在(zai)儒家(jia)之(zhi)外，老(lao)(lao)子和莊(zhuang)子另辟了(le)一(yi)條更(geng)(geng)寬廣的(de)(de)(de)(de)路，帶來(lai)(lai)一(yi)種(zhong)更(geng)(geng)超越(yue)的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)智(zhi)慧。孔子的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)(zhe)學，處(chu)理的(de)(de)(de)(de)是平凡世界中的(de)(de)(de)(de)倫常關系，非但不令人激奮，反(fan)易磨損人對精神方面的(de)(de)(de)(de)渴慕(mu)，及幻(huan)想(xiang)飛馳的(de)(de)(de)(de)本性。而老(lao)(lao)莊(zhuang)的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)(zhe)學——這種(zhong)探(tan)究生(sheng)命底(di)蘊的(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫思想(xiang)，為中國人開了(le)另一(yi)扇門，辟了(le)另一(yi)個心靈的(de)(de)(de)(de)空間；兩千年來(lai)(lai)，撫慰了(le)無(wu)數創傷(shang)的(de)(de)(de)(de)靈魂，使得人們在(zai)世俗努力掙扎時，有(you)可回(hui)旋的(de)(de)(de)(de)余(yu)地(di)。
學貫中西的國學大師林語堂，于風趣中見睿智，前所(suo)未有(you)地(di)“以莊解(jie)老”，將(jiang)老莊思想(xiang)的獨(du)特魅力(li)娓娓道來(lai)；拋開(kai)煩(fan)瑣的訓詁考辨，用人生(sheng)的閱歷(li)、生(sheng)命的覺悟去品味老莊哲(zhe)學，將(jiang)那(nei)原本(ben)生(sheng)澀難解(jie)的文(wen)字(zi)賦予血(xue)肉，給予全新的靈魂。
老(lao)子(zi)具(ju)有異于常人的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧，憑借一雙犀利之眼，看穿了人世間的(de)(de)(de)(de)是(shi)是(shi)非非；多聽(ting)聽(ting)老(lao)子(zi)的(de)(de)(de)(de)話(hua)好處很多。人生(sheng)在世，需要智(zhi)慧。這部(bu)林語(yu)堂先生(sheng)最得意(yi)、最珍視的(de)(de)(de)(de)著作，讀來令人心地寬廣，不但能領悟老(lao)莊超越時(shi)代的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)思辨和處世智(zhi)慧，更能讓自己保有心靈的(de)(de)(de)(de)平(ping)和和生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)活力(li)，少一點傷痕。
緒論
序文
第一篇 道之德
第一章 論常道
第二章相對論
第三章無為而治
第四章 道之德
第五章 天地
第六章 谷神
第二篇 道之訓
第七章 無私
第八章 水
第九章 自滿的危(wei)險
第十章抱一
第十(shi)一(yi)章 “無(wu)”的用處
第十二章 感官
第十三章 榮辱
第三篇 道之體
第(di)十(shi)四章 太(tai)初之道
第十五章 古之(zhi)善為(wei)士(shi)者
第十(shi)六章(zhang) 知常道(dao)
第十七章 太上
第十八章 道廢
第十九章 知(zhi)所屬
第二十(shi)章 天與我
第二(er)十一(yi)章 道的顯(xian)現
第二(er)十二(er)章 爭(zheng)之(zhi)無(wu)益
第(di)二十三章 同于道(dao)
第二(er)十四章(zhang)余食贅行
第(di)二十五章 四大法
第四(si)篇 力(li)量之(zhi)源
第(di)二十六章 輕與重(zhong)
第二(er)十七章(zhang) 襲明
第二(er)十八(ba)章 守其(qi)雌
第(di)二十九章 戒干涉(she)
第三十章 戒(jie)用兵
第三十一章(zhang) 不祥(xiang)之器
第(di)三十二章(zhang) 道似海
第三(san)十三(san)章 自知
第三(san)十(shi)四章 大道泛濫
第三(san)十五章 道(dao)之平(ping)
第三十(shi)六章 生命的步驟
第三十七章(zhang) 天(tian)下自定(ding)
第三十八(ba)章 墮落
第三十九章全道
第四十章 反(fan)的原則
第五篇生活的準(zhun)則
第四十一章 道家的(de)特(te)性
第(di)四(si)十二章 強梁者(zhe)
第四十三章至柔
第四(si)十四(si)章 知(zhi)足(zu)
第四十五章 清(qing)正
第(di)四十六章 走馬
第(di)四十七章 求知
第四十(shi)八章(zhang) 以無為(wei)取天下(xia)
第四十九章 民心(xin)
第五十章 養生
第五十一章玄德
第五十二章 襲常(chang)道
第五十三章盜夸
第五十(shi)四章 身與(yu)邦
第五十(shi)五章 赤子(zi)之(zhi)德(de)
第五(wu)十六(liu)章 無榮辱
第六篇 政治論
第七篇 箴言
想像的孔老會談 ?
世間不管什(shen)么(me)大師或(huo)是名家，他們的“經典”、 “杰作”，終究是一家之(zhi)言。
林(lin)語堂(tang)在(zai)20世紀30年(nian)代就(jiu)成(cheng)了(le)國(guo)(guo)內(nei)享(xiang)譽盛名(ming)的(de)幽(you)默大師(shi)。在(zai)1936年(nian)告(gao)別(bie)上海(hai)文壇(tan)以(yi)后，他在(zai)海(hai)外專(zhuan)事英文寫作(zuo)(zuo)，介紹中國(guo)(guo)文化(hua)。曾出版過(guo)英文著(zhu)作(zuo)(zuo)三(san)四十種(zhong)，每一(yi)部(bu)作(zuo)(zuo)品(pin)通常都有七八種(zhong)版本， 《生(sheng)活的(de)藝術》最為暢銷，在(zai)美(mei)國(guo)(guo)就(jiu)出40版之多。美(mei)國(guo)(guo)文化(hua)界(jie)把林(lin)語堂(tang)列(lie)為“20世紀智慧人物”之一(yi)。1975年(nian)，在(zai)國(guo)(guo)際(ji)筆會(hui)(hui)(hui)第41屆大會(hui)(hui)(hui)上，他當選為總會(hui)(hui)(hui)副會(hui)(hui)(hui)長，并提名(ming)為諾(nuo)貝爾文學獎的(de)候選人。在(zai)國(guo)(guo)際(ji)文壇(tan)上，林(lin)語堂(tang)確是一(yi)位知名(ming)度很高的(de)作(zuo)(zuo)家。
面對(dui)這樣(yang)一位“兩腳踏東西文化，一心評宇(yu)宙(zhou)文章”的(de)(de)大師和學(xue)貫中西的(de)(de)著名學(xue)者、作(zuo)家，面對(dui)他著作(zuo)等身、眾見不—的(de)(de)洋(yang)洋(yang)作(zuo)品(pin)，我(wo)們用(yong)什么樣(yang)的(de)(de)心態去閱(yue)讀和吸收他作(zuo)品(pin)中的(de)(de)智慧和養分呢？
大師者，從人到文，有(you)其可觀之(zhi)“大”，也有(you)難以求(qiu)全責備之(zhi)“小”。在中國的國門越開越大之(zhi)際，讀(du)讀(du)林語堂的作品，看看他走過的道(dao)路，對于當(dang)今我們(men)更多(duo)地了(le)解(jie)世(shi)界和世(shi)界更多(duo)地了(le)解(jie)中國，促(cu)進中外(wai)文化交流(liu)，肯定是(shi)大有(you)益處(chu)的。對大師的東(dong)西，我們(men)正確的態(tai)度(du)和做法(fa)應該(gai)是(shi)取真(zhen)之(zhi)“大”，棄真(zhen)之(zhi)“孫(sun)”，你說是(shi)不是(shi)這樣(yang)呢(ni)？
追尋(xun)中(zhong)華文化之源(yuan)，用經典的智(zhi)慧點亮(liang)人生。老子(zi)(zi)具有異于常人的智(zhi)慧，憑(ping)借(jie)一雙(shuang)犀利之眼看穿了(le)人世間的是是非(fei)非(fei)……本書(shu)是林語堂向西方介(jie)紹道家乃(nai)至整(zheng)個中(zhong)國古(gu)代(dai)哲學(xue)思(si)想的一部(bu)重要(yao)著(zhu)作。全書(shu)闡釋了(le)老子(zi)(zi)思(si)想的獨特性、道家哲學(xue)與(yu)儒家哲學(xue)的不同、并強(qiang)調要(yao)結合(he)莊(zhuang)子(zi)(zi)研究老子(zi)(zi)。
道(dao)家思想是中(zhong)國文(wen)化的(de)重要(yao)組成部分，而老子是道(dao)家的(de)開山(shan)鼻祖，影響深遠。 ?
用人生(sheng)(sheng)的閱(yue)歷(li)、生(sheng)(sheng)命的覺(jue)悟品味老(lao)莊。林語堂一代國學大師(shi)，華語文壇(tan)最(zui)幽默睿智的一支(zhi)筆(bi)。
中國人無(wu)(wu)法抗拒(ju)的人生哲(zhe)學，帶您領悟“無(wu)(wu)為(wei)無(wu)(wu)不為(wei)”“無(wu)(wu)事取天下”的生存(cun)智慧。
多聽聽老子的話好處很(hen)多。不少(shao)人往往傷(shang)痕累累之后才能體會(hui)老子的話，我們可(ke)以少(shao)一點傷(shang)痕了。
——余秋雨
珍惜(xi)時光
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