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楊玉(yu)環(huan)(huan)于(yu)開元(yuan)七年(nian)（719年(nian)）農歷六月初一(yi)生于(yu)宦門世家，高祖父楊汪是(shi)隋朝的上柱(zhu)國(guo)、吏部尚書，唐初被李(li)世民(min)所殺；父楊玄(xuan)琰，曾擔任過蜀州司戶；叔父楊玄(xuan)璬曾任河(he)南府土曹，楊玉(yu)環(huan)(huan)的童年(nian)是(shi)在蜀州度過的。
開(kai)元十七年，10歲左右的楊(yang)玉環因父親(qin)去世(shi)，被寄養(yang)在洛陽的三叔楊(yang)玄(xuan)璬(jiao)家(jia)。
楊玉環天生麗質(zhi)，加上(shang)優(you)越的教育環境(jing)，使她具備有(you)一定的文化修養(yang)，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善(shan)彈琵琶。在(zai)白居易的《長恨歌》中(zhong)描述其(qi)為(wei)：天生麗質(zhi)難自棄，一朝選(xuan)在(zai)君(jun)王側(ce)。
開(kai)元二(er)十二(er)年七月，唐玄宗的女兒(er)咸宜公主在(zai)洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加(jia)。咸宜公主之胞弟壽王(wang)李瑁對(dui)楊玉環一見鐘情，唐玄宗在(zai)武惠(hui)妃(fei)的要求下當年就(jiu)下詔(zhao)冊立她(ta)為壽王(wang)妃(fei)。婚后(hou)，兩(liang)人甜美異常。
開(kai)元二十五年（737年）武(wu)惠妃逝世，李瑁的(de)母親武(wu)惠妃是玄宗最為寵愛的(de)妃子，在宮(gong)中的(de)禮遇等同于皇后(hou)。玄宗因此郁郁寡(gua)歡，當時后(hou)宮(gong)數千，
無可意者，有人進言楊玉環“姿(zi)質(zhi)天挺，宜充掖廷”，于是(shi)唐玄(xuan)宗(zong)將楊氏(shi)召入后宮之中 。
開元(yuan)二(er)十八(ba)年(nian)（740年(nian)）十月，以為(wei)(wei)玄宗母親(qin)竇太后祈福(fu)的名義，敕書楊氏出家為(wei)(wei)女(nv)道士 ，道號(hao)“太真”。
天(tian)寶四年(nian)（745年(nian)），唐玄宗(zong)把韋昭訓(xun)的女兒冊(ce)立為(wei)壽(shou)王妃后(hou)(hou)，遂冊(ce)立楊(yang)玉環為(wei)貴妃 ?，玄宗(zong)自廢掉王皇后(hou)(hou)就(jiu)再(zai)未立后(hou)(hou)，因(yin)此楊(yang)貴妃就(jiu)相當于皇后(hou)(hou)。
玄宗親譜《霓(ni)裳羽衣曲》，召見楊貴妃(fei)(fei)(fei)時，令(ling)樂(le)工奏(zou)此新樂(le)，賜(si)楊氏以金釵鈿(dian)合，并親自插(cha)在(zai)楊氏鬢發上。玄宗對后(hou)宮(gong)人說(shuo)：“朕得(de)楊貴妃(fei)(fei)(fei)，如得(de)至寶也”（《古(gu)今宮(gong)闈秘記(ji)》卷三(san)）復(fu)制新曲《得(de)寶子》，足見寵幸之隆。時宮(gong)中(zhong)(zhong)未立新皇后(hou)，宮(gong)人皆呼楊氏為(wei)“娘(niang)子”，實居后(hou)位(wei)。鄭處誨講了一個故事，說(shuo)在(zai)楊玉環晉為(wei)貴妃(fei)(fei)(fei)之后(hou)，嶺南貢上一只白鸚鵡，能模仿人語，玄宗和楊貴妃(fei)(fei)(fei)十分喜歡，稱它(ta)為(wei)“雪花女”，宮(gong)中(zhong)(zhong)左(zuo)右則稱它(ta)為(wei)“雪花娘(niang)”。
唐玄(xuan)宗(zong)令詞臣教以詩篇，數遍之后，這(zhe)只(zhi)白鸚(ying)鵡就能吟頌出(chu)來(lai)，逗人喜愛(ai)。玄(xuan)宗(zong)每與楊(yang)貴(gui)妃下棋，如果局面對(dui)玄(xuan)宗(zong)不利，侍從的(de)宦官怕(pa)玄(xuan)宗(zong)輸了棋，就叫聲“雪(xue)衣娘(niang)”，這(zhe)只(zhi)鸚(ying)鵡便飛(fei)入棋盤，張(zhang)翼拍翅。后來(lai)這(zhe)只(zhi)可愛(ai)的(de)“雪(xue)衣娘(niang)”被(bei)老鷹(ying)啄死，玄(xuan)宗(zong)與楊(yang)貴(gui)妃十分傷心(xin)，將它葬于御(yu)苑(yuan)中，稱為“鸚(ying)鵡冢”。玄(xuan)宗(zong)對(dui)寵物白鸚(ying)鵡尚(shang)且如此珍(zhen)惜，其(qi)對(dui)楊(yang)貴(gui)妃的(de)厚寵更(geng)不待言了。
楊貴妃(fei)其大(da)姐(jie)封為(wei)韓國(guo)夫人，三姐(jie)封為(wei)虢國(guo)夫人，八(ba)姐(jie)封為(wei)秦(qin)國(guo)夫人 。每月各贈(zeng)脂(zhi)(zhi)粉(fen)費十萬(wan)錢。虢國(guo)夫人排行第三，以天生麗質(zhi)自美，不(bu)假脂(zhi)(zhi)粉(fen)。杜(du)甫《虢國(guo)夫人》詩(shi)云(yun)：“虢國(guo)夫人承主思，平明上(shang)馬入金門(men)。卻嫌(xian)脂(zhi)(zhi)粉(fen)宛顏色(se)，淡掃蛾(e)眉朝至尊。”（《杜(du)詩(shi)詳注》卷二）乃為(wei)事實之寫照。
由于楊(yang)貴妃得到重寵，她的兄弟均(jun)贈高官，甚至遠房兄弟楊(yang)釗，原為(wei)市井無賴(lai)，因善計籌，玄宗(zong)(zong)與楊(yang)氏諸(zhu)姐(jie)妹賭博，令楊(yang)釗計算賭賬，賜名國(guo)忠，身(shen)兼支(zhi)部郎中(zhong)等十余(yu)職(zhi)，操縱(zong)朝政。玄宗(zong)(zong)游幸華清池，以楊(yang)氏五家(jia)為(wei)扈(hu)從，每家(jia)一(yi)隊，穿一(yi)色衣，五家(jia)合(he)隊，五彩繽紛。沿途掉(diao)落首飾遍地，閃閃生光(guang)，其奢侈(chi)無以復加。楊(yang)家(jia)一(yi)族，娶了兩位(wei)公主，兩位(wei)郡主，玄宗(zong)(zong)還親為(wei)楊(yang)氏御撰和(he)徹(che)書家(jia)廟碑。
天寶五載七月，由(you)于楊(yang)貴(gui)妃(fei)恃寵驕縱，得(de)罪(zui)了玄(xuan)宗(zong)，被玄(xuan)宗(zong)譴(qian)歸娘(niang)家(jia)。貴(gui)妃(fei)出宮(gong)后，玄(xuan)宗(zong)飲食不(bu)進(jin)，高(gao)力士(shi)只得(de)又把她(ta)召回(hui)來。正(zheng)(zheng)史(shi)記(ji)載：《舊(jiu)唐書卷五十一》記(ji)載“五載七月，貴(gui)妃(fei)以(yi)(yi)微譴(qian)送(song)歸楊(yang)銛宅(zhai)”、“天寶九載，貴(gui)妃(fei)復忤旨，送(song)歸外(wai)第(di)”。《新唐書》卷七十六記(ji)載：它日，妃(fei)以(yi)(yi)譴(qian)還铦(xian)第(di)，比中仄，帝(di)(di)尚不(bu)御(yu)食，笞怒(nu)(nu)左(zuo)右。高(gao)力士(shi)欲驗帝(di)(di)意，乃(nai)白以(yi)(yi)殿中供(gong)帳、司(si)農酒餼百馀車送(song)妃(fei)所(suo)，帝(di)(di)即以(yi)(yi)御(yu)膳分賜。力士(shi)知(zhi)帝(di)(di)旨，是(shi)夕，請召妃(fei)還，下鑰安興坊門(men)馳入。妃(fei)見帝(di)(di)，伏地(di)謝，帝(di)(di)釋然，撫尉良(liang)渥。《資治(zhi)通(tong)鑒(jian)》記(ji)載：妃(fei)以(yi)(yi)妒悍不(bu)遜，上怒(nu)(nu)，命送(song)歸。”這幾部正(zheng)(zheng)史(shi)都(dou)沒有(you)正(zheng)(zheng)面地(di)詳細說(shuo)明這件事(shi)的發生過程，并(bing)異口同聲地(di)說(shuo)是(shi)楊(yang)貴(gui)妃(fei)因(yin)犯(fan)錯誤(wu)得(de)罪(zui)了玄(xuan)宗(zong)而(er)被送(song)歸娘(niang)家(jia)。《資治(zhi)通(tong)鑒(jian)》記(ji)載的理由(you)是(shi)“妒悍不(bu)遜”，究竟發生了什么事(shi)，還是(shi)沒說(shuo)。野(ye)史(shi)《開元傳(chuan)信記(ji)》記(ji)載：太(tai)真妃(fei)常(chang)因(yin)妒媚，有(you)語侵上，上怒(nu)(nu)甚”、“太(tai)真妃(fei)常(chang)因(yin)妒媚，有(you)語侵上，上怒(nu)(nu)甚，召高(gao)力士(shi)以(yi)(yi)輜送(song)還其(qi)家(jia)。
不(bu)難(nan)看出，楊(yang)貴(gui)妃(fei)(fei)(fei)(fei)此(ci)次(ci)被攆(nian)的(de)(de)罪名(ming)是(shi)(shi)“妒悍(han)不(bu)遜”。楊(yang)貴(gui)妃(fei)(fei)(fei)(fei)所嫉妒的(de)(de)人(ren)很(hen)多(duo)人(ren)猜測是(shi)(shi)唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)的(de)(de)另一(yi)(yi)名(ming)妃(fei)(fei)(fei)(fei)子——梅(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)。根(gen)據(ju)宋(song)人(ren)《梅(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)傳》記(ji)載：“梅(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)叫江(jiang)采萍，比(bi)楊(yang)貴(gui)妃(fei)(fei)(fei)(fei)早19年入宮。當年，唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)最寵愛(ai)的(de)(de)武惠妃(fei)(fei)(fei)(fei)去世，玄(xuan)宗(zong)心中失落，宦官高(gao)力士(shi)便(bian)建議在(zai)(zai)全國選美。高(gao)力士(shi)來(lai)到福(fu)建，見到了(le)(le)江(jiang)采萍，驚為天(tian)人(ren)。于是(shi)(shi)，把她(ta)帶回宮，獻給了(le)(le)唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)。”江(jiang)采萍不(bu)僅(jin)容(rong)貌美麗(li)，而且溫柔典雅(ya)，很(hen)快便(bian)擄獲了(le)(le)玄(xuan)宗(zong)的(de)(de)心。江(jiang)采萍自小(xiao)喜(xi)(xi)愛(ai)淡雅(ya)，也喜(xi)(xi)歡(huan)同樣(yang)淡雅(ya)的(de)(de)梅(mei)(mei)花(hua)。唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)便(bian)將她(ta)封為梅(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)，特地在(zai)(zai)后宮為她(ta)栽種了(le)(le)一(yi)(yi)片梅(mei)(mei)林。當梅(mei)(mei)花(hua)盛開(kai)之時，玄(xuan)宗(zong)便(bian)攜梅(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)來(lai)到這里，賞花(hua)吟詩(shi)，恩愛(ai)無比(bi)。后來(lai)，唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)又(you)見到了(le)(le)楊(yang)玉環(huan)(huan)，便(bian)為她(ta)的(de)(de)風(feng)韻所傾倒，因為二人(ren)同擅(shan)長音樂，很(hen)快成為了(le)(le)知音。唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)在(zai)(zai)千方(fang)百計(ji)將玉環(huan)(huan)弄到手(shou)之后，便(bian)日(ri)日(ri)與(yu)楊(yang)妃(fei)(fei)(fei)(fei)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，很(hen)快就把梅(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)忘卻(que)了(le)(le)。梅(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)擅(shan)長詩(shi)賦(fu)，一(yi)(yi)日(ri)，她(ta)寫了(le)(le)一(yi)(yi)首《一(yi)(yi)斛珠》，托人(ren)帶給玄(xuan)宗(zong)。玄(xuan)宗(zong)見詩(shi)，便(bian)想起了(le)(le)昔日(ri)與(yu)梅(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起的(de)(de)情景。于是(shi)(shi)，便(bian)召(zhao)她(ta)入翠華西閣敘舊(jiu)。不(bu)料，此(ci)事被楊(yang)貴(gui)妃(fei)(fei)(fei)(fei)探知，醋意(yi)大發，把玄(xuan)宗(zong)和梅(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)一(yi)(yi)番羞辱。李隆基畢竟是(shi)(shi)皇帝，怎能讓貴(gui)妃(fei)(fei)(fei)(fei)如此(ci)教訓，一(yi)(yi)怒之下(xia)，命(ming)人(ren)將楊(yang)貴(gui)妃(fei)(fei)(fei)(fei)送回娘家。
這(zhe)件事在(zai)(zai)歷史(shi)上被(bei)傳(chuan)(chuan)(chuan)得(de)沸沸揚揚。但歷史(shi)上不論(lun)是(shi)(shi)《舊唐(tang)(tang)書(shu)》、《新唐(tang)(tang)書(shu)》，還是(shi)(shi)司馬光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《資(zi)治通鑒》，都(dou)(dou)沒有(you)記(ji)(ji)載(zai)有(you)梅(mei)(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)這(zhe)個(ge)人(ren)，其次，我(wo)們所(suo)看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關(guan)(guan)梅(mei)(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)籍，其內容是(shi)(shi)從《梅(mei)(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)傳(chuan)(chuan)(chuan)》衍化(hua)而(er)(er)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)(er)《梅(mei)(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)傳(chuan)(chuan)(chuan)》一(yi)文(wen)(wen)無作者(zhe)（有(you)人(ren)認為是(shi)(shi)唐(tang)(tang)曹鄴所(suo)著(zhu)，并無實據。）抄錄(lu)者(zhe)也(ye)不知作者(zhe)是(shi)(shi)何人(ren)，只(zhi)知他(ta)是(shi)(shi)北宋、南宋之(zhi)(zhi)交的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。而(er)(er)《梅(mei)(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)傳(chuan)(chuan)(chuan)》是(shi)(shi)最(zui)早記(ji)(ji)載(zai)梅(mei)(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)其人(ren)其事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。其它(ta)(ta)所(suo)有(you)關(guan)(guan)于梅(mei)(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載(zai)都(dou)(dou)是(shi)(shi)晚于該(gai)文(wen)(wen)，而(er)(er)且(qie)大(da)多是(shi)(shi)該(gai)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉抄，或者(zhe)增加了傳(chuan)(chuan)(chuan)說部(bu)分。其三，在(zai)(zai)《梅(mei)(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)傳(chuan)(chuan)(chuan)》里(li)有(you)這(zhe)樣(yang)幾句(ju)話(hua)，值得(de)注(zhu)意(yi)：“今世圖畫美(mei)(mei)人(ren)者(zhe)，號(hao)梅(mei)(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)，泛(fan)言唐(tang)(tang)明(ming)(ming)皇時人(ren)，而(er)(er)莫詳所(suo)自也(ye)。”其意(yi)思說，當今（宋代）仕女畫中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)，人(ren)們只(zhi)泛(fan)泛(fan)地說她是(shi)(shi)唐(tang)(tang)明(ming)(ming)皇時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，而(er)(er)對她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)世卻不大(da)了解。因此(ci)魯迅(xun)先(xian)生(sheng)在(zai)(zai)《中國(guo)小說史(shi)略》中說到：“《梅(mei)(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)傳(chuan)(chuan)(chuan)》一(yi)卷亦無撰人(ren)，蓋見(jian)當時有(you)把梅(mei)(mei)(mei)美(mei)(mei)人(ren)號(hao)梅(mei)(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)者(zhe)，泛(fan)言唐(tang)(tang)明(ming)(ming)皇時人(ren)。因造此(ci)傳(chuan)(chuan)(chuan)……”。治學嚴謹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學家鄭(zheng)振鐸也(ye)否認梅(mei)(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)。最(zui)后，查(cha)考唐(tang)(tang)代史(shi)籍，并未發現(xian)有(you)高力士到閩粵選美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載(zai)；《梅(mei)(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)傳(chuan)(chuan)(chuan)》所(suo)記(ji)(ji)梅(mei)(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)被(bei)貶所(suo)居之(zhi)(zhi)上陽東(dong)宮(gong)(gong)在(zai)(zai)東(dong)都(dou)(dou)洛(luo)陽．它(ta)(ta)與長(chang)安相距數百里(li)，而(er)(er)洛(luo)陽上陽東(dong)宮(gong)(gong)又無翠(cui)華殿西閣，何以(yi)會出(chu)現(xian)唐(tang)(tang)玄宗夜(ye)召梅(mei)(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)，當被(bei)楊(yang)貴妃(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)發覺后，又怎會有(you)梅(mei)(mei)(mei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)“步歸東(dong)宮(gong)(gong)”之(zhi)(zhi)事。
唐玄(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)(zong)時期專門設了(le)一(yi)個(ge)(ge)職業，叫(jiao)作“花鳥使(shi)”，專管(guan)(guan)到民(min)間搜羅美女(nv)以充(chong)實后宮。唐玄(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)(zong)是個(ge)(ge)風流天(tian)子，整(zheng)日和(he)楊貴(gui)(gui)(gui)(gui)妃在一(yi)起已經(jing)玩膩了(le)，便背著(zhu)楊貴(gui)(gui)(gui)(gui)妃召幸這(zhe)些女(nv)人。楊貴(gui)(gui)(gui)(gui)妃吃醋，與(yu)玄(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)(zong)大(da)吵(chao)大(da)鬧；玄(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)(zong)也生氣了(le)，妃子竟然管(guan)(guan)起了(le)皇帝的(de)(de)私生活，實在是不像話。于是，一(yi)氣之下(xia)，下(xia)令“攆(nian)回(hui)去”。楊貴(gui)(gui)(gui)(gui)妃就(jiu)這(zhe)樣被攆(nian)回(hui)了(le)娘家。貴(gui)(gui)(gui)(gui)妃一(yi)走(zou)，唐玄(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)(zong)突然覺(jue)得心中空落落的(de)(de)，很快就(jiu)后悔了(le)。當天(tian)晚上，趁著(zhu)夜色，唐玄(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)(zong)就(jiu)派禁軍(jun)將貴(gui)(gui)(gui)(gui)妃從楊家接了(le)回(hui)來。
經過(guo)一番折騰(teng)，二(er)人(ren)(ren)的(de)感情迅速(su)升(sheng)溫。不(bu)僅如此，玄宗還將楊(yang)貴妃的(de)三個姐姐接到長安，封她們為一品夫人(ren)(ren)，準許(xu)她們隨意出入(ru)宮(gong)門。
天寶九年，楊貴(gui)妃又一次被遣送回了娘家。
至于楊貴妃這次被攆的原因，《舊唐書》卷五十一天寶九載，貴妃復忤旨，送歸外第。時吉溫(wen)與中(zhong)(zhong)貴(gui)人(ren)善，溫(wen)入奏曰：“婦人(ren)智(zhi)識不遠，有(you)忤圣(sheng)(sheng)情(qing)，然貴(gui)妃(fei)久(jiu)承恩(en)顧，何惜宮(gong)中(zhong)(zhong)一(yi)席之地(di)，使(shi)其就戮，安忍取辱(ru)于外哉！”上即令(ling)(ling)中(zhong)(zhong)使(shi)張韜光賜御饌，妃(fei)附(fu)韜光泣奏曰：“妾忤圣(sheng)(sheng)顏，罪當萬死。衣服(fu)之外，皆圣(sheng)(sheng)恩(en)所賜，無(wu)可遺留，然發(fa)膚是父母所有(you)。”乃(nai)引刀(dao)翦發(fa)一(yi)繚附(fu)獻。玄(xuan)宗見(jian)之驚惋(wan)，即使(shi)力士召還(huan)。《資治通鑒(jian)》中(zhong)(zhong)只有(you)六個字(zi)“楊(yang)(yang)貴(gui)妃(fei)復忤旨。”楊(yang)(yang)貴(gui)妃(fei)忤的(de)(de)是什么旨呢？《楊(yang)(yang)太真外傳》記載：750年，天(tian)寶九載二月(yue)的(de)(de)一(yi)天(tian)，楊(yang)(yang)貴(gui)妃(fei)偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)地(di)吹唐玄(xuan)宗大哥寧王李(li)憲的(de)(de)紫玉笛，被(bei)唐玄(xuan)宗看(kan)見(jian)了(le)，以忤旨又(you)被(bei)送出宮(gong)外。貴(gui)妃(fei)出宮(gong)后，剪(jian)下一(yi)綹青絲，托中(zhong)(zhong)使(shi)張韜光帶給玄(xuan)宗，玄(xuan)宗大駭，又(you)令(ling)(ling)高力士把她(ta)召回。
這兩種說(shuo)法(fa)都不(bu)(bu)可(ke)信(xin)，因為寧王死于開元二十九(jiu)年二十九(jiu)年十一月（742年1月15日）薨，天寶(bao)九(jiu)年（750年），已經死了八(ba)年。楊貴(gui)妃不(bu)(bu)可(ke)能(neng)與(yu)死人有染(ran)。對(dui)于楊貴(gui)妃吃姐姐的醋的說(shuo)法(fa)，也僅在(zai)《集靈臺.其二》 作者張祜：虢國(guo)夫人承主恩,平明騎馬入宮門。 卻(que)嫌脂(zhi)粉污顏(yan)色,淡掃峨眉(mei)朝至尊出現，不(bu)(bu)足為據。而且，在(zai)天寶(bao)年間，楊貴(gui)妃和(he)她的姐妹們關系一直不(bu)(bu)錯，說(shuo)明唐玄宗和(he)虢國(guo)夫人之間是(shi)清白的。
這次楊(yang)貴妃(fei)(fei)(fei)被攆(nian)可能是玄(xuan)宗(zong)(zong)給楊(yang)家(jia)的一(yi)個下馬威。因為(wei)楊(yang)貴妃(fei)(fei)(fei)的得寵，楊(yang)家(jia)也(ye)跟著(zhu)顯赫起(qi)來。隨著(zhu)地(di)位(wei)的升高，楊(yang)家(jia)便無法無天了(le)(le)。楊(yang)家(jia)接受招待的規格已(yi)經(jing)超出了(le)(le)規定的界限；大肆收受賄(hui)賂(lu)；不僅(jin)如此(ci)，他(ta)們甚至還騎到了(le)(le)皇(huang)室的頭上。《新唐書》中記載：“出入宮掖，恩寵聲焰震天下。每命婦入班，持盈公主(zhu)等(deng)皆(jie)讓不敢(gan)就位(wei)，建平、信(xin)成二(er)公主(zhu)以與(yu)妃(fei)(fei)(fei)家(jia)忤，至追(zhui)內封(feng)物，駙馬都(dou)尉獨孤明(ming)失(shi)官(guan)。”皇(huang)上的親(qin)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)在三位(wei)夫(fu)人面前只(zhi)能讓座而不敢(gan)就坐；唐玄(xuan)宗(zong)(zong)的女兒信(xin)成公主(zhu)因為(wei)和楊(yang)家(jia)人有矛盾(dun)，竟淪(lun)落到追(zhui)回(hui)內府(fu)封(feng)贈(zeng)東西，如再(zai)不處理，恐怕整個江山都(dou)成了(le)(le)楊(yang)家(jia)的了(le)(le)。玄(xuan)宗(zong)(zong)生氣(qi)了(le)(le)，楊(yang)家(jia)就是仗著(zhu)有個貴妃(fei)(fei)(fei)撐腰，于(yu)是，楊(yang)貴妃(fei)(fei)(fei)再(zai)一(yi)次被攆(nian)回(hui)了(le)(le)家(jia)。
楊(yang)(yang)貴(gui)妃(fei)(fei)這次被送回家，是(shi)玄宗(zong)使用殺雞(ji)給猴看的(de)策略，就是(shi)要滅滅楊(yang)(yang)氏家族(zu)的(de)威風。這一招果真很靈，楊(yang)(yang)家人慌(huang)了神，可又不好出(chu)面求(qiu)情(qing)，楊(yang)(yang)貴(gui)妃(fei)(fei)更(geng)是(shi)終日以淚(lei)洗(xi)面。因為，這一次唐玄宗(zong)并沒(mei)(mei)有急著把貴(gui)妃(fei)(fei)接回去，而(er)且(qie)送走之后(hou)就再沒(mei)(mei)有了消息。玄宗(zong)雖(sui)然沒(mei)(mei)有派(pai)人去接楊(yang)(yang)貴(gui)妃(fei)(fei)，但心中還是(shi)很想(xiang)念的(de)。
一個叫(jiao)吉溫(wen)的(de)(de)人(ren)來(lai)游(you)說唐玄宗，正中玄宗下(xia)懷。唐玄宗立(li)刻派人(ren)看(kan)望貴妃，還(huan)將自(zi)己的(de)(de)御膳分了一半(ban)給(gei)她。楊貴妃見皇帝派人(ren)來(lai)看(kan)她了，感動地淚(lei)流滿面，馬上伏地認錯，還(huan)剪下(xia)了自(zi)己的(de)(de)一縷(lv)頭發，獻給(gei)玄宗。唐玄宗一看(kan)到貴妃的(de)(de)青絲，派高(gao)力士將楊貴妃接回了宮。
楊貴(gui)妃知道玄宗沒有她，便寢(qin)食不(bu)(bu)安，于是(shi)更為驕(jiao)縱，楊家“出入(ru)禁門不(bu)(bu)問，京師長吏為之側目”。陳鴻《長恨(hen)歌傳》記載：居易歌曰姊(zi)妹弟兄(xiong)皆列土，可憐光彩生(sheng)(sheng)門戶；遂令天下父母心，不(bu)(bu)重(zhong)生(sheng)(sheng)男(nan)重(zhong)生(sheng)(sheng)女。
死于馬嵬坡
天寶十四(si)載（公元755年），范(fan)陽、平盧、河(he)東(dong)三(san)鎮節度使安祿山以清君側(ce)，反楊(yang)(yang)國忠為(wei)名起兵叛亂，兵鋒直(zhi)指(zhi)長安。次(ci)年，唐玄(xuan)(xuan)宗帶(dai)著楊(yang)(yang)貴妃與楊(yang)(yang)國忠逃往蜀中（今四(si)川成都），途(tu)經(jing)馬嵬驛（今陜西興平市西）時，陳玄(xuan)(xuan)禮為(wei)首的隨駕禁軍軍士，一致要求處死(si)(si)楊(yang)(yang)國忠跟楊(yang)(yang)貴妃，隨即(ji)嘩(hua)變(bian)，亂刀殺死(si)(si)了(le)楊(yang)(yang)國忠。
唐(tang)玄(xuan)宗言國忠亂(luan)朝當誅(zhu)，然貴(gui)妃(fei)(fei)無(wu)罪，本(ben)欲(yu)赦免，無(wu)奈(nai)禁(jin)軍(jun)士(shi)兵皆認為貴(gui)妃(fei)(fei)乃(nai)禍國紅(hong)顏，安(an)史之(zhi)亂(luan)乃(nai)因貴(gui)妃(fei)(fei)而起，不誅(zhu)難慰軍(jun)心(xin)、難振士(shi)氣(qi)，繼續(xu)包圍皇帝。唐(tang)玄(xuan)宗接受高力士(shi)的(de)勸言，為求自保，不得(de)已之(zhi)下，賜死(si)(si)了楊(yang)貴(gui)妃(fei)(fei)。最(zui)終楊(yang)貴(gui)妃(fei)(fei)被賜白(bai)綾(ling)一(yi)條，縊(yi)死(si)(si)在(zai)佛(fo)堂的(de)梨樹下，時年三十八歲，這就是白(bai)居易的(de)《長恨歌(ge)》中的(de)“六軍(jun)不發無(wu)奈(nai)何，宛(wan)轉蛾眉馬前死(si)(si)”之(zhi)典故。
玄宗在安(an)史(shi)之(zhi)亂平定后回宮，曾派人(ren)去尋找楊貴妃的遺體，但未尋得。
《新(xin)唐(tang)書》中的(de)記載與《舊(jiu)唐(tang)書》大(da)致相同，由此可見，楊貴妃確(que)實(shi)死于馬(ma)嵬坡。后人(ren)傳說貴妃沒死，可能(neng)只是(shi)一(yi)種(zhong)美好的(de)愿望。
死于佛堂
有人說，楊(yang)(yang)(yang)玉環可(ke)能死(si)(si)于(yu)(yu)(yu)佛(fo)堂(tang)。《舊(jiu)唐(tang)書·楊(yang)(yang)(yang)貴(gui)妃(fei)傳(chuan)》記(ji)載(zai)(zai)：禁(jin)(jin)軍將領陳(chen)玄禮等 殺了楊(yang)(yang)(yang)國(guo)忠父子之(zhi)后，認為“賊本尚在”，請求(qiu)再殺楊(yang)(yang)(yang)貴(gui)妃(fei)以免 后患。唐(tang)玄宗(zong)無奈，與(yu)貴(gui)妃(fei)訣別，“遂(sui)縊(yi)(yi)(yi)(yi)死(si)(si)于(yu)(yu)(yu)佛(fo)室”。《資治通(tong)鑒(jian)·唐(tang)紀》記(ji)載(zai)(zai)：唐(tang)玄 宗(zong)是(shi)(shi)命太監(jian)高力士(shi)(shi)把(ba)楊(yang)(yang)(yang)貴(gui)妃(fei)帶到佛(fo)堂(tang)縊(yi)(yi)(yi)(yi)死(si)(si)的(de)(de)(de)。《唐(tang)國(guo)史(shi)補》記(ji)載(zai)(zai)：高 力士(shi)(shi)把(ba)楊(yang)(yang)(yang)貴(gui)妃(fei)縊(yi)(yi)(yi)(yi)死(si)(si)于(yu)(yu)(yu)佛(fo)堂(tang)的(de)(de)(de)梨樹下(xia)。陳(chen)鴻的(de)(de)(de)《長恨(hen)歌傳(chuan)》記(ji)載(zai)(zai)：唐(tang) 玄宗(zong)知道楊(yang)(yang)(yang)貴(gui)妃(fei)難免一(yi)死(si)(si)，但不忍(ren)見其死(si)(si)，便使人牽之(zhi)而去，“倉皇輾轉，竟死(si)(si)于(yu)(yu)(yu)尺組之(zhi)下(xia)”。樂史(shi)的(de)(de)(de)《楊(yang)(yang)(yang)太真外傳(chuan)》 記(ji)載(zai)(zai)：唐(tang)玄宗(zong)與(yu)楊(yang)(yang)(yang)貴(gui)妃(fei)訣別時，她(ta)“乞容禮佛(fo)”。高力士(shi)(shi)遂(sui)縊(yi)(yi)(yi)(yi)死(si)(si)貴(gui)妃(fei)于(yu)(yu)(yu)佛(fo)堂(tang)前的(de)(de)(de)梨樹之(zhi)下(xia)。陳(chen)寅恪先生在《元白(bai)詩箋證稿(gao)》中 指出：“所可(ke)注意者，樂 史(shi)謂妃(fei)縊(yi)(yi)(yi)(yi)死(si)(si)于(yu)(yu)(yu)梨樹之(zhi)下(xia)， 恐是(shi)(shi)受(shou)香山 （白(bai)居易）‘梨花一(yi)枝春(chun)帶雨’句(ju)之(zhi)影響(xiang)。 果(guo)爾(er)，則殊(shu)可(ke)笑矣。”樂史(shi)的(de)(de)(de)說 法(fa)來自《唐(tang)國(guo)史(shi)補》，而李肇的(de)(de)(de)說法(fa)恐怕是(shi)(shi)受(shou)《長恨(hen)歌》的(de)(de)(de)影響(xiang)。楊(yang)(yang)(yang)貴(gui)妃(fei)自縊(yi)(yi)(yi)(yi)死(si)(si)于(yu)(yu)(yu)佛(fo)堂(tang)中。陳(chen)玄禮及禁(jin)(jin)衛軍的(de)(de)(de)將官看著這個過(guo)程，確認楊(yang)(yang)(yang)貴(gui)妃(fei)已死(si)(si)后，再出來跟(gen)禁(jin)(jin)衛軍士(shi)(shi)兵(bing)解釋，過(guo)了很久聚集的(de)(de)(de)士(shi)(shi)兵(bing)才散去歸隊。
死于亂軍
楊(yang)貴(gui)妃也(ye)可能死于(yu)亂(luan)軍(jun)之(zhi)中(zhong)。此說(shuo)主要見(jian)于(yu)一些唐(tang)詩中(zhong)的描述。杜(du)甫(fu)于(yu)至德 二年(nian)(nian)（公元757年(nian)(nian)）在(zai)安祿山占據(ju)的長安，作《哀江(jiang)頭》一首，其中(zhong)有“明眸皓齒(chi)今 何在(zai)，血(xue)污游魂歸(gui)不(bu)(bu)得(de)”之(zhi)句，暗示楊(yang)貴(gui)妃不(bu)(bu)是(shi)被(bei)縊(yi)(yi)死于(yu)馬嵬(wei)驛，因為(wei)縊(yi)(yi)死是(shi)不(bu)(bu) 會見(jian)血(xue)的。李(li)益所作七絕《過馬嵬(wei)》和(he)(he)七律《過馬嵬(wei)二首》中(zhong) 有“托君休洗蓮花(hua)血(xue)”和(he)(he)“太真血(xue)染馬蹄(ti)盡”等詩句，也(ye)反映了楊(yang)貴(gui)妃為(wei)亂(luan)軍(jun)所殺，死于(yu)兵刃(ren)之(zhi)下的情景。杜(du)牧《華(hua)清宮三十韻》的“喧呼馬嵬(wei)血(xue)，零落羽(yu)林槍”；張佑《華(hua)清宮和(he)(he)社(she)舍人(ren)》的“血(xue)埋妃子(zi)艷”；溫庭筠《馬嵬(wei)驛》的“返魂無驗表煙滅(mie)，埋血(xue)空生碧草愁”等詩句，也(ye)都認為(wei)楊(yang)貴(gui)妃血(xue)濺(jian)馬嵬(wei)驛，并非被(bei)縊(yi)(yi)而(er)死。
吞金而死
楊(yang)貴妃之(zhi)死(si)也有其它的(de)可能，比(bi)如有人(ren)說她系(xi)吞(tun)金而死(si)。這種說法僅見(jian)于劉禹錫所用(yong)的(de)《馬(ma)嵬(wei)行(xing)(xing)》一詩(shi)。劉氏之(zhi)詩(shi)曾(ceng)寫(xie)道(dao)：“綠野扶(fu)風(feng)道(dao)，黃(huang)塵馬(ma)嵬(wei)行(xing)(xing)，路(lu)邊(bian)楊(yang)貴人(ren)，墳高三四尺。乃問里(li)
中兒(er)(er)，皆言(yan)幸蜀時(shi)，軍家誅佞幸，天子舍(she)妖姬(ji)。群吏伏門(men)屏(ping)，貴(gui)人牽(qian)帝衣，低(di)回轉美目，風日(ri)為天暉。貴(gui)人飲金屑，攸忽舜(shun)英(ying)暮，平生服杏丹，顏色真如故。”從這首(shou)詩(shi)來看，楊貴(gui)妃(fei)是吞金而死的(de)。陳(chen)寅恪(ke)先生曾對這種(zhong)說法頗感(gan)稀奇(qi)，并在(zai)(zai)《元白詩(shi)箋(jian)證(zheng)稿(gao)》中作了考證(zheng)。陳(chen)氏懷疑(yi)劉(liu)詩(shi)“貴(gui)人飲金屑”之語，是得自“里兒(er)(er)中”，故而才(cai)與眾說有異。然而，陳(chen)氏并不(bu)排除楊貴(gui)妃(fei)在(zai)(zai)被縊死之前，也有可能(neng)吞過金，所以“里兒(er)(er)中”才(cai)傳得此說。
上皇自蜀(shu)還，令中使祭奠，詔令改(gai)葬(zang)(zang)。禮(li)部侍(shi)郎李(li)揆曰："龍武(wu)將士誅(zhu)國忠，以其(qi)負國兆亂。今(jin)改(gai)葬(zang)(zang)故妃，恐將士疑懼，葬(zang)(zang)禮(li)未可(ke)行。"乃(nai)止。上皇密令中使改(gai)葬(zang)(zang)于他(ta)所。初瘞時以紫(zi) 褥裹(guo)之(zhi)，肌膚已壞，而香(xiang)囊(nang)仍 在(zai)。內(nei)官以獻，上皇視之(zhi)凄(qi)惋，乃(nai)令圖(tu)其(qi)形于別殿，朝夕視之(zhi)。（《舊唐(tang)書(shu)·卷五(wu)十(shi)一(yi)楊貴妃傳》
楊(yang)玉(yu)(yu)環(huan)名(ming)字(zi)《舊(jiu)唐(tang)書》與《新唐(tang)書》里沒有寫，《資(zi)治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨(hen)歌傳(chuan)》只說她(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)“楊(yang)玄(xuan)琰女”。唐(tang)大中(zhong)九年（855年），也就是(shi)(shi)(shi)(shi)楊(yang)貴妃死后大約100年，鄭處誨編撰的(de)(de)《明皇雜(za)錄(lu)》 里才第一次(ci)提(ti)及：“楊(yang)貴妃小字(zi)玉(yu)(yu)環(huan)”。后人沿用(yong)至(zhi)今。楊(yang)貴妃的(de)(de)“玉(yu)(yu)奴 ?”、“玉(yu)(yu)娘”、“玉(yu)(yu)環(huan)”這三個名(ming)字(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)真實存在的(de)(de)，其中(zhong)的(de)(de)奴、娘、環(huan)三個字(zi)的(de)(de)用(yong)語都是(shi)(shi)(shi)(shi)不同時期對楊(yang)貴妃名(ming)字(zi)的(de)(de)一種襯(chen)托。玉(yu)(yu)奴，是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)兒(er)時的(de)(de)愛稱(cheng)；玉(yu)(yu)娘，是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)冊封前(qian)的(de)(de)尊(zun)稱(cheng)；玉(yu)(yu)環(huan)則是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)冊封貴妃、身(shen)體發福(fu)后人們(men)對她(ta)的(de)(de)戲稱(cheng)。楊(yang)貴妃的(de)(de)真實姓名(ming)應(ying)該叫做“楊(yang)玉(yu)(yu)”。
有(you)一種小巧(qiao)玲瓏的花(hua)卉，它的復葉酷似芙(fu)蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。
植(zhi)株上綴以數朵淡紅色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小花，狀若楊梅(mei)。人(ren)們(men)用手(shou)一(yi)指，它那(nei)羽狀小葉(xie)(xie)(xie)便很快閉合(he)，葉(xie)(xie)(xie)柄也慢(man)慢(man)垂(chui)下(xia)，就(jiu)象初涉人(ren)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)，因為(wei)純(chun)潔和樸(pu)實，才那(nei)樣(yang)忸(niu)怩、嬌(jiao)(jiao)羞(xiu)，所以人(ren)們(men)都叫它“含羞(xiu)草(cao)(cao)(cao)”。 傳說(shuo)楊玉(yu)環初入宮時，因見不(bu)到(dao)君王而(er)終日愁眉(mei)不(bu)展。有(you)(you)一(yi)次(ci)，她和宮女(nv)們(men)一(yi)起到(dao)宮苑賞(shang)花，無意中碰著了(le)含羞(xiu)草(cao)(cao)(cao)，草(cao)(cao)(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葉(xie)(xie)(xie)子立即卷了(le)起來。宮女(nv)們(men)都說(shuo)這(zhe)(zhe)是(shi)楊玉(yu)環的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美貌(mao)，使得花草(cao)(cao)(cao)自(zi)(zi)慚形穢，羞(xiu)得抬不(bu)起頭來。唐玄(xuan)宗聽說(shuo)宮中有(you)(you)個(ge)“羞(xiu)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美人(ren)”，立即召見，封為(wei)貴(gui)妃(fei)。從此以后(hou)，“羞(xiu)花”也就(jiu)成(cheng)了(le)楊貴(gui)妃(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雅稱了(le)。含羞(xiu)草(cao)(cao)(cao)“羞(xiu)”于見人(ren)，是(shi)由于植(zhi)物電的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故。 含羞(xiu)草(cao)(cao)(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葉(xie)(xie)(xie)棲基(ji)部(bu)(bu)，有(you)(you)一(yi)個(ge)薄壁(bi)(bi)細胞組織叫做“葉(xie)(xie)(xie)褥”，平時里(li)面(mian)充(chong)滿了(le)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水分(fen)。當葉(xie)(xie)(xie)片(pian)受到(dao)刺(ci)激時，薄壁(bi)(bi)細胞里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水分(fen)，在(zai)植(zhi)物電的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指令下(xia)，立即向(xiang)上部(bu)(bu)與兩側流去。由于葉(xie)(xie)(xie)片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)量增加，就(jiu)產生(sheng)了(le)葉(xie)(xie)(xie)片(pian)閉合(he)，葉(xie)(xie)(xie)柄耷垂(chui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象。含羞(xiu)草(cao)(cao)(cao)植(zhi)株纖細嬌(jiao)(jiao)弱，為(wei)了(le)生(sheng)存，它在(zai)長期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然選擇中，形成(cheng)了(le)這(zhe)(zhe)種(zhong)適應環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊本(ben)領(ling)。
唐玄宗的寵(chong)妃楊(yang)貴妃，有著傾(qing)城傾(qing)國之美，天生麗(li)質，又精(jing)通音律，擅歌舞，并善(shan)彈琵琶。以(yi)致(zhi)唐玄宗對她寵(chong)愛有加。
那(nei)位萬人(ren)之上(shang)的(de)(de)(de)大唐皇帝為了博得(de)楊貴妃的(de)(de)(de)歡心(xin)，每逢荔(li)枝季節(jie)總要(yao)委派專人(ren)通過每五里、十里的(de)(de)(de)驛站從四川(chuan)（有(you)的(de)(de)(de)說從廣東(dong)、福建）馳(chi)運(yun)帶有(you)露水(shui)的(de)(de)(de)新鮮荔(li)枝。宮(gong)中(zhong)的(de)(de)(de)享受(shou)又是(shi)極其奢侈，越(yue)是(shi)難(nan)得(de)的(de)(de)(de)山珍(zhen)海(hai)味、希(xi)世奇寶越(yue)要(yao)進貢，除荔(li)枝外(wai)，另有(you)一美(mei)酒(jiu)(jiu)更(geng)是(shi)讓(rang)唐玄宗(zong)封為宮(gong)廷御酒(jiu)(jiu)，其釀(niang)酒(jiu)(jiu)用的(de)(de)(de)水(shui)是(shi)高山上(shang)的(de)(de)(de)清晨甘露，此酒(jiu)(jiu)具(ju)得(de)天獨(du)厚(hou)的(de)(de)(de)四川(chuan)興農釀(niang)酒(jiu)(jiu)之地利優勢，釀(niang)出來的(de)(de)(de)美(mei)酒(jiu)(jiu)醇香芬芳，清而不(bu)淡，濃而不(bu)艷(yan)！
“一騎紅(hong)塵妃(fei)子笑(xiao)(xiao)(xiao)， 無(wu)人知是(shi)(shi)荔(li)(li)枝來”。當時楊貴(gui)妃(fei)在(zai)華(hua)清宮里品嘗荔(li)(li)枝時是(shi)(shi)怎(zen)樣(yang)的一番(fan)動(dong)人情景，唐(tang)玄宗每每以(yi)此美(mei)酒(jiu)與其對飲，楊貴(gui)妃(fei)在(zai)唐(tang)玄宗的心目中當然更(geng)是(shi)(shi)“回眸一笑(xiao)(xiao)(xiao)百媚生，六宮粉(fen)黛無(wu)顏(yan)色”了(le)。從此便有這(zhe)歷史上這(zhe)著名的一笑(xiao)(xiao)(xiao)。“華(hua)清笙歌(ge)霓裳醉，貴(gui)妃(fei)把(ba)酒(jiu)露(lu)濃笑(xiao)(xiao)(xiao)”！那(nei)作為貢品進入(ru)宮廷的美(mei)酒(jiu)，也取名為：露(lu)濃笑(xiao)(xiao)(xiao)。
她以“回(hui)眸一笑百(bai)媚生(sheng)，六宮粉黛無顏(yan)色”而“三千寵愛在一身”，可她也曾
一時失寵(chong)而借(jie)酒(jiu)澆愁(chou)，醉(zui)后(hou)忘其所(suo)以(yi)，放(fang)浪形(xing)骸。
唐玄(xuan)宗先(xian)一日(ri)與(yu)楊(yang)貴妃(fei)約，命(ming)其設宴(yan)百(bai)花(hua)亭(ting)，同往(wang)賞花(hua)飲酒。至(zhi)次日(ri)，楊(yang)貴妃(fei)遂先(xian)赴百(bai)花(hua)亭(ting)，備齊御筵(yan)候駕，孰意遲(chi)待(dai)移(yi)時(shi)，唐玄(xuan)宗車駕竟(jing)不(bu)至(zhi)。遲(chi)之(zhi)久，遲(chi)之(zhi)又久。乃(nai)忽(hu)報皇帝已幸(xing)江妃(fei)宮，楊(yang)貴妃(fei)聞訊，懊惱欲死(si)。楊(yang)貴妃(fei)性本褊(bian)狹善妒，尤媚(mei)浪，且(qie)婦(fu)女于怨望(wang)之(zhi)余，本最易生反(fan)應力。遂使萬種(zhong)(zhong)情(qing)懷，一時(shi)竟(jing)難排遣，加以酒入愁腸(chang)，三杯亦(yi)醉(zui)，春(chun)情(qing)頓熾(chi)，忍俊不(bu)禁(jin)。于是竟(jing)忘其所以，放浪形(xing)骸，頻(pin)頻(pin)與(yu)高力士、裴(pei)力士二太監，作種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)醉(zui)態，及(ji)求歡猥(wei)褻狀，乃(nai)始倦極回宮。
秘術(shu)之一(yi)：摒(bing)(bing)棄濃妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)艷抹，講究淡(dan)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)輕掃，顯示(shi)人體自然美。唐代(dai)美容物，以鉛、汞(gong)為(wei)主(zhu)要(yao)原料，長期使用，會慢(man)性中毒，臉部留下(xia)褐斑(ban)，皮膚老化。楊(yang)玉環為(wei)女道(dao)士五(wu)六年間，遠離(li)濃妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)艷抹，不受(shou)鉛、汞(gong)危害，以后也摒(bing)(bing)棄濃妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)，追求蛾眉輕掃的淡(dan)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)。
秘術之二：溫泉沐浴和拍打之功。唐朝承襲北朝習俗，設溫泉宮，華清池是最為有名的一處。相傳溫泉有祛除邪氣，免除疫病的功效，常浴溫泉，泉水中的硫磺等礦物質可以治療皮膚病，已被今天醫學界所公認。《長恨歌》寫道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”楊貴妃沐浴溫泉時，常把牡丹丹皮、桑葉、蕁麻等浸入水中，它們能鎮靜神經，促進肌膚再生，使之滑膩光潔。《紅樓夢》中賈寶玉寫詩說“出浴太真冰作影”。在沐浴時，楊貴妃施行拍打之功，用手輕拍全身，尤其是面部皮膚，使周身穴位受到刺激，促進血液循環，以達到強化肌膚機能(neng)的(de)美(mei)容效(xiao)果。
秘術(shu)之(zhi)三(san)：合牡丹丹皮、杏仁(ren)、滑石、輕粉制(zhi)成楊太真紅(hong)玉(yu)青。據說施之(zhi)十日(ri)后(hou)(hou)，面色(se)如紅(hong)玉(yu)，是歷(li)代佳(jia)人美(mei)女川來美(mei)容的(de)秘方之(zhi)一，連(lian)后(hou)(hou)來的(de)慈禧太后(hou)(hou)也天天使用。此方中(zhong)杏仁(ren)有豐(feng)富的(de)苦杏仁(ren)油，有滋潤(run)(run)皮膚的(de)特殊效果。輕粉抑菌(jun)，滑潤(run)(run)利(li)(li)竅(qiao)，它們“上能(neng)利(li)(li)毛腠(cou)之(zhi)竅(qiao)，下能(neng)利(li)(li)清溺之(zhi)竅(qiao)”。三(san)藥合用，具有去垢(gou)潤(run)(run)膚，迫(po)利(li)(li)毛竅(qiao)的(de)作(zuo)川，徹底(di)避免(mian)傳統美(mei)容物中(zhong)鉛、汞的(de)危(wei)害。
秘術之(zhi)四：吃荔枝(zhi)(zhi)(zhi)，服人(ren)(ren)參，保健(jian)美(mei)容邀君寵。楊貴妃(fei)喜食荔枝(zhi)(zhi)(zhi)，人(ren)(ren)人(ren)(ren)皆知。杜牧有詩說：“長安(an)回望繡(xiu)成堆，山(shan)頂千門次第開。一(yi)(yi)騎紅塵妃(fei)子笑，無(wu)人(ren)(ren)知是(shi)荔枝(zhi)(zhi)(zhi)來。”玄宗(zong)為(wei)投楊貴妃(fei)之(zhi)好(hao)，下令各地驛站(zhan)，快速轉(zhuan)運閩、廣荔枝(zhi)(zhi)(zhi)進貢長安(an)，耗去多少人(ren)(ren)力(li)財力(li)，僅為(wei)楊貴妃(fei)一(yi)(yi)人(ren)(ren)歡娛快樂。荔枝(zhi)(zhi)(zhi)，為(wei)南方熱帶水果之(zhi)一(yi)(yi)，內含豐富營養，性(xing)甘平無(wu)毒，久吃荔枝(zhi)(zhi)(zhi)，益(yi)心脾、養肝(gan)血，益(yi)人(ren)(ren)顏色。
有一個疑問始終困擾著后世學人，那就是既然當時唐玄宗這么迷戀楊玉環(huan)，楊(yang)玉(yu)環(huan)卻為(wei)什(shen)么(me)一(yi)直是個(ge)貴妃，而沒有(you)成為(wei)皇(huang)后呢？
關(guan)于這個問題，史書上(shang)并沒有(you)明確的記載，我們(men)只能從(cong)有(you)關(guan)記載中發(fa)現和挖掘線索，進行相關(guan)論證和推測。從(cong)史書記載中的蛛(zhu)絲(si)馬(ma)跡來看，唐玄宗之所以沒有(you)冊封(feng)楊玉(yu)環(huan)為皇(huang)后，很(hen)可能與他得到楊玉(yu)環(huan)的卑(bei)下手段有(you)關(guan)。
根據(ju)《舊(jiu)唐(tang)(tang)書》、《新(xin)唐(tang)(tang)書》、《資治通(tong)鑒》等(deng)史書記載，楊玉(yu)環原為唐(tang)(tang)玄宗的(de)(de)兒子壽王(wang)(wang)李瑁的(de)(de)王(wang)(wang)妃(fei)，唐(tang)(tang)玄宗是通(tong)過不正當的(de)(de)手段從兒子手中搶過來的(de)(de)。開元二十二年(nian)七月，李瑁與楊玉(yu)環一見(jian)鐘情，在武惠妃(fei)（李瑁之母）的(de)(de)再三請求下，唐(tang)(tang)玄宗下詔(zhao)冊立楊玉(yu)環為壽王(wang)(wang)妃(fei)，婚后(hou)，兩人甜美異常，而這(zhe)時(shi)唐(tang)(tang)玄宗并沒有見(jian)到楊玉(yu)環。
五(wu)(wu)年(nian)(nian)之后，唐(tang)(tang)玄(xuan)宗才(cai)看見了楊玉(yu)環(huan)(huan)(huan)，并且一見之下便被楊玉(yu)環(huan)(huan)(huan)的姿色(se)深深迷住了，而這(zhe)時她(ta)已經嫁給壽(shou)王李瑁差不(bu)多五(wu)(wu)年(nian)(nian)了。但(dan)唐(tang)(tang)玄(xuan)宗卻不(bu)管這(zhe)么(me)多，他(ta)設計(ji)了一番表面文(wen)章，先是打著孝(xiao)順的旗(qi)號，說是要(yao)為自己的母親竇太(tai)后薦(jian)福，便下詔(zhao)令楊玉(yu)環(huan)(huan)(huan)出家做道(dao)士，并賜道(dao)號“太(tai)真”，命令楊玉(yu)環(huan)(huan)(huan)搬出了壽(shou)王府(fu)，住進(jin)了太(tai)真宮。然后，他(ta)將(jiang)大臣(chen)韋昭訓的女(nv)兒許配(pei)給壽(shou)王李瑁，并立為妃(fei)，以(yi)此來(lai)安撫壽(shou)王。五(wu)(wu)年(nian)(nian)之后楊玉(yu)環(huan)(huan)(huan)守戒(jie)期(qi)滿，唐(tang)(tang)玄(xuan)宗便下詔(zhao)讓楊玉(yu)環(huan)(huan)(huan)還俗，并接入宮中(zhong)，正式冊封(feng)為貴妃(fei)，自己養了起來(lai)。
這件(jian)事情自(zi)然給壽王李(li)瑁以深重的(de)(de)傷害，但搶(qiang)(qiang)走愛妃的(de)(de)是自(zi)己的(de)(de)父皇(huang)，自(zi)己只(zhi)能敢怒不敢言。對此(ci)，唐(tang)(tang)朝詩(shi)(shi)人(ren)李(li)商隱(yin)曾在詩(shi)(shi)歌《驪山(shan)有(you)(you)感·詠楊(yang)妃》中(zhong)寫道:“驪岫飛泉泛(fan)暖香，九龍呵護玉(yu)蓮房(fang)，平(ping)明(ming)每(mei)幸長(chang)生殿，不從(cong)金(jin)輿惟(wei)壽王。”此(ci)詩(shi)(shi)說(shuo)明(ming)了(le)(le)(le)當時唐(tang)(tang)玄宗(zong)搶(qiang)(qiang)走兒媳婦后，壽王李(li)瑁的(de)(de)郁悶和唐(tang)(tang)玄宗(zong)的(de)(de)尷尬(ga)，然而(er)楊(yang)玉(yu)環實在是太(tai)漂亮了(le)(le)(le)，唐(tang)(tang)玄宗(zong)為(wei)了(le)(le)(le)得到她這一切都不顧了(le)(le)(le)，由此(ci)也(ye)可(ke)見楊(yang)貴妃的(de)(de)迷人(ren)之處。另外，唐(tang)(tang)朝是中(zhong)國(guo)歷史上少有(you)(you)的(de)(de)開放的(de)(de)朝代，采取了(le)(le)(le)兼容并(bing)包的(de)(de)文化(hua)政策，各種外來風俗在大(da)唐(tang)(tang)落地開花(hua)，封(feng)建倫理等級制(zhi)度得到弱化(hua)，因此(ci)唐(tang)(tang)玄宗(zong)這樣做并(bing)沒有(you)(you)引來太(tai)大(da)的(de)(de)反對。
但(dan)搶奪兒子王(wang)妃畢竟(jing)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)件(jian)光彩(cai)的(de)(de)事情(qing)，壽(shou)王(wang)李(li)(li)瑁雖(sui)(sui)然(ran)(ran)表面(mian)不(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)說(shuo)，暗(an)地里肯定是(shi)耿(geng)耿(geng)于懷的(de)(de)，所(suo)以(yi)(yi)唐玄宗雖(sui)(sui)然(ran)(ran)極(ji)其寵(chong)愛(ai)楊貴妃，將所(suo)有(you)的(de)(de)恩惠(hui)都(dou)施加到她(ta)(ta)身上，連(lian)她(ta)(ta)的(de)(de)親(qin)戚(qi)朋友都(dou)提拔為重(zhong)要官(guan)員(yuan)，由朝廷(ting)俸祿包養起來(lai)，甚至(zhi)于民間有(you)了“遂令天下父母心(xin)，不(bu)(bu)(bu)(bu)重(zhong)生(sheng)男重(zhong)生(sheng)女(nv)”的(de)(de)風(feng)氣(qi)，但(dan)卻一(yi)直不(bu)(bu)(bu)(bu)肯加封(feng)她(ta)(ta)為皇(huang)(huang)后(hou)。一(yi)來(lai)是(shi)從兒子手中(zhong)搶來(lai)的(de)(de)貴妃畢竟(jing)有(you)違倫(lun)理，雖(sui)(sui)然(ran)(ran)其時風(feng)俗開化，但(dan)倫(lun)理長(chang)情(qing)的(de)(de)主(zhu)體還是(shi)存(cun)在的(de)(de)，讓這(zhe)么得(de)(de)來(lai)的(de)(de)婦(fu)人做了皇(huang)(huang)后(hou)顯然(ran)(ran)無法“母儀天下”。二來(lai)是(shi)如果(guo)封(feng)楊玉環為皇(huang)(huang)后(hou)，勢(shi)必(bi)(bi)將壽(shou)王(wang)李(li)(li)瑁心(xin)中(zhong)壓抑的(de)(de)怒氣(qi)激發出(chu)來(lai)，到時候發生(sheng)政(zheng)變也(ye)很(hen)有(you)可(ke)能。其三是(shi)楊貴妃得(de)(de)寵(chong)后(hou)仙(xian)及雞(ji)犬(quan)，她(ta)(ta)的(de)(de)兄弟(di)姐妹親(qin)戚(qi)都(dou)得(de)(de)到了朝廷(ting)的(de)(de)重(zhong)用，已經發展(zhan)成一(yi)股(gu)龐大(da)的(de)(de)政(zheng)治力量(liang)，如果(guo)再封(feng)她(ta)(ta)為皇(huang)(huang)后(hou)，必(bi)(bi)將引起大(da)臣的(de)(de)反對和權(quan)力的(de)(de)傾斜，這(zhe)對維護穩定是(shi)很(hen)不(bu)(bu)(bu)(bu)利的(de)(de)，所(suo)以(yi)(yi)唐玄宗一(yi)直不(bu)(bu)(bu)(bu)肯封(feng)楊貴妃為皇(huang)(huang)后(hou)。
還有一個重要的(de)(de)(de)原(yuan)因讓唐(tang)玄(xuan)宗(zong)不(bu)(bu)能(neng)(neng)封(feng)(feng)楊(yang)(yang)貴(gui)(gui)妃(fei)為皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)，這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)貴(gui)(gui)妃(fei)跟隨唐(tang)玄(xuan)宗(zong)后(hou)(hou)(hou)(hou)一直沒有子(zi)(zi)嗣。至于(yu)楊(yang)(yang)貴(gui)(gui)妃(fei)為什么沒有生(sheng)育我(wo)們無從得(de)知，但沒有兒子(zi)(zi)肯定是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)封(feng)(feng)她(ta)為皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)一大障礙，因為古(gu)代冊(ce)立皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)件非常重要的(de)(de)(de)大事，要君臣(chen)(chen)參與，詔示天下，冊(ce)立的(de)(de)(de)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)必須是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)懿德懿容(rong)，能(neng)(neng)起(qi)到(dao)垂范萬眾、母(mu)儀天下的(de)(de)(de)作(zuo)用，她(ta)所生(sheng)的(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)也將被立為太(tai)子(zi)(zi)，日后(hou)(hou)(hou)(hou)繼承大統。因此皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)與太(tai)子(zi)(zi)一般應(ying)當是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)母(mu)以(yi)子(zi)(zi)顯(xian)或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)以(yi)母(mu)顯(xian)的(de)(de)(de)，但當時太(tai)子(zi)(zi)已立多年，而且(qie)成長正常，楊(yang)(yang)貴(gui)(gui)妃(fei)又遲(chi)遲(chi)沒能(neng)(neng)生(sheng)個兒子(zi)(zi)出來，所以(yi)就(jiu)沒有理由(you)封(feng)(feng)她(ta)為皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)。如果霸王硬上(shang)弓，立楊(yang)(yang)貴(gui)(gui)妃(fei)為皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)，很可能(neng)(neng)引起(qi)太(tai)子(zi)(zi)、壽(shou)王李瑁(mao)甚至朝廷(ting)大臣(chen)(chen)的(de)(de)(de)反對，發生(sheng)宮廷(ting)政變，那樣就(jiu)得(de)不(bu)(bu)償失(shi)了，唐(tang)玄(xuan)宗(zong)斷然不(bu)(bu)會(hui)去冒(mao)這個險。
楊貴妃雖然沒(mei)有成為皇(huang)后(hou)(hou)，但她(ta)(ta)享(xiang)受的(de)(de)待遇規格早就(jiu)是皇(huang)后(hou)(hou)的(de)(de)標(biao)準了。她(ta)(ta)一入宮(gong)便集“三千(qian)寵愛在(zai)一身”，民(min)間還有“一騎紅塵妃子笑，無(wu)人知(zhi)是荔枝來”的(de)(de)傳說，可見楊貴妃地位之高，承運之深(shen)，宮(gong)中的(de)(de)儀體規制都是為她(ta)(ta)而設了。楊貴妃雖無(wu)皇(huang)后(hou)(hou)之名，但得(de)皇(huang)后(hou)(hou)之實，而且比(bi)一般的(de)(de)皇(huang)后(hou)(hou)更受尊寵。楊貴妃也比(bi)較聰明，沒(mei)有反復請(qing)求唐(tang)玄(xuan)宗(zong)立(li)自己(ji)為皇(huang)后(hou)(hou)。既然已經達(da)到了一個(ge)女人所達(da)到的(de)(de)極致，得(de)到了天(tian)子的(de)(de)萬千(qian)寵愛，何(he)必還去在(zai)乎皇(huang)后(hou)(hou)的(de)(de)名號呢(ni)？她(ta)(ta)只需要(yao)發揮自己(ji)的(de)(de)美艷多(duo)才，把唐(tang)玄(xuan)宗(zong)伺候得(de)舒舒服服，便永遠都是實際意義(yi)上的(de)(de)皇(huang)后(hou)(hou)。
楊(yang)(yang)玉(yu)環善歌舞，通音(yin)律，為(wei)唐代(dai)(dai)宮廷音(yin)樂(le)(le)(le)家(jia)、舞蹈家(jia)，其音(yin)樂(le)(le)(le)才華(hua)在(zai)歷代(dai)(dai)后(hou)(hou)妃(fei)中(zhong)鮮見，被后(hou)(hou)世譽為(wei)中(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)四大美女之一。雖(sui)然體(ti)態豐腴，但(dan)史書上也(ye)記(ji)載著(zhu)她是(shi)(shi)(shi)一位舞蹈高手(shou)，還精(jing)通胡旋舞，身段飄搖，翻(fan)躍(yue)如(ru)風，令人(ren)眼(yan)花繚亂。楊(yang)(yang)玉(yu)環自(zi)入宮以后(hou)(hou)，遵循(xun)封建的宮廷體(ti)制(zhi)，不過(guo)問朝廷政治，不插手(shou)權力(li)(li)之爭，以自(zi)已的嫵媚(mei)溫順(shun)及過(guo)人(ren)的音(yin)樂(le)(le)(le)才華(hua)，受到(dao)玄宗(zong)的百般寵(chong)愛，雖(sui)曾因(yin)妒而觸怒玄宗(zong)，以致兩(liang)次(ci)被送出宮，但(dan)最終玄宗(zong)還是(shi)(shi)(shi)難以割舍(she)。楊(yang)(yang)玉(yu)環若生在(zai)別的年(nian)代(dai)(dai)，或許(xu)成不了楊(yang)(yang)貴妃(fei)。唐朝人(ren)以豐腴為(wei)美，楊(yang)(yang)玉(yu)環則“凝脂(zhi)胭華(hua)”，連“脂(zhi)肪”都開始“凝集”，像“胭脂(zhi)”一樣散發著(zhu)“華(hua)麗”的色彩(cai)，這(zhe)都是(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)需(xu)要一定“功力(li)(li)”的。
祖(zu)先：十(shi)九(jiu)代祖(zu)宗楊震
楊(yang)(yang)真 、楊(yang)(yang)尚(shang)希(xi)、楊(yang)(yang)仲嗣、 楊(yang)(yang)仲昌(chang)
楊玉環
楊玉環
高祖父：楊汪
曾祖父：楊令本
祖父：楊志謙
父親(qin)：楊(yang)玄琰 （齊國公）
叔(shu)父：楊玄(xuan)璬 、楊玄(xuan)珪。
公公：李旦(dan)（唐睿(rui)宗）
婆婆：昭(zhao)成(cheng)皇(huang)(huang)后(hou)竇德(de)妃、 貞順(shun)皇(huang)(huang)后(hou)武(wu)惠妃
丈夫(fu)： 李瑁（壽王）→ 李隆(long)基（唐玄(xuan)宗）
堂(tang)兄：楊國忠，本名(ming)楊釗
姐姐：大(da)姐韓國(guo)夫人(ren)、 三姐虢國(guo)夫人(ren) 、八(ba)姐秦國(guo)夫人(ren)
楊(yang)貴妃(fei)自(zi)己所作之詩，《全唐詩》收(shou)有其《贈張云容(rong)舞》一首云：“羅袖動香(xiang)香(xiang)不已(yi)，紅蕖梟梟秋(qiu)煙里。輕云嶺上乍搖風(feng)，嫩柳池邊初拂水。”
華陰縣說法
楊玉環的(de)(de)高祖(zu)父楊汪是隋朝的(de)(de)上柱國(guo)，為華陰人。
【反駁(bo)】：遷(qian)居三(san)代(dai)后就不屬(shu)于第一代(dai)的原(yuan)籍(ji)(ji)了，而楊汪的曾祖父楊尚(shang)(shang)希籍(ji)(ji)貫都有南北(bei)朝(chao)時弘農(nong)靈寶（今河南靈寶市）、隋朝(chao)時弘農(nong)華(hua)陰(yin)（今陜(shan)西華(hua)陰(yin)市）兩種(zhong)說(shuo)法，說(shuo)楊玉(yu)環(huan)祖籍(ji)(ji)在(zai)弘農(nong)郡華(hua)陰(yin)縣太過草率。而且(qie)持“華(hua)陰(yin)說(shuo)”觀點的人很(hen)明顯難以自圓(yuan)其說(shuo)，因為這些人連楊尚(shang)(shang)希出生(sheng)在(zai)什么朝(chao)代(dai)都搞(gao)不清(qing)楚。
《楊太(tai)真外傳》 等古書中均記載：楊玉環隨(sui)叔父遷至蒲州永樂之(zhi)獨頭(tou)村。
【反駁】：由此可以(yi)充(chong)分證明，楊玉(yu)環祖籍(ji)并(bing)不(bu)是蒲州(zhou)永(yong)樂，更不(bu)是出生于蒲州(zhou)永(yong)樂，只不(bu)過是在當地生活(huo)過一(yi)段時間(jian)。
漏洞一：廣西容縣有一塊當地人(ren)自(zi)認為(wei)唐(tang)代的(de)石碑，記述著(zhu)唐(tang)天寶四(si)年四(si)門助教許子真所寫(xie)的(de)《容州普(pu)寧縣楊妃(fei)碑記》，并說(shuo)這是(shi)楊貴(gui)妃(fei)事(shi)跡(ji)最(zui)早的(de)記載(zai)。
【反(fan)駁】：天寶十(shi)五載（756年(nian)）才有(you)的安史之亂，不知許(xu)子真是怎樣提
前11年，在(zai)天寶四年就預知(zhi)了楊貴妃的(de)(de)遭遇。從全國范圍(wei)來看，有(you)關于這(zhe)個許(xu)(xu)子真(zhen)的(de)(de)記載(zai)，除了容(rong)縣以(yi)外，是(shi)完(wan)(wan)全沒有(you)，可見(jian)其(qi)一(yi)點名氣都沒有(you)，或(huo)者(zhe)這(zhe)個人(ren)其(qi)實(shi)就是(shi)當(dang)地(di)人(ren)虛構出(chu)來的(de)(de)。而容(rong)縣把許(xu)(xu)子真(zhen)的(de)(de)地(di)位捧的(de)(de)很高(gao)，事實(shi)上一(yi)個小小是(shi)四門助教(jiao)只不(bu)過(guo)是(shi)高(gao)等(deng)學(xue)校(xiao)教(jiao)員老(lao)師(shi)(shi)中職稱(cheng)低于講(jiang)師(shi)(shi)的(de)(de)一(yi)種(zhong)初級職稱(cheng)。因此(ci)，此(ci)碑文(wen)完(wan)(wan)全無任何權威性(xing)。
漏洞二：楊妃(fei)容州碑記，碑文(wen)不長：“楊妃(fei)，容州楊沖人也。離城(cheng)一十里。小名玉娘(niang)，父維(wei)，母(mu)葉氏”。
【反駁】：正史《舊唐(tang)書》與野史《楊太真外傳》等(deng)均指明(ming)楊玉環的父親名(ming)叫楊玄琰，而(er)不是什么楊維。
【反駁】：楊貴(gui)妃精通音律舞(wu)蹈，所受(shou)到的優越教(jiao)育與容縣當時閉塞(sai)落后的條(tiao)件是極其不吻合的。
漏洞三：楊貴妃喜歡吃(chi)荔(li)枝，她就是容縣人。
【反駁】：以唐朝當時(shi)的國力(li)，幾乎整個亞(ya)洲的藩屬國都會(hui)向唐朝進(jin)貢，隋唐大運(yun)河通南達北、一日(ri)千里(li)，皇宮(gong)里(li)的妃嬪什么山(shan)珍海味都可(ke)以吃到。楊玉環喜歡吃哪里(li)的特產并(bing)不代表她就(jiu)是(shi)哪里(li)人，很多(duo)中國人都喜歡吃洋快餐(can)。
漏洞四：容縣石(shi)碑碑文：開元二(er)十四年，明皇詔入內，號太真。
【反駁】：《舊唐書》等正(zheng)史均記載(zai)楊(yang)玉環于天(tian)寶四年為(wei)貴妃(fei)。
公元729年(nian)楊(yang)玄琰(yan)(yan)卒，楊(yang)玉環生(sheng)(sheng)于公元719年(nian)。《舊唐書》上的(de)記載：楊(yang)貴妃的(de)父親叫(jiao)楊(yang)玄琰(yan)(yan)出仕蜀(shu)州(zhou)(zhou)(zhou)司戶(hu)，她便出生(sheng)(sheng)在蜀(shu)州(zhou)(zhou)(zhou)。蜀(shu)州(zhou)(zhou)(zhou)就是今天的(de)崇州(zhou)(zhou)(zhou)，在唐宋時期，成都西邊(bian)的(de)崇州(zhou)(zhou)(zhou)被稱為蜀(shu)州(zhou)(zhou)(zhou)。
關于楊(yang)(yang)玉環的(de)祖籍，有虢州(zhou)閿鄉說(shuo)、山西蒲州(zhou)永樂說(shuo)、弘農華(hua)陰說(shuo)等(deng)。種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)說(shuo)法(fa)不一，但有一點是(shi)一致(zhi)的(de)，即(ji)楊(yang)(yang)玉環的(de)父親是(shi)楊(yang)(yang)玄琰。
《舊唐書》、《楊太(tai)真外傳》等均指明楊玉環父親為楊玄琰，包括其祖(zu)父楊志謙、高祖(zu)父楊令本、六世(shi)祖(zu)楊尚希等均記(ji)載是虢州閿鄉人(ren)(ren)。這是有關(guan)楊玉環身世(shi)最為準(zhun)確記(ji)載。拋開祖(zu)籍論(lun)，按照她父親的籍貫也是虢州閿鄉人(ren)(ren)。
楊貴(gui)妃(fei)墓(mu)其實只(zhi)是楊貴(gui)妃(fei)的衣冠冢，位于(yu)陜西(xi)咸陽市興平(ping)嵬市馬鎮西(xi)500米(mi)(mi)處，距(ju)西(xi)安60公里。墓(mu)呈半球形，冢高3米(mi)(mi) ，整座墓(mu)冢都用青磚包砌，墓(mu)后有一座高約6米(mi)(mi)的楊貴(gui)妃(fei)大理石塑像。
貴(gui)妃(fei)墓(mu)為(wei)一(yi)半坡上的(de)(de)小陵(ling)園，大門頂額橫(heng)書“楊(yang)氏(shi)貴(gui)妃(fei)之(zhi)墓(mu)”園內正(zheng)面(mian)一(yi)座(zuo)三間的(de)(de)仿古式獻(xian)殿，過獻(xian)殿即(ji)是墓(mu)冢，高3米，封(feng)土(tu)四(si)周砌(qi)(qi)以青磚(zhuan)。傳(chuan)說婦女用貴(gui)妃(fei)墓(mu)上的(de)(de)土(tu)搽臉(lian)，可去掉臉(lian)上的(de)(de)黑斑，使(shi)面(mian)部肌肉細膩白嫩。因(yin)此，其墓(mu)土(tu)被(bei)稱為(wei)“貴(gui)妃(fei)粉”,遠(yuan)近婦女爭相以土(tu)搽臉(lian)，連外地游人也(ye)要帶包(bao)墓(mu)土(tu)回(hui)去，于是墓(mu)堆(dui)越來(lai)越小，守墓(mu)人不(bu)斷給墓(mu)堆(dui)添土(tu)，但(dan)不(bu)久(jiu)又被(bei)人取光。為(wei)了(le)保護墳(fen)墓(mu)，只好用青磚(zhuan)將其包(bao)砌(qi)(qi)。這樣，人們就再(zai)也(ye)無法從墓(mu)上取土(tu)了(le)。墓(mu)前有一(yi)碑(bei)樓，上刻：“唐玄(xuan)宗(zong)貴(gui)妃(fei)楊(yang)氏(shi)墓(mu)”。
楊貴妃(fei)故(gu)居位于山(shan)(shan)西省永濟市首陽鄉獨頭村東向100米(mi)處。占地(di)面積(ji)近百畝(mu)，建(jian)筑形制(zhi)為(wei)仿唐民居。楊貴妃(fei)故(gu)里，是一座類(lei)似城堡(bao)式的獨宅三進院(yuan)落，它(ta)依山(shan)(shan)勢而(er)建(jian)，南北走向，可瞰(kan)黃河。建(jian)筑分堡(bao)門、下(xia)院(yuan)、中院(yuan)、上院(yuan)、西花園、貴妃(fei)池，自下(xia)而(er)上，建(jian)在一條中軸線上。
