芒果视频下载

淄博顏神鎮怎么樣

博山(shan)古稱“顏神(shen)”，人文景觀十(shi)分(fen)豐富，這里(li)有現存歷史最悠久的(de)(de)齊長(chang)(chang)城(cheng)； 有“長(chang)(chang)勺之戰”古戰場，始建于后(hou)周的(de)(de)顏文姜祠；有始建于1602年(nian)的(de)(de)碧霞元君行宮以及因園、范公祠等。博山(shan)還是清(qing)代帝師孫廷銓、清(qing)代著(zhu)名現實主(zhu)義(yi)詩人趙(zhao)執信和(he)“縣委書(shu)記的(de)(de)榜樣”—焦裕(yu)祿(lu)同(tong)志(zhi)的(de)(de)故鄉。 博山(shan)陶(tao)瓷琉璃久負盛(sheng)名，陶(tao)琉產品暢銷世界(jie)50多(duo)個國家和(he)地區(qu)。博山(shan)飲食(shi)文化(hua)豐厚，別具風味的(de)(de)博山(shan)菜(cai)肴和(he)地方(fang)小吃，在魯(lu)菜(cai)中占(zhan)有重要(yao)地位。

距離淄博(bo)市中心最遠的(de)(de)(de)市轄區博(bo)山(shan)，是一座美麗的(de)(de)(de)山(shan)城。270年以前，這里的(de)(de)(de)地(di)名叫做顏神(shen)鎮。四圍群(qun)山(shan)跌宕起伏(fu)，東南方向(xiang)聳立著山(shan)東省第四高峰魯山(shan)，淄河(he)、沂河(he)、孝(xiao)婦河(he)以及汶河(he)的(de)(de)(de)一脈支流(liu)從魯中山(shan)地(di)汩(gu)汩(gu)流(liu)出，分別(bie)向(xiang)著北方和西、南方向(xiang)蜿(wan)蜒而(er)去(qu)。

歷史沿革

形成

博(bo)(bo)山(shan)地區(qu)歷史(shi)悠久(jiu)，春秋戰國時(shi)期屬(shu)(shu)(shu)于齊(qi)國馬徑(jing)邑，稱做(zuo)(zuo)“弇中”。秦代(dai)屬(shu)(shu)(shu)濟北(bei)(bei)郡(jun)(jun)(jun)嬴縣(xian)(xian)。西漢至(zhi)魏晉(jin)，北(bei)(bei)境(jing)屬(shu)(shu)(shu)濟南郡(jun)(jun)(jun)般陽(yang)縣(xian)(xian)，東南境(jing)屬(shu)(shu)(shu)泰山(shan)郡(jun)(jun)(jun)萊蕪(wu)縣(xian)(xian)，南北(bei)(bei)朝劉宋(song)時(shi)屬(shu)(shu)(shu)泰山(shan)郡(jun)(jun)(jun)嬴縣(xian)(xian)。北(bei)(bei)魏中興元(yuan)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)531年(nian)(nian)）劃歸般陽(yang)縣(xian)(xian)，屬(shu)(shu)(shu)清河(he)郡(jun)(jun)(jun)齊(qi)州(zhou)(zhou)，北(bei)(bei)齊(qi)天保二(er)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)550年(nian)(nian)）改屬(shu)(shu)(shu)貝丘(qiu)縣(xian)(xian)，隋(sui)開皇十八年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)598年(nian)(nian)）屬(shu)(shu)(shu)齊(qi)郡(jun)(jun)(jun)淄川(chuan)(chuan)縣(xian)(xian)。唐初改制(zhi)，設(she)河(he)南道，隸淄州(zhou)(zhou)淄川(chuan)(chuan)縣(xian)(xian)，貞觀經五(wu)代(dai)至(zhi)宋(song)代(dai)歸屬(shu)(shu)(shu)基本未變，這時(shi)候的顏(yan)(yan)(yan)神已成為魯中重(zhong)鎮。金代(dai)屬(shu)(shu)(shu)于山(shan)東東路淄州(zhou)(zhou)淄川(chuan)(chuan)縣(xian)(xian)，稱顏(yan)(yan)(yan)神店。元(yuan)代(dai)至(zhi)元(yuan)二(er)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1336年(nian)(nian)）置顏(yan)(yan)(yan)神鎮，屬(shu)(shu)(shu)益(yi)都路益(yi)都縣(xian)(xian)。明(ming)代(dai)屬(shu)(shu)(shu)青(qing)州(zhou)(zhou)府(fu)益(yi)都縣(xian)(xian)。清雍正十二(er)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1734年(nian)(nian)）博(bo)(bo)山(shan)首(shou)次設(she)立縣(xian)(xian)的建制(zhi)，在原有的顏(yan)(yan)(yan)神鎮基礎(chu)上，又把益(yi)都縣(xian)(xian)的孝婦鄉、懷德鄉，淄川(chuan)(chuan)縣(xian)(xian)的大(da)峪等個(ge)村莊(zhuang)、萊蕪(wu)縣(xian)(xian)的樂疃等個(ge)村莊(zhuang)合并過來，取名于城區(qu)東南方的博(bo)(bo)山(shan)，叫做(zuo)(zuo)“博(bo)(bo)山(shan)縣(xian)(xian)”，縣(xian)(xian)政府(fu)就設(she)在顏(yan)(yan)(yan)神。

發展

顏神(shen)在金(jin)朝的(de)(de)時候，已經(jing)和北方(fang)相距百(bai)里左右的(de)(de)金(jin)嶺、張店(dian)一(yi)道，并稱(cheng)為(wei)(wei)淄川縣(xian)三(san)大重鎮(zhen)(zhen)。在明嘉靖三(san)十八年(nian)（公元1559年(nian)）三(san)月(yue)，由明代(dai)后期文壇領袖、時任(ren)分(fen)(fen)巡青州兵備(bei)道副使(shi)的(de)(de)王世貞創建(jian)(jian)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)工(gong)程(cheng)開(kai)工(gong)，3個月(yue)后竣工(gong)，環城(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)周3里。王世貞撰(zhuan)寫(xie)了《建(jian)(jian)顏神(shen)石(shi)(shi)(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)碑記》，和明代(dai)前(qian)七子中居首位(wei)的(de)(de)李攀龍(long)所作《顏神(shen)鎮(zhen)(zhen)石(shi)(shi)(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)記》一(yi)起(qi)鐫立于石(shi)(shi)(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)之下。一(yi)座“周圍(wei)(wei)三(san)里”的(de)(de)小城(cheng)(cheng)(cheng)落成(cheng)，竟有兩位(wei)文壇領袖為(wei)(wei)它(ta)撰(zhuan)文，為(wei)(wei)顏神(shen)鎮(zhen)(zhen)帶(dai)來莫大的(de)(de)榮耀(yao)。到清同治初(chu)年(nian)，又圍(wei)(wei)繞(rao)舊城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)東西(xi)南(nan)三(san)面加筑了圍(wei)(wei)墻，稱(cheng)為(wei)(wei)東圩(wei)；同時在稅務街、西(xi)冶街一(yi)帶(dai)修建(jian)(jian)圍(wei)(wei)墻，稱(cheng)為(wei)(wei)西(xi)圩(wei)。這東西(xi)兩圩(wei)包括的(de)(de)范圍(wei)(wei)，構成(cheng)博山(shan)城(cheng)(cheng)(cheng)區的(de)(de)主要部分(fen)(fen)。

鎮名來源

顏(yan)神店的(de)(de)得名(ming)(ming)，與鳳凰(huang)山下的(de)(de)孝(xiao)(xiao)婦河(he)直接相(xiang)關。孝(xiao)(xiao)婦河(he)最早的(de)(de)名(ming)(ming)字(zi)叫做(zuo)袁(yuan)水(shui)(shui)，后來(lai)又(you)改叫瀧水(shui)(shui)，古籍上(shang)(shang)也有(you)記為籠水(shui)(shui)的(de)(de)。酈(li)道元的(de)(de)《水(shui)(shui)經注》、顧野王的(de)(de)《輿(yu)地志》里，都有(you)關于(yu)這條河(he)的(de)(de)記載(zai)。至于(yu)孝(xiao)(xiao)婦河(he)的(de)(de)名(ming)(ming)字(zi)，卻出(chu)(chu)自一個(ge)流(liu)傳久遠的(de)(de)神話傳說。說的(de)(de)是齊地孝(xiao)(xiao)婦顏(yan)文姜(jiang)年輕守寡后，依然孝(xiao)(xiao)敬公(gong)婆(po)，精心侍奉，遠道挑(tiao)來(lai)甜(tian)水(shui)(shui)，不(bu)(bu)以三九嚴寒、盛夏酷暑而中斷。終于(yu)感動了(le)上(shang)(shang)天，將靈泉生(sheng)于(yu)顏(yan)文姜(jiang)室內。兇惡的(de)(de)婆(po)婆(po)見(jian)她(ta)不(bu)(bu)再挑(tiao)水(shui)(shui)，卻天天有(you)水(shui)(shui)，心生(sheng)懷疑，找借口將兒(er)媳打發出(chu)(chu)門，進(jin)顏(yan)文姜(jiang)房間揭去靈泉上(shang)(shang)的(de)(de)籠蓋，泉水(shui)(shui)噴涌(yong)而出(chu)(chu)，流(liu)成(cheng)孝(xiao)(xiao)婦河(he)。這個(ge)故事(shi)多年流(liu)傳民間，情節越來(lai)越具體，連顏(yan)文姜(jiang)的(de)(de)籍貫、她(ta)翁姑的(de)(de)姓(xing)氏也都有(you)了(le)。

文化廟宇

早在唐朝天寶年間(jian)，就有(you)人在靈泉(quan)上建起(qi)一座(zuo)顏(yan)文(wen)姜祠，統稱(cheng)“孝婦(fu)廟”。宋神宗熙寧年間(jian)，有(you)人更進(jin)一步為她(ta)續起(qi)家譜，說她(ta)是(shi)孔子(zi)大弟子(zi)顏(yan)回的后代(dai)。從此，顏(yan)文(wen)姜沾了(le)圣裔的光，被朝廷封為“順德夫人”，顏(yan)文(wen)姜祠也(ye)被賜(si)額曰“靈泉(quan)廟”。

榮譽及其他

經濟舊況

縱覽(lan)古(gu)今中外(wai)，一(yi)個(ge)城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)與發(fa)(fa)展，總也離(li)不(bu)(bu)(bu)開水(shui)(shui)源(yuan)。靈泉廟一(yi)帶涌出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)流，吸引先(xian)民(min)們在附近居住下(xia)(xia)(xia)來，逐步形成(cheng)了(le)早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城鎮，并且一(yi)步步發(fa)(fa)展壯大(da)。然而，并不(bu)(bu)(bu)是(shi)所(suo)有(you)水(shui)(shui)源(yuan)充足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方都能(neng)發(fa)(fa)展成(cheng)為(wei)一(yi)座城市。顏神鎮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展壯大(da)有(you)著(zhu)更(geng)加具體、更(geng)加特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。顏神鎮四(si)面環山，自古(gu)地(di)寡土瘠(ji)(ji)民(min)貧(pin)。史料記(ji)載，清雍正十二年設立博山縣(xian)時，上、中、下(xia)(xia)(xia)、下(xia)(xia)(xia)下(xia)(xia)(xia)四(si)等(deng)(deng)地(di)共有(you)7.5萬余畝，其中上、中兩等(deng)(deng)地(di)只占17.7%，農(nong)(nong)業收成(cheng)滿足不(bu)(bu)(bu)了(le)民(min)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口糧(liang)，很大(da)一(yi)部(bu)分需要鄰縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)供給。最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候地(di)廣人(ren)稀(xi)，隨著(zhu)人(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁衍，吃飯就越來越成(cheng)問題。生活在農(nong)(nong)業社會(hui)卻(que)填不(bu)(bu)(bu)飽肚子，顏神人(ren)便把目(mu)光轉(zhuan)向了(le)農(nong)(nong)業以(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領域(yu)(yu)，以(yi)尋求維(wei)持生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑(jing)。于是(shi)，顏神人(ren)透過(guo)瘠(ji)(ji)薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)，發(fa)(fa)現了(le)地(di)表下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)藏。那沉睡于地(di)下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煤、鐵、鉛、紅土、陶(tao)土、黏土、鋁礬土、焦(jiao)寶(bao)石品種(zhong)繁多，蘊藏豐富，正可做(zuo)為(wei)農(nong)(nong)產(chan)品不(bu)(bu)(bu)足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要補(bu)充。因為(wei)這里離(li)益都縣(xian)治180里，地(di)域(yu)(yu)偏僻，是(shi)封建統治階(jie)級鞭長莫及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)薄弱環節，才使得久禁開采的(de)(de)(de)(de)(de)(de)礦藏以(yi)民(min)營、私營的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式發(fa)(fa)展起來。

礦產資源

顏神鎮(zhen)(zhen)(zhen)境內的(de)(de)(de)(de)西河、黑山(shan)、萬山(shan)、山(shan)頭、福山(shan)、八陡、石炭塢等地，蘊藏著豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)煤(mei)(mei)炭資源(yuan)，而且埋藏很淺。幾戶(hu)(hu)人家(jia)(jia)(jia)聯手，用一架轆轤，數(shu)條繩索，三(san)五(wu)把鎬，三(san)五(wu)盞(zhan)燈(deng)，再有家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)都有的(de)(de)(de)(de)條筐(kuang)，就(jiu)可以(yi)鑿出兩三(san)米(mi)口徑、多米(mi)深(shen)的(de)(de)(de)(de)煤(mei)(mei)井，形(xing)成(cheng)源(yuan)源(yuan)不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)產、供、銷一條龍。人口多的(de)(de)(de)(de)，甚至(zhi)一戶(hu)(hu)人家(jia)(jia)(jia)就(jiu)可以(yi)挖出煤(mei)(mei)來。顏神鎮(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)煤(mei)(mei)炭不(bu)僅(jin)換(huan)來生活所必須的(de)(de)(de)(de)糧食、布匹，而且為(wei)手工業(ye)的(de)(de)(de)(de)發展提供了燃料的(de)(de)(de)(de)便(bian)利。到清(qing)朝前(qian)期(qi)，顏神鎮(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)煤(mei)(mei)炭開采中出現了資本主(zhu)義經營方式的(de)(de)(de)(de)雛形(xing)。出賣(mai)勞(lao)力借以(yi)為(wei)生的(de)(de)(de)(de)貧苦采煤(mei)(mei)工人，成(cheng)為(wei)付出開礦(kuang)資金(jin)的(de)(de)(de)(de)原始(shi)資本家(jia)(jia)(jia)“攻(gong)主(zhu)”的(de)(de)(de)(de)剝削對象(xiang)。他們(men)的(de)(de)(de)(de)辛勞(lao)，為(wei)資本家(jia)(jia)(jia)換(huan)來了豐(feng)厚的(de)(de)(de)(de)利潤。

陶瓷工業

陶瓷(ci)(ci)工業(ye)在顏(yan)神(shen)鎮被(bei)稱為(wei)“窯業(ye)”。博山大街、五龍、山頭、北嶺(ling)、窯廣、福山、石炭塢(wu)等(deng)地(di)，是重要(yao)陶瓷(ci)(ci)產(chan)地(di)。窯業(ye)的(de)(de)發展與(yu)煤(mei)炭發展最為(wei)密切，靠(kao)近煤(mei)層的(de)(de)黏土是形成(cheng)陶瓷(ci)(ci)坯(pi)胎的(de)(de)主要(yao)原料，煤(mei)炭又(you)是陶瓷(ci)(ci)燒(shao)(shao)成(cheng)工序的(de)(de)便(bian)捷燃料，二者形成(cheng)了相互促(cu)(cu)進、水乳相融(rong)的(de)(de)關(guan)系。20世紀(ji)發現的(de)(de)大街古(gu)窯遺址以及北嶺(ling)窯神(shen)廟殘碑，證(zheng)明(ming)至(zhi)少在宋代，顏(yan)神(shen)人已經開始燒(shao)(shao)制(zhi)陶瓷(ci)(ci)，并(bing)且已用(yong)煤(mei)炭燒(shao)(shao)窯。煤(mei)炭用(yong)于燒(shao)(shao)制(zhi)陶瓷(ci)(ci)，這無疑是淄博古(gu)陶瓷(ci)(ci)業(ye)一(yi)次質的(de)(de)飛(fei)躍，它促(cu)(cu)進了瓷(ci)(ci)質、色澤上的(de)(de)大幅度提(ti)高和(he)燒(shao)(shao)制(zhi)成(cheng)本的(de)(de)大幅度下降(jiang)。由于顏(yan)神(shen)陶瓷(ci)(ci)具備(bei)價格(ge)低廉、質地(di)堅硬、品種齊全等(deng)優點，不(bu)僅占據(ju)了山東地(di)區(qu)的(de)(de)農村市場，而且遠銷黃河流域其他省(sheng)份和(he)關(guan)外(wai)，為(wei)后(hou)來淄博成(cheng)為(wei)中國著名陶瓷(ci)(ci)產(chan)區(qu)奠定了基礎。

陶瓷傳說

在陶(tao)瓷企(qi)業最(zui)集中的山頭地區，曾經世代相傳舜(shun)王造福人(ren)民、合土燒制陶(tao)器被奉為窯(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)的事跡。雖此(ci)說無(wu)從考證，但早年(nian)村北大(da)窯(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)廟附近(jin)的一(yi)座小(xiao)窯(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)廟內(nei)，窯(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)塑像身后墻壁(bi)(bi)上繪有(you)(you)一(yi)幅“舜(shun)王耕田”壁(bi)(bi)畫，卻是歷代山頭人(ren)耳熟能詳的事實。清代山頭窯(yao)(yao)(yao)業發展(zhan)迅速(su)，窯(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)崇拜(bai)也更加興盛。乾(qian)隆五十九年(nian)（公元(yuan)1794年(nian)），山頭各窯(yao)(yao)(yao)主(zhu)籌集巨(ju)資，在小(xiao)窯(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)廟旁新建了占地余畝(mu)的大(da)窯(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)廟。廟坐北朝南，兩側石鼓(gu)橫(heng)放(fang)，鼓(gu)面相對；窯(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)大(da)殿(dian)(dian)肅穆莊嚴，陶(tao)制影(ying)壁(bi)(bi)更是獨具匠心：高米，寬米，方(fang)石底座，琉(liu)璃瓦蓋頂(ding)。影(ying)壁(bi)(bi)前(qian)后兩面均(jun)用浮雕陶(tao)磚砌成，釉面黃褐(he)，技藝精湛。前(qian)面雕有(you)(you)三(san)鶴二鹿，叫做“鹿鶴同(tong)春”。影(ying)壁(bi)(bi)后面雕有(you)(you)一(yi)只麒麟模(mo)樣(yang)的怪(guai)獸仰首(shou)望(wang)月，叫做“貪狼望(wang)月”，以(yi)貪狼腳(jiao)踏八寶仍不滿足，還妄想得(de)到月亮的傳說，勸喻(yu)世人(ren)不要貪得(de)無(wu)厭(yan)。這是淄博(bo)歷史上最(zui)早的陶(tao)瓷壁(bi)(bi)畫。窯(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)廟東西三(san)套院間(jian)，主(zhu)體工程窯(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)大(da)殿(dian)(dian)殿(dian)(dian)頂(ding)斗拱飛檐(yan)，大(da)脊雕刻(ke)生動，前(qian)檐(yan)下方(fang)石柱上有(you)(you)一(yi)副遒勁有(you)(you)力的對聯：

范金合土，陶鑄五(wu)行補造(zao)化(hua)；

食德飲(yin)和，俎豆千載拜冕(mian)旒。

大殿三(san)(san)間(jian)相通(tong)，除正門外(wai)東西另有邊門。殿內(nei)神(shen)臺(tai)正中(zhong)(zhong)是頭(tou)(tou)(tou)戴冕旒的窯(yao)神(shen)，火神(shen)、風神(shen)、山神(shen)、土地分列(lie)兩(liang)側。東墻(qiang)(qiang)上(shang)(shang)(shang)繪《窯(yao)王(wang)出巡》，西墻(qiang)(qiang)上(shang)(shang)(shang)繪《窯(yao)王(wang)進京》，后(hou)(hou)壁(bi)是條屏式(shi)山水、人物壁(bi)畫四幅。爐神(shen)廟(miao)中(zhong)(zhong)院為三(san)(san)面屋、一面墻(qiang)(qiang)；后(hou)(hou)院狹窄(zhai)，有三(san)(san)間(jian)大廳(ting)(ting)房，叫做“觀廳(ting)(ting)”。打開觀廳(ting)(ting)后(hou)(hou)壁(bi)上(shang)(shang)(shang)的高扇木窗，正對石(shi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺(tai)。石(shi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺(tai)為高臺(tai)尖頂亭式(shi)建筑，底座以方石(shi)砌成，臺(tai)高1.5米(mi)左右，臺(tai)前場地寬闊，可容納千余人看(kan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)。依附爐神(shen)廟(miao)興起的廟(miao)會(hui)(hui)，日期(qi)(qi)是每(mei)年(nian)(nian)的五(wu)月端午、八月十五(wu)，屆時四村八莊民眾紛(fen)至沓來，廟(miao)內(nei)香(xiang)火旺盛，窯(yao)主(zhu)贈匾頌神(shen)，石(shi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺(tai)連唱大戲(xi)(xi)(xi)(xi)，十分熱鬧(nao)。到(dao)光(guang)緒(xu)年(nian)(nian)間(jian)，山頭(tou)(tou)(tou)人范成祥、后(hou)(hou)峪人劉(liu)在英等(deng)一批能工(gong)巧匠(jiang)，應邀對窯(yao)神(shen)廟(miao)內(nei)外(wai)修飾一新(xin)。民國(guo)初(chu)(chu)年(nian)(nian)窯(yao)神(shen)廟(miao)中(zhong)(zhong)、后(hou)(hou)院辦過私塾學堂。解放(fang)初(chu)(chu)期(qi)(qi)，山頭(tou)(tou)(tou)窯(yao)業工(gong)會(hui)(hui)在這里辦過識字(zi)班。20世紀50年(nian)(nian)代末，窯(yao)神(shen)廟(miao)還作過博山陶瓷廠保健站(zhan)住所，70年(nian)(nian)代在廠區改造中(zhong)(zhong)全部(bu)拆除。

玻璃產業

琉(liu)(liu)(liu)璃(li)(li)(li)是(shi)(shi)(shi)顏(yan)神(shen)鎮除煤炭、陶(tao)瓷外(wai)的(de)(de)第三大(da)產(chan)(chan)(chan)業(ye)，產(chan)(chan)(chan)品(pin)叫做料(liao)貨(huo)，從事燒(shao)制琉(liu)(liu)(liu)璃(li)(li)(li)業(ye)的(de)(de)人(ren)被稱為(wei)(wei)爐匠。大(da)約從元(yuan)(yuan)末(mo)明初起，琉(liu)(liu)(liu)璃(li)(li)(li)業(ye)開始興起。琉(liu)(liu)(liu)璃(li)(li)(li)的(de)(de)主(zhu)要原料(liao)是(shi)(shi)(shi)馬牙石(shi)(shi)、紫石(shi)(shi)，顏(yan)神(shen)鎮境內有岱莊蟠龍(long)山(shan)(shan)(shan)、岳(yue)家莊東南(nan)山(shan)(shan)(shan)、東石(shi)(shi)馬南(nan)山(shan)(shan)(shan)和岳(yue)陽山(shan)(shan)(shan)、黑(hei)山(shan)(shan)(shan)多(duo)處(chu)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)，并且原料(liao)色澤(ze)豐富(fu)，為(wei)(wei)制作(zuo)五彩繽紛的(de)(de)料(liao)器(qi)(qi)創(chuang)造了條件。琉(liu)(liu)(liu)璃(li)(li)(li)屬于裝飾(shi)品(pin)的(de)(de)范疇(chou)，社會需求量(liang)明顯少于陶(tao)瓷。生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)作(zuo)坊(fang)大(da)多(duo)在西冶街(jie)一帶，產(chan)(chan)(chan)品(pin)有珠(zhu)(zhu)子、珠(zhu)(zhu)簾、屏(ping)風、棋子、枕頂、燈壺、燈蓋、燈罩煙(yan)嘴(zui)、鼻煙(yan)壺及各(ge)類玩(wan)具、零(ling)星器(qi)(qi)物，品(pin)種繁(fan)多(duo)，琳(lin)瑯滿目。顏(yan)神(shen)鎮由此成為(wei)(wei)中國最著名的(de)(de)琉(liu)(liu)(liu)璃(li)(li)(li)產(chan)(chan)(chan)地。年代初期，在博山(shan)(shan)(shan)大(da)街(jie)興建百貨(huo)樓的(de)(de)工地上(shang)發現一處(chu)古琉(liu)(liu)(liu)璃(li)(li)(li)作(zuo)坊(fang)遺(yi)址(zhi)，在400平方米(mi)(mi)的(de)(de)地槽中，有大(da)型(xing)爐址(zhi)一座，小型(xing)爐址(zhi)21座，爐與爐之間的(de)(de)距離(li)近(jin)的(de)(de)只有一米(mi)(mi)。這(zhe)(zhe)樣(yang)數量(liang)眾多(duo)、排列密集的(de)(de)爐群，即使在近(jin)代的(de)(de)琉(liu)(liu)(liu)璃(li)(li)(li)作(zuo)坊(fang)中也不多(duo)見。專(zhuan)家依據現場地層和出土的(de)(de)元(yuan)(yuan)帶瓷器(qi)(qi)窖(jiao)藏、明代洪武銅錢(qian)，認(ren)定這(zhe)(zhe)一遺(yi)址(zhi)的(de)(de)年代應(ying)在元(yuan)(yuan)末(mo)明初。遺(yi)址(zhi)中出土了簪、笄(ji)、扣、環、圓珠(zhu)(zhu)、瑤珠(zhu)(zhu)等標本(ben)，顏(yan)色有紅、黃、藍、綠、白、黑(hei)、茶晶、乳(ru)白等，非(fei)常絢麗多(duo)彩，早(zao)期的(de)(de)裝飾(shi)手法在600多(duo)年前已初露端倪。比如(ru)白色笄(ji)的(de)(de)頂部(bu)蘸(zhan)上(shang)紅、藍、綠色斑點，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)近(jin)代“蘸(zhan)花”的(de)(de)先驅。瑤珠(zhu)(zhu)的(de)(de)形狀猶如(ru)一只螺栓，是(shi)(shi)(shi)西南(nan)地區(qu)少數民族特別是(shi)(shi)(shi)瑤族衣帽上(shang)的(de)(de)特需飾(shi)物。清初博山(shan)(shan)(shan)人(ren)孫廷銓曾(ceng)在《顏(yan)山(shan)(shan)(shan)雜記》中記載博山(shan)(shan)(shan)琉(liu)(liu)(liu)璃(li)(li)(li)銷售“南(nan)至百粵(yue)”，瑤珠(zhu)(zhu)的(de)(de)出土正(zheng)好印證了這(zhe)(zhe)一點。

玻璃歷史

如今(jin)，博(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)山公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)路小(xiao)(xiao)學(xue)西北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)處(chu)高埠上(shang)，還有(you)(you)一(yi)(yi)座(zuo)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)遺址，廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)院(yuan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)正方形，長(chang)寬約10米，廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)門為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)聯攏式(shi)建(jian)筑，正院(yuan)有(you)(you)前(qian)出廈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大殿間(jian)，上(shang)面(mian)覆蓋著琉(liu)(liu)璃(li)(li)瓦和(he)(he)五脊六獸，殿內雕梁畫棟，上(shang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)碧繪(hui)畫依稀(xi)可(ke)辨。這座(zuo)始(shi)建(jian)于(yu)明代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，近年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)以來一(yi)(yi)直作為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)博(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)山琉(liu)(liu)璃(li)(li)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興衰反(fan)映了(le)(le)琉(liu)(liu)璃(li)(li)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枯(ku)榮。明萬(wan)歷三(san)(san)十(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1611年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），在(zai)(zai)博(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)山琉(liu)(liu)璃(li)(li)業(ye)(ye)已有(you)(you)很大規模的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下，由爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)中人(ren)(ren)(ren)徐應(ying)元(yuan)(yuan)首發(fa)(fa)倡議，并(bing)(bing)且征得爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)著名士紳(shen)孫延(yan)壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持，集(ji)資創建(jian)了(le)(le)這座(zuo)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)。初建(jian)時(shi)規模很小(xiao)(xiao)，只有(you)(you)間(jian)殿堂，供奉女(nv)媧，以女(nv)媧煉五彩(cai)(cai)石補天(tian)，琉(liu)(liu)璃(li)(li)業(ye)(ye)也(ye)煉五彩(cai)(cai)石為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)業(ye)(ye)之意，把女(nv)媧認(ren)做爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)師，廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)名為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“祖(zu)師爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)”。萬(wan)歷四(si)(si)十(shi)(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，以孫延(yan)壽、房宗義(yi)、徐應(ying)元(yuan)(yuan)人(ren)(ren)(ren)結成“爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)醮會”規定(ding)每年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)三(san)(san)月初三(san)(san)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)祭祀祖(zu)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子。這一(yi)(yi)天(tian)全行(xing)(xing)(xing)業(ye)(ye)停產搞紀(ji)念(nian)活動(dong)，爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)工(gong)(gong)們(men)可(ke)以在(zai)(zai)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)中飲酒作樂，歡度節日，各類商販也(ye)都往這里匯(hui)集(ji)，逐漸形成了(le)(le)博(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)山地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)月三(san)(san)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)會。后(hou)(hou)(hou)來爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)久失修(xiu)，加(jia)上(shang)博(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)山富戶蔣、錢(qian)二(er)家(jia)在(zai)(zai)附(fu)近建(jian)起一(yi)(yi)座(zuo)規模很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洪覺寺，愈顯爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)之破敗(bai)。到乾隆元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1736年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），李元(yuan)(yuan)和(he)(he)、姚克章等人(ren)(ren)(ren)出面(mian)籌集(ji)資金(jin)，對爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)進行(xing)(xing)(xing)修(xiu)葺，更(geng)名“女(nv)媧宮”。此后(hou)(hou)(hou)琉(liu)(liu)璃(li)(li)業(ye)(ye)日漸興盛，香(xiang)火叢集(ji)，女(nv)媧宮又(you)(you)顯得狹窄。道光四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，在(zai)(zai)京城做官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)博(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)山人(ren)(ren)(ren)蔣天(tian)鈞、蔣天(tian)珍(zhen)兄弟(di)獻出女(nv)媧宮后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊宅基地(di)，作為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)拓展用地(di)；石經、李鼎鐘(zhong)、姚潭等人(ren)(ren)(ren)倡導、籌集(ji)白銀(yin)2000余兩，用5年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)工(gong)(gong)夫實(shi)施(shi)擴建(jian)工(gong)(gong)程，更(geng)名“爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)”。咸豐二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1852年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)再次(ci)修(xiu)葺爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，并(bing)(bing)且在(zai)(zai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)南隅修(xiu)筑高堰，在(zai)(zai)上(shang)面(mian)建(jian)造一(yi)(yi)亭，后(hou)(hou)(hou)世稱為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“團(tuan)瓢(piao)”。此亭位于(yu)博(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)山制高點，登亭可(ke)俯瞰博(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)山城，萬(wan)千風景(jing)盡收眼底。可(ke)惜此亭已經被拆(chai)除。至咸豐十(shi)(shi)一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1861年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），捻軍攻(gong)入博(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)山，爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)受到一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)損害，同治十(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1873年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）又(you)(you)一(yi)(yi)次(ci)重修(xiu)，并(bing)(bing)加(jia)塑(su)一(yi)(yi)座(zuo)火帝神(shen)(shen)(shen)像(xiang)，反(fan)映了(le)(le)“熔(rong)煉之功莫大于(yu)火”、“火帝之功不(bu)可(ke)不(bu)報”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)思想觀念(nian)。光緒二(er)十(shi)(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1902年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）臘月，爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)又(you)(you)成了(le)(le)維系(xi)內部團(tuan)結、體(ti)現集(ji)體(ti)意志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要場所。爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)公(gong)(gong)(gong)眾上(shang)千人(ren)(ren)(ren)痛打候補道員趙爾萃，搗毀了(le)(le)企圖壟斷爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“琉(liu)(liu)璃(li)(li)公(gong)(gong)(gong)司”。事發(fa)(fa)之前(qian)，爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)領(ling)袖在(zai)(zai)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)鳴鑼(luo)聚眾，事發(fa)(fa)之后(hou)(hou)(hou)又(you)(you)在(zai)(zai)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)內多次(ci)開會，商量對策。在(zai)(zai)這一(yi)(yi)事件中，青州知(zhi)府馮如骙站在(zai)(zai)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)一(yi)(yi)邊，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)他們(men)仗義(yi)執(zhi)言，事后(hou)(hou)(hou)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)工(gong)(gong)們(men)把爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)北(bei)廳辟為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)馮如骙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生祠，四(si)(si)時(shi)香(xiang)火不(bu)斷。民(min)國以后(hou)(hou)(hou)，爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)曾經辟為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)學(xue)校(xiao)，后(hou)(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)業(ye)(ye)公(gong)(gong)(gong)所”，廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)中住(zhu)著一(yi)(yi)位法號“大惠(hui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)尚(shang)，常(chang)有(you)(you)社會上(shang)層人(ren)(ren)(ren)物和(he)(he)富戶到這里聚飲。爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)會在(zai)(zai)這一(yi)(yi)時(shi)期(qi)分為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、小(xiao)(xiao)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，三(san)(san)月三(san)(san)仍(reng)然是大爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)業(ye)(ye)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)會，而經營小(xiao)(xiao)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧苦爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)會被改成了(le)(le)二(er)月初二(er)。解放(fang)后(hou)(hou)(hou)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)里住(zhu)過華東印刷廠、淄博(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)報社等機關(guan)，并(bing)(bing)一(yi)(yi)度成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)博(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)山公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)路小(xiao)(xiao)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)校(xiao)舍，于(yu)八(ba)十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)末期(qi)恢(hui)復(fu)成爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，近期(qi)復(fu)重新修(xiu)繕，建(jian)成琉(liu)(liu)璃(li)(li)園(yuan)(yuan)。

行業發展

煤炭(tan)、陶(tao)瓷、琉璃三大(da)行(xing)(xing)業的發展，帶動(dong)了(le)顏神(shen)鎮(zhen)(zhen)商(shang)業的迅速發展。康熙初(chu)年《顏神(shen)鎮(zhen)(zhen)志(zhi)》和乾隆年間《博山(shan)(shan)縣志(zhi)》，多(duo)處記載(zai)了(le)境(jing)內繁華的商(shang)業活動(dong)。顏神(shen)鎮(zhen)(zhen)由此(ci)一(yi)躍成為(wei)(wei)(wei)方圓數(shu)(shu)(shu)百里的商(shang)貿中(zhong)心(xin)，又進一(yi)步推動(dong)了(le)農產(chan)品的商(shang)品化。人(ren)們以窯(yao)、爐(lu)產(chan)品換來了(le)豐富的物資，商(shang)品經濟的發展終于換來了(le)一(yi)方富庶。世紀初(chu)出版(ban)的《山(shan)(shan)東各(ge)縣鄉土調查錄(lu)》，對顏神(shen)鎮(zhen)(zhen)的居民結構(gou)作(zuo)過估計，認為(wei)(wei)(wei)這里每礦(kuang)需要工人(ren)百名(ming)至數(shu)(shu)(shu)百名(ming)，總(zong)(zong)數(shu)(shu)(shu)有余人(ren)。城(cheng)區陶(tao)瓷、琉璃業工人(ren)總(zong)(zong)數(shu)(shu)(shu)7300余人(ren)。男(nan)女(nv)都能自給(gei)自足(zu)，沒(mei)有職業的人(ren)極少。還記載(zai)城(cheng)區有銀號(hao)10家(jia)(jia)，酒店60家(jia)(jia)，藥材行(xing)(xing)4家(jia)(jia)，炭(tan)業行(xing)(xing)40余家(jia)(jia)，其(qi)他飯(fan)館和零星(xing)銷售點(dian)為(wei)(wei)(wei)數(shu)(shu)(shu)甚多(duo)

顏神(shen)(shen)鎮(zhen)(zhen)經濟蓬勃興起，引起輿地學(xue)家和諸多文人學(xue)士的(de)的(de)關注。顧祖禹(yu)在《讀史(shi)方輿記要(yao)》中(zhong)說，顏神(shen)(shen)鎮(zhen)(zhen)適(shi)宜陶瓷生產(chan)，又出產(chan)鉛和煤(mei)(mei)，人口稠密，商旅接踵而(er)(er)至，政府還在這里設了(le)(le)(le)巡司和課稅局。顧炎武的(de)《天下郡國(guo)利病書》，記錄(lu)了(le)(le)(le)顏神(shen)(shen)鎮(zhen)(zhen)7處鉛礦的(de)分布和守衛情(qing)況。王士禛《香祖筆記》記下了(le)(le)(le)顏神(shen)(shen)鎮(zhen)(zhen)多煤(mei)(mei)礦，引四方商販群聚于此的(de)場面。而(er)(er)李(li)攀龍更進(jin)一步把顏神(shen)(shen)鎮(zhen)(zhen)稱做“淄(zi)、萊、新、沂之間一都會”。