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內容簡介

一個(ge)由七個(ge)女(nv)孩(hai)子(zi)組成的(de)(de)(de)“鐵女(nv)子(zi)牧(mu)馬班”，在軍(jun)區首長(chang)的(de)(de)(de)一聲號召(zhao)下(xia)來到(dao)了草(cao)原(yuan)牧(mu)馬。在那個(ge)紅色年(nian)代，她(ta)們(men)(men)(men)肩(jian)負(fu)了以領導為代表的(de)(de)(de)“集(ji)體”重(zhong)托(tuo)，趕著(zhu)軍(jun)馬來到(dao)青海與西(xi)藏交界(jie)的(de)(de)(de)海拔三(san)千米的(de)(de)(de)高(gao)原(yuan)草(cao)場，這里(li)一年(nian)四(si)季不是烈日就是雨雪冰雹，即使(shi)是當(dang)地牧(mu)人也很難堅持下(xia)去，而且在這塊(kuai)草(cao)地上(shang)還游(you)蕩著(zhu)狼群、不懷好意的(de)(de)(de)土著(zhu)牧(mu)人等等。七個(ge)年(nian)輕的(de)(de)(de)女(nv)兵(bing)在嚴酷的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)環境(jing)下(xia)堅持當(dang)初的(de)(de)(de)誓言(yan)，將(jiang)英雄主義旗(qi)幟下(xia)的(de)(de)(de)革(ge)命理想看做高(gao)于一切的(de)(de)(de)崇高(gao)使(shi)命。她(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)姣好的(de)(de)(de)面容也因為風吹(chui)雨打(da)冰雹寒潮而結(jie)了一層(ceng)痂。草(cao)原(yuan)上(shang)物(wu)質十分匱乏，每個(ge)月配(pei)的(de)(de)(de)米的(de)(de)(de)分量只(zhi)夠女(nv)孩(hai)子(zi)們(men)(men)(men)吃三(san)天(tian)，接下(xia)來的(de)(de)(de)日子(zi)就是東拼西(xi)湊(cou)找(zhao)食物(wu)過(guo)日子(zi)。一年(nian)到(dao)頭就只(zhi)有冬宰(zai)才能吃到(dao)肉。不僅吃不飽(bao)，在衣著(zhu)上(shang)，她(ta)們(men)(men)(men)也沒有自(zi)己的(de)(de)(de)制服，穿的(de)(de)(de)都是不合身的(de)(de)(de)男式(shi)舊軍(jun)裝。她(ta)們(men)(men)(men)住的(de)(de)(de)是隨時可以遷徙的(de)(de)(de)，沒有廁所和澡堂的(de)(de)(de)帳篷。她(ta)們(men)(men)(men)本能的(de)(de)(de)欲(yu)望(wang)在嚴酷的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)和極致的(de)(de)(de)生(sheng)存環境(jing)面前(qian)被迫壓(ya)抑，并(bing)通過(guo)變態的(de)(de)(de)形式(shi)表現出(chu)來。班長(chang)柯(ke)丹的(de)(de)(de)雌性(xing)欲(yu)望(wang)通過(guo)與叔叔生(sheng)下(xia)一個(ge)怪異的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)布(bu)布(bu)而釋(shi)放，毛婭絕(jue)望(wang)中(zhong)通過(guo)嫁給(gei)土著(zhu)牧(mu)民生(sheng)養一大堆孩(hai)子(zi)而釋(shi)放本能，而杜蔚(yu)蔚(yu)卻通過(guo)將(jiang)馬鞍故意弄得(de)不舒(shu)服而磨出(chu)血來感到(dao)快意，通過(guo)跟班長(chang)打(da)架讓班長(chang)狠(hen)揍一頓(dun)釋(shi)放自(zi)己的(de)(de)(de)本能。

當(dang)地牧民(min)經常覬覦她們(men)(men)的(de)(de)身體，毛姆就差點被當(dang)地牧民(min)強奸。為(wei)了(le)(le)嚇跑躲在帳篷外面的(de)(de)牧民(min)，她們(men)(men)甚至(zhi)會穿上男性(xing)的(de)(de)衣服，偽(wei)裝成叔(shu)叔(shu)。她們(men)(men)變成一群(qun)似男似女的(de)(de)人(ren)。為(wei)了(le)(le)自己(ji)的(de)(de)革命理想，她們(men)(men)付(fu)出(chu)了(le)(le)巨大(da)的(de)(de)代價(jia)堅守在自己(ji)的(de)(de)崗(gang)位上。從始(shi)至(zhi)終，“鐵女子牧馬(ma)班”的(de)(de)成員都(dou)以放牧出(chu)軍馬(ma)為(wei)榮。但是(shi)她們(men)(men)的(de)(de)付(fu)出(chu)是(shi)無用的(de)(de)，她們(men)(men)放牧出(chu)一匹符合軍馬(ma)標準的(de)(de)馬(ma)——紅馬(ma)逃回了(le)(le)草(cao)原(yuan)。而到最后，“鐵女子牧馬(ma)班”被人(ren)遺(yi)忘，連編制都(dou)不復存(cun)在。甚至(zhi)就連騎兵制度也被取消，國家再也不需(xu)要軍馬(ma)。 《雌性(xing)的(de)(de)草(cao)地》共13章。

創作背景

時代背景

1966年(nian)(nian)，正(zheng)當中國基本(ben)完成(cheng)調整經濟的(de)(de)任(ren)務，開(kai)始(shi)執行發展國民(min)經濟第三(san)個(ge)五(wu)年(nian)(nian)計(ji)劃的(de)(de)時(shi)候，“文(wen)化大革命(ming)(ming)”發生了(le)。 當時(shi)的(de)(de)領導者倡導革命(ming)(ming)理想的(de)(de)信念，號召年(nian)(nian)輕人(ren)深入農村(cun)、邊疆等偏僻(pi)地區進行社(she)會主義現代化建設。為了(le)培養年(nian)(nian)輕人(ren)不怕吃(chi)苦的(de)(de)精神，當時(shi)社(she)會中樹立(li)了(le)一些(xie)英(ying)雄(xiong)模范。這(zhe)些(xie)英(ying)雄(xiong)人(ren)物在國家的(de)(de)宣揚下成(cheng)為了(le)許多年(nian)(nian)輕人(ren)的(de)(de)偶像。他們(men)懷著對偶像的(de)(de)崇(chong)拜以(yi)及成(cheng)為英(ying)雄(xiong)的(de)(de)渴(ke)望到了(le)條件極為艱苦的(de)(de)地方(fang)工作。《雌性(xing)的(de)(de)草地》描寫的(de)(de)是軍旅生活中的(de)(de)女性(xing)，以(yi)及她們(men)在“文(wen)化大革命(ming)(ming)”這(zhe)一特殊歷史(shi)背景(jing)下的(de)(de)畸形生存(cun)狀態(tai)。

成長經歷

嚴(yan)歌(ge)苓(ling)12歲參軍(jun)，經(jing)歷了(le)(le)長達十(shi)三年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)旅生活，并于1979年主(zhu)動(dong)請纓參加對越自衛反擊戰(zhan)，以戰(zhan)地(di)記者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份直面戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘酷與生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脆弱。這段不同于以往生活體驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)旅生涯，不僅使嚴(yan)歌(ge)苓(ling)飛快地(di)由(you)涉世未(wei)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)成長為一(yi)名意志堅定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士兵，更豐富了(le)(le)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)別體驗，使她產生一(yi)種(zhong)非女(nv)人式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，比(bi)較雄壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，近乎雄性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣質。作者產生寫《雌性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草地(di)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動(dong)是在1974年，嚴(yan)歌(ge)苓(ling)16歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，她隨軍(jun)隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞團到(dao)川、藏、陜、甘交界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)片大草地(di)去演出，聽(ting)說了(le)(le)一(yi)個女(nv)子牧馬班(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)跡。這是作者創作小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最原初動(dong)機。

人物介紹

沈紅霞

沈(shen)紅(hong)霞，是一個(ge)年(nian)輕(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)青年(nian)。她(ta)(ta)(ta)被下放到(dao)一個(ge)自(zi)然環(huan)境極其惡劣的(de)(de)(de)(de)(de)地方。她(ta)(ta)(ta)更固執(zhi)，對(dui)自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)更高，很少(shao)展(zhan)現女(nv)(nv)性脆弱的(de)(de)(de)(de)(de)一面。沈(shen)紅(hong)霞甚至睡(shui)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)時間都舍不(bu)得(de)花(hua)費，她(ta)(ta)(ta)認為牧(mu)馬(ma)可(ke)以(yi)使自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)世(shi)界(jie)得(de)到(dao)深化，使自(zi)己(ji)達到(dao)一種(zhong)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)實現。 她(ta)(ta)(ta)把(ba)放馬(ma)這(zhe)件事情，當做(zuo)一種(zhong)圣神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)、崇(chong)高的(de)(de)(de)(de)(de)事業來(lai)做(zuo)，為了(le)(le)馴服紅(hong)馬(ma)，她(ta)(ta)(ta)差一點丟掉了(le)(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)，她(ta)(ta)(ta)隨時準(zhun)備著為牧(mu)馬(ma)這(zhe)一“崇(chong)高”的(de)(de)(de)(de)(de)事業奉獻自(zi)己(ji)年(nian)輕(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)。她(ta)(ta)(ta)討厭(yan)和(he)自(zi)己(ji)在(zai)(zai)同一牧(mu)馬(ma)班的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)孩(hai)，所流(liu)露出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性特征，她(ta)(ta)(ta)覺(jue)得(de)她(ta)(ta)(ta)和(he)她(ta)(ta)(ta)們沒辦法交(jiao)流(liu)。 只能(neng)和(he)本應該不(bu)在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)上存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)(ming)幽靈芳子(zi)姐和(he)陳黎明交(jiao)流(liu)， 把(ba)她(ta)(ta)(ta)們當做(zuo)自(zi)己(ji)革(ge)命(ming)(ming)應該學(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)榜樣，非常苛刻的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)待(dai)自(zi)己(ji)。同時，她(ta)(ta)(ta)輕(qing)(qing)視男(nan)女(nv)(nv)之情，覺(jue)得(de)男(nan)女(nv)(nv)之情褻(xie)瀆(du)了(le)(le)軍(jun)人的(de)(de)(de)(de)(de)榮譽和(he)天職(zhi)。 她(ta)(ta)(ta)年(nian)輕(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)從來(lai)都沒有(you)享受過美麗的(de)(de)(de)(de)(de)愛情，自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)腿也(ye)不(bu)靈活了(le)(le)，眼睛也(ye)瞎了(le)(le)，嗓子(zi)也(ye)不(bu)好使了(le)(le)。

女主 人(ren)公沈紅霞是(shi)一(yi)(yi)個被超常化(hua)、神秘化(hua)了(le)的(de)人(ren)物。她(ta)(ta)是(shi)“女子(zi)牧馬(ma)班”中(zhong)的(de)一(yi)(yi)名成(cheng)員，得了(le)夜盲癥，“根本看不見(jian)馬(ma)群，憑一(yi)(yi)種神秘的(de)知(zhi)覺控制每(mei)一(yi)(yi)匹馬(ma)。整(zheng)群馬(ma)猶(you)如(ru)一(yi)(yi)盤棋那樣在(zai)她(ta)(ta)的(de)知(zhi)覺里(li)。

柯丹

女(nv)子牧(mu)(mu)馬班的(de)(de)(de)班長(chang)(chang)柯(ke)丹(dan)(dan)，土生土長(chang)(chang)的(de)(de)(de)牧(mu)(mu)工 ，有(you)著和(he)男人一(yi)(yi)樣寬(kuan)厚(hou)的(de)(de)(de)肩(jian)膀 、強(qiang) 壯(zhuang)的(de)(de)(de)羅圈腿 ，這強(qiang)壯(zhuang)里有(you)著草原游牧(mu)(mu)人世代相傳的(de)(de)(de)經(jing)驗和(he)辛勞。這個(ge)(ge)有(you)著強(qiang)壯(zhuang)身體的(de)(de)(de)女(nv)子，在(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)初春飄雪(xue)的(de)(de)(de)早晨，在(zai)野(ye)地的(de)(de)(de)草洼子里生下(xia)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)男嬰——布(bu)(bu)布(bu)(bu)。她(ta)(ta)雖然有(you)著男人般雋永的(de)(de)(de)前額(e)、寬(kuan)闊(kuo)的(de)(de)(de)背(bei)，但這絲(si)毫(hao)不影(ying)響她(ta)(ta)作(zuo)為一(yi)(yi)個(ge)(ge)雌性(xing)所具有(you)的(de)(de)(de)天然的(de)(de)(de)母(mu)性(xing)。當她(ta)(ta)得(de)知自(zi)己(ji)懷孕后(hou)，她(ta)(ta)并(bing)沒(mei)有(you)驚慌失措，也沒(mei)有(you)怨恨肚子里的(de)(de)(de)小黑戶。布(bu)(bu)布(bu)(bu)出(chu)生后(hou)，為了(le)(le)(le)能使兒子留在(zai)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)身邊，柯(ke)丹(dan)(dan)一(yi)(yi)改往(wang)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)粗暴蠻(man)橫，變得(de)沉(chen)默寡言(yan)、溫良恭(gong)讓。柯(ke)丹(dan)(dan)開始終(zhong)日(ri)(ri)緘(jian)默，和(he)氣(qi)中露出(chu)了(le)(le)(le)奴性(xing)，往(wang)日(ri)(ri)動輒便(bian)和(he)其他人大打出(chu)手(shou)，如今為了(le)(le)(le)給別人撿一(yi)(yi)盒掉(diao)在(zai)床(chuang)鋪底下(xia)的(de)(de)(de)大頭針，她(ta)(ta)會在(zai)寒冬(dong)臘月里脫光衣服， 肚皮貼著地爬進鋪下(xia)去(qu)尋找，即使擦破了(le)(le)(le)額(e)角也毫(hao)無怨言(yan)。虎背(bei)熊腰的(de)(de)(de)柯(ke)丹(dan)(dan)為了(le)(le)(le)兒子變得(de)恭(gong)順無比。

杜蔚蔚

杜蔚(yu)(yu)蔚(yu)(yu)又稱老杜，是個丑姑娘(niang)，老杜被戰友們稱作是驢(lv)(lv)，她(ta)將柯(ke)丹作為了性幻想對(dui)象，糾纏著柯(ke)丹。柯(ke)丹對(dui)她(ta)罵道： “你比(bi)驢(lv)(lv)皮阿膠還粘手。”杜蔚(yu)(yu)蔚(yu)(yu)仿佛有(you)受(shou)虐(nve)的(de)(de)(de)渴望(wang)。青春的(de)(de)(de)躁動(dong)、合(he)理的(de)(de)(de)生命(ming)欲望(wang)得不(bu)到(dao)釋(shi)放(fang)，自(zi)己又長(chang)得丑，她(ta)只能用自(zi)虐(nve)的(de)(de)(de)方式滿足自(zi)己，她(ta)把自(zi)己的(de)(de)(de)馬鞍(an)弄得不(bu)合(he)適，使自(zi)己的(de)(de)(de)腿不(bu)舒服，以致出(chu)血，享(xiang)受(shou)痛(tong)的(de)(de)(de)快感。其(qi)間夾雜著她(ta)通過與(yu)班長(chang)柯(ke)丹激烈(lie)的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)接觸獲得的(de)(de)(de)某種隱秘的(de)(de)(de)性滿足，那張(zhang)時時出(chu)現的(de)(de)(de)長(chang)驢(lv)(lv)臉就是她(ta)不(bu)正常情欲的(de)(de)(de)外化(hua)。

作品鑒賞

主題思想

最美麗(li)的喪失(shi)是對理想的閹割

《雌(ci)性(xing)的(de)(de)(de)(de)草(cao)地(di)(di)》小說中的(de)(de)(de)(de)“受(shou)難主(zhu)體”——“女(nv)(nv)(nv)子牧(mu)馬(ma)(ma)(ma)班”，只(zhi)是(shi)(shi)由于(yu)一(yi)位(wei)“老(lao)首(shou)(shou)(shou)長(chang)”喜歡馬(ma)(ma)(ma)，并(bing)且說了(le)這樣的(de)(de)(de)(de)一(yi)句(ju)話：“男(nan)娃(wa)(wa)(wa)女(nv)(nv)(nv)娃(wa)(wa)(wa)都一(yi)樣，女(nv)(nv)(nv)娃(wa)(wa)(wa)也(ye)可(ke)以(yi)牧(mu)馬(ma)(ma)(ma)。”“老(lao)首(shou)(shou)(shou)長(chang)”這一(yi)句(ju)隨意(yi)的(de)(de)(de)(de)話，在那個(ge)特殊的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)代，在那個(ge)“軍裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)海洋”中，既應和了(le)“知識青年(nian)(nian)到農村去”的(de)(de)(de)(de)“最(zui)(zui)高指(zhi)示(shi)”，也(ye)巧合了(le)“男(nan)女(nv)(nv)(nv)平等(deng)”的(de)(de)(de)(de)“時代精(jing)神”。因此，很快(kuai)就被(bei)當(dang)做(zuo)重要“指(zhi)示(shi)” 落到實處。于(yu)是(shi)(shi)，一(yi)批十七、八歲的(de)(de)(de)(de)美麗(li)、柔弱的(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)們(men)，被(bei)安排到了(le)川、藏、陜(shan)、甘交(jiao)界的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)連當(dang)地(di)(di)牧(mu)民也(ye)無法(fa)放牧(mu)的(de)(de)(de)(de)高原“草(cao)地(di)(di)”。她(ta)們(men)干著她(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)身體所不(bu)能(neng)承受(shou)的(de)(de)(de)(de)重活(huo)，時時忍受(shou)著饑餓(e)、嚴(yan)寒、惡狼、洪水、沼澤以(yi)及(ji)不(bu)懷好意(yi)的(de)(de)(de)(de)各(ge)色男(nan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)欺凌、騷(sao)擾、攻擊。而且，人(ren)(ren)們(men)并(bing)不(bu)拿她(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)生命當(dang)回(hui)事，她(ta)們(men)所受(shou)的(de)(de)(de)(de)肉(rou)體、情感之(zhi)苦都不(bu)在話下，只(zhi)要有可(ke)能(neng)完(wan)成(cheng)(cheng)一(yi)個(ge)試(shi)(shi)驗(yan)(yan)。 這個(ge)“試(shi)(shi)驗(yan)(yan)”是(shi)(shi)“老(lao)首(shou)(shou)(shou)長(chang)”那句(ju)隨意(yi)的(de)(de)(de)(de)話能(neng)否實現——能(neng)否在三五年(nian)(nian)內，由一(yi)群(qun)“女(nv)(nv)(nv)娃(wa)(wa)(wa)”在“大(da)草(cao)地(di)(di)”上將(jiang)“老(lao)首(shou)(shou)(shou)長(chang)”喜歡的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)“牧(mu)”出，并(bing)且交(jiao)到“老(lao)首(shou)(shou)(shou)長(chang)”管轄(xia)的(de)(de)(de)(de)部門中。為(wei)此，“女(nv)(nv)(nv)子牧(mu)馬(ma)(ma)(ma)班”的(de)(de)(de)(de)全(quan)體成(cheng)(cheng)員——七個(ge)正值青春(chun)的(de)(de)(de)(de)少女(nv)(nv)(nv)，必須干和男(nan)人(ren)(ren)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)體力(li)活(huo)，過(guo)與男(nan)人(ren)(ren)完(wan)全(quan)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)生活(huo)，連情感也(ye)打磨得和男(nan)性(xing)一(yi)樣粗(cu)獷、粗(cu)糙。她(ta)們(men)犧(xi)牲(sheng)了(le)青春(chun)、美麗(li)、戀情，甚至(zhi)犧(xi)牲(sheng)了(le)親(qin)情、親(qin)人(ren)(ren)與自己(ji)的(de)(de)(de)(de)生命，終于(yu)把(ba)馬(ma)(ma)(ma)“牧(mu)”成(cheng)(cheng)了(le)——可(ke)以(yi)把(ba)馬(ma)(ma)(ma)交(jiao)到“老(lao)首(shou)(shou)(shou)長(chang)”的(de)(de)(de)(de)手中。可(ke)是(shi)(shi)，“老(lao)首(shou)(shou)(shou)長(chang)”的(de)(de)(de)(de)部門已經(jing)撤消(xiao)了(le)騎(qi)兵的(de)(de)(de)(de)建制，不(bu)再需要馬(ma)(ma)(ma)。 “老(lao)首(shou)(shou)(shou)長(chang)”也(ye)最(zui)(zui)多只(zhi)需要一(yi)匹馬(ma)(ma)(ma)，作為(wei)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)業余消(xiao)遣。 “試(shi)(shi)驗(yan)(yan)”完(wan)成(cheng)(cheng)了(le)，“女(nv)(nv)(nv)子牧(mu)馬(ma)(ma)(ma)班”的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)與她(ta)們(men)本(ben)身卻成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)個(ge)虛(xu)幻(huan)——她(ta)們(men)奉獻了(le)一(yi)切(qie)、完(wan)成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)切(qie)、犧(xi)牲(sheng)了(le)一(yi)切(qie)，卻發(fa)現一(yi)切(qie)本(ben)來都應該沒有。一(yi)切(qie)都不(bu)過(guo)是(shi)(shi)假借了(le)一(yi)個(ge)虛(xu)幻(huan) 的(de)(de)(de)(de)“革命”的(de)(de)(de)(de)名(ming)義。

以一(yi)個(ge)荒謬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“平(ping)等(deng)(deng)(deng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)義(yi)：“老(lao)首(shou)(shou)長”不(bu)(bu)(bu)僅(jin)喜歡馬(ma)，“老(lao)首(shou)(shou)長”還說了“男(nan)(nan)娃女(nv)(nv)(nv)娃都一(yi)樣，女(nv)(nv)(nv)娃也(ye)(ye)(ye)可(ke)以牧(mu)(mu)(mu)(mu)馬(ma)”這樣一(yi)句(ju)話；這個(ge)“試驗”，也(ye)(ye)(ye)就具(ju)有了在(zai)特(te)殊區(qu)域——“大(da)(da)草地(di)”，爭取“男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)平(ping)等(deng)(deng)(deng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)義(yi)與(yu)(yu)(yu)意義(yi)——也(ye)(ye)(ye)就是(shi)(shi)在(zai)牧(mu)(mu)(mu)(mu)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，“女(nv)(nv)(nv)娃”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)(zi)(zi)(zi)牧(mu)(mu)(mu)(mu)”也(ye)(ye)(ye)具(ju)有了至高無上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)。因(yin)此(ci)，“女(nv)(nv)(nv)子(zi)牧(mu)(mu)(mu)(mu)馬(ma)班(ban)”也(ye)(ye)(ye)曾(ceng)經(jing)以“自(zi)(zi)(zi)(zi)牧(mu)(mu)(mu)(mu)”自(zi)(zi)(zi)(zi)詡；并且，也(ye)(ye)(ye)因(yin)此(ci)，無限(xian)風光、威風，擁有許許多多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮譽(yu)與(yu)(yu)(yu)花環。但是(shi)(shi)這種(zhong)(zhong)榮譽(yu)與(yu)(yu)(yu)花環，是(shi)(shi)要(yao)付出沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)——犧(xi)牲(sheng)女(nv)(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)理(li)、心(xin)理(li)特(te)征(zheng)與(yu)(yu)(yu)需要(yao)，要(yao)做到比(bi)男(nan)(nan)人(ren)還要(yao)男(nan)(nan)人(ren)。在(zai)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“榮譽(yu)與(yu)(yu)(yu)花環”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擠壓下，“女(nv)(nv)(nv)子(zi)牧(mu)(mu)(mu)(mu)馬(ma)班(ban)”也(ye)(ye)(ye)整體(ti)(ti)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)由“被動(dong)轉為(wei)(wei)主動(dong)”， 她(ta)(ta)們(men)(men)(men)視喂馬(ma)為(wei)(wei)天下最大(da)(da)之事，寧(ning)愿犧(xi)牲(sheng)自(zi)(zi)(zi)(zi)己和(he)犧(xi)牲(sheng)親情——寧(ning)愿餓死，不(bu)(bu)(bu)吃馬(ma)料；寧(ning)愿孤(gu)獨，不(bu)(bu)(bu)交男(nan)(nan)友(you)；寧(ning)愿傷(shang)損自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)(ti)，不(bu)(bu)(bu)去照顧自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)性生(sheng)理(li)特(te)征(zheng)。這種(zhong)(zhong)僅(jin)僅(jin)滿足(zu)(zu)(zu)于挑戰(zhan)體(ti)(ti)力極(ji)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)對(dui)平(ping)等(deng)(deng)(deng)努力，顯然只是(shi)(shi)性別平(ping)等(deng)(deng)(deng)和(he)女(nv)(nv)(nv)性解放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤區(qu)；但是(shi)(shi)，極(ji)大(da)(da)地(di)滿足(zu)(zu)(zu)了“時(shi)代(dai)”、“革(ge)命”、“平(ping)等(deng)(deng)(deng)”對(dui)她(ta)(ta)們(men)(men)(men)提出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)(zi)(zi)(zi)牧(mu)(mu)(mu)(mu)”要(yao)求；也(ye)(ye)(ye)極(ji)大(da)(da)地(di)滿足(zu)(zu)(zu)了她(ta)(ta)們(men)(men)(men)在(zai)外界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈刺激下發自(zi)(zi)(zi)(zi)于自(zi)(zi)(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)(zi)(zi)(zi)牧(mu)(mu)(mu)(mu)”要(yao)求。不(bu)(bu)(bu)考慮女(nv)(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)和(he)利益，名(ming)義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)平(ping)等(deng)(deng)(deng)，實際(ji)上(shang)是(shi)(shi)另(ling)一(yi)種(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)平(ping)等(deng)(deng)(deng)，或者(zhe)說是(shi)(shi)在(zai)遮蓋(gai)另(ling)一(yi)種(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)平(ping)等(deng)(deng)(deng)。“女(nv)(nv)(nv)子(zi)牧(mu)(mu)(mu)(mu)馬(ma)班(ban)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“女(nv)(nv)(nv)子(zi)” 作為(wei)(wei)女(nv)(nv)(nv)人(ren)，在(zai)“身體(ti)(ti)”層面上(shang)力圖與(yu)(yu)(yu)男(nan)(nan)人(ren)平(ping)等(deng)(deng)(deng)——“男(nan)(nan)性化”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，她(ta)(ta)們(men)(men)(men)在(zai)“精(jing)神”層面上(shang)卻步步退(tui)縮——成為(wei)(wei)十足(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“小女(nv)(nv)(nv)人(ren)”，不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)在(zai)男(nan)(nan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庇(bi)護、保護、調教、欺負下“討”生(sheng)活。 她(ta)(ta)們(men)(men)(men)之所以“存(cun)在(zai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創意者(zhe)”——“老(lao)首(shou)(shou)長”是(shi)(shi)個(ge)男(nan)(nan)性；她(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直接領(ling)導、生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“保護傘”——“指導員”是(shi)(shi)個(ge)男(nan)(nan)性。

“老(lao)首長(chang)”，在(zai)(zai)遙遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，關注著(zhu)她(ta)們(men)(men)，期待她(ta)們(men)(men)為“老(lao)首長(chang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“原創(chuang)”爭氣；“指導(dao)員(yuan)(yuan)(yuan)” 隨時(shi)隨地(di)(di)“貼(tie)身”“指導(dao)”著(zhu)她(ta)們(men)(men)；每有(you)重(zhong)大事情(qing)，必(bi)由(you)(you)他拿主(zhu)意，每有(you)危難(nan)必(bi)由(you)(you)他解救。他是(shi)(shi)她(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神領袖(xiu)和情(qing)感(gan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)托，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧果敢、勇猛(meng)威武徹(che)底從精神上(shang)征服了她(ta)們(men)(men)；她(ta)們(men)(men)只有(you)依(yi)附于(yu)——從身與(yu)心兩方面——“指導(dao)員(yuan)(yuan)(yuan)”。于(yu)是(shi)(shi)，“指導(dao)員(yuan)(yuan)(yuan)”，自然地(di)(di)成為了她(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)心骨(gu)和精神支(zhi)柱(zhu)——甚至情(qing)感(gan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)柱(zhu)、主(zhu)動(dong)或被(bei)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“性(xing)(xing)伙伴”；一個既是(shi)(shi)領導(dao)，又(you)是(shi)(shi)救星；既是(shi)(shi)長(chang)輩（被(bei)稱為“叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)”），又(you)是(shi)(shi)同輩（性(xing)(xing)欲(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉人。于(yu)是(shi)(shi)，“她(ta)們(men)(men)”不僅只有(you)“男性(xing)(xing)化”后才(cai)能夠被(bei)認(ren)同，而且，“她(ta)們(men)(men)”還必(bi)須以(yi)男人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)和行動(dong)為標準，甚至以(yi)男人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求為要求——包(bao)括(kuo)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求，才(cai)能夠被(bei)“大草地(di)(di)”這(zhe)個“環境(jing)”所認(ren)同。所以(yi)，在(zai)(zai)一個荒謬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、被(bei)假借的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“革命”性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“平等”名義之下，“她(ta)們(men)(men)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自牧”——實際上(shang)是(shi)(shi)在(zai)(zai)一個被(bei)毀滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程之中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代名詞——精神極度危險、處境(jing)極度艱難(nan)。

“她(ta)(ta)們(men)”沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)未(wei)(wei)來(lai)：在“雌性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)地(di)(di)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)處，不斷閃爍著一(yi)(yi)(yi)雙“眼睛”、一(yi)(yi)(yi)盞(zhan)“紅燈”，那就(jiu)(jiu)是(shi)——“權(quan)(quan)力(li)(li)(li)(li)”。有(you)(you)(you)(you)(you)著旺(wang)盛生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)力(li)(li)(li)(li)與生(sheng)(sheng)(sheng)殖力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)，不應(ying)該沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)權(quan)(quan)力(li)(li)(li)(li)；有(you)(you)(you)(you)(you)著博大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸懷(huai)與奉獻精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)，更不應(ying)該沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)權(quan)(quan)力(li)(li)(li)(li)。但(dan)(dan)(dan)是(shi)，在 《雌性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)地(di)(di)》中(zhong)，女(nv)子(zi)牧(mu)(mu)(mu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)班(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人，都(dou)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)“權(quan)(quan)力(li)(li)(li)(li)”。在《雌性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)地(di)(di)》中(zhong)，職務(wu)、地(di)(di)位(wei)、傳統(tong)，代(dai)表權(quan)(quan)力(li)(li)(li)(li)；“信物”，如(ru)“槍(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”也代(dai)表著“權(quan)(quan)力(li)(li)(li)(li)”；但(dan)(dan)(dan)是(shi)，職務(wu)、地(di)(di)位(wei)、傳統(tong)和“槍(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”——尤(you)其是(shi)“槍(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，都(dou)只(zhi)(zhi)能(neng)掌(zhang)握在男(nan)(nan)性(xing)(xing)——成(cheng)(cheng)年男(nan)(nan)性(xing)(xing)，甚至未(wei)(wei)成(cheng)(cheng)年男(nan)(nan)性(xing)(xing)手中(zhong)。女(nv)子(zi)牧(mu)(mu)(mu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)班(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人，都(dou)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)擁有(you)(you)(you)(you)(you)“槍(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“權(quan)(quan)力(li)(li)(li)(li)”。 作為(wei)指導員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)”有(you)(you)(you)(you)(you)“槍(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，正(zheng)是(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)了(le)(le)(le)“槍(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，“叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)”能(neng)在任何危(wei)急(ji)關頭充當(dang)英雄——解決一(yi)(yi)(yi)切(qie)問(wen)題、克服(fu)一(yi)(yi)(yi)切(qie)困難：征服(fu)自(zi)然(ran)(ran)、征服(fu)“土(tu)著”、征服(fu)姑娘們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心——包括順(shun)奸和誘(you)奸女(nv)子(zi)牧(mu)(mu)(mu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)班(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數個女(nv)人。女(nv)子(zi)牧(mu)(mu)(mu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)班(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)班(ban)長柯丹(dan)與“叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)”所生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)布布——這個只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)三四歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)孩子(zi)，居(ju)然(ran)(ran)也有(you)(you)(you)(you)(you)“槍(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”——他拿了(le)(le)(le)他父(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)槍(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)出(chu)走(zou)，還(huan)開槍(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)打(da)傷了(le)(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)(qin)柯丹(dan)。“叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)”有(you)(you)(you)(you)(you)“槍(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”與“布布”拿“槍(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”這兩個細節(jie)，隱喻了(le)(le)(le)女(nv)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存困境產生(sheng)(sheng)(sheng)于她(ta)(ta)們(men)被剝奪了(le)(le)(le)建構和擁有(you)(you)(you)(you)(you)自(zi)己“文明”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)力(li)(li)(li)(li)，她(ta)(ta)們(men)只(zhi)(zhi)是(shi)男(nan)(nan)權(quan)(quan)文化中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客體(ti)；隱喻了(le)(le)(le)未(wei)(wei)成(cheng)(cheng)年男(nan)(nan)性(xing)(xing)通過繼(ji)承父(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“權(quan)(quan)力(li)(li)(li)(li)”，而對“自(zi)然(ran)(ran)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背叛。 “叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)”有(you)(you)(you)(you)(you)“槍(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”與“布布”拿“槍(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”， 這兩個細節(jie)，也是(shi)一(yi)(yi)(yi)個預言：預言“她(ta)(ta)們(men)”女(nv)子(zi)牧(mu)(mu)(mu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)班(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“女(nv)人”，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)未(wei)(wei)來(lai)——“她(ta)(ta)們(men)”血緣上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后代(dai)，很可能(neng)是(shi)她(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反叛者、剝奪者，甚至是(shi)謀殺(sha)者。由(you)于沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)“權(quan)(quan)力(li)(li)(li)(li)”，女(nv)子(zi)牧(mu)(mu)(mu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)班(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“女(nv)人”，既沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)了(le)(le)(le)此在，也沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)了(le)(le)(le)未(wei)(wei)來(lai)。盡(jin)管(guan)她(ta)(ta)們(men)拼(pin)盡(jin)了(le)(le)(le)身心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)。實(shi)際(ji)上，當(dang)老母狗(gou)“姆姆”作為(wei)女(nv)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征——惟一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值只(zhi)(zhi)在于它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)育功能(neng)，只(zhi)(zhi)剩下“肚(du)皮和奶子(zi)”時，女(nv)子(zi)牧(mu)(mu)(mu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)班(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“女(nv)人”就(jiu)(jiu)同母馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、母狗(gou)這些雌性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)一(yi)(yi)(yi)樣，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)了(le)(le)(le)未(wei)(wei)來(lai)。嚴歌(ge)苓出(chu)發于“雌性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)地(di)(di)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)(you)關母性(xing)(xing)無(wu)私神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊歌(ge)，最(zui)終還(huan)是(shi)帶來(lai)了(le)(le)(le)讓人失望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)；最(zui)終還(huan)是(shi)要在各(ge)種“名義(yi)”與“權(quan)(quan)力(li)(li)(li)(li)”面(mian)前碰得粉碎。女(nv)人、母馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、母狗(gou)這些雌性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)，雖(sui)然(ran)(ran)頑(wan)強生(sheng)(sheng)(sheng)存著，但(dan)(dan)(dan)是(shi)，她(ta)(ta)們(men)已經沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)了(le)(le)(le)未(wei)(wei)來(lai)——她(ta)(ta)們(men)已經從“被牧(mu)(mu)(mu)”走(zou)到了(le)(le)(le)“自(zi)牧(mu)(mu)(mu)”；只(zhi)(zhi)剩下一(yi)(yi)(yi)副(fu)軀(qu)殼(ke)，甚至連(lian)一(yi)(yi)(yi)副(fu)軀(qu)殼(ke)也無(wu) 法久存于世間。

藝術特色

敘述視角

《雌性的(de)草地(di)》 中，嚴歌苓(ling)運(yun)(yun)用(yong)第(di)一(yi)人(ren)(ren)稱(cheng)“我”來(lai)講(jiang)述(shu)(shu)女(nv)(nv)子(zi)牧馬班(ban)的(de)經歷，但開篇便是(shi)(shi)與(yu)(yu)(yu)讀(du)者(zhe)的(de)直(zhi)接(jie)對(dui)(dui)話，“假如說以后的(de)一(yi)切都是(shi)(shi)這(zhe)個披軍雨(yu)衣的(de)女(nv)(nv)子(zi)引(yin)起的(de)，你可(ke)別不(bu)信(xin)。正像有人(ren)(ren)說，草地(di)日漸貧乏歸咎母(mu)牲口(kou)，它們繁衍生養沒個夠，活活把草地(di)給 吃(chi)窮(qiong)了(le)，你可(ke)別信(xin)。“嚴歌苓(ling)作(zuo)(zuo)為(wei)故(gu)(gu)事的(de)講(jiang)述(shu)(shu)著，開門見(jian)山，拉近了(le)與(yu)(yu)(yu)讀(du)者(zhe)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)距離。在(zai)該故(gu)(gu)事的(de)進程中，嚴歌苓(ling)不(bu)時(shi)地(di)運(yun)(yun)用(yong)第(di)一(yi)人(ren)(ren)稱(cheng)“我”的(de)敘(xu)述(shu)(shu)來(lai)發(fa)出(chu)(chu)“原(yuan)本的(de)我”的(de)聲音，這(zhe)一(yi)女(nv)(nv)性主義(yi)敘(xu)事視角表現(xian)了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)自主掌(zhang)(zhang)控故(gu)(gu)事發(fa)展的(de)能(neng)力和欲望，人(ren)(ren)物的(de)命(ming)運(yun)(yun)似乎也掌(zhang)(zhang)握在(zai)作(zuo)(zuo)者(zhe)手中。第(di)一(yi)人(ren)(ren)稱(cheng)“我”在(zai)與(yu)(yu)(yu)讀(du)者(zhe)交(jiao)(jiao)流之(zhi)(zhi)外，甚至會時(shi)不(bu)時(shi)的(de)出(chu)(chu)來(lai)與(yu)(yu)(yu)作(zuo)(zuo)品中的(de)人(ren)(ren)物進行(xing)交(jiao)(jiao)談，與(yu)(yu)(yu)讀(du)者(zhe)分(fen)享作(zuo)(zuo)者(zhe)自己作(zuo)(zuo)為(wei)旁觀者(zhe)對(dui)(dui)故(gu)(gu)事的(de)看(kan)法和對(dui)(dui)人(ren)(ren)物的(de)情 感。例如作(zuo)(zuo)者(zhe)在(zai)談到該小(xiao)說中關(guan)于小(xiao)點兒(er)的(de)一(yi)段隱情節時(shi)與(yu)(yu)(yu)朋(peng)友(you)的(de)爭論，“一(yi)個朋(peng)友(you)直(zhi)言說不(bu)好，不(bu)真(zhen)實。一(yi)個少女(nv)(nv)怎么(me)能(neng)去(qu)參加殺人(ren)(ren)？‘我’說，那是(shi)(shi)20世紀60年代末。”跳(tiao)出(chu)(chu)故(gu)(gu)事情節與(yu)(yu)(yu)讀(du)者(zhe)的(de)交(jiao)(jiao)流，不(bu)僅(jin)使作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)觀點得以直(zhi)接(jie)抒(shu)發(fa)，也間(jian)接(jie)地(di)映射出(chu)(chu)了(le)當時(shi)中國(guo)社會的(de)現(xian)況。

多(duo)重(zhong)敘述視角的(de)轉(zhuan)換(huan)，能使讀(du)者(zhe)全方(fang)位地審視該小(xiao)說中(zhong)(zhong)(zhong)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)群體的(de)現(xian)狀。嚴歌(ge)苓在作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)采用第一人稱的(de)敘述方(fang)式，努力(li)構建女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)的(de)話語權(quan)。一方(fang)面，在作(zuo)者(zhe)敘述的(de)聲音下(xia)，對該小(xiao)說中(zhong)(zhong)(zhong)各(ge)類(lei)人物進行(xing)特色描寫，映射(she)時代(dai)背景下(xia)被(bei)異化(hua)的(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)形象。另(ling)一方(fang)面，通過多(duo)重(zhong)敘述視角的(de)轉(zhuan)換(huan)，表現(xian)了(le)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)作(zuo)家(jia)在作(zuo)品(pin)創作(zuo)過程中(zhong)(zhong)(zhong)言(yan)說欲望(wang)的(de)迫切。《雌性(xing)(xing)(xing)的(de)草地》 中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)主義(yi)敘事，體現(xian)了(le)文學(xue)作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)自主意識的(de)樹立，為保障社會中(zhong)(zhong)(zhong)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)的(de)主體地位起到了(le)積(ji)極作(zuo)用。

作品評價

《雌性(xing)的草地(di)》揭(jie)開了知青運(yun)動內在的荒謬性(xing)。

——文(wen)紅霞(xia)（河(he)南理工大學副教授(shou)）

《雌性的(de)草地》故事并不以揭示(shi)環境荒涼(liang)、殘酷(ku)、非人(ren)道(dao)的(de)苦難生活(huo)和生命狀(zhuang)態，表達對那個時代(dai)的(de)憤(fen)怒和控(kong)訴為旨(zhi)歸，而是(shi)旨(zhi)在異化狀(zhuang)態下，揭示(shi)人(ren)性的(de)飽滿與(yu)匱(kui)乏，莊嚴與(yu)荒誕(dan)。

——陳振華（解放軍炮(pao)兵學院人文教研室副主任）

作者簡介

嚴(yan)歌苓，1958年(nian)(nian)生于上海，旅美作(zuo)家，好(hao)萊塢專業(ye)編劇。 1970年(nian)(nian)考入成都(dou)軍區文(wen)(wen)工團，擔(dan)任歌唱和(he)舞蹈演員。1979年(nian)(nian)，當過戰(zhan)地記者。1983年(nian)(nian)，在(zai)中國(guo)鐵(tie)道兵政治(zhi)部創作(zuo)組工作(zuo)。1986年(nian)(nian)與(yu)李(li)克威(wei)結(jie)(jie)婚(hun)(hun)。1989年(nian)(nian)赴美學習(xi)，學習(xi)期間(jian)與(yu)李(li)克威(wei)離(li)婚(hun)(hun)。1990年(nian)(nian)，在(zai)美國(guo)哥倫比亞(ya)藝術學院文(wen)(wen)學寫作(zuo)系攻讀文(wen)(wen)學碩士。1992年(nian)(nian)，與(yu)美國(guo)外交官勞倫斯結(jie)(jie)婚(hun)(hun)。?作(zuo)品有：《第九個寡婦》、《白蛇》、《扶桑》、《赴宴者》（英文(wen)(wen)）、《小姨多(duo)鶴》、《陸犯(fan)焉識》等。