《湘行散記》和《湘西(xi)》可(ke)以同(tong)小(xiao)說《邊城》和《長河》互文(wen)(wen)理解,它們都是作(zuo)者(zhe)兩次重返湘西(xi)所得。迥(jiong)異于小(xiao)說“牧歌氛圍”“樂(le)觀超越(yue)”,散文(wen)(wen)飽(bao)含(han)沉(chen)甸甸的(de)(de)(de)(de)(de)責任意識——面對一(yi)種特殊的(de)(de)(de)(de)(de)歷史場(chang)域(yu),追溯神性生(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)始(shi)終(zhong),透過表層的(de)(de)(de)(de)(de)血與(yu)淚,體驗(yan)一(yi)份人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)嚴。統攝到作(zuo)者(zhe)巨大悲憫情感(gan)下的(de)(de)(de)(de)(de)書寫與(yu)反(fan)省,是將尖銳的(de)(de)(de)(de)(de)民族問題與(yu)社會(hui)矛盾,融匯在(zai)人(ren)事的(de)(de)(de)(de)(de)敘述中。《沅(yuan)陵的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)》、《沅(yuan)水(shui)(shui)上(shang)游的(de)(de)(de)(de)(de)幾個縣份》、《桃源與(yu)沅(yuan)州(zhou)》等反(fan)思“文(wen)(wen)明”與(yu)“墮落”的(de)(de)(de)(de)(de)復合(he)關系(xi),《鳳凰》、《一(yi)個多情水(shui)(shui)手(shou)與(yu)一(yi)個多情婦人(ren)》沉(chen)醉在(zai)愛的(de)(de)(de)(de)(de)憧憬里(li)流(liu)露(lu)出對愛的(de)(de)(de)(de)(de)毀滅性的(de)(de)(de)(de)(de)隱憂,《虎雛再遇記》、《箱子巖》感(gan)動(dong)于原始(shi)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)力量同(tong)時也流(liu)露(lu)了(le)原始(shi)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)活力無從改造與(yu)轉(zhuan)移的(de)(de)(de)(de)(de)憂懼(ju)感(gan)。由五四(si)時期興起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)中國現代散文(wen)(wen),至30年代,創作(zuo)多以小(xiao)品形(xing)式(shi)為主。收入《湘行散記》、《湘西(xi)》中的(de)(de)(de)(de)(de)散文(wen)(wen),既能(neng)各自獨立成篇(pian),又從總(zong)體上(shang)具(ju)有內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)整一(yi)性。這種散文(wen)(wen)長卷的(de)(de)(de)(de)(de)獨創,發展(zhan)了(le)散文(wen)(wen)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)表現形(xing)式(shi),開(kai)拓了(le)散文(wen)(wen)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)意義空間。
市集
街
昆明冬景
云南看云
一個傳奇的本事
綠魘
白魘
黑魘
湘行散記
一個戴水獺皮帽(mao)子的朋友(you)
桃源與沅州
鴨窠圍的夜
一九三(san)四年一月十(shi)八
一(yi)個多(duo)情水手(shou)與一(yi)個多(duo)情婦人
辰河小船上的水手
箱子巖
五(wu)個軍官與一個煤礦工人
老伴
虎雛再遇記
一(yi)個愛惜鼻(bi)子(zi)的朋友
滕回生堂的今昔
湘行書簡
引子
沈從文致張兆和
在桃源
小船上的信
泊曾家河
水手們
泊興隆街
河街想象
憶麻陽船
過柳林岔
泊纜子灣
今天只寫兩張
第三張……
過梢子鋪長潭
夜泊鴨窠圍
第八張……
夢無憑據
鴨窠圍的夢
鴨窠圍清晨
歪了一下
灘上掙扎
泊楊家岨
潭中夜漁
橫石和九溪
歷史是一條河
離辰州上行
虎雛印象
到瀘溪
瀘溪黃昏
天明號音
到鳳凰
感慨之至
辰州下行
再到柳林岔
過新田灣
重抵桃源
尾聲
沈從文致沈云六
湘西
引子
常德的船
沅陵的人
白(bai)河流(liu)域幾(ji)個(ge)碼頭
瀘溪·浦市·箱子巖
辰溪的煤
沅水(shui)上游幾(ji)個縣分
鳳凰
苗民問題
燭虛
燭虛
潛淵
長庚
生命
編后記
《湘(xiang)行書(shu)簡(jian)》由(you)一(yi)(yi)組(zu)信(xin)札集(ji)成(cheng),是(shi)《湘(xiang)行散(san)記(ji)》的(de)母本。1934年,因母親病危,沈從(cong)文(wen)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)趕回湘(xiang)西。行前,他與夫人張兆和約(yue)定(ding),每天給她寫一(yi)(yi)封信(xin),報告沿途所見所聞。這(zhe)組(zu)書(shu)札,便是(shi)踐履(lv)這(zhe)一(yi)(yi)約(yue)定(ding)的(de)產物。《湘(xiang)行散(san)記(ji)》便是(shi)根(gen)據這(zhe)些書(shu)信(xin)積(ji)累的(de)素材寫成(cheng)的(de)。從(cong)《湘(xiang)行書(shu)簡(jian)》到《湘(xiang)行散(san)記(ji)》,為我們(men)提供了一(yi)(yi)個從(cong)材料到創作的(de)極好范例。那些記(ji)錄了他們(men)彼此(ci)思念(nian)的(de)文(wen)字是(shi)作者性格和情緒的(de)真實寫照。
語言特點
散文集。沈從文作。1936年出版。收(shou)散文十一(yi)篇。是1934年作者(zhe)回(hui)故(gu)鄉湘西時作的游記。展現了湘西迷人(ren)的自(zi)然風(feng)光和(he)獨特的風(feng)土人(ren)情,以及勞動(dong)人(ren)民的悲慘生活和(he)自(zi)發的抗爭(zheng)。語言清麗,風(feng)格雋永,具有濃(nong)厚(hou)的鄉土色彩。
書(shu)簡一方(fang)面擁有(you)(you)追求思想性和(he)藝術性的(de)(de)散文作(zuo)品(pin)所(suo)不具有(you)(you)的(de)(de)自由,可以由此洞悉作(zuo)者(zhe)當時的(de)(de)處境以及內心的(de)(de)矛盾苦悶;另一方(fang)面,在水火刀兵(bing)三災六(liu)難中保存(cun)下來的(de)(de)書(shu)信(xin),更是對歷史以及作(zuo)者(zhe)所(suo)創作(zuo)的(de)(de)小說、散文的(de)(de)一個有(you)(you)力佐(zuo)證。
包含散記
本書(shu)包括的(de)(de)散(san)記有:一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)戴水(shui)獺皮帽子的(de)(de)朋(peng)友、桃(tao)源與(yu)沅州、鴨窠圍的(de)(de)夜、一(yi)(yi)九三四(si)年一(yi)(yi)月十八、一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)多(duo)情水(shui)手與(yu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)多(duo)情婦人(ren)、辰河小船上的(de)(de)水(shui)手、箱子巖(yan)、五個(ge)(ge)(ge)軍官與(yu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)煤礦工(gong)人(ren)、老伴、虎雛再遇記一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)愛惜鼻子的(de)(de)朋(peng)友。可(ke)以肯(ken)定(ding),這是一(yi)(yi)套圖書(shu)館必(bi)藏、藏書(shu)人(ren)必(bi)備、文(wen)學愛好者(zhe)必(bi)讀的(de)(de)大型叢書(shu)。
沈(shen)(shen)(shen)從(cong)(cong)(cong)文(wen)(wen)(wen)(1902~1988)現代(dai)作(zuo)(zuo)家、歷史(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)物研究家。原(yuan)名(ming)沈(shen)(shen)(shen)岳煥(huan),筆名(ming)小(xiao)(xiao)(xiao)兵、懋琳、休蕓蕓等。湖(hu)南(nan)鳳凰(今屬湘西(xi)土(tu)家族苗(miao)族自(zi)(zi)(zi)治州)人。苗(miao)族。1918年(nian)(nian)小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)畢業后隨(sui)本(ben)鄉土(tu)著部隊到(dao)(dao)沅水流域各(ge)地(di),隨(sui)軍在川、湘、鄂、黔(qian)四(si)省邊(bian)區(qu)生活,開(kai)始接觸中(zhong)(zhong)外文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)。1923年(nian)(nian)到(dao)(dao)北(bei)京自(zi)(zi)(zi)學(xue)(xue)(xue)并學(xue)(xue)(xue)習寫作(zuo)(zuo)。曾(ceng)去北(bei)京大學(xue)(xue)(xue)旁聽。1924年(nian)(nian)后開(kai)始發表(biao)作(zuo)(zuo)品(pin),并與胡(hu)(hu)也(ye)頻(pin)(pin)合編(bian)(bian)《京報副(fu)刊(kan)》和《民眾文(wen)(wen)(wen)藝》周刊(kan)。1928年(nian)(nian)到(dao)(dao)上(shang)海與胡(hu)(hu)也(ye)頻(pin)(pin)、丁(ding)玲編(bian)(bian)輯《紅黑》、《人間(jian)》雜志。翌年(nian)(nian)任(ren)教于中(zhong)(zhong)國公(gong)學(xue)(xue)(xue)。1930年(nian)(nian)起在武漢(han)大學(xue)(xue)(xue)、青島大學(xue)(xue)(xue)任(ren)教。1934年(nian)(nian)起編(bian)(bian)輯北(bei)平和天津的《大公(gong)報》副(fu)刊(kan)《文(wen)(wen)(wen)藝》。抗日戰爭爆發后,到(dao)(dao)昆(kun)明任(ren)西(xi)南(nan)聯合大學(xue)(xue)(xue)教授。抗戰勝(sheng)利后,任(ren)北(bei)京大學(xue)(xue)(xue)教授,編(bian)(bian)輯《大公(gong)報》、《益世(shi)報》等文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)副(fu)刊(kan)。從(cong)(cong)(cong)1926年(nian)(nian)出版第一(yi)本(ben)創作(zuo)(zuo)集(ji)《鴨子》開(kai)始,沈(shen)(shen)(shen)從(cong)(cong)(cong)文(wen)(wen)(wen)出版了(le)70余種作(zuo)(zuo)品(pin)集(ji),被人稱(cheng)為多產作(zuo)(zuo)家。至(zhi)40年(nian)(nian)代(dai)刊(kan)行的作(zuo)(zuo)品(pin)主(zhu)要有:短篇小(xiao)(xiao)(xiao)說集(ji)《蜜柑(gan)》、《雨后及其他(ta)》、《神巫(wu)之愛》、《旅店及其他(ta)》、《石子船》、《虎(hu)雛(chu)》、《阿(a)黑小(xiao)(xiao)(xiao)史(shi)(shi)》、《月下(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)景》、《如(ru)蕤集(ji)》、《八駿圖》,中(zhong)(zhong)篇小(xiao)(xiao)(xiao)說《一(yi)個母親(qin)》、《邊(bian)城(cheng)(cheng)(cheng)》,長(chang)篇小(xiao)(xiao)(xiao)說《舊夢(meng)》、《長(chang)河》,散(san)文(wen)(wen)(wen)集(ji)《記胡(hu)(hu)也(ye)頻(pin)(pin)》、《記丁(ding)玲》、《從(cong)(cong)(cong)文(wen)(wen)(wen)自(zi)(zi)(zi)傳(chuan)》、《湘行散(san)記》、《湘西(xi)》等。他(ta)的小(xiao)(xiao)(xiao)說取(qu)材廣泛,描寫了(le)從(cong)(cong)(cong)鄉村(cun)到(dao)(dao)城(cheng)(cheng)(cheng)市各(ge)色(se)人物的生活,其中(zhong)(zhong)以反映(ying)湘西(xi)下(xia)層人民生活的作(zuo)(zuo)品(pin)最具特色(se)。代(dai)表(biao)作(zuo)(zuo)《邊(bian)城(cheng)(cheng)(cheng)》以兼(jian)具抒情詩(shi)和小(xiao)(xiao)(xiao)品(pin)文(wen)(wen)(wen)的優(you)美(mei)筆觸,表(biao)現自(zi)(zi)(zi)然、民風和人性的美(mei),提(ti)供了(le)富于詩(shi)情畫意的鄉村(cun)風俗畫幅(fu),充(chong)滿(man)牧歌情調(diao)和地(di)方色(se)彩,形成別具一(yi)格(ge)的抒情鄉土(tu)小(xiao)(xiao)(xiao)說。他(ta)的創作(zuo)(zuo)表(biao)現手(shou)法不(bu)拘一(yi)格(ge),文(wen)(wen)(wen)體(ti)不(bu)拘常例,故事不(bu)拘常格(ge),嘗試(shi)各(ge)種體(ti)式和結構(gou)進(jin)行創作(zuo)(zuo),成為現代(dai)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)上(shang)不(bu)可(ke)多得的“文(wen)(wen)(wen)體(ti)作(zuo)(zuo)家”。他(ta)的散(san)文(wen)(wen)(wen)也(ye)獨具魅力,為現代(dai)散(san)文(wen)(wen)(wen)增添了(le)藝術光(guang)彩。一(yi)些(xie)后來(lai)的作(zuo)(zuo)家曾(ceng)深受(shou)他(ta)創作(zuo)(zuo)風格(ge)的影(ying)響。
中(zhong)華人民(min)共和國(guo)(guo)成立(li)后,沈(shen)從文(wen)被安排到(dao)中(zhong)國(guo)(guo)歷史(shi)博物館,從事文(wen)物、工(gong)藝美術圖案及(ji)物質(zhi)文(wen)化史(shi)的研究(jiu)工(gong)作。1957年(nian)(nian)放棄(qi)了文(wen)學(xue)生涯。1978年(nian)(nian)調中(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)科(ke)學(xue)院歷史(shi)研究(jiu)所任(ren)研究(jiu)員,致(zhi)力(li)于中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代服飾(shi)及(ji)其他史(shi)學(xue)領域(yu)的研究(jiu)。研究(jiu)成果有(you)《唐宋(song)銅(tong)鏡(jing)》、《龍鳳(feng)藝術》、《中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代服飾(shi)研究(jiu)》等學(xue)術著作。1980年(nian)(nian)曾應邀赴美國(guo)(guo)講學(xue),1982年(nian)(nian)增補為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)聯委員。沈(shen)從文(wen)的著作除前面列舉(ju)的外,還有(you)論文(wen)集《沫沫集》、《廢郵存底》、《云(yun)南看(kan)云(yun)集》,批評專集《現代中(zhong)國(guo)(guo)作家評論選(xuan)(xuan)》,以(yi)及(ji)多種沈(shen)從文(wen)的選(xuan)(xuan)集和多卷(juan)本《沈(shen)從文(wen)文(wen)集》等。