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鄭旦

0 票數：0 #美女#

鄭旦，春秋末年越國（今浙江諸暨）美人，與西施同被越王勾踐選為進獻吳國的八個美人中的一員，用以迷惑吳王夫差。在越教授以禮儀，習以歌舞。精通舞技，容貌堪比西施，與西施有“浣紗雙姝”之稱。鄭旦為越國美女，是歷史上與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子，與西施同處于春秋時期。鄭旦好劍，性格剛烈。但多年來，西施是廣為人知的“古代四大美女之首”，而鄭旦呢，倒是默默無聞，不為人知。

中文名： 鄭旦
別號名稱： 鄭兒
性別： 女
民族： 華夏族
出生地： 越(yue)國(guo)苧蘿（今浙江諸(zhu)暨南）
職業職位： 浣紗(sha)民(min)女、王(wang)妃、間諜
主要成就： 忍(ren)辱負(fu)重(zhong)，以身許(xu)國，滅吳

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詳(xiang)細介紹 PROFILE +

人物生平

鄭旦為越(yue)國(guo)美(mei)女(nv)，是(shi)(shi)歷史上與(yu)西施齊名且(qie)同樣具有愛國(guo)情懷的剛烈(lie)女(nv)子，與(yu)西施同處于春秋時期。鄭旦好劍，性(xing)格剛烈(lie)。但(dan)多(duo)年來，西施是(shi)(shi)廣為人知的“古代四(si)大美(mei)女(nv)之首”，而鄭旦呢，倒是(shi)(shi)默默無聞，不為人知。

約(yue)在公(gong)元前490年(nian)，鄭(zheng)(zheng)旦與西施一同被越王勾踐選中，教(jiao)以(yi)禮(li)儀，習以(yi)歌舞，獻吳(wu)王為(wei)妃，以(yi)迷惑吳(wu)王夫(fu)差，離間(jian)(jian)其(qi)君(jun)臣(chen)關系。她們臨危受(shou)命(ming)，忍辱負重，以(yi)身許國(guo)(guo)(guo)，扮演了使者和(he)(he)間(jian)(jian)諜(die)的角色。公(gong)元前473年(nian)，越國(guo)(guo)(guo)軍隊攻(gong)占了吳(wu)國(guo)(guo)(guo)都城姑蘇，滅掉了吳(wu)國(guo)(guo)(guo)。這在一定程度上(shang)，與西施和(he)(he)鄭(zheng)(zheng)旦的犧牲奉(feng)獻是(shi)分不開的。在家鄉人的心目中，鄭(zheng)(zheng)旦是(shi)永遠的女中豪杰。他們以(yi)她為(wei)榮，他們敬(jing)仰她。現(xian)今(jin)鸕鶿灣村仍以(yi)鄭(zheng)(zheng)姓為(wei)主，村北臨江(jiang)建有鄭(zheng)(zheng)旦亭，以(yi)紀(ji)念這位(wei)愛國(guo)(guo)(guo)女子。

人物軼事

交友西施

鄭(zheng)旦(dan)一直想和西(xi)施做好朋友，所(suo)以(yi)到處(chu)說她(ta)(ta)是(shi)美女，因為(wei)西(xi)施常常自卑，所(suo)以(yi)鄭(zheng)旦(dan)總是(shi)鼓勵她(ta)(ta)要自信起來。

西(xi)施(shi)(shi)說(shuo)自己(ji)腳大，鄭旦就(jiu)幫她做長裙。西(xi)施(shi)(shi)說(shuo)自己(ji)臉(lian)小，鄭旦就(jiu)讓(rang)她照湖面，說(shuo)水里(li)的(de)魚看(kan)到她的(de)美而發現自己(ji)臉(lian)小就(jiu)逃(tao)走(zou)了。西(xi)施(shi)(shi)說(shuo)自己(ji)的(de)眼睛(jing)不如鄭旦大，鄭旦就(jiu)拉西(xi)施(shi)(shi)去照井水，說(shuo)兩(liang)個人的(de)眼睛(jing)在水中看(kan)上去就(jiu)像(xiang)四條(tiao)魚，魚不是身(shen)體(ti)長就(jiu)好(hao)看(kan)的(de)，好(hao)比眼睛(jing)不是大就(jiu)算美的(de)。

終于西施(shi)克服(fu)了(le)自卑成了(le)美女，愿(yuan)意做(zuo)鄭旦的朋友了(le)。

默默無名

現今諸(zhu)暨(ji)坊間(jian)，普遍認為鄭旦(dan)長得比西(xi)施還要漂亮，在他們的心(xin)目中(zhong)，西(xi)施與鄭旦(dan)是密不可分的兩大美女。采訪中(zhong)，有一位(wei)諸(zhu)暨(ji)年輕(qing)人表示，他非常(chang)喜歡(huan)西(xi)施，但同樣喜歡(huan)鄭旦(dan)。

鄭旦的(de)名(ming)氣(qi)為何沒有西施響亮？

因為四大美女都是她(ta)這樣的(de)人夸出(chu)來的(de)，由于美女找(zhao)不到朋友(you)，所以夸出(chu)來的(de)美女更有名氣。

自古江南(nan)多佳麗，但產生過歷史(shi)影(ying)響的不是(shi)很多，有必要進(jin)行收集整理，像(xiang)鄭旦(dan)這樣的愛國女(nv)子即(ji)使(shi)放在今天，仍有很強的教(jiao)育(yu)意(yi)義。歷史(shi)文(wen)化如果沒有人物進(jin)行串(chuan)聯，就是(shi)僵化和教(jiao)條的東西。為此，他建議評選(xuan)浙(zhe)江古代四(si)大(da)美女(nv)，而他自己(ji)心目(mu)中的浙(zhe)江古代四(si)大(da)美女(nv)除西施、鄭旦(dan)外，還有大(da)喬(qiao)和小喬(qiao)（一說為浙(zhe)江義烏人）。

鄭旦之死

鄭旦與西施，是越王勾踐(jian)送(song)給(gei)吳王夫差(cha)的一對美(mei)女。她們來自同鄉同村，入吳的職責相等，但鄭旦的命運沒(mei)有西施好。就(jiu)連她的死(si)，也始終是個(ge)謎(mi)。后人(ren)關于鄭旦之(zhi)死(si)，有多種文學的聯想。

史(shi)書(shu)記載，吳王(wang)夫(fu)(fu)差(cha)(cha)見西(xi)施(shi)(shi)、鄭(zheng)旦大悅，收西(xi)施(shi)(shi)于姑蘇臺，收鄭(zheng)旦于吳宮。后鄭(zheng)旦“郁(yu)郁(yu)不(bu)得(de)志，經年而(er)死(si)(si)，夫(fu)(fu)差(cha)(cha)哀(ai)之(zhi)，葬于黃茅(mao)山”，史(shi)官稱，鄭(zheng)旦之(zhi)死(si)(si)，乃“妒西(xi)施(shi)(shi)之(zhi)寵(chong)”。臺灣柏楊先生在(zai)他的(de)(de)《皇后之(zhi)死(si)(si)》一(yi)(yi)書(shu)中這(zhe)樣(yang)寫道——兩(liang)(liang)位(wei)美(mei)女(nv)沒(mei)有辜負她們所(suo)受的(de)(de)長(chang)期嚴格訓練，進(jin)宮后不(bu)久，就把(ba)(ba)吳王(wang)宮的(de)(de)其他得(de)寵(chong)的(de)(de)漂亮小(xiao)姐，統(tong)(tong)統(tong)(tong)擠掉(diao)；把(ba)(ba)吳夫(fu)(fu)差(cha)(cha)先生吃的(de)(de)死(si)(si)脫。不(bu)過，兩(liang)(liang)位(wei)美(mei)女(nv)之(zhi)間(jian)，西(xi)施(shi)(shi)與鄭(zheng)旦，美(mei)貌相同(tong)(tong)，生活背景相同(tong)(tong)，所(suo)受的(de)(de)教育相同(tong)(tong)，可(ke)以說沒(mei)有一(yi)(yi)樣(yang)不(bu)相同(tong)(tong)。可(ke)是(shi)，在(zai)吳夫(fu)(fu)差(cha)(cha)先生色迷(mi)迷(mi)的(de)(de)尊眼里，卻有了差(cha)(cha)異，大概西(xi)施(shi)(shi)女(nv)士(shi)(shi)的(de)(de)調調正適合他的(de)(de)調調，他就也特別寵(chong)愛西(xi)施(shi)(shi)。相形之(zhi)下，鄭(zheng)旦女(nv)士(shi)(shi)就感覺到(dao)寂寞，美(mei)麗(li)的(de)(de)女(nv)孩子最悲痛的(de)(de)是(shi)受到(dao)冷(leng)落，過了一(yi)(yi)年，她竟憂郁(yu)而(er)終。吳夫(fu)(fu)差(cha)(cha)先生難(nan)過了一(yi)(yi)陣，把(ba)(ba)她安葬在(zai)黃茅(mao)山，立廟祭祀。嗚呼，鄭(zheng)旦女(nv)士(shi)(shi)這(zhe)種下場，使(shi)人疑問叢(cong)生，可(ke)能兩(liang)(liang)位(wei)同(tong)(tong)是(shi)越國的(de)(de)美(mei)女(nv)發(fa)生內斗。然而(er)，無(wu)論如何，西(xi)施(shi)(shi)女(nv)士(shi)(shi)名傳千古，而(er)鄭(zheng)旦女(nv)士(shi)(shi)卻與草(cao)木同(tong)(tong)朽，默默無(wu)聞……然而(er)，距(ju)鄭(zheng)旦女(nv)士(shi)(shi)之(zhi)死(si)(si)，已兩(liang)(liang)千四百(bai)年矣(yi)，僅此一(yi)(yi)見，又流(liu)傳不(bu)廣(guang)，哀(ai)哉。

墓冢

江(jiang)蘇吳縣(xian)《太湖(hu)備(bei)考》及《香(xiang)山小志》載，鄭旦墓冢在(zai)吳縣(xian)黃茅(mao)山。但在(zai)諸(zhu)暨人(ren)的(de)心里(li)，鄭旦的(de)香(xiang)魂就一(yi)(yi)直扎根在(zai)家鄉(xiang)的(de)土地。鸕鶿灣(wan)村(cun)已成(cheng)(cheng)為(wei)西施(shi)故里(li)旅游的(de)一(yi)(yi)個重(zhong)要(yao)組(zu)成(cheng)(cheng)部門。在(zai)這里(li)，有(you)(you)她與(yu)西施(shi)比美的(de)四眼井(jing)，有(you)(you)村(cun)中父老(lao)為(wei)紀(ji)念她建的(de)一(yi)(yi)座八(ba)角重(zhong)檐的(de)翼亭，還有(you)(you)她踏(ta)足過(guo)的(de)古(gu)街和他們鄭氏(shi)家族的(de)宗祠等。