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內容梗概

《湖(hu)》敘述(shu)主角桃井銀(yin)平(ping)(ping)由于(yu)雙腳如猿(yuan)猴般丑陋，因自(zi)我嫌惡而產(chan)生(sheng)一(yi)(yi)種屈辱(ru)感(gan)(gan)與(yu)失落感(gan)(gan)，也(ye)與(yu)社會產(chan)生(sheng)了隔(ge)閡。為了尋(xun)求(qiu)解脫(tuo)，向(xiang)往美(mei)與(yu)追(zhui)求(qiu)美(mei)，他特(te)別(bie)喜歡追(zhui)求(qiu)美(mei)貌的女性，企圖(tu)以一(yi)(yi)種復(fu)雜(za)而荒誕的感(gan)(gan)情，來治(zhi)(zhi)愈(yu)(yu)自(zi)己的心靈(ling)創傷。結果非但(dan)無(wu)法治(zhi)(zhi)愈(yu)(yu)內心的寂寞，沖淡自(zi)己的孤寂感(gan)(gan)，反而被(bei)一(yi)(yi)個(ge)飽(bao)經(jing)風(feng)霜的中(zhong)年丑婦(fu)跟(gen)蹤(zong)。銀(yin)平(ping)(ping)覺得此生(sheng)已無(wu)法獲得救贖，絕(jue)望之際只能將希望寄(ji)(ji)托在(zai)魔界(jie)，寄(ji)(ji)望來世(shi)脫(tuo)胎換骨，變成一(yi)(yi)個(ge)美(mei)男子。

創作背景

這(zhe)一(yi)(yi)作品(pin)的(de)(de)(de)主題與川(chuan)端(duan)康(kang)成兒時的(de)(de)(de)生(sheng)活境況(kuang)（父(fu)母(mu)(mu)(mu)雙亡）、性格和作品(pin)中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)貫(guan)情緒(xu)是(shi)諧和統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)。川(chuan)端(duan)康(kang)成的(de)(de)(de)少兒時期，一(yi)(yi)歲(sui)喪(sang)父(fu)，二歲(sui)失母(mu)(mu)(mu)，七歲(sui)祖母(mu)(mu)(mu)身亡，十(shi)一(yi)(yi)歲(sui)姐(jie)姐(jie)離世，十(shi)六歲(sui)祖父(fu)逝(shi)世，他(ta)不(bu)僅接二連三地(di)為(wei)(wei)親人(ren)披孝(xiao)送葬，而且輾轉寄(ji)食在親戚家(jia)中，也不(bu)斷地(di)碰上(shang)親戚的(de)(de)(de)喪(sang)葬。有一(yi)(yi)年暑假，川(chuan)端(duan)康(kang)成一(yi)(yi)次參(can)(can)加(jia)喪(sang)禮，再(zai)加(jia)上(shang)為(wei)(wei)中學(xue)英文(wen)教師和一(yi)(yi)位好友送殯，他(ta)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)兄送他(ta)一(yi)(yi)個“參(can)(can)加(jia)葬禮的(de)(de)(de)名人(ren)”之綽號(hao)，表(biao)(biao)嫂表(biao)(biao)妹(mei)甚至說川(chuan)端(duan)的(de)(de)(de)“衣服全是(shi)墳(fen)墓的(de)(de)(de)味(wei)兒”，送他(ta)一(yi)(yi)個“殯儀館先生(sheng)”的(de)(de)(de)雅(ya)號(hao)。作為(wei)(wei)普通人(ren)，他(ta)盡了(le)心(xin)力，走(zou)遍了(le)世界(jie)，為(wei)(wei)美(mei)奔波到老。而作為(wei)(wei)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)，他(ta)覺得“死(si)是(shi)最高的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)，死(si)就是(shi)生(sheng)”。1954年1月(yue)至12月(yue)川(chuan)端(duan)康(kang)成在《新潮》雜志上(shang)，連載發表(biao)(biao)了(le)《湖》，引起日本評論(lun)界(jie)的(de)(de)(de)廣泛關(guan)注。

人物介紹

銀平

銀(yin)平(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)世是不同尋常的(de)(de)(de)(de)(de)，出身(shen)名門的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)(qin)下嫁給門第相差(cha)懸殊的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)之后(hou)生下了(le)(le)(le)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)。在(zai)(zai)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)十一歲時父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)莫名其妙(miao)地淹(yan)死(si)(si)(si)在(zai)(zai)母(mu)親(qin)(qin)故(gu)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)湖里崖尺平(ping)(ping)(ping)家(jia)從此(ci)被母(mu)親(qin)(qin)故(gu)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)嫌(xian)惡。作(zuo)品沒有道(dao)出父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)(si)因但是母(mu)親(qin)(qin)曾(ceng)說(shuo)“如果住在(zai)(zai)那種房子(zi)里，我也(ye)會(hui)死(si)(si)(si)去的(de)(de)(de)(de)(de)”話(hua)語隱晦發人(ren)深思。父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)(si)使(shi)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)第一次感(gan)受到了(le)(le)(le)世俗看待(dai)美丑的(de)(de)(de)(de)(de)眼光，而像極了(le)(le)(le)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)猿(yuan)猴(hou)般的(de)(de)(de)(de)(de)腳所帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)“劣等感(gan)”從此(ci)追隨銀(yin)平(ping)(ping)(ping)一生。父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)死(si)(si)(si)后(hou)母(mu)親(qin)(qin)離開(kai)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)返回了(le)(le)(le)故(gu)鄉并(bing)在(zai)(zai)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)去東京(jing)求學時患(huan)病而死(si)(si)(si)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)徹底成(cheng)了(le)(le)(le)“棄(qi)兒”。在(zai)(zai)東京(jing)第一次大空襲前，一個(ge)帽妓把一個(ge)嬰(ying)兒留在(zai)(zai)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)借宿的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)門口(kou)并(bing)附信說(shuo)是銀(yin)平(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)。“純粹是惡作(zuo)劇啊(a)”，即將奔赴戰場的(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)只(zhi)得把那個(ge)嬰(ying)兒放到小胡(hu)同人(ren)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)門。“被銀(yin)平(ping)(ping)(ping)拋棄(qi)了(le)(le)(le)那孩(hai)(hai)子(zi)才真(zhen)正成(cheng)了(le)(le)(le)棄(qi)兒”從戰場回來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)常常苦惱于這(zhe)(zhe)個(ge)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)幻影——“幼子(zi)用圓(yuan)乎(hu)乎(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)巴掌使(shi)勁拍打自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)額頭(tou)”。在(zai)(zai)痛(tong)苦自(zi)己(ji)(ji)成(cheng)為棄(qi)兒的(de)(de)(de)(de)(de)同時卻用自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)手讓“自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)”成(cheng)為了(le)(le)(le)棄(qi)兒這(zhe)(zhe)是銀(yin)平(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)悲哀所在(zai)(zai)。棄(qi)兒情結所促成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)負罪感(gan)造就(jiu)了(le)(le)(le)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)另一種“丑陋感(gan)”。

銀(yin)平另一段不(bu)容忽視的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)經歷是參(can)加了(le)“二戰”。作(zuo)品中沒有描寫銀(yin)平對這(zhe)(zhe)一段經歷的(de)(de)(de)(de)回憶只是提到銀(yin)平活著回來(lai)(lai)并成(cheng)了(le)高(gao)中國(guo)文老師。從客觀的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度來(lai)(lai)說戰爭的(de)(de)(de)(de)殘酷和戰敗的(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀是無(wu)論如何都會(hui)在銀(yin)平的(de)(de)(de)(de)內心留下沉(chen)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)一筆。因(yin)此在川(chuan)端康成(cheng)戰后(hou)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)人物身上多少都透露出戰敗的(de)(de)(de)(de)“悲(bei)哀感”。而(er)對于此部作(zuo)品中的(de)(de)(de)(de)經歷過戰爭的(de)(de)(de)(de)銀(yin)平來(lai)(lai)說就(jiu)更不(bu)例外(wai)在這(zhe)(zhe)樣復雜的(de)(de)(de)(de)內心情感支配(pei)下，爾后(hou)的(de)(de)(de)(de)銀(yin)平呈(cheng)現(xian)出了(le)異于常人的(de)(de)(de)(de)心理訴求(qiu)。因(yin)為“丑(chou)”而(er)悲(bei)哀，渴望美的(de)(de)(de)(de)事(shi)物來(lai)(lai)彌補內心因(yin)為“丑(chou)”而(er)產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)自(zi)卑(bei)。這(zhe)(zhe)正如銀(yin)平自(zi)己(ji)所說的(de)(de)(de)(de)“肉體部分的(de)(de)(de)(de)丑(chou)陋(lou)因(yin)憧憬美而(er)哀泣”“丑(chou)陋(lou)的(de)(de)(de)(de)腳追逐美女”是“天國(guo)的(de)(de)(de)(de)神意”。

作品賞析

主題

《湖(hu)》的(de)主人公銀平(ping)因為“丑”而(er)(er)憧憬美(mei)在追求 美(mei)的(de)道(dao)路上(shang)步入(ru)“魔界”然而(er)(er)不斷的(de)失敗和(he)輪轉展現出(chu)了步入(ru)“魔界”的(de)仿徨(huang)，使(shi)人深深地感受到“丑”的(de)宿(su)命(ming)的(de)痛(tong)苦和(he)尋求美(mei)的(de)救濟的(de)焦慮(lv) 。

主(zhu)角(jiao)銀平是個有跟蹤貌美(mei)女(nv)性癖好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)年男(nan)子(zi)，通俗的(de)(de)(de)(de)(de)說，也就是現在(zai)人(ren)們眼(yan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)那些喜歡尾(wei)行(xing)漂亮姑娘的(de)(de)(de)(de)(de)癡漢(han)。書中(zhong)寫了銀平的(de)(de)(de)(de)(de)三次(ci)尾(wei)行(xing)經歷(li)，這三次(ci)尾(wei)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)分別是他的(de)(de)(de)(de)(de)學生、美(mei)麗動人(ren)卻在(zai)一個老人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)包養下(xia)流失青春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)、戀愛中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)。在(zai)現實(shi)社(she)會(hui)，顯而易見，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為是不容許(xu)，基(ji)于法(fa)律(lv)，基(ji)于理性。在(zai)社(she)會(hui)發展(zhan)過程中(zhong)，理性是占據優勢的(de)(de)(de)(de)(de)，這本書的(de)(de)(de)(de)(de)序言里(li)面參考了弗洛伊(yi)德的(de)(de)(de)(de)(de)《文明及(ji)其不滿(man)》，它說：

“文(wen)明(ming)社會強調(diao)美感、清潔、秩序，而活在(zai)文(wen)明(ming)社會的(de)人必須俯首稱(cheng)臣，壓(ya)抑自(zi)己的(de)本(ben)能(neng)沖動(dong)并且追求(qiu)文(wen)化(hua)理想。眾人發現文(wen)化(hua)理想并非(fei)易取，卻(que)又要(yao)壓(ya)制自(zi)己的(de)性欲以及好勝(sheng)心，自(zi)然挫折不(bu)已。然而，世人的(de)挫折就是文(wen)明(ming)社會的(de)勝(sheng)利(li)，快樂是求(qiu)之不(bu)得(de)的(de)奢侈(chi)品。”

從(cong)(cong)少年(nian)銀(yin)平(ping)開始(shi)（從(cong)(cong)父(fu)親死后），銀(yin)平(ping)就帶著受傷（無(wu)父(fu)、受人譏笑的(de)(de)丑、母(mu)又(you)亡）的(de)(de)心(xin)開始(shi)了對(dui)“美”的(de)(de)追求。幻想中的(de)(de)美確實(shi)在現實(shi)中存在，但(dan)卻永遠追求不到。而且使他再次受到傷害。特別是(shi)對(dui)表姐彌(mi)生的(de)(de)愛戀，尤其(qi)是(shi)和學(xue)生久子的(de)(de)戀情給他的(de)(de)打擊(ji)更大。雖然(ran)久子心(xin)中對(dui)老師的(de)(de)愛永遠，但(dan)還是(shi)迫(po)于現實(shi)的(de)(de)壓力(li)而離開了銀(yin)平(ping)又(you)結(jie)了婚。

小(xiao)說(shuo)中(zhong)銀(yin)平所(suo)(suo)追隨、跟蹤的(de)(de)女人(ren)(ren)大都是(shi)(shi)心靈有傷的(de)(de)、甚至(zhi)是(shi)(shi)變態(tai)的(de)(de)，比如(ru)宮子。說(shuo)明現(xian)實(shi)中(zhong)，即使銀(yin)平認(ren)為(wei)的(de)(de)“美”，也(ye)(ye)并不(bu)那么完美。在(zai)(zai)銀(yin)平心中(zhong)，他(ta)認(ren)為(wei)完美的(de)(de)一是(shi)(shi)久子，二是(shi)(shi)算町(ding)枝了。但町(ding)枝也(ye)(ye)自稱(cheng)“不(bu)幸”。那么銀(yin)平幻覺中(zhong)的(de)(de)“純粹(cui)”的(de)(de)美，不(bu)正和現(xian)實(shi)中(zhong)存在(zai)(zai)的(de)(de)所(suo)(suo)謂美形成鮮明對照嗎？所(suo)(suo)以銀(yin)平的(de)(de)感(gan)傷是(shi)(shi)永恒(heng)的(de)(de)，其悲劇結(jie)局也(ye)(ye)是(shi)(shi)必然的(de)(de)，其“追求(qiu)”的(de)(de)結(jie)果也(ye)(ye)必然是(shi)(shi)失望的(de)(de)！會不(bu)會發展成絕望呢？只有我們自己去(qu)想了。丑陋的(de)(de)扭曲的(de)(de)人(ren)(ren)性，可(ke)悲而無常的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)。這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)現(xian)實(shi)，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)我們生(sheng)活著的(de)(de)社會，快(kuai)(kuai)樂很快(kuai)(kuai)就(jiu)會過去(qu)，而生(sheng)的(de)(de)痛苦、追求(qiu)的(de)(de)失望或者(zhe)說(shuo)思(si)考的(de)(de)痛苦永在(zai)(zai)！

為(wei)什么(me)銀平喜歡(huan)跟蹤那(nei)些(xie)美麗的(de)女(nv)子呢？小說中(zhong)銀平是(shi)這么(me)說的(de)：“對陌生人當作路人分(fen)手后，又(you)(you)感到(dao)(dao)可(ke)惜……這種(zhong)(zhong)心情，我(wo)(wo)是(shi)常有(you)(you)(you)的(de)。那(nei)是(shi)多好的(de)人啊(a)(a)，多美的(de)女(nv)子啊(a)(a)！在(zai)這個(ge)世界上，在(zai)沒有(you)(you)(you)第二(er)個(ge)人能使我(wo)(wo)這樣(yang)(yang)傾(qing)心。和(he)這樣(yang)(yang)的(de)人萍水(shui)相(xiang)逢，或許(xu)(xu)是(shi)在(zai)馬(ma)路上擦肩而過、或許(xu)(xu)在(zai)劇場里比鄰(lin)而坐，或許(xu)(xu)從音樂會場前并(bing)肩做下臺階，就(jiu)(jiu)這樣(yang)(yang)分(fen)手，一生中(zhong)是(shi)再不(bu)會見到(dao)(dao)第二(er)次的(de)。盡(jin)管如此，又(you)(you)不(bu)能把不(bu)相(xiang)識(shi)的(de)人叫住，跟她答話。人生就(jiu)(jiu)是(shi)這樣(yang)(yang)的(de)嗎？這種(zhong)(zhong)時(shi)(shi)候(hou)，我(wo)(wo)簡直(zhi)悲痛欲絕，有(you)(you)(you)時(shi)(shi)迷(mi)迷(mi)糊糊，神志不(bu)清。我(wo)(wo)想一直(zhi)跟蹤到(dao)(dao)這個(ge)世界的(de)盡(jin)頭，可(ke)是(shi)辦(ban)不(bu)到(dao)(dao)啊(a)(a)。因為(wei)跟蹤到(dao)(dao)這個(ge)世界的(de)盡(jin)頭，那(nei)只有(you)(you)(you)把她殺掉了。”

有趣的(de)(de)(de)(de)也(ye)是(shi)可悲(bei)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)銀(yin)(yin)平(ping)追(zhui)求(qiu)(qiu)幻覺中(zhong)的(de)(de)(de)(de)美總是(shi)得不(bu)到。而自(zi)認為的(de)(de)(de)(de)“丑”卻(que)總是(shi)不(bu)請自(zi)來(lai)。第一(yi)(yi)次(ci)尾隨久子后(hou)自(zi)己被“馬(ma)路天使”跟蹤(zong)；捕螢(ying)會(hui)回來(lai)被一(yi)(yi)個(ge)逢場(chang)作戲(xi)的(de)(de)(de)(de)貧窮(qiong)娼婦跟蹤(zong)并一(yi)(yi)同喝酒；被一(yi)(yi)個(ge)幻覺中(zhong)自(zi)己拋棄的(de)(de)(de)(de)也(ye)許是(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)嬰兒追(zhui)蹤(zong)。這(zhe)(zhe)(zhe)無(wu)(wu)疑(yi)加深(shen)了(le)銀(yin)(yin)平(ping)對(dui)美的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)失望、絕望。追(zhui)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)美得不(bu)到，況且這(zhe)(zhe)(zhe)美也(ye)并不(bu)完美；竭力(li)避開的(de)(de)(de)(de)丑卻(que)又(you)總是(shi)粘上(shang)自(zi)己，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切矛盾(dun)，塑就(jiu)了(le)銀(yin)(yin)平(ping)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)個(ge)永恒感傷凄涼的(de)(de)(de)(de)形象。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)矛盾(dun)，銀(yin)(yin)平(ping)無(wu)(wu)法解(jie)(jie)決(jue)，川端康成無(wu)(wu)法解(jie)(jie)決(jue)，人性無(wu)(wu)法解(jie)(jie)決(jue)，存在的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)無(wu)(wu)法解(jie)(jie)決(jue)。那么可以這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)說(shuo)，銀(yin)(yin)平(ping)的(de)(de)(de)(de)遭遇(yu)與(yu)(yu)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)人生結局本質上(shang)是(shi)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)，他就(jiu)是(shi)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)化身。銀(yin)(yin)平(ping)追(zhui)求(qiu)(qiu)女人的(de)(de)(de)(de)美（或美的(de)(de)(de)(de)女人）與(yu)(yu)父(fu)親(qin)當年(nian)追(zhui)求(qiu)(qiu)美麗的(de)(de)(de)(de)母親(qin)，二者非常(chang)相似。那銀(yin)(yin)平(ping)的(de)(de)(de)(de)結局也(ye)可想而知了(le)。

綜合作品中(zhong)(zhong)自跟(gen)蹤行為開始后(hou)出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)些女(nv)(nv)性(xing)與(yu)(yu)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)集可以分成這(zhe)樣幾類與(yu)(yu)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)同為魔界(jie)居(ju)民能(neng)夠和(he)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)產生共鳴的(de)(de)(de)(de)散發(fa)“魔力”的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)加(jia)久(jiu)子和(he)宮子銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)可望而不可即宛如天界(jie)的(de)(de)(de)(de)“圣”少女(nv)(nv)加(jia)盯枝和(he)澡堂女(nv)(nv)觀實(shi)(shi)生活中(zhong)(zhong)尋求(qiu)(qiu)性(xing)交(jiao)易的(de)(de)(de)(de)站街女(nv)(nv)和(he)中(zhong)(zhong)年婦女(nv)(nv)為自身利(li)益精(jing)打細算的(de)(de)(de)(de)恩田和(he)阿辰母女(nv)(nv)。后(hou)兩種都(dou)可以用“俗”世中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)來歸類。作品中(zhong)(zhong)每(mei)次出現(xian)(xian)吸引銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)之(zhi)后(hou)都(dou)會安排出現(xian)(xian)“俗”的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)，暗示(shi)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)在每(mei)一次美的(de)(de)(de)(de)追求(qiu)(qiu)之(zhi)后(hou)都(dou)回(hui)到(dao)(dao)現(xian)(xian)實(shi)(shi)規實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)丑(chou)陋又促使銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)展(zhan)開新的(de)(de)(de)(de)追求(qiu)(qiu)但是追求(qiu)(qiu)沒(mei)有(you)結(jie)果又回(hui)到(dao)(dao)現(xian)(xian)實(shi)(shi)。銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)始終徘徊在失落的(de)(de)(de)(de)追求(qiu)(qiu)和(he)丑(chou)陋的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)(shi)中(zhong)(zhong)形成了一個封閉的(de)(de)(de)(de)循(xun)環。這(zhe)也(ye)恰好與(yu)(yu)作品本(ben)身“意識流”的(de)(de)(de)(de)創作手法(fa)相呼應(ying)，時而處身現(xian)(xian)實(shi)(shi)對而陷入回(hui)憶與(yu)(yu)幻(huan)想(xiang)段有(you)開始也(ye)沒(mei)有(you)結(jie)束。

從這個角度看(kan)，銀平的(de)(de)(de)尾行欲望出于(yu)求(qiu)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)本能沖動，而這種美(mei)(mei)(mei)，便是(shi)日本文(wen)化中重要的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)次的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)，或者說(shuo)(shuo)轉瞬即逝的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)，就如櫻(ying)花所象征那樣(yang)。日本有個詞叫作“一(yi)(yi)(yi)(yi)期一(yi)(yi)(yi)(yi)會(hui)(hui)”，是(shi)茶道用語，后來引申(shen)有了深(shen)一(yi)(yi)(yi)(yi)層的(de)(de)(de)含(han)義，簡(jian)單來說(shuo)(shuo)，就是(shi)這樣(yang)：人一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)或許(xu)只(zhi)能一(yi)(yi)(yi)(yi)次遇(yu)見同一(yi)(yi)(yi)(yi)個人，你(ni)眼(yan)前的(de)(de)(de)人可能以后都不(bu)會(hui)(hui)出現在(zai)你(ni)的(de)(de)(de)人生(sheng)中，所以我(wo)們要珍惜每一(yi)(yi)(yi)(yi)次相遇(yu)。日本文(wen)化和(he)美(mei)(mei)(mei)學中，非(fei)常強調(diao)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)次性，即生(sheng)即滅的(de)(de)(de)短暫才(cai)是(shi)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)極致(zhi)，美(mei)(mei)(mei)必須(xu)夭折，美(mei)(mei)(mei)必須(xu)薄(bo)命，長久(jiu)的(de)(de)(de)事物得(de)不(bu)到美(mei)(mei)(mei)神的(de)(de)(de)垂(chui)青。然而，產生(sheng)爾后消(xiao)逝造就了美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)永恒，所以川端(duan)說(shuo)(shuo)：

“美，一旦在這個世(shi)界(jie)上表現出來就(jiu)不(bu)會泯滅。”

《湖》這部作(zuo)品(pin)通過主人公銀(yin)平展現了(le)一個(ge)因(yin)為(wei)“丑”而憧憬美(mei)(mei)(mei)，渴望“美(mei)(mei)(mei)”給(gei)予溫暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛，卻又(you)因(yin)為(wei)“丑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)卑而陷(xian)入(ru)“惡”行為(wei)。期待美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)贖這樣一個(ge)精神世(shi)界。這也(ye)正是作(zuo)品(pin)呈(cheng)現出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)川端康(kang)成在追(zhui)求美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路上步(bu)入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“魔界”。在這個(ge)世(shi)界里，“美(mei)(mei)(mei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求以“丑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義，突(tu)破了(le)倫常，突(tu)破了(le)道德戒律。是一種純潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發自(zi)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然感情(qing)，是身心壓制下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然反抗。然而步(bu)入(ru)“魔界”對美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尋求，是自(zi)愿陷(xian)入(ru)“惡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)淵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)必須忍受陷(xian)入(ru)“惡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦和(he)由此帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)得(de)善終(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后果。主人公銀(yin)平在美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷失(shi)敗和(he)輪轉，又(you)展現出了(le)步(bu)入(ru)魔界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仿徨(huang)使(shi)人深(shen)(shen)深(shen)(shen)地感受到(dao)“丑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿(su)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦和(he)尋求美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)慮(lv)。

手法

湖的三個情結

那么(me)“湖”，是什么(me)樣的“湖”，為什么(me)給(gei)銀平這(zhe)么(me)大的刺激呢？

湖(hu)，是(shi)(shi)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)家(jia)(jia)(jia)(jia)鄉的湖(hu)泊。父(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)在銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)虛歲十一(yi)歲時，死在湖(hu)里。究(jiu)竟為(wei)什么(me)(me)而死、怎樣死的，作者只(zhi)作了(le)一(yi)些暗(an)示：“彌(mi)生（銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)的表(biao)姐）的家(jia)(jia)(jia)(jia)——銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)的娘家(jia)(jia)(jia)(jia)，老早(zao)就是(shi)(shi)湖(hu)畔有名的家(jia)(jia)(jia)(jia)族。跟門第不(bu)同的銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)家(jia)(jia)(jia)(jia)結成(cheng)姻(yin)緣，大(da)概是(shi)(shi)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)出了(le)什么(me)(me)事吧。”“彌(mi)生覺得奇(qi)怪：那么(me)(me)漂亮的人（指(zhi)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)），為(wei)什么(me)(me)嫁給銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)父(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)那么(me)(me)丑陋的男人？”而“彌(mi)生家(jia)(jia)(jia)(jia)被人指(zhi)桑(sang)罵(ma)槐，銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)父(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)何必(bi)特意跑到(dao)妻子娘家(jia)(jia)(jia)(jia)村里自殺呢，為(wei)此(ci)憤憤不(bu)平(ping)(ping)(ping)。”并且彌(mi)生對(dui)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)說：“你媽對(dui)我(wo)爸(ba)說過：呆在那樣家(jia)(jia)(jia)(jia)庭里，我(wo)也會死的，我(wo)聽到(dao)了(le)。”由此(ci)可(ke)以推測：父(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)的死和彌(mi)生家(jia)(jia)(jia)(jia)（即湖(hu)畔家(jia)(jia)(jia)(jia)族）有關，且父(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)死在湖(hu)里。銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)又(you)發(fa)誓(shi)要為(wei)父(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)報(bao)仇。這是(shi)(shi)湖(hu)的情(qing)結之一(yi)。

銀(yin)(yin)平(ping)(ping)在父親在世時(shi)，曾戀上(shang)表(biao)姐彌(mi)(mi)生。父親死后(hou)，彌(mi)(mi)生轉(zhuan)述爸爸（即(ji)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)的(de)(de)舅(jiu)舅(jiu)）的(de)(de)話(hua)：“阿(a)銀(yin)(yin)爸已經去(qu)世了(le)，姑姑帶上(shang)阿(a)銀(yin)(yin)回家好(hao)了(le)。”銀(yin)(yin)平(ping)(ping)說“我不(bu)！”“不(bu)知是覺得仿佛會(hui)丟失(shi)母親而不(bu)贊成，或(huo)是對能夠(gou)同(tong)彌(mi)(mi)生同(tong)住(zhu)一個家庭(ting)的(de)(de)喜悅(yue)感到害羞，或(huo)許二者都兼而有之(zhi)(zhi)。”“銀(yin)(yin)平(ping)(ping)之(zhi)(zhi)所(suo)以愛上(shang)外婆(po)家的(de)(de)表(biao)姐，或(huo)許是暗地懷(huai)著不(bu)想失(shi)去(qu)母親的(de)(de)這一心愿。”但父親死后(hou)，彌(mi)(mi)生冷淡了(le)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)，明(ming)顯(xian)地瞧不(bu)起他(ta)。此(ci)(ci)時(shi)，銀(yin)(yin)平(ping)(ping)希望(wang)湖冰破裂溺死大自己二、三歲的(de)(de)彌(mi)(mi)生。后(hou)來彌(mi)(mi)生嫁給了(le)一個海軍軍官，銀(yin)(yin)平(ping)(ping)想，“現在一定是個寡婦。”此(ci)(ci)為(wei)湖之(zhi)(zhi)情結之(zhi)(zhi)二。

“似乎變得(de)輕快(kuai)而(er)(er)(er)又空虛的(de)(de)(de)銀平，浮(fu)現(xian)出了久(jiu)別(bie)的(de)(de)(de)故鄉(xiang)。他回想(xiang)的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)溺(ni)死的(de)(de)(de)父親(qin)，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)美貌的(de)(de)(de)母親(qin)。不(bu)過，刻在心頭的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)母親(qin)的(de)(de)(de)美麗(li)，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)父親(qin)的(de)(de)(de)丑(chou)陋。仿(fang)佛看見的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)比彌生更(geng)漂亮的(de)(de)(de)腳(jiao)，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)自(zi)己更(geng)丑(chou)陋的(de)(de)(de)腳(jiao)。”彌生曾翻(fan)起眼瞪(deng)銀平：“……你那(nei)雙(shuang)猴子似的(de)(de)(de)腳(jiao)，同(tong)你父親(qin)的(de)(de)(de)一(yi)模(mo)一(yi)樣。不(bu)是(shi)(shi)我們家的(de)(de)(de)血統。”銀平氣得(de)發瘋。在全部小(xiao)說(shuo)中，銀平曾多次提到自(zi)己丑(chou)陋的(de)(de)(de)腳(jiao)，而(er)(er)(er)心理的(de)(de)(de)幻影(ying)也多次由此而(er)(er)(er)發。此為湖(hu)之(zhi)情結之(zhi)三。

綜上所述：

1、湖(hu)是母(mu)親(qin)的故(gu)鄉，是父親(qin)的死地。死因正與(yu)湖(hu)有(you)關。

2、湖(hu)是銀平(ping)初戀的(de)(de)彌生，也(ye)是銀平(ping)對彌生的(de)(de)仇恨。

3、湖是(shi)丑(chou)(chou)陋的(de)父親，也是(shi)丑(chou)(chou)陋的(de)銀平。（而丑(chou)(chou)陋可能(neng)正是(shi)父親死亡的(de)原因。）

故，小(xiao)說在第一部(bu)分末尾寫道：

“銀(yin)平抬(tai)眼遠望更高更黑暗(an)的森(sen)林。母親村里的湖泊上(shang)，倒映(ying)著遠處(chu)岸上(shang)夜間的火(huo)(huo)災。銀(yin)平仿佛被那(nei)映(ying)在(zai)水面上(shang)的黑夜之火(huo)(huo)引誘去一樣。”

小說中湖(hu)對(dui)銀平(ping)有(you)非(fei)同(tong)一般的意(yi)義：湖(hu)在(zai)一般的認識當中原本是(shi)唯(wei)美之物。而(er)小說中湖(hu)是(shi)銀平(ping)扭曲(qu)的成長中最為(wei)鮮明的線索，幾(ji)乎是(shi)銀平(ping)扭曲(qu)心(xin)理的現實象征，它(ta)寄托了銀平(ping)一生中幾(ji)乎所(suo)有(you)的負面與悲傷。

意識流

小說(shuo)由四部(bu)分組成（以空(kong)行自然分開），四部(bu)分都是(shi)寫銀平的(de)跟(gen)蹤(zong)女人史，并穿插一些跟(gen)蹤(zong)的(de)動機以及(ji)動機的(de)潛意識淵源（即湖的(de)情(qing)結）。

小說中完全是采用意識(shi)流(liu)的(de)創(chuang)作(zuo)手法(fa)，整個故事以(yi)幻想(xiang)、幻聽、聯想(xiang)與回想(xiang)構成，時間(jian)倒敘，由近及遠，空間(jian)交叉混(hun)合，最終以(yi)湖為中心(xin)(xin)。湖是聯想(xiang)與回憶(yi)的(de)主要觸發物(wu)，借助(zhu)湖把現實(shi)(shi)帶(dai)到夢幻的(de)世(shi)界，又從夢幻的(de)世(shi)界中引(yin)回到現實(shi)(shi)中。作(zuo)家透過描寫人(ren)物(wu)的(de)意識(shi)流(liu)動和幻想(xiang)的(de)心(xin)(xin)理軌跡(ji)，進(jin)一步深入探索人(ren)物(wu)內心(xin)(xin)活動的(de)秘密，挖(wa)掘人(ren)內在(zai)美丑對立的(de)精(jing)神世(shi)界。

第一部分：土耳(er)其(qi)澡堂——水木宮子——玉木久子——彌生

桃井銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)夏末（初秋）出(chu)現(xian)在輕(qing)(qing)井澤，換了(le)一(yi)(yi)(yi)身衣裝，進了(le)土(tu)(tu)耳其澡堂。當(dang)浴女(nv)(nv)傭人(ren)幫他(ta)(ta)洗浴，聲(sheng)音感動銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)：“銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)差點(dian)掉(diao)下(xia)淚(lei)來(lai)。他(ta)(ta)從(cong)這(zhe)個女(nv)(nv)郎的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音里，感受到(dao)(dao)(dao)了(le)純真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)幸福和溫暖的(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)助。這(zhe)是(shi)永恒的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音，還是(shi)慈母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音？”洗浴中(zhong)，他(ta)(ta)出(chu)現(xian)了(le)多次幻(huan)覺：琴聲(sheng)，故鄉的(de)(de)(de)(de)(de)海岸(an)，東京某條電車(che)大道上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)記憶，幼兒在用手打(da)父親額頭正在墳墓低下(xia)捶打(da)黃土(tu)(tu)壁(bi)。當(dang)女(nv)(nv)郎按摩銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)胸部(bu)，銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)擔心碰到(dao)(dao)(dao)女(nv)(nv)郎側(ce)腹部(bu)會(hui)挨一(yi)(yi)(yi)個耳刮子(zi)(zi)，從(cong)而又(you)出(chu)現(xian)幻(huan)覺：聯(lian)想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)(dao)不久(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)次跟(gen)蹤(zong)(zong)(zong)中(zhong)眼睛遭到(dao)(dao)(dao)被(bei)跟(gen)蹤(zong)(zong)(zong)女(nv)(nv)人(ren)用手提包(bao)狠擊自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。女(nv)(nv)人(ren)逃跑(pao)時(shi)沒有(you)揀手提包(bao)，銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)發(fa)現(xian)里面有(you)二(er)(er)十(shi)萬(wan)日元(yuan)和存折等，進而知道女(nv)(nv)人(ren)名叫(jiao)水木宮子(zi)(zi)。從(cong)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)心里波折中(zhong)，可知銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)此時(shi)生(sheng)(sheng)活狀況已潦倒(dao)貧困(kun)，這(zhe)筆(bi)(bi)錢便正來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)及時(shi)。“正如(ru)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)追趕那女(nv)(nv)人(ren)一(yi)(yi)(yi)樣，這(zhe)筆(bi)(bi)錢也宛如(ru)一(yi)(yi)(yi)個有(you)靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命動物(wu)追著銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)。”銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)關(guan)(guan)于(yu)跟(gen)蹤(zong)(zong)(zong)女(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯又(you)使他(ta)(ta)聯(lian)想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)(dao)自己(ji)第一(yi)(yi)(yi)個跟(gen)蹤(zong)(zong)(zong)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)——玉木久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)情形。（久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)是(shi)高中(zhong)生(sheng)(sheng)，是(shi)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)學生(sheng)(sheng)，二(er)(er)者關(guan)(guan)系(xi)暴露后(hou)，銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)被(bei)開除教職。）這(zhe)里寫到(dao)(dao)(dao)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)向久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)撒謊——要腳癬(xian)藥(yao)。這(zhe)個謊言也正顯示了(le)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)潛意識中(zhong)丑(chou)陋的(de)(de)(de)(de)(de)腳對他(ta)(ta)影響(xiang)之(zhi)深遠。由玉木久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)又(you)引出(chu)第一(yi)(yi)(yi)次頭疼（害怕二(er)(er)者關(guan)(guan)系(xi)暴露），被(bei)一(yi)(yi)(yi)個“馬(ma)路(lu)天(tian)使”（野妓）擰了(le)一(yi)(yi)(yi)把(ba)，才(cai)痛快輕(qing)(qing)松(song)，從(cong)而聯(lian)想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)(dao)湖(hu)畔的(de)(de)(de)(de)(de)風的(de)(de)(de)(de)(de)涼爽：湖(hu)畔家族、父親之(zhi)死、與表姐彌生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)戀情冷淡。之(zhi)后(hou)又(you)回(hui)到(dao)(dao)(dao)馬(ma)路(lu)天(tian)使。銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)說：“我是(shi)個光棍教師。”她答：“我也是(shi)單(dan)身女(nv)(nv)學生(sheng)(sheng)哩。”再(zai)次聯(lian)想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)(dao)久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)，關(guan)(guan)于(yu)二(er)(er)者關(guan)(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)秘密談(tan)話，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)到(dao)(dao)(dao)久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)友告發(fa)了(le)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)，他(ta)(ta)被(bei)學校開除。再(zai)回(hui)到(dao)(dao)(dao)今天(tian)：

在輕井澤(ze)的(de)(de)(de)(de)土(tu)耳其(qi)澡(zao)堂，與女郎談腳癬，想(xiang)到(dao)(dao)向久(jiu)子撒謊，關(guan)于(yu)撒謊的(de)(de)(de)(de)看法，為自(zi)己尾(wei)隨(sui)女人辯解(jie)（“尾(wei)隨(sui)女人的(de)(de)(de)(de)也(ye)是(shi)(shi)腳”，“是(shi)(shi)不是(shi)(shi)肉體一部分的(de)(de)(de)(de)丑，在為羨(xian)慕美(mei)而哀泣呢。丑惡的(de)(de)(de)(de)腳追慕美(mei)女，這是(shi)(shi)天經地義的(de)(de)(de)(de)嗎？”）由(you)看到(dao)(dao)女郎乳罩(zhao)又(you)聯(lian)想(xiang)到(dao)(dao)扯(che)掉久(jiu)子乳罩(zhao)的(de)(de)(de)(de)情(qing)形，又(you)回到(dao)(dao)現實。走出澡(zao)堂，夜(ye)晚的(de)(de)(de)(de)庭院里，銀平(ping)又(you)“出現了一張巨大蜘(zhi)蛛(zhu)網的(de)(de)(de)(de)幻(huan)影”，以及湖上(shang)黑夜(ye)之火引誘銀平(ping)而去(qu)的(de)(de)(de)(de)幻(huan)覺。這兩個(ge)(ge)幻(huan)影頗有深意。前一個(ge)(ge)是(shi)(shi)銀平(ping)掙(zheng)扎于(yu)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)形象，后(hou)一個(ge)(ge)是(shi)(shi)銀平(ping)這樣生活于(yu)社(she)(she)會(hui)上(shang)的(de)(de)(de)(de)根(gen)本動機。

評(ping)述：第一(yi)部分(fen)已(yi)將后面的所有人(ren)、所有事件在幻影中(zhong)都已(yi)扯出(chu)，可以說(shuo)是戲劇中(zhong)的序幕和開端吧。

第二部分(fen)：水(shui)木宮子——啟(qi)助——水(shui)野——町枝

二(er)(er)(er)十(shi)五歲的(de)(de)(de)(de)水(shui)木(mu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)是(shi)富豪有(you)(you)田（七十(shi)歲）的(de)(de)(de)(de)妾，有(you)(you)田另買一套房子(zi)(zi)(zi)供水(shui)木(mu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)居住，有(you)(you)阿辰、幸子(zi)(zi)(zi)母女二(er)(er)(er)人(ren)(ren)為仆。水(shui)木(mu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)被(bei)銀平跟(gen)蹤(zong)后逃(tao)回家(jia)，讓幸子(zi)(zi)(zi)去找手(shou)提包。阿辰要宮(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)報告(gao)警察，宮(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)因這二(er)(er)(er)十(shi)萬元是(shi)私自(zi)存的(de)(de)(de)(de)，不愿(yuan)報案，更不愿(yuan)告(gao)訴有(you)(you)田。宮(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)被(bei)人(ren)(ren)跟(gen)蹤(zong)既令(ling)她(ta)恐怖，又(you)讓她(ta)欣喜，即“快樂的(de)(de)(de)(de)麻木(mu)”。這里插(cha)敘宮(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)常被(bei)男人(ren)(ren)跟(gen)蹤(zong)，并與(yu)有(you)(you)田打(da)賭一事，還插(cha)入有(you)(you)田家(jia)庭(ting)情況。有(you)(you)田二(er)(er)(er)歲時(shi)父母離婚(hun)，父親(qin)(qin)又(you)給(gei)他(ta)(ta)娶(qu)了(le)一個(ge)繼母。而對(dui)于(yu)他(ta)(ta)來說(shuo)，能讓自(zi)己忘卻人(ren)(ren)間恐怖的(de)(de)(de)(de)，只有(you)(you)母親(qin)(qin)，所以(yi)與(yu)一個(ge)三十(shi)多歲的(de)(de)(de)(de)美人(ren)(ren)，即有(you)(you)田的(de)(de)(de)(de)管家(jia)梅子(zi)(zi)(zi)和(he)妾宮(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)同居。他(ta)(ta)頭枕她(ta)們的(de)(de)(de)(de)胳膊，嘴含(han)她(ta)們的(de)(de)(de)(de)乳頭，享受母愛的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)。（又(you)一個(ge)變態的(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)。）但宮(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)卻感到青春正在(zai)消失。宮(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)手(shou)提包丟了(le)后的(de)(de)(de)(de)第(di)二(er)(er)(er)天夜里，有(you)(you)田來找宮(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)，倆人(ren)(ren)進行(xing)了(le)關于(yu)跟(gen)蹤(zong)的(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)談(tan)話。宮(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)因為弟(di)弟(di)啟助(zhu)的(de)(de)(de)(de)緣故說(shuo)了(le)丟錢的(de)(de)(de)(de)事，但把數(shu)目減少了(le)一半。在(zai)有(you)(you)田睡(shui)覺(jue)后，宮(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)回憶弟(di)弟(di)的(de)(de)(de)(de)朋友(you)水(shui)野和(he)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)情人(ren)(ren)町枝，她(ta)與(yu)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)相識(shi)及(ji)弟(di)弟(di)、水(shui)野、町枝三者之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)關系，以(yi)及(ji)到上(shang)野觀賞夜里的(de)(de)(de)(de)櫻花(hua)。然后又(you)回到睡(shui)覺(jue)主題。這部分(fen)直接從第(di)一部分(fen)扯出，詳(xiang)細介紹水(shui)木(mu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)生活。變態是(shi)其中人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)特征：

宮子：為(wei)生活而(er)賣身于有田。

有田：因戀母(mu)而與(yu)梅子、宮子同居時，卻表現出與(yu)二女人(ren)的母(mu)子關系。

阿(a)辰：變態的積錢(qian)理論(lun)。

但純(chun)潔(jie)的(de)町枝(zhi)與上述人物(wu)形成(cheng)對比，也成(cheng)了宮子(zi)(zi)羨慕的(de)對象。故，宮子(zi)(zi)由弟弟聯想到弟弟朋友水野，由水野又聯想到水野的(de)戀人町枝(zhi)。但町枝(zhi)卻不承認自己(ji)幸福。而宮子(zi)(zi)還(huan)是認為迷(mi)戀町枝(zhi)，和男子(zi)(zi)尾隨自己(ji)，情感(gan)相同(tong)。

從下文看，宮(gong)子之迷戀(lian)町枝(zhi)，與銀平(ping)迷戀(lian)町枝(zhi)不謀而(er)合。宮(gong)子與銀平(ping)便同(tong)屬一類了。只是一個被(bei)動一個主動而(er)已。（而(er)小說(shuo)中，宮(gong)子的(de)娘家(jia)很(hen)少提及，只提到宮(gong)子生長在富裕家(jia)庭，宮(gong)子三、四歲時，曾(ceng)同(tong)母親(qin)一起到廟(miao)堂祈(qi)愿父親(qin)的(de)病快點好(hao)。）

第三(san)部分：銀(yin)平——町枝——（彌生）——（久子）——（恩田）

此部(bu)分重(zhong)點是銀(yin)平愚見町(ding)枝，從而回憶(yi)與久子關系(xi)的大部(bu)分（中后期）經(jing)過。重(zhong)點寫久子。

銀杏街(jie)，銀平遇上(shang)少(shao)女(nv)——牽日本狗的(de)(de)町枝（銀平不知道她(ta)叫什么(me)），由于“沉醉在少(shao)女(nv)身上(shang)，已經忘(wang)掉了(le)自己”，于是就(jiu)尾隨少(shao)女(nv)。從(cong)少(shao)女(nv)的(de)(de)衣著容貌肌(ji)膚美(mei)等，銀平自然想起了(le)昔日的(de)(de)彌生，想起了(le)曾教過的(de)(de)學生玉木(mu)久子，可如今覺(jue)得她(ta)們連這少(shao)女(nv)的(de)(de)腳底都夠不上(shang)了(le)。繼而(er)(er)銀平由少(shao)女(nv)牽的(de)(de)狗聯(lian)想到彌生家抓(zhua)老(lao)鼠(shu)的(de)(de)狗，再(zai)想到一次狗咬死(si)一只老(lao)鼠(shu)，彌生“命(ming)令”銀平把嘴角淌(tang)血的(de)(de)老(lao)鼠(shu)扔到“湖”里(li)，從(cong)而(er)(er)恨彌生的(de)(de)卷毛狗（這里(li)，老(lao)鼠(shu)只是令人厭惡、惡心的(de)(de)符號而(er)(er)已。）

又回(hui)到(dao)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)跟(gen)蹤少(shao)女，與(yu)她搭話，直到(dao)看(kan)她與(yu)情人水野(ye)(ye)（宮子(zi)弟弟的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友）幽(you)會。（此時宮子(zi)的(de)(de)(de)(de)故事與(yu)町(ding)枝(zhi)的(de)(de)(de)(de)故事相交了。）銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)羨慕且詛(zu)咒，此刻，他閉眼想起一次(ci)經歷(li)：他與(yu)彌生(sheng)坐在(zai)湖(hu)(hu)岸(an)邊的(de)(de)(de)(de)山(shan)櫻花下談論銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)漂亮的(de)(de)(de)(de)媽(ma)媽(ma)為(wei)什(shen)么(me)嫁(jia)給丑陋的(de)(de)(de)(de)爸(ba)爸(ba)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。并補敘銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)爸(ba)死的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)和十一歲銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)復雜的(de)(de)(de)(de)心理(li)。（因這(zhe)件(jian)事與(yu)町(ding)枝(zhi)水野(ye)(ye)有(you)相似(si)的(de)(de)(de)(de)一點：少(shao)年幽(you)會。故聯想到(dao)。）只(zhi)有(you)這(zhe)次(ci)，銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)擁抱了彌生(sheng)，但(dan)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)又拒絕了彌生(sheng)要(yao)求自(zi)己(ji)搬他家(jia)住(zhu)。又補敘彌生(sheng)家(jia)——湖(hu)(hu)畔有(you)名家(jia)族(zu)，暗示了銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)媽(ma)為(wei)什(shen)么(me)嫁(jia)給爸(ba)爸(ba)的(de)(de)(de)(de)原因。“銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)覺得，尾隨町(ding)枝(zhi)而(er)來躺在(zai)這(zhe)嫩草上的(de)(de)(de)(de)自(zi)己(ji)，同(tong)躲藏在(zai)彌生(sheng)村(cun)湖(hu)(hu)岸(an)上的(de)(de)(de)(de)胡枝(zhi)子(zi)叢里的(de)(de)(de)(de)自(zi)己(ji)，似(si)乎并沒有(you)什(shen)么(me)變化(hua)。同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀在(zai)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)心里流(liu)動(dong)。”

又回到(dao)(dao)町(ding)枝(zhi)幽(you)(you)會(hui)。幽(you)(you)會(hui)結(jie)束，銀(yin)平與(yu)水野搭(da)話(hua)，遭(zao)到(dao)(dao)怒罵。之后，由(you)“桃紅色(se)(se)的(de)(de)(de)晚霞”、“桃紅色(se)(se)的(de)(de)(de)天空(kong)”使銀(yin)平重(zhong)新(xin)進(jin)(jin)入(ru)久(jiu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)——與(yu)久(jiu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)幽(you)(you)會(hui)。因為一次下午三點多乘出租車去與(yu)久(jiu)子(zi)(zi)幽(you)(you)會(hui)，感(gan)覺到(dao)(dao)天空(kong)是桃紅色(se)(se)的(de)(de)(de)，（此(ci)(ci)時，他已被(bei)學校(xiao)開除，久(jiu)子(zi)(zi)換(huan)了(le)學校(xiao)。）于是，銀(yin)平從此(ci)(ci)感(gan)覺世(shi)界(jie)(jie)(jie)由(you)桃紅色(se)(se)、淡(dan)藍(lan)色(se)(se)組成(cheng)，“駕(jia)駛員的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)是溫暖的(de)(de)(de)桃紅色(se)(se)世(shi)界(jie)(jie)(jie)，乘客(ke)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)是冷冰(bing)冰(bing)的(de)(de)(de)淡(dan)藍(lan)色(se)(se)世(shi)界(jie)(jie)(jie)。乘客(ke)就是銀(yin)平自(zi)己。”與(yu)久(jiu)子(zi)(zi)幽(you)(you)會(hui)，倆人進(jin)(jin)行了(le)關于戀愛保密的(de)(de)(de)談話(hua)（插入(ru)久(jiu)子(zi)(zi)女友(you)恩田(tian)及其告密的(de)(de)(de)事）。（在這里(li)，作者再次把宮(gong)子(zi)(zi)和銀(yin)平聯系(xi)了(le)起來(lai)。久(jiu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)新(xin)學校(xiao)的(de)(de)(de)理事長就是宮(gong)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)丈夫有田(tian)。）

再(zai)回(hui)到銀(yin)(yin)平(ping)跟蹤少女町(ding)(ding)枝。但町(ding)(ding)枝再(zai)沒有(you)出現在銀(yin)(yin)杏街(jie)與水野幽會(hui)。銀(yin)(yin)平(ping)一(yi)次(ci)看到報紙上說，護城河(he)上將舉(ju)辦捕螢(ying)會(hui)（一(yi)個暗(an)示），就想起了(le)(le)螢(ying)火蟲(chong)的(de)名勝——母親(qin)家鄉(xiang)的(de)湖以及(ji)與彌(mi)生(sheng)的(de)螢(ying)火蟲(chong)游(you)戲。因母親(qin)故(gu)鄉(xiang)夜間閃電照(zhao)亮一(yi)切(qie)，銀(yin)(yin)平(ping)想到第一(yi)次(ci)觸及(ji)久(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)身體的(de)感覺（照(zhao)亮自(zi)己）——銀(yin)(yin)平(ping)受久(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)邀請偷入她臥室(shi)，被(bei)她父母發現，銀(yin)(yin)平(ping)逃跑。——銀(yin)(yin)平(ping)最后一(yi)次(ci)與久(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)偶然(ran)相(xiang)遇（恩田(tian)相(xiang)伴，恩田(tian)后被(bei)支走(zou)）。這(zhe)(zhe)次(ci)，久(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)決定(ding)不(bu)再(zai)同老師見面，“老師，我(wo)受了(le)(le)創傷，還(huan)沒恢(hui)復。要是(shi)我(wo)恢(hui)復正常了(le)(le)，還(huan)依戀老師的(de)話，我(wo)就去(qu)。”（久(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)已屈服壓(ya)力。）銀(yin)(yin)平(ping)說：“太孤獨(du)了(le)(le)。”“會(hui)記(ji)得(de)(de)我(wo)嗎？”久(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)“空虛(xu)”地囁嚅：“記(ji)得(de)(de)。”銀(yin)(yin)平(ping)仍然(ran)不(bu)勝留戀，“他(ta)向(xiang)遙遠(yuan)的(de)久(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)告別(bie)”：“再(zai)見了(le)(le)。”但久(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)與別(bie)人(ren)結了(le)(le)婚，住到了(le)(le)從前(qian)與銀(yin)(yin)平(ping)約(yue)會(hui)的(de)這(zhe)(zhe)個宅(zhai)邸(di)。這(zhe)(zhe)一(yi)切(qie)，銀(yin)(yin)平(ping)卻無從知(zhi)道(dao)。這(zhe)(zhe)部(bu)分(fen)是(shi)綜合部(bu)分(fen)，綜合了(le)(le)故(gu)鄉(xiang)彌(mi)生(sheng)主題(ti)(ti)、宮(gong)子(zi)(zi)主題(ti)(ti)、町(ding)(ding)枝主題(ti)(ti)、久(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)主題(ti)(ti)，町(ding)(ding)枝主題(ti)(ti)是(shi)線。在人(ren)物發展上，銀(yin)(yin)平(ping)走(zou)上了(le)(le)徹底(di)的(de)孤獨(du)與變態。這(zhe)(zhe)是(shi)全部(bu)小(xiao)說最精彩部(bu)分(fen)。

第四部分：銀平——町枝——幼(you)兒(er)——一個女人(ren)

中心(xin)事(shi)(shi)件(jian)：六月的(de)(de)東京(jing)，一夜(ye)之間在(zai)捕螢會上見到(dao)的(de)(de)那個少女，在(zai)土堤上被幼兒幻影(ying)追趕，同逢場作(zuo)戲的(de)(de)女人喝酒。但小(xiao)說的(de)(de)事(shi)(shi)件(jian)并不重(zhong)要，重(zhong)要的(de)(de)是(shi)從文(wen)本中透漏出的(de)(de)東西(xi)，從事(shi)(shi)件(jian)中自然(ran)呈(cheng)現的(de)(de)銀平(ping)(ping)的(de)(de)“思緒”“意識”。這才是(shi)“揭露”銀平(ping)(ping)本質的(de)(de)東西(xi)。小(xiao)說的(de)(de)高(gao)潮也在(zai)這一部分(fen)中。

A．銀(yin)平去(qu)捕螢(ying)會的路上。

想象町枝的(de)美，向往(wang)自己“來世我(wo)也做一個(ge)腿(tui)腳漂亮的(de)青年。”“這(zhe)個(ge)世界有(you)多么美麗的(de)少(shao)女啊！沒有(you)好的(de)家庭(ting)，造就不出(chu)那樣(yang)的(de)少(shao)女。而且也只能到(dao)十六、七歲(sui)啊！”

銀平在(zai)放螢時間(jian)（八點）前在(zai)護城河橋上溜達。

放螢(ying)(ying)、捕(bu)螢(ying)(ying)活動(dong)開始。銀平買一(yi)籠螢(ying)(ying)火蟲（二十七只）等(deng)待少(shao)女町(ding)枝(zhi)(zhi)(zhi)的(de)到(dao)來。一(yi)直(zhi)到(dao)發現站在護城河上的(de)町(ding)枝(zhi)(zhi)(zhi)。（這(zhe)部分關于(yu)放螢(ying)(ying)、捕(bu)螢(ying)(ying)的(de)場面寫得(de)非常精彩。）銀平偷(tou)聽町(ding)枝(zhi)(zhi)(zhi)和另一(yi)個(ge)男(nan)(nan)人談話(hua)：關于(yu)帶螢(ying)(ying)火蟲看望病人（另一(yi)個(ge)男(nan)(nan)人：即宮子(zi)弟(di)弟(di)，病人即水野(ye)），關于(yu)告訴水野(ye)他們(men)一(yi)同參加捕(bu)螢(ying)(ying)會的(de)事。

B．銀(yin)平偷偷把螢籠(long)掛在町(ding)枝(zhi)腰帶(dai)上（“意味著自己想念少女”），然后(hou)“無精打采”地朝(chao)銀(yin)杏街的坡道(dao)走去(qu)。——小說的高(gao)潮(chao)。

銀杏街(jie)(jie)樹的葉子上響(xiang)起了雨(yu)聲，幻出母親(qin)家鄉的湖岸、彌生、“白色連衣裙的腰帶上吊著個螢籠去探望情人(ren)，走在銀杏街(jie)(jie)樹坡(po)道上的幻覺的少女身上，滴落著幻覺的雨(yu)。”

銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)爬土坡，“一(yi)(yi)個嬰兒(er)跟著銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)在爬”（幻(huan)覺），（爬到土堤上，到了(le)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)第一(yi)(yi)次尾隨町枝被水野(ye)罵(ma)后被推下去的(de)(de)(de)(de)地方。）銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)“想起(qi)了(le)某溫泉地區(qu)的(de)(de)(de)(de)娼(chang)(chang)家”，“銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)僅(jin)下落不(bu)(bu)明，而且生(sheng)死不(bu)(bu)明。這也是(shi)(shi)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)不(bu)(bu)安的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個因(yin)(yin)素(su)。”——回憶學生(sheng)時(shi)代與娼(chang)(chang)妓來往，娼(chang)(chang)妓送孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)給銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)，銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)又(you)把嬰兒(er)丟(diu)在小(xiao)巷一(yi)(yi)家的(de)(de)(de)(de)后門口，“干凈(jing)利索地走了(le)”。他(ta)不(bu)(bu)認孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)是(shi)(shi)，不(bu)(bu)敢肯定(ding)到底孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)自己的(de)(de)(de)(de)。但娼(chang)(chang)妓起(qi)訴討(tao)錢，銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)與好友(you)西村上了(le)戰場，西村陣亡，銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)活命回來當上了(le)學校教(jiao)師。

內疚的(de)銀平(ping)跑(pao)到了一條明亮大街，變得“輕松(song)而又(you)(you)空虛”，于是(shi)(shi)(shi)“浮現(xian)出了久別的(de)故鄉(xiang)。”“他回想(xiang)的(de)不(bu)是(shi)(shi)(shi)溺死(si)的(de)父親，而是(shi)(shi)(shi)美(mei)貌的(de)面前。”于是(shi)(shi)(shi)又(you)(you)想(xiang)起了應(ying)看(kan)看(kan)嬰兒的(de)腳是(shi)(shi)(shi)否(fou)丑陋。

C．銀(yin)平徘徊在街(jie)頭(tou)：走(zou)(zou)進貧民(min)窟→走(zou)(zou)入候(hou)車(che)室→迷路走(zou)(zou)進小巷，搭(da)上(shang)一個(ge)逢場作戲(xi)的(de)女人(ren)→去酒店。關于(yu)丑陋(lou)的(de)腳，關于(yu)誰(shui)追(zhui)蹤誰(shui)，關于(yu)女人(ren)丈夫陣亡、孩子(zi)(zi)上(shang)學、自(zi)己賣身，最后銀(yin)平的(de)腳被醉女人(ren)用(yong)石子(zi)(zi)打(da)中，“回到居住的(de)二樓，他脫下襪子(zi)(zi)一看，踝子(zi)(zi)骨有點發(fa)紅。”整個(ge)小說到此結束(shu)。

關于搭上這(zhe)個丑女人，作者是(shi)這(zhe)樣(yang)寫的：銀(yin)平“覺得是(shi)為(wei)尋求(qiu)夢幻(huan)里的少女才跟這(zhe)個現實的女人喝酒的。這(zhe)個女人越(yue)(yue)丑陋越(yue)(yue)好(hao)，似(si)乎這(zhe)樣(yang)町枝的美容才會浮現出來。”

語言

川端(duan)康成的(de)(de)(de)語言(yan)和(he)中國古(gu)詞(ci)、明代(dai)小品(pin)(pin)有相通之處。特別是他作品(pin)(pin)中的(de)(de)(de)輕(qing)靈，那種(zhong)細微(wei)到極至的(de)(de)(de)感覺，一下子叫人想起明代(dai)的(de)(de)(de)小品(pin)(pin)。閱讀(du)的(de)(de)(de)感覺說(shuo)不清(qing)道不明，這也許(xu)就(jiu)是大(da)(da)師的(de)(de)(de)作品(pin)(pin)所呈現給讀(du)者的(de)(de)(de)藝術深度。他把自己的(de)(de)(de)優勢發揮到了(le)(le)極致(zhi)，所以他就(jiu)成為了(le)(le)大(da)(da)師。

無論是《湖》還(huan)(huan)是川(chuan)端(duan)康成其他(ta)的作(zuo)品(pin)，基(ji)本上(shang)都(dou)是“輕(qing)”文學，這不(bu)光(guang)是指滲透作(zuo)品(pin)中(zhong)淡淡的感傷(shang)哀婉的情緒(xu)（宛似(si)婉約派風(feng)格），還(huan)(huan)指他(ta)的輕(qing)松(song)疏麗(li)的“感覺”語(yu)言。閱(yue)讀(du)中(zhong)不(bu)會感到他(ta)小說語(yu)言擁擠龐雜(za)，只會感覺到疏疏離(li)(li)離(li)(li)地輕(qing)松(song)，而心中(zhong)卻又有揮之不(bu)去纏住情緒(xu)的沖(chong)動。

小說中，對少(shao)女美的感(gan)覺(jue)，馳魂奪魄（不(bu)免過于(yu)猥(wei)褻）；對景(jing)的感(gan)覺(jue)，使(shi)人(ren)(ren)氣(qi)(qi)爽神(shen)清（不(bu)免潮(chao)氣(qi)(qi)太大，使(shi)有風濕病的讀者(zhe)會感(gan)到(dao)骨內有隱隱的不(bu)舒服）；對色彩的感(gan)覺(jue)，使(shi)人(ren)(ren)溫(wen)暖而又(you)悲(bei)傷。

作者簡介

川(chuan)端康成(cheng)(cheng)，日本新感覺(jue)派(pai)作(zuo)家，著名(ming)小(xiao)說(shuo)家。1899年(nian)6月14日生于大(da)阪。幼年(nian)父母雙(shuang)亡，其后姐(jie)姐(jie)和(he)祖(zu)父母又陸(lu)續病故，他被稱為(wei)(wei)“參(can)加葬(zang)禮的(de)(de)(de)名(ming)人”。一(yi)生多(duo)旅行(xing)，心(xin)(xin)情(qing)(qing)苦悶憂郁，逐(zhu)漸形成(cheng)(cheng)了(le)感傷與(yu)(yu)孤獨的(de)(de)(de)性(xing)格，這(zhe)種(zhong)內(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)痛(tong)苦與(yu)(yu)悲(bei)哀成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)后來川(chuan)端康成(cheng)(cheng)文學(xue)(xue)的(de)(de)(de)陰影(ying)(ying)很(hen)深的(de)(de)(de)底色。在(zai)東京大(da)學(xue)(xue)國文專業學(xue)(xue)習時，參(can)與(yu)(yu)復刊《新思(si)潮》（第6次）雜志。1924年(nian)畢業。同年(nian)和(he)橫(heng)光利(li)一(yi)《不是(shi)代》雜志，后成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)由此誕生的(de)(de)(de)新感覺(jue)派(pai)的(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)(xin)人物之一(yi)。新感覺(jue)派(pai)衰落后，參(can)加新興藝術派(pai)和(he)新心(xin)(xin)理主(zhu)(zhu)(zhu)義文學(xue)(xue)運動，一(yi)生創(chuang)作(zuo)小(xiao)說(shuo)100多(duo)篇，中(zhong)短篇多(duo)于長篇。作(zuo)品富抒情(qing)(qing)性(xing)，追(zhui)求(qiu)人生升華的(de)(de)(de)美，并深受佛教思(si)想和(he)虛無(wu)主(zhu)(zhu)(zhu)義影(ying)(ying)響(xiang)。早期(qi)多(duo)以下層女性(xing)作(zuo)為(wei)(wei)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)人公，寫她們的(de)(de)(de)純(chun)潔和(he)不幸。后期(qi)一(yi)些(xie)作(zuo)品寫了(le)近親之間、甚至老人的(de)(de)(de)變態情(qing)(qing)愛心(xin)(xin)理，手法(fa)純(chun)熟，渾然天成(cheng)(cheng)。

成(cheng)名作小說《伊豆的(de)(de)舞女(nv)》（1926）描(miao)寫一個(ge)高中生“我”和流浪藝人的(de)(de)感傷及不(bu)幸生活。代表作有《伊豆的(de)(de)舞女(nv)》、《雪國》、《千只鶴(he)》等。1968年獲諾貝爾文學獎，亦是首(shou)位獲得該(gai)獎項的(de)(de)日(ri)本作家(jia)。1972年4月16日(ri)在(zai)工(gong)作室自殺身亡。已有多部作品(pin)在(zai)中國翻(fan)譯出(chu)版(ban)。

川端擔(dan)任過國際筆會副會長、日本筆會會長等職(zhi)。1957年被選為日本藝術院會員(yuan)。曾獲日本政府(fu)的(de)文化(hua)勛章(zhang)、法國政府(fu)的(de)文化(hua)藝術勛章(zhang)等。