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杜牧
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杜牧(803年-約852年),字牧之,號樊川居士,漢族,京兆萬年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家,是宰相杜佑之孫,杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進士,授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕,轉淮南節度使幕,又入觀察使幕,理人國史館修撰,膳部、比部、司勛員外郎,黃州、池州、睦州刺史等職。杜牧的詩歌以七言絕句著稱,內容以詠史抒懷為主,其詩英發俊爽,多切經世之物,在晚唐成就頗高。
  • 中文名: 杜(du)牧
  • 別號名稱: 杜牧之,杜樊川
  • 出生日期: 公(gong)元(yuan)803年
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族(zu)
  • 出生地: 京(jing)兆萬(wan)年(nian)(今陜西(xi)西(xi)安)
  • 生肖:
  • 去世日期: 約公元852年
  • 代表作品: 《阿房宮賦》,《遣懷》,《樊川文集》等
  • 主要成就: 創造晚唐詩歌(ge)高(gao)峰
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人物生平

早期仕途

杜(du)牧在(zai)家(jia)族(zu)中排行十(shi)(shi)三(san),因此根(gen)據唐(tang)人的(de)(de)習慣,被(bei)稱(cheng)為“杜(du)十(shi)(shi)三(san)”。杜(du)牧政治才華出眾(zhong),杜(du)牧十(shi)(shi)幾歲的(de)(de)時(shi)候,正(zheng)值唐(tang)憲(xian)宗討伐藩鎮,振作(zuo)國事。他在(zai)讀書之余,關心軍事,后(hou)來杜(du)牧專門研究過孫子(zi),寫(xie)過十(shi)(shi)三(san)篇《孫子(zi)》注解(jie),也寫(xie)過許多(duo)策論咨(zi)文。特別是有一次獻計平虜(lu),被(bei)宰相李德(de)裕采用(yong),大獲(huo)成功。

長慶二年(822年),杜牧(mu)20歲時(shi),博通經史,尤(you)其專注于治亂與(yu)軍(jun)事。杜牧(mu)23歲作出(chu)《阿房宮賦(fu)》。25歲時(shi),杜牧(mu)又寫下了(le)長篇五言(yan)古詩《感懷詩》,表達他對藩鎮問題的見解。此時(shi)的杜牧(mu)已經很有名氣(qi),作品(pin)流傳。

大和(he)二年(828年),杜牧26歲,進(jin)士及第。同年考中(zhong)賢良方正直言(yan)極諫(jian)科,被授弘(hong)文館校書(shu)郎、試左武衛(wei)兵曹(cao)參軍。

大(da)和七年(833年),杜(du)牧被淮南節度使牛僧孺授予推官一職,后轉為掌書記,負責(ze)節度使府的(de)公文往來。京銜是監(jian)察(cha)御(yu)(yu)史里(li)行(xing)。這(zhe)時(shi)杜(du)牧居住在(zai)(zai)揚州(zhou),特別(bie)喜歡宴游。大(da)和九年,杜(du)牧被朝廷征為監(jian)察(cha)御(yu)(yu)史,赴長安任職,分司東都。八月(yue)在(zai)(zai)東都洛陽上任。因此逃過(guo)了十一月(yue)的(de)甘露之變的(de)險(xian)惡風(feng)波。在(zai)(zai)這(zhe)里(li)他遇到了宣州(zhou)市的(de)故人(ren)張(zhang)(zhang)好(hao)好(hao),寫下了著名(ming)的(de)《張(zhang)(zhang)好(hao)好(hao)詩》。在(zai)(zai)洛陽期間,由于職務清閑,他四處(chu)憑吊古跡,寫下了不少詩篇(pian)。

大和九年(nian)(835年(nian)),杜牧三十三歲,由揚州赴長安就任監察御史。

開成二(er)年(838年),杜牧入宣(xuan)徽觀察(cha)使崔鄲(dan)的幕(mu)下,被召為(wei)宣(xuan)州團練判官。

開成四年(nian)(nian)(839年(nian)(nian)),年(nian)(nian)底杜牧離開宣州,去長安任左補闕、史館修撰(zhuan)。開成五(wu)年(nian)(nian),杜牧升官(guan)為膳部員(yuan)外(wai)郎。

遷官外放

會昌元年(841年),杜(du)牧調任比(bi)部員(yuan)外郎(lang)。

會昌二年(842年),外(wai)放(fang)為(wei)(wei)黃(huang)州(zhou)(zhou)刺史(shi)。杜(du)牧(mu)(mu)外(wai)放(fang)的原(yuan)因史(shi)書上并無(wu)記(ji)載,杜(du)牧(mu)(mu)自己(ji)認為(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)宰相李(li)(li)德裕的排擠。而李(li)(li)杜(du)兩家(jia)為(wei)(wei)世交,李(li)(li)德裕為(wei)(wei)何(he)不喜歡杜(du)牧(mu)(mu),有人認為(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)杜(du)牧(mu)(mu)為(wei)(wei)人倜(ti)儻,不拘小節(jie),與(yu)李(li)(li)德裕的理念不合;而且牛(niu)(niu)李(li)(li)黨爭,杜(du)牧(mu)(mu)與(yu)牛(niu)(niu)僧孺私交甚好,可能(neng)被李(li)(li)德裕認為(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)牛(niu)(niu)黨。后杜(du)牧(mu)(mu)任(ren)池州(zhou)(zhou)、睦州(zhou)(zhou)刺史(shi)。為(wei)(wei)政能(neng)興利除(chu)弊,關心(xin)人民。

會昌四(si)年(nian)九月(yue)(844年(nian)9月(yue)),杜牧(mu)遷池(chi)州(zhou)(zhou)刺史,這年(nian)四(si)十二歲。池(chi)州(zhou)(zhou)治所秋(qiu)浦縣(今安(an)徽(hui)貴(gui)池(chi))。

會昌五(wu)年(nian)(845年(nian)),七月(yue),武(wu)宗(zong)下詔(zhao)禁(jin)毀佛(fo)教(jiao)。杜牧對于這(zhe)一措施是很贊同的,后來他在宣(xuan)宗(zong)大(da)中年(nian)間作《杭州新造南亭子記(ji)》,詳細敘述武(wu)宗(zong)禁(jin)毀佛(fo)教(jiao)事。

宣(xuan)宗大(da)中二年(nian)(848年(nian)),得宰柏周墀的(de)幫助,入為司(si)勛(xun)員(yuan)外郎、史館修(xiu)撰,轉吏部員(yuan)外郎。

人生暮年

宣宗大中三年(849年),就(jiu)因為京官俸祿(lu)低,而難以養家請求外放杭(hang)州刺史,但(dan)是沒有批準。

宣宗大(da)中(zhong)(zhong)四年(nian)(850年(nian)),他(ta)(ta)被(bei)升為(wei)吏部員外郎。但(dan)是(shi)杜牧(mu)仍然(ran)多次請求外放湖州刺史,連上三啟,終(zhong)于應允了他(ta)(ta)的要求。但(dan)是(shi)也有(you)人認(ren)為(wei),杜牧(mu)請求外放并不僅僅是(shi)經(jing)濟原因,而是(shi)不滿意朝(chao)(chao)政(zheng),認(ren)為(wei)自己無法在(zai)朝(chao)(chao)中(zhong)(zhong)有(you)所作(zuo)為(wei)。同年(nian)秋天,杜牧(mu)到任(ren)湖州刺史。他(ta)(ta)在(zai)湖州憑吊(diao)前賢,結識詩友(you),作(zuo)了不少詩。一年(nian)后(hou),他(ta)(ta)又被(bei)內升為(wei)考功郎中(zhong)(zhong)、知制誥(gao)。到長安第二年(nian),遷中(zhong)(zhong)書舍人。這(zhe)段時期(qi),杜牧(mu)重新整修(xiu)了祖(zu)上的樊川別墅(shu),并且閑暇之時經(jing)常在(zai)這(zhe)里以文(wen)會(hui)友(you)。

宣宗大中(zhong)六年(852年),冬天病重逝(shi)世。

文學成就

成就綜述

杜(du)牧(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學創作有多方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就,詩(shi)、賦(fu)、古文(wen)都身(shen)趁(chen)名家(jia),喜(xi)老莊道學。杜(du)牧(mu)(mu)主張凡為文(wen)以(yi)(yi)(yi)意為主,以(yi)(yi)(yi)氣(qi)為輔(fu),以(yi)(yi)(yi)辭(ci)采(cai)章句(ju)為之(zhi)兵衛,對作品內容與形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)有比較正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)。并能吸收、融化(hua)前人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長處,以(yi)(yi)(yi)形成自己特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)貌。杜(du)牧(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古體詩(shi)受杜(du)甫、韓愈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響,題(ti)材廣闊(kuo),筆(bi)力峭健。杜(du)牧(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)近體詩(shi)則以(yi)(yi)(yi)文(wen)詞清麗、情(qing)韻(yun)跌(die)宕見長。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古體詩(shi)受杜(du)甫、韓愈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響,題(ti)材廣闊(kuo),筆(bi)力峭健。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)近體詩(shi)則以(yi)(yi)(yi)文(wen)詞清麗、情(qing)韻(yun)跌(die)宕見長。七律(lv)《早雁》用比興(xing)托(tuo)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法,對遭(zao)受回紇侵擾而(er)(er)流(liu)離失所的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北方(fang)邊塞人民表示(shi)懷念,婉(wan)(wan)曲(qu)而(er)(er)有余味。《九日齊山登(deng)高(gao)》卻(que)是(shi)以(yi)(yi)(yi)豪(hao)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)調寫自己曠達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸(xiong)懷,而(er)(er)又(you)寓有深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慨(kai)。晚唐詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨向是(shi)藻繪綺(qi)密,杜(du)牧(mu)(mu)受時代風(feng)氣(qi)影響,也(ye)有注重辭(ci)采(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面(mian)。這種(zhong)重辭(ci)采(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)傾向和(he)他(ta)個人“雄姿英發”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色相結(jie)合,風(feng)華流(liu)美而(er)(er)又(you)神韻(yun)疏(shu)朗(lang),氣(qi)勢(shi)豪(hao)宕而(er)(er)又(you)精致婉(wan)(wan)約。

詩歌成就

林建略《晚唐詩(shi)(shi)人(ren)杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)》認為(wei)(wei),杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)可分為(wei)(wei)兩大類:一(yi)是(shi)豪(hao)邁的(de)(de)(de),一(yi)是(shi)香艷的(de)(de)(de),前者(zhe)“或為(wei)(wei)遣愁,或為(wei)(wei)吊古(gu),或為(wei)(wei)感(gan)懷(huai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作,多(duo)(duo)是(shi)用(yong)一(yi)種(zhong)拗峭的(de)(de)(de)筆調寫成(cheng)(cheng),立意奇特”;后者(zhe)“大半是(shi)用(yong)一(yi)種(zhong)清新的(de)(de)(de)筆調來(lai)輕(qing)描淡(dan)寫的(de)(de)(de),所(suo)以(yi)(yi)便不(bu)(bu)至滿紙都脂粉氣了”。王(wang)叔箱《詩(shi)(shi)人(ren)杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)》認為(wei)(wei),杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)的(de)(de)(de)“文是(shi)那樣的(de)(de)(de)陳厚奇變(bian),詩(shi)(shi)又(you)(you)是(shi)那樣的(de)(de)(de)英姿(zi)雄發(fa)”,“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)辭旖旎動人(ren),拗峭過甚,正以(yi)(yi)如此,有(you)(you)時(shi)也就(jiu)流(liu)入(ru)纖巧了。不(bu)(bu)過要知道,元鎮、白居易、李商隱(yin)、溫庭筠等(deng)都是(shi)與他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)上(shang)下同(tong)時(shi),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)既不(bu)(bu)愿(yuan)效風(feng)(feng)行一(yi)時(shi)的(de)(de)(de)元白所(suo)創作的(de)(de)(de)元和(he)體(ti),又(you)(you)不(bu)(bu)愿(yuan)效溫李的(de)(de)(de)晦澀;不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)自(zi)成(cheng)(cheng)一(yi)色(se)(se),力矯時(shi)弊(bi),立意必(bi)在(zai)奇辟(pi)。”繆錢《杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)詩(shi)(shi)簡論》認為(wei)(wei),杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)詩(shi)(shi)中俊爽(shuang)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge),能在(zai)峭健(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中而(er)(er)又(you)(you)有(you)(you)風(feng)(feng)華流(liu)美(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)致,在(zai)晚唐是(shi)杰出(chu)的(de)(de)(de),在(zai)整個(ge)唐代詩(shi)(shi)壇中是(shi)獨創的(de)(de)(de)。這(zhe)是(shi)杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)平生憂國憂民(min)的(de)(de)(de)壯(zhuang)懷(huai)偉抱與傷(shang)春傷(shang)別的(de)(de)(de)綺思(si)柔情(qing)交織(zhi)在(zai)一(yi)起(qi)而(er)(er)以(yi)(yi)藝(yi)(yi)術天才表(biao)現(xian)(xian)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)特征。葛(ge)曉音《杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)和(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)》認為(wei)(wei),“渴望為(wei)(wei)國立功的(de)(de)(de)理想(xiang)給杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)帶(dai)來(lai)了豐(feng)富的(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)和(he)豪(hao)放的(de)(de)(de)氣概,但他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)務實(shi)精神又(you)(you)使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)和(he)比喻從不(bu)(bu)帶(dai)有(you)(you)神仙世界的(de)(de)(de)險怪色(se)(se)彩(cai)。”又(you)(you)由于杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)在(zai)“以(yi)(yi)直(zhi)達的(de)(de)(de)語言表(biao)現(xian)(xian)對(dui)生活美(mei)的(de)(de)(de)敏(min)銳(rui)感(gan)覺”方面(mian)(mian)特具的(de)(de)(de)天賦,“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)總是(shi)能從日常的(de)(de)(de)景(jing)色(se)(se)中發(fa)現(xian)(xian)獨特的(de)(de)(de)美(mei),并(bing)找到某一(yi)種(zhong)與意境最(zui)相和(he)諧的(de)(de)(de)情(qing)調,通過畫面(mian)(mian)的(de)(de)(de)巧妙組織(zhi)表(biao)現(xian)(xian)出(chu)來(lai)。”王(wang)西平、張(zhang)田《杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)詩(shi)(shi)歌(ge)藝(yi)(yi)術美(mei)淺析(xi)》`認為(wei)(wei),杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術美(mei)在(zai)于具有(you)(you)“豪(hao)爽(shuang)健(jian)朗的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)美(mei)”,“強烈坦蕩的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)情(qing)美(mei)”、“清新明潔的(de)(de)(de)意境美(mei)”。王(wang)西平《杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)創作個(ge)性與藝(yi)(yi)術風(feng)(feng)格(ge)綜論》指出(chu),杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)在(zai)表(biao)現(xian)(xian)上(shang)多(duo)(duo)用(yong)率(lv)真直(zhi)賦;寓(yu)理于詩(shi)(shi);用(yong)拗折法(fa)(fa),而(er)(er)反(fan)說(翻案(an)法(fa)(fa))和(he)設(she)問(wen)(wen)則(ze)是(shi)杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)拗變(bian)的(de)(de)(de)主要手(shou)段,從而(er)(er)形(xing)成(cheng)(cheng)了豪(hao)爽(shuang)俊健(jian)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)。吳在(zai)慶《杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)詩(shi)(shi)歌(ge)表(biao)現(xian)(xian)手(shou)法(fa)(fa)初(chu)探》認為(wei)(wei),“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)形(xing)象(xiang)鮮明,富有(you)(you)感(gan)染力,這(zhe)與他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)采用(yong)比喻、擬人(ren)、寓(yu)情(qing)于景(jing)、以(yi)(yi)景(jing)表(biao)情(qing)、對(dui)比等(deng)手(shou)法(fa)(fa)有(you)(you)更(geng)密切(qie)的(de)(de)(de)關系。而(er)(er)翻案(an)法(fa)(fa)、掉尾一(yi)波(bo)、設(she)問(wen)(wen)深入(ru)、應用(yong)典故等(deng)表(biao)現(xian)(xian)手(shou)法(fa)(fa)對(dui)于開拓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)新意境,深化思(si)想(xiang)內(nei)涵,也不(bu)(bu)無作用(yong)。”“直(zhi)抒胸臆、語法(fa)(fa)句式的(de)(de)(de)倒置改變(bian),這(zhe)對(dui)于他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)古(gu)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)豪(hao)爽(shuang)勁健(jian),惆攪不(bu)(bu)羈的(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)有(you)(you)直(zhi)接影響(xiang)”,“而(er)(er)含蓄(xu)婉(wan)(wan)轉(zhuan)(zhuan)、掉尾一(yi)波(bo)、寓(yu)情(qing)于景(jing),以(yi)(yi)景(jing)表(biao)情(qing)、設(she)問(wen)(wen)深入(ru)等(deng)更(geng)明顯地有(you)(you)助于他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)絕句的(de)(de)(de)遠(yuan)韻遠(yuan)神、流(liu)情(qing)婉(wan)(wan)轉(zhuan)(zhuan)風(feng)(feng)格(ge)特色(se)(se)的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)(cheng)。”

古詩

杜(du)(du)牧的(de)(de)古(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)受杜(du)(du)甫、韓愈的(de)(de)影響,善于將(jiang)敘(xu)事、議論、抒情三者融為(wei)一體,氣(qi)(qi)格緊健,造句(ju)瘦勁,如《感(gan)懷詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》、《杜(du)(du)秋娘詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》、《張好(hao)(hao)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》、《李(li)甘詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》、《郡齋獨酌(zhuo)》、《雪中(zhong)(zhong)書(shu)懷》、《落中(zhong)(zhong)送(song)冀處士東游》、《送(song)沈處士赴蘇州李(li)中(zhong)(zhong)壓招以詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)贈行》、《池州送(song)孟遲先輩》、《題池州弄水停》等,都是(shi)(shi)典型的(de)(de)例子。其中(zhong)(zhong)更(geng)常見的(de)(de)則(ze)是(shi)(shi)散文似的(de)(de)夾敘(xu)夾議。杜(du)(du)牧的(de)(de)古(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)受韓愈的(de)(de)影響好(hao)(hao)發議論。但有時他用(yong)比喻、形象的(de)(de)語(yu)言進行議論,富有抒情勝。杜(du)(du)牧的(de)(de)古(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)往往別有境界,寫得古(gu)(gu)樸純厚,雄豪健朗(lang),如《池州送(song)孟遲先輩》。晚(wan)唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風,氣(qi)(qi)格卑弱(ruo),多是(shi)(shi)律(lv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、絕句(ju),很少有人(ren)能作長篇古(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),杜(du)(du)牧的(de)(de)古(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)中(zhong)(zhong)晚(wan)唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壇(tan)上(shang)也是(shi)(shi)出類拔萃的(de)(de),他的(de)(de)這一類詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作,和以“俊爽(shuang)”見稱的(de)(de)律(lv)、絕佳作,構成了他詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌創作的(de)(de)三個主要方面(mian)。

絕句

杜(du)牧的絕(jue)(jue)句(ju)(ju)(ju)數量與(yu)律(lv)詩(shi)(shi)相當,亦有很高(gao)(gao)成(cheng)就(jiu),一(yi)(yi)向享有盛(sheng)(sheng)譽。管世(shi)銘《讀(du)雪山(shan)房唐(tang)詩(shi)(shi)序例(li)》云:“杜(du)紫微(wei)天才橫(heng)逸,有太白之(zhi)風,而時出(chu)入(ru)于夢(meng)得(de)。七言(yan)絕(jue)(jue)句(ju)(ju)(ju)一(yi)(yi)體,殆尤專(zhuan)長。”`賀裳《載酒(jiu)園詩(shi)(shi)話(hua)又編(bian)》云:“杜(du)紫微(wei)詩(shi)(shi),惟絕(jue)(jue)句(ju)(ju)(ju)最多(duo)風調(diao),味永(yong)趣長,有明月孤(gu)映,高(gao)(gao)霞獨舉之(zhi)象,余詩(shi)(shi)則不能爾。”“沈(shen)德潛(qian)認為(wei)杜(du)牧絕(jue)(jue)句(ju)(ju)(ju)“托興幽微(wei)”,可(ke)稱(cheng)盛(sheng)(sheng)唐(tang)絕(jue)(jue)之(zhi)“嗣響”,把其(qi)特(te)色(se)概括為(wei)“遠韻(yun)遠神”。他(ta)的七絕(jue)(jue)成(cheng)就(jiu)最高(gao)(gao),意(yi)境(jing)幽美(mei)、議論警拔、韻(yun)味雋永(yong)。詠史絕(jue)(jue)句(ju)(ju)(ju),立意(yi)出(chu)奇,史識高(gao)(gao)絕(jue)(jue)。杜(du)牧的寫景(jing)(jing)抒情絕(jue)(jue)句(ju)(ju)(ju),意(yi)境(jing)幽美(mei),韻(yun)味雋永(yong),于盛(sheng)(sheng)唐(tang)七絕(jue)(jue)之(zhi)外,別開(kai)妙(miao)境(jing)。杜(du)牧善于捕捉自(zi)然景(jing)(jing)物中(zhong)美(mei)的形(xing)象,用絕(jue)(jue)句(ju)(ju)(ju)體小詩(shi)(shi)加以描寫,含蓄精煉,情景(jing)(jing)交融,在短短的四(si)句(ju)(ju)(ju)中(zhong),寫出(chu)一(yi)(yi)個完整(zheng)而幽美(mei)的景(jing)(jing)象,宛如(ru)一(yi)(yi)幅圖(tu)畫(hua),如(ru)《江南春絕(jue)(jue)句(ju)(ju)(ju)》。

律詩

杜(du)(du)牧(mu)(mu)的(de)(de)律(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)(shi),其(qi)(qi)數量相(xiang)當可觀(guan),在(zai)《樊(fan)川(chuan)文集(ji)》中(zhong)約有(you)(you)一(yi)百余(yu)首,加上《樊(fan)川(chuan)外(wai)集(ji)》與(yu)《別(bie)集(ji)》,約為一(yi)百六七十首。他的(de)(de)律(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)全部詩(shi)(shi)(shi)(shi)作中(zhong)占有(you)(you)重要的(de)(de)地位,其(qi)(qi)藝術成就(jiu)也很高,尤其(qi)(qi)是(shi)七律(lv)(lv)(lv)(lv)。杜(du)(du)牧(mu)(mu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌俊爽峭(qiao)健(jian)、雄(xiong)(xiong)姿英發的(de)(de)風格(ge)在(zai)律(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)最(zui)為突(tu)出。后代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)評家(jia)都曾指(zhi)出,“拗(ao)峭(qiao)”是(shi)杜(du)(du)牧(mu)(mu)律(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)特點。宋(song)代(dai)劉(liu)克莊《后村(cun)詩(shi)(shi)(shi)(shi)話(hua)》云(yun):“杜(du)(du)牧(mu)(mu)、許渾(hun)同時(shi),然各為體。牧(mu)(mu)于唐(tang)(tang)律(lv)(lv)(lv)(lv)中(zhong),常寓少拗(ao)峭(qiao)以矯時(shi)弊。”明代(dai)楊慎云(yun):“律(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)至晚唐(tang)(tang),李義山而(er)(er)下(xia),惟杜(du)(du)牧(mu)(mu)之為最(zui)。宋(song)人(ren)評其(qi)(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)豪(hao)(hao)而(er)(er)艷,宕而(er)(er)麗,于律(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)特寓拗(ao)峭(qiao),以矯時(shi)弊,信然。”杜(du)(du)牧(mu)(mu)在(zai)律(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)之所以“寓少拗(ao)峭(qiao)”或“特寓拗(ao)峭(qiao)”的(de)(de)原(yuan)因就(jiu)在(zai)于如(ru)清人(ren)趙翼(yi)所說的(de)(de):“自中(zhong)唐(tang)(tang)以后,律(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)盛(sheng)行,競講聲(sheng)病,故(gu)(gu)多音節和諧,風調圓美。杜(du)(du)牧(mu)(mu)之恐流于弱,特創豪(hao)(hao)宕波峭(qiao)一(yi)派(pai),以力矯其(qi)(qi)弊。”拗(ao)峭(qiao),一(yi)方面(mian)是(shi)指(zhi)用不依律(lv)(lv)(lv)(lv)體格(ge)律(lv)(lv)(lv)(lv)而(er)(er)加以變(bian)化的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)句所造成的(de)(de)陡直峻拔的(de)(de)氣(qi)勢;另一(yi)方面(mian)是(shi)指(zhi)在(zai)律(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)所表現(xian)出來的(de)(de)與(yu)古體詩(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)某種(zhong)(zhong)相(xiang)似的(de)(de)豪(hao)(hao)宕雄(xiong)(xiong)渾(hun)的(de)(de)意境。杜(du)(du)牧(mu)(mu)在(zai)律(lv)(lv)(lv)(lv)體中(zhong)故(gu)(gu)作拗(ao)句,或出以古意,表現(xian)出一(yi)種(zhong)(zhong)勁直峻峭(qiao)、氣(qi)力健(jian)舉的(de)(de)氣(qi)勢,以力矯詩(shi)(shi)(shi)(shi)壇平弱圓熟之風。杜(du)(du)牧(mu)(mu)的(de)(de)七律(lv)(lv)(lv)(lv)有(you)(you)較強的(de)(de)現(xian)實性,此外(wai),杜(du)(du)牧(mu)(mu)的(de)(de)律(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)用古調,豪(hao)(hao)宕纏綿中(zhong)別(bie)有(you)(you)一(yi)種(zhong)(zhong)古樸(pu)瀟灑(sa)的(de)(de)風韻。

散文成就

王西平、張(zhang)田《略論(lun)(lun)杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)(he)(he)賦》較全面地論(lun)(lun)述了《樊(fan)川文(wen)(wen)(wen)(wen)集》中杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)(he)(he)賦,認為其主要(yao)特點是(shi)(shi):一(yi)(yi)、筆鋒犀利,寓(yu)意深(shen)刻;二、旁征博(bo)引,條(tiao)分(fen)縷析(xi),說(shuo)理充分(fen);三、議(yi)論(lun)(lun)和(he)(he)(he)抒(shu)情(qing)相(xiang)結(jie)合,議(yi)論(lun)(lun)中帶有濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)色彩;四、善(shan)于形象地描(miao)寫(xie)、敘(xu)述,鮮明(ming)生動,富于真切感(gan)。文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)又指出(chu),可(ke)以從(cong)兩方(fang)面看出(chu)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)從(cong)唐向宋過渡(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)跡(ji):一(yi)(yi)是(shi)(shi)開(kai)宋文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)白曉暢之先河,二是(shi)(shi)奠(dian)定(ding)了驕(jiao)(jiao)散(san)結(jie)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)賦基礎。寇養厚((論(lun)(lun)杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)》5指出(chu)杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)在(zai)思(si)想內容(rong)方(fang)面所(suo)取得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就,主要(yao)表現在(zai)政論(lun)(lun)談兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長篇政論(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)中,他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術熱點是(shi)(shi):縱(zong)橫設辯,文(wen)(wen)(wen)(wen)勢充沛。結(jie)構(gou)嚴謹,推理周密(mi)。巧(qiao)用偶句,散(san)驕(jiao)(jiao)相(xiang)輝。而(er)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些記人敘(xu)事抒(shu)情(qing)狀(zhuang)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)在(zai)藝術上也別開(kai)生面,獨(du)具匠心。文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)最后(hou)說(shuo),“杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)在(zai)繼承(cheng)韓(han)愈(yu)所(suo)領導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古文(wen)(wen)(wen)(wen)運(yun)動優良傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時,又能(neng)獨(du)辟蹊徑,自成一(yi)(yi)家。”吳在(zai)慶《杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)與(yu)(yu)韓(han)愈(yu)古文(wen)(wen)(wen)(wen)運(yun)動》認為,從(cong)杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)主張(zhang)及創作(zuo)實(shi)踐看,他與(yu)(yu)韓(han)柳、特別是(shi)(shi)韓(han)愈(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淵源關系(xi)是(shi)(shi)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它主要(yao)表現在(zai)以下幾個(ge)方(fang)面:一(yi)(yi)、在(zai)對(dui)待文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意、氣、辭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)上,杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)繼承(cheng)了韓(han)柳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點,又有所(suo)發展(zhan)。二、杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)以氣輔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主張(zhang),也與(yu)(yu)韓(han)愈(yu)所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“氣”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念大體相(xiang)同。三、在(zai)對(dui)待文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞采章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)句、文(wen)(wen)(wen)(wen)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式上,也可(ke)看出(chu)杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)對(dui)韓(han)柳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)和(he)(he)(he)發展(zhan)關系(xi)。文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)最后(hou)指出(chu),在(zai)晚唐時代(dai),驕(jiao)(jiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)隨著(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮(fu)艷有所(suo)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下,杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)卻(que)能(neng)反浮(fu)艷,堅持散(san)體文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向,力(li)避用驕(jiao)(jiao),實(shi)在(zai)比韓(han)愈(yu)徹底。

個人作品

杜牧(mu)有(you)(you)《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)文(wen)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》二十(shi)卷(juan)(juan)(juan),是(shi)其甥裴延(yan)翰所(suo)編,宋(song)(song)以(yi)后(hou)人又(you)輯有(you)(you)《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)外(wai)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)別集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》等(deng)等(deng)。四(si)部(bu)叢(cong)刊本(ben)(ben)《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)文(wen)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》二十(shi)卷(juan)(juan)(juan)、別集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)一(yi)卷(juan)(juan)(juan)、外(wai)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)一(yi)卷(juan)(juan)(juan),乃據(ju)翻宋(song)(song)雕本(ben)(ben)影(ying)(ying)印(yin)(yin)。又(you)有(you)(you)清楊壽(shou)昌(chang)的(de)景(jing)(jing)蘇園影(ying)(ying)宋(song)(song)本(ben)(ben),是(shi)楊守(shou)敬令書(shu)手(shou)從日本(ben)(ben)楓山官庫藏本(ben)(ben)影(ying)(ying)摹的(de)本(ben)(ben)子(zi)。此(ci)二本(ben)(ben)均可(ke)謂善(shan)本(ben)(ben)。通(tong)行本(ben)(ben)則(ze)有(you)(you)1978年上海古籍出版社出版的(de)《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)文(wen)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》。這(zhe)部(bu)校點本(ben)(ben)是(shi)以(yi)四(si)部(bu)叢(cong)刊影(ying)(ying)印(yin)(yin)明翻宋(song)(song)刊本(ben)(ben)為底本(ben)(ben),并同景(jing)(jing)蘇園影(ying)(ying)宋(song)(song)本(ben)(ben)對(dui)校,以(yi)《唐文(wen)粹(cui)》、《文(wen)苑英華(hua)》為參校,還參考了(le)其他有(you)(you)關(guan)資料而成,本(ben)(ben)文(wen)以(yi)此(ci)為底本(ben)(ben),所(suo)引用的(de)杜牧(mu)詩(shi)文(wen)皆此(ci)本(ben)(ben)。杜牧(mu)詩(shi),由裴延(yan)翰所(suo)編的(de)《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)文(wen)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》前(qian)四(si)卷(juan)(juan)(juan)是(shi)可(ke)信(xin)的(de),但裴延(yan)翰手(shou)編《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)文(wen)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》收得不(bu)全(quan),因此(ci)到宋(song)(song)代(dai)就產生了(le)《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)外(wai)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)別集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》等(deng)補遺之作(zuo)。清人馮集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)梧(wu)注《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)詩(shi)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》,除(chu)這(zhe)兩個集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)子(zi)附錄外(wai),又(you)增編了(le)《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)詩(shi)補遺》。1962年中華(hua)書(shu)局上海編輯所(suo)印(yin)(yin)馮集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)梧(wu)《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)詩(shi)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)注》時,又(you)據(ju)《全(quan)唐詩(shi)》增加了(le)《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)遺收詩(shi)補錄》,因此(ci)現存題為杜牧(mu)詩(shi)者共(gong)有(you)(you)486題524首。

杜牧絕句代表作品

《過華清宮絕句(ju)》 《清明》 《赤壁》 《泊秦淮(huai)》

《山行》 《秋夕(xi)》 《江(jiang)南春》 《題烏江(jiang)亭》

《寄(ji)揚州韓(han)綽判官》 《贈別(其一)》 《遣(qian)懷》 《過勤政樓》

《念(nian)昔(xi)游(you)三(san)(san)(san)首(其一(yi))》 《念(nian)昔(xi)游(you)三(san)(san)(san)首(其二)》 《念(nian)昔(xi)游(you)三(san)(san)(san)首(其三(san)(san)(san))》 《沈下賢》

《長安(an)秋(qiu)望》 《齊安(an)郡后池》 《題齊安(an)城樓(lou)》 《初冬夜飲》

《屏(ping)風(feng)》 《屏(ping)風(feng)絕(jue)句(ju)》 《秋浦途中》 《題桃(tao)花夫人廟》

《將赴(fu)吳興登樂(le)游(you)原一絕》 《題木蘭廟》 《讀韓杜集》 《兵部尚書席上(shang)作(zuo)》

《送隱者(zhe)一絕》 《南陵(ling)道中》 《嘆花》 《金(jin)谷(gu)園(yuan)》

《有感(gan)》 《悵別(bie)》 《紫(zi)薇花》 《七夕》

《登樂游原》 《鷺(lu)鷥》 《書懷(huai)》 《嘆花》

杜(du)牧律詩(shi)代表作品

《早雁》 《九(jiu)日齊山登高》 《潤州二(er)首(其一) 《梅》

《題揚州禪智寺》 《村(cun)行》 《題宣州開元寺水閣》 《感懷詩》

《宣州送(song)裴(pei)坦判官往(wang)》 《登九峰樓寄張祜》 《齊(qi)安郡(jun)中(zhong)偶(ou)題二首》 《送(song)國棋王逢》

《商山麻澗》 《題(ti)武(wu)關》 《盧秀才(cai)將(jiang)出王屋,高(gao)步名場,江南(nan)相逢贈別》 《送劉三復郎中赴闕》

《羊欄浦(pu)夜(ye)陪宴(yan)會》 《送杜顗赴潤州(zhou)幕》 《河湟》 《旅(lv)宿》

杜牧散文代表作品

《阿房(fang)宮賦》 《罪言》 《守論》

《原十六衛》

《李賀集序》

《上安州崔相公書》

《答莊充書》

《上周相公書》

《戰(zhan)論》 《上李太尉(wei)論邊(bian)事啟(qi)》

《上昭儀劉(liu)司徒書》

《上(shang)司徒李相公(gong)論用兵書》

《注孫子序》

《唐故豈府巡官裴(pei)君墓志銘(ming)》

《禮部尚書崔公行狀》

《黃州刺史謝上表》

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