《伊豆的(de)舞(wu)女》描寫的(de)是一(yi)位(wei)19歲高(gao)二(er)學生(sheng)(sheng)，為排遣內心不(bu)可(ke)言喻的(de)憂(you)郁和苦悶(men)，只身來到(dao)伊豆旅行，途中(zhong)偶遇流浪(lang)藝人一(yi)行，并對那里的(de)小(xiao)舞(wu)娘產生(sheng)(sheng)了(le)(le)似(si)戀非戀的(de)思慕之情。伊豆的(de)舞(wu)女薰(xun)子(zi)深深地吸引了(le)(le)“我”。文章寫了(le)(le)從一(yi)件(jian)件(jian)小(xiao)事，一(yi)直到(dao)最后“我”和薰(xun)子(zi)的(de)離別(bie)的(de)過程。
舞女
“我(wo)”與舞女(nv)“熏子”三(san)次相(xiang)遇，是(shi)在去(qu)下(xia)田的(de)(de)(de)(de)途(tu)中(zhong)。最(zui)初(chu)，舞女(nv)給我(wo)的(de)(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)看上(shang)去(qu)約(yue)莫十(shi)七(qi)、八(ba)歲的(de)(de)(de)(de)光景(jing)，豐盈而漆黑的(de)(de)(de)(de)頭發，大發髻古(gu)(gu)雅而又奇特(te)，鮮(xian)花般嬌美的(de)(de)(de)(de)面(mian)容，眼角處(chu)涂抹著(zhu)古(gu)(gu)色的(de)(de)(de)(de)胭脂紅。很顯然，從舞女(nv)的(de)(de)(de)(de)頭發以及她(ta)裝扮成(cheng)(cheng)一幅妙齡女(nv)子的(de)(de)(de)(de)樣子，“我(wo)”將14歲的(de)(de)(de)(de)舞女(nv)誤認(ren)為十(shi)七(qi)、八(ba)歲。換句話說，舞女(nv)身上(shang)并未表現出(chu)年幼的(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)，相(xiang)反卻透(tou)漏著(zhu)成(cheng)(cheng)年人(ren)(ren)穩重成(cheng)(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)一面(mian)：美麗(li)善良、舉止文(wen)雅、恭順謙和。從文(wen)中(zhong)部分細致的(de)(de)(de)(de)描寫中(zhong)，不(bu)難看出(chu)，舞女(nv)的(de)(de)(de)(de)行為舉止的(de)(de)(de)(de)確讓人(ren)(ren)難以想象(xiang)她(ta)還是(shi)一個年僅十(shi)四歲的(de)(de)(de)(de)孩子，相(xiang)反卻處(chu)處(chu)顯示著(zhu)她(ta)成(cheng)(cheng)熟懂事、喜歡幫助(zhu)別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)這種成(cheng)(cheng)年人(ren)(ren)應有的(de)(de)(de)(de)氣(qi)質。在這之后，隨(sui)著(zhu)旅途(tu)的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)接觸，看上(shang)去(qu)十(shi)七(qi)、八(ba)歲恭順溫良的(de)(de)(de)(de)“熏子”卻表現出(chu)截然不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)性格——羞澀(se)、天真(zhen)、清(qing)純(chun)、童(tong)心(xin)未泯。
舞(wu)(wu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身邊只有(you)(you)24歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)榮吉，卻(que)再沒(mei)有(you)(you)其(qi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男性，所以,不知是(shi)(shi)由(you)于(yu)不太接近(jin)男人(ren)而感到害(hai)羞還(huan)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)是(shi)(shi)注(zhu)意到“我”而感到害(hai)羞。漫漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巡回藝人(ren)生(sheng)活(huo)四處(chu)飄零，無所依靠，所經受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛也比常人(ren)要多得多，盡管如此，舞(wu)(wu)女(nv)仍保(bao)(bao)留著這種(zhong)(zhong)純(chun)樸(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羞澀(se)。漂泊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝人(ren)生(sheng)活(huo)經歷(li)一(yi)點兒也沒(mei)有(you)(you)損傷(shang)舞(wu)(wu)女(nv)，也許正是(shi)(shi)這種(zhong)(zhong)生(sheng)活(huo)經歷(li)反而使她保(bao)(bao)留了單純(chun)、質樸(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)。她有(you)(you)一(yi)種(zhong)(zhong)在一(yi)般女(nv)孩身上所沒(mei)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)(zhong)未經世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性魅力(li)，純(chun)潔無瑕(xia)。即(ji)使知道她只有(you)(you)14歲(sui)，仍被她吸引(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)那(nei)份(fen)質樸(pu)(pu)(pu)、純(chun)真。看到童心(xin)未泯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“舞(wu)(wu)女(nv)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身姿，“我”對舞(wu)(wu)女(nv)有(you)(you)了更新鮮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象。另外，由(you)于(yu)“我”是(shi)(shi)無意識之中(zhong)知道舞(wu)(wu)女(nv)還(huan)是(shi)(shi)天真無邪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)，所以，心(xin)中(zhong)產生(sheng)一(yi)種(zhong)(zhong)舞(wu)(wu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象沒(mei)有(you)(you)破壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)全感。進一(yi)步說，“舞(wu)(wu)女(nv)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai),如下面描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)樣：
“我一開始朗讀，她就立(li)即把(ba)臉(lian)湊(cou)過(guo)來，幾(ji)乎碰到(dao)我的(de)肩膀，表情十分認真，眼(yan)睛(jing)里閃出(chu)光彩？全神貫注地凝(ning)望著我的(de)額(e)頭，一眨(zha)也不(bu)眨(zha)。”讓人(ren)感到(dao)她是(shi)一個比(bi)14歲更(geng)小的(de)活潑(po)可愛的(de)小女孩。這一句(ju)強調描寫了舞女真正是(shi)清純如水(shui)、不(bu)知男女之情的(de)少女。可是(shi)，“我”將回東(dong)京(jing)之時，舞女卻表現得(de)與眾不(bu)同。
綜(zong)上所(suo)述(shu)，文雅(ya)、恭順(shun)、清(qing)純、活潑、可愛而(er)又童(tong)心未泯(min)的舞女(nv)“熏子(zi)”的人物像已躍然紙上。身份職業(ye)使她顯得(de)低賤，可外表卻具有脫(tuo)離(li)塵世的純美(mei)，心靈(ling)沒(mei)有在骯(ang)臟的藝妓生活中被玷(dian)污，依然高尚美(mei)好。
“我”
小說(shuo)中(zhong)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”平等(deng)待人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)是(shi)鋪(pu)墊(dian)這(zhe)場溫馨(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)旅(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)石。一(yi)(yi)(yi)路(lu)(lu)走(zou)來，作(zuo)為(wei)大(da)學預科生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”接觸到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)形形色(se)色(se)，尤以(yi)(yi)社(she)會下層人(ren)居多(duo)，但卻能(neng)始終保持(chi)謙(qian)和與(yu)關注的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度。正是(shi)這(zhe)種品質(zhi)，贏得巡(xun)回藝人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信任與(yu)尊重，也是(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”能(neng)與(yu)他(ta)們相伴旅(lv)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞女(nv)》“自(zi)(zi)始至終都(dou)帶有一(yi)(yi)(yi)種淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)愁”。小說(shuo)以(yi)(yi)“山(shan)路(lu)(lu)變得彎(wan)彎(wan)曲(qu)曲(qu)”起筆，不禁讓人(ren)聯(lian)想到(dao)人(ren)生(sheng)道(dao)路(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坎坷艱難(nan)。加之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)此刻陣雨(yu)來襲，而(er)此時(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”正獨自(zi)(zi)旅(lv)行(xing)(xing)來到(dao)伊豆(dou)則更(geng)給人(ren)以(yi)(yi)孤寂(ji)寥落之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)。一(yi)(yi)(yi)股(gu)陰郁哀(ai)怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)調(diao)由(you)此而(er)生(sheng)。停(ting)留(liu)在山(shan)頂茶(cha)館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)刻，“我(wo)(wo)(wo)(wo)”見到(dao)了茶(cha)館(guan)老(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)伴——“他(ta)渾身(shen)青腫，活像個(ge)溺(ni)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)”。這(zhe)位老(lao)(lao)(lao)(lao)者由(you)于長(chang)(chang)年患(huan)中(zhong)風病，瀕于癱(tan)瘓(huan)，身(shen)旁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)治療(liao)就診(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書信和紙帶已堆(dui)積如山(shan)了。就是(shi)對(dui)待這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)在老(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)婆(po)(po)自(zi)(zi)己看來都(dou)是(shi)“有失體(ti)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣”，“我(wo)(wo)(wo)(wo)”沒有厭(yan)惡嫌棄(qi)，言(yan)行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)卻充(chong)滿了關注。耐心地(di)(di)(di)聽著(zhu)(zhu)老(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述，之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后又(you)留(liu)下一(yi)(yi)(yi)個(ge)五角錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀幣。在與(yu)老(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)婆(po)(po)這(zhe)段(duan)簡短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)會面中(zhong)，“我(wo)(wo)(wo)(wo)”雖(sui)說(shuo)話不多(duo)，但每句幾乎(hu)都(dou)充(chong)滿著(zhu)(zhu)對(dui)老(lao)(lao)(lao)(lao)頭(tou)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情與(yu)關切。在茶(cha)館(guan)與(yu)其(qi)道(dao)別(bie)時(shi)就“由(you)衷”地(di)(di)(di)說(shuo)道(dao)，“老(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)爺(ye)，請多(duo)保重，天快變冷了”，而(er)在老(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)婆(po)(po)執(zhi)意多(duo)送(song)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”又(you)一(yi)(yi)(yi)程(cheng)時(shi)，第二次離別(bie)前，“我(wo)(wo)(wo)(wo)”對(dui)老(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)婆(po)(po)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)“老(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)爺(ye)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)在家”，這(zhe)其(qi)中(zhong)盡(jin)管也包含著(zhu)(zhu)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”想盡(jin)快擺脫老(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)婆(po)(po)去追舞女(nv)一(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)托(tuo)辭，但不可(ke)否認的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”心中(zhong)存(cun)有對(dui)老(lao)(lao)(lao)(lao)頭(tou)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關切與(yu)愛(ai)心。老(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)婆(po)(po)稱呼“我(wo)(wo)(wo)(wo)”為(wei)“少爺(ye)”，并且老(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)婆(po)(po)作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)位長(chang)(chang)者卻要對(dui)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”這(zhe)個(ge)二十歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)等(deng)學校學生(sheng)使用敬(jing)語“您”，這(zhe)些(xie)都(dou)體(ti)現出“我(wo)(wo)(wo)(wo)”與(yu)老(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)婆(po)(po)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間身(shen)份地(di)(di)(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)別(bie)。而(er)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)行(xing)(xing)舉止之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)毫無(wu)不敬(jing)怠慢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，這(zhe)無(wu)疑都(dou)給二位老(lao)(lao)(lao)(lao)者以(yi)(yi)溫馨(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)，以(yi)(yi)致(zhi)在“我(wo)(wo)(wo)(wo)”同老(lao)(lao)(lao)(lao)頭(tou)道(dao)別(bie)時(shi)，盡(jin)管老(lao)(lao)(lao)(lao)頭(tou)子(zi)非(fei)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吃力，他(ta)仍努力地(di)(di)(di)轉動著(zhu)(zhu)他(ta)黃色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛，微(wei)微(wei)地(di)(di)(di)點點頭(tou)。而(er)這(zhe)段(duan)對(dui)于“我(wo)(wo)(wo)(wo)”能(neng)平等(deng)待人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述恰是(shi)為(wei)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”與(yu)巡(xun)回藝人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間交往做下鋪(pu)墊(dian)。
“我”對舞(wu)女(nv)(nv)的(de)好(hao)感(gan)和思慕之情(qing)確實始于舞(wu)女(nv)(nv)的(de)美貌，并因她的(de)身(shen)份、職業(ye)產生(sheng)過(guo)一時的(de)邪念，但(dan)最終(zhong)，舞(wu)女(nv)(nv)的(de)纖塵(chen)不染(ran)、純(chun)真(zhen)無(wu)邪和質(zhi)樸善良(liang)凈(jing)化了“我”的(de)心。作品中， 作者也是把初戀少女(nv)(nv)的(de)純(chun)潔視作一種人生(sheng)理想(xiang)來(lai)渲染(ran)的(de)。
文(wen)章結局部(bu)分寫(xie)道： 我(wo)的頭腦(nao)恍如(ru)變成了一(yi)池(chi)清(qing)水(shui)，一(yi)滴(di)(di)滴(di)(di)溢了出來，后來什(shen)么都沒有留下，頓時覺得(de)舒暢了。這實際上是在悲哀(ai)(ai)(ai)中由于人(ren)(ren)們心靈的相(xiang)互(hu)交(jiao)流、相(xiang)互(hu)撫慰(wei)而產生(sheng)的和諧、幸福的理想(xiang)境界(jie)。“我(wo)”感到一(yi)切都融為(wei)一(yi)體(ti)了，開始自(zi)(zi)然地接受別人(ren)(ren)的好意，也自(zi)(zi)然地去(qu)幫助弱小。原(yuan)本孤(gu)僻、內向(xiang)，拒絕接觸(chu)社會，融入社會的“我(wo)”，心靈得(de)到了徹底的凈化。但“我(wo)”對舞女(nv)似戀非(fei)戀的思慕之(zhi)情卻(que)不(bu)得(de)不(bu)在青春的遺憾與嘆(tan)息中走向(xiang)哀(ai)(ai)(ai)婉的結局。青年學(xue)生(sheng)感覺體(ti)驗到的環繞舞女(nv)的社會氣氛是悲哀(ai)(ai)(ai)的，而自(zi)(zi)己“孤(gu)兒(er)根(gen)性”的心靈底色本來就是悲哀(ai)(ai)(ai)的，因此形(xing)成了《伊豆的舞女(nv)》悲涼(liang)的基調(diao)。
《伊(yi)(yi)(yi)(yi)豆(dou)(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)女(nv)(nv)》是(shi)(shi)以作(zuo)者(zhe)19歲(sui)(sui)（1918年(nian)）之(zhi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)(yi)豆(dou)(dou)(dou)之(zhi)旅為素材而創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自傳體小說(shuo)，作(zuo)品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我”即是(shi)(shi)高中(zhong)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)川端(duan)(duan)康(kang)成，所以說(shuo)到作(zuo)品創作(zuo)背景首先要從(cong)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世(shi)開始入手(shou)。作(zuo)者(zhe)幼(you)失怙恃(shi)，兩(liang)歲(sui)(sui)喪父(fu)(fu)，三歲(sui)(sui)喪母，由祖父(fu)(fu)母扶養，在姐(jie)姐(jie)和(he)祖母相繼去世(shi)后(hou)(hou)，16歲(sui)(sui)時(shi)他(ta)最后(hou)(hou)一(yi)(yi)個親人、雙目失明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖父(fu)(fu)也去世(shi)了(le)(le)。從(cong)小體弱多(duo)病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)川端(duan)(duan)康(kang)成常年(nian)幽閉(bi)家中(zhong)，心理十分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏感和(he)寂寞，年(nian)幼(you)失去雙親，不幸(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世(shi)使他(ta)形成一(yi)(yi)種(zhong)孤僻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“孤兒氣(qi)(qi)質”“受恩惠者(zhe)氣(qi)(qi)質”。這(zhe)種(zhong)性格以及它所帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)令人窒息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂郁情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)，在東京的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喧(xuan)囂對比下(xia)顯得愈發明顯，為了(le)(le)從(cong)這(zhe)種(zhong)壓抑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)中(zhong)逃脫(tuo)，作(zuo)者(zhe)踏上了(le)(le)伊(yi)(yi)(yi)(yi)豆(dou)(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅程(cheng)。作(zuo)者(zhe)在途(tu)中(zhong)被(bei)一(yi)(yi)名十四歲(sui)(sui)舞(wu)(wu)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純真和(he)美貌所牽動(dong)，不由自主地(di)隨(sui)同舞(wu)(wu)女(nv)(nv)等一(yi)(yi)行巡回演(yan)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝人，從(cong)修善寺(si)經(jing)湯(tang)島(dao)、湯(tang)野一(yi)(yi)直輾轉到了(le)(le)伊(yi)(yi)(yi)(yi)豆(dou)(dou)(dou)本島(dao)南端(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)田港，之(zhi)后(hou)(hou)懷(huai)著(zhu)依依之(zhi)情(qing)(qing)(qing)，告(gao)別了(le)(le)舞(wu)(wu)女(nv)(nv)。而這(zhe)其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷就是(shi)(shi)《伊(yi)(yi)(yi)(yi)豆(dou)(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)女(nv)(nv)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事來源。而小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發表(biao)是(shi)(shi)在距伊(yi)(yi)(yi)(yi)豆(dou)(dou)(dou)之(zhi)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)8年(nian)后(hou)(hou)（ 1926年(nian)） ，其(qi)間(jian)作(zuo)者(zhe)經(jing)歷了(le)(le)感情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挫(cuo)折，并曾在1922年(nian)懷(huai)著(zhu)“不堪忍受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自憐”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)(qing)重(zhong)返(fan)伊(yi)(yi)(yi)(yi)豆(dou)(dou)(dou)，并在此創作(zuo)了(le)(le)一(yi)(yi)篇未(wei)完成、也沒有發表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長篇寫生文《湯(tang)島(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶》，并且以它為原型創作(zuo)了(le)(le)《伊(yi)(yi)(yi)(yi)豆(dou)(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)女(nv)(nv)》和(he)《少年(nian)》這(zhe)兩(liang)篇小說(shuo)。
川端康(kang)成(cheng)把《伊豆的(de)(de)舞(wu)女》這個凄(qi)美的(de)(de)愛(ai)情故事(shi)展現在如詩如畫的(de)(de)美麗背景下：“俊秀(xiu)的(de)(de)天城山，茂密的(de)(de)樹(shu)林(lin)，清冽(lie)的(de)(de)甘泉，濃(nong)郁的(de)(de)秋(qiu)色(se)，裊裊的(de)(de)炊煙———”“南伊豆是(shi)小(xiao)(xiao)陽春(chun)天氣，一(yi)塵(chen)不(bu)染(ran)，晶(jing)瑩剔透，實在美極了。在浴池下方上(shang)漲的(de)(de)小(xiao)(xiao)河，承受著暖融(rong)融(rong)的(de)(de)陽光(guang)。”“群山和天空的(de)(de)顏色(se)都使(shi)人(ren)(ren)感到了南國(guo)風光(guang)”。“雨停了，月亮出(chu)來了。 雨水沖洗過(guo)的(de)(de)秋(qiu)夜，分(fen)外皎潔(jie)，銀亮亮的(de)(de)。”川端康(kang)成(cheng)把主人(ren)(ren)公放進這伊豆秋(qiu)色(se)中，使(shi)人(ren)(ren)物形象與(yu)自然情景相互交(jiao)融(rong)，相得益彰。細膩優雅的(de)(de)風光(guang)描繪，讓我們身臨其境，享(xiang)盡淳樸伊豆的(de)(de)旖旎風光(guang)。同(tong)時，又(you)讓我們深切地感受到清新淡雅的(de)(de)哀愁。川端康(kang)成(cheng)通過(guo)自然美與(yu)個人(ren)(ren)情感的(de)(de)有機(ji)結合，構筑出(chu)“物心合一(yi)”的(de)(de)美學(xue)思想。
縱(zong)觀整(zheng)篇(pian)小說，不難發現，這(zhe)(zhe)部小說一如(ru)川端康成其它作(zuo)品，具有憂郁(yu)(yu)和哀(ai)怨(yuan)的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)，但在這(zhe)(zhe)其中卻又浮(fu)現出(chu)(chu)一股暖(nuan)人心扉的(de)(de)(de)(de)溫(wen)馨。這(zhe)(zhe)份(fen)暖(nuan)意不因身份(fen)的(de)(de)(de)(de)懸殊而淡漠，正是(shi)這(zhe)(zhe)種身份(fen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)差距(ju)讓彼此的(de)(de)(de)(de)相伴和信任顯(xian)得彌(mi)足珍(zhen)貴。旅途雖短暫但卻足以(yi)讓“我”銘記，溫(wen)暖(nuan)了“我”今后的(de)(de)(de)(de)人生之路。小說的(de)(de)(de)(de)動人之處還在于對“我”和年少(shao)舞(wu)女之間微妙的(de)(de)(de)(de)情(qing)感波瀾(lan)的(de)(de)(de)(de)細膩刻畫，舞(wu)女的(de)(de)(de)(de)清(qing)純與(yu)天真如(ru)一股清(qing)泉(quan)凈(jing)化了“我”抑郁(yu)(yu)陰沉(chen)的(de)(de)(de)(de)心靈(ling)，讓這(zhe)(zhe)場(chang)原本孤寂的(de)(de)(de)(de)伊豆(dou)之旅充滿了青春的(de)(de)(de)(de)悸動和初戀(lian)的(de)(de)(de)(de)浪漫。本文(wen)通過(guo)文(wen)本細讀(du)的(de)(de)(de)(de)研究方(fang)法，旨(zhi)在闡明籠罩《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)女》的(de)(de)(de)(de)憂郁(yu)(yu)氣氛突顯(xian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)這(zhe)(zhe)段與(yu)巡回演出(chu)(chu)藝人的(de)(de)(de)(de)旅程給具有“孤兒根性”的(de)(de)(de)(de)“我”所帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)溫(wen)馨與(yu)浪漫。
物(wu)哀”最早是日本(ben)江(jiang)戶時(shi)代的(de)國學(xue)家本(ben)居宣(xuan)長在評(ping)論《源氏物(wu)語》時(shi)，把平安(an)時(shi)代的(de)美(mei)學(xue)理論概括(kuo)為(wei)“物(wu)哀”。“物(wu)哀”不僅可以(yi)(yi)作為(wei)悲哀、悲傷、悲慘(can)的(de)意義，還可以(yi)(yi)解(jie)釋為(wei)同情、憐愛、感動(dong)等意思。“哀”在日語中等同于(yu)“美(mei)”，哀即美(mei)的(de)審美(mei)觀是日本(ben)民族(zu)文(wen)化中較為(wei)獨特的(de)一種現(xian)象(xiang)。“物(wu)哀美(mei)”的(de)美(mei)學(xue)傳統一直被后世(shi)作家所繼承(cheng)發展著，成為(wei)一種日本(ben)文(wen)學(xue)的(de)理念，也成為(wei)日本(ben)文(wen)學(xue)美(mei)的(de)基(ji)調。
物哀(ai)是(shi)(shi)(shi)悲(bei)與美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合體，《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)》自(zi)始(shi)至終都(dou)彌漫著(zhu)一(yi)種(zhong)若(ruo)有(you)若(ruo)無(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷感(gan)(gan)。蜿蜒(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山路、潺(chan)潺(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流水(shui)、飄(piao)零(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋雨都(dou)滲透著(zhu)淡雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)傷。物哀(ai)比(bi)悲(bei)哀(ai)要恬(tian)(tian)淡，恬(tian)(tian)淡到(dao)(dao)靜寂(ji)、閑寂(ji)、空寂(ji)，小說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生“我”與舞(wu)女(nv)(nv)薰子邂逅(hou)之后(hou)，自(zi)始(shi)至終倆(lia)人誰也沒(mei)有(you)向對方傾(qing)吐一(yi)句愛(ai)慕之言，而彼此(ci)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情又(you)都(dou)處于似乎覺(jue)察(cha)又(you)似乎沒(mei)有(you)覺(jue)察(cha)之間，川(chuan)端(duan)康成有(you)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將這(zhe)種(zhong)似是(shi)(shi)(shi)愛(ai)情而又(you)非愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)色調(diao)淡化(hua)，物哀(ai)化(hua)，讓主人公邂逅(hou)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)告別(bie)，告別(bie)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)永別(bie)，什么都(dou)還(huan)沒(mei)有(you)開(kai)(kai)始(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)已經結束了(le)(le)(le)。淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)與真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)交匯創(chuang)造(zao)出一(yi)種(zhong)悲(bei)哀(ai)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情世(shi)界，體現了(le)(le)(le)川(chuan)端(duan)文學(xue)“物我一(yi)如”“物心合一(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)學(xue)觀。“舢(shan)板搖晃得很厲害，舞(wu)女(nv)(nv)依然緊閉雙唇，凝視著(zhu)一(yi)個方向。 ———直到(dao)(dao)船兒遠去，舞(wu)女(nv)(nv)才開(kai)(kai)始(shi)揮(hui)舞(wu)她手(shou)中(zhong)白色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)。”“物哀(ai)”抒發了(le)(le)(le)即美(mei)(mei)(mei)且悲(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情懷。哀(ai)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)已經深(shen)入到(dao)(dao)日本(ben)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情世(shi)界，殘月、飄(piao)零(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)櫻花、甚至生離(li)死別(bie)中(zhong)都(dou)潛藏(zang)著(zhu)令人憐(lian)惜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)愁，會(hui)增加美(mei)(mei)(mei)感(gan)(gan)。這(zhe)種(zhong)哀(ai)感(gan)(gan)和美(mei)(mei)(mei)感(gan)(gan)已經影(ying)響到(dao)(dao)日本(ben)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活方式(shi)，成為一(yi)種(zhong)審美(mei)(mei)(mei)意識(shi)。
然(ran)而(er)，綜觀全文可以(yi)發現，比(bi)(bi)起“我”，舞女(nv)(nv)在(zai)文章(zhang)中(zhong)(zhong)寫(xie)的(de)(de)(de)更(geng)為(wei)哀(ai)(ai)傷，這(zhe)也牽引出另外的(de)(de)(de)問題。這(zhe)種哀(ai)(ai)傷體(ti)現在(zai)故事(shi)發生(sheng)的(de)(de)(de)社會(hui)背景中(zhong)(zhong)。女(nv)(nv)主人(ren)公(gong)“薰子(zi)(zi)”的(de)(de)(de)真實(shi)年齡雖然(ran)只有14歲，卻為(wei)求生(sheng)計，常年背著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)比(bi)(bi)書包還重的(de)(de)(de)鼓(gu)和鼓(gu)架，無(wu)論(lun)酷暑嚴寒，翻山(shan)越嶺四處賣(mai)藝。作(zuo)品(pin)通過天城山(shan)頂老(lao)婆婆的(de)(de)(de)惡語，鳥(niao)店商人(ren)的(de)(de)(de)歹心，湯野小客(ke)棧(zhan)紙(zhi)商和女(nv)(nv)掌柜對待藝人(ren)的(de)(de)(de)蔑視態(tai)度，“每個(ge)(ge)村(cun)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)入口處都豎立(li)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一塊牌子(zi)(zi)，上寫(xie)：乞(qi)丐(gai)、巡回演出藝人(ren)禁止進村(cun)”等(deng)幾(ji)個(ge)(ge)情(qing)節，描繪了世事(shi)炎涼(liang)之(zhi)感。世人(ren)的(de)(de)(de)冷(leng)眼使作(zuo)品(pin)自始(shi)至(zhi)終(zhong)貫(guan)穿著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)憂(you)郁(yu)、哀(ai)(ai)傷的(de)(de)(de)氣氛(fen)。過早承(cheng)擔(dan)了生(sheng)活的(de)(de)(de)重擔(dan)，承(cheng)受著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)超(chao)出她年齡的(de)(de)(de)生(sheng)活壓(ya)力，飽經顛沛流(liu)離(li)之(zhi)苦，還要在(zai)人(ren)們的(de)(de)(de)歧視中(zhong)(zhong)強顏歡笑。這(zhe)種社會(hui)的(de)(de)(de)不公(gong)給(gei)人(ren)一種無(wu)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)壓(ya)力，無(wu)情(qing)的(de)(de)(de)現實(shi)與14歲少女(nv)(nv)純(chun)情(qing)的(de)(de)(de)理想(xiang)形(xing)(xing)成(cheng)了鮮(xian)明的(de)(de)(de)反差，也散發著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)哀(ai)(ai)傷之(zhi)美。
這(zhe)種哀傷還(huan)體現在(zai)(zai)(zai)男(nan)(nan)女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份不平等(deng)上(shang)(shang)。“我”與舞(wu)女(nv)(nv)“薰(xun)子(zi)”之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情發展(zhan)是(shi)(shi)貫穿(chuan)整個作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)條主(zhu)(zhu)線(xian)，《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)》中(zhong)，男(nan)(nan)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)公(gong)(gong)“我”是(shi)(shi)舊(jiu)制(zhi)高中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學生，在(zai)(zai)(zai)當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)社(she)會(hui)上(shang)(shang)是(shi)(shi)地(di)位較(jiao)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，而(er)女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)公(gong)(gong)是(shi)(shi)處(chu)于社(she)會(hui)最底層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)。在(zai)(zai)(zai)故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深入過程中(zhong)，這(zhe)種不平等(deng)就伴隨始終。學生“我”總是(shi)(shi)從優越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角出發，俯視身份卑(bei)微卻純潔美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)(nv)。“薰(xun)子(zi)”第(di)一(yi)(yi)(yi)次同(tong)“我”搭話(hua)時(shi)(shi)(shi)(shi)，是(shi)(shi)“有(you)點兒慌(huang)張地(di)小聲(sheng)回(hui)答”，接著(zhu)就“臉頰緋紅(hong)”。這(zhe)些文(wen)字(zi)表現了(le)(le)舞(wu)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羞怯(qie)靦腆，也流(liu)露出了(le)(le)男(nan)(nan)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優越感。“我”和舞(wu)女(nv)(nv)一(yi)(yi)(yi)行一(yi)(yi)(yi)起(qi)走在(zai)(zai)(zai)崎(qi)嶇(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)間(jian)(jian)小徑(jing)時(shi)(shi)(shi)(shi)，舞(wu)女(nv)(nv)總是(shi)(shi)跟在(zai)(zai)(zai)“我”身后，保(bao)持不到兩米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離。這(zhe)兩米(mi)空間(jian)(jian)正是(shi)(shi)男(nan)(nan)女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)公(gong)(gong)身份地(di)位差距的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)示。發現泉水后，姑(gu)娘(niang)們卻都站立在(zai)(zai)(zai)泉水周圍，讓“我”先喝未被攪渾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)干凈水，“我”坦然(ran)接受。舞(wu)女(nv)(nv)跪(gui)在(zai)(zai)(zai)地(di)上(shang)(shang)，彎下(xia)(xia)身子(zi)給(gei)“我”撣去身上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塵土，氣(qi)喘(chuan)吁吁地(di)請“我”坐；下(xia)(xia)山時(shi)(shi)(shi)(shi)，舞(wu)女(nv)(nv)跑著(zhu)去給(gei)“我”拿來竹子(zi)做手杖，為(wei)(wei)此還(huan)險些倒在(zai)(zai)(zai)田埂上(shang)(shang)；“我”要離開房間(jian)(jian)，舞(wu)女(nv)(nv)就搶(qiang)先走到門口(kou)，替(ti)我擺好(hao)木屐等(deng)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)系列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節描寫(xie)都暗(an)示了(le)(le)兩位主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)公(gong)(gong)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不平等(deng)。也為(wei)(wei)兩人(ren)(ren)(ren)沒有(you)結果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情故事埋下(xia)(xia)了(le)(le)伏筆。作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)社(she)會(hui)精英的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我”不顧等(deng)級差別，與身為(wei)(wei)江湖藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)互相(xiang)愛慕，當(dang)甜蜜(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情一(yi)(yi)(yi)步步發展(zhan)到頂端時(shi)(shi)(shi)(shi)，卻不得不分開。“我”同(tong)情這(zhe)些處(chu)于社(she)會(hui)底層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)受人(ren)(ren)(ren)歧視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)，包括窮困(kun)潦倒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“榮吉”，因流(liu)浪奔(ben)波而(er)孩子(zi)早產(chan)夭折(zhe)在(zai)(zai)(zai)路途中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“千代(dai)子(zi)”，為(wei)(wei)生計所(suo)迫做舞(wu)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“薰(xun)子(zi)”。這(zhe)也是(shi)(shi)小說(shuo)在(zai)(zai)(zai)另一(yi)(yi)(yi)方面上(shang)(shang)所(suo)能反映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女》是(shi)川端康成(cheng)將他自己在(zai)(zai)旅(lv)(lv)途中(zhong)與(yu)舞(wu)女產生戀情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自身經歷(li)進行藝(yi)術加工寫就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，第(di)一(yi)人(ren)稱(cheng)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)無疑(yi)與(yu)《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女》自傳體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質(zhi)相(xiang)吻合，小說(shuo)采用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)第(di)一(yi)人(ren)稱(cheng)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)者“我(wo)(wo)”與(yu)聚焦(jiao)者相(xiang)重合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)方式(shi)，即(ji)固定式(shi)內聚焦(jiao)。在(zai)(zai)第(di)一(yi)人(ren)稱(cheng)人(ren)物(wu)聚焦(jiao)者講述(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)中(zhong)，許(xu)多是(shi)以回憶過去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，包(bao)括回憶多年以前(qian)(qian)發(fa)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)往事(shi)。當(dang)然，作(zuo)品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)人(ren)稱(cheng)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)者“我(wo)(wo)”并不等同(tong)于現實生活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)者，而(er)是(shi)一(yi)個(ge)等同(tong)于主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“虛(xu)構作(zuo)者”。敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)者進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)是(shi)回顧性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)這種(zhong)情況(kuang)下，往往會出(chu)現兩個(ge)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我(wo)(wo)，即(ji)站在(zai)(zai)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)當(dang)前(qian)(qian)時(shi)間(jian)點上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)自我(wo)(wo)”和涉(she)及處在(zai)(zai)往事(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“經驗(yan)自我(wo)(wo)”，這兩種(zhong)自我(wo)(wo)代表(biao)了(le)(le)(le)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角，都在(zai)(zai)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)過程中(zhong)發(fa)揮著作(zuo)用。可(ke)以看到(dao)，《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女》中(zhong)出(chu)現了(le)(le)(le)兩種(zhong)眼(yan)(yan)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交替(ti)：敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)者“我(wo)(wo)”追憶往事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)光(guang)（即(ji)“敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)自我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)光(guang)）和被(bei)追憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”正在(zai)(zai)經歷(li)在(zai)(zai)湯(tang)島(dao)旅(lv)(lv)行時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)光(guang)（即(ji)“經驗(yan)自我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)光(guang)）。小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)篇就讓(rang)人(ren)感(gan)受到(dao)了(le)(le)(le)這兩種(zhong)聚焦(jiao)方式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互相(xiang)切換(huan)。在(zai)(zai)小說(shuo)開(kai)頭，作(zuo)者寫到(dao)：
山路變得彎(wan)彎(wan)曲(qu)曲(qu)。快到(dao)天(tian)城嶺了。這時(shi)，驟雨白亮(liang)(liang)亮(liang)(liang)地(di)籠(long)罩著茂(mao)密的(de)杉林，從山麓向我迅猛地(di)橫掃(sao)過來(lai)。這是通(tong)過“經驗自(zi)(zi)我”的(de)視角來(lai)描寫當時(shi)旅途中的(de)景(jing)色。旋即，小(xiao)說便轉為“敘述(shu)(shu)自(zi)(zi)我”事后的(de)講述(shu)(shu)：
“那(nei)年我二十歲，頭戴高(gao)等學(xue)校的制帽。身穿藏青碎白花(hua)紋上衣和裙褲(ku)，肩挎一(yi)個學(xue)生書包(bao)。我獨(du)自到伊豆旅行，已經第(di)四天了……一(yi)派秋色(se)。實在(zai)讓人目不暇接”。這一(yi)段敘述也(ye)是對(dui)故事背景(jing)的一(yi)種介紹，而接下來的部分(fen)，作者寫到：
可是，我的(de)心房(fang)卻在猛烈跳動。因為一(yi)個(ge)希望在催促我趕路。這時候。大粒的(de)雨點開始敲打著我。這樣的(de)描(miao)寫又明顯是出自“經驗自我”眼(yan)光的(de)敘述，描(miao)寫“我”當時渴望見到藝(yi)人們的(de)迫切心情。
值得注意的是，相比“經驗自我(wo)(wo)(wo)”而(er)言(yan)，“敘(xu)述(shu)自我(wo)(wo)(wo)”具(ju)備更強的認知能(neng)(neng)力和(he)更強的總結、歸納和(he)評價(jia)功(gong)能(neng)(neng)，常常在(zai)敘(xu)述(shu)過程中對情節的發展進行注釋、補充和(he)評價(jia)。在(zai)小說的第四節，提到了“我(wo)(wo)(wo)”決定(ding)跟隨藝人們到大島的家的原(yuan)因(yin)時，作者寫道：
對她(ta)們． 我不好奇。也不輕視(shi)，完全忘掉她(ta)們是巡(xun)回藝人了。我這種不尋常的好意，似乎深(shen)(shen)深(shen)(shen)地滲進了她(ta)們的心。
在第五節，敘述“我(wo)”在聽到舞(wu)女說自己是好人(ren)的一幕之后，作(zuo)者則插入了如下闡述：
我(wo)已經二(er)十歲了，再三嚴格自(zi)省，自(zi)己(ji)的性格被(bei)孤兒的氣質(zhi)扭曲(qu)了。我(wo)忍受(shou)不了那(nei)種(zhong)令人(ren)窒(zhi)息的憂郁，才到伊豆來旅行的。因此，有人(ren)根據社會上的一般看法，認為我(wo)是個好(hao)人(ren)，我(wo)真(zhen)是感激不盡(jin)。
“我”與(yu)藝(yi)人(ren)們(men)之間濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)互敬互愛之情(qing)流露于(yu)字里行(xing)間。由此(ci)可(ke)見，“敘(xu)述自(zi)我”適時作出(chu)的(de)(de)(de)回顧性的(de)(de)(de)盤點，揭示了作品的(de)(de)(de)主題，使讀(du)者可(ke)以更好地從(cong)中體會到小說的(de)(de)(de)內涵。如此(ci)一來，文本便穿(chuan)插進行(xing)著出(chu)自(zi)“經驗自(zi)我”眼光的(de)(de)(de)“場景展(zhan)示”與(yu)出(chu)自(zi)“敘(xu)述自(zi)我”更為成熟的(de)(de)(de)眼光的(de)(de)(de)“補充說明”，進一步加強了故事的(de)(de)(de)戲劇性與(yu)可(ke)讀(du)性。
情(qing)節的(de)(de)(de)描寫(xie)和人(ren)物形(xing)象的(de)(de)(de)塑造是(shi)敘事作品(pin)的(de)(de)(de)兩大中心任(ren)務。以人(ren)物身份(fen)或(huo)名稱命名的(de)(de)(de)作品(pin)，對人(ren)物的(de)(de)(de)刻(ke)畫應該(gai)占(zhan)據非(fei)常重要的(de)(de)(de)地位(wei)，《伊豆的(de)(de)(de)舞(wu)女》即屬(shu)此(ci)(ci)例(li)。小說沒(mei)有跌宕起伏的(de)(de)(de)情(qing)節，如(ru)果(guo)只(zhi)是(shi)一(yi)部(bu)單純的(de)(de)(de)青(qing)春(chun)小說，無法(fa)取得如(ru)此(ci)(ci)高(gao)的(de)(de)(de)文學(xue)地位(wei)，它(ta)之(zhi)所(suo)以可以列為川(chuan)端康成最(zui)具(ju)成就(jiu)的(de)(de)(de)代表作品(pin)之(zhi)一(yi)，其中一(yi)個重要因素(su)是(shi)作者通過各種(zhong)敘述視角，對“我”和舞(wu)女的(de)(de)(de)描寫(xie)細致入微，成功地塑造了人(ren)物形(xing)象。
敘事(shi)(shi)(shi)視(shi)(shi)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)異(yi)理所(suo)當然(ran)地(di)會導致不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)(shi)(shi)效果。作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)“我(wo)”和(he)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感，始(shi)終帶(dai)有朦朦朧朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)透(tou)明性(xing)。由于第一人稱視(shi)(shi)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)制，在《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)》中(zhong)(zhong)，“我(wo)”對(dui)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛慕之(zhi)心有所(suo)展(zhan)現，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)運用第一人稱內(nei)聚焦敘事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)，使用大量描寫“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)(zuo)和(he)心理活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)，生動地(di)刻畫出“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理狀況。正如“我(wo)”剛到茶(cha)館見(jian)到舞(wu)女(nv)(nv)(nv)所(suo)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巡回(hui)藝(yi)人時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景，由于內(nei)聚焦敘事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)制，舞(wu)女(nv)(nv)(nv)內(nei)心對(dui)于“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)究竟如何，是(shi)(shi)(shi)無法進(jin)行(xing)直(zhi)接敘述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只能通過他人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)語和(he)動作(zuo)(zuo)(zuo)描述予以間接體(ti)現。在整個小(xiao)說(shuo)文本中(zhong)(zhong)，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)都是(shi)(shi)(shi)通過對(dui)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)外部動作(zuo)(zuo)(zuo)和(he)形(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫展(zhan)現其內(nei)心活(huo)動。在讀者(zhe)(zhe)看來，這段(duan)青澀初戀(lian)顯(xian)得若隱(yin)若現，縹緲不(bu)(bu)定。其實，《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)》中(zhong)(zhong)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)角(jiao)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)男性(xing)視(shi)(shi)角(jiao)。所(suo)以，女(nv)(nv)(nv)性(xing)在作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)始(shi)終是(shi)(shi)(shi)一個“被看”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“他者(zhe)(zhe)”。應該說(shuo)，求知若渴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)對(dui)高中(zhong)(zhong)生“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)，更接近于一種仰(yang)慕和(he)感激交織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)愫。與(yu)此(ci)同時，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)使用嫻熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)(shi)(shi)技巧，對(dui)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“孤(gu)兒根(gen)性(xing)”和(he)“受惠者(zhe)(zhe)根(gen)性(xing)”也進(jin)行(xing)了細膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫。
除(chu)了從(cong)第一(yi)人(ren)稱敘(xu)述(shu)者的(de)(de)視(shi)角進(jin)行敘(xu)述(shu)之外，文(wen)(wen)學作品(pin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)人(ren)物還可以從(cong)各(ge)自(zi)的(de)(de)意識形態視(shi)點對(dui)(dui)其他人(ren)物進(jin)行評價，每一(yi)個人(ren)物都(dou)可以從(cong)各(ge)自(zi)的(de)(de)視(shi)點出發(fa)，表(biao)現出各(ge)自(zi)的(de)(de)立(li)場，而(er)(er)(er)視(shi)點的(de)(de)意識形態層面和(he)(he)話語層面有著密切的(de)(de)關系。在《伊(yi)豆的(de)(de)舞(wu)女》中(zhong)(zhong)，作者還穿(chuan)插了社(she)(she)會上(shang)其他人(ren)對(dui)(dui)藝人(ren)們的(de)(de)評價。然而(er)(er)(er)，當時的(de)(de)日(ri)本社(she)(she)會，藝人(ren)們社(she)(she)會地位(wei)低下，受人(ren)岐(qi)視(shi)。而(er)(er)(er)“我(wo)”是一(yi)個高中(zhong)(zhong)生，前途無(wu)量，被視(shi)為(wei)社(she)(she)會精(jing)英，處處得到他人(ren)的(de)(de)尊重和(he)(he)優待。由不同人(ren)物視(shi)點產生的(de)(de)敘(xu)述(shu)話語形成(cheng)對(dui)(dui)比，而(er)(er)(er)這樣(yang)的(de)(de)對(dui)(dui)比制造出文(wen)(wen)本中(zhong)(zhong)的(de)(de)張力，引發(fa)讀(du)者進(jin)一(yi)步的(de)(de)思考(kao)。很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)把(ba)文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)“我(wo)”和(he)(he)舞(wu)女間的(de)(de)感(gan)情(qing)理解(jie)為(wei)一(yi)種(zhong)朦朧的(de)(de)愛戀，而(er)(er)(er)筆者認為(wei)，這種(zhong)感(gan)情(qing)遠比戀情(qing)要復雜(za)，既是一(yi)種(zhong)建立(li)在平等關系上(shang)的(de)(de)純真友情(qing)，也是來源(yuan)于(yu)舞(wu)女對(dui)(dui)“我(wo)”的(de)(de)格外照(zhao)顧和(he)(he)贊譽(yu)后我(wo)的(de)(de)一(yi)種(zhong)感(gan)情(qing)回報和(he)(he)對(dui)(dui)舞(wu)女境(jing)遇的(de)(de)擔心(xin)和(he)(he)同情(qing)。
日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)意識(shi)最初來(lai)源于對自(zi)(zi)然(ran)美(mei)(mei)得感(gan)悟。可以(yi)說(shuo)，自(zi)(zi)然(ran)美(mei)(mei)是(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基石，是(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)文(wen)化(hua)形態之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原型。日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)人(ren)對自(zi)(zi)然(ran)景(jing)物(wu)(wu)，尤其是(shi)四季變化(hua)有著獨有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纖細(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)，這(zhe)也是(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)人(ren)自(zi)(zi)然(ran)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)(ben)特性。因此(ci)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)文(wen)化(hua)重(zhong)(zhong)要(yao)組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)古典文(wen)學(xue)，其特征(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)就(jiu)(jiu)是(shi)注重(zhong)(zhong)自(zi)(zi)然(ran)景(jing)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，以(yi)景(jing)生情(qing)(qing)(qing)，表(biao)(biao)現(xian)(xian)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)。譬如，在(zai)(zai)(zai)日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)和(he)(he)(he)歌(ge)中出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“季題(ti)”就(jiu)(jiu)是(shi)其典型。所謂“季題(ti)”就(jiu)(jiu)是(shi)指(zhi)在(zai)(zai)(zai)和(he)(he)(he)歌(ge)中出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)表(biao)(biao)現(xian)(xian)季節感(gan)為(wei)(wei)主(zhu)旨(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句。正如我(wo)國學(xue)者(zhe)(zhe)葉渭渠、唐月梅所說(shuo)：“季題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)起(qi)源于季節感(gan)。沒有對四季時令的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)景(jing)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺乃至感(gan)情(qing)(qing)(qing)，就(jiu)(jiu)不(bu)會產(chan)生季題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)。”由此(ci)可見(jian)(jian)，體現(xian)(xian)和(he)(he)(he)注重(zhong)(zhong)情(qing)(qing)(qing)景(jing)交融是(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)古典文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)。對深受其熏陶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)川端康成(cheng)來(lai)說(shuo)，其文(wen)學(xue)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)也必具有此(ci)特點。在(zai)(zai)(zai)《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)》中，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)把一(yi)(yi)(yi)個(ge)凄美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)故(gu)事(shi)展現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)如詩如畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗背景(jing)下(xia)，一(yi)(yi)(yi)開頭就(jiu)(jiu)是(shi)“驟雨(yu)白亮(liang)亮(liang)地罩在(zai)(zai)(zai)茂密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杉林上，以(yi)迅猛之(zhi)(zhi)(zhi)勢從山(shan)腳下(xia)向我(wo)追趕過(guo)(guo)(guo)來(lai)”，仿佛連雨(yu)點也在(zai)(zai)(zai)催促著“我(wo)”去(qu)追趕舞(wu)女(nv)，小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雨(yu)點把“我(wo)”和(he)(he)(he)舞(wu)女(nv)相連，表(biao)(biao)現(xian)(xian)出(chu)“我(wo)”急切想(xiang)見(jian)(jian)到舞(wu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)(qing)。在(zai)(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)中，夜雨(yu)聽鼓(gu)聲(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)段更(geng)加(jia)優美(mei)(mei)、動人(ren)。“黃昏時分，下(xia)了一(yi)(yi)(yi)場暴(bao)雨(yu)。巍(wei)巍(wei)群山(shan)染上了一(yi)(yi)(yi)層白花花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色。遠(yuan)近(jin)層次已分不(bu)清了。前面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)河，眼看著變得渾濁(zhuo)，成(cheng)為(wei)(wei)黃湯了。水聲(sheng)(sheng)變得更(geng)響了。這(zhe)么大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雨(yu)，舞(wu)女(nv)們恐(kong)怕(pa)不(bu)會出(chu)演了吧。我(wo)心里(li)這(zhe)么想(xiang)，可是(shi)還是(shi)坐立不(bu)安，一(yi)(yi)(yi)次一(yi)(yi)(yi)次去(qu)浴池洗澡。……鼓(gu)聲(sheng)(sheng)停了，我(wo)又不(bu)能忍(ren)受了。我(wo)沉醉在(zai)(zai)(zai)雨(yu)聲(sheng)(sheng)中。……”作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)通過(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)個(ge)細(xi)微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片段，以(yi)雨(yu)聲(sheng)(sheng)為(wei)(wei)背景(jing)，渲染出(chu)“我(wo)”對熏子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朦朧、纏綿之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)。雨(yu)聲(sheng)(sheng)、鼓(gu)聲(sheng)(sheng)、喧(xuan)囂聲(sheng)(sheng)共同(tong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用于“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耳朵，使(shi)“我(wo)”在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)種從未(wei)有過(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔驚受怕(pa)中度(du)過(guo)(guo)(guo)了一(yi)(yi)(yi)個(ge)令“我(wo)”無法(fa)忘記的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜晚。可以(yi)說(shuo)，一(yi)(yi)(yi)場突如其來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大雨(yu)把“我(wo)”和(he)(he)(he)舞(wu)女(nv)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離拉得更(geng)近(jin)。晶(jing)瑩剔透的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雨(yu)水正如“我(wo)”與舞(wu)女(nv)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)純潔無暇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友情(qing)(qing)(qing)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)借助雨(yu)水，向讀者(zhe)(zhe)充分展現(xian)(xian)了一(yi)(yi)(yi)個(ge)情(qing)(qing)(qing)竇初開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)年形象(xiang)。雨(yu)在(zai)(zai)(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品中成(cheng)為(wei)(wei)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)，也成(cheng)為(wei)(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒介。川端康成(cheng)把主(zhu)人(ren)公(gong)“我(wo)”放置(zhi)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景(jing)中，使(shi)人(ren)物(wu)(wu)形象(xiang)與自(zi)(zi)然(ran)情(qing)(qing)(qing)景(jing)相互交融，相得益彰(zhang)，達到了一(yi)(yi)(yi)個(ge)完美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界。
在(zai)(zai)作品(pin)中，作者善于用(yong)洗練的(de)(de)(de)(de)(de)筆調來(lai)描(miao)繪(hui)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)新(xin)、恬靜(jing)與(yu)(yu)純(chun)(chun)(chun)美，并通過(guo)自然(ran)(ran)色調與(yu)(yu)氣(qi)(qi)氛來(lai)映襯人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動與(yu)(yu)心(xin)理。作品(pin)沒有(you)(you)大段(duan)(duan)大段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)色描(miao)寫，而是在(zai)(zai)展(zhan)開故事的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，描(miao)繪(hui)了(le)(le)(le)遠離(li)鬧市的(de)(de)(de)(de)(de)伊豆那重疊(die)的(de)(de)(de)(de)(de)山巒、原(yuan)始森林、深邃的(de)(de)(de)(de)(de)幽谷、蜿蜒曲折的(de)(de)(de)(de)(de)山路(lu)、以(yi)及(ji)供人(ren)們憩息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)茶(cha)館，這(zhe)(zhe)就給這(zhe)(zhe)個純(chun)(chun)(chun)樸的(de)(de)(de)(de)(de)故事設置了(le)(le)(le)一(yi)個最適宜的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)，使自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)(chun)(chun)靜(jing)與(yu)(yu)20歲的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)”和14歲的(de)(de)(de)(de)(de)“舞(wu)女(nv)”之間(jian)那種純(chun)(chun)(chun)真之戀造成對應。唯其(qi)描(miao)繪(hui)了(le)(le)(le)純(chun)(chun)(chun)美的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing)(jing)，這(zhe)(zhe)種純(chun)(chun)(chun)真的(de)(de)(de)(de)(de)戀情(qing)(qing)才得(de)(de)以(yi)充分體(ti)現；唯其(qi)感(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)(chun)(chun)真，那純(chun)(chun)(chun)美的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing)(jing)才變得(de)(de)活(huo)潑而真切。純(chun)(chun)(chun)真的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)與(yu)(yu)純(chun)(chun)(chun)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)水乳(ru)交融(rong),達到了(le)(le)(le)一(yi)種超(chao)乎塵世的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界。如當“我(wo)(wo)(wo)”在(zai)(zai)“鋪滿了(le)(le)(le)落葉，壁峭路(lu)滑，崎嶇(qu)難行”的(de)(de)(de)(de)(de)山間(jian)小徑上,“下氣(qi)(qi)不(bu)(bu)接上氣(qi)(qi)”地(di)攀(pan)登時，別人(ren)都落在(zai)(zai)后面了(le)(le)(le)，只有(you)(you)“舞(wu)女(nv)獨(du)自撩(liao)起(qi)(qi)衣服下擺，急匆(cong)匆(cong)地(di)跟上了(le)(le)(le)我(wo)(wo)(wo)。她(ta)走在(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)身后，保持(chi)不(bu)(bu)到兩米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離(li)。她(ta)不(bu)(bu)想縮短間(jian)隔，也不(bu)(bu)愿拉開距(ju)離(li)。我(wo)(wo)(wo)回(hui)過(guo)頭(tou)去同(tong)她(ta)攀(pan)談。她(ta)吃(chi)驚似(si)地(di)嫣然(ran)(ran)一(yi)笑，停住腳(jiao)步(bu)回(hui)答我(wo)(wo)(wo)。舞(wu)女(nv)說(shuo)話時，我(wo)(wo)(wo)等著她(ta)趕上來(lai)，她(ta)卻依(yi)然(ran)(ran)駐足不(bu)(bu)前(qian)。非(fei)等我(wo)(wo)(wo)起(qi)(qi)步(bu)，她(ta)才邁(mai)腳(jiao)。小路(lu)彎彎曲曲，變得(de)(de)更加險峻，我(wo)(wo)(wo)越發(fa)加快步(bu)子。舞(wu)女(nv)還是在(zai)(zai)后頭(tou)保持(chi)二(er)米(mi)左(zuo)右(you)的(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離(li)，埋(mai)頭(tou)攀(pan)登。重巒疊(die)嶂，寥無聲息(xi)”。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里，通過(guo)人(ren)物行動間(jian)穿插的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)景(jing)(jing)物描(miao)寫，渲染了(le)(le)(le)一(yi)種幽靜(jing)寂寥的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍。這(zhe)(zhe)條(tiao)崎嶇(qu)難行的(de)(de)(de)(de)(de)山路(lu)，這(zhe)(zhe)種寥無聲息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)氛，為人(ren)物感(gan)情(qing)(qing)交流布(bu)置了(le)(le)(le)最好的(de)(de)(de)(de)(de)場所。烘托了(le)(le)(le)情(qing)(qing)竇初開的(de)(de)(de)(de)(de)“舞(wu)女(nv)”對“我(wo)(wo)(wo)”產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)那種微妙的(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)近不(bu)(bu)近的(de)(de)(de)(de)(de)羞澀，表(biao)現了(le)(le)(le)那種若(ruo)隱若(ruo)現的(de)(de)(de)(de)(de)朦朧意識。空靈、含(han)蓄，別有(you)(you)古雅溫柔(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)詩情(qing)(qing)。
《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞女》是川端康成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成名作，描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一段(duan)經典(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日式愛情，恬靜清淡(dan)而(er)(er)又蘊(yun)含了極其深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生況味。同(tong)時，也(ye)描(miao)畫了一個在(zai)悲哀中由于人們心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)相(xiang)交流、相(xiang)互(hu)撫慰(wei)而(er)(er)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)諧幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想境界(jie)。這個愛情故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唇紋眼(yan)角都浸漬著東方民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神韻，在(zai)欲(yu)語還休中細膩刻骨地(di)勾畫出迷離憂(you)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南國風情。在(zai)邂逅與告別中，令人忘卻現實與創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)限而(er)(er)隨著川端康成神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸緩緩沉入空(kong)靈美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)美境界(jie)。
川(chuan)端康成（1899-1972），日本(ben)小(xiao)說家，日本(ben)唯(wei)美主義(yi)文學(xue)的代(dai)表之一。1899年(nian)，川(chuan)端康成出生于大(da)阪。
日(ri)本新(xin)(xin)感覺派作(zuo)家，著名(ming)小(xiao)說(shuo)(shuo)家。1899年(nian)(nian)6月(yue)14日(ri)生于大阪。幼年(nian)(nian)父母(mu)雙亡，其(qi)后(hou)(hou)姐姐和祖父母(mu)又陸續病故，他被(bei)稱為“參(can)加葬(zang)禮的(de)(de)(de)名(ming)人”。一(yi)生多旅行，心(xin)情(qing)苦(ku)悶憂郁，逐漸形成了感傷與(yu)孤獨的(de)(de)(de)性格，這種內心(xin)的(de)(de)(de)痛苦(ku)與(yu)悲哀成為后(hou)(hou)來川端康成文學的(de)(de)(de)陰影(ying)很(hen)深的(de)(de)(de)底色(se)。在東京大學國文專業學習時，參(can)與(yu)復刊《新(xin)(xin)思潮》（第6次）雜(za)志。1924年(nian)(nian)畢業。同年(nian)(nian)和橫光利一(yi)《不是(shi)代》雜(za)志，后(hou)(hou)成為由此誕生的(de)(de)(de)新(xin)(xin)感覺派的(de)(de)(de)中心(xin)人物(wu)之(zhi)一(yi)。新(xin)(xin)感覺派衰(shuai)落后(hou)(hou)，參(can)加新(xin)(xin)興(xing)藝術派和新(xin)(xin)心(xin)理(li)(li)主(zhu)義(yi)文學運動，一(yi)生創作(zuo)小(xiao)說(shuo)(shuo)100多篇，中短(duan)篇多于長篇。作(zuo)品(pin)(pin)富抒(shu)情(qing)性，追求(qiu)人生升華的(de)(de)(de)美(mei)，并深受佛教思想和虛(xu)無主(zhu)義(yi)影(ying)響(xiang)。早期多以下層女性作(zuo)為小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)主(zhu)人公，寫她們的(de)(de)(de)純(chun)潔和不幸。后(hou)(hou)期一(yi)些(xie)作(zuo)品(pin)(pin)寫了近親之(zhi)間、甚至老人的(de)(de)(de)變態情(qing)愛心(xin)理(li)(li)，手(shou)法純(chun)熟，渾然天(tian)成。
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