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內容簡介

這是一(yi)部不甘于(yu)淹沒在浩瀚書海中的作品。

她似(si)在談(tan)(tan)詩(shi)詞(ci)，又似(si)在談(tan)(tan)風(feng)月。她不拘泥于對(dui)古典詩(shi)詞(ci)字(zi)面的理解，也非傳統意義(yi)上的簡單賞析，而(er)是(shi)一種風(feng)格獨特、感(gan)情豐(feng)富(fu)的散(san)文隨(sui)筆。

詩人，詞人，凸(tu)現其曠世奇才與至真性情。才子(zi)，佳人，似笑(xiao)非笑(xiao)的(de)(de)嫣然(ran)，執迷不悔(hui)的(de)(de)凜然(ran)，心照不宣的(de)(de)釋然(ran)，讓我們(men)在悲喜交(jiao)加中(zhong)恍(huang)然(ran)……

他們(men)憤(fen)世嫉(ji)俗的(de)(de)(de)不羈性(xing)情(qing)，她(ta)們(men)旖旎(ni)獨特的(de)(de)(de)古(gu)典韻(yun)致，共同演繹出流傳千古(gu)的(de)(de)(de)浪漫(man)往事，為我們(men)留下太多可(ke)歌可(ke)泣(qi)、可(ke)感可(ke)嘆的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)回憶(yi)。

邂(xie)逅一(yi)首好(hao)詞，如(ru)同在春之暮野。 邂(xie)逅一(yi)個人(ren)，眼波流轉，微(wei)笑蔓(man)延，黯然心動。若(ruo)，人(ren)生(sheng)若(ruo)只如(ru)初見，多好(hao)。

他(ta)仍(reng)是他(ta)的曠(kuang)世君主，她(ta)仍(reng)做她(ta)的絕代佳人，江山美人兩不侵。

沒有(you)開始，就(jiu)沒有(you)結束(shu)。

作品目錄

人生若(ruo)只(zhi)如初(chu)見/1

執(zhi)子之手，與子偕老/9

天(tian)地合，乃敢與君絕/15

愿得(de)一心人，白首不相離/20

結發為夫妻(qi)，恩愛兩不疑(yi)/26

青青子衿，悠(you)悠(you)我心/31

思君令人老，軒車(che)來(lai)何遲/36

潘岳(yue)悼亡猶費詞/41

天不絕人愿，故使(shi)儂(nong)見郎/50

紅豆生南(nan)國，春(chun)來發幾(ji)枝(zhi)/54

昔日芙蓉花(hua)，今成斷根草/58

與(yu)君初相識，猶如(ru)故人歸/62

看花(hua)滿眼(yan)淚，不共楚王言(yan)/69

薛濤箋(jian)上十離詩(shi)/74

至(zhi)高至(zhi)明日月，至(zhi)親至(zhi)疏(shu)夫(fu)妻/83

易(yi)求(qiu)無價寶(bao)，難得(de)有心郎/88

唯將終夜長開眼，報答平生(sheng)未(wei)展眉(mei)/93

從此無心愛良夜，任他明月下西樓/96

星沉(chen)海底當窗見，雨過河源隔(ge)座(zuo)看/103

三生杜牧、十里揚州，前(qian)事休(xiu)說(shuo)/107

衣帶漸寬終(zhong)不悔(hui)，為(wei)伊消得人憔悴(cui)/112

落花人獨立(li)，微雨(yu)燕雙飛/119

傷情處、高城(cheng)望(wang)斷(duan)，燈(deng)火已黃昏(hun)/124

江城子/130

枝上柳綿(mian)吹(chui)又少(shao)，天涯(ya)何(he)處無芳草(cao)/135

零(ling)落成泥碾(nian)作塵(chen)，只有香如(ru)故/140

風(feng)住塵香花已(yi)盡/146

一(yi)杯愁緒，幾年離(li)索(suo)/151

那(nei)人卻在、燈火闌珊(shan)處/157

斷腸詞/162

問世間、情是(shi)何物(wu)，直(zhi)教生(sheng)死相許/172

斷腸人在天(tian)涯/179

窈(yao)窕淑女，君子好(hao)逑(qiu)/183

當(dang)時(shi)只道是(shi)尋常/189

后記(ji)：功夫應(ying)在(zai)詩外 /196

作品后記

（九思寫）

我沒見過安意如(ru)。半(ban)年前的(de)(de)(de)一(yi)天，我在博客(ke)上(shang)偶然看(kan)(kan)(kan)到(dao)她(ta)的(de)(de)(de)一(yi)篇《桃夭》，初看(kan)(kan)(kan)時(shi)文字質樸，以(yi)(yi)為(wei)是(shi)(shi)個男的(de)(de)(de)，再細看(kan)(kan)(kan)另一(yi)篇《妙玉愛(ai)(ai)玲(ling)》，也就是(shi)(shi)后(hou)來錄入《看(kan)(kan)(kan)張(zhang)》那(nei)本書中的(de)(de)(de)一(yi)篇，才發現(xian)她(ta)是(shi)(shi)個女孩子(zi)。起初以(yi)(yi)為(wei)她(ta)是(shi)(shi)張(zhang)愛(ai)(ai)玲(ling)的(de)(de)(de)崇拜者，因為(wei)我已經知道了(le)她(ta)的(de)(de)(de)年齡，對(dui)(dui)她(ta)對(dui)(dui)張(zhang)愛(ai)(ai)玲(ling)的(de)(de)(de)深(shen)刻(ke)理解很驚(jing)訝。以(yi)(yi)為(wei)不(bu)(bu)用(yong)全力(li)(li)是(shi)(shi)不(bu)(bu)能達到(dao)的(de)(de)(de)，而用(yong)了(le)全力(li)(li)，張(zhang)的(de)(de)(de)幽(you)暗絕望對(dui)(dui)她(ta)應當是(shi)(shi)沒有好處(chu)的(de)(de)(de)。于是(shi)(shi)好為(wei)人師的(de)(de)(de)指導(dao)她(ta)不(bu)(bu)要(yao)沉溺(ni)于張(zhang)的(de)(de)(de)小(xiao)資(zi)世界(jie)……“所(suo)以(yi)(yi)，當時(shi)代很熱鬧之時(shi)，如(ru)果能敞開心靈(ling)迎接世界(jie)當是(shi)(shi)最好的(de)(de)(de)。”但她(ta)隨(sui)后(hou)回復，那(nei)只是(shi)(shi)為(wei)了(le)寫作，不(bu)(bu)沉溺(ni)、不(bu)(bu)膜拜，只是(shi)(shi)要(yao)費些心思罷了(le)。很快她(ta)完(wan)成了(le)《看(kan)(kan)(kan)張(zhang)》的(de)(de)(de)工作，并筆(bi)耕不(bu)(bu)輟，更(geng)讓我確信了(le)她(ta)的(de)(de)(de)筆(bi)力(li)(li)。

那一(yi)段時間她(ta)每天解(jie)一(yi)兩首《國風(feng)》，從(cong)《周南》到《召南》，從(cong)所選(xuan)的篇目上，我看(kan)到了(le)她(ta)的眼光(guang)和對詩(shi)(shi)(shi)的具有(you)穿透性的理解(jie)力。一(yi)般來說，《詩(shi)(shi)(shi)經(jing)》名頭之(zhi)高(gao)婦孺皆知，是(shi)(shi)中國詩(shi)(shi)(shi)歌的源頭，但從(cong)漢代(dai)以來，就(jiu)沒有(you)幾個真(zhen)(zhen)正能(neng)完全懂得的了(le)。讀《詩(shi)(shi)(shi)經(jing)》如(ru)果沒有(you)注釋，將(jiang)是(shi)(shi)寸(cun)步難行。大多數(shu)說自己喜歡(huan)《詩(shi)(shi)(shi)經(jing)》的。只能(neng)夠喜歡(huan)《蒹(jian)葭》、《關雎》等少(shao)數(shu)篇章(zhang)中的少(shao)數(shu)句子罷了(le)，真(zhen)(zhen)拿了(le)“詩(shi)(shi)(shi)三百(bai)”讓(rang)他讀，可能(neng)只是(shi)(shi)如(ru)葉(xie)公好龍束之(zhi)高(gao)閣了(le)。她(ta)邊(bian)讀邊(bian)解(jie)，文字(zi)如(ru)那四(si)言詩(shi)(shi)(shi)一(yi)樣，讓(rang)人搖旌以夢，于是(shi)(shi)，油然(ran)而生敬佩之(zhi)情(qing)。

子(zi)曰：“詩，可(ke)(ke)以(yi)(yi)興(xing)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)觀，可(ke)(ke)以(yi)(yi)群(qun)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)怨(yuan)，邇之(zhi)(zhi)事父，遠(yuan)之(zhi)(zhi)事君(jun)，多(duo)識(shi)于(yu)鳥、獸、草、木之(zhi)(zhi)名。”這就是中(zhong)國詩可(ke)(ke)抒(shu)不平之(zhi)(zhi)怨(yuan)，可(ke)(ke)達社會之(zhi)(zhi)用，可(ke)(ke)寄山水之(zhi)(zhi)情的(de)思想(xiang)源頭。因(yin)為(wei)有了(le)詩教，我(wo)們(men)可(ke)(ke)以(yi)(yi)不求諸宗教的(de)迷狂(kuang)而自有生命的(de)皈依(yi)與安逸。讀詩、誦詩、解詩是我(wo)們(men)優秀的(de)傳統。詩歌塑造(zao)了(le)我(wo)們(men)的(de)詩心。但史詩三千年，多(duo)數詩歌都因(yin)年代(dai)久遠(yuan)而與我(wo)們(men)的(de)生活隔膜起來，除(chu)了(le)極少數外(wai)，我(wo)們(men)讀詩都需(xu)要(yao)借助參考書。通過參考書我(wo)們(men)了(le)解字義(yi)(yi)、詞義(yi)(yi)、背景等(deng)等(deng)。但參考書紛繁多(duo)樣，注釋也常出(chu)歧義(yi)(yi)。除(chu)開這些不講，光是訓詁(gu)考據也要(yao)消耗太多(duo)精力(li)，必然(ran)破壞讀詩的(de)整體美感，等(deng)到弄懂(dong)詩文中(zhong)的(de)字義(yi)(yi)詞義(yi)(yi)，再去(qu)欣賞，已經沒(mei)有更(geng)多(duo)的(de)心力(li)了(le)。

安意如這(zhe)本(ben)書(shu)也是(shi)(shi)讀(du)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參考書(shu)，但不是(shi)(shi)注釋書(shu)。“沉吟”，不是(shi)(shi)朗讀(du)，不是(shi)(shi)歌(ge)唱，而是(shi)(shi)用(yong)心去讀(du)，用(yong)心去感應(ying)(ying)。感應(ying)(ying)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)、感應(ying)(ying)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)、感應(ying)(ying)詩(shi)(shi)(shi)(shi)心。安意如還是(shi)(shi)位二十來歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩子(zi)，不是(shi)(shi)學問家(jia)，但她(ta)懂詩(shi)(shi)(shi)(shi)。因(yin)為她(ta)懂人(ren)(ren)(ren)，更懂得(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)都是(shi)(shi)真性情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)在人(ren)(ren)(ren)，不管是(shi)(shi)古人(ren)(ren)(ren)還是(shi)(shi)今人(ren)(ren)(ren)。但對大(da)多(duo)數人(ren)(ren)(ren)來說(shuo)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)都是(shi)(shi)怪人(ren)(ren)(ren)，他們(men)(men)不懂人(ren)(ren)(ren)情(qing)世(shi)故(gu)，癲癇癡(chi)狂，常常與人(ren)(ren)(ren)格(ge)格(ge)不入。可“知(zhi)我(wo)(wo)者謂(wei)我(wo)(wo)心憂，不知(zhi)我(wo)(wo)者謂(wei)我(wo)(wo)何(he)求”，安意如就是(shi)(shi)其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“知(zhi)我(wo)(wo)者”，是(shi)(shi)可以和古今詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)心靈相通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。因(yin)為她(ta)自(zi)(zi)己同樣擁有(you)一顆(ke)詩(shi)(shi)(shi)(shi)心，但又(you)不拘泥于詩(shi)(shi)(shi)(shi)，她(ta)首先著眼(yan)于弄懂詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)。她(ta)先看詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)銳(rui)(rui)，再看他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俯仰沉浮，還看他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活交(jiao)游。她(ta)透過(guo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)文體味(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界，掌握(wo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典故(gu)，了解詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，然后再從(cong)小處(chu)著手，以小說(shuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象力和詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)銳(rui)(rui)，寫出了這(zhe)些既有(you)嚴謹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史實，也有(you)精(jing)辟(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論述，還有(you)圓通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗詩(shi)(shi)(shi)(shi)話(hua)，讓時代久遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢字再現(xian)還原了詩(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)、詩(shi)(shi)(shi)(shi)景、詩(shi)(shi)(shi)(shi)事、詩(shi)(shi)(shi)(shi)史，歷歷在目，玲瓏精(jing)致。

她(ta)解曹(cao)(cao)操的(de)(de)(de)(de)(de)《短歌(ge)行(xing)》中寫道(dao)：“‘青(qing)(qing)(qing)青(qing)(qing)(qing)子(zi)衿(jin)’二句直用《子(zi)衿(jin)》的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)句，一(yi)字不(bu)(bu)(bu)變(bian)(bian)，意(yi)喻卻變(bian)(bian)得(de)(de)深遠(yuan)。連境界也(ye)(ye)由最初的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)女之(zhi)愛(ai)變(bian)(bian)得(de)(de)廣(guang)袤高遠(yuan)。曹(cao)(cao)操說‘青(qing)(qing)(qing)青(qing)(qing)(qing)子(zi)衿(jin)，悠悠我(wo)(wo)心’，固然(ran)是(shi)(shi)直接比喻了(le)對賢(xian)才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)思念(nian)；更值得(de)(de)注意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)(ta)所省掉(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)兩句話(hua)：‘從我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)住，子(zi)寧不(bu)(bu)(bu)嗣(si)音？’他(ta)(ta)用一(yi)種(zhong)委婉(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)蓄的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法來(lai)提醒(xing)那(nei)些(xie)‘賢(xian)’：‘我(wo)(wo)縱然(ran)求(qiu)才(cai)若渴，然(ran)而事實上(shang)天下(xia)之(zhi)大，我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)可(ke)能一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)地去找(zhao)你(ni)們，就算我(wo)(wo)沒有去找(zhao)你(ni)們，你(ni)們為什么不(bu)(bu)(bu)主動來(lai)投奔(ben)我(wo)(wo)呢？’”經她(ta)這樣(yang)對比提醒(xing)，曹(cao)(cao)操就不(bu)(bu)(bu)單是(shi)(shi)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)深沉(chen)、含(han)蓄，同時(shi)(shi)他(ta)(ta)那(nei)海納百(bai)川的(de)(de)(de)(de)(de)帝王氣概也(ye)(ye)栩(xu)栩(xu)如(ru)(ru)生了(le)。她(ta)寫秦(qin)(qin)觀(guan)道(dao)：“我(wo)(wo)心底透出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象里，少游這個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)，應是(shi)(shi)青(qing)(qing)(qing)衫磊落，煢然(ran)獨立(li)于花廊下(xia)，抬頭(tou)看著(zhu)樓上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)人(ren)，臉上(shang)有陽光陰(yin)影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)弱男(nan)子(zi)，有著(zhu)暗雅如(ru)(ru)蘭的(de)(de)(de)(de)(de)憂傷。那(nei)青(qing)(qing)(qing)草(cao)清輝般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)邂逅(hou)，應是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)。那(nei)時(shi)(shi)候，我(wo)(wo)甚至(zhi)懷(huai)疑他(ta)(ta)眉間的(de)(de)(de)(de)(de)愁緒，是(shi)(shi)他(ta)(ta)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)某個(ge)(ge)(ge)(ge)女子(zi)也(ye)(ye)抹(mo)不(bu)(bu)(bu)平的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)骨子(zi)里是(shi)(shi)凄婉(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)，連思人(ren)也(ye)(ye)是(shi)(shi)‘倚危亭(ting)，恨如(ru)(ru)芳草(cao)。過盡(jin)飛鴻字字愁’，比易安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)‘滿地黃(huang)花堆(dui)積，雁過也(ye)(ye)，正傷心，卻是(shi)(shi)舊(jiu)時(shi)(shi)相識’還要幽(you)邃深長的(de)(de)(de)(de)(de)思意(yi)，稀貴(gui)而真(zhen)誠(cheng)，所以隔了(le)千(qian)年(nian)(nian)看去仍是(shi)(shi)動人(ren)。”有了(le)這樣(yang)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)秦(qin)(qin)觀(guan)，我(wo)(wo)們再去看“可(ke)堪(kan)孤(gu)館(guan)閉春寒(han)，杜鵑聲里斜陽暮”，又是(shi)(shi)怎(zen)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)哀婉(wan)悲切呢？她(ta)解柳(liu)永：“晚(wan)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)柳(liu)永落魄潦(liao)倒(dao)，身(shen)無(wu)(wu)分(fen)文(wen)，但他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)卻是(shi)(shi)轟轟烈烈、蕩(dang)氣回腸(chang)。相傳(chuan)柳(liu)永死(si)時(shi)(shi)，‘葬資(zi)(zi)竟無(wu)(wu)所出(chu)’，妓女們集資(zi)(zi)安(an)葬了(le)他(ta)(ta)。此后，每逢清明，都有歌(ge)妓舞姬載酒于柳(liu)永墓前，祭奠(dian)他(ta)(ta)，時(shi)(shi)人(ren)謂之(zhi)‘吊柳(liu)會(hui)’，也(ye)(ye)叫‘上(shang)風(feng)流冢’。沒有入‘吊柳(liu)會(hui)’、上(shang)‘風(feng)流冢’者，不(bu)(bu)(bu)敢到樂游原(yuan)上(shang)踏青(qing)(qing)(qing)。并形(xing)成一(yi)種(zhong)習(xi)俗(su)，一(yi)直持續到朱室南渡。后人(ren)有詩(shi)題柳(liu)永墓云：樂游原(yuan)上(shang)妓如(ru)(ru)云，盡(jin)上(shang)風(feng)流柳(liu)七墳。可(ke)笑(xiao)紛紛縉紳輩，憐(lian)才(cai)不(bu)(bu)(bu)及眾紅(hong)裙(qun)。‘衣帶漸寬終不(bu)(bu)(bu)悔，為伊消得(de)(de)人(ren)憔悴’是(shi)(shi)他(ta)(ta)寫出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)流傳(chuan)千(qian)古的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)句，深情宛然(ran)可(ke)繪。草(cao)色煙光殘照里，我(wo)(wo)遇上(shang)柳(liu)七，也(ye)(ye)會(hui)備下(xia)清酒佳肴，供他(ta)(ta)淺斟低(di)飲，不(bu)(bu)(bu)會(hui)讓(rang)他(ta)(ta)一(yi)人(ren)把欄桿拍遍，感嘆無(wu)(wu)言(yan)誰會(hui)憑欄意(yi)。”這樣(yang)被我(wo)(wo)們常常定格為溺(ni)于酒色的(de)(de)(de)(de)(de)柳(liu)三變(bian)(bian)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)會(hui)讓(rang)人(ren)覺得(de)(de)更加意(yi)味(wei)深長呢?

我想(xiang)，安意(yi)如的方法(fa)定(ding)然會讓一些學問家不(bu)以為(wei)然，但我以為(wei)這的確是讀懂(dong)詩(shi)詞、理解詩(shi)人的捷(jie)徑，因為(wei)詩(shi)本身應當是生(sheng)活中的最真，功(gong)夫自然應當是在詩(shi)外的，而不(bu)僅僅在文字(zi)之中。