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內容介紹

林語堂在書中談論了莊子的淡泊，贊揚了陶(tao)淵(yuan)明的閑適，誦(song)讀了《歸(gui)去來兮(xi)辭》，講解了《圣(sheng)經》故事，以(yi)及中國人(ren)(ren)(ren)(ren)如何品(pin)茗，如何行酒令，如何觀(guan)山，如何玩水(shui)，如何看(kan)云，如何鑒石，如何養花、蓄鳥、賞雪、聽雨(yu)、吟風(feng)、弄月等等。林語堂將中國人(ren)(ren)(ren)(ren)曠(kuang)懷達觀(guan)，陶(tao)情(qing)(qing)遣興的生(sheng)活(huo)方式(shi)(shi)和浪漫高雅的東方情(qing)(qing)調(diao)皆(jie)訴諸筆下，向西方人(ren)(ren)(ren)(ren)娓娓道出(chu)了一個可供(gong)仿效(xiao)的完美生(sheng)活(huo)方式(shi)(shi)的范本、快意人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的典型，展現出(chu)詩樣(yang)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)、才情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)、幽(you)默人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)、智慧人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的別(bie)樣(yang)風(feng)情(qing)(qing)。

作品目錄

自序

第一章　醒覺

一、人生之研究

二、一個準科學公式(shi)

三、以放浪者為理想(xiang)的人(ren)

第二章　關于(yu)人類的觀(guan)念(nian)

一、基督徒、希臘人、中國(guo)人

二、與塵世結不解緣

三、靈與肉

四、一個生(sheng)物學的觀念

五、詩樣的人生

第(di)三章　我們的動物性遺產

一、猴子的故事

二(er)、猴(hou)子般的(de)形象

三、論不免一死

四、論肚子

五、論強壯的肌肉(rou)

六、論靈心

第四章　論近人情(qing)

一、論人類的尊嚴(yan)

二、近乎戲弄的好奇：人(ren)類(lei)文(wen)明(ming)的勃興(xing)

三、論夢想

四、論幽默感

五(wu)、論(lun)任性與不可捉摸

六、個人主義

第五章　誰(shui)最會享受人(ren)生

一、發(fa)現自(zi)己：莊子

二、情智(zhi)勇：孟子

三、玩世、愚純、潛隱：老子

四、“中庸哲學”：子思

五、愛(ai)好人生(sheng)者：陶淵明(ming)

第六章　生命的(de)享(xiang)受

一、快樂問題

二、人類(lei)的快樂屬于感覺

三(san)、金圣嘆之不亦快(kuai)哉(zai)三(san)十三(san)則

四(si)、對(dui)唯物主義的誤解

五、心靈的歡樂怎(zen)樣？

第(di)七章　悠閑(xian)的重要

一、人(ren)類是唯(wei)一在工作的(de)動物

二、中國的悠(you)困理論(lun)

三、悠困(kun)生活的(de)崇尚

四、塵(chen)世(shi)是唯一的天堂

五、運氣是什么

六、美國三(san)大惡習

……

第八章　家庭之(zhi)樂

第九章　生活的享受

第十(shi)章　享受大(da)自然

第十一章　旅行的享受

第十二章　文化的(de)享受

第十三章　與上帝的關系

第十(shi)四章　思想的(de)藝術

作品評價

作者自評

本(ben)書是(shi)(shi)(shi)一(yi)種私(si)(si)人(ren)(ren)的(de)(de)供狀，供認我(wo)(wo)(wo)(wo)自(zi)己的(de)(de)思想(xiang)(xiang)和生(sheng)活(huo)所得的(de)(de)經驗。我(wo)(wo)(wo)(wo)不想(xiang)(xiang)發(fa)表(biao)客觀意(yi)見(jian)，也不想(xiang)(xiang)創立不朽真理。我(wo)(wo)(wo)(wo)實(shi)在(zai)瞧不起(qi)自(zi)許的(de)(de)客觀哲學(xue)(xue)；我(wo)(wo)(wo)(wo)只想(xiang)(xiang)表(biao)現(xian)我(wo)(wo)(wo)(wo)個人(ren)(ren)的(de)(de)觀點。我(wo)(wo)(wo)(wo)本(ben)想(xiang)(xiang)題這書的(de)(de)名字為(wei)“抒(shu)情(qing)哲學(xue)(xue)”，用抒(shu)情(qing)一(yi)詞說明這里面所講的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)些(xie)私(si)(si)人(ren)(ren)的(de)(de)觀念。但是(shi)(shi)(shi)這個書名似乎太美，我(wo)(wo)(wo)(wo)不敢用，我(wo)(wo)(wo)(wo)恐(kong)怕(pa)目標定(ding)得太高，即(ji)難于滿足讀者(zhe)的(de)(de)期望，況且(qie)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)主旨是(shi)(shi)(shi)實(shi)事求是(shi)(shi)(shi)的(de)(de)散文(wen)，所以(yi)用《生(sheng)活(huo)的(de)(de)藝術》書名。

書籍推薦

完美生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范本，快意人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型。幽默(mo)大師(shi)林語堂(tang)以人(ren)(ren)生(sheng)優游者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特視(shi)角，詮釋中國人(ren)(ren)“生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術”，展現出詩樣人(ren)(ren)生(sheng)、才情人(ren)(ren)生(sheng)、幽默(mo)人(ren)(ren)生(sheng)、智(zhi)慧人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)別(bie)樣風情。在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下，沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉身轉化為輕靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞者(zhe)，悲劇與(yu)沉重(zhong)都被舞蹈(dao)所化解；他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)就(jiu)是風行水上，下面縱有旋渦(wo)急流，風仍逍遙自在(zai)(zai)。人(ren)(ren)世是唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天堂(tang)，宇(yu)宙是無知，人(ren)(ren)生(sheng)是笑話，是無意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是要靠自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇，創造出生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術，讓(rang)遮蔽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)走(zou)向(xiang)澄明，讓(rang)卑微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂走(zou)向(xiang)高(gao)貴。

文學影響

《生活(huo)的(de)藝術》是(shi)林語堂旅美專事創(chuang)作后的(de)第一部書(shu)，也是(shi)繼《吾國與吾民》之后再(zai)獲(huo)成功的(de)又(you)一英文作品。該書(shu)于1937年在美國出版，次(ci)年便(bian)居(ju)美國暢銷書(shu)排行榜榜首達52周(zhou)，且接連再(zai)版四十余次(ci)，被翻(fan)譯為(wei)十余種(zhong)文字全(quan)球發(fa)行。

作者簡介

林語(yu)(yu)(yu)堂(1895-1976)福建龍溪人(ren)。原(yuan)名和樂，后(hou)(hou)改玉堂，又改語(yu)(yu)(yu)堂。1912年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)入(ru)上海圣約翰大(da)(da)學(xue)(xue)，畢業(ye)后(hou)(hou)在(zai)(zai)清(qing)華大(da)(da)學(xue)(xue)任教。1919年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)秋赴美哈佛大(da)(da)學(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)系學(xue)(xue)習。1922年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獲文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)碩士學(xue)(xue)位(wei)。同年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)轉(zhuan)赴德國入(ru)萊比錫大(da)(da)學(xue)(xue)，專攻語(yu)(yu)(yu)言學(xue)(xue)。1923年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獲博士學(xue)(xue)位(wei)后(hou)(hou)回國，任北京大(da)(da)學(xue)(xue)教授(shou)、北京女(nv)子師(shi)范大(da)(da)學(xue)(xue)教務長和英文(wen)(wen)(wen)系主任。1924年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)(hou)為《語(yu)(yu)(yu)絲》主要撰(zhuan)稿人(ren)之一。1926年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到廈門大(da)(da)學(xue)(xue)任文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)院長。1927年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)任外交部秘(mi)書。1932年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)主編(bian)《論語(yu)(yu)(yu)》半月(yue)刊(kan)。1934年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)創(chuang)辦(ban)《人(ren)間世》，1935年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)創(chuang)辦(ban)《宇宙(zhou)風》，提(ti)倡“以自(zi)我為中心，以閑(xian)適為格凋”的(de)小品文(wen)(wen)(wen)。1935年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)(hou)在(zai)(zai)美國用英文(wen)(wen)(wen)寫(xie)《吾國與吾民》、《京華煙云》《風聲(sheng)鶴唳》等(deng)文(wen)(wen)(wen)化著作和長篇小說。1944年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)一度回到重慶講學(xue)(xue)。1945年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)赴新加坡(po)籌(chou)建南洋大(da)(da)學(xue)(xue)，任校長。1952 年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)(zai)美國與人(ren)創(chuang)辦(ban)《天風》雜志(zhi)。1966年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)定居臺(tai)灣。1967年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)受聘為香(xiang)(xiang)港中文(wen)(wen)(wen)大(da)(da)學(xue)(xue)研究教授(shou)。1975年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)被推(tui)舉為國際(ji)筆(bi)會副會長。1976年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)(zai)香(xiang)(xiang)港逝世。