《獨影自(zi)命》是川(chuan)端康成創(chuang)作的(de)(de)隨(sui)筆集。川(chuan)端康成的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)不僅同包(bao)括(kuo)中(zhong)國在內(nei)的(de)(de)東方古典(dian)文(wen)(wen)學(xue)、平安朝以后的(de)(de)日本文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)傳統(tong)相結合(he),在“新感覺(jue)派(pai)”起步之初,它同包(bao)括(kuo)現代派(pai)在內(nei)的(de)(de)西歐(ou)文(wen)(wen)學(xue)也有很(hen)深(shen)的(de)(de)關系。東方悠(you)久的(de)(de)傳統(tong)與西歐(ou)現代派(pai)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)實(shi)質聯系,對世界的(de)(de)廣泛關心,這是貫穿于川(chuan)端文(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)特征。
簡介
川(chuan)端(duan)(duan)康成是(shi)繼泰(tai)戈(ge)爾之(zhi)后第二個(ge)(ge)榮獲諾貝爾文(wen)(wen)學(xue)(xue)獎的(de)(de)(de)(de)東方(fang)作(zuo)(zuo)家,他們率(lv)先將東方(fang)文(wen)(wen)學(xue)(xue)推向(xiang)世界。我們評價川(chuan)端(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)每部作(zuo)(zuo)品得失的(de)(de)(de)(de)時候(hou),不能忽然從(cong)整(zheng)體上把握川(chuan)端(duan)(duan)文(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)意義和(he)價值。也就(jiu)是(shi)說,他在(zai)東西(xi)(xi)文(wen)(wen)化(hua)結合的(de)(de)(de)(de)坐標軸上確立(li)自己的(de)(de)(de)(de)歷史方(fang)位,挖掘日本傳統文(wen)(wen)化(hua)最深層的(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)和(he)西(xi)(xi)方(fang)現代文(wen)(wen)化(hua)最廣泛的(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi),并(bing)使(shi)之(zhi)融合,創造出具有(you)日本的(de)(de)(de)(de)美和(he)民族個(ge)(ge)性的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue),從(cong)而使(shi)自己的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)立(li)于世界文(wen)(wen)學(xue)(xue)之(zhi)林。
川端康成(1899-1972)日本小說家(jia),新(xin)感覺派代(dai)表(biao)作家(jia)之一。其(qi)作品(pin)(pin)有(you)印象(xiang)主義色彩(cai),意境新(xin)穎(ying),由于其(qi)受佛教影響較深,故其(qi)作品(pin)(pin)常帶有(you)消極(ji)悲觀(guan)情(qing)調(diao)。其(qi)主要作品(pin)(pin)有(you)《雪國》、《古(gu)都》、《睡美人(ren)》、《伊豆的(de)(de)舞女(nv)》等。他于1968年獲(huo)諾貝爾文(wen)學獎,是繼泰(tai)戈爾之后第二個(ge)獲(huo)此項殊榮的(de)(de)東方作家(jia)。