鳳(feng)凰衛視(shi)首席文(wen)(wen)(wen)化顧問、澳門科技大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)人(ren)文(wen)(wen)(wen)藝術(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)院院長。
中國文脈
筆墨歷史
猜測黃帝
感悟神話
發現殷墟
老子和孔子
黑色光亮
稷下學宮
第一詩人
《離騷》今譯
歷史母本
那一家
魏晉絕響
田園何處
走向大唐
佛教的事
仰望長安
唐詩幾男子
亂麻蘊藏
陌生人
斷·裂
六百年郁悶
十萬進士
大地小人
此書是(shi)繼《文化苦(ku)旅(lv)》之后,余秋雨(yu)教授最重要的(de)作品。此書第(di)二核心(xin)篇(pian)目《筆墨歷(li)史》其(qi)中不少文章,已成當代經典。
余(yu)秋(qiu)(qiu)(qiu)雨(yu)說(shuo):“這(zhe)是除《文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)苦旅》之(zhi)(zhi)外,我最(zui)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)作品(pin)。” 余(yu)秋(qiu)(qiu)(qiu)雨(yu)教授(shou)在很多重(zhong)要(yao)(yao)場合(he)一(yi)(yi)再聲明《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)脈(mo)》是一(yi)(yi)部意義重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)作品(pin),并將(jiang)其隆而重(zhong)之(zhi)(zhi)地放在余(yu)秋(qiu)(qiu)(qiu)雨(yu)書(shu)系(xi)的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)卷,可見其地位之(zhi)(zhi)重(zhong)要(yao)(yao),值得(de)關注(zhu)!余(yu)秋(qiu)(qiu)(qiu)雨(yu)教授(shou)全(quan)新作品(pin),最(zui)好看(kan)最(zui)耐讀的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)簡明文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)史(shi)。《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)脈(mo)》核(he)心篇(pian)目(mu)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)脈(mo)》《筆墨歷(li)史(shi)》,酣暢淋漓地揭示了(le)(le)三(san)千(qian)年中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)主脈(mo),以(yi)及(ji)(ji)作為(wei)文(wen)(wen)(wen)脈(mo)載體的(de)(de)(de)三(san)千(qian)年中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)書(shu)法(fa)史(shi),為(wei)余(yu)秋(qiu)(qiu)(qiu)雨(yu)教授(shou)全(quan)新作品(pin),此前(qian)從(cong)未發表過。在這(zhe)兩個核(he)心篇(pian)目(mu)之(zhi)(zhi)后,是對每個時代文(wen)(wen)(wen)脈(mo)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)細論(lun)述,組成了(le)(le)一(yi)(yi)部空前(qian)絕后、文(wen)(wen)(wen)采飛揚的(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)史(shi)》。按照(zhao)時間順序梳理中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)脈(mo)絡(luo),深度解讀中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)靈魂。《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)脈(mo)》以(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)字起(qi)源為(wei)引,從(cong)《詩經(jing)》講(jiang)起(qi),其間著重(zhong)談(tan)及(ji)(ji)春秋(qiu)(qiu)(qiu)戰國(guo)(guo)(guo)時期的(de)(de)(de)“百家爭鳴”及(ji)(ji)楚辭,秦(qin)漢(han)時期的(de)(de)(de)大(da)一(yi)(yi)統與(yu)書(shu)同文(wen)(wen)(wen)對文(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)(de)影響,漢(han)賦及(ji)(ji)“無韻(yun)離騷(sao)”《史(shi)記》,魏(wei)晉時期的(de)(de)(de)三(san)曹及(ji)(ji)“竹林七賢”等文(wen)(wen)(wen)人雅士的(de)(de)(de)詩作文(wen)(wen)(wen)采,再到唐宋詩詞(ci),元曲及(ji)(ji)明清小說(shuo),一(yi)(yi)氣(qi)呵成,使歷(li)史(shi)與(yu)現實相(xiang)溝(gou)通,文(wen)(wen)(wen)理與(yu)形象相(xiang)交融,揭示了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)巨大(da)的(de)(de)(de)靈魂脈(mo)絡(luo),稱得(de)上當下最(zui)有(you)文(wen)(wen)(wen)采、最(zui)好看(kan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)部中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)史(shi)。