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內容介紹

林語(yu)堂在書中談論了莊(zhuang)子的(de)(de)淡泊，贊揚了陶(tao)淵明的(de)(de)閑適(shi)，誦讀(du)了《歸去來兮辭》，講解了《圣經》故事，以及中國人如何品茗(ming)，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看(kan)云，如何鑒石，如何養花、蓄鳥(niao)、賞雪、聽雨、吟風、弄月(yue)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。林語(yu)堂將(jiang)中國人曠懷達觀，陶(tao)情(qing)(qing)遣(qian)興的(de)(de)生(sheng)活方式和浪(lang)漫(man)高雅的(de)(de)東方情(qing)(qing)調皆訴諸筆(bi)下，向西方人娓娓道出了一個可供仿效的(de)(de)完美生(sheng)活方式的(de)(de)范本、快意人生(sheng)的(de)(de)典型，展現出詩樣人生(sheng)、才(cai)情(qing)(qing)人生(sheng)、幽默人生(sheng)、智慧(hui)人生(sheng)的(de)(de)別樣風情(qing)(qing)。

作品目錄

自序

第一章　醒覺

一、人生之研究

二、一個(ge)準(zhun)科學(xue)公式

三、以放浪(lang)者為理想的人

第(di)二(er)章　關于人類的觀念

一、基督徒、希臘人、中國人

二(er)、與(yu)塵(chen)世結不解緣(yuan)

三、靈與肉

四(si)、一個生物學的觀念

五、詩樣的人生

第三章　我們的動物性(xing)遺產(chan)

一、猴子的故事

二、猴子般的形象(xiang)

三、論不免一死

四、論肚子

五(wu)、論強(qiang)壯的肌肉

六、論靈心

第(di)四章　論(lun)近人情

一、論人類的(de)尊嚴

二、近乎(hu)戲弄的(de)好奇：人(ren)類(lei)文明的(de)勃興

三、論夢想

四、論幽默感

五、論任性與不可捉摸

六、個人主義

第(di)五章　誰最會享受人生

一、發(fa)現自己：莊子

二、情智勇：孟子

三(san)、玩世、愚純、潛(qian)隱：老子(zi)

四(si)、“中庸哲學”：子思(si)

五、愛好人(ren)生者(zhe)：陶淵明

第六章　生命的享受

一、快樂問題

二、人(ren)類(lei)的(de)快樂(le)屬于感(gan)覺

三(san)、金(jin)圣(sheng)嘆之不(bu)亦(yi)快(kuai)哉(zai)三(san)十三(san)則(ze)

四、對唯物主義(yi)的誤解

五、心(xin)靈的歡樂怎樣？

第七章　悠閑的重要

一、人類(lei)是唯(wei)一在(zai)工作(zuo)的動物(wu)

二、中(zhong)國的悠(you)困理(li)論

三、悠困生活的崇尚

四、塵世(shi)是唯(wei)一(yi)的天(tian)堂

五、運氣是什么

六、美國(guo)三(san)大惡習

……

第八章　家庭之樂

第九章　生(sheng)活的(de)享受

第十章(zhang)　享受大自然(ran)

第十一(yi)章　旅行的享受

第(di)十二章　文(wen)化(hua)的享受

第十三(san)章(zhang)　與上(shang)帝的(de)關系(xi)

第(di)十四章　思(si)想的藝術(shu)

作品評價

作者自評

本書是一種(zhong)私人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)供(gong)狀，供(gong)認我自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)和生活(huo)所(suo)(suo)(suo)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)經驗。我不(bu)想(xiang)發表客觀意見，也不(bu)想(xiang)創(chuang)立不(bu)朽真(zhen)理。我實(shi)在瞧不(bu)起自(zi)許的(de)(de)(de)(de)(de)客觀哲學(xue)；我只(zhi)想(xiang)表現我個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)觀點。我本想(xiang)題這書的(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)為(wei)“抒情(qing)哲學(xue)”，用抒情(qing)一詞說明這里(li)面所(suo)(suo)(suo)講的(de)(de)(de)(de)(de)是一些私人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)。但是這個書名似乎太(tai)美，我不(bu)敢用，我恐怕目標定得(de)太(tai)高，即難(nan)于滿(man)足(zu)讀者的(de)(de)(de)(de)(de)期望(wang)，況(kuang)且(qie)我的(de)(de)(de)(de)(de)主旨是實(shi)事求是的(de)(de)(de)(de)(de)散文(wen)，所(suo)(suo)(suo)以用《生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)》書名。

書籍推薦

完美生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)范本，快(kuai)意人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)典型。幽默大師林(lin)語堂(tang)以(yi)人(ren)生(sheng)(sheng)優(you)游者(zhe)的(de)(de)(de)獨(du)特視角(jiao)，詮釋中國人(ren)“生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)藝術”，展(zhan)現出詩樣人(ren)生(sheng)(sheng)、才情(qing)(qing)人(ren)生(sheng)(sheng)、幽默人(ren)生(sheng)(sheng)、智慧(hui)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)別(bie)樣風情(qing)(qing)。在他(ta)的(de)(de)(de)筆下，沉重(zhong)的(de)(de)(de)肉(rou)身(shen)轉化(hua)為輕靈(ling)的(de)(de)(de)舞(wu)者(zhe)，悲劇(ju)與(yu)沉重(zhong)都被舞(wu)蹈所化(hua)解；他(ta)的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)就是風行水上，下面縱有(you)旋渦急(ji)流，風仍逍遙自(zi)在。人(ren)世(shi)是唯一的(de)(de)(de)天堂(tang)，宇(yu)宙是無(wu)知，人(ren)生(sheng)(sheng)是笑話(hua)，是無(wu)意的(de)(de)(de)，但(dan)是要靠(kao)自(zi)己的(de)(de)(de)選(xuan)擇，創造出生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)藝術，讓遮蔽的(de)(de)(de)心靈(ling)走向澄明，讓卑微的(de)(de)(de)靈(ling)魂走向高貴。

文學影響

《生活的藝術》是林語堂(tang)旅美專事創作(zuo)后的第一部書(shu)，也是繼《吾(wu)國(guo)(guo)與吾(wu)民》之后再獲(huo)成功的又一英文(wen)作(zuo)品。該書(shu)于(yu)1937年在美國(guo)(guo)出版，次年便居美國(guo)(guo)暢銷書(shu)排行榜榜首達52周，且(qie)接連(lian)再版四十余(yu)次，被(bei)翻(fan)譯為十余(yu)種(zhong)文(wen)字全球(qiu)發行。

作者簡介

林語堂(tang)(1895-1976)福建龍溪人(ren)(ren)。原名和(he)樂(le)，后(hou)改(gai)玉堂(tang)，又(you)改(gai)語堂(tang)。1912年(nian)(nian)入上海圣約(yue)翰大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，畢(bi)業后(hou)在(zai)清華大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)。1919年(nian)(nian)秋赴(fu)美哈佛大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)系(xi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習。1922年(nian)(nian)獲文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)碩士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位。同年(nian)(nian)轉赴(fu)德國(guo)(guo)入萊(lai)比(bi)錫大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，專(zhuan)攻語言學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。1923年(nian)(nian)獲博士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位后(hou)回(hui)國(guo)(guo)，任(ren)(ren)北京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)、北京女子(zi)師范大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)務長(chang)和(he)英文(wen)(wen)系(xi)主任(ren)(ren)。1924年(nian)(nian)后(hou)為(wei)《語絲》主要(yao)撰稿人(ren)(ren)之(zhi)一。1926年(nian)(nian)到廈(sha)門大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)(ren)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院長(chang)。1927年(nian)(nian)任(ren)(ren)外交部秘書。1932年(nian)(nian)主編《論(lun)語》半月刊。1934年(nian)(nian)創(chuang)辦《人(ren)(ren)間世(shi)》，1935年(nian)(nian)創(chuang)辦《宇(yu)宙風》，提倡“以(yi)自我為(wei)中(zhong)心，以(yi)閑適為(wei)格凋”的小(xiao)品文(wen)(wen)。1935年(nian)(nian)后(hou)在(zai)美國(guo)(guo)用英文(wen)(wen)寫《吾國(guo)(guo)與吾民》、《京華煙云》《風聲鶴唳》等文(wen)(wen)化著作和(he)長(chang)篇小(xiao)說。1944年(nian)(nian)一度回(hui)到重慶講學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。1945年(nian)(nian)赴(fu)新加坡籌(chou)建南洋大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，任(ren)(ren)校長(chang)。1952 年(nian)(nian)在(zai)美國(guo)(guo)與人(ren)(ren)創(chuang)辦《天(tian)風》雜志。1966年(nian)(nian)定居臺(tai)灣(wan)。1967年(nian)(nian)受聘為(wei)香港中(zhong)文(wen)(wen)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)。1975年(nian)(nian)被推(tui)舉為(wei)國(guo)(guo)際(ji)筆會副(fu)會長(chang)。1976年(nian)(nian)在(zai)香港逝(shi)世(shi)。