故(gu)事發生在西(xi)漢時代。玉瑾，原(yuan)是被父母拋棄的孩子，被狼(lang)群撫養長大。七歲時遇到匈奴單(dan)(dan)于(yu)于(yu)單(dan)(dan)帳下作為(wei)老師的漢人收養，教以治(zhi)國安(an)邦的計策(ce)。她很快(kuai)便與匈奴的兒(er)童(tong)成(cheng)為(wei)朋(peng)友(you)，包括于(yu)單(dan)(dan)和目(mu)達朵，甚(shen)至(zhi)傾(qing)慕于(yu)伊稚斜。
幾年后，匈奴(nu)一(yi)場內亂讓玉瑾(jin)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活發生(sheng)(sheng)重大的(de)(de)變化，漢人阿爹(die)慘遭(zao)殺害。而玉瑾(jin)唯一(yi)的(de)(de)愿望就是回到阿爹(die)的(de)(de)故(gu)鄉，大漢的(de)(de)長安(an)。因此(ci)，于單(dan)試圖幫助她逃出匈奴(nu)的(de)(de)領(ling)土。就在此(ci)際，玉瑾(jin)發現(xian)伊稚斜(xie)成為(wei)了(le)新的(de)(de)領(ling)袖，更派遣了(le)士兵的(de)(de)對他(ta)們窮追猛(meng)打。為(wei)了(le)確(que)保玉瑾(jin)的(de)(de)安(an)全，于單(dan)說服她留在沙(sha)漠，回到她從小的(de)(de)長大狼群，而他(ta)則繼續發兵還擊。
真是(shi)閑處(chu)光陰易過，倏然又是(shi)幾(ji)(ji)年。在大漠作(zuo)為狼(lang)女的(de)(de)玉瑾(jin)，在一通商(shang)的(de)(de)馬隊中遇見(jian)了十幾(ji)(ji)歲的(de)(de)儒(ru)商(shang)孟西漠，人稱九爺，亦喚之為孟九。除(chu)此之外，當小(xiao)霍(huo)和他的(de)(de)戰友在返(fan)回大漠途中遇到沙漠土匪，玉瑾(jin)帶(dai)著狼(lang)群救了他們，并帶(dai)領他們走出沙漠。玉瑾(jin)并不知道那小(xiao)霍(huo)就是(shi)當今漢朝將(jiang)軍(jun)霍(huo)去病。這(zhe)兩(liang)個偶遇，使(shi)她的(de)(de)心里升騰起(qi)去看看阿爹(die)念(nian)念(nian)不忘的(de)(de)長安的(de)(de)念(nian)頭。
懷著對(dui)長(chang)安(an)的(de)(de)憧憬，玉(yu)(yu)瑾(jin)化(hua)名為(wei)金(jin)(jin)(jin)玉(yu)(yu)來到長(chang)安(an)。在(zai)長(chang)安(an)城外(wai)，金(jin)(jin)(jin)玉(yu)(yu)遇(yu)到了(le)一(yi)些(xie)乞(qi)(qi)丐，尤其與(yu)一(yi)個年輕(qing)的(de)(de)乞(qi)(qi)丐結(jie)為(wei)朋友。這位年輕(qing)的(de)(de)乞(qi)(qi)丐告(gao)訴她(ta)，當(dang)他在(zai)街頭乞(qi)(qi)討時(shi)聽說有(you)(you)人通過洗衣服賺(zhuan)取生計。金(jin)(jin)(jin)玉(yu)(yu)聽到以后，希望開始(shi)找工(gong)作(zuo)養活自己。可惜沒(mei)有(you)(you)人愿意(yi)取錄(lu)她(ta)，直到她(ta)到紅姑(gu)(gu)處應聘。紅姑(gu)(gu)實(shi)際上是(shi)長(chang)安(an)有(you)(you)名的(de)(de)歌舞(wu)坊(fang)(fang)(fang)落(luo)玉(yu)(yu)坊(fang)(fang)(fang)的(de)(de)老板，她(ta)被金(jin)(jin)(jin)玉(yu)(yu)的(de)(de)美貌所吸引，想以她(ta)作(zuo)為(wei)工(gong)具，使她(ta)落(luo)玉(yu)(yu)坊(fang)(fang)(fang)的(de)(de)生意(yi)更(geng)興(xing)隆。但是(shi)，金(jin)(jin)(jin)玉(yu)(yu)憑著她(ta)的(de)(de)聰(cong)明和毅力(li)，把這個落(luo)玉(yu)(yu)坊(fang)(fang)(fang)的(de)(de)經營打(da)理得井(jing)然有(you)(you)序，后來成為(wei)了(le)落(luo)玉(yu)(yu)坊(fang)(fang)(fang)的(de)(de)坊(fang)(fang)(fang)主。她(ta)還與(yu)紅姑(gu)(gu)結(jie)為(wei)好(hao)友，也就(jiu)是(shi)金(jin)(jin)(jin)玉(yu)(yu)最好(hao)的(de)(de)朋友之一(yi)。她(ta)接著也認識了(le)心思神秘的(de)(de)李妍，情(qing)同姐妹。李妍在(zai)金(jin)(jin)(jin)玉(yu)(yu)的(de)(de)幫助下(xia)成為(wei)了(le)漢武帝(di)劉徹的(de)(de)嬪妃之一(yi)。
在此一切一切之間，金(jin)(jin)(jin)玉愛(ai)上了溫(wen)文爾雅的(de)(de)(de)孟九(jiu)(jiu)，一個背(bei)負家(jia)族(zu)龐大背(bei)景的(de)(de)(de)孟九(jiu)(jiu)，腿有殘疾(ji)的(de)(de)(de)孟九(jiu)(jiu)，對(dui)金(jin)(jin)(jin)玉的(de)(de)(de)關(guan)愛(ai)有如(ru)春雨。不(bu)過，即(ji)使金(jin)(jin)(jin)玉不(bu)介意，孟九(jiu)(jiu)因為(wei)他不(bu)想讓(rang)她(ta)與一個有殘疾(ji)的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)活。金(jin)(jin)(jin)玉思慮再三，決心(xin)(xin)(xin)向孟九(jiu)(jiu)表白，但孟九(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)拒(ju)絕讓(rang)金(jin)(jin)(jin)玉心(xin)(xin)(xin)灰意冷(leng)，卻不(bu)知孟九(jiu)(jiu)另(ling)有隱情。斷腸(chang)，就是從(cong)這個時(shi)候(hou)起的(de)(de)(de)。另(ling)一方面，英姿勃(bo)發的(de)(de)(de)少年英雄霍去病(bing)，也對(dui)金(jin)(jin)(jin)玉一見鐘情。金(jin)(jin)(jin)玉被拒(ju)絕后決心(xin)(xin)(xin)重返大漠(mo)，此時(shi)霍去病(bing)卻一意追隨，兩(liang)人(ren)在沙場上出生(sheng)(sheng)(sheng)入死，終于緣定今(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)。再次回到長(chang)安后，曾與金(jin)(jin)(jin)玉情同姐妹的(de)(de)(de)李妍，懷著不(bu)可告人(ren)的(de)(de)(de)秘密(mi)成(cheng)為(wei)皇帝寵妃，為(wei)了擺脫衛氏的(de)(de)(de)權(quan)力(li)控制，讓(rang)自己的(de)(de)(de)兒子(zi)成(cheng)為(wei)太(tai)子(zi)，竟不(bu)擇(ze)手段迫害唯一知道她(ta)秘密(mi)的(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)玉。一方面，另(ling)一股勢力(li)也在壓迫著他們。霍去病(bing)在邊境(jing)不(bu)幸遭人(ren)暗算(suan)，身(shen)重劇毒，形(xing)勢危急(ji)之時(shi)，孟九(jiu)(jiu)以身(shen)試(shi)毒，毒性攻身(shen)，導致終生(sheng)(sheng)(sheng)殘疾(ji)，孟九(jiu)(jiu)為(wei)不(bu)讓(rang)金(jin)(jin)(jin)玉傷心(xin)(xin)(xin)，選擇(ze)留下一張字條離(li)開。霍去病(bing)與金(jin)(jin)(jin)玉帶著兒子(zi)歸隱大漠(mo)。
在故(gu)(gu)事中，金(jin)玉(yu)穿梭于各種(zhong)宮心計和各種(zhong)政治的(de)(de)榮辱浮沉，她希望永(yong)遠與她的(de)(de)丈夫霍去病平安幸福地生活。故(gu)(gu)事接(jie)近尾(wei)聲時，他們裝死逃脫。最后，孟九(jiu)維持單身，并在幫助金(jin)玉(yu)和霍去病逃脫后偷偷離開。
金玉/玉瑾
原名玉瑾(jin)，后(hou)改名金(jin)玉。從小(xiao)在(zai)狼群中長大，后(hou)被漢人(ren)阿爹收養(yang)。個(ge)(ge)性不拘小(xiao)節、灑脫(tuo)不羈，并且敢愛(ai)敢恨(hen)，堅定(ding)自主(zhu)。對(dui)于生活(huo)及愛(ai)情的(de)(de)磨難都(dou)帶(dai)著樂(le)觀(guan)的(de)(de)心(xin)去面(mian)對(dui)，珍惜(xi)自己得(de)來的(de)(de)生命。隨阿爹學習權變謀(mou)略，使她直爽中不失謹慎。傳奇的(de)(de)經(jing)歷(li)下有一個(ge)(ge)平凡的(de)(de)心(xin)愿：愿得(de)一心(xin)人(ren)，白(bai)頭不相離。
霍去病
大漢(han)史上不(bu)(bu)敗的戰神(shen)，一代名將。雖然出身卑微，但執著自信，有沖(chong)破一切束縛的勇(yong)武果敢(gan)和不(bu)(bu)達目的不(bu)(bu)罷休的堅定意(yi)志。癡情于金玉，雖然未(wei)得到回(hui)應，但一直大膽爭(zheng)(zheng)取(qu)。戰場上屢立奇功，戰無不(bu)(bu)勝，朝廷中厭倦(juan)爭(zheng)(zheng)斗(dou)，精明守拙，希望能(neng)與愛人遠離朝爭(zheng)(zheng)。
孟西漠/孟九
人稱九(jiu)爺，一(yi)半(ban)(ban)西域(yu)一(yi)半(ban)(ban)漢人的(de)(de)血(xue)統，腿有殘疾。幼年父母雙(shuang)亡，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)扛起家族(zu)產業的(de)(de)重(zhong)擔，造成(cheng)他自卑、謹慎、想(xiang)愛(ai)又不(bu)(bu)敢愛(ai)的(de)(de)個性(xing)。擔心自己(ji)復(fu)雜的(de)(de)身份會給愛(ai)情帶(dai)來(lai)波折，更害(hai)怕給不(bu)(bu)了金玉幸(xing)福(fu)。直到金玉離開后(hou)，才意識到一(yi)定要努力爭(zheng)取愛(ai)情與(yu)未(wei)來(lai)。
李妍
樓蘭女子(zi)，樂師李延(yan)年之(zhi)妹。姿色(se)出眾，媚而不浮，善于心計城府極(ji)深。父母(mu)為漢人所害，為報父仇進入(ru)皇宮(gong)想通過(guo)兒(er)子(zi)爭奪皇位來保護家鄉。
李敢
李廣之子(zi)，曾在霍(huo)去病麾下，多次與其(qi)出生(sheng)入(ru)死。翩(pian)翩(pian)公(gong)子(zi)，敢(gan)愛敢(gan)恨，用情(qing)專(zhuan)一(yi)，深愛李妍卻只能在背后(hou)(hou)默默守護。最后(hou)(hou)被霍(huo)去病射殺。
伊稚斜
原(yuan)為(wei)匈奴(nu)王爺，后來發動(dong)政(zheng)變成為(wei)匈奴(nu)單于。勇(yong)武多謀，心(xin)機縝密。曾是(shi)玉瑾(jin)兒(er)時傾慕的對(dui)象，后發動(dong)政(zheng)變，害死了玉瑾(jin)的阿爹。
紅姑
舞坊(fang)“落玉(yu)(yu)坊(fang)”管事(shi)，為(wei)(wei)石坊(fang)經營歌舞聲音多年。金(jin)玉(yu)(yu)初到(dao)建(jian)安(an)時被紅姑騙入(ru)落玉(yu)(yu)坊(fang)為(wei)(wei)歌女(nv)，但(dan)后來因(yin)為(wei)(wei)脾氣相投兩(liang)人反而結為(wei)(wei)好友(you)。在金(jin)玉(yu)(yu)成為(wei)(wei)落玉(yu)(yu)坊(fang)坊(fang)主后一直(zhi)盡(jin)心(xin)輔(fu)佐(zuo)她打(da)理生(sheng)意(yi)，希望金(jin)玉(yu)(yu)找到(dao)心(xin)儀(yi)的愛人。
平陽公主
大(da)漢朝長(chang)公主，漢武帝劉徹的(de)姐姐，大(da)將軍衛(wei)青的(de)妻子。一直在尋覓(mi)美女(nv)獻給皇帝，借此(ci)獲得(de)權(quan)勢。幫(bang)助李妍入宮得(de)寵，后又為(wei)維護衛(wei)氏利益(yi)與李妍斗爭 。
桐(tong)華表示《大(da)漠(mo)謠(yao)》的創作和(he)(he)她的第一(yi)部小說《步(bu)步(bu)驚心(xin)》息息相(xiang)關。因為(wei)《步(bu)步(bu)驚心(xin)》壓抑虐心(xin)的故(gu)事情節，人(ren)物的命運(yun)已(yi)經(jing)被(bei)宮廷的大(da)環境和(he)(he)人(ren)物的性格局(ju)限，自己雖然(ran)給了故(gu)事的結局(ju)，但(dan)是心(xin)里卻很壓抑。在這種極度壓抑的狀況(kuang)下，她希望用一(yi)個基調(diao)明快、張揚向(xiang)上的故(gu)事來中和(he)(he)一(yi)下，于是《大(da)漠(mo)謠(yao)》就誕生了。
桐華的(de)《大漠謠》，以中(zhong)(zhong)國漢代歷史為背景，寫(xie)了(le)(le)一位(wei)傳奇女(nv)子浪漫的(de)愛情(qing)故(gu)事(shi)(shi)。書中(zhong)(zhong)把(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)物(wu)進行了(le)(le)鮮明(ming)(ming)的(de) 對(dui)比，并(bing)善(shan)于運用心理和細節描(miao)寫(xie)，把(ba)(ba)故(gu)事(shi)(shi)寫(xie)得(de)生動(dong)感人(ren)(ren)(ren)，該(gai)作品的(de)另(ling)一特色就是(shi)將(jiang)動(dong)物(wu)進行了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)情(qing)化(hua)的(de)改造(zao)，使小說(shuo)更(geng)具靈氣，再配合作者那深厚的(de)文學(xue)功底，便打(da)造(zao)了(le)(le)精彩的(de)《大漠謠》。而且，小說(shuo)通過塑造(zao)鮮活可(ke)感的(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)形象深入探討了(le)(le)千百年來一直困擾(rao)人(ren)(ren)(ren)類的(de)情(qing)愛問(wen)題(ti)，凸顯(xian)了(le)(le)內(nei)心生活的(de)首要地位(wei)，提(ti)升了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)的(de)獨立與(yu)自尊，指明(ming)(ming)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)們在有限生命中(zhong)(zhong)的(de)人(ren)(ren)(ren)生方(fang)式 ，這使該(gai)小說(shuo)獲得(de)了(le)(le)特有些關(guan)于生命的(de)哲學(xue)韻味與(yu)生命光(guang)彩。
通過(guo)對(dui)(dui)比手法讓小(xiao)說(shuo)(shuo)中的(de)(de)人(ren)物性(xing)格(ge)涇渭分明、個性(xing)卓然。首先(xian)是孟(meng)九和(he)霍(huo)去病。霍(huo)去病是活(huo)潑(po)、張(zhang)揚的(de)(de)，愛(ai)玉兒(er)不(bu)(bu)介意別人(ren)的(de)(de)眼光，對(dui)(dui)外(wai)人(ren)也不(bu)(bu)避(bi)諱。孟(meng)九是沉穩內斂的(de)(de)，他也愛(ai)玉兒(er)，更(geng)多(duo)地(di)是默默地(di)付出(chu)，細致的(de)(de)關懷。霍(huo)去病與玉兒(er)初(chu)見時(shi)是大(da)(da)膽(dan)、自信，追(zhui)求玉兒(er)時(shi)是主動、熱情(qing)。孟(meng)九面對(dui)(dui)愛(ai)情(qing)是膽(dan)怯、自卑的(de)(de)，對(dui)(dui)玉兒(er)的(de)(de)愛(ai)是逃(tao)避(bi)和(he)拒絕(jue)的(de)(de)。性(xing)格(ge)和(he)心(xin)境的(de)(de)不(bu)(bu)同注定(ding)了(le)不(bu)(bu)同的(de)(de)愛(ai)情(qing)結局。再有就(jiu)是玉兒(er)和(he)李妍(yan)。她(ta)們同是風(feng)華(hua)絕(jue)代的(de)(de)女(nv)子，都(dou)背負著(zhu)巨大(da)(da)的(de)(de)仇(chou)恨。李妍(yan)選擇了(le)復(fu)仇(chou)，她(ta)的(de)(de)一(yi)(yi)生都(dou)是為復(fu)仇(chou)而活(huo)，孩(hai)童時(shi)受母親(qin)嚴厲的(de)(de)教(jiao)導，失(shi)去了(le)一(yi)(yi)個孩(hai)子應有的(de)(de)快樂童年；長大(da)(da)后(hou)又(you)要犧(xi)牲自由，在(zai)宮中機關算盡，心(xin)力交瘁，最后(hou)付出(chu)了(le)個人(ren)生命。玉兒(er)不(bu)(bu)去計較過(guo)往，一(yi)(yi)心(xin)活(huo)在(zai)當下，放下仇(chou)恨，敢于追(zhui)求，所以她(ta)依舊幸福地(di)生活(huo)。石(shi)府的(de)(de)下人(ren)謹(jin)言(yan)和(he)慎行(xing)性(xing)格(ge)也是如此。謹(jin)言(yan)是名不(bu)(bu)副實，一(yi)(yi)點都(dou)不(bu)(bu)“謹(jin)言(yan)”，先(xian)說(shuo)(shuo)后(hou)想，多(duo)說(shuo)(shuo)少想，想說(shuo)(shuo)就(jiu)說(shuo)(shuo)，快人(ren)快語。慎行(xing)卻是名副其多(duo)想少說(shuo)(shuo)，能不(bu)(bu)說(shuo)(shuo)就(jiu)不(bu)(bu)說(shuo)(shuo)，總是欲言(yan)又(you)止(zhi)。此外(wai)，玉兒(er)的(de)(de)兩只(zhi)鴿子性(xing)格(ge)也對(dui)(dui)比鮮明，小(xiao)淘活(huo)潑(po)好(hao)動，總闖(chuang)禍，小(xiao)謙(qian)安靜懂事(shi)，不(bu)(bu)爭不(bu)(bu)搶。
通過心(xin)(xin)理描(miao)寫讓小(xiao)說(shuo)(shuo)中的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物呈現出特有的(de)(de)(de)性格深度。以玉(yu)(yu)(yu)兒作為(wei)第一(yi)人(ren)(ren)稱(cheng)，在敘(xu)述中多(duo)次穿(chuan)插了心(xin)(xin)理描(miao)寫，來抒發(fa)(fa)主人(ren)(ren)公(gong)情感(gan)(gan)，推動故事發(fa)(fa)展。例如，在孟九后悔(hui)自己的(de)(de)(de)放(fang)棄與(yu)霍去病(bing)一(yi)起(qi)追玉(yu)(yu)(yu)兒時，弄的(de)(de)(de)三個(ge)人(ren)(ren)都(dou)很痛(tong)(tong)苦。玉(yu)(yu)(yu)兒覺(jue)得自己像是(shi)“石磨子間的(de)(de)(de)豆(dou)子，被上下兩(liang)塊(kuai)石頭(tou)碾(nian)逼得馬上就要粉身(shen)碎(sui)骨。并委(wei)屈的(de)(de)(de)想(xiang)道他們兩(liang)塊(kuai)石頭(tou)痛(tong)(tong)苦，可他們知道不知道我(wo)承受的(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦？”玉(yu)(yu)(yu)兒也明白，有一(yi)個(ge)人(ren)(ren)愛(ai)(ai)你是(shi)一(yi)種幸(xing)福，有兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)愛(ai)(ai)你那絕不是(shi)一(yi)加一(yi)等于(yu)二的(de)(de)(de)幸(xing)福，是(shi)三個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦。“因為(wei)有了這樣(yang)一(yi)些(xie)關(guan)于(yu)生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)兩(liang)難選(xuan)擇的(de)(de)(de)命(ming)(ming)題，作品的(de)(de)(de)思(si)辨色彩就非常(chang)濃厚……無(wu)論有無(wu)結論，相信都(dou)能(neng)引起(qi)廣大觀眾驚心(xin)(xin)而嚴(yan)肅的(de)(de)(de)思(si)考。”善于(yu)營造(zao)代入感(gan)(gan)是(shi)網絡小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)優勢和特點，剖(pou)露主人(ren)(ren)公(gong)心(xin)(xin)曲，就是(shi)營造(zao)代入感(gan)(gan)最(zui)便捷的(de)(de)(de)手段(duan)。
小說中的(de)神(shen)態和細節刻畫是(shi)洞見人物心靈的(de)窗口，形象(xiang)纖(xian)毫畢現，如(ru)(ru)在(zai)目前。如(ru)(ru)玉(yu)(yu)兒回來(lai)后第一(yi)次見九爺(ye)(ye)(ye)時(shi)，霍去(qu)病(bing)“眼(yan)光柔似水，神(shen)情(qing)忽地(di)一(yi)變，雖(sui)仍笑著，可笑意卻有(you)些(xie)僵(jiang)”，玉(yu)(yu)兒“我心下慌亂，下意識地(di)就要(yao)抽手，霍去(qu)病(bing)緊緊地(di)握著我，絲毫不松(song)，宛(wan)如(ru)(ru)鐵箍(gu)，竟(jing)要(yao)勒進肉中的(de)感覺(jue)。”這寫(xie)出了(le)(le)霍去(qu)病(bing)對好不容易得到的(de)愛情(qing)戰果的(de)保護和對失去(qu)的(de)害(hai)怕。再如(ru)(ru)九爺(ye)(ye)(ye)診出玉(yu)(yu)兒懷孕(yun)時(shi)“指頭在(zai)微微顫(zhan)(zhan)抖”，去(qu)病(bing)知道要(yao)做父親后，“狂(kuang)喜到不敢置信”所以又問(wen)了(le)(le)一(yi)遍(bian)，九爺(ye)(ye)(ye)卻“撇過(guo)了(le)(le)頭，看向窗外，嘴唇輕顫(zhan)(zhan)了(le)(le)下，想要(yao)回答霍去(qu)病(bing)的(de)問(wen)題，聲音卻卡(ka)在(zai)喉嚨里出不來(lai)。”這些(xie)細節寫(xie)出了(le)(le)九爺(ye)(ye)(ye)內心的(de)掙扎(zha)與痛苦。
通過擬人(ren)手法將(jiang)動物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)情(qing)(qing)化(hua)(hua)凸現了(le)美好人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)超越價值與(yu)感人(ren)力量(liang)。玉(yu)(yu)(yu)(yu)兒(er)在被干爹(die)帶走(zou)前就與(yu)狼群(qun)生活(huo)(huo)在一(yi)起 逃(tao)。人(ren)狼共存、互能(neng)溝(gou) ，這就已經不(bu)(bu)可思議(yi)了(le)，卻還有(you)更難以置信的(de)(de)(de)(de)(de)地方，如狼兄在第一(yi)次見玉(yu)(yu)(yu)(yu)兒(er)時用鼓勵的(de)(de)(de)(de)(de)眼神看著玉(yu)(yu)(yu)(yu)兒(er)，希(xi)望她能(neng)活(huo)(huo)下去(qu)；玉(yu)(yu)(yu)(yu)兒(er)讓狼兄與(yu)她去(qu)偷東(dong)西時，狼兄表現出來的(de)(de)(de)(de)(de)迷惑、無奈和對玉(yu)(yu)(yu)(yu)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護；狼兄在霍去(qu)病向玉(yu)(yu)(yu)(yu)兒(er)求婚時領著白狼和小(xiao)(xiao)狼走(zou) 開等，都把(ba)狼寫得有(you)情(qing)(qing)感、有(you)人(ren)性(xing)。還有(you)玉(yu)(yu)(yu)(yu)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)兩只鴿子小(xiao)(xiao)淘和小(xiao)(xiao)謙(qian) 們對主人(ren)忠心(xin)不(bu)(bu)吃別人(ren)喂的(de)(de)(de)(de)(de)食物(wu)。打(da)仗的(de)(de)(de)(de)(de)時候小(xiao)(xiao)淘以身引誘敵人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)隼(sun)，壯烈犧牲，小(xiao)(xiao)謙(qian)見 小(xiao)(xiao)淘已死不(bu)(bu)愿獨活(huo)(huo)于世 ，也(ye)一(yi)頭(tou)撞(zhuang)死于地。小(xiao)(xiao)淘小(xiao)(xiao)謙(qian)不(bu)(bu)光懂(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思，還如此忠烈、深(shen)情(qing)(qing)，更是(shi)人(ren)情(qing)(qing)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)體現。因(yin)而這類人(ren)情(qing)(qing)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)動物(wu)意(yi)象(xiang)“也(ye)為(wei)文本披上了(le)特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)(qing)色(se)。
整體上看，“作家是從(cong)(cong)自(zi)(zi)我與(yu)外在(zai)的(de)(de)現實(shi)與(yu)人(ren)生的(de)(de)關(guan)聯(lian)，以質疑/ 否定外部(bu)現實(shi)和(he)人(ren)生的(de)(de)形式(shi)，執著于詩(shi)意/ 希(xi)望的(de)(de)找(zhao)尋。” 玉兒是不幸的(de)(de)，從(cong)(cong)小(xiao)被(bei)(bei)父母拋棄，關(guan)心自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)干爹自(zi)(zi)盡 死，自(zi)(zi)己(ji)眼中(zhong)的(de)(de)英(ying)雄追殺自(zi)(zi)己(ji)。到長安后生活艱難，被(bei)(bei)迫留在(zai)歌舞坊(fang)。自(zi)(zi)己(ji)喜歡的(de)(de)人(ren)不肯接受自(zi)(zi)己(ji)，自(zi)(zi)己(ji)接受別人(ren)后 又后悔，前(qian)來追求，夾在(zai)中(zhong)間倍感痛苦。被(bei)(bei)人(ren)下過毒，入(ru)過獄(yu)，為(wei)了保(bao)護孩子冒著生命(ming)危(wei)險(xian)去(qu)催生，險(xian)些命(ming)喪九泉。玉兒更是幸運的(de)(de)，被(bei)(bei)拋棄時(shi)有(you)狼(lang)收養(yang)，又有(you)干爹收養(yang)，在(zai)匈奴時(shi)有(you)太子和(he)王爺做(zuo)朋友，回狼(lang)群后有(you)狼(lang)王守在(zai)身邊。 霍去(qu)病(bing)和(he)九爺的(de)(de)全(quan)心相(xiang)愛(ai)，一個在(zai)身前(qian)一個在(zai)身后，就算調換了前(qian)后位置(zhi)也始終(zhong)愛(ai)意不減。無論遇到什么困難都(dou)最終(zhong)化(hua)險(xian)為(wei)夷 此與(yu)伴侶(lv)自(zi)(zi)由自(zi)(zi)在(zai)地翱翔于天地間。
桐華，女，青年作(zuo)(zuo)家，原(yuan)名(ming)任海燕，生于西北，畢業于北京(jing)大學光華管理學院(yuan)。畢業后在深圳中國銀行從(cong)(cong)事(shi)金融(rong)分(fen)析工作(zuo)(zuo)，后赴美國加(jia)利福尼亞(ya)州攻讀(du)財經(jing)類專(zhuan)業碩(shuo)士，現(xian)與丈夫定居紐約。網絡連載時用的(de)筆(bi)名(ming)是張小(xiao)三(san)。文壇新言(yan)情(qing)小(xiao)說“四小(xiao)天(tian)(tian)后”之(zhi)一(yi)，被封為(wei)(wei)燃情(qing)天(tian)(tian)后，被贊其文筆(bi)為(wei)(wei)“平(ping)淡入筆(bi)逐層深入戳人(ren)(ren)心痛，她的(de)愛(ai)情(qing)會(hui)燃燒(shao)”。“大漠孤煙直，長河落日圓(yuan)”是從(cong)(cong)小(xiao)慣看的(de)景色，向往著“小(xiao)橋(qiao)流水(shui)人(ren)(ren)家”，工作(zuo)(zuo)后索性跑到南方，領略一(yi)番巴蕉夜雨(yu)，薄暮昏冥。一(yi)直覺得人(ren)(ren)生不(bu)管是“大江東去，浪淘盡”，還是“楊柳岸，曉風殘月(yue)”都該(gai)體(ti)會(hui)經(jing)歷(li)。 喜歡(huan)沉浸在各色文字(zi)世界中，從(cong)(cong)古龍(long)到席絹，從(cong)(cong)《紅樓夢》到《百年孤獨》來者不(bu)拒(ju)。
2012年(nian)桐華的小(xiao)說《大漠(mo)謠》被改編成(cheng)電視劇《大漠(mo)謠》后(hou)更名為《星月傳奇(qi)》到(dao)最后(hou)定名為《風中奇(qi)緣》，于2014年(nian)10月1日登(deng)陸湖南衛(wei)視全國首播(bo)。
