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小(xiao)說講(jiang)述(shu)了在(zai)(zai)西(xi)南小(xiao)城(cheng)的(de)(de)(de)一(yi)座野戰醫(yi)(yi)院。鐵道(dao)兵(bing)連長(chang)張(zhang)谷(gu)(gu)(gu)雨(yu)為救戰士(shi)負傷，因此成為了植物人(ren)、一(yi)個“活烈士(shi)”。剛從(cong)(cong)護校畢業的(de)(de)(de)護士(shi)萬(wan)紅(hong)以(yi)優(you)異成績(ji)被選為張(zhang)谷(gu)(gu)(gu)雨(yu)的(de)(de)(de)專職護士(shi)，從(cong)(cong)見張(zhang)谷(gu)(gu)(gu)雨(yu)第一(yi)面開(kai)始(shi)，萬(wan)紅(hong)就發現他們之間(jian)有(you)著(zhu)別人(ren)不(bu)能理解(jie)的(de)(de)(de)默契和(he)交流(liu)(liu)，她堅信張(zhang)谷(gu)(gu)(gu)雨(yu)是活著(zhu)的(de)(de)(de)。從(cong)(cong)此開(kai)始(shi)了十幾年的(de)(de)(de)床(chuang)畔(pan)(pan)守護。同(tong)事的(de)(de)(de)誤解(jie)，吳醫(yi)(yi)生的(de)(de)(de)追(zhui)求，時(shi)代的(de)(de)(de)變(bian)遷，甚至是傳統“英雄(xiong)(xiong)”概(gai)念的(de)(de)(de)顛覆(fu)，都沒(mei)有(you)讓她動搖過(guo)離(li)開(kai)床(chuang)畔(pan)(pan)的(de)(de)(de)念頭(tou)。時(shi)代在(zai)(zai)變(bian)，價(jia)值觀在(zai)(zai)變(bian)，床(chuang)畔(pan)(pan)的(de)(de)(de)一(yi)切都在(zai)(zai)流(liu)(liu)動，對于“英雄(xiong)(xiong)”的(de)(de)(de)認知也隨(sui)之改變(bian)。張(zhang)谷(gu)(gu)(gu)雨(yu)從(cong)(cong)萬(wan)人(ren)謳歌的(de)(de)(de)英雄(xiong)(xiong)到被人(ren)視為累(lei)贅最終(zhong)在(zai)(zai)人(ren)們的(de)(de)(de)忘卻(que)中(zhong)死(si)去(qu)。床(chuang)畔(pan)(pan)的(de)(de)(de)熱(re)熱(re)鬧鬧也如煙(yan)花喧囂過(guo)后(hou)冷冷清清。人(ren)間(jian)百態在(zai)(zai)病床(chuang)之側上演，唯一(yi)不(bu)變(bian)的(de)(de)(de)是床(chuang)上的(de)(de)(de)張(zhang)谷(gu)(gu)(gu)雨(yu)和(he)床(chuang)畔(pan)(pan)的(de)(de)(de)萬(wan)紅(hong)。萬(wan)紅(hong)堅信英雄(xiong)(xiong)還活著(zhu)，英雄(xiong)(xiong)不(bu)會死(si)去(qu)。可是被時(shi)代洪流(liu)(liu)挾裹(guo)著(zhu)前行的(de)(de)(de)人(ren)們，沒(mei)有(you)人(ren)懂，更沒(mei)有(you)人(ren)在(zai)(zai)乎。
第一章：要到許多年后(hou)，當旅游者把萬紅叫作“最(zui)后(hou)一個嬤(ma)嬤(ma)”時，她才會肯定(ding)，最(zui)初跟(gen)張谷雨(yu)的目光相遇(yu)，是(shi)他(ta)們交流(liu)的開始。
第(di)二章：吳(wu)醫(yi)生的每一個微笑(xiao)對萬(wan)紅(hong)(hong)都(dou)是一步(bu)接近，而萬(wan)紅(hong)(hong)的微笑(xiao)一直停(ting)在原地。
第三章：比(bi)如一(yi)棵青(qing)松——你們現(xian)在看見(jian)的(de)(de)，就是化成了一(yi)棵萬古長青(qing)的(de)(de)松樹的(de)(de)英雄。
第四章：被人當(dang)成(cheng)英雄和當(dang)成(cheng)植物人都(dou)一(yi)樣，是很孤單(dan)的(de)。
第五章：張連長的(de)秘(mi)密生命和秘(mi)密知覺是她和他兩人之間的(de)秘(mi)密。
第(di)六章：當(dang)你道破(po)一(yi)個人的困境或殘障，他的無能(neng)為力之處時，那個人只會更難受(shou)。
第七(qi)章：三年(nian)來他跟(gen)她似乎在進行(xing)一場戀愛，似乎又沒有。
第八(ba)章：陳記者心里閃過(guo)“圣女貞德”的(de)喻象，它使他(ta)悲憤而(er)感動。
第九章(zhang)：這軀體從來不是任你擺布的，即(ji)使平展展地躺在那里，也有一種警覺(jue)。
第(di)十章：萬紅(hong)那樣微垂(chui)眼斂，含(han)淚一笑的特寫鏡(jing)頭動(dong)人極了(le)。
第十一章(zhang)：一個(ge)人活著，不(bu)在他(ta)能(neng)不(bu)能(neng)說話，會(hui)(hui)不(bu)會(hui)(hui)動。
第(di)十二(er)章(zhang)：谷(gu)米(mi)哥對她的(de)呵護(hu)出于(yu)一(yi)(yi)大堆感情(qing)，屬(shu)于(yu)手足(zu)，也(ye)屬(shu)于(yu)親情(qing)，超過這(zhe)一(yi)(yi)切，是不可(ke)道破(po)的(de)異(yi)性依戀。
第(di)十三章：有你在，天(tian)下女人(ren)在我眼里就那(nei)(nei)么蠢，那(nei)(nei)么勢利，那(nei)(nei)么丑！第(di)十四章：她(ta)又難(nan)受又痛快，似乎(hu)不再是自己，又似乎(hu)越發是自己了。
第十(shi)五章：笑容繃也繃不住了(le)，一波(bo)一波(bo)向皮膚表(biao)層漾開，渾身的(de)肌(ji)肉都松動(dong)開來，連手指尖都透(tou)著(zhu)隨和(he)。 第十(shi)六章：風(feng)來了(le)，帶著(zhu)黃果(guo)蘭的(de)香氣，帶著(zhu)塵土，帶著(zhu)鐘聲的(de)風(feng)吹(chui)起那(nei)頭白發(fa)，白發(fa)下面，是(shi)萬紅仍舊年輕的(de)臉。
第十(shi)七章：那淚珠亮(liang)得刺目(mu)，完(wan)美的光線折射(she)使(shi)它(ta)就(jiu)要發(fa)出火星，燃燒(shao)起(qi)來…… 第十(shi)八章：那時她深(shen)藏一個夢想，長大嫁個小連(lian)長，在外(wai)勇猛粗魯，在家(jia)多情(qing)如詩人(ren)。
尾(wei)聲：難(nan)道不是(shi)正因(yin)為此，他此生(sheng)對(dui)她的愛才(cai)如此不可愈合
這(zhe)(zhe)部小(xiao)(xiao)說(shuo)起(qi)筆于(yu)1994年(nian)(nian)。嚴(yan)(yan)歌(ge)苓一(yi)(yi)直(zhi)想寫(xie)(xie)一(yi)(yi)部象征主義(yi)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)——年(nian)(nian)輕女護(hu)士堅信英雄活著，象征她(ta)(ta)堅信英雄價值觀的(de)(de)(de)不死。嚴(yan)(yan)歌(ge)苓的(de)(de)(de)父親建(jian)議她(ta)(ta)以(yi)兩(liang)個人的(de)(de)(de)主觀視(shi)角(jiao)來(lai)寫(xie)(xie)：一(yi)(yi)是女護(hu)士的(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)，一(yi)(yi)是被傳統醫學判決(jue)為植物人的(de)(de)(de)張(zhang)連長(chang)的(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)，兩(liang)個視(shi)角(jiao)都是第一(yi)(yi)人稱。她(ta)(ta)寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)厚厚一(yi)(yi)沓稿(gao)(gao)紙，卻發現故事像個童話，缺少(shao)力量。后來(lai)，嚴(yan)(yan)歌(ge)苓偶然與導演張(zhang)藝謀聊(liao)天時談起(qi)這(zhe)(zhe)個故事，兩(liang)人觀點出奇一(yi)(yi)致：“不應該把(ba)(ba)張(zhang)連長(chang)作(zuo)為敘(xu)事視(shi)角(jiao)之(zhi)一(yi)(yi)，因(yin)為關鍵不在(zai)于(yu)他(ta)是不是真的(de)(de)(de)正常活著，關鍵在(zai)于(yu)萬紅以(yi)信念去證實他(ta)活著。”于(yu)是，嚴(yan)(yan)歌(ge)苓拖著這(zhe)(zhe)部小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)手(shou)稿(gao)(gao)從(cong)美國到(dao)非(fei)洲(zhou)，從(cong)非(fei)洲(zhou)到(dao)亞洲(zhou)，又從(cong)亞洲(zhou)到(dao)歐洲(zhou)。在(zai)臺北居住的(de)(de)(de)3年(nian)(nian)中她(ta)(ta)再(zai)次開始寫(xie)(xie)作(zuo)，寫(xie)(xie)得(de)很艱澀，最終還是放棄了(le)(le)(le)。2009年(nian)(nian)，嚴(yan)(yan)歌(ge)苓全家搬到(dao)德國柏林(lin)，她(ta)(ta)就(jiu)一(yi)(yi)直(zhi)想把(ba)(ba)這(zhe)(zhe)部作(zuo)品重(zhong)(zhong)新再(zai)寫(xie)(xie)。直(zhi)到(dao)2014年(nian)(nian)，她(ta)(ta)把(ba)(ba)這(zhe)(zhe)部小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)所有手(shou)稿(gao)(gao)再(zai)次翻出來(lai)，各種稿(gao)(gao)紙堆了(le)(le)(le)一(yi)(yi)桌子，經過思考，她(ta)(ta)推翻了(le)(le)(le)之(zhi)前全部的(de)(de)(de)構(gou)思，重(zhong)(zhong)新寫(xie)(xie)作(zuo)了(le)(le)(le)目(mu)前這(zhe)(zhe)部《床畔》。”
萬紅
萬(wan)紅(hong)是小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)公，萬(wan)紅(hong)敬重生(sheng)命、不離不棄、她(ta)用(yong)全部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青春(chun)守(shou)護英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯舉，讓(rang)(rang)人(ren)感(gan)動得潸然淚下(xia)。她(ta)用(yong)無私(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)，溫(wen)暖和延續了(le)(le)英(ying)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命，用(yong)寬(kuan)廣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸懷，超(chao)然脫俗地面(mian)對著世(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非議和誤解。并始(shi)終用(yong)那博大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)，超(chao)越了(le)(le)一(yi)切時代與地域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊界，深刻而溫(wen)暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觸動了(le)(le)讀者(zhe)心中最(zui)(zui)柔軟、最(zui)(zui)溫(wen)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角落。她(ta)讓(rang)(rang)讀者(zhe)重溫(wen)了(le)(le)生(sheng)命中不可或缺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)：勇敢獨(du)立、善(shan)良(liang)仁慈，萬(wan)紅(hong)身上(shang)所(suo)散(san)發出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光輝，讓(rang)(rang)愛(ai)和善(shan)良(liang)成(cheng)了(le)(le)世(shi)間(jian)最(zui)(zui)溫(wen)暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽光，長存于天(tian)地間(jian)，永(yong)不散(san)去(qu)。軍(jun)隊護士萬(wan)紅(hong)傾其半生(sheng)堅守(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)是一(yi)個(ge)舍己救人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統和經典意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)人(ren)英(ying)雄(xiong)。萬(wan)紅(hong)堅信被判決(jue)為植(zhi)物人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)連長跟所(suo)有正常人(ren)一(yi)樣(yang)活(huo)著，有感(gan)情感(gan)覺，也有思(si)想，只不過是被困于植(zhi)物人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軀殼之內，不能發出“活(huo)著”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信號(hao)。
吳醫生
吳醫生摯(zhi)愛(ai)(ai)過萬紅(hong)，但最(zui)后(hou)敗(bai)在(zai)植物人(ren)(ren)(ren)張(zhang)谷雨手下的(de)(de)(de)，到底是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)植物人(ren)(ren)(ren)這個醫學(xue)問題(ti)，被愛(ai)(ai)情和癡狂遮擋，吳醫生是(shi)(shi)(shi)唯一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)個曾經跟她站(zhan)在(zai)一(yi)(yi)(yi)個戰壕里(li)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，并以(yi)醫學(xue)背景(jing)為(wei)支撐最(zui)接(jie)近為(wei)張(zhang)谷雨正名的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)，希(xi)望總(zong)有一(yi)(yi)(yi)天能夠破譯出生命(ming)的(de)(de)(de)動作和聲音，證明(ming)他活(huo)著(zhu)(zhu)，是(shi)(shi)(shi)活(huo)著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)英(ying)雄。結果吳醫生還(huan)是(shi)(shi)(shi)放棄了(le)這個希(xi)望，并且帶著(zhu)(zhu)巨大的(de)(de)(de)創(chuang)傷放棄了(le)愛(ai)(ai)情，他最(zui)終也認為(wei)張(zhang)谷雨不(bu)過是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個腸腔動物、活(huo)死人(ren)(ren)(ren)。
張谷雨
張谷雨是一位連長，1976年成(cheng)昆鐵(tie)路(lu)建設中為(wei)救戰士負傷，成(cheng)為(wei)植物人(ren)。
主題思想
《床畔》表現(xian)了無論英(ying)雄、好(hao)人抑或某(mou)種(zhong)道德上的優勢，對愛(ai)情而言，所(suo)有這(zhe)些均為(wei)外在因(yin)素，不(bu)能代(dai)替愛(ai)情本(ben)身所(suo)需要的力量。
情人(ren)(ren)、戀人(ren)(ren)，至少(shao)需要二者(zhe)間調動特殊的(de)敏感、激(ji)動。年輕的(de)少(shao)女面對此(ci)(ci)前從未晤面、目前不(bu)(bu)能交流、此(ci)(ci)后更(geng)不(bu)(bu)知會出現(xian)何種前景的(de)植(zhi)(zhi)物(wu)人(ren)(ren)，由于英雄崇拜觀(guan)念和(he)職業信念的(de)驅(qu)使(shi)，將(jiang)內心(xin)莫名的(de)力量轉化為濃(nong)烈的(de)情意而愛(ai)上(shang)植(zhi)(zhi)物(wu)人(ren)(ren)不(bu)(bu)是不(bu)(bu)可能的(de)。但(dan)此(ci)(ci)種關(guan)(guan)系絕對有(you)盡頭(tou)和(he)限度(du)，不(bu)(bu)論少(shao)女的(de)愛(ai)有(you)多強烈，她終日(ri)(ri)面對的(de)只是一(yi)(yi)(yi)個眼皮間或(huo)一(yi)(yi)(yi)閃(shan)、嘴角(jiao)偶爾(er)冒(mao)出小泡的(de)植(zhi)(zhi)物(wu)人(ren)(ren)，他(ta)比玩具更(geng)單調、乏味，他(ta)們(men)之(zhi)(zhi)間沒有(you)交流，而交流才是人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)間產生關(guan)(guan)系的(de)基本(ben)因素；植(zhi)(zhi)物(wu)人(ren)(ren)，事(shi)實上(shang)是對活人(ren)(ren)耐心(xin)的(de)嚴酷(ku)(ku)考驗(yan)。《床(chuang)畔》不(bu)(bu)僅(jin)沒有(you)寫(xie)出那種令人(ren)(ren)絕望的(de)單調、乏味，也根本(ben)未觸及那種對相(xiang)關(guan)(guan)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)日(ri)(ri)復一(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)嚴酷(ku)(ku)的(de)、近乎于磨折的(de)考驗(yan)，而是把少(shao)女護士的(de)愛(ai)寫(xie)得一(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)濃(nong)似一(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)。《床(chuang)畔》寫(xie)了一(yi)(yi)(yi)個和(he)植(zhi)(zhi)物(wu)人(ren)(ren)的(de)愛(ai)情故事(shi)，一(yi)(yi)(yi)個畸形(xing)、變異、重口味的(de)愛(ai)情故事(shi)。
小(xiao)說(shuo)中年輕女(nv)護(hu)(hu)士(shi)萬(wan)(wan)紅(hong)面對(dui)(dui)“撈政(zheng)治資本、入(ru)黨提干”的(de)(de)(de)(de)(de)誤解，吳醫生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)追求，甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)“英(ying)雄”概念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)顛覆，女(nv)主人(ren)(ren)公萬(wan)(wan)紅(hong)十幾年如一(yi)(yi)日的(de)(de)(de)(de)(de)守候在病床前，從未動搖過(guo)離開床畔的(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)頭(tou)。時代(dai)變(bian)幻，所有的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)都改變(bian)了，只有護(hu)(hu)士(shi)萬(wan)(wan)紅(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)念(nian)與堅(jian)守成為(wei)絕唱。 萬(wan)(wan)紅(hong)堅(jian)信(xin)(xin)英(ying)雄活(huo)著(zhu)，象征她堅(jian)信(xin)(xin)英(ying)雄價值觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)死。在《床畔》中，嚴(yan)歌苓在借(jie)著(zhu)萬(wan)(wan)紅(hong)這個圣母般的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)形象在小(xiao)說(shuo)中提出(chu)一(yi)(yi)個問題——靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)等級。一(yi)(yi)再(zai)受(shou)挫的(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)(wan)紅(hong)不(bu)(bu)想再(zai)費勁(jing)跟人(ren)(ren)們(men)解釋：張谷(gu)雨是(shi)(shi)(shi)(shi)個活(huo)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄，他(ta)好端端地活(huo)著(zhu)呢，只不(bu)(bu)過(guo)百(bai)分之九十九的(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)，作(zuo)(zuo)為(wei)心(xin)(xin)靈(ling)、知覺活(huo)著(zhu)，他(ta)此刻眼睛里的(de)(de)(de)(de)(de)傷心(xin)(xin)，在萬(wan)(wan)紅(hong)看(kan)(kan)來那么明顯，而胡護(hu)(hu)士(shi)對(dui)(dui)此完(wan)全瞎著(zhu)。萬(wan)(wan)紅(hong)明白，他(ta)很(hen)愛曾經叫(jiao)他(ta)“古米哥”的(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)枝，以(yi)及從不(bu)(bu)會(hui)叫(jiao)他(ta)“爸爸”的(de)(de)(de)(de)(de)兒子花生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。他(ta)們(men)幾乎放棄了來病房看(kan)(kan)他(ta)這回事，他(ta)們(men)看(kan)(kan)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)(de)禮物和工(gong)資。小(xiao)說(shuo)中人(ren)(ren)們(men)其實都是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)張谷(gu)雨的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達裝聾(long)作(zuo)(zuo)啞。眾人(ren)(ren)一(yi)(yi)味地否認他(ta)活(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)只不(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)沉(chen)默(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，否認沉(chen)默(mo)和靜(jing)止是(shi)(shi)(shi)(shi)更(geng)(geng)加活(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。別說(shuo)張谷(gu)雨會(hui)急瘋，連(lian)她萬(wan)(wan)紅(hong)都會(hui)瘋的(de)(de)(de)(de)(de)。讀者寧可去相信(xin)(xin)胡護(hu)(hu)士(shi)這樣舌頭(tou)亂攪、軀(qu)體亂動的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，以(yi)及這樣的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)因為(wei)缺(que)乏靈(ling)魂而該被(bei)降(jiang)一(yi)(yi)降(jiang)等級。靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)等級既是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)更(geng)(geng)深層次的(de)(de)(de)(de)(de)理解，也是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)當代(dai)失去力量、內在、沉(chen)默(mo)、靈(ling)魂生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)評，古人(ren)(ren)說(shuo)病樹(shu)前頭(tou)萬(wan)(wan)木春(chun)，但人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天卻(que)在這株(zhu)病樹(shu)那里裸露出(chu)了淺薄的(de)(de)(de)(de)(de)面相。
萬紅(hong)對(dui)于一個人愛的(de)偏執(zhi)，已經脫(tuo)離了對(dui)象(xiang)本身，變成自我原宥(you)和生(sheng)產。眾人皆醉我獨(du)(du)醒(xing)，沒有任何厲害計較，正是(shi)在(zai)(zai)陪伴和觀察一個處于靜止狀態(tai)的(de)生(sheng)命時，萬紅(hong)不僅僅發(fa)現(xian)了張谷雨(yu)生(sheng)命的(de)種種跡(ji)象(xiang)，也在(zai)(zai)這種發(fa)現(xian)中洞悉了自己與(yu)張谷雨(yu)或者人類(lei)孤獨(du)(du)的(de)秘(mi)密，這種制(zhi)造現(xian)實(shi)痛苦(ku)和絕望的(de)發(fa)現(xian)，卻豐富了讀者的(de)對(dui)生(sheng)命和靈(ling)魂的(de)理解，盡管這種理解越(yue)來越(yue)成為孤獨(du)(du)的(de)高峰，生(sheng)活在(zai)(zai)周(zhou)遭的(de)人們只(zhi)會圍著它(ta)轉圈散步(bu)，除了那些遠方的(de)旅(lv)行者，很少有人愿意再費力(li)攀爬上去。
藝術手法
堅信英雄價值觀不死
《床畔》看(kan)(kan)起(qi)來似(si)乎(hu)是個愛(ai)情故(gu)(gu)事(shi)。是一名年輕的軍(jun)隊女(nv)護士(shi)和她護理(li)的一個英(ying)(ying)雄鐵道兵(bing)以及一個軍(jun)醫(yi)之間的奇特的愛(ai)情故(gu)(gu)事(shi)，是一個美人救英(ying)(ying)雄的故(gu)(gu)事(shi)。萬紅不(bu)(bu)如秦(qin)教(jiao)導員(yuan)、張谷(gu)雨的妻子和吳醫(yi)生(sheng)那么識時務(wu)，各自(zi)(zi)奔向自(zi)(zi)己(ji)的前程(cheng)。她看(kan)(kan)起(qi)來有點(dian)迂，有點(dian)不(bu)(bu)接地氣，有點(dian)不(bu)(bu)通世事(shi)。誠如作者(zhe)自(zi)(zi)己(ji)所說：“我不(bu)(bu)明白什么叫接地氣。這(zhe)本書是象征主義(yi)寫法，不(bu)(bu)是寫實主義(yi)，不(bu)(bu)是經驗主義(yi)。這(zhe)是一部象征主義(yi)的小說，年輕女(nv)護士(shi)堅(jian)信英(ying)(ying)雄活著，象征她堅(jian)信英(ying)(ying)雄價(jia)值觀的不(bu)(bu)死。”
幾(ji)乎每個(ge)成年中國(guo)人的(de)(de)童年都(dou)是聽(ting)著英(ying)雄(xiong)的(de)(de)故事長大(da)的(de)(de)，每個(ge)人心中都(dou)有成為英(ying)雄(xiong)的(de)(de)夢(meng)想。但是隨著社會生活環境(jing)的(de)(de)壓力，世界日新月異的(de)(de)變(bian)化，拜(bai)金主(zhu)義、權貴(gui)主(zhu)義、唯(wei)己主(zhu)義慢(man)(man)慢(man)(man)滲(shen)透人們(men)的(de)(de)內心。英(ying)雄(xiong)夢(meng)慢(man)(man)慢(man)(man)塵封(feng)、遺忘在心的(de)(de)角(jiao)落。英(ying)雄(xiong)主(zhu)義也日益(yi)被(bei)社會主(zhu)流(liu)(liu)價(jia)值觀遺棄。“床(chuang)畔的(de)(de)一切都(dou)在流(liu)(liu)動，護士萬(wan)(wan)紅是艄公(gong)，擺渡在床(chuang)上的(de)(de)英(ying)雄(xiong)與流(liu)(liu)動的(de)(de)世人間”。萬(wan)(wan)紅無言(yan)的(de)(de)堅(jian)守成為一種象征，她(ta)堅(jian)信英(ying)雄(xiong)價(jia)值觀不死，因此她(ta)的(de)(de)追(zhui)求可以越過(guo)萬(wan)(wan)物變(bian)遷而(er)繼續鮮(xian)活。
呼喚英雄(xiong)主(zhu)義(yi)的回歸
小說的文筆(bi)細膩而流暢，雖然對于(yu)女主角(jiao)萬紅(hong)的刻(ke)畫有些過于(yu)完美，甚至有點不食(shi)人(ren)間煙(yan)火(huo)，但這部(bu)小說仍然能讓人(ren)感動。似(si)乎已物欲橫流的今天(tian)，英(ying)雄(xiong)似(si)乎也悄悄從社會大舞臺上退場了(le)，英(ying)雄(xiong)主義(yi)也漸(jian)漸(jian)被人(ren)淡忘(wang)。嚴歌苓(ling)通過《床畔》引(yin)領大家向那(nei)個(ge)遠(yuan)去的、產(chan)生(sheng)崇(chong)高(gao)和英(ying)雄(xiong)的年(nian)代致敬的同時也呼喚著中國社會英(ying)雄(xiong)主義(yi)的回歸。
英雄時代女(nv)人(ren)(ren)的成人(ren)(ren)禮
小說的(de)結尾，多少(shao)讓這種乍然而起(qi)的(de)隆重(zhong)感(gan)出(chu)現(xian)了(le)雷聲大雨點小的(de)效果，萬紅在張谷雨的(de)葬禮上(shang)流下了(le)與眾(zhong)不同的(de)淚水，在眾(zhong)人(ren)(ren)提前十年(nian)已經經歷過的(de)葬禮中，她是(shi)如此(ci)一(yi)抹(mo)紅似地貼在貧瘠蜿蜒(yan)的(de)鄉村風景中，小說終于(yu)露出(chu)了(le)那顆對于(yu)如此(ci)沉重(zhong)的(de)故事(shi)來(lai)說一(yi)顆孱(chan)弱稚氣的(de)少(shao)女(nv)心。在一(yi)個識時務者為英(ying)雄(xiong)的(de)年(nian)代，破天荒(huang)地放(fang)映了(le)一(yi)個英(ying)雄(xiong)時代女(nv)人(ren)(ren)渙散而殘(can)酷的(de)成人(ren)(ren)禮，隆重(zhong)而蒼(cang)白恐怕(pa)是(shi)難免的(de)，把(ba)如此(ci)沉重(zhong)的(de)話題(ti)歸于(yu)個人(ren)(ren)的(de)性格(ge)總歸是(shi)偷懶油滑方式的(de)一(yi)種。
《床畔》不(bu)僅沒(mei)有寫(xie)(xie)出(chu)那種(zhong)令人(ren)絕望的(de)單調、乏(fa)味，也(ye)根本未觸及(ji)那種(zhong)對相關之人(ren)日(ri)(ri)復一(yi)(yi)日(ri)(ri)嚴酷(ku)的(de)、近乎于磨(mo)折的(de)考驗，反而(er)把少女護(hu)士的(de)愛(ai)寫(xie)(xie)得一(yi)(yi)日(ri)(ri)濃似一(yi)(yi)日(ri)(ri)。那么，讀者現在(zai)也(ye)終(zhong)于知道了，《床畔》不(bu)單寫(xie)(xie)了一(yi)(yi)個和植(zhi)物人(ren)的(de)愛(ai)情故(gu)事，而(er)且寫(xie)(xie)的(de)是(shi)一(yi)(yi)個畸(ji)形、變異、重(zhong)口味的(de)愛(ai)情故(gu)事。——寧夏(xia)社會科學院研究員白草
嚴歌苓是一位美(mei)(mei)籍華人(ren)，著名旅美(mei)(mei)作(zuo)家(jia)，美(mei)(mei)國(guo)21世(shi)紀著名中文(wen)、英文(wen)作(zuo)家(jia)，好萊塢(wu)專(zhuan)業(ye)編(bian)(bian)劇(ju)。作(zuo)品以(yi)中、英雙語創作(zuo)小說，常被翻譯成法、荷、西、日(ri)等多(duo)(duo)國(guo)文(wen)字(zi)，其作(zuo)品無論是對于東、西方文(wen)化魅力的(de)(de)獨特闡(chan)釋，還(huan)是對社會底(di)層人(ren)物、邊(bian)緣人(ren)物的(de)(de)關懷以(yi)及對歷(li)史(shi)的(de)(de)重新評價，都(dou)折射出(chu)復雜的(de)(de)人(ren)性(xing)，哲(zhe)思和批判意識。多(duo)(duo)年的(de)(de)沉淀和積累，直接和間接的(de)(de)經歷(li)與經驗(yan)都(dou)成為了(le)她的(de)(de)創作(zuo)“礦藏”，甚至她和勞倫斯被美(mei)(mei)國(guo)聯邦調查局“攪局”的(de)(de)愛情故事也(ye)寫成了(le)長篇小說《無出(chu)路(lu)咖啡館(guan)》。張艾(ai)嘉執導影片《少女(nv)小漁》原作(zuo)者(zhe)，張藝謀新執導影片《金陵十(shi)三釵(chai)》原作(zuo)者(zhe)，《天浴(yu)》、《梅(mei)蘭(lan)芳(fang)》原作(zuo)者(zhe)及編(bian)(bian)劇(ju)，《小姨(yi)多(duo)(duo)鶴》等多(duo)(duo)部小說改(gai)編(bian)(bian)為熱播電(dian)視劇(ju)。曾獲華裔美(mei)(mei)國(guo)圖(tu)書館(guan)協會“小說金獎”、亞(ya)太國(guo)際電(dian)影節最(zui)佳(jia)編(bian)(bian)劇(ju)獎，臺灣電(dian)影金馬獎最(zui)佳(jia)編(bian)(bian)劇(ju)獎。
