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人物生平

入宮待御

甘露二年(nian)(nian)（前(qian)52年(nian)(nian)），王昭君出(chu)生于南郡秭(zi)歸縣（今湖(hu)北(bei)興山縣）的一戶平民之家。

漢元帝建昭元年（前38年），以民間(jian)女子的身(shen)份被選(xuan)入(ru)掖庭(ting)，成為了一名(ming)宮(gong)女。

出塞和親

竟寧(ning)(ning)元(yuan)年（前33年）正月，匈奴單(dan)于(yu)(yu)呼韓(han)(han)邪來朝(chao)，請求(qiu)娶漢(han)人為妻。元(yuan)帝遂將(jiang)昭君賜給了呼韓(han)(han)邪單(dan)于(yu)(yu)，并改元(yuan)為竟寧(ning)(ning)。單(dan)于(yu)(yu)非常(chang)高興，上(shang)書(shu)表(biao)示愿意永(yong)保(bao)塞上(shang)邊境。

昭(zhao)君抵達匈奴后(hou)，被稱為寧胡閼氏（yān zhī）。昭(zhao)君和呼韓(han)邪(xie)單于共同生活(huo)了(le)三年(nian)，生下一子(zi)，取名(ming)伊(yi)屠智伢師，封右日逐王。

匈奴生涯

建始二年(nian)（前31年(nian)），呼韓(han)邪單(dan)于去世(shi)， 昭君向漢廷上書求歸，漢成帝(di)敕令(ling)“從胡俗”，依(yi)游牧民族(zu)收繼(ji)婚制，復嫁呼韓(han)邪單(dan)于長(chang)子(zi)復株累單(dan)于，兩(liang)人共同生活(huo)十(shi)一年(nian)，育有(you)二女(nv)；長(chang)女(nv)名須(xu)卜(bu)居次，次女(nv)名當于居次。

鴻嘉元年（前20年），復株累單于去世，且糜胥繼(ji)任為搜(sou)諧若鞮單于。

身后之事

元始(shi)二年(nian)（2年(nian)），王莽專(zhuan)政，為(wei)取悅王太(tai)后，厚賞烏(wu)珠留若鞮單(dan)于，令其送昭君(jun)長女(nv)須卜居(ju)次返(fan)回中原，進宮服侍(shi)王太(tai)后。

初始元(yuan)年（8年），王莽奪取西漢(han)政(zheng)權(quan)，建立新(xin)朝。匈奴(nu)單(dan)于(yu)認為(wei)“非劉氏子孫，何(he)以可為(wei)中(zhong)國皇(huang)帝(di)？”于(yu)是邊疆(jiang)迭起(qi)，禍亂無(wu)窮。眼看自己(ji)為(wei)之獻身的和平之局，即(ji)刻變(bian)為(wei)烏有，昭君悲憤(fen)成疾。不(bu)久在幽怨(yuan)凄清(qing)絕望中(zhong)死去，葬在大黑(hei)河南(nan)岸，墓地在今內蒙古(gu)呼和浩特市(shi)舊(jiu)城南(nan)9公里處的大黑(hei)河畔(pan)。

公元(yuan)9年，王莽(mang)換單于璽，授新章(zhang)。

公(gong)元10年(nian)，新(xin)朝改(gai)匈奴單于為匈奴服于。備(bei)甲率三十(shi)萬攻匈奴，預(yu)分其地為十(shi)五國。

公元11年，王莽使人誘賂呼韓(han)邪(xie)諸(zhu)子。烏株留分(fen)告諸(zhu)部入塞、大賂。車師(shi)降匈(xiong)奴。

天鳳五(wu)年(nian)（18年(nian)），烏累若(ruo)鞮單(dan)于(yu)死，其(qi)弟(di)輿繼為呼都(dou)而尸(shi)道皋若(ruo)鞮單(dan)于(yu)。為了改變兄終弟(di)及的傳位(wei)制度為父子繼承(cheng)制，呼都(dou)而尸(shi)道皋若(ruo)鞮單(dan)于(yu)便廢(fei)弟(di)右谷蠡王(wang)伊屠知(zhi)牙(ya)斯(si)承(cheng)襲左賢王(wang)位(wei)，復(fu)殺知(zhi)牙(ya)斯(si)。

泰始二(er)年(nian)(nian)（266年(nian)(nian)），司(si)馬(ma)炎稱(cheng)帝，建立(li)西晉，追(zhui)尊司(si)馬(ma)昭為文帝，為避司(si)馬(ma)昭的諱(hui)，王昭君(jun)被(bei)改(gai)稱(cheng)明(ming)(ming)君(jun)，史(shi)稱(cheng)明(ming)(ming)妃。

主要成就

邊塞和平的貢獻

昭君出(chu)塞后的幾十年(nian)時間里，漢匈兩家(jia)一直保持了(le)(le)友好和睦關系，因此西(xi)漢末年(nian)的和親是(shi)成功的。西(xi)漢呼韓邪單(dan)于附漢與(yu)昭君出(chu)塞，不但結束了(le)(le)匈奴多年(nian)的分(fen)裂(lie)和戰亂，而且為(wei)中(zhong)原王朝的大一統奠(dian)定(ding)了(le)(le)基礎(chu)。此外(wai)，通過和親加強(qiang)了(le)(le)和親雙方的交流，使當時相(xiang)對(dui)落后的少(shao)數民(min)族必(bi)然(ran)產生對(dui)中(zhong)原先進制(zhi)度(du)的向往(wang)，促(cu)使一些少(shao)數民(min)效仿中(zhong)原的制(zhi)度(du)。

對于漢朝的貢獻

昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)出(chu)(chu)(chu)塞(sai)后，她勸呼韓邪單于不(bu)要去(qu)發動戰(zhan)爭，把中(zhong)原(yuan)的(de)(de)文化傳授(shou)給匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)人(ren)。從(cong)此(ci)，使(shi)得(de)漢匈(xiong)(xiong)兩(liang)族團結和(he)睦(mu)，國泰民(min)(min)安，“邊(bian)城晏閉，牛馬(ma)布野，三世無犬(quan)吠之(zhi)警(jing)，黎(li)庶(shu)忘干戈之(zhi)役”，匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)展現出(chu)(chu)(chu)欣欣向榮(rong)的(de)(de)和(he)平景象(xiang)。因為昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)不(bu)只是一個(ge)北上匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)的(de)(de)人(ren)，她帶(dai)著(zhu)中(zhong)原(yuan)所有的(de)(de)文化，所到之(zhi)處，無不(bu)春暖花(hua)開(kai)。她一個(ge)人(ren)影響著(zhu)整個(ge)匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)以及中(zhong)原(yuan)全人(ren)民(min)(min)的(de)(de)生活。王(wang)昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)為實現漢朝與匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)的(de)(de)和(he)睦(mu)相(xiang)處而遠嫁匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)，開(kai)創漢匈(xiong)(xiong)間60年無戰(zhan)事的(de)(de)和(he)平局(ju)面(mian)。 王(wang)昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)的(de)(de)歷史(shi)(shi)功績(ji)，不(bu)僅(jin)僅(jin)是她主動出(chu)(chu)(chu)塞(sai)和(he)親，更主要的(de)(de)是她出(chu)(chu)(chu)塞(sai)之(zhi)后，使(shi)漢朝與匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)和(he)好，邊(bian)塞(sai)的(de)(de)烽煙熄滅了(le)50年，加(jia)強(qiang)了(le)漢族與匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)民(min)(min)族之(zhi)間的(de)(de)民(min)(min)族團結，是符合(he)漢族和(he)匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)族人(ren)民(min)(min)的(de)(de)利益的(de)(de)。她對胡漢兩(liang)族人(ren)民(min)(min)和(he)睦(mu)親善(shan)與團結做出(chu)(chu)(chu)了(le)巨大貢獻(xian)，因此(ci)，她得(de)到歷史(shi)(shi)的(de)(de)好評。元(yuan)代詩人(ren)趙介認為王(wang)昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)的(de)(de)功勞，不(bu)亞(ya)于漢朝名將霍去(qu)病。昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)的(de)(de)故事，成為中(zhong)國歷史(shi)(shi)上流傳不(bu)衰(shuai)的(de)(de)民(min)(min)族團結的(de)(de)佳(jia)話。

歷史評價

名人評價

漢恩自(zi)淺(qian)胡恩深，人(ren)生樂(le)在(zai)相知心。可憐青冢已蕪沒，尚(shang)有哀(ai)弦留至今。

——（唐）杜甫

絕(jue)艷(yan)驚人(ren)出漢宮(gong)，紅(hong)顏命薄古今(jin)同。君王縱使輕顏色，予奪權何畀(bi)畫工？

——（清）曹雪芹(qin)

文學評價

【人民網(wang)】：王昭(zhao)(zhao)君(jun)化身和平(ping)使者，遠(yuan)嫁(jia)胡地，她(ta)不是簡單(dan)的(de)(de)出嫁(jia)，而是為維持漢與匈奴的(de)(de)和平(ping)局面(mian)，身在(zai)異(yi)鄉的(de)(de)她(ta)做了(le)(le)許多實事。如(ru)今(jin)，王昭(zhao)(zhao)君(jun)墓的(de)(de)“青冢”出現在(zai)很(hen)多地方，這也(ye)從側面(mian)證(zheng)明了(le)(le)歷代人民感念她(ta)的(de)(de)大德。

【歷史(shi)網】王昭君和(he)親遠嫁匈奴(nu)，歷來被認為(wei)是件極其悲(bei)慘的(de)事(shi)。王昭君本人(ren)的(de)想法(fa)具體如何已經(jing)不(bu)要緊，倒是透過后人(ren)對此事(shi)的(de)解讀，能看出歷朝(chao)歷代的(de)婚姻觀(guan)、地域(yu)觀(guan)和(he)審美觀(guan)等(deng)。

軼事典故

平沙落雁

王昭君與西施(shi)、貂蟬、楊(yang)玉環并(bing)稱為中國古代四大美女，有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”，其中“落雁”，就(jiu)是(shi)指昭君出塞的故事。

竟寧元(yuan)年(nian)(nian)（前33年(nian)(nian)），匈奴(nu)首領呼韓邪單于主動(dong)來朝，對漢稱(cheng)臣(chen)，并請(qing)求和親(qin)，漢元(yuan)帝挑(tiao)選了(le)(le)王昭(zhao)君作為(wei)和親(qin)對象。昭(zhao)君告別故土，登(deng)程北去。一(yi)路上(shang)黃沙滾滾、馬嘶(si)雁鳴，使她心緒難平，遂于馬上(shang)彈奏《琵琶(pa)怨》。凄婉悅(yue)耳的(de)琴聲，美艷動(dong)人的(de)女子，使南(nan)飛(fei)的(de)大雁忘(wang)記了(le)(le)擺動(dong)翅膀，紛紛跌落(luo)于平沙之上(shang)，落(luo)雁便由此(ci)成為(wei)了(le)(le)王昭(zhao)君的(de)雅(ya)稱(cheng)。

畫工棄市

據《西京雜記》記載，漢(han)(han)元(yuan)帝因后宮女(nv)子(zi)眾(zhong)多(duo)，就(jiu)(jiu)(jiu)叫(jiao)畫(hua)(hua)工畫(hua)(hua)了(le)(le)像來，看(kan)圖召見寵幸。宮人都(dou)賄賂畫(hua)(hua)工，獨(du)王(wang)(wang)昭(zhao)君不(bu)肯，所以她(ta)的(de)像被畫(hua)(hua)得最差(cha)，不(bu)得見漢(han)(han)元(yuan)帝。后來匈(xiong)奴來求親(qin)，漢(han)(han)元(yuan)帝就(jiu)(jiu)(jiu)按圖像選王(wang)(wang)昭(zhao)君去，臨(lin)行(xing)前才發(fa)現(xian)昭(zhao)君優雅大方、容貌最美，悔之不(bu)及，追究(jiu)下來，就(jiu)(jiu)(jiu)把毛延壽(shou)、陳敞等許多(duo)畫(hua)(hua)工都(dou)殺了(le)(le)。

歷代文人多據此(ci)為(wei)文、吟詩作賦，如(ru)吳雯(wen)《明妃(fei)(fei)》：“不把黃金買畫(hua)(hua)工，進身羞與自媒同(tong)”；陳志歲《昭君出塞》：“漢皇(huang)恨殺毛延壽，詎省根(gen)由在自身。”王安石(shi)《明妃(fei)(fei)曲》：“歸來(lai)卻怪丹青手，入(ru)眼平生未曾有。意(yi)態由來(lai)畫(hua)(hua)不成，當時枉殺毛延壽”；歐陽修《明妃(fei)(fei)曲再和王介甫》：“雖能(neng)殺畫(hua)(hua)工，于(yu)事(shi)竟何益？耳目(mu)所(suo)及尚(shang)如(ru)此(ci)，萬里安能(neng)制夷狄”。

親屬成員

父親

王(wang)(wang)襄，據《琴(qin)操》載，王(wang)(wang)襄系齊國人，昭君十七歲時，將其獻于元帝，余(yu)則不詳。

丈夫

呼(hu)韓(han)邪單于（前(qian)夫(fu)），匈奴單于，公元前(qian)31年(nian)(nian)逝世(shi)，昭君(jun)與其(qi)共同生活三(san)年(nian)(nian)，育有一子(zi)。

復(fu)株累若鞮單于（后夫），呼韓邪之子，原名雕(diao)陶莫皋，前31年至前20年在(zai)位，昭君(jun)與其育有二女：須卜居(ju)次、當于居(ju)次。

子女

子：伊屠智伢師(shi)，匈奴(nu)右日逐王、右谷蠡王，因王位繼(ji)承問(wen)題，被呼都而尸道皋若鞮(di)單于殺害。

長(chang)女：須(xu)卜(bu)居(ju)(ju)(ju)(ju)次(ci)(ci)，名(ming)云，又稱須(xu)卜(bu)居(ju)(ju)(ju)(ju)次(ci)(ci)云、伊墨居(ju)(ju)(ju)(ju)次(ci)(ci)云，居(ju)(ju)(ju)(ju)次(ci)(ci)，相當(dang)于(yu)漢之“公主”，嫁于(yu)匈奴右骨都侯須(xu)卜(bu)當(dang)，育有二(er)子，須(xu)卜(bu)為匈奴姓氏。

次(ci)女：當(dang)于(yu)居(ju)次(ci)，名不詳，嫁于(yu)匈(xiong)奴(nu)當(dang)于(yu)氏，故(gu)名當(dang)于(yu)居(ju)次(ci)。

兄(xiong)子(zi)：王歙，原為漢朝長水(shui)校(xiao)尉，王莽新朝時(shi)期被封為和(he)親(qin)侯。

兄子：王颯，王歙弟，王莽新朝時期任騎都尉(wei)，被莽封為(wei)歸德侯。

長(chang)外孫：大且渠奢，須卜居次長(chang)子，漢(han)封后安(an)侯，更始元年（23年），漢(han)兵(bing)攻殺王莽，奢與母皆被(bei)殺。

須卜居次的小子漢書中有提，名字不(bu)詳。

次外(wai)孫(sun)：名(ming)不詳 ，當(dang)于居次之子，匈奴醯(xi)櫝王，天鳳五年（18年），受命到長安向王莽(mang)朝貢。 ?

個人作品

怨詞

秋木(mu)萋(qi)萋(qi)，其葉萎黃(huang)，有鳥處山，集于苞(bao)桑。養育(yu)毛羽，形容(rong)生光，既得行云(yun)，上游曲房(fang)。

離宮絕曠，身體摧藏，志(zhi)念沒沉，不得頡頏。雖得委禽，心有徊(huai)惶，我(wo)獨伊何，來往變常(chang)。

翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀(ai)哉！憂心惻(ce)傷。

報漢元帝書

臣妾幸得備身(shen)禁臠，謂身(shen)依日月(yue)，死有余芳。而失意丹青，遠竄異域，誠得捐軀報主(zhu)，何敢自憐(lian)？獨惜國家黜涉，移于賤工，南望(wang)漢關徒增愴(chuang)結耳(er)。有父(fu)有弟，惟陛(bi)下幸少憐(lian)之。

（注(zhu)：1、《怨詞(ci)》最早見于(yu)《琴操》，但該書對昭(zhao)君的生平介紹與正史不符(fu)，故此詩(shi)作者可疑。

2、《報漢(han)元帝(di)(di)書》是偽作毋(wu)庸置疑，據《后漢(han)書》記載，昭君“上(shang)書求歸”是在呼韓邪(xie)單(dan)于死后，此時(shi)漢(han)元帝(di)(di)已經去(qu)世兩年(nian)了。）

個人爭議

據(ju)班固《漢(han)書(shu)·匈(xiong)奴傳(chuan)》記載(zai)，“王墻字昭君”，“號寧胡閼(e)氏(shi)”；

《漢書·元帝紀》又(you)稱(cheng)之為“王檣(qiang)”。在(zai)范曄《后漢書·南匈奴列傳》中，卻稱(cheng)“昭君(jun)字嬙(qiang)(qiang)”。在(zai)兩(liang)本(ben)重要史料(liao)中，就出現了四個不同的稱(cheng)號：王墻、王檣(qiang)、王嬙(qiang)(qiang)、王昭君(jun)，導致后世對王昭君(jun)的姓(xing)名字號莫衷一是(shi)。

墻、檣、嬙

王(wang)昭君(jun)以民女被(bei)征(zheng)入宮，初無(wu)封號，身份只(zhi)是宮女，其名字(zi)(zi)也不會被(bei)注意(yi)。《漢書(shu)》第一次提(ti)到王(wang)昭君(jun)時，稱其為(wei)“王(wang)檣(qiang)(qiang)”，“檣(qiang)(qiang)”字(zi)(zi)很可能(neng)如“拳夫人(ren)”的“拳”字(zi)(zi)一樣(yang)，僅是與(yu)被(bei)征(zheng)選入宮時的某(mou)種特征(zheng)相聯系(xi)。檣(qiang)(qiang)指船桅桿(gan)，王(wang)檣(qiang)(qiang)即為(wei)一位(wei)船載(zai)而(er)來(lai)的王(wang)姓姑娘(niang)。而(er)“墻”、“嬙(qiang)”這(zhe)兩個字(zi)(zi)，都是檣(qiang)(qiang)字(zi)(zi)的同音假借(jie)。

昭君、寧胡

《漢書(shu)》說“王(wang)墻(qiang)字(zi)字(zi)昭(zhao)君(jun)(jun)”，《后漢書(shu)》卻(que)說“昭(zhao)君(jun)(jun)字(zi)嬙”，從史料的(de)(de)(de)沖突推斷，“昭(zhao)君(jun)(jun)”一(yi)稱很可能是(shi)(shi)封(feng)(feng)號(hao)(hao)而(er)非字(zi)號(hao)(hao)。“昭(zhao)：日(ri)明也”，“昭(zhao)君(jun)(jun)”即漢皇光(guang)(guang)照匈奴的(de)(de)(de)象征。“王(wang)昭(zhao)君(jun)(jun)”的(de)(de)(de)含義則為(wei)代表(biao)(biao)漢家君(jun)(jun)王(wang)光(guang)(guang)臨匈奴的(de)(de)(de)王(wang)姓(xing)姑(gu)娘，這稱呼應(ying)該是(shi)(shi)昭(zhao)君(jun)(jun)出塞前夕(xi)被賜的(de)(de)(de)封(feng)(feng)號(hao)(hao)。王(wang)昭(zhao)君(jun)(jun)在和親前地位只(zhi)是(shi)(shi)宮女，不是(shi)(shi)皇室支系，不能封(feng)(feng)為(wei)公主，而(er)和親必須要有(you)一(yi)定的(de)(de)(de)身份，于是(shi)(shi)便只(zhi)能按她具有(you)“光(guang)(guang)明漢宮”的(de)(de)(de)美麗和代表(biao)(biao)漢皇光(guang)(guang)照匈奴的(de)(de)(de)政(zheng)治使命賜封(feng)(feng)為(wei)“昭(zhao)君(jun)(jun)”。

“寧胡閼氏”與“王昭君(jun)”一樣，皆為政治(zhi)含(han)義豐(feng)富(fu)的(de)(de)稱號，都是(shi)在和親這件政治(zhi)大(da)事(shi)中，雙方君(jun)王政治(zhi)意圖的(de)(de)反應，也是(shi)對(dui)和親能取得(de)良好政治(zhi)成果(guo)的(de)(de)祝(zhu)愿(yuan)。漢(han)元帝還(huan)因此(ci)(ci)事(shi)改元為“竟寧”，同(tong)樣也透露出對(dui)此(ci)(ci)事(shi)的(de)(de)愿(yuan)望。

結語

關(guan)于王(wang)昭君(jun)(jun)的史料非常(chang)少，在新的證據(ju)出現(xian)之前，只能由以上推論(lun)猜測：王(wang)昭君(jun)(jun)除姓王(wang)可以確定外，她的名、字都應屬不詳，很(hen)可能是本來(lai)就沒有(you)，后(hou)世因其政治封號(hao)才習稱“王(wang)昭君(jun)(jun)”。

出塞緣由

據《漢書》記載，王昭君出(chu)塞的原因是(shi)：漢元帝答應(ying)呼(hu)(hu)韓邪(xie)單于“愿(yuan)婿(xu)漢氏(shi)”之請(qing)，將她“賜”給呼(hu)(hu)韓邪(xie)單于。《后漢書》的記載則(ze)是(shi)：昭君進宮多年，得不到皇(huang)帝臨幸，心生“悲怨”而慷慨(kai)應(ying)召(zhao)，自愿(yuan)出(chu)使匈奴。

兩相比較，《后(hou)(hou)漢(han)書》記載的可(ke)(ke)信程度不(bu)如《漢(han)書》。昭君離鄉背井被選入深(shen)宮，多年(nian)不(bu)得臨(lin)幸(xing)，已(yi)是不(bu)幸(xing)，遠嫁習俗殊異的匈奴宮廷，結果未必(bi)更(geng)好，更(geng)何(he)況在西漢(han)時期和親一直被視為個(ge)人的悲劇。而且，在呼韓邪(xie)死后(hou)(hou)，昭君曾“上書求(qiu)歸”，可(ke)(ke)見昭君并(bing)不(bu)喜歡待在大(da)漠，因此昭君出塞極(ji)可(ke)(ke)能并(bing)非她(ta)個(ge)人的意志。

至于(yu)《西京雜記》中(zhong)的(de)“被畫(hua)工所誤”、《琴操》中(zhong)的(de)“盡召后宮(gong)，問(wen)誰能行者，昭君(jun)盛飾請(qing)(qing)行”，已經(jing)近似小說家(jia)言。《樂府解題》亦(yi)持“自愿(yuan)請(qing)(qing)行”說，但(dan)末尾記載(zai)昭君(jun)不(bu)愿(yuan)從胡禮、吞藥(yao)而死，更(geng)不(bu)足(zu)為據。

最終死因

昭(zhao)君(jun)出塞后(hou)，漢匈兩族(zu)團結(jie)和(he)睦，國(guo)泰民安。不幸的是，王昭(zhao)君(jun)與(yu)呼(hu)韓(han)邪(xie)單(dan)(dan)于(yu)(yu)結(jie)婚僅兩年(nian)（公(gong)(gong)元前31年(nian)），呼(hu)韓(han)邪(xie)單(dan)(dan)于(yu)(yu)就去世了(le)。她(ta)和(he)呼(hu)韓(han)邪(xie)單(dan)(dan)于(yu)(yu)生了(le)一個兒子，名叫伊屠智(zhi)牙師(shi)。呼(hu)韓(han)邪(xie)單(dan)(dan)于(yu)(yu)死后(hou)，昭(zhao)君(jun)必須(xu)改嫁呼(hu)韓(han)邪(xie)單(dan)(dan)于(yu)(yu)第一閼氏所生的長(chang)子雕(diao)陶莫(mo)(mo)皋(gao)單(dan)(dan)于(yu)(yu)。王昭(zhao)君(jun)不能接(jie)受，上書漢成帝(di)，請求(qiu)返回故土。但成帝(di)令她(ta)遵從胡俗，昭(zhao)君(jun)只(zhi)得下嫁。昭(zhao)君(jun)與(yu)雕(diao)陶莫(mo)(mo)皋(gao)生有兩女(nv)，長(chang)女(nv)即須(xu)卜公(gong)(gong)主(zhu)，小女(nv)即當于(yu)(yu)公(gong)(gong)主(zhu)。公(gong)(gong)元前20年(nian)，雕(diao)陶莫(mo)(mo)皋(gao)又(you)死，昭(zhao)君(jun)自此寡居。一年(nian)后(hou)（二十年(nian)后(hou)），53（33）歲的王昭(zhao)君(jun)郁郁而終(zhong)，厚葬于(yu)(yu)今呼(hu)和(he)浩特市南郊，墓依(yi)大青山(shan)、傍黃河水，后(hou)人(ren)稱(cheng)之(zhi)為“青冢(zhong)”。

后世紀念

故里

昭(zhao)君故里(li)位于湖北宜昌(chang)興山縣寶坪(ping)村(cun)，村(cun)原名(ming)煙墩坪(ping)，又名(ming)王家(jia)灣、昭(zhao)君村(cun)。全村(cun)300多(duo)人，大(da)多(duo)姓(xing)王，據稱(cheng)皆為昭(zhao)君娘家(jia)后裔。村(cun)中有粉黛林、佳麗島(dao)、浣紗(sha)處、彩石灘(tan)等20余處勝跡(ji)。是展示昭(zhao)君遺址遺跡(ji)及漢代(dai)宮廷(ting)仕女文(wen)化的首批國家(jia)AAA級旅游(you)區，也(ye)是省(sheng)重點(dian)文(wen)物保護(hu)單位。

1983年，興(xing)山縣(xian)組織建成昭(zhao)君紀念館，正中立著一尊高2.8米的王(wang)昭(zhao)君漢白玉雕像，館內陳列“香溪孕秀、別鄉進宮、漢宮幽怨、請行(xing)和親、塞外(wai)流芳(fang)、昭(zhao)君千(qian)秋”六個展區。

1988年12月，昭(zhao)君紀念館(guan)被(bei)湖(hu)北省政府命名為“愛(ai)國主義教(jiao)育省級示(shi)范基(ji)地”。

墓葬

昭君墓(mu)，又稱“青(qing)(qing)冢”，“青(qing)(qing)冢”一(yi)詞(ci)，杜詩對其注解(jie)曰：北地(di)草皆白，惟獨昭君墓(mu)上草青(qing)(qing)，故(gu)名青(qing)(qing)冢。另有解(jie)釋(shi)認為：塞外(wai)多白沙，昭君墓(mu)無草木，煙垓朦朧，冥蒙作(zuo)青(qing)(qing)色，遠見數十(shi)里外(wai)，故(gu)曰青(qing)(qing)冢。昭君墓(mu)址并無考古發掘(jue)，在內蒙古、山西、河南等(deng)地(di)均有相關墓(mu)葬或(huo)衣冠冢。

內(nei)蒙古昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)墓，座落于呼和(he)浩(hao)特市南郊大(da)黑(hei)河南岸(an)，墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約13000平方米，墓前雕有聯轡而行的雙騎塑像。2006年，以(yi)昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)墓為核(he)心，擴建(jian)為昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)博物院，現為內(nei)蒙古自治(zhi)區(qu)(qu)重(zhong)點文物保護單位、國家AAAA級(ji)景(jing)區(qu)(qu)。

山西昭君(jun)墓(mu)，位于晉西北與內蒙(meng)接(jie)壤(rang)的朔州朔城區(qu)南榆林鄉青鐘村，清《馬邑(yi)縣志》《朔州志》載(zai)村原名青冢(zhong)村，有闊(kuo)四、五畝，高丈余之冢(zhong)。2013年，晉蒙(meng)首(shou)屆弘(hong)揚昭君(jun)文化(hua)研討會(hui)立有新碑，碑首(shou)篆額“流芳百世”，碑體是蒙(meng)漢雙(shuang)語韻文：“頭枕大(da)青山，腳登(deng)雁門關，玉手嬉桑干，淚眼望長(chang)安”，碑陰鐫刻線雕(diao)昭君(jun)肖像。

河南(nan)昭(zhao)(zhao)君(jun)墓，位于許(xu)昌市襄城(cheng)縣，據《襄城(cheng)縣志(zhi)》載(zai)：十里(li)鋪西有一古冢，名青(qing)冢，是為紀念(nian)昭(zhao)(zhao)君(jun)出塞(sai)所建(jian)的衣冠冢。冢旁有龍興寺，后人遂將龍興寺改名為青(qing)冢寺。寺中(zhong)松柏參(can)天(tian)，濃(nong)蔭蔽(bi)日(ri)，香(xiang)火(huo)鼎盛時終(zhong)日(ri)煙(yan)霧繚(liao)繞，狀若煙(yan)云(yun)(yun)，似昭(zhao)(zhao)君(jun)出塞(sai)時的滿腔憂怨(yuan)，故稱“青(qing)冢愁(chou)云(yun)(yun)”，為明代襄縣八(ba)大(da)景之(zhi)一。2006年6月8日(ri)，青(qing)冢寺被列為河南(nan)省第(di)四(si)批文物保護單位。

史籍記載

《漢(han)書》卷(juan)(juan)九、卷(juan)(juan)九十四，

作者班固

《后(hou)漢書》卷八十九(jiu)、卷九(jiu)十九(jiu)，作者(zhe)范曄

《資治(zhi)通鑒》卷二十九——卷三十一、卷三十五，作者(zhe)司馬光(guang)

《琴操》怨曠思惟歌，作者蔡邕

《漢書匈奴傳》

《后漢書·南匈奴傳》