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內容簡介

二十世(shi)紀初(chu)，來(lai)自中(zhong)國(guo)的(de)老(lao)湯(tang)姆一(yi)(yi)家在紐(niu)約唐(tang)人(ren)(ren)街(jie)同舟(zhou)共濟“創業”，最終(zhong)實現“美國(guo)夢”的(de)故事。老(lao)湯(tang)姆是福建的(de)農(nong)民(min)，從(cong)美國(guo)東海岸(an)淘金到(dao)紐(niu)約，開(kai)了一(yi)(yi)個地(di)下(xia)室(shi)洗(xi)衣店(dian)。在二兒(er)子(zi)的(de)資助下(xia)，把妻子(zi)和兩個小(xiao)兒(er)女從(cong)家鄉接(jie)到(dao)了紐(niu)約團聚，全家的(de)夢想是攢夠錢開(kai)一(yi)(yi)家中(zhong)國(guo)餐館。他(ta)們(men)同大(da)多數唐(tang)人(ren)(ren)街(jie)的(de)中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)一(yi)(yi)樣，勤勞節儉，每周(zhou)工作(zuo)近(jin)100小(xiao)時(shi)，靠著智慧(hui)和勞動在唐(tang)人(ren)(ren)街(jie)生存(cun)。

有一(yi)(yi)天，老湯姆(mu)突(tu)然遭遇車禍死亡，由此得到(dao)的(de)(de)(de)(de)5000美(mei)元保(bao)險金改變了(le)(le)全家人(ren)的(de)(de)(de)(de)命運(yun)，成就(jiu)了(le)(le)他們(men)開餐館的(de)(de)(de)(de)夢想。雖然美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)生活使最(zui)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)母親(qin)相信了(le)(le)耶穌，但其骨子(zi)里依舊(jiu)保(bao)持著東方婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)思(si)想，希望子(zi)女(nv)都能有好的(de)(de)(de)(de)歸宿。大兒(er)子(zi)洛伊與一(yi)(yi)個意大利女(nv)孩(hai)結(jie)了(le)(le)婚(hun)(hun)；二兒(er)子(zi)弗雷德不(bu)顧家人(ren)的(de)(de)(de)(de)反對，和一(yi)(yi)位中國(guo)交際花結(jie)婚(hun)(hun)，不(bu)久便分了(le)(le)手；最(zui)讓母親(qin)滿意的(de)(de)(de)(de)是小(xiao)兒(er)子(zi)湯姆(mu)的(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻。小(xiao)兒(er)媳是一(yi)(yi)位出身于書香門第(di)的(de)(de)(de)(de)中國(guo)女(nv)學(xue)生，為了(le)(le)參加抗(kang)日(ri)救(jiu)亡社(she)團的(de)(de)(de)(de)募捐工(gong)作只身一(yi)(yi)人(ren)來到(dao)美(mei)國(guo)。她在唐人(ren)街認識了(le)(le)湯姆(mu)，湯姆(mu)教她英語(yu)，而她教湯姆(mu)中文，倆(lia)人(ren)漸漸產生了(le)(le)感(gan)情(qing)。經過一(yi)(yi)系列波折，他們(men)最(zui)終(zhong)結(jie)合在一(yi)(yi)起。

創作背景

從寫作(zuo)的(de)(de)歷史背(bei)景(jing)看(kan)，《唐人(ren)街》這部作(zuo)品是林(lin)語(yu)堂在(zai)上世紀二(er)三十年代所創作(zuo)的(de)(de)一(yi)部作(zuo)品。那時(shi)的(de)(de)中國舉國上下都(dou)在(zai)進行著一(yi)項耍猴運動，而(er)且(qie)致力于把每一(yi)個國人(ren)都(dou)變(bian)成猴的(de)(de)過程中，海島的(de)(de)政壇(tan)正在(zai)醞釀一(yi)場民主(zhu)與文明(ming)的(de)(de)變(bian)革。而(er)當(dang)時(shi)的(de)(de)林(lin)語(yu)堂早年就(jiu)去了(le)臺灣 ，并不在(zai)中國大(da)陸(lu)，同時(shi)也是受到(dao)自(zi)身(shen)經歷的(de)(de)影響所以作(zuo)者在(zai)小說開(kai)始就(jiu)敘述了(le)大(da)量移(yi)民的(de)(de)背(bei)景(jing)。 ?

從林語堂自身經歷(li)看，他在旅居美國(guo)期間(jian)，受到了(le)大量西方(fang)思想的影(ying)響，所(suo)以導(dao)致(zhi)他的作(zuo)品(pin)創作(zuo)中(zhong)會將西方(fang)文(wen)(wen)化思想和東方(fang)文(wen)(wen)化思想相融合，寫出(chu)《唐人(ren)街》這樣的“移民文(wen)(wen)學作(zuo)品(pin)”，而(er)作(zuo)品(pin)中(zhong)也(ye)從某些地(di)方(fang)透(tou)露(lu)出(chu)了(le)他個人(ren)的政治色(se)彩。

從《唐人(ren)街》的(de)內容構思上來看，林語堂更多地是以他童年時期在(zai)故(gu)鄉(xiang)一(yi)家人(ren)同(tong)舟(zhou)共濟、相親(qin)相愛(ai)的(de)人(ren)生(sheng)經歷(li)為素材(cai)，描寫(xie)著老(lao)湯姆一(yi)家在(zai)紐約唐人(ren)街同(tong)樣同(tong)舟(zhou)共濟的(de)“創業”歷(li)程的(de)。從而(er)更好地《唐人(ren)街》中宣泄了對美國文(wen)(wen)化和物質文(wen)(wen)明的(de)贊美和驚羨之情，以及對故(gu)國和故(gu)國傳統文(wen)(wen)化的(de)留(liu)戀與懷舊思緒(xu)。

人物介紹

馮老二

馮老二也就是老湯姆，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是廣東(dong)人(ren)(ren)(ren)，有(you)(you)三個(ge)兒(er)(er)子，一(yi)個(ge)女(nv)兒(er)(er)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為了(le)(le)生活(huo)(huo)，來到(dao)了(le)(le)美國打工，在美國經歷(li)了(le)(le)修建鐵路時非(fei)人(ren)(ren)(ren)般待遇及異常(chang)艱辛的(de)(de)(de)(de)勞工生活(huo)(huo)并幸運地(di)活(huo)(huo)了(le)(le)下(xia)來。后(hou)來他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶著他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)大兒(er)(er)子來到(dao)紐約的(de)(de)(de)(de)唐人(ren)(ren)(ren)街，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)開(kai)了(le)(le)一(yi)家(jia)(jia)手(shou)工洗衣(yi)店，日夜(ye)操勞，勤奮地(di)為客(ke)人(ren)(ren)(ren)們(men)手(shou)洗衣(yi)服，熨燙(tang)平整。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)最大理想是要(yao)(yao)將他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妻兒(er)(er)接到(dao)美國，全家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)能(neng)團聚在一(yi)起。與此(ci)同(tong)時他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)希(xi)望開(kai)一(yi)個(ge)飯店，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)知道(dao)達此(ci)目的(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)時間，需要(yao)(yao)等待，然(ran)而(er)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)執著和(he)意志都(dou)隱藏在那不(bu)起眼的(de)(de)(de)(de)外貌和(he)略(lve)顯木然(ran)的(de)(de)(de)(de)表情中。馮老二深諳水的(de)(de)(de)(de)哲學(xue)，水性柔弱，順自然(ran)而(er)不(bu)爭；水性居(ju)下(xia)、謙卑、沉靜。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)輩子就是這樣(yang)過來的(de)(de)(de)(de)，雖談不(bu)上事業(ye)，沒有(you)(you)轟轟烈烈的(de)(de)(de)(de)所謂輝煌，但活(huo)(huo)得(de)平靜、實在，亦(yi)不(bu)缺少(shao)凡(fan)人(ren)(ren)(ren)之樂。

馮太太

馮(feng)太太是一(yi)個(ge)明(ming)白(bai)自(zi)(zi)己面(mian)臨的(de)處(chu)境和責(ze)任，明(ming)白(bai)了自(zi)(zi)己應該怎樣做(zuo)(zuo)和做(zuo)(zuo)什(shen)么(me)的(de)人(ren)。即使(shi)她(ta)(ta)對(dui)某(mou)件(jian)事(shi)失望極(ji)了，但她(ta)(ta)不會(hui)去埋怨，她(ta)(ta)的(de)心(xin)中默(mo)默(mo)地想(xiang)著一(yi)大堆(dui)的(de)事(shi)情——家庭的(de)收支(zhi)、房子(zi)以及孩子(zi)們。她(ta)(ta)是一(yi)個(ge)善于將情緒和想(xiang)法(fa)壓入內(nei)心(xin)深處(chu)的(de)人(ren)，一(yi)旦采取行(xing)動也許不像男人(ren)那樣雷厲風行(xing)，可扎實(shi)穩(wen)妥(tuo)，且百(bai)折不回。

洛伊

洛(luo)伊(yi)是湯姆的(de)(de)大兒子，跟著(zhu)湯姆開(kai)洗(xi)衣(yi)店，并與相鄰的(de)(de)小意(yi)大利(li)(li)區的(de)(de)一位意(yi)大利(li)(li)姑(gu)娘(niang)結了婚(hun)。洛(luo)伊(yi)深(shen)深(shen)愛著(zhu)他的(de)(de)家庭，是一個傳統的(de)(de)好(hao)男人，孝敬父母，懂(dong)得回報。從不為自(zi)己(ji)謀私利(li)(li)、充滿(man)理性的(de)(de)洛(luo)伊(yi)總是懂(dong)得在適當的(de)(de)時(shi)期做(zuo)適當的(de)(de)事(shi)。同(tong)時(shi)洛(luo)伊(yi)也(ye)(ye)是個很謹慎(shen)的(de)(de)人，對于是否放棄一直都很順利(li)(li)的(de)(de)洗(xi)衣(yi)店，他深(shen)思(si)熟慮，而且善(shan)于權 衡(heng)利(li)(li)弊，對餐館的(de)(de)規劃也(ye)(ye)有自(zi)己(ji)的(de)(de)一套思(si)路。

弗雷德

弗雷德是湯姆(mu)的(de)二兒子(zi)，自己偷渡(du)到(dao)美國，在(zai)保險(xian)公司工作，收入(ru)還算(suan)不(bu)(bu)錯(cuo)，幫著(zhu)老湯姆(mu)湊夠了(le)妻兒來美國的(de)路費，之后一(yi)家人(ren)團聚在(zai)紐約的(de)唐人(ren)街。曾與(yu)一(yi)位中國交際(ji)花結婚，受到(dao)母親的(de)反對，又由于兩人(ren)感情不(bu)(bu)合，最(zui)終分手。

湯姆

湯姆是老湯姆的(de)(de)(de)(de)三兒(er)子(zi)，從小便(bian)有(you)著美國孩子(zi)難(nan)以企及的(de)(de)(de)(de)刻苦勤奮。他鄙視拿破侖，說他不(bu)過是個“鼓動人(ren)殺來(lai)殺去的(de)(de)(de)(de)家(jia)伙(huo)”他很小就懂(dong)得(de)“不(bu)爭”的(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)，懂(dong)得(de)拳頭下(xia)的(de)(de)(de)(de)勝利不(bu)值一談(tan)，懂(dong)得(de)小事(shi)的(de)(de)(de)(de)忍(ren)讓絲毫不(bu)會失(shi)去什么。小湯姆在學校面對美國同學的(de)(de)(de)(de)挑釁嗤之以鼻(bi)，不(bu)予理(li)睬。在送衣服的(de)(de)(de)(de)路上遇到(dao)頑童(tong)們的(de)(de)(de)(de)襲擊,他忍(ren)住怒氣,主動避開。最后和一位為了參加抗日救亡社團的(de)(de)(de)(de)募捐工(gong)作只身一人(ren)來(lai)到(dao)美國的(de)(de)(de)(de)女子(zi)在唐(tang)人(ren)街相(xiang)識并相(xiang)愛，成為一對戀人(ren)。

點評鑒賞

作品主題

《唐人(ren)街》通過對馮家每一(yi)個成(cheng)員成(cheng)長軌跡的(de)(de)描(miao)述(shu)，用中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)人(ren)細膩而(er)(er)敏銳的(de)(de)筆(bi)觸(chu)展現出以儒、釋(shi)、道三家為主的(de)(de)多元文(wen)(wen)化熏陶下的(de)(de)中(zhong)國(guo)人(ren)質樸、睿智的(de)(de)整(zheng)體(ti)民(min)族特性，以及對于美(mei)國(guo)文(wen)(wen)化的(de)(de)采納(na)摒(bing)棄。作者沒有為點出文(wen)(wen)化差異所帶來的(de)(de)沖突(tu)而(er)(er)矯飾一(yi)些場景，而(er)(er)是以看似信手(shou)拈來的(de)(de)平(ping)鋪直敘，將這(zhe)種(zhong)深(shen)刻的(de)(de)沖突(tu)糅(rou)合。在散淡的(de)(de)描(miao)述(shu)中(zhong)逐漸(jian)的(de)(de)切入美(mei)國(guo)文(wen)(wen)化的(de)(de)元素(su)，兩者的(de)(de)融合過程，宛若和面，不(bu)慍不(bu)火，卻達到了無以復加的(de)(de)契(qi)合。

《唐人街》通過描寫移民在(zai)美國(guo)的(de)生活，東西方文(wen)化(hua)(hua)的(de)對(dui)比，強化(hua)(hua)了“文(wen)化(hua)(hua)中國(guo)”的(de)形象，并“解構”現(xian)實美國(guo)背后(hou)的(de)精神危機(ji)，表現(xian)出身處異國(guo)的(de)林語堂對(dui)中國(guo)傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)懷念(nian)與珍視，所以從某種程度(du)上來說(shuo)《唐人街》的(de)主題也可以說(shuo)是民族情懷。

藝術特色

林(lin)語堂的(de)(de)(de)英文(wen)(wen)(wen)長篇小說(shuo)《唐(tang)(tang)人街(jie)》并不以藝術性(xing)見長，而重在彰顯中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)優(you)質品(pin)性(xing)。小說(shuo)敘寫(xie)了大都市(shi)紐約唐(tang)(tang)人街(jie)上(shang)馮氏一家(jia)(jia)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活，但著力的(de)(de)(de)是盡管生(sheng)(sheng)活艱辛，卻洋溢溫情、寬容與和諧的(de)(de)(de)理想(xiang)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)形象建構，這個(ge)華人家(jia)(jia)庭(ting)(ting)代表了中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)實質。小說(shuo)還通過還原童年經驗來演繹具(ju)有家(jia)(jia)庭(ting)(ting)精神的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，這種(zhong)自傳(chuan)式寫(xie)作更加體現了作者對中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)認(ren)同。而小說(shuo)中(zhong)多元(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)景(jing)觀的(de)(de)(de)展示、皈依鄉土的(de)(de)(de)強烈意(yi)向和中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)現代價值(zhi)的(de)(de)(de)全面張揚,具(ju)有全球化(hua)(hua)(hua)表征，中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)成為主題(ti)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)鄉愁。小說(shuo)從時(shi)間和空(kong)間雙(shuang)重維度強化(hua)(hua)(hua)了懷舊意(yi)味。

作者簡介

林(lin)語堂，福建龍溪人，1895年出生于福建一個基督教(jiao)(jiao)家(jia)庭，父親(qin)為教(jiao)(jiao)會(hui)牧(mu)師。

1912年(nian)林(lin)語堂(tang)入(ru)上海圣約(yue)翰大(da)學(xue)(xue)(xue)，畢業后(hou)在清華大(da)學(xue)(xue)(xue)任(ren)(ren)(ren)教(jiao)。1919年(nian)秋赴美哈(ha)佛大(da)學(xue)(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)(xue)系(xi)。1922年(nian)獲文(wen)學(xue)(xue)(xue)碩士學(xue)(xue)(xue)位(wei)。同年(nian)轉赴德國(guo)入(ru)萊比錫大(da)學(xue)(xue)(xue)，專攻(gong)語言(yan)學(xue)(xue)(xue)。1923年(nian)獲博(bo)士學(xue)(xue)(xue)位(wei)后(hou)回(hui)國(guo)，任(ren)(ren)(ren)北京(jing)(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)、北京(jing)(jing)女子師范大(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)務長和英(ying)文(wen)系(xi)主(zhu)任(ren)(ren)(ren)。1924年(nian)后(hou)為(wei)《語絲》主(zhu)要撰稿人(ren)(ren)之一。1926年(nian)到廈門大(da)學(xue)(xue)(xue)任(ren)(ren)(ren)文(wen)學(xue)(xue)(xue)院長寫雜文(wen)，并研究語言(yan)。1927年(nian)任(ren)(ren)(ren)外交部(bu)秘書(shu)。1932年(nian)主(zhu)編《論(lun)語》半月刊。1934年(nian)創(chuang)辦(ban)《人(ren)(ren)間(jian)世》，1935年(nian)創(chuang)辦(ban)《宇(yu)宙風》，提(ti)倡“以自我(wo)為(wei)中心，以閑適為(wei)格凋”的(de)小(xiao)品文(wen)，成為(wei)論(lun)語派主(zhu)要人(ren)(ren)物(wu)。1935年(nian)后(hou)，在美國(guo)用英(ying)文(wen)寫《吾(wu)(wu)國(guo)與(yu)吾(wu)(wu)民》《風聲鶴唳》， 在法(fa)國(guo)寫《京(jing)(jing)華煙云》等文(wen)化著作和長篇小(xiao)說。

1944年(nian)(nian)曾(ceng)一度回國(guo)到重(zhong)慶講(jiang)學(xue)。1945年(nian)(nian)赴新(xin)加坡(po)籌建(jian)南(nan)洋(yang)大(da)學(xue)，任(ren)校長。1947年(nian)(nian)任(ren)聯合國(guo)教(jiao)科(ke)文(wen)組織美術與文(wen)學(xue)主(zhu)任(ren)。1952年(nian)(nian)在(zai)美國(guo)與人創(chuang)辦《天風》雜志(zhi)。1966年(nian)(nian)定居臺(tai)灣。1967年(nian)(nian)受聘(pin)為香港(gang)中文(wen)大(da)學(xue)研究教(jiao)授。1975年(nian)(nian)被(bei)推舉為國(guo)際筆會副會長。1976年(nian)(nian)在(zai)香港(gang)逝世(shi)。