杜牧在家族(zu)中排行十(shi)三(san)，因(yin)此根(gen)據唐人的(de)習(xi)慣，被稱為(wei)“杜十(shi)三(san)”。杜牧政(zheng)治才華出眾，杜牧十(shi)幾歲(sui)的(de)時(shi)候，正值唐憲宗討伐藩鎮，振作國事(shi)。他(ta)在讀書之(zhi)余，關心軍事(shi)，后(hou)來(lai)杜牧專門研究過孫子，寫過十(shi)三(san)篇《孫子》注解，也寫過許多策論咨文。特別是(shi)有一次獻(xian)計平虜，被宰(zai)相李(li)德(de)裕采用，大獲成(cheng)功(gong)。
長慶(qing)二(er)年（822年），杜(du)牧(mu)(mu)(mu)20歲(sui)時，博(bo)通經(jing)(jing)史，尤其專注(zhu)于(yu)治(zhi)亂(luan)與軍事。杜(du)牧(mu)(mu)(mu)23歲(sui)作(zuo)出(chu)《阿房宮賦》。25歲(sui)時，杜(du)牧(mu)(mu)(mu)又寫(xie)下了長篇五言古詩《感懷詩》，表達他對藩(fan)鎮問題(ti)的見(jian)解(jie)。此時的杜(du)牧(mu)(mu)(mu)已(yi)經(jing)(jing)很有名氣，作(zuo)品流傳。
大和二(er)年(nian)（828年(nian)），杜(du)牧(mu)26歲，進士及第(di)。同年(nian)考(kao)中(zhong)賢良方正直言極(ji)諫科，被授弘文館校書(shu)郎、試左武衛兵曹參(can)軍。
大和七年（833年），杜牧被淮南節(jie)度(du)使牛(niu)僧孺授予推官一(yi)職(zhi)，后轉為掌書(shu)記，負責(ze)節(jie)度(du)使府(fu)的(de)公文往來。京(jing)銜是(shi)監察(cha)御史(shi)里行。這(zhe)時杜牧居住在揚州，特別喜歡宴游。大和九年，杜牧被朝廷征為監察(cha)御史(shi)，赴(fu)長(chang)安(an)任職(zhi)，分(fen)司東(dong)都(dou)。八月(yue)在東(dong)都(dou)洛陽上任。因此逃過了(le)十(shi)一(yi)月(yue)的(de)甘露之變的(de)險惡風波(bo)。在這(zhe)里他遇到了(le)宣(xuan)州市(shi)的(de)故人張(zhang)好(hao)(hao)好(hao)(hao)，寫(xie)下了(le)著名的(de)《張(zhang)好(hao)(hao)好(hao)(hao)詩》。在洛陽期(qi)間(jian)，由于職(zhi)務清閑，他四處(chu)憑吊古跡，寫(xie)下了(le)不少詩篇(pian)。
大和(he)九(jiu)年（835年），杜牧三十(shi)三歲，由(you)揚(yang)州(zhou)赴長安(an)就任監(jian)察(cha)御史(shi)。
開成二年（838年），杜牧入(ru)宣(xuan)徽觀察使崔鄲的幕下(xia)，被召為(wei)宣(xuan)州團練判官。
開(kai)成(cheng)(cheng)四(si)年(nian)(nian)（839年(nian)(nian)），年(nian)(nian)底杜牧離(li)開(kai)宣州，去長安任左(zuo)補闕、史館修撰。開(kai)成(cheng)(cheng)五(wu)年(nian)(nian)，杜牧升官為膳部員外郎。
會昌元年(nian)（841年(nian)），杜牧調(diao)任比(bi)部員外郎。
會(hui)昌(chang)二年（842年），外放為(wei)黃州(zhou)刺(ci)史(shi)。杜(du)牧(mu)外放的原因史(shi)書上并無記(ji)載，杜(du)牧(mu)自己認(ren)為(wei)是(shi)宰相李(li)(li)德(de)裕(yu)的排(pai)擠。而(er)李(li)(li)杜(du)兩家為(wei)世交，李(li)(li)德(de)裕(yu)為(wei)何不喜歡杜(du)牧(mu)，有人(ren)認(ren)為(wei)是(shi)杜(du)牧(mu)為(wei)人(ren)倜儻，不拘小節，與(yu)李(li)(li)德(de)裕(yu)的理念不合；而(er)且(qie)牛李(li)(li)黨(dang)爭(zheng)，杜(du)牧(mu)與(yu)牛僧孺私交甚好，可能(neng)被李(li)(li)德(de)裕(yu)認(ren)為(wei)是(shi)牛黨(dang)。后杜(du)牧(mu)任池州(zhou)、睦(mu)州(zhou)刺(ci)史(shi)。為(wei)政能(neng)興利除弊，關(guan)心(xin)人(ren)民。
會昌(chang)四(si)年九(jiu)月（844年9月)，杜牧遷(qian)池(chi)州(zhou)刺(ci)史，這年四(si)十二歲。池(chi)州(zhou)治所(suo)秋浦縣(今安(an)徽貴池(chi))。
會昌五年(nian)(nian)（845年(nian)(nian))，七月(yue)，武宗(zong)下(xia)詔禁毀佛教。杜牧(mu)對于這一(yi)措施是很贊同的，后來他在宣宗(zong)大中年(nian)(nian)間作《杭州新(xin)造南(nan)亭(ting)子記》，詳細敘述武宗(zong)禁毀佛教事(shi)。
宣宗大中二年（848年），得宰柏周墀的幫(bang)助，入為司勛員外(wai)郎(lang)、史(shi)館修(xiu)撰，轉吏(li)部(bu)員外(wai)郎(lang)。
宣宗大中三年（849年），就因為京官俸祿低，而難以養(yang)家請求外放杭州刺史(shi)，但(dan)是沒有批準。
宣宗大(da)中四年(nian)(nian)（850年(nian)(nian)），他(ta)被升為(wei)吏部員外(wai)郎(lang)(lang)。但是杜(du)牧仍然(ran)多次請(qing)求(qiu)(qiu)外(wai)放湖州(zhou)(zhou)刺史，連(lian)上(shang)(shang)三啟(qi)，終于應允了(le)他(ta)的(de)要求(qiu)(qiu)。但是也有人認(ren)(ren)為(wei)，杜(du)牧請(qing)求(qiu)(qiu)外(wai)放并(bing)不(bu)僅僅是經濟原因(yin)，而是不(bu)滿意朝政，認(ren)(ren)為(wei)自己(ji)無(wu)法在朝中有所作(zuo)為(wei)。同年(nian)(nian)秋(qiu)天，杜(du)牧到任湖州(zhou)(zhou)刺史。他(ta)在湖州(zhou)(zhou)憑(ping)吊前(qian)賢(xian)，結識詩友，作(zuo)了(le)不(bu)少詩。一年(nian)(nian)后，他(ta)又被內升為(wei)考功郎(lang)(lang)中、知制誥。到長安(an)第(di)二年(nian)(nian)，遷中書舍人。這段(duan)時期(qi)，杜(du)牧重新整(zheng)修了(le)祖上(shang)(shang)的(de)樊川(chuan)別墅，并(bing)且(qie)閑暇之(zhi)時經常在這里(li)以文會友。
宣宗大(da)中六年（852年），冬天(tian)病重逝(shi)世。
杜(du)(du)(du)牧(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學創作(zuo)有多方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就，詩(shi)、賦(fu)、古文(wen)都身趁名家，喜老莊(zhuang)道學。杜(du)(du)(du)牧(mu)主(zhu)張(zhang)凡為文(wen)以(yi)意為主(zhu)，以(yi)氣(qi)為輔，以(yi)辭(ci)采(cai)章句為之兵衛(wei)，對(dui)作(zuo)品內容與形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)有比(bi)較正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解。并能吸收、融化前人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長處(chu)，以(yi)形成自己(ji)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風貌。杜(du)(du)(du)牧(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古體詩(shi)受(shou)(shou)杜(du)(du)(du)甫、韓愈(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，題材(cai)廣(guang)闊，筆力峭健(jian)。杜(du)(du)(du)牧(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)近體詩(shi)則(ze)(ze)以(yi)文(wen)詞清麗、情韻跌(die)宕見長。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古體詩(shi)受(shou)(shou)杜(du)(du)(du)甫、韓愈(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，題材(cai)廣(guang)闊，筆力峭健(jian)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)近體詩(shi)則(ze)(ze)以(yi)文(wen)詞清麗、情韻跌(die)宕見長。七律《早雁》用比(bi)興托物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，對(dui)遭(zao)受(shou)(shou)回(hui)紇(he)侵擾而(er)流(liu)離失所的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北方邊塞人(ren)民表示懷念(nian)，婉曲(qu)而(er)有余(yu)味。《九日(ri)齊(qi)山登高》卻是(shi)以(yi)豪放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆調寫(xie)自己(ji)曠達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸懷，而(er)又(you)寓有深沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慨。晚唐詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨向是(shi)藻繪綺密(mi)，杜(du)(du)(du)牧(mu)受(shou)(shou)時代風氣(qi)影(ying)響(xiang)，也有注(zhu)重辭(ci)采(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面(mian)。這種重辭(ci)采(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)傾(qing)向和他個(ge)人(ren)“雄姿英發”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色相結合，風華流(liu)美而(er)又(you)神(shen)韻疏朗，氣(qi)勢豪宕而(er)又(you)精致婉約。
林建略《晚唐(tang)詩(shi)(shi)人(ren)杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)之(zhi)(zhi)》認為(wei)(wei)，杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)可分(fen)為(wei)(wei)兩大類(lei)：一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)豪邁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)香(xiang)艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，前者“或(huo)為(wei)(wei)遣(qian)愁(chou)，或(huo)為(wei)(wei)吊古，或(huo)為(wei)(wei)感懷之(zhi)(zhi)作，多是(shi)(shi)用(yong)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)拗(ao)峭(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)調(diao)寫成(cheng)(cheng)(cheng)，立(li)意(yi)(yi)(yi)奇(qi)特(te)(te)(te)”；后者“大半是(shi)(shi)用(yong)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)清(qing)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)調(diao)來輕描(miao)淡寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以(yi)(yi)(yi)便不(bu)(bu)至滿紙都脂粉氣了”。王叔箱(xiang)《詩(shi)(shi)人(ren)杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)》認為(wei)(wei)，杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“文是(shi)(shi)那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳(chen)厚奇(qi)變(bian)，詩(shi)(shi)又(you)是(shi)(shi)那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英姿雄(xiong)發”，“他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)辭旖旎動人(ren)，拗(ao)峭(qiao)(qiao)過(guo)甚(shen)，正以(yi)(yi)(yi)如此，有(you)(you)(you)時(shi)(shi)也(ye)就流(liu)入(ru)纖巧(qiao)了。不(bu)(bu)過(guo)要知道，元(yuan)鎮、白居易、李商隱、溫(wen)庭筠(yun)等都是(shi)(shi)與(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)上(shang)下(xia)同時(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)既不(bu)(bu)愿效風行(xing)一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)白所創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)和(he)體，又(you)不(bu)(bu)愿效溫(wen)李的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晦澀；不(bu)(bu)得不(bu)(bu)自成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)色(se)，力(li)矯時(shi)(shi)弊(bi)，立(li)意(yi)(yi)(yi)必在(zai)(zai)(zai)奇(qi)辟。”繆(mou)錢《杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)簡論》認為(wei)(wei)，杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)中俊爽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格，能在(zai)(zai)(zai)峭(qiao)(qiao)健(jian)之(zhi)(zhi)中而(er)(er)又(you)有(you)(you)(you)風華流(liu)美(mei)(mei)(mei)之(zhi)(zhi)致，在(zai)(zai)(zai)晚唐(tang)是(shi)(shi)杰出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)整個唐(tang)代詩(shi)(shi)壇(tan)中是(shi)(shi)獨創(chuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這是(shi)(shi)杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)平生憂國憂民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯懷偉(wei)抱與(yu)(yu)傷春傷別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綺思(si)柔情(qing)交織在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起而(er)(er)以(yi)(yi)(yi)藝(yi)術(shu)天才表(biao)(biao)現(xian)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)征。葛曉音《杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)和(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)》認為(wei)(wei)，“渴望為(wei)(wei)國立(li)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想給杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)帶(dai)來了豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)和(he)豪放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣概，但他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)務實精神(shen)又(you)使他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)和(he)比(bi)喻從不(bu)(bu)帶(dai)有(you)(you)(you)神(shen)仙(xian)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)險怪色(se)彩。”又(you)由于杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)在(zai)(zai)(zai)“以(yi)(yi)(yi)直達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言表(biao)(biao)現(xian)對(dui)(dui)生活美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)銳感覺(jue)”方(fang)面(mian)特(te)(te)(te)具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天賦，“他(ta)(ta)(ta)(ta)總是(shi)(shi)能從日常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)中發現(xian)獨特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)，并找到某(mou)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)與(yu)(yu)意(yi)(yi)(yi)境(jing)最相和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)調(diao)，通過(guo)畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巧(qiao)妙組織表(biao)(biao)現(xian)出來。”王西平、張(zhang)田(tian)《杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)藝(yi)術(shu)美(mei)(mei)(mei)淺析》`認為(wei)(wei)，杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)美(mei)(mei)(mei)在(zai)(zai)(zai)于具有(you)(you)(you)“豪爽健(jian)朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)美(mei)(mei)(mei)”，“強烈坦(tan)蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)情(qing)美(mei)(mei)(mei)”、“清(qing)新明潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)境(jing)美(mei)(mei)(mei)”。王西平《杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)創(chuang)作個性與(yu)(yu)藝(yi)術(shu)風格綜論》指出，杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)在(zai)(zai)(zai)表(biao)(biao)現(xian)上(shang)多用(yong)率真直賦；寓理(li)于詩(shi)(shi)；用(yong)拗(ao)折法(fa)，而(er)(er)反(fan)說(翻(fan)案法(fa))和(he)設(she)問則是(shi)(shi)杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)拗(ao)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要手(shou)(shou)(shou)段，從而(er)(er)形成(cheng)(cheng)(cheng)了豪爽俊健(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格。吳在(zai)(zai)(zai)慶《杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)表(biao)(biao)現(xian)手(shou)(shou)(shou)法(fa)初探(tan)》認為(wei)(wei)，“他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)之(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)(yi)形象(xiang)(xiang)鮮(xian)明，富(fu)有(you)(you)(you)感染力(li)，這與(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)采用(yong)比(bi)喻、擬人(ren)、寓情(qing)于景(jing)、以(yi)(yi)(yi)景(jing)表(biao)(biao)情(qing)、對(dui)(dui)比(bi)等手(shou)(shou)(shou)法(fa)有(you)(you)(you)更(geng)密切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。而(er)(er)翻(fan)案法(fa)、掉(diao)尾一(yi)(yi)(yi)波、設(she)問深入(ru)、應用(yong)典(dian)故等表(biao)(biao)現(xian)手(shou)(shou)(shou)法(fa)對(dui)(dui)于開拓他(ta)(ta)(ta)(ta)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新意(yi)(yi)(yi)境(jing)，深化(hua)思(si)想內涵，也(ye)不(bu)(bu)無作用(yong)。”“直抒胸臆、語法(fa)句(ju)(ju)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒置改變(bian)，這對(dui)(dui)于他(ta)(ta)(ta)(ta)古詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪爽勁(jing)健(jian)，惆攪不(bu)(bu)羈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格有(you)(you)(you)直接影響”，“而(er)(er)含蓄婉(wan)轉(zhuan)、掉(diao)尾一(yi)(yi)(yi)波、寓情(qing)于景(jing)，以(yi)(yi)(yi)景(jing)表(biao)(biao)情(qing)、設(she)問深入(ru)等更(geng)明顯地有(you)(you)(you)助于他(ta)(ta)(ta)(ta)絕句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠韻遠神(shen)、流(liu)情(qing)婉(wan)轉(zhuan)風格特(te)(te)(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)(cheng)。”
杜(du)牧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)受杜(du)甫、韓(han)愈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，善于(yu)將(jiang)敘事(shi)、議論(lun)、抒情三者融為一(yi)體，氣格緊健(jian)，造(zao)句(ju)瘦勁(jing)，如(ru)《感懷詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》、《杜(du)秋(qiu)娘詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》、《張好好詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》、《李甘詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》、《郡齋獨酌》、《雪(xue)中(zhong)(zhong)書懷》、《落中(zhong)(zhong)送冀處(chu)士(shi)東游(you)》、《送沈(shen)處(chu)士(shi)赴蘇(su)州李中(zhong)(zhong)壓(ya)招以(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)贈行》、《池(chi)州送孟遲先輩》、《題池(chi)州弄水(shui)停》等，都是(shi)典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子。其中(zhong)(zhong)更常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)散(san)文似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夾敘夾議。杜(du)牧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)受韓(han)愈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響好發議論(lun)。但(dan)有時他用比(bi)喻、形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言進行議論(lun)，富有抒情勝。杜(du)牧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)往往別有境界，寫得古(gu)樸純厚，雄豪健(jian)朗，如(ru)《池(chi)州送孟遲先輩》。晚(wan)唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風，氣格卑弱(ruo)，多是(shi)律詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、絕句(ju)，很少有人能作長篇古(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，杜(du)牧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在中(zhong)(zhong)晚(wan)唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壇上也是(shi)出類(lei)拔(ba)萃(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)類(lei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作，和以(yi)“俊爽”見稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)律、絕佳作，構成(cheng)了他詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三個主要方面(mian)。
杜牧(mu)(mu)的(de)絕(jue)(jue)(jue)句(ju)(ju)數(shu)量(liang)與律詩相(xiang)當，亦(yi)有(you)很高(gao)成就，一(yi)(yi)向享(xiang)有(you)盛譽。管世銘《讀雪山(shan)房唐(tang)詩序例(li)》云：“杜紫微天才橫逸(yi)，有(you)太白之風(feng)，而時出入于(yu)夢(meng)得(de)。七言絕(jue)(jue)(jue)句(ju)(ju)一(yi)(yi)體，殆尤專長(chang)。”`賀裳《載酒園詩話又編》云：“杜紫微詩，惟絕(jue)(jue)(jue)句(ju)(ju)最多(duo)風(feng)調，味(wei)永(yong)趣長(chang)，有(you)明月孤映(ying)，高(gao)霞(xia)獨舉之象(xiang)，余詩則不能(neng)爾(er)。”“沈德潛(qian)認為杜牧(mu)(mu)絕(jue)(jue)(jue)句(ju)(ju)“托興(xing)幽(you)微”，可稱盛唐(tang)絕(jue)(jue)(jue)之“嗣響”，把其特色概括為“遠韻遠神”。他的(de)七絕(jue)(jue)(jue)成就最高(gao)，意(yi)境(jing)幽(you)美(mei)、議論警拔、韻味(wei)雋永(yong)。詠(yong)史(shi)絕(jue)(jue)(jue)句(ju)(ju)，立意(yi)出奇(qi)，史(shi)識(shi)高(gao)絕(jue)(jue)(jue)。杜牧(mu)(mu)的(de)寫景(jing)抒情(qing)絕(jue)(jue)(jue)句(ju)(ju)，意(yi)境(jing)幽(you)美(mei)，韻味(wei)雋永(yong)，于(yu)盛唐(tang)七絕(jue)(jue)(jue)之外，別開妙(miao)境(jing)。杜牧(mu)(mu)善于(yu)捕(bu)捉(zhuo)自然景(jing)物(wu)中美(mei)的(de)形象(xiang)，用絕(jue)(jue)(jue)句(ju)(ju)體小(xiao)詩加(jia)以描(miao)寫，含(han)蓄精(jing)煉(lian)，情(qing)景(jing)交(jiao)融，在短短的(de)四句(ju)(ju)中，寫出一(yi)(yi)個完整而幽(you)美(mei)的(de)景(jing)象(xiang)，宛(wan)如(ru)一(yi)(yi)幅圖畫，如(ru)《江(jiang)南春絕(jue)(jue)(jue)句(ju)(ju)》。
杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)，其(qi)(qi)數(shu)量(liang)相當可(ke)觀(guan)，在(zai)(zai)(zai)《樊川文集(ji)》中(zhong)約有(you)(you)(you)一(yi)(yi)百(bai)余(yu)首，加(jia)上《樊川外集(ji)》與《別(bie)集(ji)》，約為(wei)一(yi)(yi)百(bai)六七(qi)十(shi)首。他的(de)(de)(de)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)全(quan)部詩(shi)(shi)(shi)作中(zhong)占有(you)(you)(you)重要的(de)(de)(de)地位，其(qi)(qi)藝術成就也很高，尤其(qi)(qi)是(shi)七(qi)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)。杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)俊(jun)爽峭健(jian)、雄(xiong)姿英發的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)在(zai)(zai)(zai)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)最(zui)為(wei)突(tu)出。后(hou)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)(shi)評家都(dou)曾指出，“拗峭”是(shi)杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)特點(dian)。宋(song)代(dai)(dai)劉克莊《后(hou)村詩(shi)(shi)(shi)話》云：“杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)、許渾(hun)同(tong)時(shi)，然(ran)各(ge)為(wei)體(ti)(ti)(ti)。牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)于(yu)(yu)唐律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)中(zhong)，常(chang)寓(yu)少(shao)拗峭以(yi)(yi)矯(jiao)時(shi)弊(bi)。”明代(dai)(dai)楊慎云：“律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)至晚唐，李義山而(er)下，惟杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)之(zhi)(zhi)為(wei)最(zui)。宋(song)人評其(qi)(qi)詩(shi)(shi)(shi)豪(hao)而(er)艷，宕(dang)(dang)而(er)麗，于(yu)(yu)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)特寓(yu)拗峭，以(yi)(yi)矯(jiao)時(shi)弊(bi)，信然(ran)。”杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)在(zai)(zai)(zai)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)之(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)“寓(yu)少(shao)拗峭”或“特寓(yu)拗峭”的(de)(de)(de)原因(yin)就在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)如(ru)清人趙翼所說的(de)(de)(de)：“自中(zhong)唐以(yi)(yi)后(hou)，律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)盛行，競講聲病，故多音(yin)節和諧，風(feng)調(diao)圓美(mei)。杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)之(zhi)(zhi)恐(kong)流于(yu)(yu)弱，特創豪(hao)宕(dang)(dang)波峭一(yi)(yi)派，以(yi)(yi)力矯(jiao)其(qi)(qi)弊(bi)。”拗峭，一(yi)(yi)方面是(shi)指用不依律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)體(ti)(ti)(ti)格(ge)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)而(er)加(jia)以(yi)(yi)變(bian)化的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)句(ju)(ju)所造(zao)成的(de)(de)(de)陡直(zhi)(zhi)峻(jun)拔的(de)(de)(de)氣(qi)勢；另(ling)一(yi)(yi)方面是(shi)指在(zai)(zai)(zai)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)所表現(xian)出來的(de)(de)(de)與古(gu)(gu)體(ti)(ti)(ti)詩(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)某(mou)種相似(si)的(de)(de)(de)豪(hao)宕(dang)(dang)雄(xiong)渾(hun)的(de)(de)(de)意境(jing)。杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)在(zai)(zai)(zai)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)體(ti)(ti)(ti)中(zhong)故作拗句(ju)(ju)，或出以(yi)(yi)古(gu)(gu)意，表現(xian)出一(yi)(yi)種勁直(zhi)(zhi)峻(jun)峭、氣(qi)力健(jian)舉(ju)的(de)(de)(de)氣(qi)勢，以(yi)(yi)力矯(jiao)詩(shi)(shi)(shi)壇平弱圓熟(shu)之(zhi)(zhi)風(feng)。杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)七(qi)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)有(you)(you)(you)較強(qiang)的(de)(de)(de)現(xian)實性，此外，杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)時(shi)用古(gu)(gu)調(diao)，豪(hao)宕(dang)(dang)纏綿中(zhong)別(bie)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)種古(gu)(gu)樸瀟灑的(de)(de)(de)風(feng)韻。
王(wang)西平、張(zhang)田《略論杜(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)和賦》較(jiao)全面(mian)(mian)地(di)論述(shu)(shu)了(le)(le)《樊(fan)川文(wen)(wen)(wen)集(ji)》中杜(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)和賦，認為其主要特點是(shi)(shi)(shi)：一、筆鋒犀利，寓(yu)意深刻；二(er)、旁征博引，條分縷析，說理充(chong)分；三(san)、議(yi)論和抒情(qing)相(xiang)結(jie)合，議(yi)論中帶有濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)色彩；四、善于形象地(di)描寫、敘(xu)述(shu)(shu)，鮮明(ming)生動，富于真(zhen)切感。文(wen)(wen)(wen)章又指(zhi)(zhi)出(chu)，可以(yi)從(cong)兩方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)看(kan)出(chu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章從(cong)唐向宋過渡的(de)(de)(de)(de)(de)印跡：一是(shi)(shi)(shi)開宋文(wen)(wen)(wen)明(ming)白曉(xiao)暢(chang)之先河，二(er)是(shi)(shi)(shi)奠定了(le)(le)驕(jiao)散(san)(san)結(jie)合的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)賦基礎。寇養厚((論杜(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)(wen)(wen)》5指(zhi)(zhi)出(chu)杜(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)(wen)(wen)在(zai)(zai)(zai)(zai)思(si)想內容方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)所(suo)(suo)取得的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就，主要表現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)政論談兵(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)長篇政論文(wen)(wen)(wen)中，他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術熱點是(shi)(shi)(shi)：縱橫設辯，文(wen)(wen)(wen)勢充(chong)沛。結(jie)構嚴謹，推理周密。巧用偶(ou)句，散(san)(san)驕(jiao)相(xiang)輝(hui)。而他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一些記人敘(xu)事(shi)抒情(qing)狀物的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章在(zai)(zai)(zai)(zai)藝(yi)術上(shang)也別開生面(mian)(mian)，獨具(ju)匠心(xin)。文(wen)(wen)(wen)章最(zui)后說，“杜(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)在(zai)(zai)(zai)(zai)繼(ji)承(cheng)韓愈(yu)所(suo)(suo)領導的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)文(wen)(wen)(wen)運(yun)動優良傳統的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，又能(neng)獨辟(pi)蹊徑，自成(cheng)一家。”吳在(zai)(zai)(zai)(zai)慶《杜(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)與韓愈(yu)古(gu)文(wen)(wen)(wen)運(yun)動》認為，從(cong)杜(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作主張(zhang)及創(chuang)作實(shi)踐(jian)看(kan)，他(ta)(ta)與韓柳(liu)(liu)、特別是(shi)(shi)(shi)韓愈(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)淵源關系是(shi)(shi)(shi)明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)主要表現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)以(yi)下(xia)(xia)幾個方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)：一、在(zai)(zai)(zai)(zai)對(dui)待文(wen)(wen)(wen)章的(de)(de)(de)(de)(de)意、氣、辭(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)關系上(shang)，杜(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)繼(ji)承(cheng)了(le)(le)韓柳(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)觀點，又有所(suo)(suo)發(fa)展。二(er)、杜(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)以(yi)氣輔(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)主張(zhang)，也與韓愈(yu)所(suo)(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)“氣”的(de)(de)(de)(de)(de)概念大體(ti)相(xiang)同。三(san)、在(zai)(zai)(zai)(zai)對(dui)待文(wen)(wen)(wen)章的(de)(de)(de)(de)(de)詞采章句、文(wen)(wen)(wen)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)形式上(shang)，也可看(kan)出(chu)杜(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)對(dui)韓柳(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)和發(fa)展關系。文(wen)(wen)(wen)章最(zui)后指(zhi)(zhi)出(chu)，在(zai)(zai)(zai)(zai)晚唐時(shi)代，驕(jiao)文(wen)(wen)(wen)隨著文(wen)(wen)(wen)風的(de)(de)(de)(de)(de)浮艷有所(suo)(suo)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下(xia)(xia)，杜(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)卻能(neng)反浮艷，堅持散(san)(san)體(ti)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)向，力避用驕(jiao)，實(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)比韓愈(yu)徹底。
杜牧有(you)(you)《樊(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)文(wen)(wen)集(ji)(ji)》二十卷，是(shi)(shi)其甥(sheng)裴(pei)延翰所(suo)編(bian)，宋以后人(ren)又輯(ji)有(you)(you)《樊(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)外(wai)集(ji)(ji)》、《樊(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)別(bie)集(ji)(ji)》等(deng)等(deng)。四部(bu)叢(cong)刊(kan)本(ben)(ben)(ben)《樊(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)文(wen)(wen)集(ji)(ji)》二十卷、別(bie)集(ji)(ji)一卷、外(wai)集(ji)(ji)一卷，乃(nai)據翻宋雕本(ben)(ben)(ben)影(ying)印(yin)。又有(you)(you)清楊(yang)(yang)壽昌的(de)景蘇(su)園影(ying)宋本(ben)(ben)(ben)，是(shi)(shi)楊(yang)(yang)守(shou)敬令書(shu)手(shou)從(cong)日本(ben)(ben)(ben)楓山官庫藏(zang)本(ben)(ben)(ben)影(ying)摹(mo)的(de)本(ben)(ben)(ben)子。此二本(ben)(ben)(ben)均可(ke)謂善本(ben)(ben)(ben)。通行本(ben)(ben)(ben)則有(you)(you)1978年上海古(gu)籍出版(ban)社出版(ban)的(de)《樊(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)文(wen)(wen)集(ji)(ji)》。這部(bu)校(xiao)點本(ben)(ben)(ben)是(shi)(shi)以四部(bu)叢(cong)刊(kan)影(ying)印(yin)明(ming)翻宋刊(kan)本(ben)(ben)(ben)為底(di)(di)本(ben)(ben)(ben)，并同景蘇(su)園影(ying)宋本(ben)(ben)(ben)對校(xiao)，以《唐文(wen)(wen)粹(cui)》、《文(wen)(wen)苑英華(hua)》為參校(xiao)，還(huan)參考了(le)其他有(you)(you)關資料而成，本(ben)(ben)(ben)文(wen)(wen)以此為底(di)(di)本(ben)(ben)(ben)，所(suo)引用的(de)杜牧詩(shi)(shi)文(wen)(wen)皆(jie)此本(ben)(ben)(ben)。杜牧詩(shi)(shi)，由裴(pei)延翰所(suo)編(bian)的(de)《樊(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)文(wen)(wen)集(ji)(ji)》前四卷是(shi)(shi)可(ke)信(xin)的(de)，但裴(pei)延翰手(shou)編(bian)《樊(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)文(wen)(wen)集(ji)(ji)》收得(de)不全，因此到宋代就產生了(le)《樊(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)外(wai)集(ji)(ji)》、《樊(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)別(bie)集(ji)(ji)》等(deng)補(bu)遺(yi)之作。清人(ren)馮集(ji)(ji)梧注《樊(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)詩(shi)(shi)集(ji)(ji)》，除這兩個集(ji)(ji)子附錄外(wai)，又增(zeng)編(bian)了(le)《樊(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)詩(shi)(shi)補(bu)遺(yi)》。1962年中(zhong)華(hua)書(shu)局上海編(bian)輯(ji)所(suo)印(yin)馮集(ji)(ji)梧《樊(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)詩(shi)(shi)集(ji)(ji)注》時，又據《全唐詩(shi)(shi)》增(zeng)加了(le)《樊(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)集(ji)(ji)遺(yi)收詩(shi)(shi)補(bu)錄》，因此現存題為杜牧詩(shi)(shi)者共有(you)(you)486題524首。
《過(guo)華清(qing)宮絕句》 《清(qing)明》 《赤(chi)壁》 《泊秦(qin)淮》
《山(shan)行》 《秋夕》 《江(jiang)(jiang)南(nan)春》 《題烏江(jiang)(jiang)亭》
《寄揚州韓(han)綽判(pan)官》 《贈別（其(qi)一）》 《遣(qian)懷》 《過勤政(zheng)樓(lou)》
《念(nian)昔游(you)(you)三(san)(san)首（其(qi)一）》 《念(nian)昔游(you)(you)三(san)(san)首（其(qi)二）》 《念(nian)昔游(you)(you)三(san)(san)首（其(qi)三(san)(san)）》 《沈下賢》
《長(chang)安秋(qiu)望》 《齊安郡后池(chi)》 《題齊安城樓》 《初冬(dong)夜(ye)飲》
《屏風(feng)》 《屏風(feng)絕句(ju)》 《秋浦途中》 《題桃(tao)花夫人廟》
《將(jiang)赴吳(wu)興(xing)登(deng)樂游原一絕》 《題木蘭廟》 《讀韓杜集(ji)》 《兵部尚書(shu)席(xi)上(shang)作(zuo)》
《送隱者一絕(jue)》 《南陵道(dao)中》 《嘆花(hua)》 《金(jin)谷園》
《有感》 《悵別》 《紫薇花》 《七(qi)夕》
《登樂(le)游(you)原》 《鷺(lu)鷥(si)》 《書懷》 《嘆花(hua)》
杜(du)牧律詩代表作品
《早雁》 《九日齊山(shan)登高》 《潤州二首（其一） 《梅》
《題(ti)揚(yang)州(zhou)禪智寺》 《村行(xing)》 《題(ti)宣州(zhou)開元寺水閣》 《感懷詩》
《宣州(zhou)送裴坦判(pan)官往》 《登九峰樓寄張祜》 《齊安郡中偶題(ti)二首》 《送國棋(qi)王逢》
《商山麻(ma)澗》 《題武關》 《盧秀才將出王屋(wu)，高步(bu)名場(chang)，江南相(xiang)逢(feng)贈別》 《送(song)劉三復郎中(zhong)赴闕》
《羊欄浦夜(ye)陪宴會》 《送杜顗赴潤州幕》 《河(he)湟(huang)》 《旅宿》
《阿房宮賦》 《罪言》 《守論》
《原十六衛》
《李賀集序》
《上安州崔(cui)相(xiang)公(gong)書》
《答莊充書》
《上周相公書》
《戰論(lun)》 《上李太(tai)尉論(lun)邊事(shi)啟》
《上昭儀劉司徒書》
《上(shang)司徒李(li)相公論(lun)用兵書》
《注孫子序》
《唐故豈府巡官裴君(jun)墓志銘》
《禮(li)部尚書崔公行(xing)狀》
《黃州刺(ci)史謝上(shang)表》
歲月靜好 
