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美麗與悲哀(小說)
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《美麗與悲哀》是日本小說家川端康成于1961年發表的文學作品,川端康成描述了一個真正美麗和悲哀的故事。由于一段不倫戀在十幾年后引發的故事。故事包含了許多的情感,男女之愛,同性之愛等等。在一段段美麗的情感的交織下,一段悲哀的情感報復。
  • 類型: 小說
  • 作者: 川端(duan)康成
詳細介紹(shao) PROFILE +

內容簡介

川端康成描述了一個真正美麗和(he)悲哀的(de)故事(shi)。由(you)于一段不倫戀在(zai)十幾年后引(yin)發的(de)故事(shi)。故事(shi)包含了許多的(de)情(qing)感(gan),男女(nv)之愛,同性之愛等等。在(zai)一段段美麗的(de)情(qing)感(gan)的(de)交織下,一段悲哀的(de)情(qing)感(gan)報(bao)復。

小說家(jia)大木年(nian)雄坐(zuo)車前往京都聽除夕(xi)的鐘聲,同時(shi)也為了見一下闊別二(er)十余(yu)年(nian)的往昔(xi)情人上(shang)野音子。

十(shi)七歲的音子(zi)曾經懷有有婦(fu)之夫(fu)大(da)木年(nian)(nian)雄(xiong)(xiong)的孩(hai)子(zi),但八(ba)個月后(hou)流產,音子(zi)神智(zhi)也模糊(hu)了(le)一(yi)陣,最后(hou)音子(zi)母親(qin)同(tong)音子(zi)離(li)開了(le)東京(jing),去到了(le)京(jing)都。一(yi)晃二十(shi)余(yu)載,音子(zi)在繪畫(hua)上(shang)有了(le)成就,收(shou)了(le)一(yi)名女(nv)弟(di)子(zi)慶子(zi)。音子(zi)心中(zhong)始終有著大(da)木年(nian)(nian)雄(xiong)(xiong),但出于自我保護(hu),矜持(chi),派出了(le)慶子(zi)去接大(da)木年(nian)(nian)雄(xiong)(xiong),并一(yi)同(tong)聽了(le)除(chu)夕的鐘聲(sheng)。

音(yin)子(zi)同慶(qing)子(zi)常(chang)年一起(qi),音(yin)子(zi)遭遇不幸且孤獨(du),慶(qing)子(zi)的(de)對先生崇拜之情(qing),讓她們二人產(chan)生了(le)微妙的(de)感情(qing)。慶(qing)子(zi)決定報復大木一家。而音(yin)子(zi)知(zhi)道后,雖然與慶(qing)子(zi)爭(zheng)執,但其實心(xin)中也(ye)許有著期待吧。

慶(qing)子(zi)去了(le)(le)(le)大(da)(da)木鐮(lian)倉的家(jia),見到(dao)了(le)(le)(le)大(da)(da)木的兒子(zi)太(tai)一郎,并與之共同(tong)散了(le)(le)(le)步。然后見到(dao)了(le)(le)(le)大(da)(da)木年雄,送了(le)(le)(le)畫給他,并開始誘(you)惑他。

大(da)木(mu)年雄和慶子(zi)去了旅館,慶子(zi)不準大(da)木(mu)碰其左胸,在大(da)木(mu)進(jin)一步動作(zuo)時,喊出了:“上(shang)野先生,上(shang)野先生。”大(da)木(mu)頓時泄氣。

太(tai)(tai)(tai)一郎(lang)(lang)借(jie)著去京都(dou)(dou)研究的由頭(tou)到了京都(dou)(dou),慶(qing)(qing)子(zi)(zi)(zi)接機(ji),一同游玩。期間,太(tai)(tai)(tai)一郎(lang)(lang)也(ye)欲有所(suo)行動,慶(qing)(qing)子(zi)(zi)(zi)不許其碰(peng)右胸。借(jie)著太(tai)(tai)(tai)一郎(lang)(lang)去浴室之時,慶(qing)(qing)子(zi)(zi)(zi)撥通了大木家的電(dian)(dian)話(hua),接電(dian)(dian)話(hua)的是太(tai)(tai)(tai)一郎(lang)(lang)的母親(qin)文子(zi)(zi)(zi),也(ye)就是大木年雄的妻(qi)子(zi)(zi)(zi),慶(qing)(qing)子(zi)(zi)(zi)聲稱要(yao)(yao)和太(tai)(tai)(tai)一郎(lang)(lang)結婚(hun),文子(zi)(zi)(zi)極力反對,大木也(ye)頓感(gan)不妙。太(tai)(tai)(tai)一郎(lang)(lang)出來接過電(dian)(dian)話(hua),文子(zi)(zi)(zi)要(yao)(yao)求(qiu)其趕快回(hui)來,慶(qing)(qing)子(zi)(zi)(zi)花言巧(qiao)語(yu)讓(rang)太(tai)(tai)(tai)一郎(lang)(lang)不要(yao)(yao)回(hui)去。

太一郎和慶(qing)子(zi)同游(you)琵琶湖(hu),慶(qing)子(zi)安(an)排下兩人上了汽艇。當天(tian)發生溺水事(shi)故(gu),慶(qing)子(zi)被救,太一郎不知所蹤。

創作背景

川端(duan)康(kang)成的(de)(de)(de)童年(nian)沒有感(gan)受到人間的(de)(de)(de)溫暖,相反滲入了(le)(le)深(shen)刻的(de)(de)(de)無法克服(fu)的(de)(de)(de)憂郁、悲(bei)(bei)哀(ai)(ai)因素。川端(duan)康(kang)成成人之后一(yi)連接觸過四名(ming)名(ming)叫千代的(de)(de)(de)女(nv)性(xing),對她(ta)們(men)都在不同程度上產生(sheng)了(le)(le)感(gan)情,與其中(zhong)一(yi)位訂了(le)(le)婚(hun),但不久(jiu)女(nv)方(fang)又撕毀(hui)了(le)(le)婚(hun)約,這給(gei)他的(de)(de)(de)心靈留下了(le)(le)久(jiu)久(jiu)未能愈(yu)合的(de)(de)(de)傷(shang)痕。川端(duan)康(kang)成早(zao)期的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)如(ru)《林金花的(de)(de)(de)憂郁》、《南方(fang)的(de)(de)(de)火》等,歸納起來主(zhu)要(yao)是描(miao)寫(xie)(xie)孤兒的(de)(de)(de)生(sheng)活,表(biao)現(xian)對已(yi)故親(qin)人的(de)(de)(de)深(shen)切(qie)懷念與哀(ai)(ai)思,以及(ji)描(miao)寫(xie)(xie)自(zi)己的(de)(de)(de)愛情波(bo)折,敘述自(zi)己失意的(de)(de)(de)煩惱和哀(ai)(ai)怨。這些小說構(gou)成川端(duan)康(kang)成早(zao)期作(zuo)品(pin)群的(de)(de)(de)一(yi)個鮮明特征。這些作(zuo)品(pin)所表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)感(gan)傷(shang)與悲(bei)(bei)哀(ai)(ai)的(de)(de)(de)調子,以及(ji)難以排解(jie)的(de)(de)(de)寂寞(mo)和憂郁的(de)(de)(de)心緒貫穿著他的(de)(de)(de)整個創(chuang)作(zuo)生(sheng)涯,成為他的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)基調。

1961年(nian),為搜集材料(liao)和執筆寫(xie)作《古(gu)都(dou)》、《美麗與(yu)悲(bei)哀》,在京都(dou)市(shi)左京區下鴨泉川町25號租下房子。5月(yue)(yue),去新瀉、佐渡(du)旅行。11月(yue)(yue),獲(huo)第21屆文化(hua)勛章。是年(nian),發表了(le)《美麗與(yu)悲(bei)哀》(1月(yue)(yue)至1963年(nian)10月(yue)(yue))、《古(gu)都(dou)》(10月(yue)(yue)至翌(yi)年(nian)1月(yue)(yue))等(deng)。

作者簡介

川(chuan)端康(kang)(kang)成是(shi)日本第一(yi)位獲得諾貝爾文學(xue)獎的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家,是(shi)一(yi)個唯(wei)美(mei)(mei)主義者,通常被人(ren)們稱為(wei)新感覺派(pai)的(de)(de)(de)代表(biao),川(chuan)端康(kang)(kang)成的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)在(zai)很大(da)程(cheng)度上反映(ying)了(le)作(zuo)(zuo)(zuo)家本人(ren)對(dui)世界的(de)(de)(de)“悲(bei)觀”認識(shi),其最終(zhong)也以自殺(sha)結束了(le)自己的(de)(de)(de)一(yi)生。但我認為(wei)川(chuan)端康(kang)(kang)成還有其另一(yi)面(mian)即反映(ying)事物美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)一(yi)面(mian),雖(sui)然這種(zhong)反映(ying)有時依舊夾雜(za)著悲(bei)觀、厭世的(de)(de)(de)情緒,但它畢竟說明了(le)作(zuo)(zuo)(zuo)家渴(ke)望(wang)“美(mei)(mei)”、追(zhui)求“美(mei)(mei)”的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)傾向。川(chuan)端康(kang)(kang)成的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品在(zai)真實(shi)中有虛幻(huan),在(zai)虛幻(huan)里有真實(shi),搖曳著孤(gu)獨而輕輕的(de)(de)(de)哀傷,映(ying)寫出人(ren)間的(de)(de)(de)奧秘。

作品評價

三(san)島(dao)由(you)紀夫小說(shuo)家的(de)(de)許多作(zuo)品中,有把那個(ge)作(zuo)家的(de)(de)主題、技巧(qiao)、技術的(de)(de)特征(zheng),方法(fa)論等等,像(xiang)玻璃枱鐘一般(ban),得以(yi)全(quan)部詳盡地看到的(de)(de)作(zuo)品。例如(ru)屈辰雄先生的(de)(de)諸多作(zuo)品中的(de)(de)[菜(cai)穗子],便(bian)是(shi)屬于這一類(lei)(lei)的(de)(de)作(zuo)品。那不一定是(shi)那個(ge)作(zuo)家的(de)(de)代表作(zuo),也(ye)(ye)不一定是(shi)他的(de)(de)野心作(zuo)。是(shi)因為(wei)什么偶(ou)然的(de)(de)契機(ji),作(zuo)家會寫成那種方法(fa)論的(de)(de)小說(shuo)的(de)(de)。[美麗與悲哀],依我個(ge)人看法(fa),也(ye)(ye)是(shi)屬于這一類(lei)(lei)的(de)(de)小說(shuo)。

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