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內容簡介

三谷(gu)菊(ju)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)父親(qin)是個著(zhu)名的(de)(de)(de)茶道(dao)師(shi)匠，他生(sheng)(sheng)前(qian)與一位(wei)(wei)叫栗本近(jin)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)女人(ren)(ren)有(you)(you)染(ran)，后(hou)來又鐘(zhong)情(qing)于(yu)(yu)太田(tian)(tian)夫人(ren)(ren)，而且(qie)由于(yu)(yu)后(hou)者而疏遠了(le)(le)前(qian)者，但(dan)前(qian)者仍出入于(yu)(yu)三谷(gu)家(jia)。在(zai)(zai)三谷(gu)先生(sheng)(sheng)去(qu)世四年之后(hou)的(de)(de)(de)一天，在(zai)(zai)栗本近(jin)子(zi)(zi)舉行(xing)的(de)(de)(de)一次(ci)茶會上，太田(tian)(tian)夫人(ren)(ren)與菊(ju)治(zhi)(zhi)不期而遇，太田(tian)(tian)夫人(ren)(ren)思(si)戀她(ta)的(de)(de)(de)昔日情(qing)人(ren)(ren)三谷(gu)，竟移(yi)情(qing)于(yu)(yu)他的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)菊(ju)治(zhi)(zhi)，菊(ju)治(zhi)(zhi)也接受了(le)(le)這(zhe)一不道(dao)德的(de)(de)(de)愛，在(zai)(zai)圓(yuan)覺寺附近(jin)的(de)(de)(de)一家(jia)旅館過了(le)(le)一夜。后(hou)來太田(tian)(tian)夫人(ren)(ren)似乎出于(yu)(yu)負(fu)罪(zui)感(gan)的(de)(de)(de)恐(kong)懼而自(zi)殺。太田(tian)(tian)夫人(ren)(ren)的(de)(de)(de)女兒(er)文子(zi)(zi)在(zai)(zai)代母謝罪(zui)和以后(hou)與菊(ju)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)接觸(chu)中又成為母親(qin)的(de)(de)(de)分(fen)身，繼續對菊(ju)治(zhi)(zhi)作(zuo)了(le)(le)“奉獻”。千加子(zi)(zi)原本要把她(ta)的(de)(de)(de)一個女弟子(zi)(zi)雪子(zi)(zi)這(zhe)位(wei)(wei)純潔的(de)(de)(de)處女介(jie)紹給菊(ju)治(zhi)(zhi)，后(hou)來雪子(zi)(zi)渺(miao)無蹤(zong)影。最后(hou)只有(you)(you)那位(wei)(wei)左乳上長著(zhu)巴掌大的(de)(de)(de)黑痣而且(qie)長著(zhu)毛成了(le)(le)中性人(ren)(ren)的(de)(de)(de)栗本近(jin)子(zi)(zi)仍按原來的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活方式生(sheng)(sheng)活下去(qu)。

創作背景

川端從少年時(shi)(shi)代開始(shi)就對《源氏物語》愛不釋手，盡管(guan)不解其意，也(ye)依然被它的(de)幽雅古調(diao)，優美韻律(lv)和飄逸文體所深(shen)深(shen)吸引，猶(you)如(ru)唱養(yang)一(yi)首不解詞(ci)意的(de)歌。《源氏物語》中那些感時(shi)(shi)傷(shang)世，含養(yang)淡(dan)淡(dan)的(de)悲哀的(de)詞(ci)句使他沉溺在感傷(shang)之中。日木的(de)古典傳統美感染(ran)了他，在他心中留(liu)下了不可磨滅的(de)印記。

在(zai)《源氏(shi)物語》中，為了追回過(guo)(guo)去(qu)的(de)影子(zi)，男性人(ren)物總是要通過(guo)(guo)在(zai)現實中存在(zai)的(de)女(nv)性人(ren)物身(shen)上尋找到與過(guo)(guo)去(qu)人(ren)物相(xiang)似的(de)風貌(mao)以此(ci)來(lai)“重溫(wen)舊夢”。在(zai)這點上，川端的(de)小說(shuo)《千只鶴(he)》與《源氏(shi)物語》如出一(yi)轍。

人物介紹

近子

栗本近(jin)(jin)子(zi)是(shi)(shi)三谷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茶(cha)道學(xue)生(sheng)，也(ye)是(shi)(shi)三谷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情人(ren)(ren)之一(yi)(yi)。菊(ju)(ju)治(zhi)八(ba)九(jiu)歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，父(fu)親帶他去近(jin)(jin)子(zi)家。“近(jin)(jin)子(zi)正在茶(cha)室(shi)里(li)敞開(kai)胸脯(fu)，用小剪刀(dao)剪去痣(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毛。”從此，近(jin)(jin)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)痣(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)像癩蛤蟆一(yi)(yi)般留在菊(ju)(ju)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶里(li)。近(jin)(jin)子(zi)出于(yu)(yu)對(dui)(dui)太(tai)田(tian)(tian)夫人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫉恨，想(xiang)撮(cuo)合菊(ju)(ju)治(zhi)與(yu)稻村小姐（雪子(zi)），讓(rang)菊(ju)(ju)治(zhi)徹底擺(bai)脫那(nei)個(ge)“充滿妖(yao)氣(qi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)(ren)，并詛咒太(tai)田(tian)(tian)夫人(ren)(ren)是(shi)(shi)“按耐不住自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妖(yao)性才尋死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種報應”。幾年之后(hou)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還造謠文(wen)(wen)子(zi)和(he)(he)雪子(zi)都已(yi)結婚，以疏遠和(he)(he)破壞菊(ju)(ju)治(zhi)同這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)女(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。小說中，近(jin)(jin)子(zi)是(shi)(shi)眾口一(yi)(yi)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡人(ren)(ren)物(wu)。近(jin)(jin)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖酸刻薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻里(li)并不完全是(shi)(shi)對(dui)(dui)三谷家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)報復(fu)和(he)(he)怨恨，充其(qi)量把仇恨轉移到(dao)太(tai)田(tian)(tian)夫人(ren)(ren)及其(qi)女(nv)(nv)兒身上(shang)(shang)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)能做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不過是(shi)(shi)阻(zu)止三谷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)一(yi)(yi)代再聯姻于(yu)(yu)太(tai)田(tian)(tian)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)子(zi)。因此，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)努(nu)力(li)撮(cuo)合菊(ju)(ju)治(zhi)與(yu)肩挎千只鶴提包的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪子(zi)。這(zhe)(zhe)(zhe)件(jian)事，恐怕是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)絕望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)子(zi)和(he)(he)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈與(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)關聯了。先天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)乳房(fang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)痣(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，使她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在自(zi)卑(bei)里(li)蘊(yun)藏剛強(qiang)(qiang)，剛強(qiang)(qiang)里(li)又只有(you)(you)(you)齷齪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伎倆。菊(ju)(ju)治(zhi)少爺對(dui)(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反感(gan)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)已(yi)無動于(yu)(yu)衷。也(ye)許在她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)里(li)早(zao)把菊(ju)(ju)治(zhi)少爺當成了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親人(ren)(ren)。在她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望也(ye)終于(yu)(yu)破滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，近(jin)(jin)子(zi)變(bian)賣三谷遺(yi)產(chan)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)告奮勇(yong)，其(qi)實(shi)是(shi)(shi)無奈并且(qie)無力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。兩(liang)重世(shi)界，沒有(you)(you)(you)近(jin)(jin)子(zi)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容身之地。在社會(hui)底層成長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)近(jin)(jin)子(zi)，對(dui)(dui)社會(hui)有(you)(you)(you)過念(nian)想(xiang)，但那(nei)一(yi)(yi)塊黑(hei)(hei)痣(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)就如毒蛇般盤繞于(yu)(yu)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)心(xin)底。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)擔心(xin)“孩子(zi)吃奶時(shi)，讓(rang)孩子(zi)看見(jian)，會(hui)感(gan)到(dao)痛苦”。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)終生(sheng)未(wei)婚，只為不讓(rang)這(zhe)(zhe)(zhe)塊痣(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“深刻地纏住孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)”。由此可(ke)見(jian)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)有(you)(you)(you)著(zhu)對(dui)(dui)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)追求(qiu)。所(suo)以，對(dui)(dui)世(shi)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應對(dui)(dui)能力(li)，對(dui)(dui)荒蕪(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忍耐，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)強(qiang)(qiang)于(yu)(yu)太(tai)田(tian)(tian)和(he)(he)三谷家族。可(ke)是(shi)(shi)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)悟，對(dui)(dui)哀傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體察，卻遜(xun)于(yu)(yu)養尊(zun)處優的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)產(chan)人(ren)(ren)家。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)是(shi)(shi)不會(hui)像太(tai)田(tian)(tian)夫人(ren)(ren)那(nei)樣(yang)，一(yi)(yi)死(si)了之的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)(you)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)向來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方式，在庸常(chang)里(li)沉(chen)睡，在倫(lun)常(chang)里(li)衰老。

雪子

小(xiao)(xiao)說中涉及稻村(cun)小(xiao)(xiao)姐雪(xue)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)文字(zi)極(ji)少。 菊(ju)(ju)治(zhi)與雪(xue)子(zi)(zi)(zi)(zi)正式見(jian)面，是在栗(li)(li)本千花(hua)子(zi)(zi)(zi)(zi)舉辦的(de)(de)(de)(de)茶會(hui)上，雪(xue)子(zi)(zi)(zi)(zi)當(dang)天(tian)拿著(zhu)縐(zhou)綢包(bao)袱，桃紅的(de)(de)(de)(de)縐(zhou)綢上，繪著(zhu)白鶴千只(zhi)，菊(ju)(ju)治(zhi)覺(jue)得美極(ji)了。雪(xue)子(zi)(zi)(zi)(zi)點茶時(shi)，周圍仿如有(you)千百只(zhi)白色的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)鶴在不停地飛舞(wu)。與在情天(tian)欲海(hai)里(li)顛簸(bo)過(guo)來的(de)(de)(de)(de)太(tai)田夫人相較之下，雪(xue)子(zi)(zi)(zi)(zi)清秀娟媚的(de)(de)(de)(de)豐采，更讓菊(ju)(ju)治(zhi)感(gan)到美不可言。甚至于(yu)雪(xue)子(zi)(zi)(zi)(zi)來訪，她(ta)的(de)(de)(de)(de)明艷照人，令寬敞幽(you)暗(an)的(de)(de)(de)(de)客(ke)廳仿佛為之一亮(liang)。隔(ge)天(tian)，菊(ju)(ju)治(zhi)覺(jue)得她(ta)的(de)(de)(de)(de)芳(fang)澤余(yu)香還(huan)在茶室里(li)蕩漾(yang)，認定(ding)她(ta)美得可望(wang)而不可及。其實，在栗(li)(li)本千花(hua)子(zi)(zi)(zi)(zi)居中撮合下，雪(xue)子(zi)(zi)(zi)(zi)頗有(you)意(yi)愿與菊(ju)(ju)治(zhi)結婚，偏(pian)偏(pian)菊(ju)(ju)治(zhi)因(yin)厭(yan)惡栗(li)(li)本一貫(guan)的(de)(de)(de)(de)強勢主(zhu)導(dao)，盡管對雪(xue)子(zi)(zi)(zi)(zi)很有(you)好(hao)感(gan)，菊(ju)(ju)治(zhi)始終對這(zhe)樁婚事猶(you)豫(yu)不決。

雪子(zi)(zi)在小(xiao)說中是(shi)(shi)以(yi)最為(wei)潔(jie)凈而美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)如(ru)她那(nei)(nei)攜著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)千只鶴(he)包(bao)袱，及她那(nei)(nei)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)“雪子(zi)(zi)”。“雪”這(zhe)一(yi)詞與(yu)“月、花(hua)(hua)”一(yi)樣是(shi)(shi)表現四季(ji)轉換之(zhi)(zhi)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在日本(ben)被視(shi)作(zuo)(zuo)包(bao)含有(you)山川草木、 宇宙(zhou)萬(wan)物以(yi)及大自然(ran)與(yu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情之(zhi)(zhi)美，且是(shi)(shi)有(you)著(zhu)(zhu)歷史傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 就此我們是(shi)(shi)否能作(zuo)(zuo)出(chu)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)判(pan)斷，即川端康成給(gei)人物起這(zhe)個(ge)名字(zi)是(shi)(shi)有(you)其良苦用心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 另(ling)外，細讀小(xiao)說也不(bu)難發現在描繪這(zhe)一(yi)人物上(shang)， 作(zuo)(zuo)者是(shi)(shi)極盡華美之(zhi)(zhi)詞。 “嫩葉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影子(zi)(zi)投在小(xiao)姐(jie)身后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)糊紙(zhi)拉門上(shang)，使(shi)(shi)人感(gan)(gan)到她那(nei)(nei)艷麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)袖(xiu)和服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肩部和袖(xiu)兜隱約反射出(chu)柔(rou)光。 那(nei)(nei)頭秀發也非(fei)常(chang)亮麗。 ”“作(zuo)(zuo)為(wei)茶室來說，這(zhe)房間當然(ran)太亮了(le)些，然(ran)而它(ta)卻能映襯出(chu)小(xiao)姐(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春光彩。 少女般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)紅綢由也不(bu)使(shi)(shi)人感(gan)(gan)到平(ping)庸，反倒給(gei)人有(you)一(yi)種水靈靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺。小(xiao)姐(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)恍(huang)若朵朵綻開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅花(hua)(hua)。 ”“小(xiao)姐(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旁邊， 仿佛有(you)又(you)(you)白又(you)(you)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)千只鶴(he)在翩(pian)翩(pian)飛舞。 ”為(wei)此，這(zhe)擁有(you)“日本(ben)美象征”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)千只鶴(he)圖樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)袱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪子(zi)(zi)，本(ben)身又(you)(you)何嘗不(bu)是(shi)(shi)一(yi)只在“晨空或暮色之(zhi)(zhi)中飛舞著(zhu)(zhu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)千只鶴(he)，令人憧(chong)憬。然(ran)而“憧(chong)憬是(shi)(shi)不(bu)可達到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，達到憧(chong)憬就意味著(zhu)(zhu)走到了(le)希望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡頭。

文子

文(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)其母(mu)(mu)親(qin)(qin)太田夫(fu)人死(si)后，很(hen)快地在(zai)(zai)(zai)某個(ge)程度(du)上就(jiu)(jiu)可(ke)悲地成為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)唯一(yi)(yi)存活(huo)在(zai)(zai)(zai)小說中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男性(xing)菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)潛意(yi)識下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)替代(dai)品。這(zhe)(zhe)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)常會從文(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)上看(kan)到太田夫(fu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)影。“從文(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)門口(kou)迎接菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候起……他在(zai)(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)那(nei)張典雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉上，看(kan)到了(le)(le)(le)她母(mu)(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面影。”“母(mu)(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)態卻微妙地遺傳給了(le)(le)(le)女(nv)兒。”為(wei)(wei)此，菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)對(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)產生了(le)(le)(le)一(yi)(yi)種說不(bu)(bu)清(qing)(qing)道(dao)不(bu)(bu)明種情愫，甚(shen)至(zhi)菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)自身(shen)(shen)也常疑惑甚(shen)至(zhi)恐懼于(yu)這(zhe)(zhe)種不(bu)(bu)時(shi)隱于(yu)心間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感。不(bu)(bu)幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，隨著時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流逝，太田母(mu)(mu)女(nv)與(yu)菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)父子(zi)(zi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感糾(jiu)葛卻似(si)乎被下了(le)(le)(le)咒(zhou)般具有(you)“魔性(xing)”，菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)越來越清(qing)(qing)楚地意(yi)識到這(zhe)(zhe)種似(si)乎無(wu)法掙脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魔咒(zhou)。“如(ru)果說夫(fu)人在(zai)(zai)(zai)菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)身(shen)(shen)上看(kan)到了(le)(le)(le)他父親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面影才犯了(le)(le)(le)錯誤(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)么菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺得文(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)酷似(si)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)親(qin)(qin)，這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)像用咒(zhou)語把(ba)人束縛住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，令人戰(zhan)栗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。”好在(zai)(zai)(zai)與(yu)文(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)發生關系之后，菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)終(zhong)于(yu)能將文(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)作為(wei)(wei)一(yi)(yi)個(ge)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)體(ti)(ti)看(kan)待(dai)了(le)(le)(le)，“對(dui)(dui)菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)來說，文(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)已是(shi)無(wu)與(yu)倫比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)對(dui)(dui)存在(zai)(zai)(zai)。成為(wei)(wei)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決定性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)了(le)(le)(le)。”而(er)就(jiu)(jiu)此文(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)似(si)乎也可(ke)以(yi)解脫那(nei)種過于(yu)可(ke)悲而(er)尷尬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境了(le)(le)(le)。如(ru)若(ruo)這(zhe)(zhe)對(dui)(dui)同樣曾深陷于(yu)太田夫(fu)人之死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰影中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕人能因此得以(yi)結合并開始(shi)屬于(yu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新生活(huo)，或許也不(bu)(bu)失為(wei)(wei)一(yi)(yi)種較理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局(ju)。然而(er)，最終(zhong)文(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)還是(shi)選擇(ze)了(le)(le)(le)死(si)亡，一(yi)(yi)如(ru)被她摔(shuai)碎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤茶碗。對(dui)(dui)于(yu)一(yi)(yi)貫追求(qiu)悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)川端康(kang)成，這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局(ju)設置是(shi)可(ke)以(yi)理解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)這(zhe)(zhe)種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局(ju)或者也更符合日(ri)本人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)于(yu)悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接受心理。“日(ri)本觀眾則喜歡(huan)含(han)淚欣賞男主(zhu)角如(ru)何(he)走向悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)，或美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)主(zhu)角遭到殺(sha)害。這(zhe)(zhe)種情節才是(shi)他們(men)期待(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)潮。”

作品鑒賞

主題

小(xiao)說中不(bu)論是(shi)(shi)(shi)沉(chen)(chen)淪于(yu)(yu)父(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)兩代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)身(shen)“罪(zui)孽(nie)”而(er)走向(xiang)(xiang)絕路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太田(tian)(tian)(tian)夫人(ren)(ren)(ren)，還是(shi)(shi)(shi)同樣(yang)柔弱而(er)與赤茶(cha)碗(wan)共命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，或(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)那(nei)看似最為(wei)丑惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸上長著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)顆大痣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)近子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，抑(yi)或(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)那(nei)匆(cong)匆(cong)棄(qi)(qi)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)影朦朧(long)模(mo)糊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)之母，抑(yi)或(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)那(nei)潔凈純(chun)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)姑娘(niang)都(dou)與菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)父(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)兩人(ren)(ren)(ren)有著(zhu)(zhu)(zhu)萬縷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情絲牽系(xi)。但不(bu)管怎(zen)樣(yang)，五(wu)個(ge)(ge)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)似乎(hu)都(dou)只(zhi)能品(pin)著(zhu)(zhu)(zhu)各自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀傷。或(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)畸(ji)(ji)戀(lian)滿足了(le)無法抑(yi)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)欲后(hou)在強烈(lie)(lie)罪(zui)惡(e)感壓迫(po)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無處(chu)遁逃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)，或(huo)(huo)(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)在忍(ren)受(shou)著(zhu)(zhu)(zhu)丈夫連(lian)(lian)連(lian)(lian)背叛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)痛(tong)與妒忌中早早離世，或(huo)(huo)(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)背負著(zhu)(zhu)(zhu)上輩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)孽(nie)而(er)又(you)宿(su)命(ming)(ming)般地(di)(di)陷于(yu)(yu)孽(nie)緣中最后(hou)恐慌地(di)(di)只(zhi)得早早棄(qi)(qi)世， 或(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)被(bei)拋(pao)棄(qi)(qi)與被(bei)厭(yan)惡(e)而(er)只(zhi)能孤身(shen)一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)地(di)(di)進(jin)行(xing)著(zhu)(zhu)(zhu)雖(sui)(sui)(sui)強烈(lie)(lie)卻(que)(que)又(you)無奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)悲反抗，或(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)因(yin)(yin)美麗卻(que)(que)要(yao)承受(shou)著(zhu)(zhu)(zhu)缺失所(suo)(suo)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺憾(han)。 而(er)作者(zhe)(zhe)(zhe)卻(que)(que)似乎(hu)對于(yu)(yu)這(zhe)(zhe)五(wu)位(wei)女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有著(zhu)(zhu)(zhu)情感糾葛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)偏愛(ai)(ai)有加。小(xiao)說一(yi)(yi)開始即已去世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親三(san)(san)谷(gu)在其他人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶中似乎(hu)并沒有在情感上受(shou)過什么苦(ku)；兒子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)在與太田(tian)(tian)(tian)夫人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畸(ji)(ji)戀(lian)上，雖(sui)(sui)(sui)然(ran)不(bu)時地(di)(di)受(shou)著(zhu)(zhu)(zhu)心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煎(jian)熬，時時涌(yong)起一(yi)(yi)種罪(zui)孽(nie)感，然(ran)而(er)作者(zhe)(zhe)(zhe)卻(que)(que)好像(xiang)也(ye)(ye)處(chu)處(chu)有著(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)他開脫之意(yi)。因(yin)(yin)為(wei)不(bu)論是(shi)(shi)(shi)近子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)抑(yi)或(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)文(wen)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)都(dou)將(jiang)這(zhe)(zhe)不(bu)倫之責指向(xiang)(xiang)了(le)同為(wei)女(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太田(tian)(tian)(tian)夫人(ren)(ren)(ren)，而(er)太田(tian)(tian)(tian)夫人(ren)(ren)(ren)最后(hou)確也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)無怨無悔地(di)(di)背負著(zhu)(zhu)(zhu)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)沉(chen)(chen)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十字(zi)架走向(xiang)(xiang)死(si)亡。且對愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)付出上，五(wu)個(ge)(ge)女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)似乎(hu)都(dou)同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無私。就(jiu)是(shi)(shi)(shi)近子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)那(nei)么一(yi)(yi)個(ge)(ge)被(bei)人(ren)(ren)(ren)厭(yan)棄(qi)(qi)，被(bei)人(ren)(ren)(ren)視為(wei)惡(e)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)那(nei)么忠誠而(er)無條件地(di)(di)愛(ai)(ai)戀(lian)著(zhu)(zhu)(zhu)菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親三(san)(san)谷(gu)，即使被(bei)拋(pao)棄(qi)(qi)也(ye)(ye)始終不(bu)改初(chu)衷(zhong)。“父(fu)親辭世后(hou)，菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)想到(dao)近子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)過是(shi)(shi)(shi)同父(fu)親有過一(yi)(yi)段無常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，就(jiu)把(ba)自(zi)已的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)天性(xing)(xing)扼殺殆(dai)盡，對她甚至(zhi)涌(yong)起一(yi)(yi)絲淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情。”而(er)太田(tian)(tian)(tian)夫人(ren)(ren)(ren)，雖(sui)(sui)(sui)然(ran)不(bu)能探知(zhi)她對菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深度。但可(ke)以(yi)(yi)(yi)確定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)她對菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)父(fu)親也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)片癡情。文(wen)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之于(yu)(yu)菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾次電話(hua)與最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)知(zhi)要(yao)背負更沉(chen)(chen)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十字(zi)架卻(que)(que)亦委身(shen)似乎(hu)就(jiu)顯得更為(wei)主(zhu)動了(le)。至(zhi)于(yu)(yu)美麗且潔凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，她對菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)也(ye)(ye)有著(zhu)(zhu)(zhu)雖(sui)(sui)(sui)然(ran)含(han)蓄(xu)卻(que)(que)也(ye)(ye)不(bu)可(ke)被(bei)忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)意(yi)。但是(shi)(shi)(shi)，三(san)(san)谷(gu)與菊(ju)(ju)(ju)治(zhi)父(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)卻(que)(que)可(ke)以(yi)(yi)(yi)隨意(yi)地(di)(di)或(huo)(huo)(huo)拋(pao)棄(qi)(qi)或(huo)(huo)(huo)傷害著(zhu)(zhu)(zhu)這(zhe)(zhe)些女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。由(you)此，這(zhe)(zhe)愛(ai)(ai)是(shi)(shi)(shi)極為(wei)失衡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。或(huo)(huo)(huo)許(xu)正如周閱女(nv)(nv)士所(suo)(suo)指出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“川端無意(yi)識地(di)(di)將(jiang)自(zi)己男(nan)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)私投射到(dao)了(le)字(zi)里(li)行(xing)間。他極力保護(hu)男(nan)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象和地(di)(di)位(wei)，把(ba)女(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬容、忍(ren)讓乃至(zhi)依(yi)附(fu)性(xing)(xing)捧為(wei)美德(de)。 ”

在(zai)解讀(du)這(zhe)一(yi)小(xiao)說(shuo)時(shi)，總有著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)種悲哀(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)，那是(shi)種淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻(que)又(you)被纏繞著(zhu)(zhu)(zhu)不(bu)可逃脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感。這(zhe)種情(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)由來或(huo)許就(jiu)是(shi)小(xiao)說(shuo)中人(ren)物(wu)(wu)那糾(jiu)纏不(bu)可清理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感與人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤獨且不(bu)可逃脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)亡(wang)宿命，雖然這(zhe)一(yi)切在(zai)作(zuo)者寫來似乎都(dou)是(shi)極為淡然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而再(zai)次回味卻(que)發覺(jue)產生(sheng)這(zhe)種情(qing)緒(xu)其實(shi)也并非僅源于此，通篇而下竟是(shi)一(yi)直不(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感傷幽凄。或(huo)如文(wen)子在(zai)戰爭行(xing)將結束之際對(dui)(dui)于死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考“也許她（文(wen)子）每天(tian)都(dou)在(zai)想著(zhu)(zhu)(zhu)說(shuo)不(bu)定什么時(shi)候就(jiu)會死(si)去(qu)”，或(huo)是(shi)文(wen)子與菊治對(dui)(dui)于太(tai)田夫人(ren)死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考“死(si)是(shi)拒絕一(yi)切理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”或(huo)是(shi)那幾(ji)個(ge)千百年(nian)(nian)流轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茶碗與人(ren)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滄桑，此外那個(ge)似乎帶著(zhu)(zhu)(zhu)太(tai)田夫人(ren)唇印(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)陶(tao)瞬間碎裂后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無法拼接，及室內插在(zai)傳世(shi)三百年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葫蘆中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)朵一(yi)朝就(jiu)將凋謝(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽牛花和庭院中給人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種“古雅幽寂”、“簡(jian)樸靜寒”之情(qing)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斑(ban)斑(ban)樹影無不(bu)營造著(zhu)(zhu)(zhu)悲哀(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍。

川端康成曾(ceng)在《我(wo)在美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)日本》一文中(zhong)提到“我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)小說《千只鶴》，如(ru)果人(ren)們(men)以為是(shi)(shi)描寫茶道的(de)(de)(de)(de)(de)‘心靈(ling)’與‘形式(shi)’的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)，毋寧說這(zhe)部作品是(shi)(shi)對當今(jin)社會低級趣(qu)味的(de)(de)(de)(de)(de)茶道發(fa)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)懷疑和警惕(ti)，并予以否定”。 就此，或許那戰后的(de)(de)(de)(de)(de)日本傳統文化不管(guan)是(shi)(shi)茶道還是(shi)(shi)花(hua)道在受到外國沖(chong)擊(ji)下的(de)(de)(de)(de)(de)遺落帶給作者的(de)(de)(de)(de)(de)感傷與戰敗后作者因(yin)感受到的(de)(de)(de)(de)(de)“自已時間仿佛被(bei)毀滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)而青春(chun)不在的(de)(de)(de)(de)(de)頹喪”才是(shi)(shi)小說哀傷情愫(su)的(de)(de)(de)(de)(de)更深沉所在。

小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)個(ge)(ge)女人(ren)(ren)(ren)——太(tai)田夫(fu)人(ren)(ren)(ren)及(ji)其(qi)(qi)女兒文(wen)子(zi)(zi)(zi)，菊(ju)(ju)(ju)治之(zhi)母(mu)(mu)(mu)(mu)，栗(li)本近(jin)子(zi)(zi)(zi)及(ji)擁有(you)千只(zhi)鶴包袱(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗如(ru)夢(meng)幻般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘雪(xue)子(zi)(zi)(zi)都與(yu)小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)僅有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)(ge)具有(you)父(fu)(fu)子(zi)(zi)(zi)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男性發生(sheng)著萬縷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。太(tai)田夫(fu)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)其(qi)(qi)丈夫(fu)死(si)后(hou)不(bu)(bu)久便成(cheng)了(le)菊(ju)(ju)(ju)治父(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)，且(qie)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)侶(lv)關系一(yi)直維系到了(le)菊(ju)(ju)(ju)治父(fu)(fu)親(qin)(qin)死(si)時；而(er)(er)在(zai)(zai)(zai)茶會(hui)上與(yu)菊(ju)(ju)(ju)治偶然(ran)相(xiang)遇(yu)之(zhi)后(hou)，太(tai)田夫(fu)人(ren)(ren)(ren)又(you)(you)與(yu)菊(ju)(ju)(ju)治發生(sheng)了(le)“非同(tong)尋常”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。當然(ran)，雖然(ran)這(zhe)(zhe)里涉及(ji)不(bu)(bu)倫，但倒也(ye)并(bing)不(bu)(bu)令人(ren)(ren)(ren)產生(sheng)過多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭惡感(gan)(gan)。這(zhe)(zhe)大(da)概與(yu)川(chuan)(chuan)(chuan)端(duan)(duan)(duan)(duan)一(yi)直強調作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“沒(mei)有(you)什么道德觀(guan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投(tou)影”及(ji)川(chuan)(chuan)(chuan)端(duan)(duan)(duan)(duan)對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)畸戀(lian)情(qing)(qing)(qing)節進行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯美(mei)處(chu)理有(you)關。而(er)(er)且(qie)，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)畸戀(lian)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學作(zuo)品(pin)及(ji)影視(shi)作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)是(shi)多有(you)出(chu)現并(bing)多能(neng)(neng)為人(ren)(ren)(ren)所接受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。例如(ru)，曹禺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《雷雨》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)周(zhou)萍與(yu)其(qi)(qi)繼母(mu)(mu)(mu)(mu)繁(fan)漪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)情(qing)(qing)(qing)在(zai)(zai)(zai)大(da)多數讀者看來還(huan)是(shi)值得(de)同(tong)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)《夜宴》與(yu)《滿城盡帶(dai)黃金甲》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇后(hou)與(yu)王子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亂(luan)倫情(qing)(qing)(qing)節也(ye)都能(neng)(neng)為觀(guan)眾所理解(jie)(jie)。當然(ran)，處(chu)于這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)非正常狀態中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)些(xie)女主角們多還(huan)是(shi)美(mei)麗而(er)(er)年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因此(ci)，菊(ju)(ju)(ju)治與(yu)太(tai)田夫(fu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畸戀(lian)卻(que)讓人(ren)(ren)(ren)有(you)些(xie)無(wu)法理解(jie)(jie)。小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)田夫(fu)人(ren)(ren)(ren)長(chang)(chang)了(le)菊(ju)(ju)(ju)治近(jin)二十(shi)歲“至少也(ye)有(you)四(si)十(shi)五(wu)開外”，這(zhe)(zhe)懸殊實在(zai)(zai)(zai)大(da)，可(ke)(ke)以說(shuo)(shuo)太(tai)田夫(fu)人(ren)(ren)(ren)根(gen)本算不(bu)(bu)上是(shi)年輕況且(qie)她確實也(ye)算不(bu)(bu)得(de)美(mei)“她那(nei)白皙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)長(chang)(chang)脖頸(jing)，和那(nei)與(yu)之(zhi)不(bu)(bu)相(xiang)稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓勻肩膀，依(yi)然(ran)如(ru)舊時”。“嘴唇(chun)似乎小(xiao)得(de)有(you)點滑稽。”或者他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系倒是(shi)契(qi)合了(le)弗洛(luo)伊德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)母(mu)(mu)(mu)(mu)情(qing)(qing)(qing)結。但是(shi)，太(tai)田夫(fu)人(ren)(ren)(ren)卻(que)又(you)(you)非其(qi)(qi)親(qin)(qin)母(mu)(mu)(mu)(mu)，且(qie)在(zai)(zai)(zai)文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)看不(bu)(bu)出(chu)菊(ju)(ju)(ju)治對(dui)(dui)于其(qi)(qi)親(qin)(qin)生(sheng)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)有(you)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)情(qing)(qing)(qing)結。其(qi)(qi)親(qin)(qin)生(sheng)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)在(zai)(zai)(zai)通篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)只(zhi)是(shi)作(zuo)為一(yi)個(ge)(ge)朦(meng)朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影像出(chu)現而(er)(er)已。眾所周(zhou)知，川(chuan)(chuan)(chuan)端(duan)(duan)(duan)(duan)康(kang)(kang)成(cheng)很早就(jiu)失去父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)。而(er)(er)川(chuan)(chuan)(chuan)端(duan)(duan)(duan)(duan)康(kang)(kang)成(cheng)對(dui)(dui)其(qi)(qi)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象是(shi)不(bu)(bu)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“他(ta)們（父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)）健在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)形(xing)，我也(ye)全(quan)(quan)無(wu)記憶了(le)。”川(chuan)(chuan)(chuan)端(duan)(duan)(duan)(duan)康(kang)(kang)成(cheng)曾經很明(ming)確地表示過，他(ta)對(dui)(dui)于自(zi)已母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)是(shi)既(ji)不(bu)(bu)懷(huai)有(you)愛也(ye)不(bu)(bu)懷(huai)有(you)其(qi)(qi)他(ta)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)，因為他(ta)完全(quan)(quan)不(bu)(bu)了(le)解(jie)(jie)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)。因此(ci)，或許(xu)正如(ru)橫光利一(yi)所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“川(chuan)(chuan)(chuan)端(duan)(duan)(duan)(duan)沒(mei)見(jian)過母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)，所以川(chuan)(chuan)(chuan)端(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)大(da)量地流露出(chu)戀(lian)母(mu)(mu)(mu)(mu)情(qing)(qing)(qing)結”。即沒(mei)有(you)真(zhen)切感(gan)(gan)受過母(mu)(mu)(mu)(mu)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)川(chuan)(chuan)(chuan)端(duan)(duan)(duan)(duan)康(kang)(kang)成(cheng)將對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)一(yi)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴盼寄予幻想之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)了(le)。而(er)(er)這(zhe)(zhe)部小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，或許(xu)太(tai)田夫(fu)人(ren)(ren)(ren)正是(shi)在(zai)(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)(shuo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛意識中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)被賦予了(le)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色。“然(ran)而(er)(er)，在(zai)(zai)(zai)理應(ying)最(zui)可(ke)(ke)憎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)此(ci)時此(ci)刻，他(ta)卻(que)又(you)(you)覺得(de)甜美(mei)而(er)(er)安詳(xiang)。”“還(huan)有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)母(mu)(mu)(mu)(mu)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受。”即太(tai)田夫(fu)人(ren)(ren)(ren)與(yu)菊(ju)(ju)(ju)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系其(qi)(qi)實更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)作(zuo)家自(zi)身戀(lian)母(mu)(mu)(mu)(mu)情(qing)(qing)(qing)結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投(tou)射。 ?

菊(ju)治(zhi)在(zai)(zai)近子(zi)(zi)(zi)安排的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相親(qin)茶(cha)會上(shang)邂逅(hou)雪(xue)子(zi)(zi)(zi)。剎那(nei)(nei)(nei)間，他被(bei)陽光(guang)朝氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪(xue)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)所震撼。但由(you)于對(dui)(dui)近子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫌惡，對(dui)(dui)身(shen)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲痛，菊(ju)治(zhi)對(dui)(dui)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)美(mei)(mei)感覺渺遠和(he)不(bu)可把握。作品通過近子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語，再三提及雪(xue)子(zi)(zi)(zi)，使(shi)雪(xue)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影子(zi)(zi)(zi)貫穿(chuan)于全(quan)文。對(dui)(dui)照(zhao)幻(huan)滅中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他主人(ren)(ren)公，益發(fa)凸顯了(le)千(qian)(qian)只(zhi)鶴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)美(mei)(mei)。千(qian)(qian)只(zhi)鶴在(zai)(zai)眼前翻飛，這種美(mei)(mei)被(bei)一(yi)個人(ren)(ren)探尋，體悟。她(ta)(ta)(ta)，該是(shi)少年菊(ju)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)中構想過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輕盈動(dong)感又(you)含蓄(xu)端正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)類(lei)女(nv)孩。她(ta)(ta)(ta)是(shi)青少年對(dui)(dui)愛情和(he)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憧(chong)憬里(li)完美(mei)(mei)同伴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身(shen)。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪(xue)子(zi)(zi)(zi)，你永遠不(bu)能在(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)周圍久駐(zhu)。一(yi)但有幸(xing)去(qu)交往，甚至(zhi)達成心(xin)愿，那(nei)(nei)(nei)倫常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)順從，朦朧便(bian)將隨(sui)之消逝，千(qian)(qian)只(zhi)鶴就(jiu)不(bu)復(fu)存(cun)在(zai)(zai)。雪(xue)子(zi)(zi)(zi)與栗(li)本近子(zi)(zi)(zi)有著師(shi)生之誼，又(you)是(shi)栗(li)本近子(zi)(zi)(zi)給菊(ju)治(zhi)介紹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相親(qin)對(dui)(dui)象。雪(xue)子(zi)(zi)(zi)恭順，而(er)近子(zi)(zi)(zi)卻(que)居心(xin)不(bu)良。一(yi)個是(shi)極致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“美(mei)(mei)”，一(yi)個是(shi)胸(xiong)有黑(hei)痣，動(dong)機不(bu)純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“丑”，在(zai)(zai)這里(li)美(mei)(mei)與丑又(you)一(yi)次(ci)交鋒，似乎也(ye)暗示了(le)雪(xue)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運發(fa)展。小(xiao)說將結(jie)束時，菊(ju)治(zhi)去(qu)拜訪久違的(de)(de)(de)(de)(de)(de)已經結(jie)婚生子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)友，那(nei)(nei)(nei)個懷(huai)抱小(xiao)孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)子(zi)(zi)(zi)，漠然和(he)慵(yong)懶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼神(shen)，已不(bu)再包容任何美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)覺，“泯然眾人(ren)(ren)矣”。這或許(xu)是(shi)“千(qian)(qian)只(zhi)鶴”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿命(ming)吧！

川端康成在(zai)(zai)(zai)寫完《千(qian)只(zhi)鶴》后曾說(shuo)，他(ta)(ta)憧憬(jing)著在(zai)(zai)(zai)夕(xi)陽中(zhong)的(de)(de)(de)(de)樹林和天空(kong)下純白的(de)(de)(de)(de)千(qian)只(zhi)鶴翩翩翱翔。并且提詩曰：“春空(kong)千(qian)鶴若幻夢(meng)(meng)”。的(de)(de)(de)(de)確，一(yi)切美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)憧憬(jing)，美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)向(xiang)往都是(shi)虛(xu)無縹緲(miao)的(de)(de)(de)(de)，好象幻夢(meng)(meng)一(yi)般(ban)。川端康成在(zai)(zai)(zai)完成《雪 國(guo) 》后曾說(shuo)過(guo)，除了日本民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)傷之美(mei)(mei)(mei)，其他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)一(yi)句話也不想寫。這(zhe)(zhe)種美(mei)(mei)(mei)貫穿了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)創作生涯，他(ta)(ta)是(shi)一(yi)個對自(zi)己(ji)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)極度敏感和對外界的(de)(de)(de)(de)極度漠然(ran)的(de)(de)(de)(de)真正的(de)(de)(de)(de)藝術家。在(zai)(zai)(zai)《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)》中(zhong)他(ta)(ta)將這(zhe)(zhe)種美(mei)(mei)(mei)擬人(ren)化，借著舞(wu)女(nv)之美(mei)(mei)(mei)表達了他(ta)(ta)對這(zhe)(zhe)種美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)向(xiang)往。在(zai)(zai)(zai)《雪國(guo)》中(zhong)他(ta)(ta)就(jiu)象一(yi)個寫實主義的(de)(de)(de)(de)畫家，將這(zhe)(zhe)種美(mei)(mei)(mei)細致地描摹(mo)下來。而在(zai)(zai)(zai)《千(qian)只(zhi)鶴》中(zhong)，他(ta)(ta)探討了這(zhe)(zhe)種美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)起源，以及這(zhe)(zhe)種美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)形態。

在《千只(zhi)鶴》中(zhong)，很多(duo)人(ren)(ren)物(wu)都帶(dai)(dai)有(you)(you)悲(bei)(bei)劇情(qing)(qing)調(diao)。先說(shuo)太(tai)田(tian)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)，她(ta)原(yuan)來是(shi)(shi)(shi)菊(ju)(ju)治(zhi)(zhi)父(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)人(ren)(ren)，菊(ju)(ju)治(zhi)(zhi)對(dui)他印象并不好。但(dan)見了(le)她(ta)以后，菊(ju)(ju)治(zhi)(zhi)發(fa)現她(ta)心地善良(liang)，待(dai)人(ren)(ren)十分親(qin)切(qie)。近(jin)(jin)子(zi)(zi)經常欺負太(tai)田(tian)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)，但(dan)太(tai)田(tian)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)從不愿在背(bei)后講(jiang)近(jin)(jin)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壞話。當(dang)菊(ju)(ju)治(zhi)(zhi)將(jiang)(jiang)近(jin)(jin)子(zi)(zi)胸前有(you)(you)塊大痣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事告(gao)訴(su)太(tai)田(tian)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)時，太(tai)田(tian)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)毫(hao)無反應地說(shuo)：“為什(shen)么(me)要說(shuo)這(zhe)些呢，這(zhe)些事于你有(you)(you)什(shen)么(me)相(xiang)(xiang)干(gan)。”她(ta)似(si)(si)乎是(shi)(shi)(shi)受命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅使，菊(ju)(ju)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)親(qin)去世以后，她(ta)把對(dui)菊(ju)(ju)治(zhi)(zhi)父(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛轉移到菊(ju)(ju)治(zhi)(zhi)身上(shang)。她(ta)對(dui)菊(ju)(ju)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛自(zi)然而深切(qie)，也無法消除內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪孽，于是(shi)(shi)(shi)選擇了(le)自(zi)殺。文(wen)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運與此(ci)相(xiang)(xiang)似(si)(si)。文(wen)子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)個善良(liang)單純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩(hai)，她(ta)用自(zi)己(ji)“純(chun)潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)痛拯(zheng)救(jiu)了(le)菊(ju)(ju)治(zhi)(zhi)”，但(dan)是(shi)(shi)(shi)自(zi)己(ji)卻由于深重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪孽感(gan)而從菊(ju)(ju)治(zhi)(zhi)眼(yan)前消失。這(zhe)兩(liang)個女人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事背(bei)后都蘊藏著巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)(ai)嘆，帶(dai)(dai)著深沉(chen)而纖細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)哀(ai)(ai)性格(ge)，交織(zhi)著女性對(dui)自(zi)己(ji)悲(bei)(bei)慘(can)境遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)怨。同時作者也將(jiang)(jiang)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)(qing)，哀(ai)(ai)憐融化其中(zhong)，形成(cheng)一種哀(ai)(ai)憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)傷狀態。此(ci)外，兩(liang)人(ren)(ren)還帶(dai)(dai)有(you)(you)壯美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)分，乃至死亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美。小(xiao)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他人(ren)(ren)物(wu)也是(shi)(shi)(shi)值得同情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如菊(ju)(ju)治(zhi)(zhi)，菊(ju)(ju)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)，甚至近(jin)(jin)子(zi)(zi)。小(xiao)說(shuo)處(chu)處(chu)流露(lu)出(chu)感(gan)傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)調(diao)：親(qin)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死去，情(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)(ai)傷，人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)暫(zan)等(deng)等(deng)。可以說(shuo)，“死亡(wang)和離別對(dui)他憂郁(yu)孤獨性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)產生了(le)決定性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，同時也是(shi)(shi)(shi)導致川端文(wen)學具有(you)(you)凄(qi)切(qie)，悲(bei)(bei)涼格(ge)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要因素。”

小說《千只鶴》中(zhong)，作者多處描寫(xie)(xie)自(zi)(zi)(zi)然事物(wu)(wu)的(de)美，寫(xie)(xie)花(hua)，寫(xie)(xie)樹(shu)，寫(xie)(xie)天空，甚至將(jiang)自(zi)(zi)(zi)然事物(wu)(wu)與(yu)文化結合，寫(xie)(xie)茶(cha)道(dao)。這些(xie)自(zi)(zi)(zi)然事物(wu)(wu)的(de)描寫(xie)(xie)都(dou)不是(shi)(shi)為寫(xie)(xie)景(jing)而(er)寫(xie)(xie)景(jing)，而(er)是(shi)(shi)與(yu)人物(wu)(wu)的(de)心情、心境相(xiang)結合來(lai)(lai)寫(xie)(xie)的(de)。他崇尚自(zi)(zi)(zi)然事物(wu)(wu)的(de)美，主要(yao)強調的(de)是(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)然美的(de)主觀感情和意(yi)識作用(yong)，而(er)自(zi)(zi)(zi)然美與(yu)人情美的(de)融洽(qia)是(shi)(shi)日本(ben)自(zi)(zi)(zi)古(gu)以來(lai)(lai)的(de)傳統精(jing)神。在《千只鶴》中(zhong)，小說寫(xie)(xie)景(jing)也是(shi)(shi)力圖(tu)以一種自(zi)(zi)(zi)然的(de)靈氣創造出(chu)一種特殊的(de)氣氛，將(jiang)人物(wu)(wu)的(de)思想感情實現出(chu)來(lai)(lai)，形成(cheng)情景(jing)交(jiao)融的(de)優(you)美意(yi)境，使物(wu)(wu)我難分(fen)，物(wu)(wu)我如一，將(jiang)自(zi)(zi)(zi)然美升(sheng)華(hua)為藝(yi)術(shu)美。

手法

象征

千只鶴

川端康成本(ben)人曾(ceng)對裕仁天皇(huang)講述過他(ta)的(de)(de)創作意圖(tu)：“小說中(zhong)的(de)(de)一位姑娘手(shou)拿千(qian)只(zhi)鶴(he)(he)圖(tu)案(an)包袱(fu)皮，因而題(ti)名為《千(qian)只(zhi)鶴(he)(he)》。自(zi)古以(yi)來(lai)，千(qian)只(zhi)鶴(he)(he)的(de)(de)模(mo)樣(yang)或圖(tu)案(an)，是(shi)日(ri)本(ben)美(mei)術工藝(yi)和服飾方面所(suo)喜愛(ai)使(shi)用的(de)(de)，也(ye)是(shi)日(ri)本(ben)傳統美(mei)的(de)(de)一種象征(zheng)。從總(zong)體來(lai)講可(ke)以(yi)稱為日(ri)本(ben)式的(de)(de)。作者的(de)(de)心底，仿(fang)佛有一種觀賞千(qian)只(zhi)鶴(he)(he)在晨空或暮色之中(zhong)飛舞的(de)(de)憧憬。”

作為(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說名稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“千(qian)只(zhi)(zhi)鶴(he)(he)(he)”代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是純(chun)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)稻村雪(xue)子(zi)(zi)(zi)(zi)。在(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說里(li)，她只(zhi)(zhi)有(you)兩次出現在(zai)菊(ju)治面(mian)(mian)前。第一次菊(ju)治與雪(xue)子(zi)(zi)(zi)(zi)正式見面(mian)(mian)，是在(zai)栗本近子(zi)(zi)(zi)(zi)舉辦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)茶會上。“那位小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)姐手拿一個用粉(fen)紅色縐(zhou)綢包(bao)(bao)(bao)袱皮包(bao)(bao)(bao)裹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)包(bao)(bao)(bao)，上面(mian)(mian)繪(hui)有(you)潔白(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)千(qian)只(zhi)(zhi)鶴(he)(he)(he)，美(mei)極(ji)了。” 雪(xue)子(zi)(zi)(zi)(zi)點茶時，周(zhou)圍仿(fang)佛(fo)有(you)千(qian)百只(zhi)(zhi)白(bai)(bai)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鶴(he)(he)(he)在(zai)不停地飛(fei)舞。與太(tai)(tai)田夫人(ren)相比(bi)，雪(xue)子(zi)(zi)(zi)(zi)清(qing)(qing)秀嫵媚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風采(cai)，更讓菊(ju)治感到美(mei)不可言。先前當(dang)菊(ju)治與太(tai)(tai)田夫人(ren)發生關系后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一天黃昏，坐在(zai)回家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)車上，望(wang)著(zhu)落日(ri)，“菊(ju)治覺得，自己仿(fang)佛(fo)看見稻村小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)姐抱著(zhu)綴有(you)千(qian)只(zhi)(zhi)鶴(he)(he)(he)粉(fen)紅色縐(zhou)綢包(bao)(bao)(bao)袱皮小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)包(bao)(bao)(bao)，走(zou)在(zai)那林蔭道上。千(qian)只(zhi)(zhi)鶴(he)(he)(he)包(bao)(bao)(bao)袱皮十分顯眼(yan)。菊(ju)治心情十分舒暢(chang)。”這(zhe)一段描寫(xie)，將罪孽深(shen)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)田夫人(ren)與清(qing)(qing)純(chun)如白(bai)(bai)鶴(he)(he)(he)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪(xue)子(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)成鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)。綜觀之，《千(qian)只(zhi)(zhi)鶴(he)(he)(he)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要人(ren)物，無(wu)論是菊(ju)治父(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)、栗本近子(zi)(zi)(zi)(zi)、太(tai)(tai)田夫人(ren)母女(nv)，皆于道德有(you)虧，唯有(you)雪(xue)子(zi)(zi)(zi)(zi)純(chun)潔美(mei)麗，無(wu)道德上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑕疵，她所象征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正是另一種(zhong)崇(chong)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無(wu)法企及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感。 ?

還有一次近子擅自主張，把雪(xue)子請到(dao)了(le)菊(ju)(ju)治家的(de)(de)(de)茶(cha)室(shi)。“客廳的(de)(de)(de)門敞(chang)開著，小姐坐(zuo)在(zai)最近的(de)(de)(de)門口處(chu)。小姐的(de)(de)(de)光(guang)彩仿佛朦朧地照到(dao)寬敞(chang)客廳的(de)(de)(de)昏暗的(de)(de)(de)深處(chu)。”菊(ju)(ju)治對于雪(xue)子是(shi)傾慕的(de)(de)(de)。他在(zai)雪(xue)子來到(dao)自己家茶(cha)室(shi)的(de)(de)(de)翌日，“獨(du)自進入茶(cha)室(shi)，收(shou)拾昨日用過的(de)(de)(de)茶(cha)具。也是(shi)為(wei)了(le)眷戀稻村(cun)小姐的(de)(de)(de)余香。”

小說還(huan)寫到了日本的(de)(de)茶道，這是自然事物與傳(chuan)統文化精神的(de)(de)結(jie)合。茶具就(jiu)像有生命的(de)(de)東西似(si)的(de)(de)與各種出場人物相(xiang)對(dui)，來(lai)冷峻地凝視(shi)充(chong)滿(man)各自人生的(de)(de)孤(gu)獨(du)、悲哀與徒勞。這些有幾百年(nian)歷史的(de)(de)茶具反襯出了人生的(de)(de)短暫和(he)無奈。同時(shi)，那一(yi)對(dui)迭(die)相(xiang)傳(chuan)承的(de)(de)志野瓷(ci)茶碗還(huan)蘊含著人物內心的(de)(de)情趣，象征人物的(de)(de)命運(yun)。

美學

從(cong)接(jie)受美(mei)學角度來(lai)看，不(bu)同的(de)(de)文化背景(jing)的(de)(de)讀(du)者都會以自(zi)(zi)己獨(du)(du)特的(de)(de)接(jie)受屏幕而見仁見智。比如(ru)說(shuo)歐(ou)美(mei)的(de)(de)日本(ben)文學接(jie)受者對于作(zuo)品中的(de)(de)文子摔碎(sui)志(zhi)野茶碗這一(yi)小說(shuo)的(de)(de)高潮的(de)(de)細(xi)節(jie)是這樣解讀(du)的(de)(de)：“在北美(mei)的(de)(de)學生中把這一(yi)細(xi)節(jie)作(zuo)為(wei)文子張揚個性來(lai)接(jie)受而進行闡(chan)釋的(de)(de)人很多：因為(wei)她認為(wei)自(zi)(zi)己是與母親不(bu)同的(de)(de)人，就必須斬(zhan)斷母親的(de)(de)羈絆(ban)，讓把文子作(zuo)為(wei)獨(du)(du)立的(de)(de)個人來(lai)對待，為(wei)此她才(cai)打碎(sui)了(le)茶碗……”

他在(zai)獲得諾貝爾文學獎(jiang)時發(fa)表(biao)的(de)(de)演說(shuo)辭《我(wo)在(zai)美(mei)麗的(de)(de)日本(ben)》中又作過這樣的(de)(de)表(biao)述(shu)：“我(wo)的(de)(de)小(xiao)說(shuo)《千只鶴》，如果人(ren)們以為是(shi)(shi)描寫日本(ben)茶道(dao)的(de)(de)‘心靈(ling)’與(yu)‘形式(shi)的(de)(de)美(mei)’，那就(jiu)錯(cuo)了(le)，毋寧(ning)說(shuo)這部作品是(shi)(shi)對當今社(she)會低級趣味的(de)(de)茶道(dao)發(fa)出的(de)(de)懷疑和(he)警惕，并予以否定(ding)。”

作者簡介

川端康成（かわばた やすなり），日本新感覺(jue)派作家，小(xiao)(xiao)說家。1899年(nian)(nian)6月14日生(sheng)于(yu)大阪。幼年(nian)(nian)父(fu)(fu)母(mu)雙亡，其后(hou)(hou)姐姐和(he)祖(zu)父(fu)(fu)母(mu)又陸續病故，他被稱為“參加(jia)葬禮的(de)(de)(de)名人(ren)”。一(yi)生(sheng)多(duo)旅行，心(xin)情苦(ku)悶憂郁(yu)，逐漸形成了(le)感傷與孤獨的(de)(de)(de)性(xing)格，這種內心(xin)的(de)(de)(de)痛苦(ku)與悲哀成為后(hou)(hou)來川端康成文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)陰(yin)影很(hen)深的(de)(de)(de)底色。在東(dong)京大學(xue)國文(wen)專業學(xue)習時，參與復刊(kan)《新思潮(chao)》（第6次）雜(za)志。1924年(nian)(nian)畢業。同(tong)年(nian)(nian)和(he)橫光(guang)利一(yi)《不(bu)是代》雜(za)志，后(hou)(hou)成為由此誕生(sheng)的(de)(de)(de)新感覺(jue)派的(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)人(ren)物之(zhi)一(yi)。新感覺(jue)派衰落后(hou)(hou)，參加(jia)新興藝(yi)術(shu)派和(he)新心(xin)理主義(yi)文(wen)學(xue)運動，一(yi)生(sheng)創作小(xiao)(xiao)說100多(duo)篇，中(zhong)短篇多(duo)于(yu)長篇。作品(pin)富(fu)抒情性(xing)，追求(qiu)人(ren)生(sheng)升(sheng)華的(de)(de)(de)美，并深受佛教(jiao)思想(xiang)和(he)虛無(wu)主義(yi)影響。早期多(duo)以下(xia)層女性(xing)作為小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)主人(ren)公，寫她們的(de)(de)(de)純潔和(he)不(bu)幸。后(hou)(hou)期一(yi)些作品(pin)寫了(le)近親之(zhi)間、甚至老人(ren)的(de)(de)(de)變態情愛心(xin)理，手法純熟，渾然天成。