芒果视频下载

內容簡介

書(shu)分四(si)卷。卷一(yi)論(lun)(lun)(lun)“局勢(shi)”。陳述今日世(shi)界之(zhi)(zhi)危(wei)局，及第三次大戰之(zhi)(zhi)伏機。卷二(er)論(lun)(lun)(lun)“道(dao)術(shu)(shu)”，指出道(dao)術(shu)(shu)之(zhi)(zhi)淪喪，及以物(wu)質主義(yi)方(fang)(fang)術(shu)(shu)解決(jue)危(wei)機之(zhi)(zhi)錯誤。卷三論(lun)(lun)(lun)“征象(xiang)”，批駁現(xian)行戰后和平之(zhi)(zhi)各(ge)種(zhong)論(lun)(lun)(lun)著，以見(jian)(jian)今日思想(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)癥結。卷四(si)論(lun)(lun)(lun)“治道(dao)”，由學(xue)術(shu)(shu)思想(xiang)(xiang)上分析近(jin)百年(nian)來文化之(zhi)(zhi)去向，及推陳人道(dao)掃地(di)之(zhi)(zhi)史因，并由科學(xue)窮極(ji)思變之(zhi)(zhi)新傾向，透人一(yi)道(dao)曙光，擺脫唯(wei)物(wu)機械(xie)論(lun)(lun)(lun)，重立自(zi)由意志論(lun)(lun)(lun)。以內容言(yan)之(zhi)(zhi)，卷一(yi)多談(tan)亞(ya)洲復興(xing)所(suo)引起之(zhi)(zhi)新局面。卷二(er)多論(lun)(lun)(lun)種(zhong)族(zu)偏見(jian)(jian)、歐化愚見(jian)(jian)、數學(xue)迷信、機械(xie)心理(li)等小枝節(jie)。卷三多舉今日西方(fang)(fang)討論(lun)(lun)(lun)和平之(zhi)(zhi)方(fang)(fang)案。卷四(si)專談(tan)學(xue)術(shu)(shu)思想(xiang)(xiang)哲學(xue)基礎(chu)問題。

創作背景

本書原名Between Tears and Laughter，作于(yu)一九四三(san)(san)年(nian)二月，三(san)(san)月中(zhong)旬脫稿，七(qi)月紐約(yue)出(chu)版，年(nian)底(di)已五(wu)版。當時骨(gu)鯁在喉，不(bu)(bu)吐不(bu)(bu)快(kuai)。蓋一感于(yu)吾國(guo)(guo)遭人封鎖(suo)，聲援無(wu)(wu)方，再感于(yu)強權(quan)(quan)政(zheng)治(zhi)種族偏見(jian)，尚未(wei)泯除，三(san)(san)感于(yu)和(he)平之精神(shen)基礎未(wei)立，大戰(zhan)(zhan)之宗旨未(wei)明，《大西(xi)洋憲章(zhang)(zhang)》之適用(yong)范圍未(wei)定(ding)，自(zi)由與(yu)帝國(guo)(guo)之沖(chong)突難關(guan)未(wei)破。甚(shen)或(huo)為(wei)帝國(guo)(guo)主義張目(mu)，或(huo)倡(chang)武力(li)(li)治(zhi)安，或(huo)斥世(shi)界(jie)平等聯(lian)邦而(er)盛倡(chang)武力(li)(li)挾(xie)制(zhi)天(tian)下(xia)。以此(ci)國(guo)(guo)外民眾彷徨玄惑，莫(mo)知(zhi)適從。時余(yu)憧憬乎第一次(ci)大戰(zhan)(zhan)之際(ji)，威爾遜高舉正(zheng)義之旗，天(tian)下(xia)聞風而(er)起，一若世(shi)界(jie)新紀元即將(jiang)實(shi)現(xian)，不(bu)(bu)禁為(wei)之慨(kai)然。蓋自(zi)《凡爾賽和(he)約(yue)》以后，世(shi)事(shi)每況愈(yu)(yu)下(xia)，各(ge)國(guo)(guo)爾詐我虞，廉恥喪(sang)盡(jin)，正(zheng)義無(wu)(wu)存，以致造成(cheng)(cheng)一種悲(bei)觀氣氛(fen)。理想(xiang)家不(bu)(bu)敢復言(yan)“了結(jie)戰(zhan)(zhan)爭之戰(zhan)(zhan)爭”，現(xian)實(shi)主義者愈(yu)(yu)倡(chang)言(yan)強權(quan)(quan)政(zheng)治(zhi)，而(er)“第三(san)(san)次(ci)大戰(zhan)(zhan)”之名詞(ci)，已疊疊見(jian)諸文字報章(zhang)(zhang)，出(chu)諸政(zheng)界(jie)名流之口。好(hao)夢打(da)破，花落(luo)鳥啼。余(yu)有感于(yu)懷，乃(nai)作是書，以究(jiu)世(shi)亂之源。其言(yan)苦，其志哀，雖謂(wei)用(yong)血淚寫(xie)成(cheng)(cheng)，未(wei)嘗不(bu)(bu)可。

作品鑒賞

是書(shu)主(zhu)旨(zhi)，可(ke)以(yi)(yi)一言蔽之(zhi)(zhi)(zhi)，即由(you)現此戰事戰略之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)置，明強(qiang)權(quan)政治之(zhi)(zhi)(zhi)存在(zai)，由(you)強(qiang)權(quan)政治之(zhi)(zhi)(zhi)存在(zai)，推及物質(zhi)主(zhu)義(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)病源(yuan)(yuan)，再由(you)物質(zhi)主(zhu)義(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)病源(yuan)(yuan)，追溯歐美百年來學(xue)術思想(xiang)上自(zi)然主(zhu)義(yi)、科(ke)學(xue)定數論，及悲觀(guan)思想(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)由(you)來，而后指出最近科(ke)學(xue)思想(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)轉變(bian)，可(ke)以(yi)(yi)打破唯物觀(guan)念，改造(zao)哲學(xue)基礎，復(fu)建精神與物質(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)平衡(heng)配(pei)(pei)合(he)，使人道主(zhu)義(yi)得(de)超越自(zi)然主(zhu)義(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)上。由(you)人道與自(zi)然之(zhi)(zhi)(zhi)新配(pei)(pei)合(he)，宇宙觀(guan)人生(sheng)觀(guan)必隨之(zhi)(zhi)(zhi)而變(bian)，即見老莊與恩斯(si)坦相去不(bu)遠，東西哲理(li)，可(ke)以(yi)(yi)互通，而人道得(de)以(yi)(yi)重(zhong)立于(yu)人間。

成就與影響

作(zuo)(zuo)為中國(guo)大(da)眾文學(xue)最(zui)精致的(de)(de)范本，本書歷來被認(ren)為是最(zui)適合搬上銀屏(ping)的(de)(de)文學(xue)作(zuo)(zuo)品。富家子弟與平民(min)女子、部(bu)長千金、江湖俠女間(jian)的(de)(de)愛情糾葛，曲折多變(bian)的(de)(de)悲喜戀情，善惡交鋒的(de)(de)曠世(shi)傳奇，七十年來魅力(li)依(yi)然(ran)的(de)(de)不朽巨作(zuo)(zuo)。最(zui)令人(ren)向往的(de)(de)愛情模式，落入凡間(jian)的(de)(de)夢幻情人(ren)，二(er)十世(shi)紀(ji)中國(guo)言情小說(shuo)的(de)(de)里程(cheng)碑。

作品目錄

卷一 局勢

前序第一

業緣篇第二

時變篇第三

述古篇第四

證今篇第五

果報篇第六

卷二 道術

排物篇第七

明樂篇第八

卜算篇第九

明禮篇第十

歐化篇第十一

愚民篇第十二

歧路篇第十三

卷三 征象

強權篇第十四

不爭篇第十五

簿書篇第十六

血地篇第十七

亡道篇第十八

卷四 治道

當代篇第十九

化物篇第二十

齊物篇第二十一

窮理篇第二十二

一揆篇第二十三

后序

作者簡介

林語堂(tang)(tang)，(1895-1976)福建龍(long)溪人。原名(ming)和(he)樂，后改(gai)玉堂(tang)(tang)，又(you)改(gai)語堂(tang)(tang)。1912年入(ru)上(shang)海圣約翰(han)大學(xue)，畢業后在清(qing)華(hua)大學(xue)任(ren)教。1919年秋赴美(mei)哈佛(fo)大學(xue)文(wen)學(xue)系。1922年獲義(yi)學(xue)碩士學(xue)位。同年轉赴

德(de)國(guo)入萊比錫大學，專攻(gong)語言學。1923年(nian)(nian)(nian)獲博士學位(wei)后(hou)回國(guo)，任北京(jing)大學教授(shou)、北京(jing)女子師范大學教務長(chang)和英文(wen)系主任。1924年(nian)(nian)(nian)后(hou)為(wei)《語絲》主要撰稿人(ren)之一。1926午(wu)到(dao)廈門大學任文(wen)學院長(chang)。1927年(nian)(nian)(nian)任外交部(bu)秘書。1932年(nian)(nian)(nian)主編《論(lun)語》半月刊。1934年(nian)(nian)(nian)創(chuang)辦《人(ren)間(jian)世》，1935年(nian)(nian)(nian)刨(bao)辦《宇宙(zhou)風》，提倡“以(yi)(yi)自(zi)我為(wei)中(zhong)心(xin)，以(yi)(yi)閑(xian)適為(wei)格調”的小品文(wen)。1935年(nian)(nian)(nian)后(hou)，在美國(guo)用英文(wen)寫《吾國(guo)與吾民》、《京(jing)華煙云》、《風聲鶴唳》等文(wen)化(hua)著作和長(chang)篇小說。1944年(nian)(nian)(nian)曾一度回國(guo)到(dao)重慶講學。1945年(nian)(nian)(nian)赴新加坡籌(chou)建(jian)南洋火學，任校(xiao)長(chang)。1952年(nian)(nian)(nian)在美國(guo)與人(ren)創(chuang)辦《天(tian)風》雜志。1966年(nian)(nian)(nian)定居臺灣。1967年(nian)(nian)(nian)受聘為(wei)香港中(zhong)文(wen)大學研究(jiu)教授(shou)。1975年(nian)(nian)(nian)被推舉為(wei)國(guo)際(ji)筆會副(fu)會長(chang)。