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內容簡介

中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)脈(mo)，就是指中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)學幾千(qian)年發展中(zhong)最高等級(ji)的生命潛(qian)(qian)流和審美潛(qian)(qian)流。《中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)脈(mo)》以中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)字起(qi)源為引，從《詩(shi)(shi)經》講起(qi)，到春秋戰國(guo)時(shi)(shi)期的“百(bai)家(jia)爭鳴”及(ji)(ji)楚辭，再到秦漢時(shi)(shi)期的大(da)一統(tong)與書同文(wen)(wen)對文(wen)(wen)學的影響，漢賦及(ji)(ji)“無韻離騷”《史記》，魏晉時(shi)(shi)期的三曹(cao)及(ji)(ji)“竹(zhu)林(lin)七賢(xian)”等文(wen)(wen)人(ren)雅士(shi)的詩(shi)(shi)作(zuo)文(wen)(wen)采，再到唐宋詩(shi)(shi)詞(ci)，元曲及(ji)(ji)明清小說(shuo)，一氣呵成(cheng)，使歷史與現(xian)實相溝通(tong)，文(wen)(wen)理與形(xing)象相交融，為廣大(da)讀者解讀了中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化的演化過程。

第一(yi)核心篇(pian)目(mu)(mu)《中國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)脈(mo)(mo)》，酣(han)暢地通論(lun)了(le)(le)三(san)千年(nian)中國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)的精神(shen)(shen)主脈(mo)(mo)和美學(xue)主脈(mo)(mo)。此前(qian)從未(wei)發表過；第二核心篇(pian)目(mu)(mu)《筆(bi)墨歷史(shi)》，也(ye)酣(han)暢地通論(lun)了(le)(le)作為文(wen)(wen)(wen)脈(mo)(mo)載體的三(san)千年(nian)中國(guo)(guo)書(shu)法史(shi)。此前(qian)均從未(wei)發表過。在這兩(liang)個(ge)核心篇(pian)目(mu)(mu)之后(hou)，是對每個(ge)時(shi)代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)脈(mo)(mo)的精細論(lun)述(shu)，組成了(le)(le)一(yi)部罕見的《中國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化人(ren)格史(shi)》和《審美精神(shen)(shen)流變史(shi)》。其中不少(shao)文(wen)(wen)(wen)章，已成當代(dai)(dai)經典。

作者簡介

余秋雨，一九四六年生，浙(zhe)江人。早在二十世(shi)紀(ji)八十年代中(zhong)期，經由教(jiao)(jiao)育文化(hua)界(jie)的多次民意(yi)測(ce)驗和專(zhuan)家推舉，成為當時中(zhong)國大(da)陸最年輕的高(gao)校校長(chang)，并任上(shang)海(hai)市(shi)中(zhong)文專(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)授(shou)評審組組長(chang)，兼藝術專(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)授(shou)評審組組長(chang)。曾獲(huo)“國家級突出貢(gong)獻專(zhuan)家”，“上(shang)海(hai)十大(da)高(gao)教(jiao)(jiao)精英”，“中(zhong)國最值得(de)尊(zun)敬的文化(hua)人物”等榮譽稱(cheng)號(hao)。

二十(shi)多年前(qian)毅(yi)然辭(ci)去(qu)一(yi)切行政職務和高位任(ren)命，孤身一(yi)人考察并闡釋(shi)中(zhong)華文(wen)明(ming)諸(zhu)多被埋沒的(de)(de)重要遺(yi)(yi)址。這(zhe)些遺(yi)(yi)址由此受到保護和弘揚，他也(ye)被公認為當(dang)代中(zhong)國重新梳(shu)理傳統文(wen)化的(de)(de)主要代表人物(wu)。所寫作品，開(kai)創了“文(wen)化大散文(wen)”的(de)(de)一(yi)代文(wen)風，追慕者眾多。

二十世紀末，又冒著生命危(wei)險(xian)貼地(di)(di)穿(chuan)越數(shu)萬公里考察人(ren)(ren)類最重要(yao)的文明故地(di)(di)，對(dui)當代世界文明作出(chu)了一(yi)系列全新思考和緊迫(po)提(ti)醒(xing)。作為國(guo)際(ji)間唯一(yi)親身完(wan)成這(zhe)種穿(chuan)越的人(ren)(ren)文教授，及時判斷(duan)了新一(yi)輪恐怖主義的發(fa)生地(di)(di)，準(zhun)確預言了歐洲不同(tong)國(guo)家的經濟危(wei)局，在海(hai)內外引(yin)起極大關注。在這(zhe)過程中(zhong)所寫的書籍，長期位居全球華(hua)文書排行(xing)榜前列。僅在臺灣一(yi)地(di)(di)，就(jiu)囊括了白金作家獎、桂(gui)冠文學家獎、讀書人(ren)(ren)最佳書獎、金石堂最有影響(xiang)力書獎等一(yi)系列重大獎項。

以高層級的(de)(de)思考(kao)性作品，持續二(er)十年(nian)創造(zao)了驚(jing)人的(de)(de)暢銷奇(qi)跡。直至2010年(nian)1月，國內發(fa)行量最大的(de)(de)《揚子晚報》和(he)江蘇教育出版社在全(quan)國各省青年(nian)學(xue)生中(zhong)票選“誰是您最喜愛(ai)的(de)(de)當代作家”，仍名列(lie)第(di)一，且(qie)遙(yao)遙(yao)領先。

聯合(he)國教(jiao)科文組織、北京大學、《中華英才》雜志等機構一(yi)再為他(ta)頒獎，表彰他(ta)“把深入研(yan)究、親臨考察、有效傳(chuan)播三方面合(he)于一(yi)體”，是“文采、學問、哲思、演講(jiang)皆臻高位的當代(dai)巨匠”。

自2002年起，赴美國(guo)哈佛大(da)學(xue)(xue)、耶魯大(da)學(xue)(xue)、哥倫(lun)比亞大(da)學(xue)(xue)、紐(niu)約大(da)學(xue)(xue)、美國(guo)華盛(sheng)頓國(guo)會(hui)圖書(shu)館講授(shou)“中華宏觀文化史(shi)(shi)”、“中外文化對比史(shi)(shi)”等課題，廣(guang)受好評(ping)。2008年，上海市(shi)教育委員會(hui)頒(ban)授(shou)成立“余秋雨(yu)大(da)師(shi)工作室”。最(zui)近幾年，兼任香港浸會(hui)大(da)學(xue)(xue)人文奠基教授(shou)、香港鳳凰衛視首席文化顧問、澳(ao)門科技大(da)學(xue)(xue)人文藝(yi)術學(xue)(xue)院(yuan)院(yuan)長(chang)。

作品目錄

中國文脈

筆墨歷史

猜測黃帝

感悟神話

發現殷墟

老子和孔子

黑色光亮

稷下學宮

第一詩人

《離騷》今譯

歷史母本

那一家

魏晉絕響

田園何處

走向大唐

佛教的事

仰望長安

唐詩幾男子

亂麻蘊藏

陌生人

斷·裂

六百年郁悶

十萬進士

大地小人

內容推薦

此(ci)(ci)書(shu)是繼《文化苦旅》之(zhi)后，余秋雨教授最重(zhong)要的作品(pin)。此(ci)(ci)書(shu)第二(er)核心(xin)篇目《筆墨歷(li)史(shi)》其中不少文章(zhang)，已(yi)成(cheng)當(dang)代經典。

編輯推薦

余(yu)(yu)秋(qiu)雨(yu)(yu)說：“這是除《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)苦(ku)旅(lv)》之外(wai)，我最重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)作品(pin)(pin)。” 余(yu)(yu)秋(qiu)雨(yu)(yu)教(jiao)授(shou)在(zai)很多重(zhong)(zhong)要場合一(yi)再聲明(ming)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)脈(mo)(mo)》是一(yi)部(bu)意義重(zhong)(zhong)大(da)的(de)(de)(de)作品(pin)(pin)，并將其(qi)隆而重(zhong)(zhong)之地(di)放在(zai)余(yu)(yu)秋(qiu)雨(yu)(yu)書系(xi)的(de)(de)(de)第一(yi)卷，可見(jian)其(qi)地(di)位之重(zhong)(zhong)要，值得(de)關注！余(yu)(yu)秋(qiu)雨(yu)(yu)教(jiao)授(shou)全新作品(pin)(pin)，最好(hao)看最耐讀的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)簡(jian)明(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)史(shi)(shi)(shi)。《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)脈(mo)(mo)》核(he)心(xin)篇(pian)目(mu)(mu)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)脈(mo)(mo)》《筆(bi)墨歷史(shi)(shi)(shi)》，酣暢淋漓地(di)揭(jie)示了(le)三千(qian)年中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)(de)精神主脈(mo)(mo)，以(yi)及(ji)作為(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)脈(mo)(mo)載(zai)體的(de)(de)(de)三千(qian)年中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)書法史(shi)(shi)(shi)，為(wei)(wei)余(yu)(yu)秋(qiu)雨(yu)(yu)教(jiao)授(shou)全新作品(pin)(pin)，此前(qian)從(cong)(cong)未發表(biao)過。在(zai)這兩個核(he)心(xin)篇(pian)目(mu)(mu)之后，是對(dui)每(mei)個時(shi)代文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)脈(mo)(mo)的(de)(de)(de)精細論(lun)述，組(zu)成了(le)一(yi)部(bu)空前(qian)絕后、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)采飛揚的(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)史(shi)(shi)(shi)》。按(an)照時(shi)間順序梳(shu)理中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)脈(mo)(mo)絡，深(shen)度解讀中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)靈魂。《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)脈(mo)(mo)》以(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字起(qi)源(yuan)為(wei)(wei)引(yin)，從(cong)(cong)《詩經》講起(qi)，其(qi)間著重(zhong)(zhong)談及(ji)春秋(qiu)戰(zhan)國(guo)(guo)(guo)時(shi)期的(de)(de)(de)“百家(jia)爭鳴”及(ji)楚(chu)辭，秦漢時(shi)期的(de)(de)(de)大(da)一(yi)統(tong)與(yu)書同文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)(de)影響(xiang)，漢賦及(ji)“無韻離(li)騷”《史(shi)(shi)(shi)記》，魏晉時(shi)期的(de)(de)(de)三曹及(ji)“竹(zhu)林七(qi)賢”等(deng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)人雅士的(de)(de)(de)詩作文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)采，再到唐宋詩詞，元曲及(ji)明(ming)清(qing)小說，一(yi)氣呵成，使(shi)歷史(shi)(shi)(shi)與(yu)現實相溝通，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)理與(yu)形象相交融，揭(jie)示了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)巨大(da)的(de)(de)(de)靈魂脈(mo)(mo)絡，稱(cheng)得(de)上當下最有文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)采、最好(hao)看的(de)(de)(de)一(yi)部(bu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)史(shi)(shi)(shi)。