秋天的(de)晴空,展開一片清(qing)艷的(de)藍色,清(qing)凈了云翳,在(zai)長天的(de)盡處,綿延(yan)著(zhu)無(wu)邊的(de)碧(bi)水。那起伏的(de)海潮(chao),好像美人(ren)的(de)柔胸在(zai)藍網中(zhong)呼吸一般,摩蕩出洪大而(er)溫柔的(de)波聲。幾只潔白的(de)海鷗(ou),活(huo)潑地在(zai)水面上飛翔。在(zai)這壯(zhuang)麗的(de)風景中(zhong),有一只小船(chuan)慢(man)慢(man)的(de)棹槳而(er)來(lai):船(chuan)中(zhong)坐著(zhu)兩個活(huo)潑的(de)女孩子,她(ta)們才(cai)十歲(sui)光景,袒著(zhu)胸,穿著(zhu)緊緊的(de)小游泳衣 服,赤著(zhu)四條粉腿,又常放在(zai)船(chuan)沿上,讓浪花(hua)來(lai)吻她(ta)們的(de)腳。像這樣(yang)大膽的(de)舉動,她(ta)倆一點也不怕,只緊緊的(de)抱著(zhu),偎著(zhu),談笑著(zhu),游戲著(zhu),她(ta)倆的(de)眼珠中(zhong)流露(lu)出生命(ming)的(de)天真的(de)誠摯(zhi)的(de)愛的(de)光來(lai)。
她倆(lia)就住在(zai)海濱,是(shi)M小學的(de)(de)一對親密的(de)(de)同學。這兩朵含苞的(de)(de)花是(shi)差(cha)不(bu)多浸在(zai)蔚(yu)藍的(de)(de)水中生長的(de)(de)。今天,恐怕是(shi)個假期(qi),所以劃到海心(xin)游樂的(de)(de)吧!雍(yong)姊!你快看這絲(si)海草,不(bu)是(shi)像你那管草哨子一樣(yang)嗎?拾它起來,我吹給聽(ting)!”她一面(mian)說,一面(mian)彎轉了(le)腰,伏在(zai)船沿(yan)上去(qu)把手探到水里。雍(yong)姊忙(mang)著(zhu)擋她,“仔細點!跌下去(qu)不(bu)是(shi)玩(wan)的(de)(de)。你不(bu)看見浪很大嗎?”她不(bu)言語了(le),只緊靠(kao)在(zai)雍(yong)姊的(de)(de)懷里,顯出依 傍(bang)的(de)(de)神氣(qi)。
夜暮漸(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)罩下(xia)來,那(nei)一抹奇妙的紅霞(xia),照(zhao)耀提海(hai)上金(jin)波似(si)的。在(zai)那(nei)照(zhao)徹海(hai)底(di)的光明(ming)中,她倆(lia)(lia)唱著柔(rou)美的歌兒,慢慢地搖回家去。暮色漸(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)黯淡(dan)了(le),漸(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)消(xiao)失了(le)她倆(lia)(lia)的影子。
五年(nian)之(zhi)后,雍的(de)(de)愛友的(de)(de)父親死了(le),她(ta)(ta)母(mu)親帶她(ta)(ta)到(dao)上海去依靠(kao)她(ta)(ta)的(de)(de)姨母(mu),她(ta)(ta)倆就在(zai)熱烈的(de)(de)依戀中流淚離別了(le)。在(zai)繁(fan)華的(de)(de)生(sheng)活(huo)中又過了(le)幾年(nian),她(ta)(ta)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)的(de)(de)大(da)了(le),像一(yi)(yi)朵(duo)盛開(kai)的(de)(de)玫(mei)瑰(gui)一(yi)(yi)樣。她(ta)(ta)在(zai)高中畢了(le)業,過著奢華的(de)(de)生(sheng)活(huo)。城(cheng)市(shi)的(de)(de)繁(fan)榮(rong),使她(ta)(ta)腦中的(de)(de)雍姊(zi),和(he)海中的(de)(de)游泳(yong),漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)的(de)(de)模糊了(le)。
她二十一歲,她母(mu)(mu)親已(yi)經(jing)衰老(lao),忽然(ran)昏悖地(di)將她許(xu)聘給一個紈侉(kua)子弟!她燒起憤怒煩恨的(de)(de)心曲,毅然(ran)的(de)(de)拒絕(jue)她,并且怒氣沖(chong)沖(chong)的(de)(de)數說(shuo)了(le)(le)她一頓,把(ba)母(mu)(mu)親氣得暈了(le)(le)過去(qu)。她是一個孤傲(ao)自由的(de)(de)人(ren),所以她要(yao)求自立——打破腐敗的(de)(de)積習——她要(yao)維持一生的(de)(de)快樂(le),只能咬緊了(le)(le)牙齒,忍住了(le)(le)淚痕(hen),悄悄地(di)離開了(le)(le)她的(de)(de)母(mu)(mu)親。
飄泊了幾年,由故友口中知(zhi)道母親死了。在(zai)彷(pang)徨中,忽然接(jie)到了童(tong)時(shi)伴侶雍(yong)姊(zi)(zi)的消息,惹她(ta)流了許多(duo)感激、傷心、欣喜的眼淚。雍(yong)姊(zi)(zi)師范學校畢(bi)業后,在(zai)商界服務了幾年,便和一(yi)個舊友結了婚,現在(zai)已(yi)有了一(yi)個美(mei)麗活潑的女孩子,正和她(ta)十(shi)年前一(yi)樣,在(zai)海濱(bin)度著快樂的生活。幾度通(tong)信(xin)后,雍(yong)姊(zi)(zi)明嘹了她(ta)的環境,便邀她(ta)來(lai)暫住(zhu)。她(ta)想了一(yi)下,就寫信(xin)去答允了。
她急急的(de)(de)(de)乘船回來(lai)(lai),見著(zhu)了兒時的(de)(de)(de)故鄉(xiang),天光(guang)海色(se),心(xin)(xin)里(li)(li)蘊蓄已久的(de)(de)(de)悲(bei)愁喜樂,都涌(yong)上來(lai)(lai)。一陣辛酸,溶化(hua)在熱(re)淚里(li)(li),流(liu)了出來(lai)(lai)。和雍(yong)(yong)姊(zi)別(bie)久了,初見時竟不知是悲(bei)是喜。雍(yong)(yong)姊(zi)倒依(yi)然(ran)是那種鎮(zhen)靜(jing)柔和的(de)(de)(de)態度,只略憔悴些“你真瘦了!”這是雍(yong)(yong)姊(zi)的(de)(de)(de)低語。她心(xin)(xin)里(li)(li)突(tu)突(tu)地(di)跳(tiao)著(zhu),瞧見雍(yong)(yong)姊(zi)的(de)(de)(de)丈(zhang)夫和女兒的(de)(de)(de)和藹的(de)(de)(de)招待,總覺怔怔忡忡的(de)(de)(de)難過。一星(xing)期過去(qu),她忽然(ran)秘密地(di)走了。留(liu)著(zhu)了個紙條給(gei)雍(yong)(yong)姊(zi)寫著(zhu):“我不忍看了你的(de)(de)(de)快樂,更形成(cheng)我的(de)(de)(de)凄清!
別了!人(ren)生聚散,本是(shi)常事,無論怎樣,我(wo)們總(zong)有藏(zang)著淚珠撒手的(de)(de)一(yi)(yi)日(ri)!”她(ta)(ta)坐(zuo)在船頭上望(wang)著那藍天和碧海,呆呆地出神(shen)。波濤中映出她(ta)(ta)的(de)(de)破碎的(de)(de)身影——啊(a)!清(qing)瘦(shou)的(de)(de)——她(ta)(ta)長吁了一(yi)(yi)聲!“一(yi)(yi)切和十年(nian)前(qian)一(yi)(yi)樣——人(ren)卻兩的(de)(de)!雍姊,她(ta)(ta)是(shi)依舊!我(wo)呢?怎么改得這樣快!——只(zhi)有我(wo)不(bu)幸!”暮色(se)漸濃了,新月微微的(de)(de)升(sheng)在空中。她(ta)(ta)只(zhi)是(shi)細細的(de)(de)在腦中尋(xun)繹(yi)她(ta)(ta)童年(nian)的(de)(de)快樂(le),她(ta)(ta)耳邊仿佛(fo)還繚繞(rao)著那從(cong)前(qian)的(de)(de)歌聲呢!
圣瑪利亞女校時的(de)張(zhang)愛玲是個憂郁的(de)少女。那時,她很少回父親和(he)(he)繼(ji)母的(de)家。偶爾(er)回去,看到(dao)和(he)(he)自己(ji)處境(jing)完全一樣,但卻無處可逃的(de)弟(di)弟(di)受到(dao)虐待,會(hui)同情得哭起來。遭到(dao)繼(ji)母的(de)嘲(chao)笑,無處述(shu)說(shuo)的(de)張(zhang)愛玲,在鏡子中面對自己(ji)哭泣的(de)臉,咬著牙發誓“有一天我要報仇。”
沒有母(mu)親的“父親的房(fang)(fang)間里(li)永(yong)遠是下午,在那里(li)坐久了便覺得沉下去,沉下去。”即使張愛玲從這充滿“鴉片的云霧”的房(fang)(fang)間逃出去,寄(ji)住(zhu)在學校,也(ye)無法(fa)逃出繼母(mu)的陰影(ying)。
有一個(ge)時期在(zai)繼母(mu)統治下生(sheng)活著,揀她穿剩(sheng)的(de)衣服穿,永(yong)遠不能忘記一件黯(an)紅(hong)的(de)薄棉袍,碎牛肉的(de)顏色(se),穿不完地穿著,就像渾(hun)身(shen)都(dou)生(sheng)了凍(dong)瘡;冬天已(yi)經過去了,還(huan)留著凍(dong)瘡的(de)疤(ba)―――是(shi)那樣的(de)憎惡與羞恥。張(zhang)愛玲在(zai)學校最(zui)快樂的(de)事,大約便(bian)是(shi)自(zi)己的(de)文才得(de)以發(fa)揮并受(shou)到好評。
要考(kao)察張愛玲(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)女性意(yi)識,就必須從她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說處女作《不幸(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)》說起。《不幸(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)》作為(wei)(wei)張愛玲(ling)(ling)迄今為(wei)(wei)止(zhi)所發現的(de)(de)(de)(de)第一篇小(xiao)說在某種程(cheng)度(du)上也代表了張愛玲(ling)(ling)在小(xiao)說中呈現女性意(yi)識的(de)(de)(de)(de)開端(duan)。在這部小(xiao)說中,“她(ta)(ta)”原來和她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)“雍(yong)姐(jie)”一樣(yang)是(shi)個活潑的(de)(de)(de)(de)女孩子,生命極(ji)為(wei)(wei)美(mei)麗,“眼珠中流露出生命的(de)(de)(de)(de)天真的(de)(de)(de)(de)誠(cheng)摯的(de)(de)(de)(de)愛的(de)(de)(de)(de)光來”。可是(shi),隨(sui)著時間的(de)(de)(de)(de)推移,“她(ta)(ta)”漸(jian)漸(jian)長大,“她(ta)(ta)二十一歲(sui),她(ta)(ta)母親已(yi)經衰老,忽然昏悖地將她(ta)(ta)許聘給一個紈(wan)绔子弟!”
從(cong)此“她”開始走向(xiang)漂泊,只(zhi)能“細細的(de)(de)在(zai)腦(nao)中尋繹她童年(nian)的(de)(de)快(kuai)樂(le)”。這篇于1932年(nian)發表在(zai)上(shang)海圣瑪(ma)利亞女校(xiao)年(nian)刊《鳳藻(zao)》第12期上(shang)的(de)(de)僅(jin)一千四百多字的(de)(de)小(xiao)說(shuo)雖然還很稚嫩,但是足以讓我(wo)們感覺到張愛玲女性(xing)一直的(de)(de)最初(chu)現。在(zai)這篇小(xiao)說(shuo)中,張愛玲運(yun)用跳躍式的(de)(de)敘事策略(lve),簡單而又深(shen)刻地(di)展現了女性(xing)生命的(de)(de)歷(li)程(cheng),而這樣(yang)的(de)(de)歷(li)程(cheng)恰恰就(jiu)是女性(xing)純潔美(mei)好生命被(bei)毀滅的(de)(de)過程(cheng)。
“她(ta)”在孩(hai)童(tong)年(nian)代擁有(you)快樂和(he)幸(xing)福,一旦邁入(ru)成年(nian)便開始成為犧牲品(pin),要被母親許聘給紈绔子弟。為了(le)自由,為了(le)“打(da)破腐敗的(de)(de)(de)積習”,“她(ta)”離開了(le)母親,而離開母親的(de)(de)(de)結(jie)果(guo)便是沒有(you)了(le)“奢華的(de)(de)(de)生(sheng)活”,只能(neng)漂泊。在這里我們可(ke)以清晰地看(kan)到(dao)張愛玲(ling)對女(nv)(nv)(nv)性(xing)獨立自主的(de)(de)(de)追(zhui)求,雖然(ran)這樣的(de)(de)(de)追(zhui)求還(huan)是建立在女(nv)(nv)(nv)性(xing)反抗“腐敗的(de)(de)(de)積習”的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上的(de)(de)(de),還(huan)僅僅是女(nv)(nv)(nv)性(xing)對婚(hun)姻(yin)自由的(de)(de)(de)渴望,還(huan)沒有(you)深入(ru)到(dao)女(nv)(nv)(nv)性(xing)生(sheng)存(cun)世界的(de)(de)(de)根(gen)本,但它(ta)畢竟張愛玲(ling)在其小(xiao)說中首(shou)次流露出(chu)女(nv)(nv)(nv)性(xing)對自我的(de)(de)(de)關注,因而這種(zhong)流露完(wan)全可(ke)以說是張愛玲(ling)小(xiao)說女(nv)(nv)(nv)性(xing)意(yi)識的(de)(de)(de)起點。
如果說《不幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)(ta)》還僅僅是(shi)張(zhang)愛玲小說女(nv)性(xing)(xing)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話,那(nei)么(me)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起點自然(ran)是(shi)那(nei)么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不成(cheng)熟。在(zai)(zai)《不幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)(ta)》中,作者還僅僅把(ba)導致女(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)性(xing)(xing)生(sheng)命歷(li)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因歸(gui)結于(yu)“腐敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積習”,歸(gui)結于(yu)母親由于(yu)衰老而變得“昏悖”。這種對女(nv)性(xing)(xing)悲(bei)劇(ju)性(xing)(xing)命運(yun)根(gen)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發掘(jue)在(zai)(zai)很大(da)程(cheng)度上是(shi)模糊的(de)(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)可(ke)以(yi)克服(fu)和諒解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。并(bing)且,作者在(zai)(zai)這里只(zhi)是(shi)把(ba)女(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)性(xing)(xing)生(sheng)命歷(li)程(cheng)作為新(xin)生(sheng)生(sheng)命成(cheng)長必然(ran)要遭受曲折、痛苦來對待,除了“她(ta)(ta)(ta)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)身份以(yi)外(wai),“她(ta)(ta)(ta)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)特征(zheng)并(bing)不明顯。因此,我(wo)們完全有理(li)由相信《不幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)(ta)》僅僅是(shi)張(zhang)愛玲小說女(nv)性(xing)(xing)意識(shi)不自覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流露(lu)。
《不幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)她》描述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)女(nv)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)生命歷(li)程(cheng),《牛》是(shi)控(kong)訴(su)男(nan)性(xing)(xing)(xing)強權(quan)對女(nv)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)迫和凌辱,而《霸王別姬》則是(shi)女(nv)性(xing)(xing)(xing)對自(zi)(zi)身男(nan)性(xing)(xing)(xing)附庸(yong)地(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)省。從這三篇張(zhang)愛玲(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少作我們可以清(qing)楚(chu)地(di)發現張(zhang)愛玲(ling)小(xiao)說女(nv)性(xing)(xing)(xing)意識(shi)逐漸增強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。《不幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)她》中“她”還沒有清(qing)晰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)(xing)性(xing)(xing)(xing)別特征,“她”只是(shi)一個(ge)簡單而又模糊(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號(hao),小(xiao)說對“她”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒寫充其量(liang)代表了(le)張(zhang)愛玲(ling)女(nv)性(xing)(xing)(xing)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶露崢嶸。面對悲劇(ju)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運,“她”只能逃離(li),在漂泊中度過(guo)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)余(yu)生。
到(dao)(dao)(dao)了(le)《牛》,祿興(xing)娘子有了(le)反(fan)抗(kang)男性(xing)強權(quan)的(de)(de)(de)意識和勇(yong)氣(qi),開始(shi)向(xiang)男性(xing)權(quan)威發(fa)出挑戰,小(xiao)說的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)意識由原(yuan)(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)模糊(hu)逐(zhu)漸變得清晰。但是(shi),祿興(xing)娘子反(fan)抗(kang)的(de)(de)(de)結果是(shi)當祿興(xing)死(si)后“她(ta)覺(jue)得她(ta)一生中(zhong)遇到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)可戀的(de)(de)(de)東(dong)西都長了(le)翅膀(bang)在涼(liang)潤的(de)(de)(de)晚風中(zhong)漸漸地(di)飛(fei)去(qu)”。女(nv)(nv)性(xing)對(dui)(dui)男性(xing)強權(quan)的(de)(de)(de)反(fan)抗(kang)因為(wei)(wei)女(nv)(nv)性(xing)依(yi)附男性(xing)的(de)(de)(de)根(gen)深蒂固(gu)而宣告(gao)失敗。再到(dao)(dao)(dao)《霸王(wang)姬》,女(nv)(nv)性(xing)對(dui)(dui)自(zi)(zi)我生命(ming)的(de)(de)(de)關(guan)注視角(jiao)由對(dui)(dui)男性(xing)權(quan)威的(de)(de)(de)控訴(su)和依(yi)附又轉(zhuan)向(xiang)了(le)對(dui)(dui)女(nv)(nv)性(xing)自(zi)(zi)身存(cun)在形態的(de)(de)(de)反(fan)思,女(nv)(nv)性(xing)開始(shi)感覺(jue)到(dao)(dao)(dao)由于依(yi)附男性(xing)所帶來(lai)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)自(zi)(zi)身話語甚至(zhi)是(shi)價值的(de)(de)(de)喪失,為(wei)(wei)了(le)顯示自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)存(cun)在,女(nv)(nv)性(xing)在反(fan)思的(de)(de)(de)基礎上有了(le)行動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)抉擇(ze),即走向(xiang)自(zi)(zi)我毀滅(mie)。可以說,從(cong)女(nv)(nv)性(xing)的(de)(de)(de)符號化到(dao)(dao)(dao)女(nv)(nv)性(xing)的(de)(de)(de)被動(dong)(dong)(dong)性(xing)再到(dao)(dao)(dao)女(nv)(nv)性(xing)的(de)(de)(de)主動(dong)(dong)(dong)選擇(ze),張愛玲在她(ta)的(de)(de)(de)三(san)篇少(shao)作中(zhong)完成了(le)女(nv)(nv)性(xing)意識的(de)(de)(de)化,即由原(yuan)(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)不自(zi)(zi)覺(jue)逐(zhu)漸轉(zhuan)向(xiang)自(zi)(zi)覺(jue),由原(yuan)(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)從(cong)人(ren)的(de)(de)(de)生存(cun)世界大背景來(lai)表現女(nv)(nv)性(xing)悲(bei)劇性(xing)命(ming)運轉(zhuan)向(xiang)從(cong)兩性(xing)關(guan)系的(de)(de)(de)角(jiao)度來(lai)發(fa)掘女(nv)(nv)性(xing)悲(bei)劇命(ming)運的(de)(de)(de)根(gen)源(yuan),并(bing)且(qie)上升為(wei)(wei)女(nv)(nv)性(xing)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)覺(jue)行動(dong)(dong)(dong)。
但是,女性用自(zi)我(wo)(wo)毀滅來證明(ming)自(zi)我(wo)(wo)存(cun)在的(de)(de)(de)行為(wei)固然代表了(le)(le)女性獨(du)立意識(shi)的(de)(de)(de)絕(jue)對顯現,也代表了(le)(le)女性主體意識(shi)的(de)(de)(de)完全形成,但是生命(ming)畢竟是最可貴的(de)(de)(de),沒(mei)有了(le)(le)生命(ming)人的(de)(de)(de)一切都無從說(shuo)起(qi)(qi)。因此《霸(ba)王別(bie)姬(ji)》中(zhong)虞(yu)姬(ji)的(de)(de)(de)勇氣(qi)也正好說(shuo)明(ming)了(le)(le)女性的(de)(de)(de)幼稚和脆弱(ruo),或(huo)者(zhe)說(shuo)是女性主體意識(shi)的(de)(de)(de)孱弱(ruo)。對于(yu)作(zuo)家張愛玲來說(shuo),《不幸的(de)(de)(de)她(ta)》、《牛》、《霸(ba)王別(bie)姬(ji)》也僅(jin)僅(jin)體現了(le)(le)她(ta)的(de)(de)(de)女性意識(shi)的(de)(de)(de)興(xing)起(qi)(qi),卻(que)沒(mei)有完全達到成熟的(de)(de)(de)地步。
張(zhang)愛玲(ling),現(xian)代(dai)文(wen)學史(shi)上重要作(zuo)家(jia),生(sheng)于上海(hai),原(yuan)籍河北豐(feng)潤(run)。1920年9月30生(sheng)于上海(hai),1995年離去(qu)于美國洛杉磯,當時身(shen)邊沒有一(yi)個(ge)人,恰逢(feng)中(zhong)國的團圓節(jie)日(ri):“中(zhong)秋(qiu)節(jie)”。說張(zhang)愛玲(ling)是中(zhong)國文(wen)學史(shi)上的一(yi)個(ge)“異數”當不為過。文(wen)字(zi)在她的筆下,才真正的有了(le)生(sheng)命,直鉆進你的心里去(qu)。
喜歡(huan)張(zhang)愛玲的(de)(de)(de)(de)人(ren)對她的(de)(de)(de)(de)書真是喜歡(huan),閱讀(du)的(de)(de)(de)(de)本身(shen)就能給讀(du)書的(de)(de)(de)(de)人(ren)莫大的(de)(de)(de)(de)快(kuai)感。閱讀(du)的(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂(le)只有在她那里(li)才可以得(de)(de)到(dao),至少對我是這樣(yang)。讀(du)別的(de)(de)(de)(de)書你(ni)或許能知道(dao)道(dao)理,了解知識,得(de)(de)到(dao)震撼,但是只有讀(du)張(zhang)愛玲的(de)(de)(de)(de)文章(zhang)你(ni)才是快(kuai)樂(le)的(de)(de)(de)(de)。即便是有點悲劇意味(wei)的(de)(de)(de)(de)《十八春(chun)》依然(ran)如(ru)(ru)此(ci)(ci)!張(zhang)愛玲是世俗的(de)(de)(de)(de),但是世俗的(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)此(ci)(ci)精致卻除此(ci)(ci)之外別無第二(er)人(ren)可以相(xiang)比(bi)。讀(du)她的(de)(de)(de)(de)作品你(ni)會發現她對人(ren)生的(de)(de)(de)(de)樂(le)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)觀照真是絕妙!
張愛玲(ling)最有名(ming)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)本集(ji)子取(qu)名(ming)叫《傳(chuan)奇(qi)》其(qi)實(shi)用(yong)傳(chuan)奇(qi)來形容張愛玲(ling)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)是(shi)(shi)最恰(qia)當(dang)不過(guo)了(le)。張愛玲(ling)有顯赫(he)的(de)(de)(de)家世,但是(shi)(shi)到她(ta)這一(yi)(yi)(yi)代已經(jing)是(shi)(shi)最后的(de)(de)(de)絕響了(le),張愛玲(ling)的(de)(de)(de)童(tong)年是(shi)(shi)不快樂的(de)(de)(de)父(fu)(fu)母離婚,父(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)一(yi)(yi)(yi)度(du)又揚言要殺死她(ta),而她(ta)逃出(chu)父(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)家去(qu)母親(qin)(qin)(qin)那里,母親(qin)(qin)(qin)不久就又去(qu)了(le)英國,她(ta)本來考上了(le)倫(lun)敦大學(xue),卻因為趕上了(le)太平洋戰爭,只得去(qu)讀香港(gang)大學(xue),要畢業了(le),香港(gang)又淪陷,只得回到上海來。她(ta)與胡蘭(lan)成的(de)(de)(de)婚姻也是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)大的(de)(de)(de)不幸。本來在文壇成名(ming)是(shi)(shi)件好事,可是(shi)(shi)這在解放(fang)后居然成了(le)罪狀,最后只得遠(yuan)走它鄉!張愛玲(ling)的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)中聚集(ji)了(le)一(yi)(yi)(yi)大堆(dui)矛盾:她(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)善于將藝術生(sheng)活化(hua),生(sheng)活藝術化(hua)的(de)(de)(de)享樂主(zhu)義(yi)者,又是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)對生(sheng)活充滿(man)悲劇感(gan)的(de)(de)(de)人;她(ta)是(shi)(shi)名(ming)門之后,貴府小姐,卻驕(jiao)傲的(de)(de)(de)宣稱自(zi)(zi)己(ji)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)自(zi)(zi)食其(qi)力的(de)(de)(de)小市民;她(ta)悲天憐(lian)人,時時洞見。蕓(yun)(yun)蕓(yun)(yun)眾生(sheng)“可笑(xiao)”背后的(de)(de)(de)“可憐(lian)”,但實(shi)際(ji)生(sheng)活中卻顯得冷漠寡(gua)情;她(ta)通(tong)達(da)人情世故,但她(ta)自(zi)(zi)己(ji)無論待(dai)人穿衣(yi)均是(shi)(shi)我(wo)行(xing)我(wo)素,獨標(biao)孤高。
她在文章里同(tong)讀者(zhe)拉家常,但卻始(shi)終保持(chi)著(zhu)距離(li),不讓外(wai)人(ren)窺(kui)測她的(de)內心;她在四十(shi)年(nian)代的(de)上海大(da)紅大(da)紫,一時無二,然而幾十(shi)年(nian)后,她在美(mei)國又深居淺(qian)出,過著(zhu)與世隔絕的(de)生活(huo),以至有人(ren)說:“只有張(zhang)愛玲才(cai)可以同(tong)時承受燦(can)爛(lan)奪(duo)目(mu)的(de)喧鬧與極度的(de)孤寂。”
現(xian)代女作(zuo)家有(you)以機(ji)智(zhi)聰慧見長者(zhe)(zhe),有(you)以抒發(fa)情(qing)(qing)感著稱者(zhe)(zhe),但是(shi)能(neng)將才(cai)與情(qing)(qing)打成(cheng)一(yi)片,在作(zuo)品中(zhong)(zhong)既深深進入(ru)有(you)保持超(chao)脫的(de),張愛玲之外(wai)再無(wu)第二人(ren)。張愛玲既寫純文(wen)(wen)藝作(zuo)品,也寫言情(qing)(qing)小說,《金鎖記》《秧歌》等(deng)令行家擊節稱賞,《十(shi)八春》則能(neng)讓讀(du)者(zhe)(zhe)大眾如(ru)醉如(ru)癡,這樣身跨兩界(jie),亦雅(ya)亦俗的(de)作(zuo)家,一(yi)時無(wu)二;她受的(de)是(shi)西洋學(xue)堂的(de)教育,但她卻鐘情(qing)(qing)于中(zhong)(zhong)國小說藝術,在創作(zuo)中(zhong)(zhong)自覺師承《紅樓夢》、《金瓶梅》的(de)傳統,新文(wen)(wen)學(xue)作(zuo)家中(zhong)(zhong),走這條(tiao)路子的(de)人(ren)少而又少。