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內容簡介

一(yi)(yi)(yi)個由七(qi)個女(nv)孩(hai)子(zi)(zi)組成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鐵女(nv)子(zi)(zi)牧馬(ma)班”，在(zai)(zai)(zai)軍區首長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)聲號(hao)召下(xia)來到(dao)了(le)(le)(le)草(cao)原(yuan)(yuan)牧馬(ma)。在(zai)(zai)(zai)那個紅色年代(dai)，她(ta)們(men)肩負了(le)(le)(le)以領導為(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“集體”重托，趕著(zhu)軍馬(ma)來到(dao)青(qing)海與(yu)西(xi)藏交界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海拔三(san)(san)千(qian)米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)原(yuan)(yuan)草(cao)場(chang)，這里一(yi)(yi)(yi)年四季不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)烈日(ri)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)雨雪冰(bing)雹(bao)，即使是(shi)(shi)(shi)當地牧人(ren)也很難堅(jian)(jian)持下(xia)去，而(er)(er)且在(zai)(zai)(zai)這塊草(cao)地上還游蕩(dang)著(zhu)狼(lang)群、不(bu)(bu)懷好意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土著(zhu)牧人(ren)等(deng)等(deng)。七(qi)個年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兵在(zai)(zai)(zai)嚴酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)環境下(xia)堅(jian)(jian)持當初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓言，將英雄主義旗(qi)幟下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命(ming)理想看做(zuo)高(gao)于一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)高(gao)使命(ming)。她(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姣好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面容(rong)也因為(wei)風吹雨打冰(bing)雹(bao)寒潮(chao)而(er)(er)結了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)層痂。草(cao)原(yuan)(yuan)上物(wu)質十分匱乏(fa)，每(mei)個月配的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分量(liang)只夠女(nv)孩(hai)子(zi)(zi)們(men)吃(chi)三(san)(san)天，接(jie)下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子(zi)(zi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)東拼(pin)西(xi)湊找食物(wu)過(guo)日(ri)子(zi)(zi)。一(yi)(yi)(yi)年到(dao)頭就(jiu)只有(you)冬宰才能吃(chi)到(dao)肉。不(bu)(bu)僅吃(chi)不(bu)(bu)飽，在(zai)(zai)(zai)衣著(zhu)上，她(ta)們(men)也沒有(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制服(fu)，穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)合身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男式(shi)舊軍裝。她(ta)們(men)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)隨時可以遷(qian)徙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，沒有(you)廁所和澡(zao)堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帳(zhang)篷。她(ta)們(men)本(ben)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望(wang)(wang)在(zai)(zai)(zai)嚴酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)和極(ji)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存(cun)環境面前(qian)被迫(po)壓抑，并通(tong)過(guo)變態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)表(biao)現(xian)出來。班長(chang)(chang)柯丹(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雌性(xing)欲望(wang)(wang)通(tong)過(guo)與(yu)叔叔生下(xia)一(yi)(yi)(yi)個怪異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)布布而(er)(er)釋放，毛婭絕望(wang)(wang)中通(tong)過(guo)嫁給土著(zhu)牧民生養一(yi)(yi)(yi)大堆孩(hai)子(zi)(zi)而(er)(er)釋放本(ben)能，而(er)(er)杜蔚蔚卻通(tong)過(guo)將馬(ma)鞍故意弄得不(bu)(bu)舒服(fu)而(er)(er)磨(mo)出血來感到(dao)快(kuai)意，通(tong)過(guo)跟(gen)班長(chang)(chang)打架讓班長(chang)(chang)狠揍(zou)一(yi)(yi)(yi)頓(dun)釋放自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)能。

當(dang)地(di)牧(mu)(mu)民經常(chang)覬(ji)覦她們(men)的(de)身體，毛(mao)姆就差點被(bei)當(dang)地(di)牧(mu)(mu)民強奸。為了(le)嚇跑躲在(zai)帳篷(peng)外(wai)面的(de)牧(mu)(mu)民，她們(men)甚(shen)至會穿上男性的(de)衣服(fu)，偽(wei)裝成(cheng)叔叔。她們(men)變成(cheng)一(yi)(yi)群似(si)男似(si)女的(de)人。為了(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)革命(ming)理想，她們(men)付(fu)出(chu)(chu)了(le)巨大(da)的(de)代價堅守在(zai)自(zi)(zi)己(ji)的(de)崗位上。從始至終，“鐵(tie)女子牧(mu)(mu)馬(ma)班(ban)”的(de)成(cheng)員都以放(fang)牧(mu)(mu)出(chu)(chu)軍馬(ma)為榮。但是(shi)她們(men)的(de)付(fu)出(chu)(chu)是(shi)無用的(de)，她們(men)放(fang)牧(mu)(mu)出(chu)(chu)一(yi)(yi)匹符(fu)合軍馬(ma)標(biao)準的(de)馬(ma)——紅馬(ma)逃回了(le)草原。而到最后，“鐵(tie)女子牧(mu)(mu)馬(ma)班(ban)”被(bei)人遺忘，連(lian)編(bian)制(zhi)都不復存(cun)在(zai)。甚(shen)至就連(lian)騎兵制(zhi)度(du)也(ye)被(bei)取消，國家(jia)再(zai)也(ye)不需要軍馬(ma)。 《雌性的(de)草地(di)》共13章。

創作背景

時代背景

1966年(nian)，正當中國基本完成(cheng)調整經濟的(de)(de)(de)任務，開始執(zhi)行(xing)發展國民(min)經濟第三個五年(nian)計劃的(de)(de)(de)時候，“文化大革命”發生了。 當時的(de)(de)(de)領導者倡導革命理(li)想的(de)(de)(de)信念，號召年(nian)輕人深入農村(cun)、邊疆(jiang)等偏僻地區進行(xing)社會主義現代化建設(she)。為(wei)了培養年(nian)輕人不怕吃苦的(de)(de)(de)精神，當時社會中樹立了一些英(ying)雄(xiong)模范。這些英(ying)雄(xiong)人物在國家的(de)(de)(de)宣揚(yang)下成(cheng)為(wei)了許多年(nian)輕人的(de)(de)(de)偶像。他們懷著對偶像的(de)(de)(de)崇拜以(yi)及成(cheng)為(wei)英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)渴(ke)望到了條(tiao)件極為(wei)艱苦的(de)(de)(de)地方工作。《雌性(xing)的(de)(de)(de)草(cao)地》描寫(xie)的(de)(de)(de)是(shi)軍旅生活中的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)，以(yi)及她們在“文化大革命”這一特殊(shu)歷(li)史背(bei)景下的(de)(de)(de)畸形生存(cun)狀態。

成長經歷

嚴歌(ge)(ge)苓12歲(sui)參軍(jun)，經歷了(le)長(chang)達十三年的(de)(de)(de)(de)軍(jun)旅生(sheng)活，并于(yu)1979年主(zhu)動請纓參加對越自(zi)衛(wei)反擊(ji)戰，以戰地記(ji)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)身份直面戰爭的(de)(de)(de)(de)殘酷與生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)脆弱。這段(duan)不同于(yu)以往生(sheng)活體驗的(de)(de)(de)(de)軍(jun)旅生(sheng)涯，不僅使嚴歌(ge)(ge)苓飛快地由涉世未(wei)深的(de)(de)(de)(de)少女(nv)成長(chang)為一(yi)(yi)名意(yi)志堅定的(de)(de)(de)(de)士兵，更豐富了(le)她的(de)(de)(de)(de)性別(bie)體驗，使她產生(sheng)一(yi)(yi)種非女(nv)人式(shi)的(de)(de)(de)(de)，比較雄壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)，近(jin)乎(hu)雄性的(de)(de)(de)(de)氣質。作者(zhe)(zhe)產生(sheng)寫《雌(ci)性的(de)(de)(de)(de)草地》的(de)(de)(de)(de)沖動是在(zai)1974年，嚴歌(ge)(ge)苓16歲(sui)的(de)(de)(de)(de)時候，她隨軍(jun)隊的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)舞(wu)團(tuan)到川、藏、陜、甘交界(jie)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)片大草地去演出，聽說(shuo)了(le)一(yi)(yi)個女(nv)子牧馬班的(de)(de)(de)(de)事跡。這是作者(zhe)(zhe)創作小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)最原初動機。

人物介紹

沈紅霞

沈紅霞，是一(yi)(yi)個年輕的(de)(de)知識青年。她(ta)(ta)(ta)(ta)被下放到一(yi)(yi)個自(zi)(zi)(zi)然環(huan)境極(ji)其惡劣的(de)(de)地方。她(ta)(ta)(ta)(ta)更(geng)固執，對(dui)自(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)要求更(geng)高(gao)(gao)，很少展(zhan)現(xian)女(nv)性脆弱的(de)(de)一(yi)(yi)面。沈紅霞甚至睡覺的(de)(de)時(shi)間都舍不得(de)花費，她(ta)(ta)(ta)(ta)認(ren)為(wei)牧馬(ma)可(ke)以使(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)精神世界得(de)到深化(hua)，使(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)達到一(yi)(yi)種偉大的(de)(de)實(shi)現(xian)。 她(ta)(ta)(ta)(ta)把放馬(ma)這件(jian)事情，當(dang)做一(yi)(yi)種圣神的(de)(de)、崇高(gao)(gao)的(de)(de)事業來(lai)(lai)做，為(wei)了(le)馴服紅馬(ma)，她(ta)(ta)(ta)(ta)差一(yi)(yi)點丟掉了(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)生(sheng)命，她(ta)(ta)(ta)(ta)隨時(shi)準(zhun)備著為(wei)牧馬(ma)這一(yi)(yi)“崇高(gao)(gao)”的(de)(de)事業奉獻自(zi)(zi)(zi)己(ji)年輕的(de)(de)生(sheng)命。她(ta)(ta)(ta)(ta)討(tao)厭和(he)自(zi)(zi)(zi)己(ji)在(zai)同一(yi)(yi)牧馬(ma)班的(de)(de)女(nv)孩(hai)，所(suo)流露出來(lai)(lai)的(de)(de)女(nv)性特征，她(ta)(ta)(ta)(ta)覺得(de)她(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)她(ta)(ta)(ta)(ta)們沒辦法(fa)交流。 只能和(he)本應(ying)該(gai)不在(zai)這個世界上存在(zai)的(de)(de)革命幽(you)靈芳子姐和(he)陳(chen)黎明交流， 把她(ta)(ta)(ta)(ta)們當(dang)做自(zi)(zi)(zi)己(ji)革命應(ying)該(gai)學(xue)習的(de)(de)榜樣，非常苛刻的(de)(de)對(dui)待自(zi)(zi)(zi)己(ji)。同時(shi)，她(ta)(ta)(ta)(ta)輕視男女(nv)之(zhi)情，覺得(de)男女(nv)之(zhi)情褻瀆了(le)軍人(ren)的(de)(de)榮譽和(he)天職。 她(ta)(ta)(ta)(ta)年輕的(de)(de)生(sheng)命從來(lai)(lai)都沒有享受過美麗(li)的(de)(de)愛情，自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)雙腿也不靈活(huo)了(le)，眼(yan)睛也瞎了(le)，嗓子也不好使(shi)了(le)。

女主(zhu) 人公沈(shen)紅霞是一(yi)個被超常化、神(shen)秘化了(le)(le)的人物。她是“女子(zi)牧馬班”中的一(yi)名(ming)成員(yuan)，得了(le)(le)夜盲癥，“根本看不見(jian)馬群，憑一(yi)種神(shen)秘的知(zhi)覺控制每一(yi)匹馬。整(zheng)群馬猶如一(yi)盤棋那樣在她的知(zhi)覺里。

柯丹

女子(zi)(zi)牧馬班(ban)的(de)班(ban)長柯丹(dan)(dan)，土(tu)生土(tu)長的(de)牧工 ，有(you)著(zhu)和男(nan)人(ren)(ren)一(yi)(yi)樣寬厚的(de)肩膀 、強(qiang) 壯的(de)羅(luo)圈腿(tui) ，這(zhe)強(qiang)壯里(li)有(you)著(zhu)草原游牧人(ren)(ren)世代相(xiang)傳的(de)經(jing)驗和辛勞。這(zhe)個(ge)有(you)著(zhu)強(qiang)壯身(shen)體的(de)女子(zi)(zi)，在(zai)一(yi)(yi)個(ge)初(chu)春(chun)飄雪的(de)早晨(chen)，在(zai)野(ye)地的(de)草洼子(zi)(zi)里(li)生下(xia)(xia)了(le)一(yi)(yi)個(ge)男(nan)嬰——布布。她(ta)(ta)雖然有(you)著(zhu)男(nan)人(ren)(ren)般雋永的(de)前額(e)、寬闊的(de)背，但這(zhe)絲毫不影(ying)響她(ta)(ta)作為(wei)一(yi)(yi)個(ge)雌性所具有(you)的(de)天然的(de)母(mu)性。當她(ta)(ta)得(de)知自己(ji)懷(huai)孕后，她(ta)(ta)并沒(mei)有(you)驚慌失措，也沒(mei)有(you)怨(yuan)恨肚(du)子(zi)(zi)里(li)的(de)小黑戶。布布出(chu)生后，為(wei)了(le)能使兒(er)子(zi)(zi)留在(zai)自己(ji)的(de)身(shen)邊(bian)，柯丹(dan)(dan)一(yi)(yi)改往日的(de)粗暴蠻橫(heng)，變得(de)沉默寡(gua)言、溫(wen)良恭讓。柯丹(dan)(dan)開始終日緘默，和氣(qi)中露(lu)出(chu)了(le)奴(nu)性，往日動輒(zhe)便(bian)和其他(ta)人(ren)(ren)大打出(chu)手，如(ru)今為(wei)了(le)給別人(ren)(ren)撿(jian)一(yi)(yi)盒掉在(zai)床鋪底下(xia)(xia)的(de)大頭針，她(ta)(ta)會在(zai)寒冬臘月里(li)脫(tuo)光衣服， 肚(du)皮(pi)貼著(zhu)地爬進鋪下(xia)(xia)去尋找，即使擦破了(le)額(e)角(jiao)也毫無(wu)怨(yuan)言。虎背熊腰的(de)柯丹(dan)(dan)為(wei)了(le)兒(er)子(zi)(zi)變得(de)恭順無(wu)比。

杜蔚蔚

杜蔚(yu)(yu)蔚(yu)(yu)又稱老(lao)杜，是(shi)(shi)個丑(chou)姑娘，老(lao)杜被戰友(you)們稱作(zuo)是(shi)(shi)驢(lv)，她(ta)將柯(ke)丹(dan)作(zuo)為了性幻想對象，糾纏著(zhu)柯(ke)丹(dan)。柯(ke)丹(dan)對她(ta)罵道： “你比驢(lv)皮阿膠還粘(zhan)手。”杜蔚(yu)(yu)蔚(yu)(yu)仿佛有受虐的渴望。青春的躁動、合理(li)的生(sheng)命欲(yu)望得不到(dao)釋放(fang)，自己(ji)又長(chang)得丑(chou)，她(ta)只能用自虐的方式滿足(zu)自己(ji)，她(ta)把自己(ji)的馬鞍弄得不合適(shi)，使(shi)自己(ji)的腿不舒服，以致出(chu)血(xue)，享受痛(tong)的快感。其間夾雜著(zhu)她(ta)通過與班長(chang)柯(ke)丹(dan)激烈的身體接觸(chu)獲(huo)得的某種(zhong)隱秘的性滿足(zu)，那張(zhang)時時出(chu)現的長(chang)驢(lv)臉就是(shi)(shi)她(ta)不正常情欲(yu)的外化。

作品鑒賞

主題思想

最(zui)美麗的(de)喪(sang)失是對理想(xiang)的(de)閹割

《雌(ci)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)地(di)》小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“受(shou)難主(zhu)體”——“女(nv)(nv)(nv)子牧(mu)(mu)(mu)馬(ma)(ma)班(ban)”，只(zhi)是由(you)于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)“老(lao)(lao)(lao)首(shou)長(chang)”喜歡馬(ma)(ma)，并且(qie)說(shuo)(shuo)了(le)(le)(le)(le)(le)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句話：“男娃(wa)女(nv)(nv)(nv)娃(wa)都(dou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，女(nv)(nv)(nv)娃(wa)也可(ke)(ke)以(yi)牧(mu)(mu)(mu)馬(ma)(ma)。”“老(lao)(lao)(lao)首(shou)長(chang)”這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句隨意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，在那(nei)(nei)個(ge)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代(dai)，在那(nei)(nei)個(ge)“軍裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海洋”中(zhong)(zhong)，既應和了(le)(le)(le)(le)(le)“知識青年到農村(cun)去(qu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“最(zui)高指(zhi)示”，也巧合了(le)(le)(le)(le)(le)“男女(nv)(nv)(nv)平等”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“時代(dai)精(jing)神(shen)”。因此，很快就被(bei)當做重(zhong)要“指(zhi)示” 落到實(shi)處(chu)。于(yu)是，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)批十(shi)七、八歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗、柔(rou)弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘們(men)(men)(men)，被(bei)安排到了(le)(le)(le)(le)(le)川、藏(zang)、陜、甘(gan)交(jiao)(jiao)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)連(lian)當地(di)牧(mu)(mu)(mu)民也無法放(fang)牧(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高原“草(cao)地(di)”。她(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)干(gan)(gan)著(zhu)她(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體所不(bu)能(neng)承受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)活(huo)，時時忍受(shou)著(zhu)饑餓、嚴(yan)寒、惡狼、洪水、沼澤以(yi)及不(bu)懷好意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各色(se)男人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欺凌、騷擾、攻擊。而且(qie)，人(ren)(ren)們(men)(men)(men)并不(bu)拿(na)她(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)當回事，她(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)所受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體、情感之苦都(dou)不(bu)在話下(xia)，只(zhi)要有(you)可(ke)(ke)能(neng)完(wan)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)試(shi)驗。 這(zhe)個(ge)“試(shi)驗”是“老(lao)(lao)(lao)首(shou)長(chang)”那(nei)(nei)句隨意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話能(neng)否實(shi)現(xian)——能(neng)否在三五(wu)年內，由(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)群“女(nv)(nv)(nv)娃(wa)”在“大草(cao)地(di)”上將“老(lao)(lao)(lao)首(shou)長(chang)”喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)“牧(mu)(mu)(mu)”出，并且(qie)交(jiao)(jiao)到“老(lao)(lao)(lao)首(shou)長(chang)”管(guan)轄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)門中(zhong)(zhong)。為(wei)此，“女(nv)(nv)(nv)子牧(mu)(mu)(mu)馬(ma)(ma)班(ban)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)體成(cheng)員——七個(ge)正值青春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)(nv)(nv)，必須(xu)干(gan)(gan)和男人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體力活(huo)，過(guo)與(yu)男人(ren)(ren)完(wan)全(quan)(quan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)，連(lian)情感也打磨得和男性一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)粗獷、粗糙。她(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)犧(xi)(xi)牲了(le)(le)(le)(le)(le)青春、美(mei)麗、戀情，甚至(zhi)犧(xi)(xi)牲了(le)(le)(le)(le)(le)親(qin)情、親(qin)人(ren)(ren)與(yu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，終于(yu)把馬(ma)(ma)“牧(mu)(mu)(mu)”成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)——可(ke)(ke)以(yi)把馬(ma)(ma)交(jiao)(jiao)到“老(lao)(lao)(lao)首(shou)長(chang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)中(zhong)(zhong)。可(ke)(ke)是，“老(lao)(lao)(lao)首(shou)長(chang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)門已經撤消了(le)(le)(le)(le)(le)騎兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建制，不(bu)再(zai)需(xu)要馬(ma)(ma)。 “老(lao)(lao)(lao)首(shou)長(chang)”也最(zui)多只(zhi)需(xu)要一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)匹(pi)馬(ma)(ma)，作為(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)業余消遣。 “試(shi)驗”完(wan)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)，“女(nv)(nv)(nv)子牧(mu)(mu)(mu)馬(ma)(ma)班(ban)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)與(yu)她(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)本(ben)身(shen)卻成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)虛(xu)幻——她(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)奉獻了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)、完(wan)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)、犧(xi)(xi)牲了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)，卻發(fa)現(xian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)本(ben)來(lai)都(dou)應該沒有(you)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)都(dou)不(bu)過(guo)是假(jia)借了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)虛(xu)幻 的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“革命(ming)(ming)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)義。

以(yi)一個(ge)荒謬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“平(ping)等(deng)(deng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義：“老首長(chang)”不(bu)僅喜歡馬，“老首長(chang)”還(huan)說了(le)“男娃(wa)(wa)女(nv)(nv)娃(wa)(wa)都一樣，女(nv)(nv)娃(wa)(wa)也可以(yi)牧(mu)(mu)馬”這樣一句(ju)話(hua)；這個(ge)“試(shi)驗”，也就具有(you)了(le)在(zai)(zai)(zai)特殊區(qu)(qu)域——“大(da)草地(di)”，爭取(qu)“男女(nv)(nv)平(ping)等(deng)(deng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義與(yu)意義——也就是(shi)在(zai)(zai)(zai)牧(mu)(mu)馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，“女(nv)(nv)娃(wa)(wa)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)(zi)牧(mu)(mu)”也具有(you)了(le)至(zhi)高(gao)無(wu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義。因(yin)此(ci)，“女(nv)(nv)子牧(mu)(mu)馬班”也曾經以(yi)“自(zi)(zi)牧(mu)(mu)”自(zi)(zi)詡；并且(qie)，也因(yin)此(ci)，無(wu)限(xian)風光、威風，擁有(you)許(xu)許(xu)多多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮譽(yu)與(yu)花(hua)環。但是(shi)這種(zhong)榮譽(yu)與(yu)花(hua)環，是(shi)要(yao)付出(chu)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代價(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)——犧牲(sheng)女(nv)(nv)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)理(li)、心理(li)特征與(yu)需(xu)要(yao)，要(yao)做到比男人(ren)(ren)還(huan)要(yao)男人(ren)(ren)。在(zai)(zai)(zai)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“榮譽(yu)與(yu)花(hua)環”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擠壓下，“女(nv)(nv)子牧(mu)(mu)馬班”也整(zheng)體(ti)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)由“被動轉為(wei)(wei)主(zhu)動”， 她們(men)視喂(wei)馬為(wei)(wei)天下最大(da)之事(shi)，寧(ning)愿犧牲(sheng)自(zi)(zi)己和(he)(he)犧牲(sheng)親情——寧(ning)愿餓(e)死，不(bu)吃(chi)馬料(liao)；寧(ning)愿孤(gu)獨，不(bu)交(jiao)男友(you)；寧(ning)愿傷損自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)，不(bu)去照(zhao)顧(gu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)生(sheng)理(li)特征。這種(zhong)僅僅滿足于挑戰體(ti)力極限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕對平(ping)等(deng)(deng)努力，顯然只是(shi)性(xing)(xing)別(bie)平(ping)等(deng)(deng)和(he)(he)女(nv)(nv)性(xing)(xing)解放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤區(qu)(qu)；但是(shi)，極大(da)地(di)滿足了(le)“時代”、“革命”、“平(ping)等(deng)(deng)”對她們(men)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)(zi)牧(mu)(mu)”要(yao)求；也極大(da)地(di)滿足了(le)她們(men)在(zai)(zai)(zai)外界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈刺激(ji)下發自(zi)(zi)于自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)(zi)牧(mu)(mu)”要(yao)求。不(bu)考慮(lv)女(nv)(nv)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)和(he)(he)利(li)益，名義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男女(nv)(nv)平(ping)等(deng)(deng)，實際上(shang)是(shi)另(ling)一種(zhong)不(bu)平(ping)等(deng)(deng)，或者(zhe)(zhe)說是(shi)在(zai)(zai)(zai)遮蓋另(ling)一種(zhong)不(bu)平(ping)等(deng)(deng)。“女(nv)(nv)子牧(mu)(mu)馬班”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“女(nv)(nv)子” 作為(wei)(wei)女(nv)(nv)人(ren)(ren)，在(zai)(zai)(zai)“身體(ti)”層面上(shang)力圖與(yu)男人(ren)(ren)平(ping)等(deng)(deng)——“男性(xing)(xing)化”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，她們(men)在(zai)(zai)(zai)“精神”層面上(shang)卻步步退縮(suo)——成為(wei)(wei)十足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“小女(nv)(nv)人(ren)(ren)”，不(bu)得(de)不(bu)在(zai)(zai)(zai)男人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)庇護(hu)、保護(hu)、調教、欺負下“討”生(sheng)活。 她們(men)之所以(yi)“存(cun)在(zai)(zai)(zai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創意者(zhe)(zhe)”——“老首長(chang)”是(shi)個(ge)男性(xing)(xing)；她們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直接(jie)領導、生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“保護(hu)傘”——“指導員”是(shi)個(ge)男性(xing)(xing)。

“老首(shou)長(chang)”，在(zai)遙遠的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，關注著她(ta)們(men)(men)，期待(dai)她(ta)們(men)(men)為(wei)(wei)“老首(shou)長(chang)”的(de)(de)(de)(de)“原創”爭氣(qi)；“指(zhi)導員” 隨時隨地“貼(tie)身”“指(zhi)導”著她(ta)們(men)(men)；每(mei)有(you)重大事情(qing)，必(bi)由他拿(na)主意，每(mei)有(you)危難必(bi)由他解救。他是(shi)(shi)她(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)領(ling)袖和(he)情(qing)感上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)依托，他的(de)(de)(de)(de)智慧果敢、勇猛威武徹底從精(jing)神(shen)上(shang)(shang)征服了(le)她(ta)們(men)(men)；她(ta)們(men)(men)只(zhi)有(you)依附于——從身與心(xin)兩(liang)方(fang)面——“指(zhi)導員”。于是(shi)(shi)，“指(zhi)導員”，自(zi)然地成為(wei)(wei)了(le)她(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)主心(xin)骨(gu)和(he)精(jing)神(shen)支(zhi)柱(zhu)——甚(shen)至(zhi)情(qing)感上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)支(zhi)柱(zhu)、主動(dong)(dong)或被(bei)(bei)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)“性(xing)伙伴”；一個(ge)既(ji)是(shi)(shi)領(ling)導，又是(shi)(shi)救星；既(ji)是(shi)(shi)長(chang)輩（被(bei)(bei)稱為(wei)(wei)“叔(shu)叔(shu)”），又是(shi)(shi)同輩（性(xing)欲的(de)(de)(de)(de)對象）的(de)(de)(de)(de)偉人(ren)。于是(shi)(shi)，“她(ta)們(men)(men)”不僅(jin)只(zhi)有(you)“男性(xing)化(hua)”后才(cai)能夠被(bei)(bei)認同，而且，“她(ta)們(men)(men)”還必(bi)須以(yi)男人(ren)的(de)(de)(de)(de)思想和(he)行動(dong)(dong)為(wei)(wei)標準，甚(shen)至(zhi)以(yi)男人(ren)的(de)(de)(de)(de)要求為(wei)(wei)要求——包括性(xing)的(de)(de)(de)(de)要求，才(cai)能夠被(bei)(bei)“大草地”這個(ge)“環境”所認同。所以(yi)，在(zai)一個(ge)荒謬的(de)(de)(de)(de)、被(bei)(bei)假(jia)借的(de)(de)(de)(de)“革命”性(xing)的(de)(de)(de)(de)“平等”名(ming)義之下，“她(ta)們(men)(men)”的(de)(de)(de)(de)“自(zi)牧”——實際上(shang)(shang)是(shi)(shi)在(zai)一個(ge)被(bei)(bei)毀滅(mie)的(de)(de)(de)(de)過程之中的(de)(de)(de)(de)代名(ming)詞——精(jing)神(shen)極(ji)度(du)(du)危險、處境極(ji)度(du)(du)艱難。

“她(ta)們(men)(men)”沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)未來(lai)(lai)(lai)：在(zai)(zai)(zai)“雌(ci)(ci)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草地(di)(di)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深處，不(bu)斷(duan)閃爍著(zhu)(zhu)一(yi)雙“眼睛”、一(yi)盞“紅(hong)燈”，那就是(shi)——“權力(li)”。有(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)旺(wang)盛生(sheng)(sheng)命(ming)力(li)與(yu)(yu)生(sheng)(sheng)殖力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)，不(bu)應(ying)該沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)權力(li)；有(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)博大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸懷與(yu)(yu)奉獻精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)，更不(bu)應(ying)該沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)權力(li)。但是(shi)，在(zai)(zai)(zai) 《雌(ci)(ci)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草地(di)(di)》中，女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)牧(mu)(mu)馬(ma)班的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)，都沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)“權力(li)”。在(zai)(zai)(zai)《雌(ci)(ci)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草地(di)(di)》中，職(zhi)務(wu)、地(di)(di)位、傳統，代表權力(li)；“信物”，如“槍(qiang)(qiang)(qiang)”也(ye)(ye)(ye)代表著(zhu)(zhu)“權力(li)”；但是(shi)，職(zhi)務(wu)、地(di)(di)位、傳統和(he)“槍(qiang)(qiang)(qiang)”——尤其是(shi)“槍(qiang)(qiang)(qiang)”，都只(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)掌握在(zai)(zai)(zai)男(nan)(nan)性(xing)(xing)——成(cheng)(cheng)年(nian)男(nan)(nan)性(xing)(xing)，甚(shen)(shen)至未成(cheng)(cheng)年(nian)男(nan)(nan)性(xing)(xing)手中。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)牧(mu)(mu)馬(ma)班的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)，都沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)擁(yong)有(you)(you)(you)“槍(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“權力(li)”。 作為指導員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“叔(shu)(shu)(shu)叔(shu)(shu)(shu)”有(you)(you)(you)“槍(qiang)(qiang)(qiang)”，正是(shi)有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)(le)(le)“槍(qiang)(qiang)(qiang)”，“叔(shu)(shu)(shu)叔(shu)(shu)(shu)”能(neng)在(zai)(zai)(zai)任(ren)何(he)危(wei)急關(guan)頭充當英雄(xiong)——解(jie)決(jue)一(yi)切問題、克服(fu)(fu)一(yi)切困難：征(zheng)服(fu)(fu)自(zi)然、征(zheng)服(fu)(fu)“土著(zhu)(zhu)”、征(zheng)服(fu)(fu)姑娘們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心——包(bao)括順奸(jian)和(he)誘奸(jian)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)牧(mu)(mu)馬(ma)班的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數個女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)牧(mu)(mu)馬(ma)班的(de)(de)(de)(de)(de)(de)班長柯丹與(yu)(yu)“叔(shu)(shu)(shu)叔(shu)(shu)(shu)”所生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)(zi)布布——這個只(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)三四歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)孩子(zi)(zi)(zi)，居然也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)(you)“槍(qiang)(qiang)(qiang)”——他(ta)拿(na)了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)父親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)槍(qiang)(qiang)(qiang)出走，還開槍(qiang)(qiang)(qiang)打傷了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)柯丹。“叔(shu)(shu)(shu)叔(shu)(shu)(shu)”有(you)(you)(you)“槍(qiang)(qiang)(qiang)”與(yu)(yu)“布布”拿(na)“槍(qiang)(qiang)(qiang)”這兩個細(xi)節(jie)，隱(yin)喻了(le)(le)(le)(le)(le)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)困境產生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)她(ta)們(men)(men)被剝(bo)奪(duo)了(le)(le)(le)(le)(le)建構和(he)擁(yong)有(you)(you)(you)自(zi)己(ji)“文(wen)明”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力(li)，她(ta)們(men)(men)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)男(nan)(nan)權文(wen)化中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客體；隱(yin)喻了(le)(le)(le)(le)(le)未成(cheng)(cheng)年(nian)男(nan)(nan)性(xing)(xing)通過繼(ji)承(cheng)父親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“權力(li)”，而對“自(zi)然”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背叛。 “叔(shu)(shu)(shu)叔(shu)(shu)(shu)”有(you)(you)(you)“槍(qiang)(qiang)(qiang)”與(yu)(yu)“布布”拿(na)“槍(qiang)(qiang)(qiang)”， 這兩個細(xi)節(jie)，也(ye)(ye)(ye)是(shi)一(yi)個預言：預言“她(ta)們(men)(men)”女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)牧(mu)(mu)馬(ma)班的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)”，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)未來(lai)(lai)(lai)——“她(ta)們(men)(men)”血緣上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后代，很可能(neng)是(shi)她(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反叛者(zhe)、剝(bo)奪(duo)者(zhe)，甚(shen)(shen)至是(shi)謀(mou)殺者(zhe)。由于(yu)(yu)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)“權力(li)”，女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)牧(mu)(mu)馬(ma)班的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)”，既沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)(le)(le)此在(zai)(zai)(zai)，也(ye)(ye)(ye)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)(le)(le)未來(lai)(lai)(lai)。盡(jin)管她(ta)們(men)(men)拼盡(jin)了(le)(le)(le)(le)(le)身心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切。實際上，當老母(mu)狗(gou)“姆姆”作為女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)——惟一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值只(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)育功能(neng)，只(zhi)(zhi)(zhi)剩下(xia)“肚皮和(he)奶子(zi)(zi)(zi)”時，女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)牧(mu)(mu)馬(ma)班的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)”就同母(mu)馬(ma)、母(mu)狗(gou)這些(xie)雌(ci)(ci)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)一(yi)樣，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)(le)(le)未來(lai)(lai)(lai)。嚴(yan)歌苓出發于(yu)(yu)“雌(ci)(ci)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草地(di)(di)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)關(guan)母(mu)性(xing)(xing)無(wu)私神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊歌，最終還是(shi)帶來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)讓人(ren)(ren)(ren)失望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)；最終還是(shi)要在(zai)(zai)(zai)各種(zhong)“名義”與(yu)(yu)“權力(li)”面前碰得粉碎。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)、母(mu)馬(ma)、母(mu)狗(gou)這些(xie)雌(ci)(ci)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)，雖然頑強生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)著(zhu)(zhu)，但是(shi)，她(ta)們(men)(men)已經沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)(le)(le)未來(lai)(lai)(lai)——她(ta)們(men)(men)已經從“被牧(mu)(mu)”走到了(le)(le)(le)(le)(le)“自(zi)牧(mu)(mu)”；只(zhi)(zhi)(zhi)剩下(xia)一(yi)副(fu)軀殼(ke)，甚(shen)(shen)至連一(yi)副(fu)軀殼(ke)也(ye)(ye)(ye)無(wu) 法久存(cun)(cun)于(yu)(yu)世(shi)間。

藝術特色

敘述視角

《雌性的(de)(de)草地(di)(di)》 中(zhong)，嚴(yan)(yan)歌(ge)苓運用第一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)稱“我(wo)(wo)”來(lai)講(jiang)述(shu)女(nv)子牧馬班的(de)(de)經歷，但開(kai)篇(pian)便(bian)是與(yu)讀(du)(du)者(zhe)的(de)(de)直(zhi)接(jie)對(dui)話，“假如說(shuo)以后的(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)都是這(zhe)個(ge)披(pi)軍雨衣(yi)的(de)(de)女(nv)子引起的(de)(de)，你(ni)可(ke)別不信(xin)。正像(xiang)有人(ren)(ren)(ren)說(shuo)，草地(di)(di)日漸貧乏歸咎母牲口，它們繁衍生養沒個(ge)夠，活活把(ba)草地(di)(di)給 吃窮了，你(ni)可(ke)別信(xin)。“嚴(yan)(yan)歌(ge)苓作(zuo)(zuo)(zuo)為故事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)講(jiang)述(shu)著，開(kai)門見山，拉(la)近了與(yu)讀(du)(du)者(zhe)之間(jian)的(de)(de)距離。在該故事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)進程中(zhong)，嚴(yan)(yan)歌(ge)苓不時(shi)地(di)(di)運用第一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)稱“我(wo)(wo)”的(de)(de)敘(xu)述(shu)來(lai)發(fa)出(chu)“原本的(de)(de)我(wo)(wo)”的(de)(de)聲音，這(zhe)一(yi)(yi)女(nv)性主義敘(xu)事(shi)(shi)(shi)視(shi)角表現了作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)自(zi)主掌控故事(shi)(shi)(shi)發(fa)展的(de)(de)能(neng)力和欲望，人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)命運似乎也(ye)掌握在作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)手中(zhong)。第一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)稱“我(wo)(wo)”在與(yu)讀(du)(du)者(zhe)交流之外，甚至(zhi)會時(shi)不時(shi)的(de)(de)出(chu)來(lai)與(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物進行交談(tan)，與(yu)讀(du)(du)者(zhe)分享作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)自(zi)己作(zuo)(zuo)(zuo)為旁觀者(zhe)對(dui)故事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)看法(fa)和對(dui)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)情 感。例如作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)在談(tan)到該小說(shuo)中(zhong)關于小點兒的(de)(de)一(yi)(yi)段隱情節時(shi)與(yu)朋友的(de)(de)爭論，“一(yi)(yi)個(ge)朋友直(zhi)言說(shuo)不好(hao)，不真實(shi)。一(yi)(yi)個(ge)少(shao)女(nv)怎么能(neng)去參加殺(sha)人(ren)(ren)(ren)？‘我(wo)(wo)’說(shuo)，那(nei)是20世紀(ji)60年代末。”跳出(chu)故事(shi)(shi)(shi)情節與(yu)讀(du)(du)者(zhe)的(de)(de)交流，不僅使(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)觀點得以直(zhi)接(jie)抒發(fa)，也(ye)間(jian)接(jie)地(di)(di)映(ying)射出(chu)了當(dang)時(shi)中(zhong)國(guo)社會的(de)(de)現況。

多(duo)重(zhong)敘述視角的(de)(de)(de)轉(zhuan)換(huan)，能使讀(du)者全方(fang)位(wei)地審視該小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)女性(xing)(xing)群體(ti)的(de)(de)(de)現(xian)狀。嚴(yan)歌苓(ling)在(zai)作(zuo)品中(zhong)采用第一人稱的(de)(de)(de)敘述方(fang)式，努力(li)構(gou)建(jian)女性(xing)(xing)的(de)(de)(de)話語權。一方(fang)面，在(zai)作(zuo)者敘述的(de)(de)(de)聲音下(xia)，對該小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)各類人物(wu)進行(xing)特色描寫，映射時代背景下(xia)被異化的(de)(de)(de)女性(xing)(xing)形(xing)象(xiang)。另一方(fang)面，通(tong)過(guo)多(duo)重(zhong)敘述視角的(de)(de)(de)轉(zhuan)換(huan)，表現(xian)了(le)女性(xing)(xing)作(zuo)家在(zai)作(zuo)品創作(zuo)過(guo)程中(zhong)言說(shuo)(shuo)欲望的(de)(de)(de)迫切。《雌性(xing)(xing)的(de)(de)(de)草(cao)地》 中(zhong)的(de)(de)(de)女性(xing)(xing)主(zhu)義(yi)敘事，體(ti)現(xian)了(le)文學作(zuo)品中(zhong)女性(xing)(xing)自(zi)主(zhu)意識的(de)(de)(de)樹立，為保障社會(hui)中(zhong)女性(xing)(xing)的(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)地位(wei)起到(dao)了(le)積極作(zuo)用。

作品評價

《雌性的(de)草地》揭(jie)開(kai)了知青運動內在的(de)荒謬(miu)性。

——文(wen)紅霞(xia)（河南(nan)理工大學副教授）

《雌性的(de)草地(di)》故事并不以揭(jie)示環境荒(huang)涼(liang)、殘酷、非(fei)人道的(de)苦(ku)難生(sheng)活和(he)生(sheng)命狀(zhuang)態(tai)，表達對那個時代的(de)憤怒和(he)控訴為旨歸(gui)，而是旨在異化狀(zhuang)態(tai)下，揭(jie)示人性的(de)飽(bao)滿與匱乏，莊嚴(yan)與荒(huang)誕。

——陳振華(hua)（解放軍(jun)炮兵學(xue)院人文教(jiao)研(yan)室(shi)副主任）

作者簡介

嚴歌苓，1958年(nian)生于(yu)上海，旅美(mei)作(zuo)家(jia)，好萊塢專業編劇。 1970年(nian)考入成都軍區文工(gong)團，擔任歌唱和舞蹈演(yan)員(yuan)。1979年(nian)，當過戰地記者。1983年(nian)，在中國鐵道兵(bing)政治部創作(zuo)組工(gong)作(zuo)。1986年(nian)與(yu)李克威結婚(hun)(hun)。1989年(nian)赴美(mei)學(xue)習，學(xue)習期間與(yu)李克威離(li)婚(hun)(hun)。1990年(nian)，在美(mei)國哥倫比亞藝術學(xue)院文學(xue)寫作(zuo)系(xi)攻(gong)讀文學(xue)碩士。1992年(nian)，與(yu)美(mei)國外(wai)交官勞倫斯(si)結婚(hun)(hun)。?作(zuo)品有：《第(di)九個寡婦》、《白蛇》、《扶(fu)桑》、《赴宴(yan)者》（英文）、《小姨多(duo)鶴》、《陸犯(fan)焉識》等。