芒果视频下载

鄭旦

0 票數：0 #美女#

鄭旦，春秋末年越國（今浙江諸暨）美人，與西施同被越王勾踐選為進獻吳國的八個美人中的一員，用以迷惑吳王夫差。在越教授以禮儀，習以歌舞。精通舞技，容貌堪比西施，與西施有“浣紗雙姝”之稱。鄭旦為越國美女，是歷史上與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子，與西施同處于春秋時期。鄭旦好劍，性格剛烈。但多年來，西施是廣為人知的“古代四大美女之首”，而鄭旦呢，倒是默默無聞，不為人知。

中文名： 鄭旦
別號名稱： 鄭兒
性別： 女
民族： 華夏族
出生地： 越(yue)國苧蘿（今(jin)浙江(jiang)諸暨南）
職業職位： 浣紗民女、王妃、間(jian)諜(die)
主要成就： 忍辱負(fu)重，以身許國，滅吳

本百科詞條由網站注冊用戶"

娛樂嘉年華"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與鄭旦的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！反饋

詳細介(jie)紹 PROFILE +

人物生平

鄭(zheng)旦為(wei)越(yue)國(guo)(guo)美女，是(shi)歷史上(shang)與西(xi)施齊名且同(tong)樣具(ju)有愛國(guo)(guo)情懷的剛烈女子，與西(xi)施同(tong)處于春秋(qiu)時(shi)期。鄭(zheng)旦好劍，性格剛烈。但多(duo)年來，西(xi)施是(shi)廣為(wei)人知的“古(gu)代四大美女之首”，而鄭(zheng)旦呢，倒是(shi)默默無(wu)聞，不為(wei)人知。

約在公元前490年(nian)，鄭(zheng)旦與(yu)(yu)西施一同被越王(wang)勾(gou)踐(jian)選(xuan)中(zhong)，教(jiao)以禮儀，習以歌舞，獻吳王(wang)為(wei)(wei)妃，以迷惑吳王(wang)夫差，離間其(qi)君臣關系。她(ta)們臨危受命，忍辱負重，以身許國(guo)(guo)(guo)，扮演了(le)(le)使者和間諜的角色(se)。公元前473年(nian)，越國(guo)(guo)(guo)軍隊攻占了(le)(le)吳國(guo)(guo)(guo)都城姑蘇，滅掉(diao)了(le)(le)吳國(guo)(guo)(guo)。這在一定(ding)程度上，與(yu)(yu)西施和鄭(zheng)旦的犧牲(sheng)奉獻是分不開的。在家鄉(xiang)人的心(xin)目中(zhong)，鄭(zheng)旦是永(yong)遠的女中(zhong)豪杰(jie)。他們以她(ta)為(wei)(wei)榮，他們敬仰她(ta)。現今(jin)鸕鶿灣村仍以鄭(zheng)姓為(wei)(wei)主(zhu)，村北臨江建有鄭(zheng)旦亭，以紀念(nian)這位愛國(guo)(guo)(guo)女子。

人物軼事

交友西施

鄭旦(dan)一直想和西(xi)施(shi)做好朋友，所以到處(chu)說她是美女，因為西(xi)施(shi)常常自卑，所以鄭旦(dan)總是鼓勵她要(yao)自信起來。

西(xi)施(shi)說自(zi)己(ji)腳大(da)，鄭(zheng)旦就(jiu)(jiu)(jiu)幫她(ta)做(zuo)長裙。西(xi)施(shi)說自(zi)己(ji)臉小(xiao)，鄭(zheng)旦就(jiu)(jiu)(jiu)讓(rang)她(ta)照(zhao)湖(hu)面，說水(shui)里的(de)魚看到她(ta)的(de)美(mei)而發現自(zi)己(ji)臉小(xiao)就(jiu)(jiu)(jiu)逃(tao)走(zou)了。西(xi)施(shi)說自(zi)己(ji)的(de)眼(yan)睛不(bu)如鄭(zheng)旦大(da)，鄭(zheng)旦就(jiu)(jiu)(jiu)拉(la)西(xi)施(shi)去照(zhao)井水(shui)，說兩個人的(de)眼(yan)睛在水(shui)中(zhong)看上去就(jiu)(jiu)(jiu)像四(si)條魚，魚不(bu)是(shi)身體(ti)長就(jiu)(jiu)(jiu)好看的(de)，好比(bi)眼(yan)睛不(bu)是(shi)大(da)就(jiu)(jiu)(jiu)算(suan)美(mei)的(de)。

終于(yu)西(xi)施(shi)克服了(le)(le)自卑(bei)成了(le)(le)美女(nv)，愿(yuan)意(yi)做鄭(zheng)旦的朋友了(le)(le)。

默默無名

現今諸暨坊間，普遍(bian)認(ren)為鄭(zheng)旦長得比西施(shi)還要漂亮，在他們的心目(mu)中，西施(shi)與鄭(zheng)旦是密不可分的兩大(da)美女。采訪中，有一位諸暨年輕人表示，他非常喜(xi)歡西施(shi)，但同樣喜(xi)歡鄭(zheng)旦。

鄭(zheng)旦的名氣為何沒(mei)有(you)西施響亮？

因為四大(da)美女(nv)都是她這樣(yang)的人夸出來的，由(you)于美女(nv)找不到朋友(you)，所以夸出來的美女(nv)更有名氣(qi)。

自古(gu)江(jiang)南多(duo)佳麗(li)，但產生(sheng)過(guo)歷(li)史影(ying)響(xiang)的不是(shi)(shi)很多(duo)，有(you)必要進(jin)行收(shou)集整理，像鄭旦(dan)這樣的愛國女(nv)子即使放在今天，仍有(you)很強的教育意義。歷(li)史文化(hua)如果(guo)沒有(you)人物進(jin)行串聯(lian)，就是(shi)(shi)僵化(hua)和教條的東(dong)西。為此(ci)，他(ta)建(jian)議(yi)評(ping)選浙江(jiang)古(gu)代(dai)四大(da)美(mei)女(nv)，而他(ta)自己心目中的浙江(jiang)古(gu)代(dai)四大(da)美(mei)女(nv)除西施、鄭旦(dan)外(wai)，還有(you)大(da)喬和小(xiao)喬（一說為浙江(jiang)義烏人）。

鄭旦之死

鄭旦與西施，是(shi)越王(wang)勾(gou)踐送給(gei)吳王(wang)夫差(cha)的(de)一對美(mei)女。她們(men)來自同(tong)鄉同(tong)村，入吳的(de)職責相等，但鄭旦的(de)命(ming)運沒(mei)有西施好(hao)。就連她的(de)死(si)(si)，也始終是(shi)個謎(mi)。后人關于鄭旦之死(si)(si)，有多種文學的(de)聯想。

史(shi)書記載(zai)，吳(wu)王夫(fu)(fu)(fu)差見西(xi)施、鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)(dan)大悅，收(shou)西(xi)施于(yu)姑蘇臺(tai)，收(shou)鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)(dan)于(yu)吳(wu)宮。后鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)(dan)“郁郁不得志(zhi)，經年(nian)而死(si)，夫(fu)(fu)(fu)差哀之(zhi)(zhi)，葬于(yu)黃(huang)茅山(shan)”，史(shi)官稱，鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)(dan)之(zhi)(zhi)死(si)，乃(nai)“妒西(xi)施之(zhi)(zhi)寵”。臺(tai)灣柏楊先生在他的《皇(huang)后之(zhi)(zhi)死(si)》一(yi)書中(zhong)這(zhe)樣寫道(dao)——兩位美(mei)女(nv)(nv)(nv)沒有(you)(you)辜(gu)負她們所受(shou)的長期(qi)嚴格訓練，進宮后不久，就(jiu)把(ba)吳(wu)王宮的其他得寵的漂亮(liang)小姐，統(tong)統(tong)擠掉；把(ba)吳(wu)夫(fu)(fu)(fu)差先生吃的死(si)脫。不過，兩位美(mei)女(nv)(nv)(nv)之(zhi)(zhi)間，西(xi)施與(yu)鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)(dan)，美(mei)貌相(xiang)同，生活背景相(xiang)同，所受(shou)的教(jiao)育相(xiang)同，可(ke)以說沒有(you)(you)一(yi)樣不相(xiang)同。可(ke)是，在吳(wu)夫(fu)(fu)(fu)差先生色迷迷的尊眼里，卻有(you)(you)了(le)差異，大概(gai)西(xi)施女(nv)(nv)(nv)士的調(diao)調(diao)正適合他的調(diao)調(diao)，他就(jiu)也特別寵愛西(xi)施。相(xiang)形之(zhi)(zhi)下，鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)(dan)女(nv)(nv)(nv)士就(jiu)感覺(jue)到寂寞，美(mei)麗的女(nv)(nv)(nv)孩子最悲痛的是受(shou)到冷落，過了(le)一(yi)年(nian)，她竟(jing)憂郁而終。吳(wu)夫(fu)(fu)(fu)差先生難過了(le)一(yi)陣(zhen)，把(ba)她安葬在黃(huang)茅山(shan)，立廟祭祀(si)。嗚呼，鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)(dan)女(nv)(nv)(nv)士這(zhe)種下場(chang)，使(shi)人(ren)疑問叢生，可(ke)能兩位同是越國的美(mei)女(nv)(nv)(nv)發生內斗(dou)。然(ran)(ran)而，無論如何，西(xi)施女(nv)(nv)(nv)士名(ming)傳千(qian)古，而鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)(dan)女(nv)(nv)(nv)士卻與(yu)草木同朽，默默無聞……然(ran)(ran)而，距鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)(dan)女(nv)(nv)(nv)士之(zhi)(zhi)死(si)，已兩千(qian)四百年(nian)矣，僅(jin)此一(yi)見，又流傳不廣(guang)，哀哉。

墓冢

江蘇吳(wu)(wu)縣《太湖備考》及《香山(shan)小(xiao)志》載(zai)，鄭旦墓冢在(zai)吳(wu)(wu)縣黃茅山(shan)。但在(zai)諸(zhu)暨(ji)人的(de)(de)(de)心里(li)(li)，鄭旦的(de)(de)(de)香魂(hun)就(jiu)一直扎根在(zai)家(jia)鄉的(de)(de)(de)土地。鸕(lu)鶿灣村已成(cheng)為西施(shi)故里(li)(li)旅游的(de)(de)(de)一個重要組成(cheng)部(bu)門。在(zai)這里(li)(li)，有(you)她(ta)與西施(shi)比美(mei)的(de)(de)(de)四眼(yan)井，有(you)村中父(fu)老為紀(ji)念她(ta)建的(de)(de)(de)一座八(ba)角重檐的(de)(de)(de)翼亭(ting)，還(huan)有(you)她(ta)踏足(zu)過的(de)(de)(de)古街和他(ta)們鄭氏家(jia)族的(de)(de)(de)宗祠(ci)等。