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內容梗概

《湖(hu)》敘述主角桃井銀平(ping)由于(yu)雙(shuang)腳如猿猴般丑陋(lou)，因自(zi)我嫌惡而產生(sheng)一(yi)(yi)種屈辱(ru)感(gan)與失落(luo)感(gan)，也與社會產生(sheng)了隔閡。為了尋(xun)求(qiu)(qiu)解(jie)脫(tuo)，向(xiang)往美與追(zhui)求(qiu)(qiu)美，他(ta)特別喜歡(huan)追(zhui)求(qiu)(qiu)美貌的(de)(de)(de)女性(xing)，企圖以一(yi)(yi)種復雜而荒誕的(de)(de)(de)感(gan)情，來(lai)治(zhi)愈自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)心靈創傷。結果非但無(wu)法(fa)(fa)治(zhi)愈內心的(de)(de)(de)寂寞，沖淡自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)孤寂感(gan)，反而被(bei)一(yi)(yi)個飽經(jing)風霜的(de)(de)(de)中年丑婦跟蹤。銀平(ping)覺得此生(sheng)已無(wu)法(fa)(fa)獲得救贖，絕(jue)望之際只(zhi)能將希(xi)望寄托在魔(mo)界，寄望來(lai)世脫(tuo)胎換(huan)骨，變成一(yi)(yi)個美男(nan)子。

創作背景

這一(yi)(yi)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)主題與川端康(kang)成(cheng)(cheng)兒時的(de)(de)(de)生(sheng)活境況（父(fu)母雙(shuang)亡(wang)）、性格和(he)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)貫情(qing)緒(xu)是諧(xie)和(he)統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)。川端康(kang)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)少兒時期，一(yi)(yi)歲(sui)喪(sang)父(fu)，二歲(sui)失母，七歲(sui)祖母身亡(wang)，十(shi)一(yi)(yi)歲(sui)姐姐離世，十(shi)六歲(sui)祖父(fu)逝世，他(ta)(ta)不(bu)僅接二連三地為親(qin)人披孝送葬，而(er)且輾轉(zhuan)寄食在(zai)親(qin)戚(qi)家中(zhong)，也(ye)不(bu)斷地碰上(shang)親(qin)戚(qi)的(de)(de)(de)喪(sang)葬。有一(yi)(yi)年(nian)暑假，川端康(kang)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)次參加喪(sang)禮，再(zai)加上(shang)為中(zhong)學(xue)英文教師和(he)一(yi)(yi)位好友送殯，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)表(biao)兄送他(ta)(ta)一(yi)(yi)個“參加葬禮的(de)(de)(de)名人”之綽號(hao)(hao)，表(biao)嫂表(biao)妹(mei)甚至(zhi)說川端的(de)(de)(de)“衣(yi)服全是墳墓的(de)(de)(de)味(wei)兒”，送他(ta)(ta)一(yi)(yi)個“殯儀(yi)館先生(sheng)”的(de)(de)(de)雅號(hao)(hao)。作(zuo)(zuo)為普通人，他(ta)(ta)盡(jin)了(le)(le)心(xin)力(li)，走(zou)遍(bian)了(le)(le)世界(jie)(jie)，為美奔波到老。而(er)作(zuo)(zuo)為藝(yi)術(shu)家，他(ta)(ta)覺得“死(si)是最(zui)高(gao)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)，死(si)就是生(sheng)”。1954年(nian)1月(yue)至(zhi)12月(yue)川端康(kang)成(cheng)(cheng)在(zai)《新潮》雜志上(shang)，連載(zai)發(fa)表(biao)了(le)(le)《湖》，引(yin)起日本評論(lun)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)廣泛關注。

人物介紹

銀平

銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世(shi)是(shi)不同尋常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，出(chu)身名門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)下嫁給門(men)第(di)相差(cha)懸殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)之(zhi)后生下了(le)(le)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)。在銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)十(shi)一(yi)(yi)(yi)歲時父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)莫名其妙地(di)淹死(si)(si)在母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)故(gu)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖里崖尺平(ping)(ping)(ping)(ping)家從(cong)此被母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)故(gu)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)嫌惡。作品沒有道出(chu)父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)因但是(shi)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)曾說“如果住在那種(zhong)房子(zi)里，我也會死(si)(si)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”話語隱晦發人(ren)深思。父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)使銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)第(di)一(yi)(yi)(yi)次(ci)感受到了(le)(le)世(shi)俗看待(dai)美(mei)丑(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光，而(er)像極了(le)(le)父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猿(yuan)猴般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳所(suo)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“劣等感”從(cong)此追(zhui)隨銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)一(yi)(yi)(yi)生。父(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)死(si)(si)后母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)離開銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)返回了(le)(le)故(gu)鄉并(bing)在銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)去(qu)東京求學時患病而(er)死(si)(si)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)徹底成(cheng)了(le)(le)“棄兒”。在東京第(di)一(yi)(yi)(yi)次(ci)大(da)空襲前(qian)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)帽妓把一(yi)(yi)(yi)個(ge)嬰兒留在銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)借宿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家門(men)口并(bing)附信說是(shi)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)。“純粹是(shi)惡作劇啊”，即將奔(ben)赴戰場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)只得把那個(ge)嬰兒放到小胡同人(ren)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后門(men)。“被銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)拋棄了(le)(le)那孩(hai)(hai)子(zi)才真正成(cheng)了(le)(le)棄兒”從(cong)戰場(chang)回來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)常(chang)常(chang)苦(ku)(ku)惱于這個(ge)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻影——“幼子(zi)用圓乎(hu)乎(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)掌使勁拍打(da)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)額(e)頭”。在痛苦(ku)(ku)自(zi)(zi)己成(cheng)為棄兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時卻用自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手讓“自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)”成(cheng)為了(le)(le)棄兒這是(shi)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲哀所(suo)在。棄兒情結所(suo)促成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負罪感造就了(le)(le)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)“丑(chou)陋感”。

銀(yin)平(ping)另一(yi)(yi)段不(bu)容忽視的(de)(de)(de)(de)重要的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生經歷(li)是(shi)參(can)加了(le)“二戰(zhan)”。作(zuo)(zuo)品中沒(mei)有(you)描(miao)寫銀(yin)平(ping)對這(zhe)一(yi)(yi)段經歷(li)的(de)(de)(de)(de)回(hui)憶只是(shi)提到銀(yin)平(ping)活(huo)著回(hui)來(lai)并成(cheng)了(le)高中國(guo)文老(lao)師。從客(ke)觀的(de)(de)(de)(de)角度來(lai)說(shuo)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)殘酷(ku)和(he)戰(zhan)敗的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)哀(ai)(ai)是(shi)無論如何都(dou)會在(zai)銀(yin)平(ping)的(de)(de)(de)(de)內心留(liu)下(xia)沉重的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)筆(bi)。因(yin)(yin)此在(zai)川(chuan)端康成(cheng)戰(zhan)后(hou)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物身(shen)上多少都(dou)透露出戰(zhan)敗的(de)(de)(de)(de)“悲(bei)(bei)哀(ai)(ai)感”。而對于(yu)此部作(zuo)(zuo)品中的(de)(de)(de)(de)經歷(li)過戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)銀(yin)平(ping)來(lai)說(shuo)就更(geng)不(bu)例(li)外在(zai)這(zhe)樣復雜的(de)(de)(de)(de)內心情感支配下(xia)，爾后(hou)的(de)(de)(de)(de)銀(yin)平(ping)呈(cheng)現出了(le)異于(yu)常人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心理訴求。因(yin)(yin)為“丑(chou)”而悲(bei)(bei)哀(ai)(ai)，渴望(wang)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)事物來(lai)彌補內心因(yin)(yin)為“丑(chou)”而產(chan)生的(de)(de)(de)(de)自卑(bei)。這(zhe)正如銀(yin)平(ping)自己(ji)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)“肉(rou)體部分的(de)(de)(de)(de)丑(chou)陋(lou)因(yin)(yin)憧憬美(mei)(mei)而哀(ai)(ai)泣”“丑(chou)陋(lou)的(de)(de)(de)(de)腳追逐美(mei)(mei)女”是(shi)“天國(guo)的(de)(de)(de)(de)神意(yi)”。

作品賞析

主題

《湖》的主人公銀平因為“丑(chou)”而(er)憧憬美在追求 美的道路上步(bu)(bu)入“魔(mo)(mo)界”然而(er)不斷的失敗和輪(lun)轉(zhuan)展現出(chu)了步(bu)(bu)入“魔(mo)(mo)界”的仿徨，使人深深地感受到“丑(chou)”的宿命(ming)的痛苦和尋求美的救濟(ji)的焦慮(lv) 。

主角(jiao)銀(yin)平是(shi)(shi)個有(you)跟(gen)蹤貌(mao)美(mei)女性癖好的(de)中(zhong)年男子(zi)，通(tong)俗的(de)說(shuo)，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)現在人們眼(yan)中(zhong)的(de)那些喜歡尾行(xing)(xing)漂亮姑(gu)娘(niang)的(de)癡漢。書中(zhong)寫(xie)了銀(yin)平的(de)三(san)(san)次(ci)尾行(xing)(xing)經歷，這三(san)(san)次(ci)尾行(xing)(xing)的(de)對(dui)象(xiang)分別是(shi)(shi)他的(de)學生、美(mei)麗動人卻(que)在一個老人的(de)包養下(xia)流失(shi)青春的(de)女人、戀愛中(zhong)的(de)少女。在現實社(she)會，顯而易見，這樣的(de)行(xing)(xing)為是(shi)(shi)不容許，基于法律，基于理性。在社(she)會發展過程中(zhong)，理性是(shi)(shi)占據優勢的(de)，這本(ben)書的(de)序言里面參考了弗洛伊德的(de)《文明(ming)及其(qi)不滿》，它(ta)說(shuo)：

“文(wen)明社(she)會(hui)(hui)(hui)強調美(mei)感、清潔、秩序，而(er)活在文(wen)明社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)人(ren)必須俯首(shou)稱臣，壓(ya)抑(yi)自己的(de)(de)本能沖動并(bing)且追求(qiu)文(wen)化理想(xiang)。眾人(ren)發現文(wen)化理想(xiang)并(bing)非(fei)易(yi)取，卻又要(yao)壓(ya)制自己的(de)(de)性欲以及好勝心，自然(ran)挫(cuo)折不已。然(ran)而(er)，世人(ren)的(de)(de)挫(cuo)折就是文(wen)明社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)勝利，快樂是求(qiu)之不得的(de)(de)奢侈品(pin)。”

從少年(nian)銀平(ping)開始（從父(fu)親(qin)死后），銀平(ping)就帶著受傷(shang)（無父(fu)、受人(ren)譏笑的(de)(de)丑、母又亡）的(de)(de)心(xin)開始了(le)(le)對(dui)(dui)“美”的(de)(de)追求。幻想中(zhong)的(de)(de)美確實在現(xian)實中(zhong)存在，但卻(que)永遠追求不(bu)到。而且(qie)使他(ta)再次受到傷(shang)害。特別是(shi)對(dui)(dui)表姐彌生的(de)(de)愛(ai)戀，尤其是(shi)和學生久(jiu)子(zi)的(de)(de)戀情(qing)給他(ta)的(de)(de)打擊更大(da)。雖然久(jiu)子(zi)心(xin)中(zhong)對(dui)(dui)老師的(de)(de)愛(ai)永遠，但還(huan)是(shi)迫于現(xian)實的(de)(de)壓(ya)力而離開了(le)(le)銀平(ping)又結了(le)(le)婚。

小說(shuo)中銀平所追(zhui)隨(sui)、跟(gen)蹤的(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)大(da)都是(shi)(shi)心靈有傷的(de)(de)(de)(de)、甚至是(shi)(shi)變態(tai)的(de)(de)(de)(de)，比(bi)如宮子(zi)。說(shuo)明現(xian)(xian)實中，即使銀平認為的(de)(de)(de)(de)“美(mei)(mei)”，也(ye)(ye)并(bing)不那么完美(mei)(mei)。在銀平心中，他認為完美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)一是(shi)(shi)久子(zi)，二是(shi)(shi)算町枝了(le)(le)。但町枝也(ye)(ye)自稱(cheng)“不幸”。那么銀平幻覺中的(de)(de)(de)(de)“純粹(cui)”的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)，不正和現(xian)(xian)實中存在的(de)(de)(de)(de)所謂美(mei)(mei)形成鮮(xian)明對照嗎？所以銀平的(de)(de)(de)(de)感(gan)傷是(shi)(shi)永恒的(de)(de)(de)(de)，其悲劇(ju)結(jie)局也(ye)(ye)是(shi)(shi)必然的(de)(de)(de)(de)，其“追(zhui)求(qiu)”的(de)(de)(de)(de)結(jie)果也(ye)(ye)必然是(shi)(shi)失(shi)望的(de)(de)(de)(de)！會(hui)不會(hui)發展成絕望呢？只有我們(men)(men)自己(ji)去想了(le)(le)。丑陋的(de)(de)(de)(de)扭曲的(de)(de)(de)(de)人(ren)性，可悲而(er)無常的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)。這(zhe)就是(shi)(shi)現(xian)(xian)實，這(zhe)就是(shi)(shi)我們(men)(men)生(sheng)活著的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)，快樂很快就會(hui)過(guo)去，而(er)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)痛苦、追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)失(shi)望或(huo)者說(shuo)思考的(de)(de)(de)(de)痛苦永在！

為什么銀平喜(xi)歡跟(gen)蹤那些美麗(li)的(de)(de)女子(zi)呢？小說中銀平是這(zhe)(zhe)(zhe)么說的(de)(de)：“對陌(mo)生人當作路人分手后，又(you)感到可(ke)(ke)惜……這(zhe)(zhe)(zhe)種心情，我是常有(you)的(de)(de)。那是多(duo)好的(de)(de)人啊(a)，多(duo)美的(de)(de)女子(zi)啊(a)！在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)上(shang)，在(zai)沒有(you)第二個(ge)人能(neng)使我這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)傾心。和這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)人萍水(shui)相逢，或許是在(zai)馬路上(shang)擦(ca)肩(jian)而過、或許在(zai)劇場里比鄰而坐，或許從音樂會(hui)場前并肩(jian)做(zuo)下臺階，就這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)分手，一(yi)生中是再(zai)不(bu)會(hui)見(jian)到第二次的(de)(de)。盡(jin)管如(ru)此，又(you)不(bu)能(neng)把不(bu)相識的(de)(de)人叫住，跟(gen)她(ta)答話。人生就是這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)嗎？這(zhe)(zhe)(zhe)種時候，我簡(jian)直悲(bei)痛欲絕，有(you)時迷迷糊糊，神(shen)志不(bu)清。我想一(yi)直跟(gen)蹤到這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)的(de)(de)盡(jin)頭(tou)，可(ke)(ke)是辦不(bu)到啊(a)。因(yin)為跟(gen)蹤到這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)的(de)(de)盡(jin)頭(tou)，那只有(you)把她(ta)殺掉了。”

有趣的(de)也是(shi)可(ke)悲的(de)，是(shi)銀平追求幻覺中(zhong)的(de)美總是(shi)得不到(dao)。而(er)(er)自(zi)(zi)(zi)認為的(de)“丑(chou)(chou)”卻總是(shi)不請自(zi)(zi)(zi)來。第一(yi)(yi)次(ci)尾隨久子后(hou)自(zi)(zi)(zi)己(ji)被“馬(ma)路天使”跟(gen)蹤；捕(bu)螢(ying)會回來被一(yi)(yi)個逢場作戲(xi)的(de)貧窮娼(chang)婦跟(gen)蹤并一(yi)(yi)同喝酒(jiu)；被一(yi)(yi)個幻覺中(zhong)自(zi)(zi)(zi)己(ji)拋棄的(de)也許是(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)嬰(ying)兒追蹤。這無(wu)疑加深(shen)了銀平對美的(de)追求的(de)失望、絕望。追求的(de)美得不到(dao)，況且這美也并不完美；竭力避(bi)開的(de)丑(chou)(chou)卻又總是(shi)粘上(shang)自(zi)(zi)(zi)己(ji)，這一(yi)(yi)切矛(mao)(mao)盾(dun)，塑就了銀平這一(yi)(yi)個永(yong)恒感傷(shang)凄涼(liang)的(de)形(xing)象。這一(yi)(yi)矛(mao)(mao)盾(dun)，銀平無(wu)法(fa)(fa)解(jie)決(jue)，川(chuan)端康成(cheng)無(wu)法(fa)(fa)解(jie)決(jue)，人性無(wu)法(fa)(fa)解(jie)決(jue)，存在的(de)社會無(wu)法(fa)(fa)解(jie)決(jue)。那么(me)可(ke)以這樣說(shuo)，銀平的(de)遭遇與(yu)父親的(de)人生結局(ju)本質上(shang)是(shi)一(yi)(yi)樣的(de)，他(ta)就是(shi)父親的(de)化身。銀平追求女(nv)人的(de)美（或美的(de)女(nv)人）與(yu)父親當年(nian)追求美麗的(de)母親，二者非常相似。那銀平的(de)結局(ju)也可(ke)想而(er)(er)知了。

綜合作品中自跟(gen)蹤(zong)行為開始后出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)這些女(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)與(yu)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)交集可(ke)以(yi)分成這樣幾類(lei)(lei)與(yu)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)同為魔界居(ju)民(min)能夠和銀(yin)(yin)平(ping)(ping)產生共鳴的(de)(de)(de)散發“魔力(li)”的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)加久子(zi)(zi)和宮子(zi)(zi)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)可(ke)望而不可(ke)即宛如(ru)天界的(de)(de)(de)“圣”少女(nv)加盯枝和澡堂(tang)女(nv)觀(guan)實(shi)生活中尋求(qiu)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)交易的(de)(de)(de)站街女(nv)和中年婦女(nv)為自身利益(yi)精(jing)打細算的(de)(de)(de)恩田(tian)和阿辰母女(nv)。后兩種都可(ke)以(yi)用“俗”世(shi)中的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)來歸(gui)類(lei)(lei)。作品中每次(ci)出(chu)(chu)現(xian)吸(xi)引(yin)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)后都會安排出(chu)(chu)現(xian)“俗”的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，暗(an)示銀(yin)(yin)平(ping)(ping)在每一次(ci)美的(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)求(qiu)之(zhi)后都回到現(xian)實(shi)規實(shi)的(de)(de)(de)丑陋(lou)又促使銀(yin)(yin)平(ping)(ping)展開新(xin)的(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)求(qiu)但是追(zhui)(zhui)求(qiu)沒有(you)結果(guo)又回到現(xian)實(shi)。銀(yin)(yin)平(ping)(ping)始終(zhong)徘徊在失(shi)落的(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)求(qiu)和丑陋(lou)的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)中形(xing)成了一個封閉(bi)的(de)(de)(de)循(xun)環。這也恰好與(yu)作品本身“意(yi)識(shi)流”的(de)(de)(de)創作手法相呼(hu)應，時而處身現(xian)實(shi)對而陷入回憶(yi)與(yu)幻(huan)想段(duan)有(you)開始也沒有(you)結束。

從這個角度看，銀平的(de)(de)(de)(de)尾行欲望(wang)出于求(qiu)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)本(ben)能沖動，而(er)這種美(mei)(mei)，便是日本(ben)文(wen)化中(zhong)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)，或者(zhe)說轉瞬即逝(shi)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)，就如櫻花所象(xiang)征那樣(yang)。日本(ben)有個詞叫作“一(yi)(yi)(yi)期一(yi)(yi)(yi)會”，是茶道用語(yu)，后來(lai)(lai)引(yin)申有了(le)深一(yi)(yi)(yi)層的(de)(de)(de)(de)含義，簡單來(lai)(lai)說，就是這樣(yang)：人(ren)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)或許只(zhi)能一(yi)(yi)(yi)次(ci)遇見(jian)同一(yi)(yi)(yi)個人(ren)，你眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)人(ren)可能以后都不會出現(xian)在你的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)中(zhong)，所以我們要珍惜每一(yi)(yi)(yi)次(ci)相(xiang)遇。日本(ben)文(wen)化和美(mei)(mei)學中(zhong)，非(fei)常強調美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)次(ci)性，即生(sheng)即滅的(de)(de)(de)(de)短暫才是美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)極致，美(mei)(mei)必(bi)須夭(yao)折，美(mei)(mei)必(bi)須薄命，長久的(de)(de)(de)(de)事物(wu)得不到美(mei)(mei)神的(de)(de)(de)(de)垂青。然而(er)，產生(sheng)爾后消逝(shi)造就了(le)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)永(yong)恒，所以川(chuan)端說：

“美，一(yi)旦在這個世(shi)界上表(biao)現出來就不(bu)會泯滅。”

《湖(hu)》這(zhe)(zhe)部作(zuo)品(pin)通過(guo)主人(ren)公銀平展現了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)因為(wei)“丑(chou)”而(er)憧憬美(mei)(mei)(mei)，渴(ke)望“美(mei)(mei)(mei)”給(gei)予溫(wen)暖(nuan)的(de)(de)愛，卻又(you)(you)因為(wei)“丑(chou)”的(de)(de)自(zi)(zi)卑而(er)陷入“惡”行為(wei)。期待美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)救贖這(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)(ge)精(jing)神世(shi)界(jie)。這(zhe)(zhe)也(ye)正是(shi)(shi)作(zuo)品(pin)呈現出(chu)來(lai)的(de)(de)川端(duan)康成在追(zhui)求(qiu)(qiu)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)路(lu)上(shang)步入的(de)(de)“魔界(jie)”。在這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)世(shi)界(jie)里(li)，“美(mei)(mei)(mei)”的(de)(de)追(zhui)求(qiu)(qiu)以“丑(chou)”的(de)(de)名義，突破了(le)(le)倫(lun)常，突破了(le)(le)道德(de)戒律。是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)純潔的(de)(de)發自(zi)(zi)內心(xin)的(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)感(gan)情，是(shi)(shi)身(shen)心(xin)壓制下的(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)反抗(kang)。然(ran)而(er)步入“魔界(jie)”對美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)尋(xun)求(qiu)(qiu)，是(shi)(shi)自(zi)(zi)愿陷入“惡”的(de)(de)深(shen)淵的(de)(de)行為(wei)必須忍受陷入“惡”的(de)(de)痛(tong)(tong)苦和(he)由(you)此帶來(lai)的(de)(de)不得(de)善終的(de)(de)后果。主人(ren)公銀平在美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)追(zhui)求(qiu)(qiu)上(shang)的(de)(de)不斷失敗(bai)和(he)輪轉，又(you)(you)展現出(chu)了(le)(le)步入魔界(jie)的(de)(de)仿徨使人(ren)深(shen)深(shen)地感(gan)受到“丑(chou)”的(de)(de)宿命的(de)(de)痛(tong)(tong)苦和(he)尋(xun)求(qiu)(qiu)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)救濟的(de)(de)焦慮。

手法

湖的三個情結

那么(me)(me)“湖”，是什(shen)么(me)(me)樣的(de)“湖”，為什(shen)么(me)(me)給銀(yin)平這(zhe)么(me)(me)大的(de)刺激呢？

湖(hu)(hu)，是銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)母(mu)親(qin)(qin)(qin)家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)(de)湖(hu)(hu)泊。父(fu)親(qin)(qin)(qin)在銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)虛(xu)歲十一(yi)歲時，死(si)在湖(hu)(hu)里。究竟為(wei)(wei)什么而死(si)、怎樣死(si)的(de)(de)(de)，作者只作了一(yi)些暗示：“彌生(sheng)(sheng)（銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)表姐(jie)）的(de)(de)(de)家(jia)——銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)母(mu)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)娘(niang)(niang)家(jia)，老早就是湖(hu)(hu)畔(pan)有名的(de)(de)(de)家(jia)族(zu)(zu)。跟門(men)第(di)不同的(de)(de)(de)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)家(jia)結(jie)成姻緣，大概是母(mu)親(qin)(qin)(qin)出了什么事(shi)吧。”“彌生(sheng)(sheng)覺得奇怪：那(nei)么漂亮的(de)(de)(de)人(ren)（指(zhi)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)母(mu)親(qin)(qin)(qin)），為(wei)(wei)什么嫁給銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)父(fu)親(qin)(qin)(qin)那(nei)么丑陋(lou)的(de)(de)(de)男(nan)人(ren)？”而“彌生(sheng)(sheng)家(jia)被人(ren)指(zhi)桑罵槐，銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)父(fu)親(qin)(qin)(qin)何必特意跑到妻子娘(niang)(niang)家(jia)村里自殺呢，為(wei)(wei)此(ci)憤(fen)憤(fen)不平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)。”并且彌生(sheng)(sheng)對銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)說：“你(ni)媽對我(wo)爸說過(guo)：呆(dai)在那(nei)樣家(jia)庭(ting)里，我(wo)也會死(si)的(de)(de)(de)，我(wo)聽到了。”由此(ci)可以推(tui)測：父(fu)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)死(si)和(he)彌生(sheng)(sheng)家(jia)（即湖(hu)(hu)畔(pan)家(jia)族(zu)(zu)）有關，且父(fu)親(qin)(qin)(qin)死(si)在湖(hu)(hu)里。銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)又發誓要為(wei)(wei)父(fu)親(qin)(qin)(qin)報仇(chou)。這(zhe)是湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)情結(jie)之一(yi)。

銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)在(zai)父(fu)親(qin)(qin)在(zai)世(shi)時，曾戀上表(biao)姐彌(mi)(mi)生(sheng)(sheng)(sheng)。父(fu)親(qin)(qin)死后(hou)，彌(mi)(mi)生(sheng)(sheng)(sheng)轉述爸爸（即銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)舅舅）的(de)(de)(de)(de)話：“阿銀(yin)(yin)(yin)爸已(yi)經去(qu)世(shi)了(le)，姑姑帶上阿銀(yin)(yin)(yin)回家(jia)好了(le)。”銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)說“我不(bu)！”“不(bu)知是(shi)(shi)覺得仿佛(fo)會(hui)丟(diu)失母親(qin)(qin)而不(bu)贊成，或(huo)是(shi)(shi)對能夠(gou)同彌(mi)(mi)生(sheng)(sheng)(sheng)同住一個家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)喜悅感到(dao)害羞(xiu)，或(huo)許二者都兼而有之。”“銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)之所以愛(ai)上外婆家(jia)的(de)(de)(de)(de)表(biao)姐，或(huo)許是(shi)(shi)暗地懷著(zhu)不(bu)想失去(qu)母親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)這一心愿。”但父(fu)親(qin)(qin)死后(hou)，彌(mi)(mi)生(sheng)(sheng)(sheng)冷淡(dan)了(le)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)，明顯地瞧(qiao)不(bu)起他。此(ci)時，銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)希望湖冰破裂溺死大自己二、三歲的(de)(de)(de)(de)彌(mi)(mi)生(sheng)(sheng)(sheng)。后(hou)來(lai)彌(mi)(mi)生(sheng)(sheng)(sheng)嫁給了(le)一個海軍軍官，銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)想，“現(xian)在(zai)一定是(shi)(shi)個寡婦(fu)。”此(ci)為(wei)湖之情結之二。

“似乎變得輕快而(er)(er)又(you)空(kong)虛(xu)的(de)銀(yin)平(ping)，浮現出了久別的(de)故鄉。他回想的(de)不(bu)是(shi)溺死的(de)父(fu)親(qin)，而(er)(er)是(shi)美貌的(de)母親(qin)。不(bu)過，刻在(zai)心(xin)頭的(de)不(bu)是(shi)母親(qin)的(de)美麗，而(er)(er)是(shi)父(fu)親(qin)的(de)丑陋。仿佛(fo)看(kan)見的(de)不(bu)是(shi)比彌生更漂亮的(de)腳(jiao)，而(er)(er)是(shi)自(zi)己(ji)(ji)更丑陋的(de)腳(jiao)。”彌生曾翻起眼瞪銀(yin)平(ping)：“……你那雙猴(hou)子似的(de)腳(jiao)，同你父(fu)親(qin)的(de)一模(mo)一樣。不(bu)是(shi)我們(men)家的(de)血統。”銀(yin)平(ping)氣得發(fa)瘋。在(zai)全部小說(shuo)中，銀(yin)平(ping)曾多次提(ti)到自(zi)己(ji)(ji)丑陋的(de)腳(jiao)，而(er)(er)心(xin)理的(de)幻影也多次由此(ci)而(er)(er)發(fa)。此(ci)為湖之情結(jie)之三。

綜上所述：

1、湖是母(mu)親的(de)故鄉(xiang)，是父親的(de)死(si)地。死(si)因正與湖有(you)關。

2、湖是銀平初戀的(de)(de)彌生，也是銀平對彌生的(de)(de)仇恨。

3、湖是丑(chou)(chou)陋(lou)的父親，也是丑(chou)(chou)陋(lou)的銀平。（而(er)丑(chou)(chou)陋(lou)可(ke)能正是父親死亡的原(yuan)因。）

故，小說(shuo)在第(di)一部(bu)分末尾寫道：

“銀平抬(tai)眼遠望更高更黑(hei)暗的森林(lin)。母親村里的湖泊(bo)上，倒映著遠處岸(an)上夜(ye)間的火災。銀平仿佛(fo)被那映在水面上的黑(hei)夜(ye)之火引誘(you)去一樣。”

小(xiao)說中湖(hu)對銀平(ping)(ping)有(you)非(fei)同一般的(de)(de)意(yi)義：湖(hu)在一般的(de)(de)認識當中原(yuan)本是唯美之物。而(er)小(xiao)說中湖(hu)是銀平(ping)(ping)扭曲的(de)(de)成長(chang)中最(zui)為鮮明的(de)(de)線(xian)索，幾(ji)(ji)乎(hu)是銀平(ping)(ping)扭曲心理的(de)(de)現(xian)實象征，它寄(ji)托了銀平(ping)(ping)一生中幾(ji)(ji)乎(hu)所有(you)的(de)(de)負面與(yu)悲(bei)傷。

意識流

小說由四部(bu)分組成(cheng)（以空行自(zi)然分開），四部(bu)分都是寫(xie)銀平的跟蹤(zong)女人史，并穿插一(yi)些跟蹤(zong)的動機以及(ji)動機的潛意(yi)識淵源（即湖的情結）。

小說中(zhong)(zhong)完(wan)全(quan)是(shi)采用意識流(liu)的(de)(de)(de)(de)創作手法，整個(ge)故事以幻想(xiang)、幻聽(ting)、聯想(xiang)與回(hui)想(xiang)構成，時間倒敘，由(you)近及遠，空(kong)間交(jiao)叉(cha)混合，最(zui)終(zhong)以湖為中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)。湖是(shi)聯想(xiang)與回(hui)憶的(de)(de)(de)(de)主要(yao)觸(chu)發物，借助湖把現實(shi)帶到(dao)夢幻的(de)(de)(de)(de)世界(jie)，又從夢幻的(de)(de)(de)(de)世界(jie)中(zhong)(zhong)引(yin)回(hui)到(dao)現實(shi)中(zhong)(zhong)。作家(jia)透過描(miao)寫(xie)人物的(de)(de)(de)(de)意識流(liu)動和幻想(xiang)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理軌跡，進一步深入探索人物內(nei)心(xin)(xin)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)秘密，挖掘(jue)人內(nei)在(zai)美丑對立的(de)(de)(de)(de)精神世界(jie)。

第(di)一部分：土耳(er)其澡(zao)堂——水木宮(gong)子(zi)——玉木久子(zi)——彌生(sheng)

桃(tao)井銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)夏(xia)末（初秋）出現(xian)(xian)在(zai)輕(qing)(qing)井澤，換了(le)一(yi)身(shen)衣(yi)裝，進(jin)了(le)土耳其澡堂。當浴女(nv)(nv)傭人幫他(ta)洗浴，聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)感動銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)：“銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)差點掉下淚來。他(ta)從(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)女(nv)(nv)郎(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)里，感受到(dao)了(le)純真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福和溫(wen)暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)救助(zhu)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)，還是(shi)(shi)(shi)慈母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)？”洗浴中(zhong)(zhong)，他(ta)出現(xian)(xian)了(le)多次(ci)幻覺：琴聲(sheng)(sheng)，故鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海岸，東京某(mou)條電車大道上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)憶，幼兒在(zai)用手打父(fu)親額頭(tou)正(zheng)在(zai)墳墓低下捶打黃土壁。當女(nv)(nv)郎(lang)按摩銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)胸部(bu)，銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)擔(dan)心碰到(dao)女(nv)(nv)郎(lang)側腹(fu)部(bu)會挨一(yi)個(ge)耳刮子(zi)，從(cong)而又(you)(you)出現(xian)(xian)幻覺：聯(lian)(lian)(lian)想(xiang)到(dao)不久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次(ci)跟蹤(zong)中(zhong)(zhong)眼(yan)睛遭到(dao)被(bei)跟蹤(zong)女(nv)(nv)人用手提包(bao)狠擊(ji)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。女(nv)(nv)人逃(tao)跑(pao)時(shi)沒有揀手提包(bao)，銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)發現(xian)(xian)里面有二(er)十萬日元(yuan)和存折等(deng)，進(jin)而知道女(nv)(nv)人名叫水木(mu)宮(gong)子(zi)。從(cong)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心里波折中(zhong)(zhong)，可知銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)此時(shi)生(sheng)活(huo)狀(zhuang)況已潦倒貧困，這(zhe)(zhe)(zhe)筆錢便正(zheng)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)及(ji)時(shi)。“正(zheng)如(ru)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)追趕那(nei)女(nv)(nv)人一(yi)樣(yang)，這(zhe)(zhe)(zhe)筆錢也宛如(ru)一(yi)個(ge)有靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)動物追著銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)。”銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)關(guan)于跟蹤(zong)女(nv)(nv)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯又(you)(you)使他(ta)聯(lian)(lian)(lian)想(xiang)到(dao)自己第一(yi)個(ge)跟蹤(zong)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人——玉(yu)木(mu)久子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing)。（久子(zi)是(shi)(shi)(shi)高中(zhong)(zhong)生(sheng)，是(shi)(shi)(shi)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)，二(er)者關(guan)系暴露(lu)后(hou)，銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)被(bei)開(kai)除(chu)教(jiao)職。）這(zhe)(zhe)(zhe)里寫到(dao)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)向久子(zi)撒謊(huang)——要(yao)腳(jiao)癬藥。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)謊(huang)言也正(zheng)顯示了(le)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)潛意識中(zhong)(zhong)丑陋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)對他(ta)影響之(zhi)深遠。由玉(yu)木(mu)久子(zi)又(you)(you)引出第一(yi)次(ci)頭(tou)疼(teng)（害(hai)怕二(er)者關(guan)系暴露(lu)），被(bei)一(yi)個(ge)“馬路(lu)天(tian)使”（野妓）擰了(le)一(yi)把(ba)，才痛快輕(qing)(qing)松，從(cong)而聯(lian)(lian)(lian)想(xiang)到(dao)湖(hu)畔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)涼爽：湖(hu)畔家族、父(fu)親之(zhi)死、與(yu)表姐彌生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀情冷(leng)淡。之(zhi)后(hou)又(you)(you)回到(dao)馬路(lu)天(tian)使。銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)說：“我是(shi)(shi)(shi)個(ge)光(guang)棍教(jiao)師。”她答：“我也是(shi)(shi)(shi)單(dan)身(shen)女(nv)(nv)學(xue)生(sheng)哩。”再次(ci)聯(lian)(lian)(lian)想(xiang)到(dao)久子(zi)，關(guan)于二(er)者關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密談話，一(yi)直到(dao)久子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)友告發了(le)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，他(ta)被(bei)學(xue)校(xiao)開(kai)除(chu)。再回到(dao)今天(tian)：

在(zai)輕井澤的(de)土耳其澡(zao)堂(tang)，與女郎談腳癬，想(xiang)到(dao)(dao)向久子撒謊，關(guan)于撒謊的(de)看(kan)法，為自(zi)己(ji)尾(wei)隨(sui)(sui)女人(ren)辯解(jie)（“尾(wei)隨(sui)(sui)女人(ren)的(de)也是(shi)(shi)(shi)腳”，“是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)肉體(ti)一(yi)部(bu)分的(de)丑，在(zai)為羨慕美而(er)(er)哀泣呢。丑惡的(de)腳追慕美女，這是(shi)(shi)(shi)天經地義的(de)嗎？”）由看(kan)到(dao)(dao)女郎乳罩又聯想(xiang)到(dao)(dao)扯掉(diao)久子乳罩的(de)情形(xing)，又回(hui)到(dao)(dao)現實。走出澡(zao)堂(tang)，夜晚(wan)的(de)庭院(yuan)里，銀(yin)平(ping)又“出現了一(yi)張巨大蜘蛛網的(de)幻影”，以及湖(hu)上黑夜之火引誘銀(yin)平(ping)而(er)(er)去的(de)幻覺(jue)。這兩個幻影頗有深意。前一(yi)個是(shi)(shi)(shi)銀(yin)平(ping)掙扎于社會的(de)形(xing)象，后(hou)一(yi)個是(shi)(shi)(shi)銀(yin)平(ping)這樣生活于社會上的(de)根本(ben)動機。

評述：第一(yi)部分已將后面的所(suo)有人、所(suo)有事件在幻影中都已扯出(chu)，可以說是戲(xi)劇中的序(xu)幕(mu)和開端吧。

第(di)二部分：水(shui)木宮子——啟助——水(shui)野——町枝

二(er)十五歲的(de)(de)水(shui)木宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)是富豪有(you)(you)(you)田(tian)(tian)（七(qi)十歲）的(de)(de)妾，有(you)(you)(you)田(tian)(tian)另買一(yi)(yi)(yi)套房子(zi)供水(shui)木宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)居住，有(you)(you)(you)阿辰、幸(xing)子(zi)母(mu)女二(er)人(ren)(ren)(ren)為仆。水(shui)木宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)被(bei)銀平跟蹤(zong)(zong)后(hou)逃回家，讓(rang)幸(xing)子(zi)去找手(shou)提包。阿辰要宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)報告警察，宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)因這二(er)十萬元是私(si)自(zi)存的(de)(de)，不愿(yuan)報案，更不愿(yuan)告訴有(you)(you)(you)田(tian)(tian)。宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)被(bei)人(ren)(ren)(ren)跟蹤(zong)(zong)既令她恐怖，又(you)讓(rang)她欣喜(xi)，即(ji)(ji)“快樂的(de)(de)麻(ma)木”。這里插敘宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)常被(bei)男人(ren)(ren)(ren)跟蹤(zong)(zong)，并與(yu)有(you)(you)(you)田(tian)(tian)打賭一(yi)(yi)(yi)事(shi)，還插入有(you)(you)(you)田(tian)(tian)家庭情況(kuang)。有(you)(you)(you)田(tian)(tian)二(er)歲時父(fu)(fu)母(mu)離(li)婚，父(fu)(fu)親(qin)又(you)給他娶了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)繼母(mu)。而(er)對于他來說，能讓(rang)自(zi)己忘卻人(ren)(ren)(ren)間恐怖的(de)(de)，只有(you)(you)(you)母(mu)親(qin)，所以(yi)與(yu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)三(san)十多(duo)歲的(de)(de)美人(ren)(ren)(ren)，即(ji)(ji)有(you)(you)(you)田(tian)(tian)的(de)(de)管家梅(mei)子(zi)和妾宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)同居。他頭(tou)枕她們的(de)(de)胳膊(bo)，嘴(zui)含(han)她們的(de)(de)乳頭(tou)，享受母(mu)愛(ai)的(de)(de)感覺。（又(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)變態的(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)。）但宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)卻感到(dao)青春(chun)正(zheng)在(zai)消失。宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)手(shou)提包丟了(le)(le)后(hou)的(de)(de)第二(er)天夜里，有(you)(you)(you)田(tian)(tian)來找宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)，倆人(ren)(ren)(ren)進(jin)行了(le)(le)關(guan)于跟蹤(zong)(zong)的(de)(de)男人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)談話。宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)因為弟(di)(di)弟(di)(di)啟助的(de)(de)緣故說了(le)(le)丟錢的(de)(de)事(shi)，但把數目減少了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)半。在(zai)有(you)(you)(you)田(tian)(tian)睡覺后(hou)，宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)回憶弟(di)(di)弟(di)(di)的(de)(de)朋(peng)友水(shui)野和他的(de)(de)情人(ren)(ren)(ren)町枝，她與(yu)他們的(de)(de)相識(shi)及弟(di)(di)弟(di)(di)、水(shui)野、町枝三(san)者之間的(de)(de)關(guan)系(xi)，以(yi)及到(dao)上野觀賞夜里的(de)(de)櫻花。然后(hou)又(you)回到(dao)睡覺主題(ti)。這部分(fen)直(zhi)接從第一(yi)(yi)(yi)部分(fen)扯出，詳細介(jie)紹水(shui)木宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)的(de)(de)生(sheng)活。變態是其(qi)中人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)特征：

宮子：為生(sheng)活而賣身于有(you)田。

有(you)田(tian)：因戀母而(er)與梅子(zi)、宮子(zi)同居時，卻表現出與二女人的母子(zi)關系(xi)。

阿辰：變(bian)態的(de)積錢理論。

但純潔的(de)町枝(zhi)與上述人(ren)物(wu)形成(cheng)對(dui)比，也成(cheng)了宮(gong)子羨慕的(de)對(dui)象。故(gu)，宮(gong)子由弟弟聯想(xiang)到(dao)(dao)弟弟朋友水(shui)野，由水(shui)野又聯想(xiang)到(dao)(dao)水(shui)野的(de)戀(lian)人(ren)町枝(zhi)。但町枝(zhi)卻(que)不承認自己(ji)幸福。而宮(gong)子還(huan)是認為迷(mi)戀(lian)町枝(zhi)，和男子尾隨(sui)自己(ji)，情感相同(tong)。

從下(xia)文看，宮(gong)子之迷戀町(ding)枝，與(yu)銀平(ping)迷戀町(ding)枝不謀(mou)而(er)合。宮(gong)子與(yu)銀平(ping)便同屬一類(lei)了。只是一個被動一個主動而(er)已。（而(er)小說(shuo)中，宮(gong)子的娘家很少提(ti)及(ji)，只提(ti)到宮(gong)子生長在富(fu)裕家庭，宮(gong)子三、四歲(sui)時，曾同母(mu)親一起(qi)到廟堂祈愿父(fu)親的病快點好(hao)。）

第三部分：銀(yin)平——町枝——（彌生(sheng)）——（久子(zi)）——（恩田）

此部分重(zhong)點是銀平愚見(jian)町枝，從而(er)回憶與久(jiu)(jiu)子關系的大部分（中后(hou)期）經過。重(zhong)點寫久(jiu)(jiu)子。

銀(yin)杏(xing)街，銀(yin)平(ping)(ping)遇上少(shao)(shao)(shao)女——牽(qian)日本狗的(de)町(ding)枝(zhi)（銀(yin)平(ping)(ping)不知(zhi)道她叫(jiao)什么），由于“沉醉(zui)在少(shao)(shao)(shao)女身上，已經忘(wang)掉了自(zi)己”，于是就尾(wei)隨少(shao)(shao)(shao)女。從少(shao)(shao)(shao)女的(de)衣(yi)著(zhu)容貌肌膚美等，銀(yin)平(ping)(ping)自(zi)然(ran)想起了昔日的(de)彌(mi)(mi)生(sheng)，想起了曾教過的(de)學(xue)生(sheng)玉木久(jiu)子，可(ke)如今覺(jue)得她們連這少(shao)(shao)(shao)女的(de)腳底(di)都(dou)夠(gou)不上了。繼而(er)銀(yin)平(ping)(ping)由少(shao)(shao)(shao)女牽(qian)的(de)狗聯想到(dao)彌(mi)(mi)生(sheng)家抓老鼠的(de)狗，再(zai)想到(dao)一次狗咬死一只老鼠，彌(mi)(mi)生(sheng)“命令(ling)(ling)”銀(yin)平(ping)(ping)把嘴角淌(tang)血(xue)的(de)老鼠扔到(dao)“湖”里，從而(er)恨(hen)彌(mi)(mi)生(sheng)的(de)卷毛狗（這里，老鼠只是令(ling)(ling)人(ren)厭惡、惡心的(de)符號而(er)已。）

又回到(dao)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)跟蹤少女，與(yu)(yu)(yu)她搭話，直到(dao)看她與(yu)(yu)(yu)情人水野(ye)（宮子(zi)弟弟的(de)(de)(de)(de)(de)朋友）幽會(hui)。（此(ci)(ci)時宮子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)與(yu)(yu)(yu)町枝的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)相(xiang)交了。）銀(yin)(yin)平(ping)(ping)羨慕且詛(zu)咒(zhou)，此(ci)(ci)刻，他(ta)閉眼(yan)想(xiang)起一次經歷：他(ta)與(yu)(yu)(yu)彌生(sheng)(sheng)坐在(zai)湖岸(an)邊的(de)(de)(de)(de)(de)山櫻花下談論銀(yin)(yin)平(ping)(ping)漂(piao)亮的(de)(de)(de)(de)(de)媽(ma)媽(ma)為什(shen)(shen)么(me)嫁給丑陋的(de)(de)(de)(de)(de)爸(ba)爸(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)主題。并補敘銀(yin)(yin)平(ping)(ping)爸(ba)死的(de)(de)(de)(de)(de)情況和(he)十一歲銀(yin)(yin)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)。（因這件(jian)事(shi)與(yu)(yu)(yu)町枝水野(ye)有(you)相(xiang)似的(de)(de)(de)(de)(de)一點：少年幽會(hui)。故聯想(xiang)到(dao)。）只有(you)這次，銀(yin)(yin)平(ping)(ping)擁抱了彌生(sheng)(sheng)，但銀(yin)(yin)平(ping)(ping)又拒絕(jue)了彌生(sheng)(sheng)要求自己搬他(ta)家住(zhu)。又補敘彌生(sheng)(sheng)家——湖畔(pan)有(you)名家族，暗示了銀(yin)(yin)平(ping)(ping)媽(ma)為什(shen)(shen)么(me)嫁給爸(ba)爸(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)原因。“銀(yin)(yin)平(ping)(ping)覺得(de)，尾隨町枝而來躺在(zai)這嫩草上的(de)(de)(de)(de)(de)自己，同躲藏在(zai)彌生(sheng)(sheng)村(cun)湖岸(an)上的(de)(de)(de)(de)(de)胡(hu)枝子(zi)叢里的(de)(de)(de)(de)(de)自己，似乎并沒有(you)什(shen)(shen)么(me)變(bian)化。同樣的(de)(de)(de)(de)(de)悲哀在(zai)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)心(xin)里流動(dong)。”

又回(hui)到(dao)町枝幽會。幽會結束，銀(yin)平(ping)(ping)(ping)與水野搭話，遭到(dao)怒罵。之后(hou)，由“桃(tao)紅色(se)的(de)晚霞”、“桃(tao)紅色(se)的(de)天空(kong)”使銀(yin)平(ping)(ping)(ping)重新進入(ru)久(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)的(de)世(shi)界——與久(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)的(de)幽會。因為一次(ci)下午三點(dian)多乘出租車去與久(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)幽會，感覺到(dao)天空(kong)是(shi)桃(tao)紅色(se)的(de)，（此時，他已被(bei)學校(xiao)開(kai)除，久(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)換了(le)(le)(le)學校(xiao)。）于是(shi)，銀(yin)平(ping)(ping)(ping)從此感覺世(shi)界由桃(tao)紅色(se)、淡藍色(se)組成，“駕(jia)駛員的(de)世(shi)界是(shi)溫(wen)暖(nuan)的(de)桃(tao)紅色(se)世(shi)界，乘客的(de)世(shi)界是(shi)冷冰冰的(de)淡藍色(se)世(shi)界。乘客就(jiu)是(shi)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)自己(ji)。”與久(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)幽會，倆(lia)人進行了(le)(le)(le)關(guan)于戀愛保密的(de)談話（插入(ru)久(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)女友恩田(tian)(tian)及(ji)其(qi)告密的(de)事）。（在這(zhe)里，作者再(zai)次(ci)把(ba)宮子(zi)(zi)和(he)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)聯系了(le)(le)(le)起來。久(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)的(de)新學校(xiao)的(de)理事長(chang)就(jiu)是(shi)宮子(zi)(zi)的(de)丈(zhang)夫(fu)有田(tian)(tian)。）

再(zai)回(hui)到(dao)(dao)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)跟(gen)蹤少女町(ding)(ding)枝(zhi)。但町(ding)(ding)枝(zhi)再(zai)沒(mei)有出(chu)現在(zai)銀(yin)(yin)(yin)(yin)杏街(jie)與(yu)(yu)水(shui)野幽會(hui)(hui)。銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)一(yi)次(ci)(ci)看(kan)到(dao)(dao)報紙上說，護城(cheng)河上將舉辦捕螢(ying)(ying)會(hui)(hui)（一(yi)個(ge)(ge)暗示(shi)），就(jiu)想(xiang)起了(le)(le)(le)螢(ying)(ying)火(huo)蟲(chong)的(de)(de)名(ming)勝——母親家鄉(xiang)的(de)(de)湖(hu)以及與(yu)(yu)彌生的(de)(de)螢(ying)(ying)火(huo)蟲(chong)游(you)戲。因母親故(gu)鄉(xiang)夜間閃電(dian)照亮(liang)一(yi)切，銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)想(xiang)到(dao)(dao)第一(yi)次(ci)(ci)觸及久(jiu)子(zi)(zi)身體的(de)(de)感覺（照亮(liang)自(zi)己）——銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)受(shou)久(jiu)子(zi)(zi)邀請偷入她臥室，被她父(fu)母發現，銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)逃(tao)跑。——銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)最(zui)后一(yi)次(ci)(ci)與(yu)(yu)久(jiu)子(zi)(zi)偶(ou)然相(xiang)遇（恩田相(xiang)伴(ban)，恩田后被支走）。這(zhe)次(ci)(ci)，久(jiu)子(zi)(zi)決定不(bu)再(zai)同老(lao)師見面，“老(lao)師，我(wo)受(shou)了(le)(le)(le)創傷(shang)，還沒(mei)恢復。要是(shi)(shi)我(wo)恢復正常了(le)(le)(le)，還依戀(lian)老(lao)師的(de)(de)話，我(wo)就(jiu)去。”（久(jiu)子(zi)(zi)已屈服(fu)壓力。）銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)說：“太(tai)孤獨(du)了(le)(le)(le)。”“會(hui)(hui)記(ji)得(de)我(wo)嗎(ma)？”久(jiu)子(zi)(zi)“空虛”地囁嚅：“記(ji)得(de)。”銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)仍然不(bu)勝留(liu)戀(lian)，“他(ta)向遙遠(yuan)的(de)(de)久(jiu)子(zi)(zi)告別”：“再(zai)見了(le)(le)(le)。”但久(jiu)子(zi)(zi)與(yu)(yu)別人(ren)結了(le)(le)(le)婚，住到(dao)(dao)了(le)(le)(le)從前與(yu)(yu)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)約會(hui)(hui)的(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)宅邸。這(zhe)一(yi)切，銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)卻無從知道。這(zhe)部(bu)分(fen)(fen)是(shi)(shi)綜(zong)合部(bu)分(fen)(fen)，綜(zong)合了(le)(le)(le)故(gu)鄉(xiang)彌生主(zhu)題、宮子(zi)(zi)主(zhu)題、町(ding)(ding)枝(zhi)主(zhu)題、久(jiu)子(zi)(zi)主(zhu)題，町(ding)(ding)枝(zhi)主(zhu)題是(shi)(shi)線。在(zai)人(ren)物發展(zhan)上，銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)走上了(le)(le)(le)徹底的(de)(de)孤獨(du)與(yu)(yu)變態。這(zhe)是(shi)(shi)全(quan)部(bu)小說最(zui)精彩部(bu)分(fen)(fen)。

第四部(bu)分(fen)：銀(yin)平——町(ding)枝——幼兒——一個女人

中(zhong)心事(shi)件：六月的(de)(de)(de)東京，一夜之(zhi)間在(zai)捕螢(ying)會上(shang)見(jian)到的(de)(de)(de)那個少女，在(zai)土(tu)堤上(shang)被幼兒幻影追趕，同逢場作(zuo)戲的(de)(de)(de)女人喝酒(jiu)。但小說的(de)(de)(de)事(shi)件并不重(zhong)要(yao)，重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)是從文本中(zhong)透漏出的(de)(de)(de)東西，從事(shi)件中(zhong)自然(ran)呈現的(de)(de)(de)銀平的(de)(de)(de)“思緒”“意識(shi)”。這(zhe)才是“揭露”銀平本質的(de)(de)(de)東西。小說的(de)(de)(de)高潮也(ye)在(zai)這(zhe)一部分中(zhong)。

A．銀平去捕(bu)螢會的(de)路上(shang)。

想象町枝(zhi)的(de)美(mei)，向往(wang)自己“來(lai)世我也做(zuo)一個腿腳漂亮的(de)青年。”“這個世界有多么美(mei)麗的(de)少女(nv)啊(a)！沒有好的(de)家庭，造(zao)就不(bu)出那樣的(de)少女(nv)。而且也只(zhi)能(neng)到十六(liu)、七歲啊(a)！”

銀平在放螢時間（八點(dian)）前在護(hu)城河橋上(shang)溜達(da)。

放螢(ying)、捕(bu)螢(ying)活動開(kai)始。銀平買一(yi)(yi)籠螢(ying)火蟲（二(er)十(shi)七只）等待(dai)少女町(ding)枝(zhi)(zhi)的到來。一(yi)(yi)直到發現(xian)站在護(hu)城河(he)上的町(ding)枝(zhi)(zhi)。（這部(bu)分關(guan)于(yu)(yu)放螢(ying)、捕(bu)螢(ying)的場面寫得非常(chang)精彩。）銀平偷(tou)聽町(ding)枝(zhi)(zhi)和另(ling)一(yi)(yi)個男人(ren)談話：關(guan)于(yu)(yu)帶螢(ying)火蟲看望病人(ren)（另(ling)一(yi)(yi)個男人(ren)：即宮子弟弟，病人(ren)即水野(ye)），關(guan)于(yu)(yu)告訴(su)水野(ye)他們一(yi)(yi)同參加捕(bu)螢(ying)會的事。

B．銀平偷偷把(ba)螢籠掛在町枝腰帶(dai)上（“意(yi)味著(zhu)自(zi)己(ji)想念少(shao)女”），然后“無(wu)精打采”地(di)朝銀杏街的坡道走(zou)去。——小說(shuo)的高潮。

銀(yin)杏街(jie)樹(shu)的葉子上響起了(le)雨聲，幻(huan)出(chu)母(mu)親家鄉的湖岸、彌生、“白色連衣(yi)裙的腰帶上吊著個螢(ying)籠去探望情人，走在銀(yin)杏街(jie)樹(shu)坡道上的幻(huan)覺(jue)的少女身上，滴(di)落著幻(huan)覺(jue)的雨。”

銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)爬(pa)土坡，“一個嬰(ying)兒(er)跟(gen)著銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)在爬(pa)”（幻(huan)覺），（爬(pa)到土堤上，到了(le)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)第一次尾隨町枝被水野罵后被推(tui)下去的(de)地(di)(di)方。）銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)“想起(qi)(qi)了(le)某(mou)溫(wen)泉地(di)(di)區的(de)娼(chang)家(jia)”，“銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)的(de)孩(hai)(hai)子不僅下落不明，而且生死不明。這也(ye)是銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)的(de)人生不安的(de)一個因(yin)素。”——回憶學生時代與(yu)娼(chang)妓(ji)來往(wang)，娼(chang)妓(ji)送孩(hai)(hai)子給銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)，銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)又把嬰(ying)兒(er)丟在小巷一家(jia)的(de)后門口(kou)，“干(gan)凈利索(suo)地(di)(di)走了(le)”。他不認孩(hai)(hai)子的(de)原因(yin)是，不敢肯定到底(di)孩(hai)(hai)子是不是自己(ji)的(de)。但(dan)娼(chang)妓(ji)起(qi)(qi)訴(su)討錢，銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)與(yu)好(hao)友(you)西村(cun)上了(le)戰場，西村(cun)陣亡(wang)，銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)活命(ming)回來當上了(le)學校教(jiao)師。

內疚的(de)銀平跑(pao)到了(le)(le)一(yi)條明亮大街，變得“輕松而(er)又空(kong)虛”，于是“浮(fu)現出了(le)(le)久別的(de)故鄉。”“他回(hui)想(xiang)的(de)不(bu)是溺死的(de)父(fu)親，而(er)是美貌的(de)面前。”于是又想(xiang)起(qi)了(le)(le)應看(kan)看(kan)嬰兒的(de)腳是否(fou)丑陋。

C．銀(yin)平徘徊在街(jie)頭：走進貧民(min)窟→走入候車(che)室→迷路(lu)走進小(xiao)巷(xiang)，搭(da)上(shang)一個逢場作戲的(de)女(nv)人→去酒(jiu)店。關(guan)于丑陋的(de)腳，關(guan)于誰(shui)(shui)追蹤誰(shui)(shui)，關(guan)于女(nv)人丈(zhang)夫陣亡、孩子(zi)上(shang)學、自(zi)己賣身，最后銀(yin)平的(de)腳被醉女(nv)人用石子(zi)打中，“回到居(ju)住(zhu)的(de)二樓，他脫下襪子(zi)一看(kan)，踝子(zi)骨有(you)點發紅。”整個小(xiao)說到此結束。

關于(yu)搭上這個丑(chou)(chou)女(nv)人，作(zuo)者(zhe)是這樣寫(xie)的：銀平“覺得(de)是為(wei)尋(xun)求夢幻里的少(shao)女(nv)才(cai)跟這個現實的女(nv)人喝酒的。這個女(nv)人越丑(chou)(chou)陋(lou)越好，似乎(hu)這樣町枝的美(mei)容(rong)才(cai)會浮現出來。”

語言

川端康成的(de)(de)語言(yan)和中國古詞(ci)、明(ming)代(dai)小(xiao)品(pin)有(you)相通(tong)之(zhi)處。特(te)別(bie)是他(ta)作品(pin)中的(de)(de)輕靈，那種細微到極至的(de)(de)感覺(jue)，一下子叫(jiao)人想起(qi)明(ming)代(dai)的(de)(de)小(xiao)品(pin)。閱(yue)讀的(de)(de)感覺(jue)說不(bu)清道不(bu)明(ming)，這(zhe)也許就是大師的(de)(de)作品(pin)所(suo)呈現給讀者的(de)(de)藝術深度。他(ta)把(ba)自己的(de)(de)優(you)勢發揮到了極致，所(suo)以(yi)他(ta)就成為了大師。

無(wu)論是《湖》還(huan)是川端(duan)康成其他(ta)(ta)的作品，基(ji)本上都(dou)是“輕(qing)”文學，這不光是指滲透(tou)作品中(zhong)淡(dan)淡(dan)的感(gan)(gan)傷(shang)哀婉的情緒（宛似婉約派風格），還(huan)指他(ta)(ta)的輕(qing)松疏(shu)麗(li)的“感(gan)(gan)覺”語言。閱讀中(zhong)不會感(gan)(gan)到他(ta)(ta)小說語言擁(yong)擠龐雜，只會感(gan)(gan)覺到疏(shu)疏(shu)離離地輕(qing)松，而心中(zhong)卻又(you)有(you)揮之不去(qu)纏住情緒的沖動。

小說中，對少女美(mei)的(de)感(gan)(gan)覺(jue)，馳(chi)魂(hun)奪魄（不免(mian)過于(yu)猥褻）；對景的(de)感(gan)(gan)覺(jue)，使人氣(qi)爽神(shen)清(qing)（不免(mian)潮氣(qi)太大(da)，使有(you)(you)風濕病的(de)讀者會感(gan)(gan)到骨內有(you)(you)隱隱的(de)不舒服(fu)）；對色彩(cai)的(de)感(gan)(gan)覺(jue)，使人溫(wen)暖而又悲傷(shang)。

作者簡介

川端(duan)康成(cheng)，日本(ben)新感覺派(pai)作家，著名(ming)(ming)小說(shuo)(shuo)(shuo)家。1899年6月14日生于(yu)大(da)阪。幼年父(fu)母雙亡，其后(hou)姐姐和(he)祖父(fu)母又陸續病(bing)故，他被稱為(wei)“參(can)加(jia)葬(zang)禮的(de)(de)(de)名(ming)(ming)人(ren)”。一生多旅行，心情苦(ku)悶(men)憂郁，逐漸形(xing)成(cheng)了感傷與孤獨的(de)(de)(de)性(xing)(xing)格，這種(zhong)內心的(de)(de)(de)痛苦(ku)與悲哀成(cheng)為(wei)后(hou)來川端(duan)康成(cheng)文(wen)學的(de)(de)(de)陰影很(hen)深(shen)的(de)(de)(de)底(di)色。在(zai)東京大(da)學國文(wen)專業(ye)學習時，參(can)與復刊《新思潮》（第6次(ci)）雜(za)志。1924年畢業(ye)。同(tong)年和(he)橫光(guang)利一《不(bu)是代(dai)》雜(za)志，后(hou)成(cheng)為(wei)由此誕生的(de)(de)(de)新感覺派(pai)的(de)(de)(de)中(zhong)心人(ren)物之(zhi)一。新感覺派(pai)衰落后(hou)，參(can)加(jia)新興藝術派(pai)和(he)新心理(li)主(zhu)義文(wen)學運動，一生創作小說(shuo)(shuo)(shuo)100多篇(pian)，中(zhong)短篇(pian)多于(yu)長篇(pian)。作品(pin)富抒(shu)情性(xing)(xing)，追求(qiu)人(ren)生升華的(de)(de)(de)美，并深(shen)受佛教思想和(he)虛無主(zhu)義影響。早期多以下層女性(xing)(xing)作為(wei)小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公，寫(xie)(xie)她們(men)的(de)(de)(de)純潔和(he)不(bu)幸。后(hou)期一些作品(pin)寫(xie)(xie)了近親之(zhi)間、甚至老人(ren)的(de)(de)(de)變態(tai)情愛心理(li)，手法純熟，渾然天成(cheng)。

成名作小說《伊豆(dou)的(de)(de)舞女》（1926）描寫(xie)一個高中(zhong)生“我”和流浪(lang)藝人的(de)(de)感傷及不幸(xing)生活。代(dai)表作有《伊豆(dou)的(de)(de)舞女》、《雪(xue)國》、《千只(zhi)鶴》等。1968年獲(huo)諾貝爾文學(xue)獎，亦是首位獲(huo)得該獎項(xiang)的(de)(de)日(ri)本作家。1972年4月16日(ri)在(zai)工(gong)作室自殺(sha)身亡(wang)。已有多(duo)部作品在(zai)中(zhong)國翻(fan)譯出版。

川端擔任過國際筆會(hui)副會(hui)長(chang)(chang)、日本筆會(hui)會(hui)長(chang)(chang)等職。1957年(nian)被選(xuan)為日本藝術(shu)院會(hui)員。曾獲日本政府(fu)的文化(hua)勛章、法國政府(fu)的文化(hua)藝術(shu)勛章等。