芒果视频下载

內容簡介

《吾國(guo)與吾民》是(shi)林(lin)語堂第一(yi)部在(zai)美國(guo)引起巨大反響的英文著(zhu)作(zuo)。林(lin)氏在(zai)該書中用坦率幽默的筆(bi)調、睿智通達的語言娓(wei)娓(wei)道(dao)出了中國(guo)人的道(dao)德、精神狀態(tai)與向往，以及(ji)中國(guo)的社會、文藝與生活情趣。

《吾國(guo)(guo)與吾民》一書，又名(ming)《中國(guo)(guo)人》，是林(lin)語(yu)堂先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)代表作(zuo)(zuo)，同時也是他在(zai)西(xi)方(fang)文壇的(de)(de)(de)(de)成名(ming)作(zuo)(zuo)。原(yuan)書是作(zuo)(zuo)者用英文創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)，書名(ming)為"My Country and My People"。后來經郝志(zhi)東(dong)、沈(shen)益洪(hong)二人將全書翻譯為中文，由上海學林(lin)出(chu)版社(she)出(chu)版。這部全譯本《吾國(guo)(guo)與吾民》補(bu)上了原(yuan)著中的(de)(de)(de)(de)一些重要(yao)而頗(po)有(you)爭議的(de)(de)(de)(de)篇章，有(you)《蔣介石其(qi)人其(qi)謀》、《收場語(yu)》（初版）、《我們的(de)(de)(de)(de)出(chu)路》、《領袖人才的(de)(de)(de)(de)要(yao)求》等。在(zai)保持原(yuan)著原(yuan)有(you)風格的(de)(de)(de)(de)基礎上，又增添(tian)了譯者的(de)(de)(de)(de)附記、索引等內(nei)容(rong)，使得整部書的(de)(de)(de)(de)思想及內(nei)容(rong)更為完備(bei)。

《吾國(guo)與吾民》一書的(de)主體內容，共分(fen)為兩大部分(fen)，第(di)一部分(fen)是“背景(jing)”。包括了(le)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人的(de)性(xing)格》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人的(de)心靈》、《人生的(de)理想》四章。

注：

關于文(wen)白夾雜問題，由于江蘇文(wen)藝出(chu)版社的黃嘉(jia)德(de)翻(fan)(fan)譯本，譯于1936年(nian)，他文(wen)學底(di)蘊很(hen)深，而且(qie)考慮(lv)到當時(shi)的社會現狀(zhuang)，就用了文(wen)白夾雜的方式(shi)來翻(fan)(fan)譯，其實他有(you)些(xie)用詞很(hen)文(wen)雅，有(you)些(xie)地方翻(fan)(fan)得也很(hen)精(jing)彩的。

作品目錄

賽珍珠序

自序

閑話開場

第一章(zhang)　中國人民

一 南方與北方

二 退化

三　新血統之(zhi)混入

四　文化之鞏固(gu)作用(yong)

五　民族的童年

第(di)二章　中(zhong)國(guo)人之德性

一 圓熟

二 忍耐

三　無可無不可

四　老猾俏皮

五 和平

六　知足

七　幽默

八　保守性

第三章　中國人的心靈

一 智慧

二　女性型

三　缺乏科(ke)學精神

四　邏輯

五　直覺

六　擬想

第四章(zhang)　人生(sheng)之理想(xiang)

一 中國的人文主義

二 宗教

三　中庸之道

四　道教

五　佛教

小引

第五章　婦女生活

一 女性之從屬(shu)地位

二　家庭和婚姻

三　理想中的女性

四　我(wo)們的女子(zi)教育

五　戀愛和求婚

六　妓女與妾

七　纏足的習俗

八　解放運

第六章　社會生活(huo)和政(zheng)治(zhi)生活(huo)

一 公共(gong)精神(shen)的(de)缺乏

二　家族制度

三(san)　徇(xun)私舞弊(bi)和(he)禮俗

四　特權與平等

五　社會階級

六　陽性型的三位(wei)一體

七(qi)　陰性型的三(san)位一體

八　鄉屬制度

九　賢能政府

第(di)七(qi)章　文(wen)學生活

一 文學之特性

二　語言與思想

三　學術

四　學府制度

五　散文

六　文學與政治

七　文學革命

八　詩

九　戲劇

十　小說

十一 西洋文學之影響

第八(ba)章　藝術家生活

一 藝術家

二　中國書法

三　繪畫

四　建筑

第(di)九章　生活(huo)的藝(yi)術

一 日常的娛樂

二　居室與庭園

三　飲食

收場語

作品鑒賞

這本書(shu)問世了(le)，正如所有偉(wei)大的(de)書(shu)籍終會問世一(yi)樣。它(ta)(ta)滿足了(le)以上所有這些要(yao)求(qiu)。它(ta)(ta)實事求(qiu)是(shi)，不為真實而羞愧。它(ta)(ta)寫得(de)美妙，既嚴(yan)肅(su)又(you)歡快，對古今中國(guo)都能給予正確的(de)理解和評價(jia)。我認(ren)為這是(shi)迄今為止最(zui)真實、最(zui)深(shen)刻(ke)、最(zui)完(wan)備、最(zui)重要(yao)的(de)一(yi)部(bu)關于中國(guo)的(de)著作。更值得(de)稱道的(de)是(shi)，它(ta)(ta)是(shi)由一(yi)位中國(guo)人寫的(de)，一(yi)位現代的(de)中國(guo)人。他(ta)的(de)根(gen)基(ji)深(shen)深(shen)地扎在(zai)過去，他(ta)豐碩(shuo)的(de)果實卻(que)結在(zai)今天。

與歷(li)來的(de)偉大著(zhu)作(zuo)的(de)出世一樣(yang)，《吾(wu)(wu)國與吾(wu)(wu)民》不期而(er)(er)(er)出世了(le)。它(ta)的(de)筆(bi)墨(mo)是那樣(yang)的(de)豪放瑰麗(li)、巍巍乎，煥(huan)煥(huan)乎，幽默而(er)(er)(er)優美，嚴肅而(er)(er)(er)愉悅(yue)。我想這一本書是歷(li)來有關中國的(de)著(zhu)作(zuo)中最(zui)忠實，最(zui)鉅(ju)麗(li)、了(le)完備、最(zui)重要的(de)成績。尤可(ke)寶貴(gui)者，他(ta)(ta)的(de)著(zhu)作(zuo)者，是一位中國人，一位現代(dai)作(zuo)家，他(ta)(ta)的(de)根蒂鞏固(gu)地深植于往(wang)昔，而(er)(er)(er)豐富的(de)鮮花開于今代(dai)。

——諾貝(bei)爾文(wen)學(xue)獎獲得者賽珍珠

讀林先生的(de)書使人得到很大(da)啟(qi)發。我(wo)非(fei)常感激他(ta)，因(yin)為他(ta)的(de)書使我(wo)大(da)開眼界。只有(you)一位優秀的(de)中國人才能這(zhe)樣坦(tan)誠、信(xin)實(shi)而又毫不偏(pian)頗地(di)論述他(ta)的(de)同胞。

——《紐(niu)約(yue)時報》星(xing)期日書(shu)評

不管是了解(jie)古老的或是現代的中國(guo)，只要(yao)讀一本《吾(wu)國(guo)與吾(wu)民》就足夠了。

——美國著名(ming)書(shu)評家T.F.Opie

雖然他講的(de)是數十(shi)年前中國的(de)精彩(cai)，但(dan)他的(de)話，即(ji)使在今天(tian)，對我們(men)每一個(ge)美國人都很受用。

——美國(guo)總統布(bu)什(shen)

作者簡介

林語堂，福建(jian)龍溪人，1895年出生于福建(jian)一個(ge)基督教(jiao)家庭，父親為(wei)教(jiao)會牧師。

1912年(nian)(nian)(nian)(nian)林(lin)語堂入上海圣約翰(han)大(da)學(xue)，畢業后(hou)在清華大(da)學(xue)任教(jiao)。1919年(nian)(nian)(nian)(nian)秋赴美(mei)哈(ha)佛大(da)學(xue)文學(xue)系。1922年(nian)(nian)(nian)(nian)獲文學(xue)碩士(shi)學(xue)位。同年(nian)(nian)(nian)(nian)轉(zhuan)赴德國(guo)入萊比錫大(da)學(xue)，專攻語言(yan)學(xue)。1923年(nian)(nian)(nian)(nian)獲博士(shi)學(xue)位后(hou)回國(guo)，任北京大(da)學(xue)教(jiao)授、北京女子師范(fan)大(da)學(xue)教(jiao)務(wu)長(chang)和英文系主(zhu)(zhu)任。1924年(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)為《語絲(si)》主(zhu)(zhu)要撰稿人(ren)之一。1926年(nian)(nian)(nian)(nian)到廈門大(da)學(xue)任文學(xue)院長(chang)寫(xie)雜文，并研究語言(yan)。1927年(nian)(nian)(nian)(nian)任外交部秘書。1932年(nian)(nian)(nian)(nian)主(zhu)(zhu)編(bian)《論語》半月刊。1934年(nian)(nian)(nian)(nian)創辦(ban)《人(ren)間世》，1935年(nian)(nian)(nian)(nian)創辦(ban)《宇(yu)宙風》，提倡“以(yi)自我為中心(xin)，以(yi)閑適為格凋”的小品文，成為論語派主(zhu)(zhu)要人(ren)物。1935年(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)，在美(mei)國(guo)用英文寫(xie)《吾(wu)國(guo)與(yu)吾(wu)民》《風聲鶴唳》， 在法國(guo)寫(xie)《京華煙(yan)云(yun)》等(deng)文化著(zhu)作和長(chang)篇(pian)小說。

1944年(nian)(nian)曾(ceng)一(yi)度回國(guo)(guo)(guo)到重(zhong)慶(qing)講學。1945年(nian)(nian)赴新加坡籌建南洋大學，任(ren)校長(chang)。1947年(nian)(nian)任(ren)聯合國(guo)(guo)(guo)教科文(wen)組織美術與文(wen)學主任(ren)。1952年(nian)(nian)在(zai)美國(guo)(guo)(guo)與人(ren)創辦《天風》雜志。1966年(nian)(nian)定居(ju)臺灣。1967年(nian)(nian)受聘(pin)為香港中文(wen)大學研究教授。1975年(nian)(nian)被推舉為國(guo)(guo)(guo)際(ji)筆會副會長(chang)。1976年(nian)(nian)在(zai)香港逝世。