《伊(yi)豆的(de)(de)(de)舞(wu)女》描寫(xie)的(de)(de)(de)是一位19歲高二學生(sheng)，為排遣內(nei)心不可言(yan)喻的(de)(de)(de)憂郁和苦悶，只身來到伊(yi)豆旅行(xing)，途中偶遇(yu)流(liu)浪(lang)藝人一行(xing)，并對那里的(de)(de)(de)小(xiao)舞(wu)娘產生(sheng)了似戀(lian)非戀(lian)的(de)(de)(de)思慕之(zhi)情。伊(yi)豆的(de)(de)(de)舞(wu)女薰(xun)子深深地(di)吸(xi)引了“我”。文章(zhang)寫(xie)了從一件件小(xiao)事，一直到最后“我”和薰(xun)子的(de)(de)(de)離別的(de)(de)(de)過程。
舞女
“我(wo)”與舞(wu)女(nv)(nv)“熏(xun)子”三次(ci)相(xiang)(xiang)遇，是在去下田(tian)的(de)(de)途中。最初，舞(wu)女(nv)(nv)給我(wo)的(de)(de)印象(xiang)看上(shang)(shang)去約莫(mo)十七、八歲的(de)(de)光景，豐盈而漆黑的(de)(de)頭發，大(da)發髻古雅而又奇特，鮮花(hua)般(ban)嬌美的(de)(de)面(mian)(mian)容，眼角處涂抹(mo)著(zhu)古色(se)的(de)(de)胭脂紅。很顯然，從舞(wu)女(nv)(nv)的(de)(de)頭發以及她裝扮成(cheng)一幅妙齡女(nv)(nv)子的(de)(de)樣(yang)子，“我(wo)”將14歲的(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)誤(wu)認(ren)為十七、八歲。換句(ju)話說，舞(wu)女(nv)(nv)身上(shang)(shang)并未(wei)表(biao)現出(chu)(chu)年(nian)幼的(de)(de)特征，相(xiang)(xiang)反卻透漏著(zhu)成(cheng)年(nian)人(ren)穩重成(cheng)熟(shu)的(de)(de)一面(mian)(mian)：美麗善(shan)良、舉止(zhi)文(wen)雅、恭順謙和。從文(wen)中部分(fen)細致的(de)(de)描寫中，不(bu)難看出(chu)(chu)，舞(wu)女(nv)(nv)的(de)(de)行為舉止(zhi)的(de)(de)確讓(rang)人(ren)難以想象(xiang)她還是一個年(nian)僅十四歲的(de)(de)孩子，相(xiang)(xiang)反卻處處顯示(shi)著(zhu)她成(cheng)熟(shu)懂事、喜歡幫助別人(ren)的(de)(de)這(zhe)(zhe)種成(cheng)年(nian)人(ren)應(ying)有的(de)(de)氣質。在這(zhe)(zhe)之后，隨著(zhu)旅(lv)途的(de)(de)不(bu)斷接(jie)觸，看上(shang)(shang)去十七、八歲恭順溫(wen)良的(de)(de)“熏(xun)子”卻表(biao)現出(chu)(chu)截然不(bu)同的(de)(de)性格——羞(xiu)澀、天真、清純、童心(xin)未(wei)泯。
舞(wu)女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)身邊(bian)只(zhi)有(you)(you)24歲(sui)的(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)榮吉，卻再沒(mei)有(you)(you)其(qi)他的(de)(de)(de)男性，所(suo)以(yi),不(bu)知(zhi)是(shi)(shi)由于(yu)不(bu)太接近男人而(er)感(gan)到(dao)害羞(xiu)還是(shi)(shi)因為是(shi)(shi)注意到(dao)“我”而(er)感(gan)到(dao)害羞(xiu)。漫(man)漫(man)的(de)(de)(de)巡回藝人生活四處飄零(ling)，無所(suo)依靠(kao)，所(suo)經(jing)受(shou)的(de)(de)(de)艱辛也比常人要(yao)多得多，盡管如(ru)(ru)此，舞(wu)女(nv)(nv)(nv)(nv)仍保(bao)留著這(zhe)種純(chun)樸(pu)的(de)(de)(de)羞(xiu)澀。漂(piao)泊的(de)(de)(de)藝人生活經(jing)歷一(yi)(yi)(yi)點兒也沒(mei)有(you)(you)損傷(shang)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)(nv)，也許正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)種生活經(jing)歷反(fan)而(er)使她(ta)保(bao)留了單純(chun)、質(zhi)樸(pu)的(de)(de)(de)心(xin)。她(ta)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)種在(zai)一(yi)(yi)(yi)般女(nv)(nv)(nv)(nv)孩身上所(suo)沒(mei)有(you)(you)的(de)(de)(de)那種未經(jing)世(shi)的(de)(de)(de)性魅(mei)力(li)，純(chun)潔無瑕。即(ji)使知(zhi)道(dao)她(ta)只(zhi)有(you)(you)14歲(sui)，仍被她(ta)吸引的(de)(de)(de)是(shi)(shi)那份質(zhi)樸(pu)、純(chun)真。看(kan)到(dao)童心(xin)未泯的(de)(de)(de)“舞(wu)女(nv)(nv)(nv)(nv)”的(de)(de)(de)身姿(zi)，“我”對舞(wu)女(nv)(nv)(nv)(nv)有(you)(you)了更新(xin)鮮的(de)(de)(de)印(yin)(yin)象。另外，由于(yu)“我”是(shi)(shi)無意識(shi)之中知(zhi)道(dao)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)(nv)還是(shi)(shi)天真無邪的(de)(de)(de)少女(nv)(nv)(nv)(nv)，所(suo)以(yi)，心(xin)中產生一(yi)(yi)(yi)種舞(wu)女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)印(yin)(yin)象沒(mei)有(you)(you)破壞的(de)(de)(de)安(an)全感(gan)。進一(yi)(yi)(yi)步說，“舞(wu)女(nv)(nv)(nv)(nv)”的(de)(de)(de)姿(zi)態,如(ru)(ru)下(xia)面(mian)描寫(xie)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)樣：
“我(wo)一(yi)開始朗讀(du)，她就立(li)即(ji)把臉(lian)湊過來，幾乎碰到我(wo)的(de)肩膀，表情(qing)十分認真(zhen)，眼睛里(li)閃出(chu)光彩？全(quan)神貫注地(di)凝望著我(wo)的(de)額頭，一(yi)眨(zha)也不眨(zha)。”讓人感到她是一(yi)個(ge)比14歲更小(xiao)的(de)活潑可(ke)愛(ai)的(de)小(xiao)女(nv)孩。這一(yi)句強調(diao)描寫了舞女(nv)真(zhen)正是清(qing)純如水、不知男(nan)女(nv)之(zhi)情(qing)的(de)少女(nv)。可(ke)是，“我(wo)”將(jiang)回東(dong)京之(zhi)時，舞女(nv)卻表現得與眾不同。
綜(zong)上所述，文雅、恭順、清純、活潑、可愛(ai)而又童(tong)心未泯的(de)(de)(de)舞女“熏(xun)子”的(de)(de)(de)人物(wu)像已躍然紙上。身份職業使她顯得低賤(jian)，可外(wai)表卻具有(you)脫離(li)塵世的(de)(de)(de)純美，心靈沒有(you)在骯臟的(de)(de)(de)藝妓(ji)生活中被玷污，依然高尚美好。
“我”
小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)“我(wo)(wo)”平等(deng)待(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質是(shi)鋪墊這場溫馨之(zhi)旅(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基石。一(yi)(yi)(yi)路走(zou)來，作為大(da)學預科生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”接(jie)觸到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)形(xing)形(xing)色色，尤以社會(hui)下層人(ren)(ren)居多(duo)，但卻(que)能始終(zhong)保持謙和與(yu)(yu)關(guan)注的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度。正是(shi)這種(zhong)品(pin)質，贏得巡回藝人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)任與(yu)(yu)尊重(zhong)，也是(shi)“我(wo)(wo)”能與(yu)(yu)他們相(xiang)伴旅(lv)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎。《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞女》“自始至終(zhong)都(dou)(dou)帶有(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀愁”。小說(shuo)(shuo)以“山路變得彎彎曲(qu)曲(qu)”起筆，不禁讓人(ren)(ren)聯(lian)想到(dao)(dao)人(ren)(ren)生道路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坎坷艱難。加之(zhi)此(ci)刻(ke)陣雨來襲，而(er)此(ci)時(shi)“我(wo)(wo)”正獨自旅(lv)行(xing)來到(dao)(dao)伊豆則更給人(ren)(ren)以孤寂(ji)寥(liao)落之(zhi)感(gan)。一(yi)(yi)(yi)股陰郁哀怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基調(diao)由此(ci)而(er)生。停留在(zai)山頂茶(cha)館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片刻(ke)，“我(wo)(wo)”見到(dao)(dao)了茶(cha)館(guan)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)(tai)(tai)婆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)伴——“他渾(hun)身(shen)青腫，活像個(ge)(ge)溺死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)”。這位(wei)(wei)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)者由于長年患中(zhong)(zhong)風病(bing)，瀕于癱瘓，身(shen)旁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些治療就(jiu)(jiu)診的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書信(xin)(xin)和紙(zhi)帶已堆積如山了。就(jiu)(jiu)是(shi)對(dui)待(dai)這樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)在(zai)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)(tai)(tai)婆自己看來都(dou)(dou)是(shi)“有(you)失體(ti)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣”，“我(wo)(wo)”沒(mei)有(you)厭惡嫌棄，言行(xing)之(zhi)中(zhong)(zhong)卻(que)充滿(man)了關(guan)注。耐(nai)心(xin)(xin)地聽著老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)(tai)(tai)婆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述，之(zhi)后又留下一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)五(wu)角錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀幣。在(zai)與(yu)(yu)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)(tai)(tai)婆這段簡(jian)短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)會(hui)面(mian)(mian)中(zhong)(zhong)，“我(wo)(wo)”雖(sui)說(shuo)(shuo)話不多(duo)，但每(mei)句幾乎(hu)都(dou)(dou)充滿(man)著對(dui)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)頭子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情與(yu)(yu)關(guan)切。在(zai)茶(cha)館(guan)與(yu)(yu)其(qi)道別(bie)時(shi)就(jiu)(jiu)“由衷”地說(shuo)(shuo)道，“老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)爺(ye)，請多(duo)保重(zhong)，天快變冷了”，而(er)在(zai)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)(tai)(tai)婆執意多(duo)送“我(wo)(wo)”又一(yi)(yi)(yi)程時(shi)，第二(er)次離別(bie)前，“我(wo)(wo)”對(dui)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)(tai)(tai)婆說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)“老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)爺(ye)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)在(zai)家”，這其(qi)中(zhong)(zhong)盡(jin)管(guan)也包含著“我(wo)(wo)”想盡(jin)快擺脫老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)(tai)(tai)婆去追舞女一(yi)(yi)(yi)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)托辭，但不可否認的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“我(wo)(wo)”心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)存有(you)對(dui)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)頭子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)切與(yu)(yu)愛心(xin)(xin)。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)(tai)(tai)婆稱呼(hu)“我(wo)(wo)”為“少爺(ye)”，并(bing)且老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)(tai)(tai)婆作為一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)長者卻(que)要對(dui)“我(wo)(wo)”這個(ge)(ge)二(er)十歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高等(deng)學校(xiao)學生使用敬(jing)語“您”，這些都(dou)(dou)體(ti)現出“我(wo)(wo)”與(yu)(yu)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)(tai)(tai)婆之(zhi)間身(shen)份地位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差別(bie)。而(er)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言行(xing)舉(ju)止之(zhi)中(zhong)(zhong)毫無不敬(jing)怠慢之(zhi)意，這無疑(yi)都(dou)(dou)給二(er)位(wei)(wei)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)者以溫馨之(zhi)感(gan)，以致在(zai)“我(wo)(wo)”同(tong)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)頭道別(bie)時(shi)，盡(jin)管(guan)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)頭子(zi)非常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吃力，他仍努力地轉動著他黃(huang)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛，微微地點(dian)點(dian)頭。而(er)這段對(dui)于“我(wo)(wo)”能平等(deng)待(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述恰是(shi)為“我(wo)(wo)”與(yu)(yu)巡回藝人(ren)(ren)之(zhi)間交往做下鋪墊。
“我”對舞(wu)(wu)女的(de)(de)好感和思慕之情確實始于舞(wu)(wu)女的(de)(de)美貌，并因她(ta)的(de)(de)身份、職業產生過一時的(de)(de)邪(xie)念，但最終，舞(wu)(wu)女的(de)(de)纖塵不染(ran)、純真無邪(xie)和質樸善良(liang)凈化(hua)了“我”的(de)(de)心(xin)。作(zuo)品(pin)中(zhong)， 作(zuo)者也是把初(chu)戀少女的(de)(de)純潔視作(zuo)一種人生理想來渲(xuan)染(ran)的(de)(de)。
文章(zhang)結(jie)局部分寫道： 我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)頭腦恍如(ru)變成(cheng)了(le)一池清水，一滴滴溢了(le)出來，后(hou)來什么(me)都沒(mei)有留下，頓時(shi)覺(jue)得舒暢了(le)。這實際(ji)上是在悲(bei)哀中(zhong)由于(yu)人(ren)們心靈的(de)(de)(de)(de)相互(hu)交流、相互(hu)撫(fu)慰(wei)而產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)和諧(xie)、幸福的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)境(jing)界。“我(wo)(wo)”感(gan)到一切都融(rong)為一體(ti)了(le)，開始自(zi)然地接(jie)(jie)受別人(ren)的(de)(de)(de)(de)好意，也自(zi)然地去幫助弱小。原本孤僻、內向，拒絕接(jie)(jie)觸社會(hui)，融(rong)入社會(hui)的(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”，心靈得到了(le)徹底的(de)(de)(de)(de)凈化(hua)。但“我(wo)(wo)”對舞(wu)(wu)女(nv)似戀非戀的(de)(de)(de)(de)思慕之情卻(que)不得不在青(qing)春的(de)(de)(de)(de)遺憾(han)與嘆息中(zhong)走向哀婉的(de)(de)(de)(de)結(jie)局。青(qing)年學生(sheng)感(gan)覺(jue)體(ti)驗到的(de)(de)(de)(de)環繞舞(wu)(wu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)氣氛是悲(bei)哀的(de)(de)(de)(de)，而自(zi)己“孤兒根性(xing)”的(de)(de)(de)(de)心靈底色(se)本來就是悲(bei)哀的(de)(de)(de)(de)，因此形(xing)成(cheng)了(le)《伊(yi)豆(dou)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)女(nv)》悲(bei)涼的(de)(de)(de)(de)基調(diao)。
《伊(yi)(yi)(yi)豆(dou)(dou)(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)舞女(nv)(nv)》是(shi)以作(zuo)(zuo)者(zhe)19歲(sui)(sui)（1918年(nian)(nian)）之(zhi)時的(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)豆(dou)(dou)(dou)(dou)之(zhi)旅(lv)為(wei)素材而創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)傳體小(xiao)說(shuo)，作(zuo)(zuo)品(pin)中的(de)(de)(de)(de)(de)“我”即是(shi)高中時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)川(chuan)(chuan)端康(kang)成(cheng)，所(suo)以說(shuo)到(dao)作(zuo)(zuo)品(pin)創作(zuo)(zuo)背景首先要從作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)身世開(kai)始入(ru)手。作(zuo)(zuo)者(zhe)幼失怙恃，兩(liang)(liang)歲(sui)(sui)喪(sang)父(fu)，三(san)歲(sui)(sui)喪(sang)母，由(you)祖(zu)父(fu)母扶養，在(zai)姐姐和祖(zu)母相繼(ji)去世后，16歲(sui)(sui)時他(ta)最后一(yi)(yi)個親人(ren)(ren)、雙(shuang)目失明的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)父(fu)也(ye)去世了。從小(xiao)體弱多(duo)病的(de)(de)(de)(de)(de)川(chuan)(chuan)端康(kang)成(cheng)常年(nian)(nian)幽閉家中，心理十分的(de)(de)(de)(de)(de)敏感(gan)和寂(ji)寞，年(nian)(nian)幼失去雙(shuang)親，不幸的(de)(de)(de)(de)(de)身世使他(ta)形成(cheng)一(yi)(yi)種(zhong)孤(gu)(gu)僻的(de)(de)(de)(de)(de)“孤(gu)(gu)兒(er)氣質(zhi)”“受恩惠者(zhe)氣質(zhi)”。這(zhe)種(zhong)性格以及它所(suo)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)令人(ren)(ren)窒(zhi)息的(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)郁情(qing)緒，在(zai)東京的(de)(de)(de)(de)(de)喧囂對(dui)比下顯(xian)得愈發明顯(xian)，為(wei)了從這(zhe)種(zhong)壓抑的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒中逃脫，作(zuo)(zuo)者(zhe)踏(ta)上了伊(yi)(yi)(yi)豆(dou)(dou)(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)程(cheng)。作(zuo)(zuo)者(zhe)在(zai)途(tu)中被一(yi)(yi)名(ming)十四歲(sui)(sui)舞女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)純真和美貌(mao)所(suo)牽(qian)動(dong)，不由(you)自(zi)(zi)主(zhu)地隨同舞女(nv)(nv)等(deng)一(yi)(yi)行(xing)巡回演出的(de)(de)(de)(de)(de)藝人(ren)(ren)，從修善(shan)寺經(jing)湯島、湯野一(yi)(yi)直輾轉到(dao)了伊(yi)(yi)(yi)豆(dou)(dou)(dou)(dou)本(ben)島南端的(de)(de)(de)(de)(de)下田港，之(zhi)后懷著(zhu)依依之(zhi)情(qing)，告別了舞女(nv)(nv)。而這(zhe)其中的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷就是(shi)《伊(yi)(yi)(yi)豆(dou)(dou)(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)舞女(nv)(nv)》的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事來(lai)源(yuan)。而小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)發表是(shi)在(zai)距伊(yi)(yi)(yi)豆(dou)(dou)(dou)(dou)之(zhi)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)8年(nian)(nian)后（ 1926年(nian)(nian)） ，其間作(zuo)(zuo)者(zhe)經(jing)歷了感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)挫折，并曾在(zai)1922年(nian)(nian)懷著(zhu)“不堪(kan)忍受的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)憐”的(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)重返伊(yi)(yi)(yi)豆(dou)(dou)(dou)(dou)，并在(zai)此創作(zuo)(zuo)了一(yi)(yi)篇未(wei)完(wan)成(cheng)、也(ye)沒有發表的(de)(de)(de)(de)(de)長篇寫生(sheng)文(wen)《湯島的(de)(de)(de)(de)(de)回憶》，并且以它為(wei)原型創作(zuo)(zuo)了《伊(yi)(yi)(yi)豆(dou)(dou)(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)舞女(nv)(nv)》和《少年(nian)(nian)》這(zhe)兩(liang)(liang)篇小(xiao)說(shuo)。
川端(duan)康成(cheng)(cheng)把(ba)《伊豆(dou)(dou)的(de)(de)(de)舞女》這(zhe)個凄美的(de)(de)(de)愛情(qing)故事展現在(zai)如(ru)詩如(ru)畫的(de)(de)(de)美麗(li)背景(jing)下：“俊秀(xiu)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)城山，茂密的(de)(de)(de)樹林，清冽的(de)(de)(de)甘泉，濃郁的(de)(de)(de)秋色，裊裊的(de)(de)(de)炊煙———”“南(nan)伊豆(dou)(dou)是(shi)小陽春天(tian)(tian)氣，一(yi)塵(chen)不染，晶(jing)瑩剔透，實在(zai)美極了(le)(le)。在(zai)浴池下方上(shang)漲(zhang)的(de)(de)(de)小河(he)，承受(shou)著暖融(rong)融(rong)的(de)(de)(de)陽光(guang)。”“群山和天(tian)(tian)空的(de)(de)(de)顏(yan)色都(dou)使(shi)人(ren)感(gan)(gan)到了(le)(le)南(nan)國風(feng)(feng)(feng)光(guang)”。“雨(yu)停了(le)(le)，月亮出來(lai)了(le)(le)。 雨(yu)水沖洗過的(de)(de)(de)秋夜(ye)，分(fen)外皎潔，銀(yin)亮亮的(de)(de)(de)。”川端(duan)康成(cheng)(cheng)把(ba)主(zhu)人(ren)公放(fang)進這(zhe)伊豆(dou)(dou)秋色中(zhong)，使(shi)人(ren)物形象與自(zi)然情(qing)景(jing)相(xiang)互(hu)交融(rong)，相(xiang)得益彰。細膩優(you)雅(ya)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)光(guang)描繪，讓我(wo)們身臨其境，享盡淳樸伊豆(dou)(dou)的(de)(de)(de)旖旎風(feng)(feng)(feng)光(guang)。同時，又讓我(wo)們深切(qie)地(di)感(gan)(gan)受(shou)到清新淡雅(ya)的(de)(de)(de)哀愁。川端(duan)康成(cheng)(cheng)通過自(zi)然美與個人(ren)情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)有(you)機結合，構筑出“物心合一(yi)”的(de)(de)(de)美學思想。
縱觀整(zheng)篇小說(shuo)，不難發現，這(zhe)(zhe)部(bu)小說(shuo)一(yi)如川端(duan)康成(cheng)其(qi)它(ta)作(zuo)品，具有(you)憂郁和(he)哀(ai)怨(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒，但(dan)在(zai)這(zhe)(zhe)其(qi)中卻(que)又浮現出(chu)一(yi)股(gu)暖(nuan)人(ren)心(xin)扉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫馨。這(zhe)(zhe)份暖(nuan)意不因身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸殊而淡漠，正是(shi)這(zhe)(zhe)種身份上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差距讓(rang)(rang)彼(bi)此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相伴和(he)信(xin)任顯得彌足珍貴。旅途(tu)雖短暫但(dan)卻(que)足以讓(rang)(rang)“我(wo)”銘(ming)記，溫暖(nuan)了“我(wo)”今后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)之(zhi)路。小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動人(ren)之(zhi)處還在(zai)于對“我(wo)”和(he)年(nian)少舞(wu)(wu)女(nv)之(zhi)間微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感波瀾(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細膩(ni)刻畫，舞(wu)(wu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)純與天真如一(yi)股(gu)清(qing)泉凈化了“我(wo)”抑郁陰沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈，讓(rang)(rang)這(zhe)(zhe)場原(yuan)本孤(gu)寂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊豆(dou)之(zhi)旅充滿了青春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悸動和(he)初(chu)戀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫。本文通(tong)過文本細讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究方法，旨在(zai)闡(chan)明籠罩(zhao)《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)女(nv)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂郁氣氛突顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)這(zhe)(zhe)段與巡回演出(chu)藝人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅程給具有(you)“孤(gu)兒根性(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”所帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫馨與浪(lang)漫。
物哀(ai)(ai)(ai)(ai)”最(zui)早是日(ri)(ri)(ri)本(ben)江戶時代(dai)的(de)(de)(de)國學(xue)(xue)家(jia)本(ben)居宣長在評論《源氏物語》時，把平安時代(dai)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)學(xue)(xue)理論概括為(wei)(wei)“物哀(ai)(ai)(ai)(ai)”。“物哀(ai)(ai)(ai)(ai)”不僅可以(yi)作(zuo)為(wei)(wei)悲(bei)(bei)哀(ai)(ai)(ai)(ai)、悲(bei)(bei)傷、悲(bei)(bei)慘的(de)(de)(de)意義(yi)，還可以(yi)解(jie)釋為(wei)(wei)同(tong)情(qing)、憐愛(ai)、感動等意思。“哀(ai)(ai)(ai)(ai)”在日(ri)(ri)(ri)語中等同(tong)于(yu)“美(mei)(mei)”，哀(ai)(ai)(ai)(ai)即美(mei)(mei)的(de)(de)(de)審美(mei)(mei)觀是日(ri)(ri)(ri)本(ben)民族文(wen)(wen)化(hua)中較為(wei)(wei)獨特的(de)(de)(de)一(yi)種現象。“物哀(ai)(ai)(ai)(ai)美(mei)(mei)”的(de)(de)(de)美(mei)(mei)學(xue)(xue)傳統(tong)一(yi)直被(bei)后世作(zuo)家(jia)所繼承發(fa)展著，成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)種日(ri)(ri)(ri)本(ben)文(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)理念，也成(cheng)為(wei)(wei)日(ri)(ri)(ri)本(ben)文(wen)(wen)學(xue)(xue)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)基調。
物(wu)哀(ai)(ai)(ai)(ai)是(shi)悲與(yu)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)結合體，《伊(yi)豆的(de)(de)(de)(de)舞(wu)女》自始(shi)至終都(dou)(dou)(dou)(dou)彌(mi)漫著一(yi)(yi)種(zhong)若有若無(wu)的(de)(de)(de)(de)傷(shang)感(gan)(gan)。蜿蜒的(de)(de)(de)(de)山路(lu)、潺(chan)潺(chan)的(de)(de)(de)(de)流水(shui)、飄(piao)零的(de)(de)(de)(de)秋雨都(dou)(dou)(dou)(dou)滲透著淡(dan)(dan)(dan)(dan)雅的(de)(de)(de)(de)憂傷(shang)。物(wu)哀(ai)(ai)(ai)(ai)比悲哀(ai)(ai)(ai)(ai)要恬(tian)淡(dan)(dan)(dan)(dan)，恬(tian)淡(dan)(dan)(dan)(dan)到(dao)(dao)靜寂、閑寂、空寂，小(xiao)說中的(de)(de)(de)(de)學生(sheng)“我”與(yu)舞(wu)女薰子(zi)邂逅(hou)(hou)之后(hou)，自始(shi)至終倆人(ren)(ren)(ren)(ren)誰也沒(mei)(mei)有向對方傾吐一(yi)(yi)句愛慕之言，而(er)彼(bi)此之間(jian)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)又都(dou)(dou)(dou)(dou)處于似乎覺(jue)察又似乎沒(mei)(mei)有覺(jue)察之間(jian)，川端康(kang)成(cheng)有意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)將這種(zhong)似是(shi)愛情(qing)(qing)而(er)又非(fei)愛情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)色(se)調淡(dan)(dan)(dan)(dan)化，物(wu)哀(ai)(ai)(ai)(ai)化，讓主人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)邂逅(hou)(hou)就(jiu)是(shi)告別，告別就(jiu)是(shi)永別，什么都(dou)(dou)(dou)(dou)還沒(mei)(mei)有開始(shi)就(jiu)已(yi)經結束了。淡(dan)(dan)(dan)(dan)淡(dan)(dan)(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)悲與(yu)真實的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)交匯(hui)創造出一(yi)(yi)種(zhong)悲哀(ai)(ai)(ai)(ai)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)世界，體現了川端文學“物(wu)我一(yi)(yi)如”“物(wu)心(xin)合一(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)學觀。“舢板搖晃得(de)很厲害(hai)，舞(wu)女依然(ran)緊(jin)閉(bi)雙唇，凝視著一(yi)(yi)個方向。 ———直到(dao)(dao)船兒遠去，舞(wu)女才開始(shi)揮(hui)舞(wu)她(ta)手中白色(se)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西。”“物(wu)哀(ai)(ai)(ai)(ai)”抒(shu)發了即(ji)美(mei)(mei)且悲的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)懷(huai)。哀(ai)(ai)(ai)(ai)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)意(yi)識(shi)已(yi)經深(shen)入到(dao)(dao)日(ri)本(ben)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)世界，殘月、飄(piao)零的(de)(de)(de)(de)櫻(ying)花(hua)、甚(shen)至生(sheng)離死別中都(dou)(dou)(dou)(dou)潛藏著令人(ren)(ren)(ren)(ren)憐惜(xi)的(de)(de)(de)(de)哀(ai)(ai)(ai)(ai)愁(chou)，會增加(jia)美(mei)(mei)感(gan)(gan)。這種(zhong)哀(ai)(ai)(ai)(ai)感(gan)(gan)和美(mei)(mei)感(gan)(gan)已(yi)經影(ying)響到(dao)(dao)日(ri)本(ben)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方式(shi)，成(cheng)為一(yi)(yi)種(zhong)審(shen)美(mei)(mei)意(yi)識(shi)。
然而(er)，綜觀(guan)全文可以(yi)發(fa)現，比(bi)起“我”，舞女(nv)在(zai)文章中寫(xie)的(de)(de)(de)(de)更為哀(ai)傷，這也牽(qian)引出(chu)另外(wai)的(de)(de)(de)(de)問題。這種哀(ai)傷體現在(zai)故事發(fa)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)社(she)會背(bei)景中。女(nv)主人(ren)(ren)公(gong)“薰子(zi)”的(de)(de)(de)(de)真實(shi)年齡雖然只(zhi)有14歲，卻(que)為求生(sheng)(sheng)計，常年背(bei)著(zhu)(zhu)比(bi)書(shu)包還(huan)重的(de)(de)(de)(de)鼓和鼓架，無(wu)(wu)論酷暑嚴(yan)寒，翻(fan)山越嶺四處賣(mai)藝(yi)(yi)。作品(pin)通過天城山頂老婆(po)婆(po)的(de)(de)(de)(de)惡語，鳥店商(shang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)歹心，湯野小客棧紙商(shang)和女(nv)掌柜(ju)對(dui)待(dai)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)蔑(mie)視(shi)態度(du)，“每個村(cun)子(zi)的(de)(de)(de)(de)入口處都(dou)豎(shu)立著(zhu)(zhu)一塊牌(pai)子(zi)，上寫(xie)：乞丐、巡回演出(chu)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)禁止(zhi)進村(cun)”等(deng)幾個情(qing)節(jie)，描繪了(le)(le)世事炎(yan)涼之感。世人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)冷眼(yan)使(shi)作品(pin)自始(shi)至終(zhong)貫(guan)穿(chuan)著(zhu)(zhu)憂郁、哀(ai)傷的(de)(de)(de)(de)氣氛。過早承擔(dan)了(le)(le)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)重擔(dan)，承受著(zhu)(zhu)超出(chu)她年齡的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)壓(ya)力，飽經顛沛(pei)流離之苦，還(huan)要在(zai)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)歧(qi)視(shi)中強(qiang)顏(yan)歡笑。這種社(she)會的(de)(de)(de)(de)不公(gong)給人(ren)(ren)一種無(wu)(wu)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)壓(ya)力，無(wu)(wu)情(qing)的(de)(de)(de)(de)現實(shi)與14歲少(shao)女(nv)純情(qing)的(de)(de)(de)(de)理想形(xing)(xing)成了(le)(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)反差，也散發(fa)著(zhu)(zhu)哀(ai)傷之美。
這(zhe)(zhe)種(zhong)哀傷還體現在(zai)男(nan)女(nv)(nv)(nv)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)身(shen)(shen)份(fen)不(bu)平等上。“我(wo)(wo)(wo)”與舞(wu)女(nv)(nv)(nv)“薰子”之間的(de)(de)(de)感情(qing)發展是(shi)(shi)(shi)(shi)貫穿整個(ge)作品的(de)(de)(de)一(yi)條主線，《伊豆的(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)》中，男(nan)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)“我(wo)(wo)(wo)”是(shi)(shi)(shi)(shi)舊制高(gao)中的(de)(de)(de)學生，在(zai)當(dang)(dang)時(shi)社(she)會上是(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)位較高(gao)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，而(er)女(nv)(nv)(nv)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)是(shi)(shi)(shi)(shi)處于(yu)社(she)會最底層(ceng)的(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)。在(zai)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)深(shen)入過(guo)程中，這(zhe)(zhe)種(zhong)不(bu)平等就(jiu)伴隨始終。學生“我(wo)(wo)(wo)”總是(shi)(shi)(shi)(shi)從優越的(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)出(chu)發，俯視(shi)身(shen)(shen)份(fen)卑微卻純潔美麗的(de)(de)(de)少女(nv)(nv)(nv)。“薰子”第一(yi)次同“我(wo)(wo)(wo)”搭話時(shi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)“有點兒慌張地(di)小聲回答(da)”，接(jie)著就(jiu)“臉頰緋紅”。這(zhe)(zhe)些文字(zi)表現了(le)(le)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)羞怯靦腆(tian)，也流露(lu)出(chu)了(le)(le)男(nan)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)優越感。“我(wo)(wo)(wo)”和舞(wu)女(nv)(nv)(nv)一(yi)行一(yi)起(qi)走在(zai)崎(qi)嶇的(de)(de)(de)鄉間小徑時(shi)，舞(wu)女(nv)(nv)(nv)總是(shi)(shi)(shi)(shi)跟在(zai)“我(wo)(wo)(wo)”身(shen)(shen)后，保持不(bu)到(dao)兩米(mi)的(de)(de)(de)距離(li)。這(zhe)(zhe)兩米(mi)空間正是(shi)(shi)(shi)(shi)男(nan)女(nv)(nv)(nv)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)身(shen)(shen)份(fen)地(di)位差距的(de)(de)(de)暗示。發現泉水后，姑娘們卻都站立在(zai)泉水周(zhou)圍，讓“我(wo)(wo)(wo)”先(xian)喝未(wei)被攪渾的(de)(de)(de)干凈(jing)水，“我(wo)(wo)(wo)”坦然接(jie)受。舞(wu)女(nv)(nv)(nv)跪在(zai)地(di)上，彎下(xia)身(shen)(shen)子給(gei)“我(wo)(wo)(wo)”撣去身(shen)(shen)上的(de)(de)(de)塵(chen)土，氣喘(chuan)吁吁地(di)請(qing)“我(wo)(wo)(wo)”坐；下(xia)山時(shi)，舞(wu)女(nv)(nv)(nv)跑(pao)著去給(gei)“我(wo)(wo)(wo)”拿來竹子做手杖(zhang)，為(wei)此(ci)還險(xian)些倒在(zai)田埂上；“我(wo)(wo)(wo)”要離(li)開房間，舞(wu)女(nv)(nv)(nv)就(jiu)搶先(xian)走到(dao)門口，替我(wo)(wo)(wo)擺好木(mu)屐(ji)等。這(zhe)(zhe)一(yi)系列(lie)的(de)(de)(de)細節描寫都暗示了(le)(le)兩位主人(ren)(ren)(ren)公(gong)之間的(de)(de)(de)不(bu)平等。也為(wei)兩人(ren)(ren)(ren)沒有結(jie)果的(de)(de)(de)愛情(qing)故(gu)事(shi)埋下(xia)了(le)(le)伏筆。作為(wei)社(she)會精英的(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)”不(bu)顧等級差別，與身(shen)(shen)為(wei)江湖藝人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)互相愛慕(mu)，當(dang)(dang)甜蜜的(de)(de)(de)愛情(qing)一(yi)步步發展到(dao)頂(ding)端時(shi)，卻不(bu)得不(bu)分(fen)開。“我(wo)(wo)(wo)”同情(qing)這(zhe)(zhe)些處于(yu)社(she)會底層(ceng)的(de)(de)(de)受人(ren)(ren)(ren)歧視(shi)的(de)(de)(de)藝人(ren)(ren)(ren)，包括(kuo)窮困潦(liao)倒的(de)(de)(de)“榮(rong)吉”，因流浪(lang)奔(ben)波而(er)孩(hai)子早產夭(yao)折在(zai)路途中的(de)(de)(de)“千代子”，為(wei)生計所迫(po)做舞(wu)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)“薰子”。這(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)(shi)(shi)小說在(zai)另(ling)一(yi)方面上所能反映的(de)(de)(de)。
《伊豆的(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)》是(shi)川端康成將(jiang)他自(zi)(zi)己在旅途(tu)中與(yu)舞(wu)女(nv)產生戀情(qing)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)身經歷進(jin)(jin)行(xing)藝術加工(gong)寫(xie)就(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)，第一人(ren)(ren)稱敘(xu)述(shu)(shu)無(wu)疑與(yu)《伊豆的(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)》自(zi)(zi)傳體的(de)(de)(de)性(xing)質相(xiang)(xiang)吻合，小說(shuo)采(cai)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)是(shi)第一人(ren)(ren)稱敘(xu)述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)“我(wo)(wo)”與(yu)聚(ju)(ju)焦(jiao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)相(xiang)(xiang)重(zhong)合的(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)方式，即(ji)(ji)(ji)固定(ding)式內聚(ju)(ju)焦(jiao)。在第一人(ren)(ren)稱人(ren)(ren)物聚(ju)(ju)焦(jiao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)講述(shu)(shu)的(de)(de)(de)故(gu)事中，許多(duo)是(shi)以回憶過去的(de)(de)(de)方式進(jin)(jin)行(xing)的(de)(de)(de)，包括(kuo)回憶多(duo)年以前發生的(de)(de)(de)往(wang)事。當然(ran)，作品(pin)中的(de)(de)(de)第一人(ren)(ren)稱敘(xu)述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)“我(wo)(wo)”并不(bu)等同于(yu)現實生活中的(de)(de)(de)作者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，而是(shi)一個等同于(yu)主(zhu)人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)“虛構作者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)”。敘(xu)述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)進(jin)(jin)行(xing)的(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)是(shi)回顧性(xing)的(de)(de)(de)，在這種情(qing)況下，往(wang)往(wang)會出現兩(liang)(liang)個不(bu)同的(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)，即(ji)(ji)(ji)站在敘(xu)述(shu)(shu)當前時間點上(shang)的(de)(de)(de)“敘(xu)述(shu)(shu)自(zi)(zi)我(wo)(wo)”和涉及處在往(wang)事中的(de)(de)(de)“經驗(yan)自(zi)(zi)我(wo)(wo)”，這兩(liang)(liang)種自(zi)(zi)我(wo)(wo)代(dai)表了不(bu)同的(de)(de)(de)視角，都在敘(xu)述(shu)(shu)過程中發揮著(zhu)作用(yong)(yong)。可以看到，《伊豆的(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)》中出現了兩(liang)(liang)種眼(yan)光(guang)的(de)(de)(de)交替：敘(xu)述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)“我(wo)(wo)”追憶往(wang)事的(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)（即(ji)(ji)(ji)“敘(xu)述(shu)(shu)自(zi)(zi)我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)）和被追憶的(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”正在經歷在湯島旅行(xing)時的(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)（即(ji)(ji)(ji)“經驗(yan)自(zi)(zi)我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)）。小說(shuo)的(de)(de)(de)開(kai)篇就(jiu)(jiu)讓(rang)人(ren)(ren)感(gan)受到了這兩(liang)(liang)種聚(ju)(ju)焦(jiao)方式的(de)(de)(de)互相(xiang)(xiang)切(qie)換。在小說(shuo)開(kai)頭，作者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)寫(xie)到：
山路變(bian)得彎(wan)彎(wan)曲曲。快到天城嶺了(le)。這時(shi)，驟雨白亮(liang)亮(liang)地(di)籠罩(zhao)著茂密的(de)杉林，從(cong)山麓(lu)向(xiang)我迅猛地(di)橫掃過來。這是通過“經驗自我”的(de)視角來描(miao)寫當(dang)時(shi)旅途中的(de)景色(se)。旋即，小(xiao)說便(bian)轉為“敘(xu)述(shu)自我”事后的(de)講述(shu)：
“那(nei)年我二十(shi)歲，頭(tou)戴高(gao)等學(xue)校的制帽。身穿藏青碎白花紋上衣和(he)裙褲，肩挎一個學(xue)生書包。我獨(du)自到(dao)伊(yi)豆旅行，已經第四(si)天了……一派秋色。實在讓人目不(bu)暇接”。這一段敘述也是對故(gu)事(shi)背景的一種介紹(shao)，而接下來(lai)的部分，作者寫(xie)到(dao)：
可是，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)心(xin)房卻在猛烈跳動。因為一個希(xi)望在催促我(wo)(wo)趕路。這(zhe)時(shi)候(hou)。大粒的(de)(de)(de)雨點開始敲打著我(wo)(wo)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)描寫又明(ming)顯是出自(zi)“經驗(yan)自(zi)我(wo)(wo)”眼光的(de)(de)(de)敘述，描寫“我(wo)(wo)”當時(shi)渴望見到藝人們的(de)(de)(de)迫切心(xin)情。
值得注(zhu)意的(de)是(shi)，相比“經驗自(zi)我(wo)”而言(yan)，“敘述自(zi)我(wo)”具備更強的(de)認(ren)知能力(li)和(he)更強的(de)總結、歸(gui)納和(he)評價(jia)功能，常(chang)常(chang)在敘述過程中對情節的(de)發展進行(xing)注(zhu)釋、補充(chong)和(he)評價(jia)。在小說的(de)第四節，提到了“我(wo)”決定跟隨藝人們(men)到大(da)島的(de)家(jia)的(de)原因時，作者寫(xie)道：
對她(ta)(ta)們(men)． 我不(bu)好奇。也不(bu)輕(qing)視，完全(quan)忘掉她(ta)(ta)們(men)是巡回藝人了。我這(zhe)種(zhong)不(bu)尋常的(de)好意，似(si)乎深(shen)深(shen)地滲進了她(ta)(ta)們(men)的(de)心。
在第五(wu)節，敘述(shu)“我”在聽到舞女說自己是好人的一幕之后，作者則插入了如(ru)下闡述(shu)：
我已經二十歲了(le)，再三(san)嚴格(ge)自省，自己的(de)(de)(de)性格(ge)被(bei)孤兒的(de)(de)(de)氣(qi)質扭曲了(le)。我忍受不了(le)那種令人窒息的(de)(de)(de)憂郁，才到(dao)伊豆(dou)來旅行的(de)(de)(de)。因此，有人根據社會上(shang)的(de)(de)(de)一般看(kan)法，認為(wei)我是(shi)個好人，我真是(shi)感激不盡。
“我(wo)(wo)”與藝人(ren)們之(zhi)間濃濃的(de)(de)(de)(de)互(hu)敬互(hu)愛之(zhi)情(qing)流露(lu)于字里行(xing)間。由(you)此(ci)可見，“敘(xu)述自我(wo)(wo)”適時作出(chu)的(de)(de)(de)(de)回顧性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)盤點，揭示了(le)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)主題，使讀(du)者可以更好(hao)地(di)從(cong)中體會到小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)內涵(han)。如此(ci)一來，文本便穿(chuan)插進(jin)行(xing)著出(chu)自“經驗自我(wo)(wo)”眼光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)“場景展示”與出(chu)自“敘(xu)述自我(wo)(wo)”更為成熟的(de)(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)“補充說(shuo)明”，進(jin)一步(bu)加強了(le)故事的(de)(de)(de)(de)戲劇性(xing)(xing)與可讀(du)性(xing)(xing)。
情節的(de)(de)描(miao)寫和(he)人物(wu)形(xing)象的(de)(de)塑造是(shi)(shi)敘事作品的(de)(de)兩大(da)中(zhong)(zhong)心任務。以(yi)人物(wu)身(shen)份或名稱命名的(de)(de)作品，對(dui)人物(wu)的(de)(de)刻畫應該占(zhan)據非常重要的(de)(de)地位(wei)，《伊豆的(de)(de)舞女(nv)》即屬此(ci)例。小(xiao)說沒有跌宕起伏的(de)(de)情節，如果只是(shi)(shi)一(yi)部(bu)單純(chun)的(de)(de)青春小(xiao)說，無法(fa)取得如此(ci)高的(de)(de)文學地位(wei)，它(ta)之所以(yi)可(ke)以(yi)列(lie)為(wei)川端康成(cheng)最具(ju)成(cheng)就的(de)(de)代表作品之一(yi)，其中(zhong)(zhong)一(yi)個(ge)重要因素是(shi)(shi)作者通(tong)過各種敘述視角(jiao)，對(dui)“我(wo)”和(he)舞女(nv)的(de)(de)描(miao)寫細致(zhi)入微(wei)，成(cheng)功地塑造了人物(wu)形(xing)象。
敘(xu)事(shi)視(shi)角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相異(yi)理(li)所當然地(di)會導致不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)效果。作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)“我(wo)(wo)”和舞(wu)女(nv)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)，始(shi)終帶有朦(meng)朦(meng)朧朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)透(tou)明性(xing)。由于第(di)一(yi)人(ren)(ren)稱視(shi)角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制，在《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)》中(zhong)(zhong)(zhong)，“我(wo)(wo)”對(dui)(dui)舞(wu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛慕(mu)之心(xin)(xin)有所展(zhan)現(xian)，作(zuo)(zuo)者(zhe)運(yun)用(yong)(yong)第(di)一(yi)人(ren)(ren)稱內(nei)聚焦(jiao)敘(xu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段，使用(yong)(yong)大量描(miao)寫(xie)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)和心(xin)(xin)理(li)活動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，生(sheng)動(dong)(dong)(dong)地(di)刻(ke)畫(hua)出“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)狀況。正如“我(wo)(wo)”剛到(dao)茶館(guan)見(jian)到(dao)舞(wu)女(nv)所在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巡回(hui)藝人(ren)(ren)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景，由于內(nei)聚焦(jiao)敘(xu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制，舞(wu)女(nv)內(nei)心(xin)(xin)對(dui)(dui)于“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)究竟如何，是(shi)無法進行(xing)直接(jie)敘(xu)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)能通(tong)過他人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言語(yu)和動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)描(miao)述(shu)予以間接(jie)體現(xian)。在整(zheng)個(ge)小(xiao)說文(wen)本中(zhong)(zhong)(zhong)，作(zuo)(zuo)者(zhe)都(dou)是(shi)通(tong)過對(dui)(dui)舞(wu)女(nv)外部動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)和形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)展(zhan)現(xian)其內(nei)心(xin)(xin)活動(dong)(dong)(dong)。在讀者(zhe)看來，這段青(qing)澀初戀顯得若(ruo)隱(yin)若(ruo)現(xian)，縹緲(miao)不(bu)定。其實，《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)》中(zhong)(zhong)(zhong)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)男性(xing)視(shi)角。所以，女(nv)性(xing)在作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)始(shi)終是(shi)一(yi)個(ge)“被(bei)看”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“他者(zhe)”。應該說，求(qiu)知若(ruo)渴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)對(dui)(dui)高中(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)，更接(jie)近于一(yi)種仰(yang)慕(mu)和感(gan)激交織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)愫。與此同(tong)時，作(zuo)(zuo)者(zhe)使用(yong)(yong)嫻熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)技(ji)巧，對(dui)(dui)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“孤兒根性(xing)”和“受(shou)惠者(zhe)根性(xing)”也(ye)進行(xing)了細膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)。
除(chu)了從第一(yi)人(ren)稱敘述者(zhe)(zhe)的(de)(de)視角進(jin)行(xing)敘述之外，文(wen)(wen)學作品中的(de)(de)人(ren)物(wu)還(huan)可以從各自的(de)(de)意(yi)識形態視點(dian)對(dui)其(qi)他人(ren)物(wu)進(jin)行(xing)評價，每一(yi)個(ge)人(ren)物(wu)都可以從各自的(de)(de)視點(dian)出發，表現出各自的(de)(de)立場，而(er)視點(dian)的(de)(de)意(yi)識形態層(ceng)面和(he)(he)話(hua)語層(ceng)面有著密切的(de)(de)關(guan)系。在(zai)《伊豆的(de)(de)舞女》中，作者(zhe)(zhe)還(huan)穿(chuan)插(cha)了社(she)會(hui)上(shang)其(qi)他人(ren)對(dui)藝(yi)人(ren)們的(de)(de)評價。然而(er)，當時的(de)(de)日本社(she)會(hui)，藝(yi)人(ren)們社(she)會(hui)地位低下，受人(ren)岐視。而(er)“我(wo)”是一(yi)個(ge)高中生(sheng)，前途無量(liang)，被視為(wei)社(she)會(hui)精英(ying)，處處得到他人(ren)的(de)(de)尊(zun)重和(he)(he)優待。由不同人(ren)物(wu)視點(dian)產生(sheng)的(de)(de)敘述話(hua)語形成對(dui)比，而(er)這樣的(de)(de)對(dui)比制造出文(wen)(wen)本中的(de)(de)張(zhang)力，引發讀(du)者(zhe)(zhe)進(jin)一(yi)步的(de)(de)思考。很多人(ren)都把文(wen)(wen)中的(de)(de)“我(wo)”和(he)(he)舞女間的(de)(de)感情(qing)(qing)理(li)解(jie)為(wei)一(yi)種朦朧(long)的(de)(de)愛戀(lian)，而(er)筆者(zhe)(zhe)認(ren)為(wei)，這種感情(qing)(qing)遠比戀(lian)情(qing)(qing)要(yao)復雜，既是一(yi)種建立在(zai)平(ping)等關(guan)系上(shang)的(de)(de)純真友情(qing)(qing)，也是來源于(yu)舞女對(dui)“我(wo)”的(de)(de)格(ge)外照(zhao)顧和(he)(he)贊(zan)譽后(hou)我(wo)的(de)(de)一(yi)種感情(qing)(qing)回報和(he)(he)對(dui)舞女境(jing)遇的(de)(de)擔心和(he)(he)同情(qing)(qing)。
日(ri)本(ben)(ben)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)意識最初來(lai)源于(yu)對(dui)自然(ran)美(mei)(mei)得(de)感(gan)(gan)悟。可以(yi)說，自然(ran)美(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)日(ri)本(ben)(ben)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)石，是(shi)(shi)(shi)日(ri)本(ben)(ben)文(wen)化形態之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原型(xing)。日(ri)本(ben)(ben)人(ren)對(dui)自然(ran)景(jing)物，尤其(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)四(si)季(ji)(ji)(ji)變(bian)(bian)化有著(zhu)獨有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纖細之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，這也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)日(ri)本(ben)(ben)人(ren)自然(ran)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)特(te)性。因此(ci)，作(zuo)為(wei)日(ri)本(ben)(ben)文(wen)化重(zhong)(zhong)要組(zu)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)本(ben)(ben)古典文(wen)學(xue)(xue)，其(qi)(qi)特(te)征之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)注重(zhong)(zhong)自然(ran)景(jing)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫，以(yi)景(jing)生情(qing)(qing)，表(biao)現(xian)作(zuo)者(zhe)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)。譬如(ru)，在(zai)(zai)日(ri)本(ben)(ben)和(he)歌中(zhong)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“季(ji)(ji)(ji)題(ti)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)典型(xing)。所(suo)謂“季(ji)(ji)(ji)題(ti)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)指在(zai)(zai)和(he)歌中(zhong)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)表(biao)現(xian)季(ji)(ji)(ji)節(jie)感(gan)(gan)為(wei)主旨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句。正(zheng)如(ru)我(wo)(wo)(wo)國學(xue)(xue)者(zhe)葉渭渠、唐月(yue)梅(mei)所(suo)說：“季(ji)(ji)(ji)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識起源于(yu)季(ji)(ji)(ji)節(jie)感(gan)(gan)。沒有對(dui)四(si)季(ji)(ji)(ji)時(shi)令的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)景(jing)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺乃至感(gan)(gan)情(qing)(qing)，就(jiu)不(bu)(bu)(bu)會(hui)產生季(ji)(ji)(ji)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識。”由此(ci)可見，體現(xian)和(he)注重(zhong)(zhong)情(qing)(qing)景(jing)交(jiao)(jiao)融是(shi)(shi)(shi)日(ri)本(ben)(ben)古典文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。對(dui)深受(shou)其(qi)(qi)熏(xun)陶(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)川端(duan)康成(cheng)來(lai)說，其(qi)(qi)文(wen)學(xue)(xue)創作(zuo)也(ye)(ye)(ye)必(bi)具有此(ci)特(te)點。在(zai)(zai)《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女》中(zhong)，作(zuo)者(zhe)把(ba)(ba)一(yi)(yi)個凄美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)故事展現(xian)在(zai)(zai)如(ru)詩(shi)如(ru)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗(li)背景(jing)下，一(yi)(yi)開頭就(jiu)是(shi)(shi)(shi)“驟雨(yu)(yu)(yu)(yu)白亮亮地罩(zhao)在(zai)(zai)茂密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杉(shan)林(lin)上(shang)，以(yi)迅(xun)猛之(zhi)(zhi)(zhi)勢從(cong)(cong)山腳(jiao)下向我(wo)(wo)(wo)追(zhui)趕(gan)過(guo)來(lai)”，仿佛連雨(yu)(yu)(yu)(yu)點也(ye)(ye)(ye)在(zai)(zai)催促著(zhu)“我(wo)(wo)(wo)”去追(zhui)趕(gan)舞(wu)女，小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)(yu)(yu)點把(ba)(ba)“我(wo)(wo)(wo)”和(he)舞(wu)女相(xiang)連，表(biao)現(xian)出“我(wo)(wo)(wo)”急切想見到舞(wu)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)。在(zai)(zai)小說中(zhong)，夜雨(yu)(yu)(yu)(yu)聽(ting)鼓(gu)(gu)聲(sheng)一(yi)(yi)段更加(jia)優美(mei)(mei)、動人(ren)。“黃昏(hun)時(shi)分，下了(le)一(yi)(yi)場暴雨(yu)(yu)(yu)(yu)。巍巍群山染上(shang)了(le)一(yi)(yi)層白花花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)。遠(yuan)近層次(ci)已分不(bu)(bu)(bu)清了(le)。前面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小河(he)，眼(yan)看著(zhu)變(bian)(bian)得(de)渾濁(zhuo)，成(cheng)為(wei)黃湯(tang)了(le)。水聲(sheng)變(bian)(bian)得(de)更響了(le)。這么大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)(yu)(yu)，舞(wu)女們恐(kong)怕(pa)不(bu)(bu)(bu)會(hui)出演(yan)了(le)吧。我(wo)(wo)(wo)心(xin)里這么想，可是(shi)(shi)(shi)還是(shi)(shi)(shi)坐(zuo)立不(bu)(bu)(bu)安，一(yi)(yi)次(ci)一(yi)(yi)次(ci)去浴池洗(xi)澡(zao)。……鼓(gu)(gu)聲(sheng)停了(le)，我(wo)(wo)(wo)又不(bu)(bu)(bu)能忍受(shou)了(le)。我(wo)(wo)(wo)沉醉在(zai)(zai)雨(yu)(yu)(yu)(yu)聲(sheng)中(zhong)。……”作(zuo)者(zhe)在(zai)(zai)這里通過(guo)一(yi)(yi)個細微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片段，以(yi)雨(yu)(yu)(yu)(yu)聲(sheng)為(wei)背景(jing)，渲染出“我(wo)(wo)(wo)”對(dui)熏(xun)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朦朧、纏綿之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。雨(yu)(yu)(yu)(yu)聲(sheng)、鼓(gu)(gu)聲(sheng)、喧囂(xiao)聲(sheng)共同作(zuo)用于(yu)“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耳朵，使“我(wo)(wo)(wo)”在(zai)(zai)一(yi)(yi)種從(cong)(cong)未(wei)有過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔驚受(shou)怕(pa)中(zhong)度過(guo)了(le)一(yi)(yi)個令“我(wo)(wo)(wo)”無法忘記的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜晚。可以(yi)說，一(yi)(yi)場突如(ru)其(qi)(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大雨(yu)(yu)(yu)(yu)把(ba)(ba)“我(wo)(wo)(wo)”和(he)舞(wu)女之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離拉得(de)更近。晶瑩剔透的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)(yu)(yu)水正(zheng)如(ru)“我(wo)(wo)(wo)”與舞(wu)女之(zhi)(zhi)(zhi)間純潔(jie)無暇(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友情(qing)(qing)。作(zuo)者(zhe)借助雨(yu)(yu)(yu)(yu)水，向讀者(zhe)充分展現(xian)了(le)一(yi)(yi)個情(qing)(qing)竇初開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少年形象(xiang)。雨(yu)(yu)(yu)(yu)在(zai)(zai)作(zuo)品中(zhong)成(cheng)為(wei)抒情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征，也(ye)(ye)(ye)成(cheng)為(wei)作(zuo)者(zhe)抒情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒介。川端(duan)康成(cheng)把(ba)(ba)主人(ren)公“我(wo)(wo)(wo)”放置(zhi)在(zai)(zai)一(yi)(yi)個這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)中(zhong)，使人(ren)物形象(xiang)與自然(ran)情(qing)(qing)景(jing)相(xiang)互交(jiao)(jiao)融，相(xiang)得(de)益(yi)彰，達到了(le)一(yi)(yi)個完美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界。
在(zai)(zai)(zai)作品中(zhong)，作者善(shan)于用洗練(lian)的(de)(de)(de)(de)筆調來(lai)描(miao)繪自然的(de)(de)(de)(de)清新(xin)、恬靜(jing)與(yu)(yu)(yu)純(chun)(chun)(chun)美(mei)，并通(tong)過自然色(se)調與(yu)(yu)(yu)氣氛來(lai)映襯人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)活動(dong)與(yu)(yu)(yu)心理(li)。作品沒有(you)大段大段的(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)描(miao)寫(xie)，而是在(zai)(zai)(zai)展開(kai)(kai)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)同(tong)時，描(miao)繪了(le)(le)遠離(li)(li)鬧市的(de)(de)(de)(de)伊豆那(nei)(nei)(nei)重(zhong)疊的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)巒(luan)、原始森林、深邃的(de)(de)(de)(de)幽谷、蜿蜒曲(qu)折(zhe)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)路、以(yi)及供人(ren)們(men)憩息的(de)(de)(de)(de)茶館(guan)，這就給(gei)這個純(chun)(chun)(chun)樸(pu)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事設置了(le)(le)一(yi)個最(zui)適宜的(de)(de)(de)(de)環境，使(shi)自然的(de)(de)(de)(de)純(chun)(chun)(chun)靜(jing)與(yu)(yu)(yu)20歲的(de)(de)(de)(de)“我(wo)”和14歲的(de)(de)(de)(de)“舞(wu)女(nv)”之間(jian)那(nei)(nei)(nei)種(zhong)(zhong)純(chun)(chun)(chun)真(zhen)(zhen)之戀造成對應。唯其(qi)描(miao)繪了(le)(le)純(chun)(chun)(chun)美(mei)的(de)(de)(de)(de)背景(jing)，這種(zhong)(zhong)純(chun)(chun)(chun)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)戀情才(cai)(cai)得(de)(de)(de)以(yi)充分體現(xian)；唯其(qi)感(gan)情的(de)(de)(de)(de)純(chun)(chun)(chun)真(zhen)(zhen)，那(nei)(nei)(nei)純(chun)(chun)(chun)美(mei)的(de)(de)(de)(de)背景(jing)才(cai)(cai)變(bian)得(de)(de)(de)活潑而真(zhen)(zhen)切。純(chun)(chun)(chun)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)感(gan)情與(yu)(yu)(yu)純(chun)(chun)(chun)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)自然水乳交融,達到(dao)(dao)了(le)(le)一(yi)種(zhong)(zhong)超乎(hu)塵(chen)世的(de)(de)(de)(de)境界。如當“我(wo)”在(zai)(zai)(zai)“鋪滿了(le)(le)落葉(xie)，壁峭路滑(hua)，崎(qi)嶇難(nan)行(xing)”的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)間(jian)小徑上(shang),“下氣不(bu)接(jie)上(shang)氣”地(di)(di)攀登(deng)(deng)時，別人(ren)都(dou)落在(zai)(zai)(zai)后(hou)面了(le)(le)，只有(you)“舞(wu)女(nv)獨自撩起衣服(fu)下擺，急匆匆地(di)(di)跟上(shang)了(le)(le)我(wo)。她(ta)(ta)(ta)走在(zai)(zai)(zai)我(wo)身后(hou)，保持不(bu)到(dao)(dao)兩(liang)米的(de)(de)(de)(de)距離(li)(li)。她(ta)(ta)(ta)不(bu)想(xiang)縮短間(jian)隔，也不(bu)愿拉開(kai)(kai)距離(li)(li)。我(wo)回(hui)過頭去同(tong)她(ta)(ta)(ta)攀談。她(ta)(ta)(ta)吃驚似地(di)(di)嫣然一(yi)笑，停住腳步(bu)回(hui)答我(wo)。舞(wu)女(nv)說話(hua)時，我(wo)等(deng)著她(ta)(ta)(ta)趕上(shang)來(lai)，她(ta)(ta)(ta)卻依然駐足不(bu)前。非等(deng)我(wo)起步(bu)，她(ta)(ta)(ta)才(cai)(cai)邁(mai)腳。小路彎彎曲(qu)曲(qu)，變(bian)得(de)(de)(de)更加險(xian)峻(jun)，我(wo)越發加快步(bu)子。舞(wu)女(nv)還是在(zai)(zai)(zai)后(hou)頭保持二(er)米左(zuo)右(you)的(de)(de)(de)(de)距離(li)(li)，埋頭攀登(deng)(deng)。重(zhong)巒(luan)疊嶂，寥(liao)(liao)無聲(sheng)息”。在(zai)(zai)(zai)這里(li)，通(tong)過人(ren)物(wu)行(xing)動(dong)間(jian)穿插的(de)(de)(de)(de)自然景(jing)物(wu)描(miao)寫(xie)，渲染(ran)了(le)(le)一(yi)種(zhong)(zhong)幽靜(jing)寂(ji)寥(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)氛圍。這條崎(qi)嶇難(nan)行(xing)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)路，這種(zhong)(zhong)寥(liao)(liao)無聲(sheng)息的(de)(de)(de)(de)氣氛，為人(ren)物(wu)感(gan)情交流布置了(le)(le)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)場所。烘(hong)托了(le)(le)情竇(dou)初開(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)“舞(wu)女(nv)”對“我(wo)”產生的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)種(zhong)(zhong)微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)欲(yu)近(jin)不(bu)近(jin)的(de)(de)(de)(de)羞澀，表(biao)現(xian)了(le)(le)那(nei)(nei)(nei)種(zhong)(zhong)若隱若現(xian)的(de)(de)(de)(de)朦(meng)朧意識。空(kong)靈、含(han)蓄(xu)，別有(you)古雅溫(wen)柔的(de)(de)(de)(de)詩情。
《伊豆的(de)(de)舞女》是川(chuan)端康成(cheng)的(de)(de)成(cheng)名作(zuo)(zuo)，描寫的(de)(de)一(yi)(yi)段(duan)經典的(de)(de)日式(shi)愛(ai)情(qing)，恬靜清淡而又蘊含了(le)極其深厚的(de)(de)人生況味。同時(shi)，也描畫(hua)了(le)一(yi)(yi)個在悲哀(ai)中由于人們心靈的(de)(de)互(hu)相交流、相互(hu)撫慰而產生的(de)(de)和(he)諧幸福的(de)(de)理想境界(jie)(jie)。這個愛(ai)情(qing)故事的(de)(de)唇紋眼角都浸(jin)漬著東方民(min)族的(de)(de)神韻，在欲語還休中細膩刻(ke)骨地勾畫(hua)出迷離(li)憂郁的(de)(de)南國風(feng)情(qing)。在邂逅與告別中，令人忘卻現實與創作(zuo)(zuo)的(de)(de)界(jie)(jie)限(xian)而隨著川(chuan)端康成(cheng)神奇的(de)(de)筆觸緩緩沉入空(kong)靈美好的(de)(de)唯美境界(jie)(jie)。
川端康(kang)成（1899-1972），日本小說家，日本唯美(mei)主(zhu)義(yi)文學的代表之(zhi)一。1899年，川端康(kang)成出生于大(da)阪。
日本新(xin)感(gan)覺(jue)派(pai)作(zuo)家(jia)，著名小(xiao)說(shuo)家(jia)。1899年(nian)6月14日生于大阪。幼年(nian)父(fu)母雙亡，其(qi)后(hou)(hou)姐(jie)姐(jie)和(he)祖(zu)父(fu)母又(you)陸續病故，他被稱為(wei)(wei)“參(can)(can)加(jia)葬禮的名人(ren)”。一生多(duo)旅行，心(xin)情苦(ku)悶憂郁，逐漸形成了(le)感(gan)傷與孤獨的性(xing)格，這(zhe)種(zhong)內心(xin)的痛(tong)苦(ku)與悲哀成為(wei)(wei)后(hou)(hou)來川端康成文學(xue)的陰(yin)影很深(shen)的底色。在東京(jing)大學(xue)國文專業學(xue)習(xi)時，參(can)(can)與復刊《新(xin)思潮》（第6次）雜(za)志(zhi)。1924年(nian)畢業。同年(nian)和(he)橫光(guang)利(li)一《不(bu)是代》雜(za)志(zhi)，后(hou)(hou)成為(wei)(wei)由此(ci)誕生的新(xin)感(gan)覺(jue)派(pai)的中心(xin)人(ren)物之一。新(xin)感(gan)覺(jue)派(pai)衰落后(hou)(hou)，參(can)(can)加(jia)新(xin)興藝術派(pai)和(he)新(xin)心(xin)理(li)主(zhu)義(yi)文學(xue)運動，一生創作(zuo)小(xiao)說(shuo)100多(duo)篇，中短篇多(duo)于長(chang)篇。作(zuo)品富抒情性(xing)，追求人(ren)生升華的美，并深(shen)受佛(fo)教(jiao)思想(xiang)和(he)虛無(wu)主(zhu)義(yi)影響。早期多(duo)以(yi)下(xia)層女(nv)性(xing)作(zuo)為(wei)(wei)小(xiao)說(shuo)的主(zhu)人(ren)公，寫她們的純潔和(he)不(bu)幸。后(hou)(hou)期一些作(zuo)品寫了(le)近親之間、甚(shen)至老人(ren)的變態情愛(ai)心(xin)理(li)，手法純熟，渾然天成。
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