中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)脈,就是指中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)學(xue)幾千年(nian)發展中(zhong)最(zui)高(gao)等(deng)級的(de)(de)(de)生命潛(qian)流和審美潛(qian)流。《中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)脈》以中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)字起源為(wei)引,從《詩(shi)(shi)經》講(jiang)起,到(dao)(dao)(dao)春秋(qiu)戰國(guo)(guo)時期(qi)的(de)(de)(de)“百家爭鳴”及(ji)(ji)楚辭,再到(dao)(dao)(dao)秦漢(han)時期(qi)的(de)(de)(de)大(da)一(yi)統與(yu)書同文(wen)(wen)對(dui)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)影響,漢(han)賦及(ji)(ji)“無(wu)韻離騷”《史記》,魏晉(jin)時期(qi)的(de)(de)(de)三曹(cao)及(ji)(ji)“竹林七賢”等(deng)文(wen)(wen)人雅(ya)士的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)文(wen)(wen)采,再到(dao)(dao)(dao)唐宋(song)詩(shi)(shi)詞,元曲及(ji)(ji)明清小(xiao)說,一(yi)氣呵成(cheng),使歷(li)史與(yu)現實相(xiang)溝通,文(wen)(wen)理(li)與(yu)形象相(xiang)交融,為(wei)廣大(da)讀者解讀了中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)演化過程(cheng)。
第一(yi)核心(xin)(xin)篇(pian)目《中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)脈》,酣(han)暢地通論了三(san)千年中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)學的(de)精神(shen)主(zhu)脈和美(mei)學主(zhu)脈。此(ci)前從未發表過(guo);第二核心(xin)(xin)篇(pian)目《筆墨(mo)歷史(shi)》,也酣(han)暢地通論了作為文(wen)(wen)(wen)脈載體的(de)三(san)千年中(zhong)國(guo)(guo)書法(fa)史(shi)。此(ci)前均從未發表過(guo)。在(zai)這兩個核心(xin)(xin)篇(pian)目之后,是(shi)對(dui)每個時代文(wen)(wen)(wen)脈的(de)精細論述,組成了一(yi)部罕見的(de)《中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化人格史(shi)》和《審(shen)美(mei)精神(shen)流變史(shi)》。其中(zhong)不少文(wen)(wen)(wen)章,已(yi)成當代經典(dian)。
余秋雨,一(yi)九(jiu)四六年(nian)生,浙(zhe)江人(ren)。早(zao)在二十(shi)世紀八十(shi)年(nian)代中(zhong)期,經由教育文化界的(de)多次(ci)民意測驗和專家推舉,成(cheng)為當時中(zhong)國大(da)陸(lu)最年(nian)輕的(de)高(gao)校校長(chang),并任上海市中(zhong)文專業(ye)教授評審組(zu)組(zu)長(chang),兼藝(yi)術(shu)專業(ye)教授評審組(zu)組(zu)長(chang)。曾獲“國家級突(tu)出貢獻專家”,“上海十(shi)大(da)高(gao)教精英”,“中(zhong)國最值得尊敬(jing)的(de)文化人(ren)物(wu)”等(deng)榮譽稱號。
二十多(duo)年前毅(yi)然辭去(qu)一切行(xing)政(zheng)職務和高位任命,孤身(shen)一人考(kao)察并闡釋中(zhong)華文(wen)明諸多(duo)被埋沒的重要遺(yi)址。這些(xie)遺(yi)址由此受到保護和弘揚,他也被公(gong)認為當代中(zhong)國重新梳理(li)傳統(tong)文(wen)化(hua)的主要代表人物。所(suo)寫(xie)作品,開創了“文(wen)化(hua)大(da)散文(wen)”的一代文(wen)風,追(zhui)慕者眾多(duo)。
二十世紀末,又冒著生(sheng)命危(wei)險貼地(di)穿越(yue)數萬公里考(kao)察人(ren)類最(zui)重要的(de)文(wen)(wen)明故(gu)地(di),對當代世界(jie)文(wen)(wen)明作出(chu)了(le)一(yi)系(xi)列全(quan)新思(si)考(kao)和緊迫提(ti)醒。作為國(guo)際間唯一(yi)親身完成這種穿越(yue)的(de)人(ren)文(wen)(wen)教授,及時(shi)判斷了(le)新一(yi)輪恐怖主(zhu)義的(de)發(fa)生(sheng)地(di),準確預言了(le)歐洲(zhou)不同國(guo)家(jia)的(de)經濟危(wei)局,在(zai)海內(nei)外(wai)引起極大(da)關注。在(zai)這過程中所寫(xie)的(de)書籍(ji),長(chang)期位(wei)居全(quan)球(qiu)華文(wen)(wen)書排行榜前列。僅在(zai)臺(tai)灣一(yi)地(di),就(jiu)囊括了(le)白金(jin)作家(jia)獎、桂冠文(wen)(wen)學家(jia)獎、讀書人(ren)最(zui)佳書獎、金(jin)石堂最(zui)有影響力(li)書獎等一(yi)系(xi)列重大(da)獎項。
以高層級的(de)思(si)考性作品,持續二十年(nian)創造了驚人的(de)暢銷奇跡。直(zhi)至2010年(nian)1月,國(guo)內發行(xing)量(liang)最大的(de)《揚子晚報》和江蘇(su)教育出版社(she)在全國(guo)各省青年(nian)學生中票選“誰是(shi)您最喜愛的(de)當代作家(jia)”,仍名列第一,且遙(yao)遙(yao)領(ling)先。
聯合(he)(he)國教科文組織、北(bei)京(jing)大學、《中華英才》雜志(zhi)等機構(gou)一(yi)再(zai)為他(ta)頒獎(jiang),表彰他(ta)“把深入研究(jiu)、親臨考察、有效(xiao)傳(chuan)播三方(fang)面(mian)合(he)(he)于一(yi)體”,是(shi)“文采(cai)、學問、哲思、演講皆臻高位(wei)的當(dang)代巨匠”。
自2002年(nian)起,赴美國(guo)哈佛(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)、耶魯(lu)大(da)(da)學(xue)(xue)、哥倫比亞(ya)大(da)(da)學(xue)(xue)、紐約大(da)(da)學(xue)(xue)、美國(guo)華盛頓國(guo)會(hui)圖書館講授(shou)“中(zhong)華宏觀文(wen)(wen)化(hua)史”、“中(zhong)外文(wen)(wen)化(hua)對比史”等(deng)課(ke)題,廣受好評。2008年(nian),上海市教育(yu)委員會(hui)頒授(shou)成立“余秋(qiu)雨大(da)(da)師工作(zuo)室(shi)”。最近幾年(nian),兼任香(xiang)(xiang)港(gang)浸(jin)會(hui)大(da)(da)學(xue)(xue)人文(wen)(wen)奠基教授(shou)、香(xiang)(xiang)港(gang)鳳凰衛視首席文(wen)(wen)化(hua)顧問、澳門科技大(da)(da)學(xue)(xue)人文(wen)(wen)藝術學(xue)(xue)院院長。
中國文脈
筆墨歷史
猜測黃帝
感悟神話
發現殷墟
老子和孔子
黑色光亮
稷下學宮
第一詩人
《離騷》今譯
歷史母本
那一家
魏晉絕響
田園何處
走向大唐
佛教的事
仰望長安
唐詩幾男子
亂麻蘊藏
陌生人
斷·裂
六百年郁悶
十萬進士
大地小人
此(ci)書(shu)是繼《文化苦旅》之后(hou),余秋雨教授最(zui)重要(yao)的作品。此(ci)書(shu)第二核心(xin)篇目《筆墨歷史(shi)》其中不(bu)少文章,已成當代經典(dian)。
余(yu)(yu)秋(qiu)(qiu)(qiu)雨(yu)(yu)說:“這(zhe)(zhe)是(shi)除(chu)《文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)苦旅》之外,我最重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。” 余(yu)(yu)秋(qiu)(qiu)(qiu)雨(yu)(yu)教授在(zai)很多重(zhong)(zhong)要場合(he)一(yi)再聲明《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)脈(mo)(mo)(mo)》是(shi)一(yi)部(bu)意義重(zhong)(zhong)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品,并(bing)將其(qi)隆而重(zhong)(zhong)之地(di)放(fang)在(zai)余(yu)(yu)秋(qiu)(qiu)(qiu)雨(yu)(yu)書(shu)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)卷,可見其(qi)地(di)位(wei)之重(zhong)(zhong)要,值得關注(zhu)!余(yu)(yu)秋(qiu)(qiu)(qiu)雨(yu)(yu)教授全(quan)新(xin)作品,最好看(kan)最耐讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)簡明文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)史(shi)(shi)。《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)脈(mo)(mo)(mo)》核心篇目(mu)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)脈(mo)(mo)(mo)》《筆墨歷(li)史(shi)(shi)》,酣暢淋漓地(di)揭(jie)(jie)示(shi)了(le)(le)三(san)(san)千(qian)年中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神主脈(mo)(mo)(mo),以及(ji)(ji)作為(wei)(wei)文(wen)(wen)脈(mo)(mo)(mo)載(zai)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)千(qian)年中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)書(shu)法史(shi)(shi),為(wei)(wei)余(yu)(yu)秋(qiu)(qiu)(qiu)雨(yu)(yu)教授全(quan)新(xin)作品,此前從未發表過。在(zai)這(zhe)(zhe)兩個(ge)(ge)核心篇目(mu)之后(hou),是(shi)對(dui)每個(ge)(ge)時(shi)(shi)代文(wen)(wen)脈(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)細論述,組(zu)成了(le)(le)一(yi)部(bu)空前絕后(hou)、文(wen)(wen)采飛揚(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)史(shi)(shi)》。按照時(shi)(shi)間順序梳(shu)理中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)脈(mo)(mo)(mo)絡,深度(du)解讀中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)靈魂。《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)脈(mo)(mo)(mo)》以中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)字起(qi)源(yuan)為(wei)(wei)引(yin),從《詩經》講起(qi),其(qi)間著重(zhong)(zhong)談及(ji)(ji)春秋(qiu)(qiu)(qiu)戰國(guo)(guo)時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“百家爭鳴”及(ji)(ji)楚辭,秦漢時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)一(yi)統與(yu)(yu)書(shu)同文(wen)(wen)對(dui)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang),漢賦及(ji)(ji)“無韻離騷”《史(shi)(shi)記》,魏(wei)晉(jin)時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)曹及(ji)(ji)“竹林七賢”等文(wen)(wen)人雅(ya)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩作文(wen)(wen)采,再到唐(tang)宋詩詞,元曲及(ji)(ji)明清(qing)小(xiao)說,一(yi)氣呵成,使歷(li)史(shi)(shi)與(yu)(yu)現實相溝通(tong),文(wen)(wen)理與(yu)(yu)形象相交(jiao)融,揭(jie)(jie)示(shi)了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂脈(mo)(mo)(mo)絡,稱得上當下(xia)最有文(wen)(wen)采、最好看(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)史(shi)(shi)。