在這片散文中讓人回味的是(shi)他(ta)寫的兩段:
“和尚,道士,會員……人(ren)人(ren)都儼然(ran)為(wei)(wei)(wei)一(yi)切(qie)(qie)名(ming)(ming)分(fen)而生(sheng)存,為(wei)(wei)(wei)一(yi)切(qie)(qie)名(ming)(ming)詞的(de)迎(ying)拒取舍而生(sheng)存。禁(jin)律益(yi)多,社會益(yi)復雜。禁(jin)律益(yi)嚴,人(ren)性即因(yin)之(zhi)喪失(shi)殆盡。許多所(suo)謂場面(mian)上(shang)人(ren),事(shi)實上(shang)說來(lai),不過如花園中的(de)盆景(jing),被人(ren)事(shi)強制曲折成為(wei)(wei)(wei)各種小巧(qiao)而丑(chou)惡(e)的(de)形式罷了。一(yi)切(qie)(qie)所(suo)為(wei)(wei)(wei)所(suo)成就,無一(yi)不表(biao)示對于自然(ran)之(zhi)違反,見(jian)出(chu)社會的(de)拙象和人(ren)的(de)愚心。
黃昏時(shi)間湖邊(bian)人(ren)家竹園(yuan)里(li)有畫眉鳴囀,使我感覺悲哀。因為這(zhe)些聲音對(dui)于(yu)我實在(zai)極(ji)熟習,又似乎完全陌生(sheng)。二(er)十(shi)年前這(zhe)種聲音常(chang)常(chang)把我的(de)(de)靈(ling)魂帶向高樓大廈燈火輝煌的(de)(de)城市里(li),事實上,那時(shi)節我確是(shi)個小流氓,正坐在(zai)沅水支流一(yi)(yi)條小河邊(bian)大石頭上,面對(dui)一(yi)(yi)派清波,做白日夢(meng)。如今居然已(yi)(yi)生(sheng)活在(zai)二(er)十(shi)年前的(de)(de)夢(meng)里(li),而且感到厭倦(juan)了(le),我卻明白了(le)自(zi)己,始(shi)終(zhong)還是(shi)個鄉下人(ren),但與鄉村已(yi)(yi)離得很(hen)遠(yuan)了(le)。”
這(zhe)兩段才(cai)是他《燭虛》中的(de)精華
這是一篇獨語體(ti)散(san)文(wen),寫于1939年。寫作(zuo)背景:1938年,沈從(cong)文(wen)隨西(xi)南聯大遷往云(yun)南,并在云(yun)南昆明呆了九年。這幾年是沈從(cong)文(wen)人(ren)生(sheng)旅程中最痛苦,靈(ling)魂最受煎(jian)熬的(de)日(ri)子,這時期所寫的(de)作(zuo)品大多是自傳(chuan)性散(san)文(wen),在這些散(san)文(wen)里作(zuo)者對戰爭(zheng)與(yu)和平、生(sheng)與(yu)死、美(mei)與(yu)丑、具體(ti)與(yu)抽象等(deng)一系列(lie)問題進行(xing)拷問。題為《燭虛》,旨在“察明人(ren)類之(zhi)狂妄和愚昧(mei),思索個人(ren)的(de)老死痛苦,使生(sheng)命之(zhi)光(guang),熤熤照人(ren),如燭如金”。
《燭虛.五(wu)》表(biao)現(xian)了(le)40年代(dai)后(hou)期(qi)沈從文創作所追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“抽象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作特點,在作品層面,是(shi)(shi)一(yi)(yi)種近乎“失語”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尋求表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦慮(lv)。對于(yu)孤(gu)獨(du)心境(jing)、瞬(shun)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing)、某(mou)一(yi)(yi)種難以(yi)(yi)追憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪,都是(shi)(shi)片(pian)段性的(de)(de)(de)(de)(de)(de),破碎而難以(yi)(yi)整合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這是(shi)(shi)作者試圖從極具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形、色、聲、影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗到達極抽象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關于(yu)“宇宙”、“神”、“人”、“美”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大張(zhang)力造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這種關于(yu)“不能(neng)表(biao)達”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)終極體驗表(biao)達,即是(shi)(shi)“抽象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要特征。【引自中國現(xian)當代(dai)文學作品導讀】
沈(shen)(shen)從(cong)文(wen)(1902-1988)原名沈(shen)(shen)岳(yue)煥(huan),湖南(nan)鳳(feng)凰縣人,漢(han)族(zu)(其父為(wei)漢(han)族(zu)),但(dan)有部分苗族(zu)(沈(shen)(shen)從(cong)文(wen)祖(zu)母是(shi)苗族(zu))和(he)土(tu)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(沈(shen)(shen)從(cong)文(wen)母親是(shi)土(tu)家(jia)(jia)(jia)族(zu))血統,現代著名作(zuo)家(jia)(jia)(jia)(備注(zhu):雖然沈(shen)(shen)從(cong)文(wen)生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)當代,但(dan)是(shi)他的(de)作(zuo)品主要集中(zhong)(zhong)在(zai)(zai)1949年之前,所(suo)以(yi)只稱(cheng)之為(wei)現代作(zuo)家(jia)(jia)(jia))、歷史文(wen)物(wu)(wu)研(yan)究家(jia)(jia)(jia)、京派小說代表(biao)人物(wu)(wu),筆名休(xiu)蕓(yun)蕓(yun)、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時(shi),他投身行(xing)伍(wu),浪跡湘川黔邊境(jing)地區,1924年開始(shi)文(wen)學(xue)(xue)創作(zuo),抗戰爆發(fa)后到西(xi)南(nan)聯大任教,1946年回(hui)到北(bei)京大學(xue)(xue)任教,建(jian)國(guo)(guo)后在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷史博物(wu)(wu)館和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會科(ke)學(xue)(xue)院歷史研(yan)究所(suo)工作(zuo),主要從(cong)事中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代服(fu)飾(shi)的(de)研(yan)究,1988年5月因心臟病突發(fa),在(zai)(zai)其北(bei)京寓(yu)所(suo)逝世(shi)。