博(bo)(bo)山(shan)古稱(cheng)“顏神”,人文景觀十分豐富,這里(li)有現(xian)存(cun)歷史最悠久(jiu)的(de)齊長(chang)(chang)城; 有“長(chang)(chang)勺之戰”古戰場,始建于后(hou)周的(de)顏文姜(jiang)祠;有始建于1602年的(de)碧(bi)霞元君行宮以及因園、范(fan)公祠等。博(bo)(bo)山(shan)還是清代(dai)帝師(shi)孫廷銓、清代(dai)著(zhu)名現(xian)實主義詩人趙執(zhi)信和“縣(xian)委書記的(de)榜樣(yang)”—焦裕(yu)祿同志的(de)故鄉。 博(bo)(bo)山(shan)陶瓷(ci)琉(liu)璃久(jiu)負盛名,陶琉(liu)產品暢(chang)銷世界50多個國家和地區。博(bo)(bo)山(shan)飲(yin)食文化(hua)豐厚,別具風味的(de)博(bo)(bo)山(shan)菜(cai)(cai)肴和地方(fang)小吃(chi),在魯(lu)菜(cai)(cai)中占(zhan)有重要地位。
距離淄博(bo)市(shi)中(zhong)心最遠的市(shi)轄(xia)區(qu)博(bo)山(shan)(shan)(shan),是一座美(mei)麗的山(shan)(shan)(shan)城。270年以前,這(zhe)里的地(di)名叫(jiao)做顏神鎮。四圍群(qun)山(shan)(shan)(shan)跌宕(dang)起伏(fu),東南方向(xiang)聳立著山(shan)(shan)(shan)東省(sheng)第四高峰魯山(shan)(shan)(shan),淄河、沂河、孝(xiao)婦河以及汶河的一脈支流從魯中(zhong)山(shan)(shan)(shan)地(di)汩汩流出,分別向(xiang)著北(bei)方和西、南方向(xiang)蜿蜒而去。
博(bo)(bo)山(shan)(shan)(shan)地區歷史(shi)悠久,春秋戰國(guo)時期(qi)屬(shu)(shu)(shu)(shu)于齊(qi)國(guo)馬徑(jing)邑,稱做“弇中(zhong)”。秦代(dai)(dai)(dai)屬(shu)(shu)(shu)(shu)濟(ji)北(bei)郡(jun)嬴(ying)縣。西漢至魏(wei)晉,北(bei)境屬(shu)(shu)(shu)(shu)濟(ji)南郡(jun)般陽(yang)縣,東南境屬(shu)(shu)(shu)(shu)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)郡(jun)萊(lai)蕪縣,南北(bei)朝劉宋(song)(song)時屬(shu)(shu)(shu)(shu)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)郡(jun)嬴(ying)縣。北(bei)魏(wei)中(zhong)興元(yuan)(yuan)年(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)531年(nian))劃歸(gui)般陽(yang)縣,屬(shu)(shu)(shu)(shu)清河郡(jun)齊(qi)州,北(bei)齊(qi)天保二(er)(er)年(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)550年(nian))改屬(shu)(shu)(shu)(shu)貝丘縣,隋開皇十八年(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)598年(nian))屬(shu)(shu)(shu)(shu)齊(qi)郡(jun)淄川(chuan)縣。唐初改制,設河南道,隸淄州淄川(chuan)縣,貞觀經五代(dai)(dai)(dai)至宋(song)(song)代(dai)(dai)(dai)歸(gui)屬(shu)(shu)(shu)(shu)基(ji)本未變,這時候的(de)(de)顏神已成為魯中(zhong)重鎮。金代(dai)(dai)(dai)屬(shu)(shu)(shu)(shu)于山(shan)(shan)(shan)東東路淄州淄川(chuan)縣,稱顏神店。元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)(dai)至元(yuan)(yuan)二(er)(er)年(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)1336年(nian))置顏神鎮,屬(shu)(shu)(shu)(shu)益都(dou)路益都(dou)縣。明代(dai)(dai)(dai)屬(shu)(shu)(shu)(shu)青州府益都(dou)縣。清雍正十二(er)(er)年(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)1734年(nian))博(bo)(bo)山(shan)(shan)(shan)首次設立縣的(de)(de)建制,在(zai)原有(you)的(de)(de)顏神鎮基(ji)礎(chu)上,又把益都(dou)縣的(de)(de)孝婦(fu)鄉(xiang)、懷德鄉(xiang),淄川(chuan)縣的(de)(de)大峪等個(ge)(ge)村莊、萊(lai)蕪縣的(de)(de)樂疃(tuan)等個(ge)(ge)村莊合(he)并過(guo)來,取名于城區東南方(fang)的(de)(de)博(bo)(bo)山(shan)(shan)(shan),叫做“博(bo)(bo)山(shan)(shan)(shan)縣”,縣政府就設在(zai)顏神。
顏(yan)神(shen)在(zai)金朝的(de)(de)(de)(de)(de)時候,已(yi)經(jing)和北方相距百里(li)左(zuo)右的(de)(de)(de)(de)(de)金嶺、張店一(yi)道,并稱(cheng)為(wei)(wei)淄川縣三(san)大(da)重(zhong)鎮。在(zai)明嘉靖三(san)十(shi)八年(nian)(公元1559年(nian))三(san)月,由明代(dai)后期文壇領(ling)袖、時任分(fen)巡青(qing)州兵備道副使的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)世貞(zhen)創建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)石城(cheng)(cheng)(cheng)工程開工,3個月后竣(jun)工,環(huan)城(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)周3里(li)。王(wang)世貞(zhen)撰寫(xie)了《建(jian)顏(yan)神(shen)石城(cheng)(cheng)(cheng)碑記(ji)》,和明代(dai)前七子中(zhong)居首(shou)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)李(li)攀龍所作《顏(yan)神(shen)鎮石城(cheng)(cheng)(cheng)記(ji)》一(yi)起(qi)鐫立于(yu)石城(cheng)(cheng)(cheng)之下。一(yi)座“周圍三(san)里(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)小城(cheng)(cheng)(cheng)落成,竟(jing)有兩位(wei)文壇領(ling)袖為(wei)(wei)它撰文,為(wei)(wei)顏(yan)神(shen)鎮帶來莫大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)榮耀。到清同治(zhi)初年(nian),又圍繞舊(jiu)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)南三(san)面(mian)加筑(zhu)了圍墻(qiang),稱(cheng)為(wei)(wei)東(dong)(dong)圩;同時在(zai)稅務街、西(xi)冶街一(yi)帶修建(jian)圍墻(qiang),稱(cheng)為(wei)(wei)西(xi)圩。這東(dong)(dong)西(xi)兩圩包括的(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)圍,構成博山城(cheng)(cheng)(cheng)區的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要部分(fen)。
顏神(shen)店的(de)(de)得名,與(yu)鳳凰(huang)山(shan)下的(de)(de)孝(xiao)婦(fu)河直接(jie)相關。孝(xiao)婦(fu)河最(zui)早的(de)(de)名字叫做袁水,后來(lai)(lai)又改叫瀧水,古籍上也有記為籠水的(de)(de)。酈道元(yuan)的(de)(de)《水經(jing)注(zhu)》、顧野王(wang)的(de)(de)《輿地志》里(li),都有關于這(zhe)(zhe)條河的(de)(de)記載。至于孝(xiao)婦(fu)河的(de)(de)名字,卻(que)出自一個流傳(chuan)久遠(yuan)的(de)(de)神(shen)話傳(chuan)說。說的(de)(de)是齊地孝(xiao)婦(fu)顏文(wen)姜年輕守寡后,依然孝(xiao)敬公婆,精心侍(shi)奉,遠(yuan)道挑來(lai)(lai)甜水,不以三九嚴(yan)寒(han)、盛(sheng)夏(xia)酷(ku)暑而中斷。終于感動了上天(tian)(tian)(tian),將靈(ling)泉(quan)生(sheng)(sheng)于顏文(wen)姜室內。兇惡的(de)(de)婆婆見(jian)她不再挑水,卻(que)天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)有水,心生(sheng)(sheng)懷疑,找借口將兒媳(xi)打發出門,進顏文(wen)姜房(fang)間揭去靈(ling)泉(quan)上的(de)(de)籠蓋,泉(quan)水噴涌而出,流成孝(xiao)婦(fu)河。這(zhe)(zhe)個故事多年流傳(chuan)民間,情節越來(lai)(lai)越具體(ti),連顏文(wen)姜的(de)(de)籍貫、她翁姑(gu)的(de)(de)姓氏(shi)也都有了。
早(zao)在唐朝天寶年間(jian),就(jiu)有人在靈(ling)泉上建起一座顏(yan)文姜(jiang)祠(ci),統稱“孝婦廟”。宋神宗熙寧(ning)年間(jian),有人更進一步為(wei)她續起家譜,說她是孔(kong)子(zi)大弟子(zi)顏(yan)回(hui)的后代。從此,顏(yan)文姜(jiang)沾了圣裔的光,被朝廷封為(wei)“順德夫人”,顏(yan)文姜(jiang)祠(ci)也被賜額(e)曰“靈(ling)泉廟”。
縱覽古(gu)(gu)今中(zhong)(zhong)外(wai),一(yi)(yi)個城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)與發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan),總(zong)也離不(bu)開(kai)水(shui)源。靈泉廟一(yi)(yi)帶涌出的(de)(de)(de)(de)水(shui)流(liu),吸引先民們在附近居住下(xia)來(lai),逐步形(xing)成(cheng)了(le)(le)早(zao)(zao)期的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)鎮(zhen),并且(qie)一(yi)(yi)步步發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)壯大。然(ran)而,并不(bu)是所有水(shui)源充(chong)足的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方都能發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)座城(cheng)(cheng)市。顏神(shen)鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)壯大有著更(geng)加具體、更(geng)加特殊的(de)(de)(de)(de)原因(yin)。顏神(shen)鎮(zhen)四面環山,自古(gu)(gu)地(di)(di)寡土(tu)(tu)瘠(ji)民貧(pin)。史料(liao)記載,清雍正十(shi)二(er)年設立博山縣時,上(shang)、中(zhong)(zhong)、下(xia)、下(xia)下(xia)四等地(di)(di)共(gong)有7.5萬余畝,其(qi)中(zhong)(zhong)上(shang)、中(zhong)(zhong)兩(liang)等地(di)(di)只占17.7%,農(nong)業收成(cheng)滿足不(bu)了(le)(le)民眾的(de)(de)(de)(de)口糧,很大一(yi)(yi)部分需(xu)要鄰縣的(de)(de)(de)(de)供給。最(zui)早(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)時候地(di)(di)廣人稀,隨著人口的(de)(de)(de)(de)繁衍,吃飯就越來(lai)越成(cheng)問題。生活在農(nong)業社(she)會卻填不(bu)飽肚(du)子(zi),顏神(shen)人便把(ba)目(mu)光轉(zhuan)向了(le)(le)農(nong)業以外(wai)的(de)(de)(de)(de)領域(yu),以尋求維持生活的(de)(de)(de)(de)途徑。于是,顏神(shen)人透過瘠(ji)薄的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)(di),發(fa)(fa)(fa)現了(le)(le)地(di)(di)表下(xia)的(de)(de)(de)(de)寶藏。那沉睡于地(di)(di)下(xia)的(de)(de)(de)(de)煤、鐵、鉛(qian)、紅土(tu)(tu)、陶土(tu)(tu)、黏土(tu)(tu)、鋁礬土(tu)(tu)、焦(jiao)寶石品種(zhong)繁多,蘊藏豐富,正可做為(wei)(wei)農(nong)產(chan)品不(bu)足的(de)(de)(de)(de)重要補充(chong)。因(yin)為(wei)(wei)這里(li)離益都縣治(zhi)180里(li),地(di)(di)域(yu)偏僻,是封(feng)建統(tong)治(zhi)階級鞭長莫及的(de)(de)(de)(de)薄弱環節,才使(shi)得久(jiu)禁(jin)開(kai)采的(de)(de)(de)(de)礦藏以民營、私營的(de)(de)(de)(de)形(xing)式發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)起來(lai)。
顏神(shen)(shen)鎮(zhen)境(jing)內(nei)的(de)(de)西(xi)河、黑山、萬山、山頭、福山、八陡、石炭(tan)塢等(deng)地,蘊(yun)藏著豐富的(de)(de)煤(mei)炭(tan)資(zi)源,而且埋藏很淺。幾戶人(ren)家聯手,用一(yi)架轆轤,數(shu)條繩索,三五把鎬,三五盞燈,再(zai)有家家戶戶都(dou)有的(de)(de)條筐(kuang),就可(ke)以鑿出(chu)(chu)(chu)兩三米(mi)口徑、多(duo)米(mi)深的(de)(de)煤(mei)井(jing),形成源源不(bu)斷的(de)(de)產、供、銷一(yi)條龍。人(ren)口多(duo)的(de)(de),甚至(zhi)一(yi)戶人(ren)家就可(ke)以挖(wa)出(chu)(chu)(chu)煤(mei)來。顏神(shen)(shen)鎮(zhen)的(de)(de)煤(mei)炭(tan)不(bu)僅換來生(sheng)活所必須(xu)的(de)(de)糧食、布匹,而且為(wei)手工(gong)業的(de)(de)發展提供了燃料的(de)(de)便利。到(dao)清朝前(qian)期(qi),顏神(shen)(shen)鎮(zhen)的(de)(de)煤(mei)炭(tan)開采中出(chu)(chu)(chu)現了資(zi)本主義經(jing)營(ying)方(fang)式(shi)的(de)(de)雛形。出(chu)(chu)(chu)賣勞(lao)力借以為(wei)生(sheng)的(de)(de)貧苦采煤(mei)工(gong)人(ren),成為(wei)付出(chu)(chu)(chu)開礦資(zi)金的(de)(de)原(yuan)始資(zi)本家“攻主”的(de)(de)剝(bo)削對象。他們的(de)(de)辛勞(lao),為(wei)資(zi)本家換來了豐厚的(de)(de)利潤。
陶(tao)(tao)瓷(ci)工業在顏神鎮被稱(cheng)為(wei)“窯業”。博(bo)山大街(jie)、五(wu)龍(long)、山頭、北嶺、窯廣、福山、石炭(tan)塢等地,是(shi)(shi)重要陶(tao)(tao)瓷(ci)產地。窯業的(de)發(fa)展與煤(mei)(mei)(mei)炭(tan)發(fa)展最為(wei)密切,靠近(jin)煤(mei)(mei)(mei)層的(de)黏土是(shi)(shi)形(xing)成(cheng)陶(tao)(tao)瓷(ci)坯胎的(de)主要原料(liao),煤(mei)(mei)(mei)炭(tan)又是(shi)(shi)陶(tao)(tao)瓷(ci)燒(shao)(shao)成(cheng)工序的(de)便捷(jie)燃料(liao),二者形(xing)成(cheng)了相互(hu)促進、水乳(ru)相融的(de)關系。20世紀(ji)發(fa)現的(de)大街(jie)古(gu)窯遺址以及北嶺窯神廟殘碑,證明(ming)至少(shao)在宋代,顏神人已經(jing)開始燒(shao)(shao)制陶(tao)(tao)瓷(ci),并且已用(yong)煤(mei)(mei)(mei)炭(tan)燒(shao)(shao)窯。煤(mei)(mei)(mei)炭(tan)用(yong)于燒(shao)(shao)制陶(tao)(tao)瓷(ci),這無(wu)疑是(shi)(shi)淄博(bo)古(gu)陶(tao)(tao)瓷(ci)業一次質的(de)飛躍,它促進了瓷(ci)質、色澤(ze)上的(de)大幅(fu)度提高和燒(shao)(shao)制成(cheng)本(ben)的(de)大幅(fu)度下降。由于顏神陶(tao)(tao)瓷(ci)具備價格低廉、質地堅(jian)硬、品種齊全等優點,不僅占據(ju)了山東地區(qu)的(de)農村市場,而且遠銷黃(huang)河流(liu)域(yu)其他省(sheng)份和關外,為(wei)后來淄博(bo)成(cheng)為(wei)中國著(zhu)名(ming)陶(tao)(tao)瓷(ci)產區(qu)奠定了基礎(chu)。
在陶(tao)(tao)瓷企業最集中(zhong)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)頭地區,曾(ceng)經(jing)世(shi)代(dai)相(xiang)(xiang)傳(chuan)舜王造福(fu)人民、合土燒制陶(tao)(tao)器被奉為窯(yao)(yao)神(shen)的(de)(de)事跡(ji)。雖此說(shuo)(shuo)無從考證,但早年村北大窯(yao)(yao)神(shen)廟附近的(de)(de)一(yi)座小(xiao)窯(yao)(yao)神(shen)廟內,窯(yao)(yao)神(shen)塑像身后(hou)墻壁(bi)上繪有(you)(you)一(yi)幅“舜王耕田”壁(bi)畫,卻是歷代(dai)山(shan)(shan)(shan)頭人耳熟(shu)能詳(xiang)的(de)(de)事實(shi)。清(qing)代(dai)山(shan)(shan)(shan)頭窯(yao)(yao)業發(fa)展(zhan)迅速,窯(yao)(yao)神(shen)崇拜也更加興盛。乾(qian)隆五十九年(公元1794年),山(shan)(shan)(shan)頭各窯(yao)(yao)主籌集巨資,在小(xiao)窯(yao)(yao)神(shen)廟旁新建了占(zhan)地余(yu)畝的(de)(de)大窯(yao)(yao)神(shen)廟。廟坐(zuo)北朝南,兩側(ce)石鼓橫放,鼓面相(xiang)(xiang)對;窯(yao)(yao)神(shen)大殿肅穆莊嚴,陶(tao)(tao)制影壁(bi)更是獨具(ju)匠心:高米(mi),寬米(mi),方石底座,琉璃瓦蓋頂(ding)。影壁(bi)前后(hou)兩面均用(yong)浮雕陶(tao)(tao)磚砌成,釉面黃褐(he),技藝精(jing)湛(zhan)。前面雕有(you)(you)三(san)鶴二鹿,叫做“鹿鶴同春”。影壁(bi)后(hou)面雕有(you)(you)一(yi)只麒麟模樣的(de)(de)怪獸(shou)仰首望月(yue),叫做“貪狼望月(yue)”,以(yi)貪狼腳踏八寶(bao)仍不滿(man)足,還妄(wang)想得到月(yue)亮的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo),勸(quan)喻世(shi)人不要貪得無厭。這是淄博歷史上最早的(de)(de)陶(tao)(tao)瓷壁(bi)畫。窯(yao)(yao)神(shen)廟東西三(san)套院間(jian),主體(ti)工程窯(yao)(yao)神(shen)大殿殿頂(ding)斗拱飛(fei)檐(yan),大脊(ji)雕刻生動(dong),前檐(yan)下(xia)方石柱上有(you)(you)一(yi)副(fu)遒勁有(you)(you)力的(de)(de)對聯:
范(fan)金合土,陶鑄五行補造化;
食德飲(yin)和,俎豆千載拜(bai)冕旒。
大殿三(san)間相通,除(chu)正(zheng)(zheng)門外(wai)東(dong)西另有邊門。殿內(nei)神(shen)(shen)(shen)(shen)臺(tai)正(zheng)(zheng)中(zhong)是(shi)(shi)頭(tou)戴冕旒的窯(yao)神(shen)(shen)(shen)(shen),火(huo)神(shen)(shen)(shen)(shen)、風神(shen)(shen)(shen)(shen)、山(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)、土地分(fen)列(lie)兩側。東(dong)墻(qiang)上(shang)繪《窯(yao)王出巡(xun)》,西墻(qiang)上(shang)繪《窯(yao)王進京》,后(hou)壁是(shi)(shi)條屏(ping)式山(shan)水、人物壁畫四幅。爐(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)中(zhong)院為(wei)三(san)面(mian)(mian)屋、一面(mian)(mian)墻(qiang);后(hou)院狹窄(zhai),有三(san)間大廳(ting)(ting)房,叫(jiao)做(zuo)“觀廳(ting)(ting)”。打(da)開觀廳(ting)(ting)后(hou)壁上(shang)的高(gao)扇木窗,正(zheng)(zheng)對石(shi)(shi)戲臺(tai)。石(shi)(shi)戲臺(tai)為(wei)高(gao)臺(tai)尖頂亭(ting)式建(jian)筑,底(di)座以方石(shi)(shi)砌成,臺(tai)高(gao)1.5米左右,臺(tai)前場(chang)地寬闊,可(ke)容納千(qian)余人看戲。依附爐(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)興起(qi)的廟(miao)會(hui),日期是(shi)(shi)每年(nian)(nian)的五月端午、八(ba)月十(shi)五,屆時四村八(ba)莊民眾紛至沓來,廟(miao)內(nei)香火(huo)旺盛,窯(yao)主贈匾頌(song)神(shen)(shen)(shen)(shen),石(shi)(shi)戲臺(tai)連唱大戲,十(shi)分(fen)熱鬧。到光緒年(nian)(nian)間,山(shan)頭(tou)人范成祥、后(hou)峪人劉在(zai)英(ying)等一批(pi)能工巧匠,應邀對窯(yao)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)內(nei)外(wai)修飾一新。民國初(chu)年(nian)(nian)窯(yao)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)中(zhong)、后(hou)院辦(ban)過(guo)私塾學堂。解放初(chu)期,山(shan)頭(tou)窯(yao)業工會(hui)在(zai)這里辦(ban)過(guo)識字班。20世(shi)紀50年(nian)(nian)代末,窯(yao)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)還作(zuo)過(guo)博山(shan)陶瓷廠(chang)(chang)保(bao)健站住所,70年(nian)(nian)代在(zai)廠(chang)(chang)區改造中(zhong)全(quan)部拆除(chu)。
琉(liu)(liu)璃(li)(li)是(shi)(shi)顏(yan)神鎮除煤(mei)炭(tan)、陶瓷(ci)外的(de)第三大(da)產(chan)業(ye),產(chan)品(pin)叫做料(liao)貨,從事燒制(zhi)琉(liu)(liu)璃(li)(li)業(ye)的(de)人被稱為爐匠。大(da)約從元末明(ming)初(chu)(chu)起(qi)(qi),琉(liu)(liu)璃(li)(li)業(ye)開始興起(qi)(qi)。琉(liu)(liu)璃(li)(li)的(de)主(zhu)要(yao)原(yuan)料(liao)是(shi)(shi)馬(ma)牙石(shi)(shi)、紫(zi)石(shi)(shi),顏(yan)神鎮境(jing)內有(you)岱(dai)莊蟠龍山(shan)(shan)、岳家莊東(dong)南(nan)山(shan)(shan)、東(dong)石(shi)(shi)馬(ma)南(nan)山(shan)(shan)和(he)(he)岳陽山(shan)(shan)、黑山(shan)(shan)多(duo)處(chu)(chu)生(sheng)產(chan),并(bing)且原(yuan)料(liao)色(se)澤豐富(fu),為制(zhi)作(zuo)五彩繽紛的(de)料(liao)器(qi)創(chuang)造了(le)條件。琉(liu)(liu)璃(li)(li)屬于裝(zhuang)飾品(pin)的(de)范(fan)疇(chou),社(she)會需(xu)求(qiu)量明(ming)顯少(shao)(shao)于陶瓷(ci)。生(sheng)產(chan)作(zuo)坊(fang)大(da)多(duo)在(zai)(zai)(zai)西(xi)冶(ye)街一(yi)帶,產(chan)品(pin)有(you)珠(zhu)子(zi)、珠(zhu)簾、屏風、棋子(zi)、枕頂、燈(deng)壺(hu)、燈(deng)蓋、燈(deng)罩煙嘴(zui)、鼻煙壺(hu)及(ji)各類(lei)玩具、零星(xing)器(qi)物(wu),品(pin)種繁多(duo),琳瑯滿目(mu)。顏(yan)神鎮由此成為中國最著名的(de)琉(liu)(liu)璃(li)(li)產(chan)地。年(nian)代(dai)初(chu)(chu)期,在(zai)(zai)(zai)博(bo)山(shan)(shan)大(da)街興建百貨樓的(de)工地上(shang)(shang)發(fa)現(xian)(xian)一(yi)處(chu)(chu)古琉(liu)(liu)璃(li)(li)作(zuo)坊(fang)遺址,在(zai)(zai)(zai)400平方米的(de)地槽中,有(you)大(da)型爐址一(yi)座,小(xiao)型爐址21座,爐與(yu)爐之間的(de)距離(li)近(jin)的(de)只(zhi)有(you)一(yi)米。這(zhe)樣(yang)數量眾多(duo)、排列(lie)密(mi)集的(de)爐群,即使在(zai)(zai)(zai)近(jin)代(dai)的(de)琉(liu)(liu)璃(li)(li)作(zuo)坊(fang)中也不多(duo)見。專家依(yi)據(ju)現(xian)(xian)場地層和(he)(he)出土的(de)元帶瓷(ci)器(qi)窖(jiao)藏、明(ming)代(dai)洪武銅錢(qian),認(ren)定這(zhe)一(yi)遺址的(de)年(nian)代(dai)應(ying)在(zai)(zai)(zai)元末明(ming)初(chu)(chu)。遺址中出土了(le)簪、笄、扣、環(huan)、圓珠(zhu)、瑤珠(zhu)等標本,顏(yan)色(se)有(you)紅(hong)(hong)、黃、藍、綠(lv)、白、黑、茶晶、乳白等,非常絢麗多(duo)彩,早期的(de)裝(zhuang)飾手(shou)法在(zai)(zai)(zai)600多(duo)年(nian)前已初(chu)(chu)露端倪。比如白色(se)笄的(de)頂部蘸(zhan)上(shang)(shang)紅(hong)(hong)、藍、綠(lv)色(se)斑點,這(zhe)是(shi)(shi)近(jin)代(dai)“蘸(zhan)花(hua)”的(de)先(xian)驅。瑤珠(zhu)的(de)形狀猶如一(yi)只(zhi)螺栓,是(shi)(shi)西(xi)南(nan)地區少(shao)(shao)數民族(zu)特別是(shi)(shi)瑤族(zu)衣帽(mao)上(shang)(shang)的(de)特需(xu)飾物(wu)。清初(chu)(chu)博(bo)山(shan)(shan)人孫廷銓曾(ceng)在(zai)(zai)(zai)《顏(yan)山(shan)(shan)雜記》中記載博(bo)山(shan)(shan)琉(liu)(liu)璃(li)(li)銷售(shou)“南(nan)至百粵”,瑤珠(zhu)的(de)出土正(zheng)好(hao)印證了(le)這(zhe)一(yi)點。
如今,博山公(gong)(gong)園路小(xiao)學西北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)處高埠(bu)上(shang),還有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)遺址,廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)院(yuan)為正(zheng)方形(xing),長寬約10米,廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)門為聯攏式(shi)建(jian)筑(zhu),正(zheng)院(yuan)有前出廈的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)殿間,上(shang)面覆蓋著琉(liu)(liu)璃瓦和五(wu)(wu)脊六(liu)獸,殿內雕梁畫(hua)棟,上(shang)面的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)碧繪畫(hua)依稀(xi)可(ke)(ke)辨。這(zhe)座(zuo)始建(jian)于(yu)明代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao),近(jin)年(nian)(nian)(nian)以(yi)(yi)(yi)來一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直作(zuo)為博山琉(liu)(liu)璃業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)(zheng),它的(de)(de)(de)(de)(de)興衰反(fan)映了(le)(le)(le)(le)琉(liu)(liu)璃業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)枯榮。明萬歷三(san)十(shi)九年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1611年(nian)(nian)(nian)),在(zai)博山琉(liu)(liu)璃業(ye)(ye)已(yi)有很大(da)(da)規模(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia),由(you)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)徐應元(yuan)(yuan)首發倡議,并(bing)且(qie)征(zheng)(zheng)得(de)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)著名士紳孫延(yan)壽(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)支持(chi),集(ji)(ji)資(zi)創建(jian)了(le)(le)(le)(le)這(zhe)座(zuo)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)。初(chu)建(jian)時(shi)(shi)規模(mo)很小(xiao),只有間殿堂,供奉女媧(wa)(wa)(wa),以(yi)(yi)(yi)女媧(wa)(wa)(wa)煉五(wu)(wu)彩石(shi)補(bu)天,琉(liu)(liu)璃業(ye)(ye)也煉五(wu)(wu)彩石(shi)為業(ye)(ye)之意,把女媧(wa)(wa)(wa)認(ren)做爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)師,廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)名為“祖(zu)師爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)”。萬歷四(si)十(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian),以(yi)(yi)(yi)孫延(yan)壽(shou)(shou)、房宗義(yi)(yi)、徐應元(yuan)(yuan)人(ren)(ren)結成(cheng)“爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)醮會(hui)”規定每年(nian)(nian)(nian)三(san)月(yue)(yue)初(chu)三(san)為祭祀祖(zu)師的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子(zi)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天全(quan)行(xing)(xing)(xing)業(ye)(ye)停(ting)產搞紀念(nian)活動(dong),爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)工(gong)(gong)們(men)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)在(zai)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)中(zhong)(zhong)飲(yin)酒作(zuo)樂,歡度節日(ri),各類商販也都往這(zhe)里匯集(ji)(ji),逐漸形(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)博山地區的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)月(yue)(yue)三(san)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)。后(hou)(hou)來爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)年(nian)(nian)(nian)久失修,加上(shang)博山富戶蔣(jiang)、錢二(er)(er)(er)家在(zai)附(fu)近(jin)建(jian)起一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)規模(mo)很大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)洪覺寺,愈顯爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)之破敗(bai)。到(dao)乾隆元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1736年(nian)(nian)(nian)),李(li)元(yuan)(yuan)和、姚(yao)克(ke)章等人(ren)(ren)出面籌集(ji)(ji)資(zi)金(jin),對爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)進行(xing)(xing)(xing)修葺,更名“女媧(wa)(wa)(wa)宮(gong)(gong)”。此后(hou)(hou)琉(liu)(liu)璃業(ye)(ye)日(ri)漸興盛,香火(huo)叢集(ji)(ji),女媧(wa)(wa)(wa)宮(gong)(gong)又(you)(you)顯得(de)狹窄。道光(guang)四(si)年(nian)(nian)(nian),在(zai)京城(cheng)做官的(de)(de)(de)(de)(de)博山人(ren)(ren)蔣(jiang)天鈞、蔣(jiang)天珍兄弟獻出女媧(wa)(wa)(wa)宮(gong)(gong)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊宅基地,作(zuo)為拓展用地;石(shi)經、李(li)鼎鐘、姚(yao)潭等人(ren)(ren)倡導、籌集(ji)(ji)白銀2000余兩(liang),用5年(nian)(nian)(nian)工(gong)(gong)夫實施擴建(jian)工(gong)(gong)程(cheng),更名“爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)”。咸(xian)(xian)豐二(er)(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1852年(nian)(nian)(nian)),爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)再次修葺爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao),并(bing)且(qie)在(zai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)南隅修筑(zhu)高堰(yan),在(zai)上(shang)面建(jian)造一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)亭(ting),后(hou)(hou)世(shi)稱為“團瓢”。此亭(ting)位于(yu)博山制(zhi)高點,登亭(ting)可(ke)(ke)俯瞰博山城(cheng),萬千風景盡(jin)收眼底。可(ke)(ke)惜(xi)此亭(ting)已(yi)經被拆除。至咸(xian)(xian)豐十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1861年(nian)(nian)(nian)),捻(nian)軍攻入博山,爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)受到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)損害,同治十(shi)二(er)(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1873年(nian)(nian)(nian))又(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次重(zhong)修,并(bing)加塑(su)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)火(huo)帝(di)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang),反(fan)映了(le)(le)(le)(le)“熔(rong)煉之功(gong)莫大(da)(da)于(yu)火(huo)”、“火(huo)帝(di)之功(gong)不(bu)可(ke)(ke)不(bu)報(bao)”的(de)(de)(de)(de)(de)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)思想觀念(nian)。光(guang)緒二(er)(er)(er)十(shi)八年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1902年(nian)(nian)(nian))臘月(yue)(yue),爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)又(you)(you)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)維系內部團結、體現(xian)集(ji)(ji)體意志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)場所。爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)公(gong)(gong)眾上(shang)千人(ren)(ren)痛打(da)候補(bu)道員趙爾(er)萃(cui),搗毀了(le)(le)(le)(le)企圖壟斷爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)“琉(liu)(liu)璃公(gong)(gong)司”。事(shi)(shi)發之前,爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)領袖(xiu)在(zai)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)鳴鑼聚眾,事(shi)(shi)發之后(hou)(hou)又(you)(you)在(zai)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)內多次開會(hui),商量對策。在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)件中(zhong)(zhong),青州知(zhi)府馮(feng)如骙(kui)站在(zai)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊,為他們(men)仗義(yi)(yi)執言,事(shi)(shi)后(hou)(hou)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)工(gong)(gong)們(men)把爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)北(bei)廳辟為馮(feng)如骙(kui)的(de)(de)(de)(de)(de)生祠(ci),四(si)時(shi)(shi)香火(huo)不(bu)斷。民國(guo)以(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou),爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)曾經辟為學校(xiao),后(hou)(hou)為“爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)業(ye)(ye)公(gong)(gong)所”,廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)中(zhong)(zhong)住(zhu)著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位法號(hao)“大(da)(da)惠”的(de)(de)(de)(de)(de)和尚(shang),常(chang)有社會(hui)上(shang)層人(ren)(ren)物和富戶到(dao)這(zhe)里聚飲(yin)。爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)期分為大(da)(da)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、小(xiao)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu),三(san)月(yue)(yue)三(san)仍然是(shi)大(da)(da)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)業(ye)(ye)主的(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui),而經營小(xiao)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)貧苦爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)被改成(cheng)了(le)(le)(le)(le)二(er)(er)(er)月(yue)(yue)初(chu)二(er)(er)(er)。解放后(hou)(hou)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)里住(zhu)過華(hua)東印(yin)刷(shua)廠、淄博工(gong)(gong)人(ren)(ren)報(bao)社等機(ji)關,并(bing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)度成(cheng)為博山公(gong)(gong)園路小(xiao)學的(de)(de)(de)(de)(de)校(xiao)舍,于(yu)八十(shi)年(nian)(nian)(nian)代(dai)末(mo)期恢復成(cheng)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao),近(jin)期復重(zhong)新修繕,建(jian)成(cheng)琉(liu)(liu)璃園。
煤炭、陶瓷、琉璃(li)三大行(xing)(xing)業(ye)的(de)(de)發展,帶動了顏神(shen)(shen)鎮(zhen)(zhen)商業(ye)的(de)(de)迅速發展。康熙初(chu)年《顏神(shen)(shen)鎮(zhen)(zhen)志(zhi)》和乾隆(long)年間《博山(shan)縣志(zhi)》,多處(chu)記載了境內繁華的(de)(de)商業(ye)活動。顏神(shen)(shen)鎮(zhen)(zhen)由此一(yi)躍(yue)成(cheng)為方圓(yuan)數(shu)(shu)百(bai)里的(de)(de)商貿(mao)中心(xin),又進(jin)一(yi)步推動了農產(chan)品(pin)的(de)(de)商品(pin)化(hua)。人(ren)們以窯、爐產(chan)品(pin)換來了豐富的(de)(de)物資(zi),商品(pin)經濟的(de)(de)發展終于換來了一(yi)方富庶。世紀初(chu)出(chu)版(ban)的(de)(de)《山(shan)東各縣鄉土調查錄》,對顏神(shen)(shen)鎮(zhen)(zhen)的(de)(de)居民(min)結構作過估計(ji),認(ren)為這(zhe)里每(mei)礦需要工(gong)人(ren)百(bai)名至數(shu)(shu)百(bai)名,總(zong)數(shu)(shu)有(you)余(yu)人(ren)。城(cheng)區陶瓷、琉璃(li)業(ye)工(gong)人(ren)總(zong)數(shu)(shu)7300余(yu)人(ren)。男(nan)女(nv)都能自給自足,沒(mei)有(you)職業(ye)的(de)(de)人(ren)極少。還(huan)記載城(cheng)區有(you)銀號10家(jia),酒店60家(jia),藥材行(xing)(xing)4家(jia),炭業(ye)行(xing)(xing)40余(yu)家(jia),其他飯館和零星銷(xiao)售點為數(shu)(shu)甚多
顏(yan)神(shen)(shen)(shen)鎮經濟(ji)蓬(peng)勃(bo)興起,引(yin)起輿地(di)學家(jia)和(he)(he)諸多(duo)文人(ren)學士(shi)的的關(guan)注(zhu)。顧(gu)祖禹在《讀史方輿記(ji)(ji)要》中說,顏(yan)神(shen)(shen)(shen)鎮適宜陶瓷生產,又出產鉛和(he)(he)煤,人(ren)口稠密,商(shang)旅接(jie)踵(zhong)而至,政(zheng)府還在這里(li)設了巡司和(he)(he)課稅局(ju)。顧(gu)炎武的《天下郡國利病書(shu)》,記(ji)(ji)錄(lu)了顏(yan)神(shen)(shen)(shen)鎮7處鉛礦的分布和(he)(he)守衛情(qing)況。王士(shi)禛(zhen)《香祖筆記(ji)(ji)》記(ji)(ji)下了顏(yan)神(shen)(shen)(shen)鎮多(duo)煤礦,引(yin)四方商(shang)販群聚于(yu)此(ci)的場面。而李攀龍更進一步把顏(yan)神(shen)(shen)(shen)鎮稱做“淄、萊、新、沂之間一都會(hui)”。