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蘇妲己
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妲己,有蘇氏部落族人,出生于有蘇國(今河南省溫縣),姓己,名妲。父不詳(《封神演義》中為冀州侯蘇護),又稱“蘇妲己”。商王帝辛(受德)妃子。妲己是帝辛征伐有蘇氏部落時帶回的戰利品,因妲己骨肉婷勻,眉宇清秀,深得帝辛歡心,從此縱情于聲色犬馬之中,后武王伐紂,將妲己殺死,妲己去世時間約公元前1046年。關于妲己的種種記載及傳說,已經家喻戶曉,深入人心,一直到十九世紀末,二十世紀初,考古學家在河南省安陽市小屯村,挖掘出土許多殷商時期的遺物。
  • 中文名: 蘇妲己
  • 別號名稱: 妲(da)己(ji)
  • 性別: 女(nv)
  • 民族: 華夏族
  • 出生地: 河南(nan)省溫縣
  • 配偶: 殷(依燕(yan)穎)受德(de)(帝辛)
  • 去世日期: 約公元前1046年(nian)
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人物考證

關于妲(da)己的(de)種(zhong)種(zhong)記載及(ji)傳說,已(yi)經(jing)家喻(yu)戶曉,深入人(ren)心,一直到十(shi)(shi)九世紀末,二十(shi)(shi)世紀初,考古學家在(zai)河(he)南省安(an)陽市小屯(tun)村,挖(wa)掘(jue)出土許多(duo)(duo)殷(yin)商(shang)時(shi)期(qi)的(de)遺物,其中的(de)玉器,銅器,尤其是龜甲與獸骨上所(suo)刻(ke)的(de)大量(liang)文字(zi)與“卜辭”,使(shi)得我們對周代以前歷史狀(zhuang)況的(de)認識,遠較孔(kong)子、司馬遷當時(shi)所(suo)能接觸的(de)資料為多(duo)(duo)時(shi),才對妲(da)己和(he)商(shang)王帝(di)辛的(de)真實面貌,有了(le)接近事實的(de)評估。他正確(que)的(de)名稱應該是“帝(di)辛”。

帝(di)辛(xin)性(xing)情剛(gang)(gang)猛,好自(zi)用(yong),帝(di)辛(xin)三(san)十余歲嗣(si)位(wei),當(dang)時(shi)(shi)(shi)商(shang)(shang)(shang)朝(chao)(chao)開(kai)國已經六(liu)(liu)百(bai)年,國力(li)(li)(li)(li)雄厚。物阜民(min)豐,帝(di)辛(xin)血氣(qi)方(fang)剛(gang)(gang),孔武有力(li)(li)(li)(li),能(neng)手格(ge)猛獸,神勇(yong)冠絕一時(shi)(shi)(shi),而(er)且(qie)能(neng)言善辯,還(huan)兼通音律(lv),性(xing)好美色,更剛(gang)(gang)愎(bi)自(zi)用(yong),于是憑豐沛的(de)(de)國力(li)(li)(li)(li)與自(zi)己(ji)(ji)過剩的(de)(de)精力(li)(li)(li)(li),大舉向東南方(fang)發展,征(zheng)服土地(di)肥沃的(de)(de)人方(fang)部族(今淮河流域),從而(er)拓地(di)無算,國威遠(yuan)播。帝(di)辛(xin)在位(wei)的(de)(de)第(di)三(san)十年,即前1047年,他(ta)對(dui)有蘇(su)部落(luo)發動進攻。這(zhe)時(shi)(shi)(shi)他(ta)已年過六(liu)(liu)十。征(zheng)伐有蘇(su)部落(luo),載(zai)回的(de)(de)戰(zhan)利品(pin)之一就是妲己(ji)(ji),當(dang)時(shi)(shi)(shi)帝(di)辛(xin)已經垂垂老矣,而(er)妲己(ji)(ji)正值青春(chun)少女,骨肉婷勻,眉(mei)宇清秀,渾身充滿(man)幾近爆炸(zha)性(xing)的(de)(de)火(huo)熱(re)氣(qi)韻,迅速地(di)在帝(di)辛(xin)的(de)(de)內心(xin)深處,重新點燃起他(ta)生(sheng)命的(de)(de)火(huo)焰。當(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)商(shang)(shang)(shang)朝(chao)(chao),十分迷信(xin)鬼神巫卜。為了酬神祭(ji)祀,時(shi)(shi)(shi)常載(zai)戰(zhan)載(zai)舞,飲酒歡唱,甚至(zhi)作長(chang)夜之飲,幾至(zhi)醉(zui)死。漸強盛,諸(zhu)侯(hou)很多(duo)都歸順了他(ta)。商(shang)(shang)(shang)王文(wen)丁時(shi)(shi)(shi),季歷受封為“牧師(shi)”,成為西伯。因(yin)權重遭忌(ji),季歷被(bei)文(wen)丁軟(ruan)禁(jin)絕食死,自(zi)此周與商(shang)(shang)(shang)之間(jian)埋下了仇恨(hen)的(de)(de)種(zhong)子。季歷去世后,其子姬昌繼位(wei),力(li)(li)(li)(li)行(xing)仁(ren)政,國力(li)(li)(li)(li)日盛,附近的(de)(de)部族都非常信(xin)服,遭到商(shang)(shang)(shang)朝(chao)(chao)的(de)(de)忌(ji)憚。

姬(ji)昌就是后(hou)世所稱(cheng)的(de)周(zhou)文(wen)王,當時他(ta)的(de)長(chang)子伯邑考(kao)在商(shang)朝做(zuo)人(ren)質,擔任為帝(di)(di)辛駕車之職(zhi)。后(hou)因事觸怒帝(di)(di)辛,帝(di)(di)辛烹殺伯邑考(kao),并將他(ta)做(zuo)成肉羹,賜給姬(ji)昌吃,并把姬(ji)昌囚(qiu)禁(jin)在羑里(li)兩年,由于周(zhou)部族(zu)的(de)臣子們多方營救,并向帝(di)(di)辛行賄,才獲得釋(shi)放,由此周(zhou)與商(shang)的(de)仇恨(hen)越積越深。

在(zai)(zai)往后(hou)的(de)(de)(de)日子里,帝辛的(de)(de)(de)臣子們似乎(hu)都刻(ke)意(yi)地在(zai)(zai)經營(ying)東南一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)廣大地區,而(er)(er)忽略雄踞兩北的(de)(de)(de)周氏族,姬昌首先(xian)并吞涇、渭(wei)平原上的(de)(de)(de)密須、阮等部(bu)落(luo);更越(yue)過黃(huang)(huang)河,征服黎、刊(kan)等部(bu)落(luo),黃(huang)(huang)河以南的(de)(de)(de)虞、芮等部(bu)落(luo)也已(yi)望風(feng)歸附,周人(ren)的(de)(de)(de)勢(shi)力漸(jian)漸(jian)威脅到商(shang)(shang)的(de)(de)(de)中心地區。周人(ren)的(de)(de)(de)首都由歧地(今陜(shan)西(xi)岐山縣(xian))遷到渭(wei)南的(de)(de)(de)豐(feng)邑(yi)(今陜(shan)西(xi)戶(hu)縣(xian)),國力快速強(qiang)盛。而(er)(er)此時的(de)(de)(de)商(shang)(shang)王(wang)繼(ji)續(xu)沉迷酒色,百姓對商(shang)(shang)王(wang)的(de)(de)(de)行為(wei)怨(yuan)聲載道,有諸(zhu)侯開始(shi)背叛他。

公(gong)元前1056年(nian),周(zhou)文王(wang)姬(ji)昌去世,由(you)他的(de)(de)(de)(de)次子(zi)姬(ji)發(fa)(fa)繼位,姬(ji)發(fa)(fa)以呂尚做(zuo)他的(de)(de)(de)(de)師(shi),周(zhou)公(gong)做(zuo)他的(de)(de)(de)(de)傅,召公(gong)、畢(bi)公(gong)一(yi)班人輔佐武(wu)王(wang),遵循文王(wang)的(de)(de)(de)(de)遺業,韜光養晦、勵精圖治。帝辛(xin)日益昏亂暴虐,殺王(wang)叔比干,囚兄長箕(ji)子(zi),大(da)師(shi)疵、少師(shi)彊抱著(zhu)他們的(de)(de)(de)(de)樂(le)器去投奔周(zhou)。這時(shi)武(wu)王(wang)姬(ji)發(fa)(fa)發(fa)(fa)覺(jue)攻打(da)商的(de)(de)(de)(de)時(shi)機(ji)即將到(dao)來,孟津觀兵以試探商軍(jun)并座并宣布(bu)帝辛(xin)的(de)(de)(de)(de)十大(da)罪(zui)狀,于是聯(lian)合(he)天下(xia)諸侯,以堂堂之(zhi)陣,正正之(zhi)旗,進(jin)軍(jun)商都朝(chao)(chao)歌(ge)(ge)。帝辛(xin)的(de)(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)微子(zi)啟(qi)率領(ling)一(yi)批東(dong)南夷人組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)十七萬(wan)大(da)軍(jun),把(ba)周(zhou)武(wu)王(wang)的(de)(de)(de)(de)聯(lian)軍(jun)拒于朝(chao)(chao)歌(ge)(ge)以外四十里的(de)(de)(de)(de)牧(mu)野(今(jin)河南汲縣)。想不(bu)(bu)到(dao)這些夷人組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊,忽然一(yi)夜之(zhi)間嘩(hua)變(bian),潰不(bu)(bu)成(cheng)軍(jun)。周(zhou)人不(bu)(bu)費吹灰(hui)之(zhi)力(li),長驅(qu)直入(ru),兵臨朝(chao)(chao)歌(ge)(ge)城下(xia)。帝辛(xin)退入(ru)城中(zhong),登上(shang)鹿臺(tai),把(ba)他的(de)(de)(de)(de)寶玉(yu)都穿戴(dai)在(zai)身上(shang),自(zi)焚而死。帝辛(xin)死后,周(zhou)武(wu)王(wang)象征性的(de)(de)(de)(de)用黃鉞砍(kan)掉(diao)他的(de)(de)(de)(de)腦袋(dai),妲(da)己(ji)也被殺。

史載罪狀

妲(da)己(ji)(ji)(dá jǐ),己(ji)(ji)姓,字(zi)妲(da),有蘇(su)(su)(su)氏部(bu)落(luo)(luo)之(zhi)女,世稱“蘇(su)(su)(su)妲(da)己(ji)(ji)”。據《左(zuo)傳(chuan)》記載(zai),公(gong)元前1047年,商紂王發動大軍(jun),攻擊有蘇(su)(su)(su)部(bu)落(luo)(luo)。有蘇(su)(su)(su)部(bu)落(luo)(luo)抵(di)擋(dang)不住強大的商軍(jun)進攻,在滅亡和屈(qu)膝(xi)間,有蘇(su)(su)(su)部(bu)落(luo)(luo)首領選擇屈(qu)膝(xi),獻出牛羊、馬匹(pi)及(ji)美女妲(da)己(ji)(ji)。

傳說妲(da)己(ji)(ji)是(shi)一個蛇蝎(xie)美(mei)人(ren)(ren),千古淫(yin)惡的(de)罪魁禍首,具體的(de)事實(shi)約(yue)有:第一,紂王(wang)為(wei)了(le)(le)討好妲(da)己(ji)(ji),派人(ren)(ren)搜集天下(xia)奇(qi)珍異寶,珍禽奇(qi)獸,放在鹿臺和鹿苑之(zhi)(zhi)中(zhong),每每飲酒(jiu)作(zuo)樂,通宵達旦。 第二,嚴冬之(zhi)(zhi)際,妲(da)己(ji)(ji)遙見有人(ren)(ren)赤腳(jiao)走(zou)在冰上,認為(wei)其(qi)生理構(gou)造特殊,而將他(ta)雙腳(jiao)砍下(xia),研究其(qi)不(bu)怕寒凍的(de)原因。 第三,妲(da)己(ji)(ji)目(mu)睹一孕婦(fu)腹(fu)(fu)部隆(long)起(qi),因為(wei)好奇(qi)不(bu)惜剖開孕婦(fu)肚皮看看腹(fu)(fu)內究竟,枉送了(le)(le)母子二人(ren)(ren)的(de)性命。 第四,妲(da)已慫恿(yong)紂王(wang)殺死忠臣比干(gan),剖腹(fu)(fu)剜心,以(yi)印證(zheng)傳說中(zhong)的(de)“圣人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)心有七竅” 說法(fa)。

商帝辛

中國歷代的(de)(de)“紅顏(yan)禍(huo)水”里,最惡毒的(de)(de)恐怕莫(mo)過殷商(shang)時代王(wang)(wang)帝(di)辛的(de)(de)寵(chong)妃妲己 了。而且兩個人(ren)犯起“混”來(lai),簡直(zhi)(zhi)算得(de)上“夫(fu)唱婦(fu)隨”,驚人(ren)的(de)(de)合拍。如果(guo)按(an)《史記·殷本紀》里的(de)(de)說(shuo)法,紂(zhou)王(wang)(wang)可謂殘暴之極,但若按(an)民間《封神演義(yi)》里的(de)(de)演繹,那簡直(zhi)(zhi)就是(shi)變態,有著(zhu)嚴重(zhong)的(de)(de)“施虐(nve)狂”傾向。按(an)《封神演義(yi)》的(de)(de)說(shuo)法,妲己是(shi)千年(nian)狐精附(fu)體,受女媧之命來(lai)禍(huo)亂殷商(shang)的(de)(de),所以紂(zhou)王(wang)(wang)才變得(de)如此(ci)怪戾(li),做出(chu)那些殘忍的(de)(de)事(shi)來(lai)。詩曰:諸(zhu)侯之女承(cheng)恩露,玉(yu)帛金絲繡(xiu)華服。嬌若九重(zhong)天仙(xian)子(zi),實為殷商(shang)亡國狐。炮烙熔骨(gu)鍛赤練,蠆盆噬魂化流毒。引(yin)得(de)鳳鳴徹岐(qi)山,摘星鹿臺盡(jin)歸土。

當然,這是小說的(de)說法(fa),不(bu)(bu)足為信,但是小說來(lai)源于現實(shi),卻能表現出商(shang)末的(de)政治形勢。據(ju)《晉(jin)語(yu)》記載:“殷辛伐有(you)蘇(su),有(you)蘇(su)氏以妲己女焉。”這就是說妲己是紂王征(zheng)戰得勝的(de)“戰利品”。據(ju)說有(you)蘇(su)氏是以九尾狐(hu)為圖騰(teng)的(de)部(bu)落,所以才會(hui)有(you)《封神(shen)演義》這般附(fu)會(hui)。雖然妲己不(bu)(bu)是狐(hu)貍精變(bian)的(de),可照樣把紂王迷得五迷三道,神(shen)魂顛倒,“妲己之言(yan)聽計從”。

記載史籍

《國語·卷七晉(jin)語一(yi)》

《史記·卷三(san)·殷本紀第三(san)》

《列女傳(chuan)·卷之(zhi)七(qi)·孽嬖傳(chuan)》

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