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人物簡介

趙(zhao)浩(hao)如，1939年生于昆明。云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)大(da)學(xue)教(jiao)授。中國(guo)書(shu)法家協(xie)會(hui)會(hui)員(yuan)，云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)書(shu)法家協(xie)會(hui)副(fu)主席。云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)文史館館員(yuan)。云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)詩(shi)詞(ci)學(xue)會(hui)副(fu)會(hui)長，中華詩(shi)詞(ci)學(xue)會(hui)理(li)事(shi),現為云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)詩(shi)詞(ci)學(xue)會(hui)會(hui)長。中國(guo)楹(ying)聯(lian)學(xue)會(hui)常(chang)務理(li)事(shi)，云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)楹(ying)聯(lian)學(xue)會(hui)副(fu)會(hui)長。書(shu)作曾(ceng)入選(xuan)全國(guo)書(shu)展。著有《詩(shi)經選(xuan)譯》、《楚辭釋(shi)注》、《古詩(shi)中的云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)》、《昆明攬勝》、《趙(zhao)浩(hao)如行草書(shu)》、《歷代楹(ying)聯(lian)選(xuan)》、《云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)名聯(lian)》等。美國(guo)西卡羅萊納大(da)學(xue)和(he)密蘇里(li)大(da)學(xue)訪問學(xue)者。

主要經歷

出生于20世紀30年(nian)代末期的(de)趙浩(hao)如(ru)生長在(zai)書香世家，雖然他的(de)父親一(yi)度身(shen)著(zhu)戎裝，但卻沒有放下手中的(de)書和筆，因而，童年(nian)時代的(de)趙浩(hao)如(ru)一(yi)直沉(chen)浸在(zai)父親所講(jiang)的(de)故事(shi)里，“那時也不知道他講(jiang)的(de)是什么，到(dao)上(shang)中學看了《水(shui)滸傳》、《三國演義(yi)》、《紅(hong)樓夢(meng)》，才把人(ren)物、故事(shi)和書名結(jie)合起(qi)來，才明白原來我(wo)在(zai)小學時已(yi)讀完了四大名著(zhu)。可(ke)能也是這(zhe)個原因，我(wo)對(dui)文學比較感(gan)興趣(qu)。”

50年(nian)代，正處于(yu)全面(mian)發展國家(jia)經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)中國社(she)會，需要的(de)(de)(de)(de)是更多的(de)(de)(de)(de)工科(ke)人才(cai)。在(zai)新文(wen)(wen)化運動思潮余波(bo)影響下(xia)的(de)(de)(de)(de)新中國文(wen)(wen)學，正在(zai)接受聲討和(he)批判(pan)，全國的(de)(de)(de)(de)高校教育因(yin)此(ci)對(dui)文(wen)(wen)科(ke)類(lei)招(zhao)生計劃(hua)也(ye)卡得(de)非常嚴，凡報(bao)考文(wen)(wen)科(ke)類(lei)學生都要查(cha)出身、背景。就(jiu)在(zai)這種特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)歷史背景下(xia)，在(zai)“學好數理(li)化，走(zou)遍天下(xia)都不(bu)怕”的(de)(de)(de)(de)風潮中，數理(li)化成(cheng)績異常優秀的(de)(de)(de)(de)趙浩如選擇(ze)了報(bao)考文(wen)(wen)科(ke)，“可(ke)能是骨子里喜歡文(wen)(wen)學”。至今，回憶起(qi)當初的(de)(de)(de)(de)決定，趙浩如語氣依然決絕。

特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)年(nian)代成(cheng)就特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)事。本(ben)想在(zai)(zai)大(da)(da)學(xue)(xue)里修習(xi)新聞學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)趙(zhao)浩如，被安(an)排到(dao)(dao)了(le)漢語言(yan)文(wen)學(xue)(xue)專業(ye)，“盡管這個(ge)專業(ye)也是(shi)(shi)我喜歡的(de)(de)(de)(de)，但(dan)我更想學(xue)(xue)新聞。”在(zai)(zai)那個(ge)一(yi)(yi)切聽(ting)從組織安(an)排的(de)(de)(de)(de)特殊(shu)年(nian)代，一(yi)(yi)個(ge)簡單的(de)(de)(de)(de)宣(xuan)讀會把這個(ge)在(zai)(zai)文(wen)學(xue)(xue)熏陶下成(cheng)長起來的(de)(de)(de)(de)年(nian)輕人(ren)，捆到(dao)(dao)了(le)文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)系統學(xue)(xue)習(xi)領域中。與(yu)絕大(da)(da)多數(shu)同齡(ling)人(ren)一(yi)(yi)樣，趙(zhao)浩如4年(nian)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)學(xue)(xue)生活是(shi)(shi)在(zai)(zai)半(ban)農半(ban)學(xue)(xue)中度過的(de)(de)(de)(de)，“當時全國都在(zai)(zai)學(xue)(xue)農，我們(men)有時在(zai)(zai)云大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)農場，有時到(dao)(dao)玉溪農村，白天下地干活，晚飯后(hou)開始看書學(xue)(xue)習(xi)，一(yi)(yi)般要(yao)到(dao)(dao)12點(dian)后(hou)才睡(shui)”。或許(xu)正(zheng)是(shi)(shi)這個(ge)時期的(de)(de)(de)(de)錘煉，成(cheng)就了(le)他對學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)熱情，以至于在(zai)(zai)接下來更浮躁的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段歲(sui)月里，他還(huan)能靜(jing)心啃英(ying)文(wen)、做研究(jiu)。

人生的(de)美麗(li)是在(zai)錯(cuo)誤中構(gou)筑的(de)，趙(zhao)浩如也如此。1961年，大學(xue)(xue)畢業的(de)趙(zhao)浩如留校(xiao)任教(jiao)卻(que)被告知，學(xue)(xue)校(xiao)缺乏古典文學(xue)(xue)教(jiao)師，尤其是講解先秦文學(xue)(xue)的(de)教(jiao)師，因而(er)學(xue)(xue)校(xiao)讓他暫時頂這個缺。“沒辦法，憑自小的(de)文學(xue)(xue)基礎，我(wo)只好邊(bian)教(jiao)邊(bian)學(xue)(xue)。”就(jiu)是這樣一個錯(cuo)誤，成就(jiu)了他與(yu)先秦文學(xue)(xue)一生的(de)佳話。

在(zai)(zai)(zai)我(wo)國(guo)(guo)(guo)近4000年有(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)字可考的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史中(zhong)，春(chun)秋(qiu)(qiu)以前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)留傳下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不多，現(xian)存先(xian)秦(qin)(qin)(qin)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)主要產(chan)生于春(chun)秋(qiu)(qiu)尤其(qi)是秦(qin)(qin)(qin)統一(yi)天下(xia)之前(qian)。上個世紀初，隨著(zhu)西方文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)引進(jin)和現(xian)代學(xue)術體系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)建立(li)，“文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)”正式成為(wei)一(yi)個獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)科(ke)(ke)，先(xian)秦(qin)(qin)(qin)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)研究也得到極(ji)大發(fa)(fa)展。先(xian)秦(qin)(qin)(qin)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)興盛是在(zai)(zai)(zai)春(chun)秋(qiu)(qiu)戰國(guo)(guo)(guo)時期(qi)，這一(yi)時期(qi)上承(cheng)商、周，下(xia)接秦(qin)(qin)(qin)、漢(han)，是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷(li)史上一(yi)個大放異彩的(de)(de)(de)(de)(de)時期(qi)。思想空(kong)前(qian)活躍，諸(zhu)子峰起，各家著(zhu)書立(li)說，相(xiang)反相(xiang)承(cheng)，各門各類的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)科(ke)(ke)思想都在(zai)(zai)(zai)此階段大放異彩；士階層崛起，打(da)破了學(xue)在(zai)(zai)(zai)官府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)狀況，文(wen)(wen)(wen)(wen)化空(kong)前(qian)繁榮；各國(guo)(guo)(guo)變(bian)法圖(tu)強，各諸(zhu)侯國(guo)(guo)(guo)相(xiang)互吞并(bing)，禮崩(beng)樂壞，社(she)會(hui)急劇變(bian)革(ge)；科(ke)(ke)學(xue)技術和經(jing)濟飛速發(fa)(fa)展。文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)，在(zai)(zai)(zai)這個階段也呈現(xian)出(chu)前(qian)所未有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展態勢(shi)。然而，此期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)與其(qi)他(ta)學(xue)科(ke)(ke)交叉在(zai)(zai)(zai)一(yi)起，文(wen)(wen)(wen)(wen)史哲(zhe)不分。但也有(you)兩部(bu)作(zuo)品(pin)《詩經(jing)》、《楚辭》，代表著(zhu)先(xian)秦(qin)(qin)(qin)純文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)并(bing)成為(wei)先(xian)秦(qin)(qin)(qin)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)典范之作(zuo)，盡管這兩部(bu)作(zuo)品(pin)同樣具(ju)有(you)哲(zhe)學(xue)和史學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值。

早(zao)在(zai)趙(zhao)浩如入學(xue)(xue)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)上個世紀30年代(dai)(dai)，身為國學(xue)(xue)大師的(de)(de)(de)(de)(de)聞一(yi)多(duo)先生便提出了一(yi)種“縮(suo)短時(shi)間距離”的(de)(de)(de)(de)(de)《詩(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)》讀法(fa)：“用(yong)(yong)語(yu)(yu)體文(wen)（現(xian)代(dai)(dai)漢語(yu)(yu)）將《詩(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)》移至讀者的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)”，用(yong)(yong)考古學(xue)(xue)、民(min)俗學(xue)(xue)、語(yu)(yu)言(yan)學(xue)(xue)（聲(sheng)韻、文(wen)字、意義(yi)）等知識“串講(jiang)全(quan)篇大義(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)“帶讀者到《詩(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)”。這(zhe)(zhe)是因為聞一(yi)多(duo)先生發(fa)現(xian)，《詩(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)》和《楚辭》雖(sui)然(ran)是用(yong)(yong)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)口語(yu)(yu)寫的(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)由(you)于事隔3000年，加上千百年來儒家、經(jing)(jing)(jing)學(xue)(xue)家用(yong)(yong)地主階級的(de)(de)(de)(de)(de)意識形(xing)態和封建統(tong)治思想序詩(shi)(shi)，注詩(shi)(shi)，解詩(shi)(shi)，造成(cheng)了許多(duo)混亂。而被曲解臆說(shuo)得(de)最多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)又(you)恰(qia)恰(qia)是《詩(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)精華——民(min)歌部分。這(zhe)(zhe)些嚴重妨礙了后(hou)人(ren)對《詩(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)閱讀和理(li)解。一(yi)頭扎(zha)進先秦文(wen)學(xue)(xue)領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)趙(zhao)浩如只(zhi)能在(zai)前(qian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)古跡中(zhong)，憑自小打下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)堅實基礎寫教案(an)，嘗試著(zhu)幫助學(xue)(xue)生“縮(suo)短時(shi)間距離”，講(jiang)授課時(shi)力求(qiu)把學(xue)(xue)生帶進當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景中(zhong)。

當浩(hao)(hao)繁的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)秦文(wen)學(xue)(xue)(xue)以獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)魅力抓住趙(zhao)(zhao)(zhao)浩(hao)(hao)如的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，浩(hao)(hao)浩(hao)(hao)蕩蕩的(de)(de)(de)(de)(de)“文(wen)革”開始了，冷靜地看透(tou)了各陣營之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)真實面目后，趙(zhao)(zhao)(zhao)浩(hao)(hao)如回到(dao)了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)天地中，“我(wo)是(shi)(shi)有名的(de)(de)(de)(de)(de)逍遙派，在(zai)大家(jia)都一(yi)團(tuan)亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，我(wo)開始啃(ken)英語(yu)（當年(nian)他的(de)(de)(de)(de)(de)大學(xue)(xue)(xue)外語(yu)是(shi)(shi)俄語(yu)），也開始整理我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)秦文(wen)學(xue)(xue)(xue)講義(yi)。文(wen)革結(jie)束后的(de)(de)(de)(de)(de)1980年(nian)，我(wo)英語(yu)補上(shang)來不說，先(xian)(xian)秦文(wen)學(xue)(xue)(xue)講義(yi)也由上(shang)海古(gu)籍出版社(she)出版了。”作(zuo)為新中國第一(yi)套古(gu)典文(wen)學(xue)(xue)(xue)作(zuo)品選讀刊(kan)物，趙(zhao)(zhao)(zhao)浩(hao)(hao)如選譯(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)《詩經選譯(yi)》和《楚辭釋注(zhu)》至今已再(zai)版了十多(duo)次。“還是(shi)(shi)有遺憾，如果(guo)當時能再(zai)下功夫(fu)，我(wo)在(zai)先(xian)(xian)秦文(wen)學(xue)(xue)(xue)方面的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)將更加深(shen)入。”趙(zhao)(zhao)(zhao)浩(hao)(hao)如不無遺憾地說。

其他信息

藝術簡介

在(zai)中國上下五(wu)千年的(de)文(wen)明史上，詩(shi)書是(shi)從來不(bu)分家(jia)(jia)的(de)，綜(zong)觀至今(jin)仍然(ran)為(wei)世人所樂道的(de)大(da)詩(shi)人、大(da)書法家(jia)(jia)、教(jiao)育(yu)(yu)(yu)家(jia)(jia)乃(nai)至思(si)想家(jia)(jia)，如王(wang)羲(xi)之、杜甫、歐陽修、蘇東坡、王(wang)安石等(deng)，無一不(bu)是(shi)文(wen)采風(feng)流，書法遒勁。而今(jin)，西化教(jiao)育(yu)(yu)(yu)方式(shi)的(de)影響和科技文(wen)化的(de)沖(chong)擊，詩(shi)書乃(nai)至國學教(jiao)育(yu)(yu)(yu)正(zheng)在(zai)功利和實用(yong)主義的(de)擠壓下被邊緣化，詩(shi)書傳(chuan)家(jia)(jia)正(zheng)在(zai)附庸風(feng)雅(ya)的(de)潮(chao)流中退出大(da)眾的(de)視野。此時(shi)，一些受傳(chuan)統文(wen)化教(jiao)育(yu)(yu)(yu)影響至深的(de)文(wen)人學者卻在(zai)默默地(di)用(yong)行動履行曾(ceng)經的(de)夢想，已過花甲之年的(de)趙浩如正(zheng)是(shi)其(qi)中之一。

高(gao)大的身影，樸素(su)的衣(yi)著(zhu)，凝(ning)練的語言，鐵筆如鉤(gou)的書寫，旁征博引的闡述，聲(sheng)情并(bing)茂(mao)的誦讀(du)……講臺上(shang)的這個(ge)形象，是多(duo)少人銘記的典范？時光荏苒，云南(nan)大學(xue)當(dang)年(nian)的農田(tian)已(yi)被高(gao)樓(lou)和鬧(nao)市取代，當(dang)年(nian)矮小的銀杏樹在不(bu)經意的葉黃(huang)葉綠間，遮天(tian)蔽日，在被命名為銀杏道的小路上(shang)，步(bu)履匆匆的年(nian)輕學(xue)子對這個(ge)頭發花(hua)白的漫步(bu)者(zhe)已(yi)然陌生，而他卻初(chu)心不(bu)改(gai)，仍(reng)在喜歡和從事了一生的詩詞(ci)、書法與(yu)先秦文(wen)學(xue)研究領域里探索。或許(xu)這才是他作為一個(ge)教(jiao)育者(zhe)的畢(bi)生選擇。