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人物考證

關于妲(da)己的(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)記載及傳說，已(yi)經家喻戶(hu)曉，深入(ru)人(ren)心，一直到十九世(shi)紀末(mo)，二十世(shi)紀初，考古學家在(zai)河南省安陽(yang)市(shi)小屯村，挖(wa)掘出土許多殷商時期的(de)(de)(de)(de)遺物(wu)，其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)玉器(qi)(qi)，銅器(qi)(qi)，尤其是龜甲與(yu)(yu)獸骨上所(suo)刻的(de)(de)(de)(de)大量文字與(yu)(yu)“卜(bu)辭”，使(shi)得我們對周代以前歷史狀況(kuang)的(de)(de)(de)(de)認識(shi)，遠(yuan)較孔(kong)子、司馬(ma)遷當時所(suo)能接(jie)觸的(de)(de)(de)(de)資料為多時，才對妲(da)己和商王帝辛的(de)(de)(de)(de)真實(shi)面貌，有(you)了(le)接(jie)近(jin)事實(shi)的(de)(de)(de)(de)評估。他正確的(de)(de)(de)(de)名(ming)稱應(ying)該是“帝辛”。

帝(di)辛(xin)(xin)性(xing)(xing)情剛(gang)猛，好自用(yong)，帝(di)辛(xin)(xin)三(san)(san)十(shi)余歲嗣位(wei)，當時(shi)商朝開國已(yi)經(jing)六(liu)百年(nian)，國力(li)雄厚。物阜民豐，帝(di)辛(xin)(xin)血氣方(fang)(fang)剛(gang)，孔武有力(li)，能(neng)手格猛獸，神(shen)勇(yong)冠絕一時(shi)，而(er)且能(neng)言善辯，還兼通音律，性(xing)(xing)好美色，更(geng)剛(gang)愎(bi)自用(yong)，于(yu)是(shi)憑豐沛的(de)(de)國力(li)與(yu)自己(ji)過剩的(de)(de)精力(li)，大舉向東南方(fang)(fang)發(fa)展，征服(fu)土地(di)肥(fei)沃的(de)(de)人方(fang)(fang)部(bu)族（今淮河流域），從而(er)拓(tuo)地(di)無算，國威遠播。帝(di)辛(xin)(xin)在位(wei)的(de)(de)第三(san)(san)十(shi)年(nian)，即前1047年(nian)，他(ta)(ta)對有蘇部(bu)落(luo)發(fa)動(dong)進攻。這時(shi)他(ta)(ta)已(yi)年(nian)過六(liu)十(shi)。征伐有蘇部(bu)落(luo)，載(zai)回的(de)(de)戰利品之(zhi)(zhi)一就是(shi)妲(da)己(ji)，當時(shi)帝(di)辛(xin)(xin)已(yi)經(jing)垂垂老矣，而(er)妲(da)己(ji)正值(zhi)青春少女，骨(gu)肉婷勻，眉宇清(qing)秀，渾身充滿幾近爆炸性(xing)(xing)的(de)(de)火(huo)熱氣韻，迅速地(di)在帝(di)辛(xin)(xin)的(de)(de)內心深處，重新點燃起他(ta)(ta)生(sheng)命的(de)(de)火(huo)焰。當時(shi)的(de)(de)商朝，十(shi)分(fen)迷信鬼神(shen)巫卜(bu)。為(wei)了酬神(shen)祭祀，時(shi)常(chang)(chang)載(zai)戰載(zai)舞，飲酒歡唱，甚至作長夜(ye)之(zhi)(zhi)飲，幾至醉死。漸(jian)強盛，諸(zhu)侯很多都歸(gui)順了他(ta)(ta)。商王文(wen)丁時(shi)，季歷(li)(li)受封為(wei)“牧師”，成為(wei)西(xi)伯。因權重遭忌，季歷(li)(li)被文(wen)丁軟禁(jin)絕食死，自此周(zhou)與(yu)商之(zhi)(zhi)間埋下了仇恨(hen)的(de)(de)種子。季歷(li)(li)去(qu)世后，其子姬昌繼位(wei)，力(li)行仁政，國力(li)日盛，附近的(de)(de)部(bu)族都非常(chang)(chang)信服(fu)，遭到商朝的(de)(de)忌憚。

姬(ji)昌(chang)就是后(hou)世所(suo)稱的(de)周文王，當時他的(de)長子(zi)(zi)伯(bo)邑考(kao)(kao)在商朝做人質，擔(dan)任(ren)為帝(di)辛(xin)駕車(che)之職。后(hou)因事觸怒(nu)帝(di)辛(xin)，帝(di)辛(xin)烹殺伯(bo)邑考(kao)(kao)，并將他做成肉羹，賜(si)給姬(ji)昌(chang)吃(chi)，并把姬(ji)昌(chang)囚禁在羑里(li)兩年，由(you)于周部(bu)族的(de)臣子(zi)(zi)們多方(fang)營救，并向帝(di)辛(xin)行賄(hui)，才獲得釋放(fang)，由(you)此周與商的(de)仇恨越積越深。

在(zai)往后的(de)(de)日子里，帝辛的(de)(de)臣子們似(si)乎都(dou)刻意地(di)(di)在(zai)經營東南(nan)(nan)一(yi)帶的(de)(de)廣(guang)大地(di)(di)區，而忽略雄踞兩(liang)北的(de)(de)周氏族，姬昌首先(xian)并吞涇、渭平(ping)原上的(de)(de)密須、阮(ruan)等(deng)部(bu)(bu)落；更越過黃河(he)，征服黎、刊等(deng)部(bu)(bu)落，黃河(he)以南(nan)(nan)的(de)(de)虞、芮等(deng)部(bu)(bu)落也已望(wang)風歸附，周人的(de)(de)勢力漸(jian)漸(jian)威(wei)脅(xie)到商的(de)(de)中心地(di)(di)區。周人的(de)(de)首都(dou)由歧地(di)(di)（今陜西岐山縣）遷到渭南(nan)(nan)的(de)(de)豐邑(yi)（今陜西戶(hu)縣），國力快速強盛。而此時的(de)(de)商王(wang)(wang)繼續(xu)沉(chen)迷酒色，百姓(xing)對商王(wang)(wang)的(de)(de)行為怨(yuan)聲(sheng)載道(dao)，有諸侯開(kai)始背叛他。

公元前1056年，周文王(wang)姬(ji)昌去世，由他(ta)的(de)(de)次子姬(ji)發(fa)繼位，姬(ji)發(fa)以(yi)呂尚做他(ta)的(de)(de)師，周公做他(ta)的(de)(de)傅，召公、畢公一班人(ren)輔(fu)佐武王(wang)，遵循文王(wang)的(de)(de)遺業，韜光養晦(hui)、勵精圖(tu)治。帝(di)(di)辛(xin)日益(yi)昏(hun)亂(luan)暴虐，殺(sha)(sha)王(wang)叔比干，囚兄長(chang)箕子，大師疵、少(shao)師彊抱著(zhu)他(ta)們的(de)(de)樂器(qi)去投(tou)奔周。這時武王(wang)姬(ji)發(fa)發(fa)覺攻打商(shang)(shang)的(de)(de)時機即將(jiang)到來，孟津觀兵以(yi)試探(tan)商(shang)(shang)軍(jun)(jun)并(bing)座并(bing)宣布帝(di)(di)辛(xin)的(de)(de)十大罪狀，于是(shi)聯合天下諸侯，以(yi)堂堂之陣，正正之旗，進軍(jun)(jun)商(shang)(shang)都朝(chao)歌。帝(di)(di)辛(xin)的(de)(de)哥(ge)哥(ge)微子啟率領(ling)一批東南夷(yi)人(ren)組成(cheng)的(de)(de)十七萬大軍(jun)(jun)，把周武王(wang)的(de)(de)聯軍(jun)(jun)拒于朝(chao)歌以(yi)外四十里的(de)(de)牧野（今河(he)南汲(ji)縣(xian)）。想不(bu)到這些(xie)夷(yi)人(ren)組成(cheng)的(de)(de)軍(jun)(jun)隊(dui)，忽然(ran)一夜之間嘩變(bian)，潰不(bu)成(cheng)軍(jun)(jun)。周人(ren)不(bu)費吹灰(hui)之力，長(chang)驅(qu)直(zhi)入(ru)，兵臨朝(chao)歌城下。帝(di)(di)辛(xin)退入(ru)城中(zhong)，登上(shang)鹿臺，把他(ta)的(de)(de)寶玉都穿(chuan)戴在身上(shang)，自焚(fen)而死。帝(di)(di)辛(xin)死后，周武王(wang)象征(zheng)性的(de)(de)用黃鉞砍(kan)掉他(ta)的(de)(de)腦袋，妲己也(ye)被殺(sha)(sha)。

史載罪狀

妲己（dá jǐ），己姓，字(zi)妲，有蘇(su)(su)氏(shi)部(bu)(bu)落之女(nv)，世稱“蘇(su)(su)妲己”。據《左傳(chuan)》記載，公元前1047年，商(shang)紂(zhou)王發(fa)動大軍(jun)，攻擊有蘇(su)(su)部(bu)(bu)落。有蘇(su)(su)部(bu)(bu)落抵擋(dang)不住強(qiang)大的(de)商(shang)軍(jun)進攻，在滅亡(wang)和(he)屈膝間(jian)，有蘇(su)(su)部(bu)(bu)落首領選擇屈膝，獻出牛羊、馬匹及美女(nv)妲己。

傳說妲(da)(da)己(ji)是一(yi)個蛇蝎美人(ren)，千古(gu)淫惡的(de)罪魁禍首，具體(ti)的(de)事實約(yue)有：第(di)一(yi)，紂(zhou)王(wang)為了討(tao)好妲(da)(da)己(ji)，派(pai)人(ren)搜(sou)集天(tian)下(xia)奇珍異(yi)寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿苑之(zhi)中，每每飲酒(jiu)作(zuo)樂(le)，通(tong)宵達(da)旦。 第(di)二(er)，嚴(yan)冬之(zhi)際，妲(da)(da)己(ji)遙見有人(ren)赤腳走在冰(bing)上，認為其(qi)生理構造特殊，而(er)將他雙(shuang)腳砍(kan)下(xia)，研(yan)究其(qi)不(bu)怕寒凍的(de)原(yuan)因。 第(di)三，妲(da)(da)己(ji)目睹一(yi)孕婦腹(fu)部隆起(qi)，因為好奇不(bu)惜剖(pou)開孕婦肚皮看(kan)看(kan)腹(fu)內(nei)究竟，枉送了母子(zi)二(er)人(ren)的(de)性命。 第(di)四，妲(da)(da)已慫恿紂(zhou)王(wang)殺(sha)死忠臣比干，剖(pou)腹(fu)剜心，以印證傳說中的(de)“圣人(ren)之(zhi)心有七竅” 說法。

商帝辛

中國歷代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)“紅顏(yan)禍水”里(li)，最(zui)惡毒的(de)(de)(de)(de)恐怕莫(mo)過殷(yin)商(shang)(shang)時代(dai)(dai)王(wang)帝辛的(de)(de)(de)(de)寵妃妲己(ji) 了。而且兩個人犯起“混”來，簡直(zhi)算得上“夫唱婦(fu)隨(sui)”，驚人的(de)(de)(de)(de)合拍。如果按(an)(an)《史(shi)記·殷(yin)本紀》里(li)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法，紂王(wang)可謂殘暴之(zhi)(zhi)極，但若按(an)(an)民間(jian)《封神(shen)演義(yi)(yi)》里(li)的(de)(de)(de)(de)演繹，那簡直(zhi)就是變(bian)(bian)態，有著嚴重的(de)(de)(de)(de)“施虐(nve)狂”傾向(xiang)。按(an)(an)《封神(shen)演義(yi)(yi)》的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法，妲己(ji)是千年狐精(jing)附體(ti)，受女(nv)媧之(zhi)(zhi)命來禍亂殷(yin)商(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)，所以紂王(wang)才變(bian)(bian)得如此怪(guai)戾，做出那些殘忍的(de)(de)(de)(de)事來。詩曰：諸侯之(zhi)(zhi)女(nv)承恩露，玉帛金絲繡華服。嬌若九重天仙子(zi)，實為殷(yin)商(shang)(shang)亡國狐。炮烙熔骨鍛赤練，蠆(chai)盆(pen)噬魂化流毒。引(yin)得鳳鳴(ming)徹岐山(shan)，摘星鹿臺盡歸土。

當然，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)，不足為(wei)信，但是(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)來源于現實，卻能表現出商(shang)末的(de)政(zheng)治形勢(shi)。據《晉(jin)語》記載：“殷辛伐(fa)有蘇(su)(su)，有蘇(su)(su)氏以妲己女焉。”這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)妲己是(shi)(shi)紂(zhou)王(wang)征戰得(de)勝的(de)“戰利品”。據說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)有蘇(su)(su)氏是(shi)(shi)以九尾狐為(wei)圖騰(teng)的(de)部落，所以才會有《封神演(yan)義》這(zhe)(zhe)般附會。雖(sui)然妲己不是(shi)(shi)狐貍精變的(de)，可照(zhao)樣(yang)把紂(zhou)王(wang)迷(mi)得(de)五迷(mi)三(san)道，神魂顛(dian)倒，“妲己之言聽計從”。

記載史籍

《國語(yu)·卷七(qi)晉語(yu)一》

《史記·卷三(san)·殷本紀第三(san)》

《列女傳·卷之七·孽(nie)嬖(bi)傳》