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該書講述一(yi)個(ge)生(sheng)存在(zai)“愛(ai)(ai)我(wo)的(de)(de)(de)人我(wo)不(bu)愛(ai)(ai)，我(wo)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)人不(bu)愛(ai)(ai)我(wo)”的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)矛盾與(yu)紅(hong)色歷(li)史(shi)(shi)(shi)雙重困境(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)女性——田(tian)蘇菲，以其摯(zhi)愛(ai)(ai)一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)經歷(li)表(biao)現了(le)一(yi)個(ge)女人在(zai)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)中(zhong)的(de)(de)(de)無奈(nai)及不(bu)甘。小菲是(shi)個(ge)活(huo)潑純凈的(de)(de)(de)美麗少(shao)女，在(zai)文工團里深受都(dou)漢(han)首長的(de)(de)(de)寵愛(ai)(ai)。當她(ta)遇到出身于(yu)上海世家(jia)、有著(zhu)(zhu)藝術家(jia)氣質的(de)(de)(de)老革命兼文人歐陽萸時，一(yi)種近乎著(zhu)(zhu)魔的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)攫住(zhu)了(le)她(ta)的(de)(de)(de)心。爾后三十多年(nian)，小菲從她(ta)最燦爛的(de)(de)(de)青春，到漸歸于(yu)平淡的(de)(de)(de)中(zhong)年(nian)，始(shi)終(zhong)如一(yi)地癡愛(ai)(ai)著(zhu)(zhu)不(bu)斷出軌、意欲尋求紅(hong)顏知己的(de)(de)(de)丈夫(fu)歐陽萸。從解放前夕至“文革”結束，歷(li)史(shi)(shi)(shi)風(feng)云(yun)變幻，小菲在(zai)舞臺上演(yan)著(zhu)(zhu)各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)(de)時代人物，而她(ta)自己卻(que)始(shi)終(zhong)置身于(yu)大歷(li)史(shi)(shi)(shi)之外，在(zai)一(yi)個(ge)女人的(de)(de)(de)小格局里左沖右突，演(yan)繹著(zhu)(zhu)無怨(yuan)無悔的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)史(shi)(shi)(shi)。
第一部分
第(di)1節 田蘇菲要去革命
第2節 一顆好心滿腦糊涂(tu)
第3節(jie) 寡婦(fu)門前無是非
第4節 紅黑(hei)的云彩
第5節 革命很殘(can)酷
第6節 革(ge)命(ming)節節勝利
第7節 慈祥的(de)老爹
第(di)8節 革命就是厲害(hai)
第9節 明人不做暗(an)事
第10節 新(xin)時代演員
第(di)11節 大(da)美人加女(nv)才子
第12節 出去投奔革命
第二部分
第13節(jie) ? ? 自己(ji)的救星
第(di)14節 成立(li)話劇(ju)團(tuan)
第15節 天生的地下黨
第16節 自相(xiang)殘殺
第(di)17節 老(lao)地(di)主就屬虎
第18節(jie) 做革命叛(pan)徒(tu)
第19節 最后一線(xian)希望
第20節 天花板上貓(mao)打架
第21節 結(jie)婚第三天
第22節 犯男女錯(cuo)誤(wu)
第23節 母女緣分盡了
第24節 無產(chan)階級的寫照
第三部分
第25節 ? ?光榮歷史(shi)
第26節 第一幕結束
第27節 士為知己者死
第28節(jie) 一個女人的影響
第29節 葬送年輕生命
第30節 物價一天(tian)一個樣
第31節(jie) 舞會之星
第32節 唱一出好戲
第33節 與戀人擦肩而過
第34節 女兒(er)是敏感(gan)的
第(di)35節 無產階(jie)級老(lao)戰(zhan)士(shi)
第36節 理想主義(yi)者
第四部分
第37節 ? ?斷絕父子關系
第38節 一個大男孩(hai)
第(di)39節 最(zui)后一次(ci)談話(hua)
第40節 集(ji)體陷入戀(lian)情
第41節 幸福末日
第42節 主人家要(yao)開飯
第43節 是(shi)悲劇(ju)是(shi)苦果
第44節 暴(bao)力母愛(ai)
第(di)45節 實在(zai)沒事干(gan)
第46節(jie) 革(ge)命的人道主義(yi)
第(di)47節 情(qing)感探(tan)戈
第48節 青春(chun)的過失
第五部分
第49節 ? ? 私人生(sheng)活安排
第50節 企圖轉(zhuan)移話題
第51節 眾(zhong)叛親離
第52節 落個惡婆娘名聲
第53節(jie) 要(yao)犯大錯誤(wu)
第54節 學會(hui)疼老婆
第55節 巨大蝴蝶結
第56節 情(qing)婦的閨(gui)房
第57節 痛苦(ku)得瘋狂了
第(di)58節(jie) 中國文學家
本書源于(yu)嚴歌苓至為熟悉與(yu)傷感的(de)童年記憶，塑造了一(yi)(yi)個生存在(zai)“愛(ai)(ai)我(wo)的(de)人我(wo)不(bu)(bu)愛(ai)(ai)，我(wo)愛(ai)(ai)的(de)人不(bu)(bu)愛(ai)(ai)我(wo)”的(de)情感矛盾與(yu)紅色歷史雙重困境中的(de)女(nv)人——田(tian)蘇菲(fei)，以其摯愛(ai)(ai)一(yi)(yi)生的(de)經(jing)歷表現一(yi)(yi)段紅色歷史中的(de)浪漫情史，大(da)時(shi)代里小人物的(de)生存軌跡。
田蘇菲
主(zhu)人公田蘇菲，一(yi)(yi)個(ge)參加(jia)過中國革命戰(zhan)爭的(de)(de)話劇演員，純潔與率(lv)真(zhen)，簡單而樸質，對美麗的(de)(de)愛情充滿向往又敢(gan)于追(zhui)求愛情。她(ta)厭惡城市的(de)(de)欺詐、陰暗(an)和市儈，渴望浪漫而更有激(ji)情的(de)(de)生活，見到自己喜歡的(de)(de)男性不(bu)顧(gu)一(yi)(yi)切(qie)大膽的(de)(de)追(zhui)求，不(bu)顧(gu)及(ji)對方的(de)(de)現實條件，不(bu)顧(gu)及(ji)會不(bu)會得到丈(zhang)夫的(de)(de)愛，不(bu)顧(gu)及(ji)自己以后會不(bu)會幸福，反(fan)正覺得自己就是喜歡他就追(zhui)求。一(yi)(yi)如(ru)她(ta)懵懵懂懂的(de)(de)投身革命，卻偶然的(de)(de)契(qi)合了(le)她(ta)追(zhui)求浪漫的(de)(de)樸質個(ge)性——革命就是要蕩(dang)滌一(yi)(yi)切(qie)污穢(hui)。
田(tian)蘇(su)菲用(yong)飛蛾(e)撲火般的(de)(de)(de)決絕、執拗憨(han)笨的(de)(de)(de)拙勁、掏(tao)心掏(tao)肺(fei)的(de)(de)(de)真誠譜寫了(le)(le)一(yi)首女(nv)性愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)史詩。她(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是傳統意(yi)義上等待男性拯救的(de)(de)(de)小鳥依人，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是跟(gen)隨精神導師引領(ling)的(de)(de)(de)乖學生，她(ta)聽從(cong)自己(ji)(ji)本心、本性的(de)(de)(de)召喚，拒絕了(le)(le)首長寵愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)目光，打破了(le)(le)母親的(de)(de)(de)圍剿，面對(dui)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)，主動出(chu)擊(ji)，大膽(dan)爭(zheng)取。在婚(hun)姻(yin)中，她(ta)以自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)生存智慧和母性的(de)(de)(de)奉獻、寬容、博大支撐起了(le)(le)全家的(de)(de)(de)生活(huo)。她(ta)明白(bai)丈(zhang)夫的(de)(de)(de)價值，知道(dao)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)差距，拼盡(jin)全力拯救自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)，在丈(zhang)夫落(luo)難時，她(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)離(li)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)棄，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)辭辛苦，探望照顧丈(zhang)夫，成(cheng)為歐陽(yang)萸(yu)的(de)(de)(de)精神支柱和心靈慰藉。在愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)與婚(hun)姻(yin)中，她(ta)出(chu)奇(qi)地賣(mai)力，愛(ai)(ai)(ai)得亢奮，愛(ai)(ai)(ai)得不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)遺余(yu)力，哪怕，她(ta)永遠(yuan)也(ye)(ye)成(cheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)丈(zhang)夫的(de)(de)(de)談話對(dui)手。田(tian)蘇(su)菲，是一(yi)位在愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)征(zheng)途(tu)中不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷掙扎奮斗的(de)(de)(de)悲情(qing)(qing)英(ying)雄。
歐陽萸
歐陽(yang)萸(yu)，16歲參加(jia)革命(ming)，可以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)老革命(ming)，優雅與(yu)憂(you)郁(yu)，含蓄而(er)成熟，對(dui)虛渺的(de)(de)浪漫(man)與(yu)愛情充滿了無盡的(de)(de)想象(xiang)；出生(sheng)于書(shu)香(xiang)門第，父母都(dou)是(shi)(shi)大學教授(shou)，冷漠(mo)而(er)帥氣，有著天(tian)生(sheng)的(de)(de)風流倜儻的(de)(de)貴族(zu)氣質。也許是(shi)(shi)因(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)，因(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)曾經(jing)在(zai)戰場上救(jiu)過自(zi)己一(yi)命(ming)，小(xiao)菲(fei)在(zai)自(zi)己第一(yi)眼看(kan)見(jian)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)時候就喜歡上他(ta)(ta)(ta)了。歐陽(yang)萸(yu)教導(dao)小(xiao)菲(fei)：“一(yi)個(ge)獨立思考(kao)的(de)(de)女性(xing)，才是(shi)(shi)完整(zheng)的(de)(de)人格(ge)”，但他(ta)(ta)(ta)終沒有將小(xiao)菲(fei)從(cong)世俗的(de)(de)市井生(sheng)活中淬煉出來，反而(er)是(shi)(shi)小(xiao)菲(fei)在(zai)歐陽(yang)萸(yu)每一(yi)次落難(nan)時，都(dou)以(yi)母性(xing)的(de)(de)堅韌博大去包裹維護(hu)他(ta)(ta)(ta)落難(nan)的(de)(de)靈魂，并憑借自(zi)己的(de)(de)生(sheng)存智慧與(yu)無畏勇(yong)氣支撐(cheng)起整(zheng)個(ge)家庭的(de)(de)重擔，給予他(ta)(ta)(ta)生(sheng)活下去的(de)(de)勇(yong)氣與(yu)信心。
都漢
都漢，一個(ge)軍長，在都漢眼中，小(xiao)菲是他的寶貝，怎么看怎么喜(xi)歡，手里(li)(li)拿(na)著(zhu)怕壓(ya)著(zhu)，嘴里(li)(li)含著(zhu)伯(bo)化了(le)，心里(li)(li)喜(xi)歡的不(bu)得(de)了(le)。心疼的不(bu)得(de)了(le)，但(dan)造(zao)化有(you)時候卻(que)如此弄人，小(xiao)菲對歐(ou)陽(yang)情有(you)獨鐘(zhong)。
作品主題
《一個女(nv)人的(de)史詩》以“田(tian)(tian)蘇菲(fei)要(yao)去(qu)革命(ming)了(le)”一句(ju)展開全書，接著(zhu)交代田(tian)(tian)蘇菲(fei)參加革命(ming)的(de)理由及經(jing)過。從十六歲(sui)到五十歲(sui)，田(tian)(tian)蘇菲(fei)這個主角的(de)生活(huo)都與(yu)革命(ming)糾纏不清。她終(zhong)生為(wei)之(zhi)(zhi)奮斗的(de)愛情，亦在革命(ming)的(de)風(feng)風(feng)雨雨下(xia)茁壯成熟。田(tian)(tian)蘇菲(fei)一生與(yu)革命(ming)結下(xia)不解之(zhi)(zhi)緣，然(ran)而(er)，她投(tou)身革命(ming)，卻是出(chu)于偶然(ran)。十六歲(sui)時，田(tian)(tian)蘇菲(fei)在學校給人騙(pian)去(qu)毛衣，為(wei)了(le)逃避母親的(de)責難，便順應鄰居少女(nv)伍(wu)善貞(zhen)的(de)建(jian)議，革命(ming)去(qu)了(le)。革命(ming)的(de)意圖，既不宏大，亦非高尚；而(er)伍(wu)善貞(zhen)找(zhao)上田(tian)(tian)蘇菲(fei)，也(ye)只因原來的(de)伙伴未能成行，要(yao)臨時找(zhao)人頂(ding)替。
田蘇菲正是從生(sheng)活出(chu)(chu)發(fa)，在不帶高超的政(zheng)治理想下，踏上革命之途。而行(xing)動(dong)的偶然(ran)性，更一(yi)再背離了該有的深邃意義。從另(ling)一(yi)角度來(lai)看，正因為擺脫了政(zheng)治的公共視野，她更能從自身的情感出(chu)(chu)發(fa)，去詮釋革命的“私人”意蘊。
田蘇菲投(tou)身(shen)革(ge)命(ming)后(hou)，很快見證了(le)以下事例：革(ge)命(ming)隊伍之(zhi)間因為(wei)(wei)自身(shen)利益而放棄(qi)伙(huo)伴(ban)(ban)。田蘇菲目睹事情(qing)的經過，本欲拯救受(shou)傷戰(zhan)友，卻反被其(qi)他同伴(ban)(ban)威嚇(xia)。經過這(zhe)次事件，田蘇菲有所頓悟(wu)：田蘇菲明(ming)白革(ge)命(ming)行動的背后(hou)，隱藏(zang)了(le)人(ren)為(wei)(wei)了(le)自保而置他人(ren)于不顧的私(si)心(xin)。“革(ge)命(ming)”一詞(ci)成了(le)冠冕堂皇的遁詞(ci)，為(wei)(wei)種種自私(si)的行為(wei)(wei)找到理據。
革(ge)命的殘(can)酷性(xing)，反過來催生(sheng)了(le)(le)愛情。惡劣的政(zheng)治環境，讓(rang)田蘇(su)(su)菲(fei)發揮(hui)了(le)(le)她保護愛人(ren)的女性(xing)特質。歐陽萸在(zai)受(shou)到(dao)政(zheng)治打壓時(shi)，對(dui)田蘇(su)(su)菲(fei)產生(sheng)了(le)(le)強烈的依戀。兩人(ren)的愛情達(da)到(dao)前所未有(you)的浪(lang)漫。
革命講求集體性(xing)，與強調個人主義的(de)(de)愛(ai)欲觀(guan)念背道(dao)而(er)(er)馳。田(tian)蘇菲與歐陽萸卻反而(er)(er)在革命洪(hong)流中找到愛(ai)情安(an)身立命的(de)(de)空間。兩人固(gu)有的(de)(de)性(xing)格矛盾、生(sheng)活(huo)小(xiao)節(jie)的(de)(de)嫌隙，在殘(can)酷革命的(de)(de)大前提下(xia)得以緩沖、化解。屢受政治(zhi)打(da)擊的(de)(de)歐陽萸終于(yu)感受到妻子(zi)家(jia)常(chang)照(zhao)顧(gu)的(de)(de)可貴(gui)。田(tian)蘇菲在困難的(de)(de)政治(zhi)環(huan)境下(xia)，亦更能發揮她的(de)(de)實用(yong)生(sheng)活(huo)哲學。
嚴酷的(de)下鄉勞改(gai)，在(zai)作者刻意(yi)營造(zao)的(de)抒情氣(qi)氛下，成了(le)田蘇菲夫妻愛情展現的(de)場景(jing)。超越了(le)親人被迫(po)分離(li)的(de)痛苦層(ceng)面后，一月難得(de)一見的(de)機會(hui)，成了(le)愛情孕育萌(meng)發的(de)溫床。二人聚首，細說家事(shi)，點點滴(di)滴(di)，充滿溫馨(xin)和喜悅。
愛情(qing)(qing)(qing)在(zai)革命的大前提下，注定無立足之地。愛情(qing)(qing)(qing)是(shi)手段，革命才(cai)是(shi)目的所在(zai)。主從關(guan)系，清楚(chu)明白。《一(yi)個女(nv)人的史詩》卻一(yi)反以上的敘述(shu)模式。田蘇菲(fei)在(zai)革命洪(hong)流(liu)中，不但沒有放棄個人的情(qing)(qing)(qing)感(gan)追求，而(er)且更以革命為媒介，培(pei)育自(zi)己(ji)的愛情(qing)(qing)(qing)。本來充滿政(zheng)治意味的話語(yu)，一(yi)再淪為小女(nv)子愛情(qing)(qing)(qing)命運的解讀。遙(yao)遙(yao)幾十年(nian)(nian)，革命的大歷(li)史不經(jing)意間被置(zhi)換成(cheng)走過中年(nian)(nian)的女(nv)性的自(zi)我情(qing)(qing)(qing)感(gan)敘述(shu)。
女性價值觀
嚴歌(ge)苓以現實(shi)的(de)(de)態度正(zheng)視她(ta)筆下女(nv)性的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)世界可以說(shuo)一個(ge)女(nv)人的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)史就(jiu)是(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)史詩(shi)。國家(jia)的(de)(de)命運很多時候反而是(shi)(shi)在(zai)陪襯她(ta)的(de)(de)史詩(shi)。特別(bie)是(shi)(shi)田(tian)(tian)小(xiao)(xiao)菲這樣重感(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)人，其它的(de)(de)東西(xi)在(zai)她(ta)眼睛里(li)模糊一片，她(ta)不清楚外部的(de)(de)歷史發生(sheng)了什么。這就(jiu)表明了小(xiao)(xiao)說(shuo)獨特的(de)(de)思想價值所在(zai)。也(ye)正(zheng)是(shi)(shi)在(zai)這一意(yi)義上，嚴歌(ge)苓將女(nv)性的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)史提升到女(nv)人的(de)(de)“史詩(shi)”層面上。實(shi)質上，嚴歌(ge)苓在(zai)這部小(xiao)(xiao)說(shuo)里(li)表達了屬于田(tian)(tian)小(xiao)(xiao)菲個(ge)人獨特的(de)(de)女(nv)性價值觀。
只有(you)(you)客(ke)觀地(di)認識《一個(ge)(ge)女(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)》所(suo)(suo)(suo)表述(shu)的(de)(de)(de)(de)關(guan)于田小(xiao)菲(fei)個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)女(nv)性價(jia)值觀，才能更充分(fen)地(di)領會(hui)其文(wen)本意(yi)(yi)義和(he)(he)(he)價(jia)值，也才能真(zhen)正地(di)解讀小(xiao)說(shuo)關(guan)于女(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)書(shu)寫。小(xiao)菲(fei)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)是一部情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)史(shi)(shi)(shi)(shi)是和(he)(he)(he)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)革命史(shi)(shi)(shi)(shi)同時起(qi)步的(de)(de)(de)(de)，由(you)此作者讓(rang)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)已(yi)進入她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命，化為(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)起(qi)伏發展和(he)(he)(he)喜(xi)怒哀樂的(de)(de)(de)(de)不同體驗(yan)。愛(ai)情(qing)(qing)(qing)激發了她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命和(he)(he)(he)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)能量，也是她(ta)(ta)(ta)(ta)體驗(yan)生(sheng)命價(jia)值的(de)(de)(de)(de)唯一尺(chi)度(du)，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)、歡樂、哀傷、憤(fen)怒，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)、幻(huan)想(xiang)以及妄想(xiang)和(he)(he)(he)妒忌、猜疑甚至失去理智的(de)(de)(de)(de)一切(qie)心理和(he)(he)(he)行(xing)為(wei)，都來自于她(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)歐陽萸(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)。每一次政治(zhi)運動就(jiu)是小(xiao)菲(fei)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)風(feng)向標(biao)，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)隨(sui)著(zhu)歐陽萸(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)得意(yi)(yi)和(he)(he)(he)失意(yi)(yi)而起(qi)落變化。正如(ru)前文(wen)所(suo)(suo)(suo)引述(shu)小(xiao)說(shuo)結尾處的(de)(de)(de)(de)一段描述(shu)所(suo)(suo)(suo)示，不僅歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)之于男(nan)人(ren)和(he)(he)(he)女(nv)人(ren)有(you)(you)著(zhu)不同的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義，而且(qie)由(you)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)(suo)聯結的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)對(dui)于男(nan)人(ren)和(he)(he)(he)女(nv)人(ren)更有(you)(you)著(zhu)巨大的(de)(de)(de)(de)差(cha)異，因(yin)此，《一個(ge)(ge)女(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)》所(suo)(suo)(suo)書(shu)寫的(de)(de)(de)(de)僅是關(guan)于女(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)(he)(he)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)。
藝術特色
女性主義
在傳(chuan)統(tong)的敘事里(li)，史(shi)詩(shi)是一(yi)種(zhong)莊嚴(yan)的文學體裁，它記敘神話傳(chuan)說，塑造英雄(xiong)人(ren)物(wu)，屬(shu)于宏大敘事。而在《一(yi)個女人(ren)的史(shi)詩(shi)》里(li)，作(zuo)者嚴(yan)歌苓沿襲了(le)她(ta)對(dui)女性(xing)(xing)(xing)(xing)、對(dui)女性(xing)(xing)(xing)(xing)情感問題的持續關注和思考，把一(yi)個平凡女性(xing)(xing)(xing)(xing)愛恨(hen)糾結的人(ren)生置于波瀾壯(zhuang)闊、縱橫捭闔的歷史(shi)滄桑(sang)下，以漫(man)卷城樓的紅色(se)（代表革命）為背景和基調，寫女人(ren)與革命并行的至死無悔的執愛，賦予(yu)其(qi)史(shi)詩(shi)的品格。其(qi)全女性(xing)(xing)(xing)(xing)的敘事視角帶來了(le)對(dui)傳(chuan)統(tong)史(shi)詩(shi)的顛覆。
作者把更多的(de)(de)(de)(de)(de)筆墨和(he)篇幅給予她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)女主人(ren)們，而(er)有意無意把男(nan)(nan)人(ren)放(fang)到了幕后甚至不(bu)給其揚(yang)名顯姓的(de)(de)(de)(de)(de)機會。作品中的(de)(de)(de)(de)(de)女性除了主人(ren)公田蘇(su)菲(fei)，還有表(biao)面刻薄、虛榮，實際勤勞、實惠(hui)，刀子嘴豆(dou)腐心的(de)(de)(de)(de)(de)田母(mu)，她(ta)(ta)是(shi)(shi)田蘇(su)菲(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)原型(xing)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)爭強好勝和(he)勤勞務(wu)實維(wei)持(chi)了做寡婦(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)在(zai)男(nan)(nan)權(quan)社會的(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴和(he)體面，她(ta)(ta)在(zai)市(shi)井(jing)(jing)生(sheng)活里(li)磨煉的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存本(ben)領使田蘇(su)菲(fei)一(yi)(yi)家度過了饑饉災年(nian)。她(ta)(ta)是(shi)(shi)市(shi)井(jing)(jing)社會的(de)(de)(de)(de)(de)精英，她(ta)(ta)對是(shi)(shi)非忠奸的(de)(de)(de)(de)(de)判斷極(ji)其原始(shi)而(er)準確，她(ta)(ta)看到“解放(fang)軍掃大馬路，通(tong)臭(chou)下水道，封(feng)妓院(yuan)，除掉了把男(nan)(nan)人(ren)引壞把女人(ren)弄臟的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方”那就(jiu)是(shi)(shi)共產黨的(de)(de)(de)(de)(de)功德(de)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)富個(ge)(ge)性化的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言簡直就(jiu)是(shi)(shi)對市(shi)井(jing)(jing)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動概括。伍(wu)善貞是(shi)(shi)作為田蘇(su)菲(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)對立面塑造的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)個(ge)(ge)左派青年(nian)早熟而(er)世故(gu)，她(ta)(ta)革命起(qi)來不(bu)認親爹(die)娘(niang)，“打(da)老虎”第一(yi)(yi)個(ge)(ge)拿自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)親爹(die)開刀，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)婚姻(yin)是(shi)(shi)利益權(quan)衡的(de)(de)(de)(de)(de)產物，面對田蘇(su)菲(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)癡情(qing)和(he)浪(lang)漫她(ta)(ta)不(bu)屑一(yi)(yi)顧。優雅脫俗、神秘(mi)遼(liao)遠的(de)(de)(de)(de)(de)孫百合和(he)冰(bing)雪(xue)聰明、桀驁不(bu)馴(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)歐陽雪(xue)則是(shi)(shi)田蘇(su)菲(fei)形象的(de)(de)(de)(de)(de)終極(ji)，她(ta)(ta)倆一(yi)(yi)虛一(yi)(yi)實成(cheng)為田蘇(su)菲(fei)自(zi)我否定、自(zi)我完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)參照。其他如老革命方大姐、因(yin)傷掉隊被遺棄(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)吳大姐，伍(wu)善貞的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親伍(wu)老板(ban)娘(niang)等諸人(ren)，盡管是(shi)(shi)配角(jiao)但(dan)都(dou)有光彩(cai)。
與宏大敘(xu)事的(de)(de)英雄史詩不同，男性在書中基本(ben)上是觀念的(de)(de)產物(wu)，是為了陪襯女主人(ren)公而設置的(de)(de)符號，歐陽萸、都(dou)(dou)漢(han)(han)都(dou)(dou)是女人(ren)想象中的(de)(de)理想男人(ren)，尤其(qi)都(dou)(dou)漢(han)(han)，愛與不愛都(dou)(dou)是一條(tiao)漢(han)(han)子，是作者和大多數讀者心目中理想的(de)(de)男子漢(han)(han)，其(qi)他如(ru)白(bai)頭劉翁、三(san)弦懂、胡琴張，作者連(lian)名都(dou)(dou)懶得給一個，乃(nai)至省(sheng)長(chang)都(dou)(dou)是個影子式的(de)(de)人(ren)物(wu)，是作為方大姐的(de)(de)丈(zhang)夫而出現的(de)(de)。
女人歷史
《一個(ge)(ge)(ge)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)》最(zui)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)策略，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)將(jiang)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)放在時代發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)中書寫(xie)(xie)(xie)。然(ran)而(er)嚴(yan)歌(ge)苓(ling)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)架構大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)件來(lai)演繹歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)展為目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)不(bu)僅僅以(yi)大(da)(da)(da)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)為背景書寫(xie)(xie)(xie)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)將(jiang)大(da)(da)(da)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)內化(hua)于(yu)(yu)(yu)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)體(ti)(ti)驗(yan)中，寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)屬(shu)于(yu)(yu)(yu)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)。《一個(ge)(ge)(ge)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)》正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)表(biao)現(xian)(xian)女(nv)(nv)(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)境遇與自(zi)身特(te)(te)性為目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，來(lai)構建(jian)屬(shu)于(yu)(yu)(yu)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)。而(er)在嚴(yan)歌(ge)苓(ling)看來(lai)： “個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)來(lai)都(dou)不(bu)純粹是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)國家和(he)(he)(he)(he)民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)，從(cong)來(lai)都(dou)屬(shu)于(yu)(yu)(yu)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。”這(zhe)(zhe)一觀點也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我們解讀《一個(ge)(ge)(ge)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)》文(wen)本意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)發(fa)點和(he)(he)(he)(he)歸宿。從(cong)解放戰爭、土改、建(jian)國、反右(you)、“四清”到(dao)(dao)“文(wen)革”，田小(xiao)菲(fei)和(he)(he)(he)(he)丈(zhang)夫歐(ou)陽(yang)(yang)萸(yu)(yu)都(dou)一一經歷(li)(li)(li)了(le)(le)(le)(le)，其命(ming)運也(ye)隨之(zhi)發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)很大(da)(da)(da)變化(hua)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，田小(xiao)菲(fei)與歐(ou)陽(yang)(yang)萸(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受和(he)(he)(he)(he)體(ti)(ti)驗(yan)有很大(da)(da)(da)不(bu)同(tong)。這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)對(dui)田小(xiao)菲(fei)來(lai)說就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)屬(shu)于(yu)(yu)(yu)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)驗(yan)，亦(yi)即是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)記(ji)(ji)憶。這(zhe)(zhe)主要表(biao)現(xian)(xian)在兩個(ge)(ge)(ge)方面(mian)：一是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)待國家政(zheng)治(zhi)氣候的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風云變化(hua)以(yi)及歷(li)(li)(li)次運動社會反響(xiang)(xiang)等，小(xiao)菲(fei)似乎總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)那(nei)么敏感(gan)和(he)(he)(he)(he)關注(zhu)，甚至表(biao)現(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)幼稚和(he)(he)(he)(he)淡(dan)漠。歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)她(ta)而(er)言(yan)已演化(hua)為家庭物質(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)和(he)(he)(he)(he)歐(ou)陽(yang)(yang)萸(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失意和(he)(he)(he)(he)得(de)(de)意，她(ta)對(dui)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介入幾近于(yu)(yu)(yu)此。小(xiao)說中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)菲(fei)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)“永遠長不(bu)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子”，對(dui)政(zheng)治(zhi)、革命(ming)這(zhe)(zhe)些字眼似乎從(cong)來(lai)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)懵懵懂(dong)(dong)懂(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)參加革命(ming)緣起(qi)于(yu)(yu)(yu)因借(jie)給(gei)同(tong)學毛衣(yi)無法索回，害怕媽媽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打罵才(cai)偷跑出(chu)(chu)(chu)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；而(er)革命(ming)把(ba)歐(ou)陽(yang)(yang)萸(yu)(yu)卷到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)小(xiao)菲(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運里，把(ba)她(ta)和(he)(he)(he)(he)他陰差(cha)陽(yang)(yang)錯地(di)結合起(qi)來(lai)。革命(ming)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣走(zou)進(jin)了(le)(le)(le)(le)小(xiao)菲(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，開啟(qi)了(le)(le)(le)(le)田小(xiao)菲(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)和(he)(he)(he)(he)由(you)愛(ai)情(qing)(qing)主宰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)。而(er)當(dang)小(xiao)說將(jiang)著(zhu)眼點投射于(yu)(yu)(yu)田小(xiao)菲(fei)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)時，那(nei)些大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)件和(he)(he)(he)(he)政(zheng)治(zhi)運動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書寫(xie)(xie)(xie)就(jiu)顯得(de)(de)輕(qing)描(miao)淡(dan)寫(xie)(xie)(xie)了(le)(le)(le)(le)，常(chang)常(chang)在不(bu)經意間就(jiu)完成了(le)(le)(le)(le)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)(ge)轉折和(he)(he)(he)(he)過(guo)渡，而(er)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)連(lian)貫(guan)流暢(chang)，筆調從(cong)容輕(qing)松，作者顯然(ran)在刻意回避大(da)(da)(da)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)模式。這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)屬(shu)于(yu)(yu)(yu)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)記(ji)(ji)憶，如此淡(dan)定地(di)評價和(he)(he)(he)(he)認(ren)識歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嚴(yan)歌(ge)苓(ling)小(xiao)說一貫(guan)表(biao)現(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)性態度。在《一個(ge)(ge)(ge)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)》中，屬(shu)于(yu)(yu)(yu)田小(xiao)菲(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)對(dui)丈(zhang)夫歐(ou)陽(yang)(yang)萸(yu)(yu)愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)因外(wai)在世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)而(er)給(gei)小(xiao)菲(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)和(he)(he)(he)(he)精(jing)神(shen)也(ye)帶來(lai)變化(hua)和(he)(he)(he)(he)影響(xiang)(xiang)。這(zhe)(zhe)種(zhong)來(lai)自(zi)情(qing)(qing)感(gan)和(he)(he)(he)(he)精(jing)神(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)驗(yan)遠大(da)(da)(da)于(yu)(yu)(yu)小(xiao)菲(fei)現(xian)(xian)實生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活所(suo)遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)化(hua)困(kun)苦。歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣介入到(dao)(dao)小(xiao)菲(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)之(zhi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
著名評論家(jia)賀紹俊：“這(zhe)是一部從新的(de)視角開掘紅色資源的(de)小(xiao)說。重(zhong)點(dian)寫情(qing)感(gan)，特別(bie)是寫田(tian)蘇菲的(de)個人情(qing)感(gan)，但并不單(dan)薄(bo)。它以另(ling)外(wai)一種(zhong)方式(shi)去回望歷史。
這是(shi)一(yi)部讓人(ren)感(gan)到懷舊(jiu)和(he)(he)凄婉的(de)作品(pin)。《一(yi)個女(nv)人(ren)的(de)史詩》對于感(gan)情(qing)的(de)演繹(yi)酣暢淋(lin)漓(li)。嚴歌苓為人(ren)物設計了基調(diao)，后來他們有(you)了自己(ji)的(de)生命和(he)(he)意志，走了自己(ji)的(de)路，這種未知是(shi)閱讀中最有(you)魅力的(de)。（中華(hua)讀書報(bao)）
《一個(ge)女人的史詩》被夏鋼改編為由趙(zhao)薇、劉燁(ye)主演(yan)的歷史愛(ai)情劇，該劇于2009年(nian)1月10日在江蘇衛視播出。
嚴歌(ge)苓，著名旅美作(zuo)(zuo)(zuo)家，1958 年生于(yu)上(shang)海，二十余歲開始發(fa)表作(zuo)(zuo)(zuo)品，以中(zhong)、英雙語創作(zuo)(zuo)(zuo)小(xiao)說(shuo)，是(shi)(shi)少數(shu)多產、高質(zhi)、涉獵度廣泛的作(zuo)(zuo)(zuo)家，也是(shi)(shi)海外華人作(zuo)(zuo)(zuo)家中(zhong)最具(ju)影響力的作(zuo)(zuo)(zuo)家之一，其代表作(zuo)(zuo)(zuo)有(you)《少女(nv)小(xiao)漁》《小(xiao)姨多鶴》《赴宴者》《扶桑》《天浴》《寄居(ju)者》《金陵十三釵》《鐵(tie)梨(li)花》等。嚴歌(ge)苓的小(xiao)說(shuo)被廣泛地(di)拍成電視劇和電影，其作(zuo)(zuo)(zuo)品不(bu)僅受到(dao)各(ge)大(da)導演的喜愛，同(tong)時也得(de)到(dao)了許多觀眾的追捧。
