杜(du)(du)牧在(zai)(zai)家族(zu)中(zhong)排行十(shi)三(san)，因此根據唐人的習慣(guan)，被(bei)稱為“杜(du)(du)十(shi)三(san)”。杜(du)(du)牧政治才華出眾，杜(du)(du)牧十(shi)幾歲的時候，正值唐憲(xian)宗討伐藩(fan)鎮(zhen)，振作(zuo)國事。他在(zai)(zai)讀書之(zhi)余，關(guan)心軍事，后(hou)來杜(du)(du)牧專門研究過孫子，寫(xie)過十(shi)三(san)篇《孫子》注解，也寫(xie)過許(xu)多策(ce)論咨文。特別是有一(yi)次獻計平虜(lu)，被(bei)宰相李德裕采用，大獲成功。
長慶二(er)年（822年），杜牧(mu)20歲(sui)時，博(bo)通經(jing)史，尤其(qi)專(zhuan)注于治亂與軍(jun)事。杜牧(mu)23歲(sui)作出《阿房宮賦》。25歲(sui)時，杜牧(mu)又寫下了長篇五言(yan)古詩《感懷(huai)詩》，表達他對藩(fan)鎮問題的見解(jie)。此時的杜牧(mu)已經(jing)很(hen)有(you)名氣(qi)，作品流傳。
大和二(er)年（828年），杜牧26歲，進(jin)士(shi)及第(di)。同年考中(zhong)賢良方正直言極諫科，被(bei)授弘文館校(xiao)書郎、試左(zuo)武衛兵曹參軍。
大和(he)七年（833年），杜牧被(bei)淮南節度使(shi)牛僧孺授予(yu)推官(guan)一職，后轉為掌書記，負責節度使(shi)府的(de)(de)公文(wen)往來。京銜是監察(cha)御(yu)史里行。這時杜牧居住(zhu)在(zai)揚(yang)州，特別喜(xi)歡宴游。大和(he)九年，杜牧被(bei)朝廷(ting)征為監察(cha)御(yu)史，赴(fu)長安(an)任職，分司東都。八月在(zai)東都洛(luo)陽上(shang)任。因(yin)此逃過了十一月的(de)(de)甘露之變的(de)(de)險(xian)惡(e)風波(bo)。在(zai)這里他(ta)遇(yu)到(dao)了宣州市的(de)(de)故人張好好，寫(xie)下(xia)了著名的(de)(de)《張好好詩(shi)》。在(zai)洛(luo)陽期間，由于職務清閑，他(ta)四處憑吊古跡，寫(xie)下(xia)了不少詩(shi)篇。
大和九年（835年），杜牧三十三歲，由揚州(zhou)赴長安(an)就(jiu)任監察御史。
開成二年（838年），杜(du)牧入宣(xuan)徽觀察使崔鄲的幕下，被召為(wei)宣(xuan)州團(tuan)練判官(guan)。
開(kai)成四年（839年），年底(di)杜牧(mu)(mu)離開(kai)宣州，去長安任左補闕(que)、史館修撰。開(kai)成五年，杜牧(mu)(mu)升官(guan)為(wei)膳(shan)部(bu)員外郎(lang)。
會昌元年（841年），杜牧調任比部員外郎。
會(hui)昌二年（842年），外(wai)放為(wei)(wei)黃州(zhou)(zhou)刺史。杜(du)牧(mu)外(wai)放的原因史書上并無(wu)記載，杜(du)牧(mu)自(zi)己認為(wei)(wei)是宰相(xiang)李(li)德裕的排擠。而(er)李(li)杜(du)兩家為(wei)(wei)世交，李(li)德裕為(wei)(wei)何(he)不喜(xi)歡(huan)杜(du)牧(mu)，有人(ren)認為(wei)(wei)是杜(du)牧(mu)為(wei)(wei)人(ren)倜儻，不拘小(xiao)節(jie)，與李(li)德裕的理念不合；而(er)且牛李(li)黨爭，杜(du)牧(mu)與牛僧孺私交甚好，可能(neng)被李(li)德裕認為(wei)(wei)是牛黨。后杜(du)牧(mu)任(ren)池州(zhou)(zhou)、睦州(zhou)(zhou)刺史。為(wei)(wei)政(zheng)能(neng)興(xing)利除弊，關心人(ren)民。
會昌(chang)四年(nian)(nian)(nian)九月（844年(nian)(nian)(nian)9月)，杜牧遷池州(zhou)(zhou)刺(ci)史，這(zhe)年(nian)(nian)(nian)四十二歲。池州(zhou)(zhou)治所秋浦縣(今安(an)徽貴(gui)池)。
會(hui)昌(chang)五年(nian)（845年(nian))，七月，武(wu)宗下詔禁(jin)毀(hui)佛(fo)教。杜牧(mu)對于這(zhe)一措施是(shi)很贊(zan)同的，后來他在宣宗大中(zhong)年(nian)間作(zuo)《杭州新造南亭子記》，詳細敘述武(wu)宗禁(jin)毀(hui)佛(fo)教事。
宣宗大中二年（848年），得宰柏周墀的(de)幫助(zhu)，入為司勛員外郎、史館(guan)修撰，轉吏部員外郎。
宣(xuan)宗大中(zhong)三年（849年），就因為京官俸(feng)祿低，而難以(yi)養家請求外(wai)放(fang)杭州刺史，但是沒有批(pi)準。
宣宗(zong)大中(zhong)四年(nian)(nian)（850年(nian)(nian)），他(ta)(ta)被升為(wei)吏部員外郎(lang)。但是(shi)杜(du)(du)牧仍然多次請(qing)求外放湖州(zhou)刺史，連上(shang)三啟，終于應允了他(ta)(ta)的(de)(de)要求。但是(shi)也有人認為(wei)，杜(du)(du)牧請(qing)求外放并(bing)不(bu)僅僅是(shi)經濟原因(yin)，而是(shi)不(bu)滿意朝政，認為(wei)自己無法在朝中(zhong)有所作為(wei)。同年(nian)(nian)秋天(tian)，杜(du)(du)牧到任湖州(zhou)刺史。他(ta)(ta)在湖州(zhou)憑吊(diao)前(qian)賢，結識詩友，作了不(bu)少詩。一年(nian)(nian)后(hou)，他(ta)(ta)又(you)被內升為(wei)考功(gong)郎(lang)中(zhong)、知制誥。到長安(an)第(di)二(er)年(nian)(nian)，遷中(zhong)書(shu)舍人。這段時期(qi)，杜(du)(du)牧重新(xin)整修了祖(zu)上(shang)的(de)(de)樊川別墅，并(bing)且閑暇之(zhi)時經常在這里以文會(hui)友。
宣宗(zong)大中六年（852年），冬天病重(zhong)逝世。
杜(du)牧(mu)的(de)(de)(de)(de)文學創作有多方面的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就，詩(shi)、賦、古文都身趁名(ming)家(jia)，喜老莊道學。杜(du)牧(mu)主張凡為文以(yi)意為主，以(yi)氣(qi)為輔，以(yi)辭采(cai)(cai)(cai)章句為之兵(bing)衛，對作品(pin)內容與形式的(de)(de)(de)(de)關系有比較正確(que)的(de)(de)(de)(de)理(li)解。并能吸收、融化前人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)長(chang)處，以(yi)形成(cheng)自己特殊的(de)(de)(de)(de)風(feng)貌。杜(du)牧(mu)的(de)(de)(de)(de)古體(ti)詩(shi)受(shou)杜(du)甫、韓愈的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，題材廣闊(kuo)，筆力峭健。杜(du)牧(mu)的(de)(de)(de)(de)近體(ti)詩(shi)則以(yi)文詞清麗、情(qing)韻(yun)跌宕(dang)見長(chang)。他的(de)(de)(de)(de)古體(ti)詩(shi)受(shou)杜(du)甫、韓愈的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，題材廣闊(kuo)，筆力峭健。他的(de)(de)(de)(de)近體(ti)詩(shi)則以(yi)文詞清麗、情(qing)韻(yun)跌宕(dang)見長(chang)。七律《早雁(yan)》用比興托(tuo)物的(de)(de)(de)(de)手法，對遭受(shou)回紇侵擾(rao)而(er)流離失所的(de)(de)(de)(de)北(bei)方邊塞人(ren)(ren)民(min)表示懷念(nian)，婉(wan)曲而(er)有余味。《九(jiu)日齊山登(deng)高》卻是(shi)以(yi)豪(hao)放的(de)(de)(de)(de)筆調寫自己曠達的(de)(de)(de)(de)胸懷，而(er)又(you)寓有深沉的(de)(de)(de)(de)悲慨。晚唐詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)總(zong)的(de)(de)(de)(de)趨向是(shi)藻繪綺密，杜(du)牧(mu)受(shou)時代風(feng)氣(qi)影(ying)響，也有注重辭采(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)一面。這(zhe)種重辭采(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)共同傾(qing)向和(he)他個人(ren)(ren)“雄姿(zi)英發”的(de)(de)(de)(de)特色相結合(he)，風(feng)華流美而(er)又(you)神韻(yun)疏朗，氣(qi)勢(shi)豪(hao)宕(dang)而(er)又(you)精(jing)致婉(wan)約。
林建略《晚唐(tang)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)之》認為(wei)(wei)(wei)，杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)可分為(wei)(wei)(wei)兩(liang)大類(lei)：一(yi)是豪(hao)邁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)是香艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，前者“或(huo)為(wei)(wei)(wei)遣愁(chou)，或(huo)為(wei)(wei)(wei)吊古，或(huo)為(wei)(wei)(wei)感懷之作(zuo)，多是用(yong)一(yi)種拗(ao)(ao)峭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆調(diao)寫(xie)成(cheng)，立意奇特”；后者“大半是用(yong)一(yi)種清新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆調(diao)來(lai)(lai)輕(qing)描淡寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以(yi)(yi)(yi)(yi)便不(bu)至滿紙都(dou)(dou)脂粉氣了”。王叔箱《詩(shi)(shi)(shi)人(ren)杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)》認為(wei)(wei)(wei)，杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“文是那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳(chen)厚奇變，詩(shi)(shi)(shi)又(you)(you)(you)是那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英姿雄發”，“他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)辭旖旎動人(ren)，拗(ao)(ao)峭過甚，正以(yi)(yi)(yi)(yi)如此，有時(shi)也就流入纖(xian)巧了。不(bu)過要知道，元鎮、白居易、李商(shang)隱、溫庭(ting)筠等(deng)都(dou)(dou)是與(yu)他(ta)(ta)上下同時(shi)，他(ta)(ta)既不(bu)愿效風(feng)行一(yi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元白所創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元和(he)體，又(you)(you)(you)不(bu)愿效溫李的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晦澀；不(bu)得不(bu)自成(cheng)一(yi)色，力矯時(shi)弊，立意必在奇辟。”繆錢(qian)《杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)(shi)簡論(lun)》認為(wei)(wei)(wei)，杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)俊爽(shuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)，能(neng)在峭健之中(zhong)而(er)(er)又(you)(you)(you)有風(feng)華流美(mei)之致，在晚唐(tang)是杰出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在整個唐(tang)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)壇中(zhong)是獨創(chuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)是杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)平生憂(you)國憂(you)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯懷偉抱與(yu)傷(shang)春傷(shang)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綺思柔(rou)情(qing)交織在一(yi)起而(er)(er)以(yi)(yi)(yi)(yi)藝(yi)(yi)術天才表現(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)。葛曉音《杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)和(he)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)》認為(wei)(wei)(wei)，“渴望為(wei)(wei)(wei)國立功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想給杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)帶來(lai)(lai)了豐富(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象和(he)豪(hao)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣概(gai)，但他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)務實精(jing)神又(you)(you)(you)使他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象和(he)比(bi)喻從不(bu)帶有神仙(xian)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)險(xian)怪色彩。”又(you)(you)(you)由于杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)在“以(yi)(yi)(yi)(yi)直達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言表現(xian)(xian)(xian)對(dui)(dui)生活(huo)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏銳感覺”方面(mian)特具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天賦，“他(ta)(ta)總是能(neng)從日常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)色中(zhong)發現(xian)(xian)(xian)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)，并(bing)找到某一(yi)種與(yu)意境最相和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)調(diao)，通(tong)過畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巧妙組織表現(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)來(lai)(lai)。”王西平、張田《杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)藝(yi)(yi)術美(mei)淺析》`認為(wei)(wei)(wei)，杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術美(mei)在于具有“豪(hao)爽(shuang)健朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象美(mei)”，“強烈坦蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)情(qing)美(mei)”、“清新(xin)明(ming)(ming)(ming)潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境美(mei)”。王西平《杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)創(chuang)作(zuo)個性與(yu)藝(yi)(yi)術風(feng)格(ge)綜(zong)論(lun)》指(zhi)出(chu)(chu)，杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)在表現(xian)(xian)(xian)上多用(yong)率真直賦；寓(yu)理于詩(shi)(shi)(shi)；用(yong)拗(ao)(ao)折法，而(er)(er)反說(翻案法)和(he)設(she)問則是杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)拗(ao)(ao)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要手段，從而(er)(er)形成(cheng)了豪(hao)爽(shuang)俊健的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)。吳在慶《杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)表現(xian)(xian)(xian)手法初探》認為(wei)(wei)(wei)，“他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)之所以(yi)(yi)(yi)(yi)形象鮮明(ming)(ming)(ming)，富(fu)(fu)有感染(ran)力，這(zhe)與(yu)他(ta)(ta)采用(yong)比(bi)喻、擬人(ren)、寓(yu)情(qing)于景(jing)(jing)、以(yi)(yi)(yi)(yi)景(jing)(jing)表情(qing)、對(dui)(dui)比(bi)等(deng)手法有更(geng)密切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系。而(er)(er)翻案法、掉(diao)尾(wei)一(yi)波(bo)、設(she)問深入、應用(yong)典(dian)故等(deng)表現(xian)(xian)(xian)手法對(dui)(dui)于開拓(tuo)他(ta)(ta)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)意境，深化思想內涵，也不(bu)無作(zuo)用(yong)。”“直抒胸(xiong)臆、語法句式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒置改變，這(zhe)對(dui)(dui)于他(ta)(ta)古詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)爽(shuang)勁健，惆攪不(bu)羈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)有直接影(ying)響”，“而(er)(er)含蓄婉轉(zhuan)、掉(diao)尾(wei)一(yi)波(bo)、寓(yu)情(qing)于景(jing)(jing)，以(yi)(yi)(yi)(yi)景(jing)(jing)表情(qing)、設(she)問深入等(deng)更(geng)明(ming)(ming)(ming)顯地有助(zhu)于他(ta)(ta)絕(jue)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠韻遠神、流情(qing)婉轉(zhuan)風(feng)格(ge)特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)。”
杜(du)牧(mu)(mu)的(de)古詩(shi)(shi)(shi)(shi)受杜(du)甫、韓愈(yu)的(de)影響，善(shan)于將敘事、議(yi)論(lun)、抒情三(san)者融(rong)為一(yi)體，氣格(ge)緊健，造(zao)句瘦(shou)勁(jing)，如《感懷詩(shi)(shi)(shi)(shi)》、《杜(du)秋娘(niang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)》、《張(zhang)好好詩(shi)(shi)(shi)(shi)》、《李甘詩(shi)(shi)(shi)(shi)》、《郡齋獨(du)酌》、《雪中(zhong)書懷》、《落中(zhong)送(song)(song)冀處(chu)士東(dong)游》、《送(song)(song)沈處(chu)士赴蘇州(zhou)李中(zhong)壓招以詩(shi)(shi)(shi)(shi)贈(zeng)行(xing)》、《池州(zhou)送(song)(song)孟遲(chi)先(xian)(xian)輩》、《題池州(zhou)弄水停》等，都是(shi)典型的(de)例子。其中(zhong)更常見的(de)則是(shi)散文(wen)似的(de)夾(jia)敘夾(jia)議(yi)。杜(du)牧(mu)(mu)的(de)古詩(shi)(shi)(shi)(shi)受韓愈(yu)的(de)影響好發議(yi)論(lun)。但有(you)時他用比喻、形象的(de)語言進行(xing)議(yi)論(lun)，富(fu)有(you)抒情勝。杜(du)牧(mu)(mu)的(de)古詩(shi)(shi)(shi)(shi)往(wang)往(wang)別有(you)境界，寫得古樸純厚，雄(xiong)豪健朗，如《池州(zhou)送(song)(song)孟遲(chi)先(xian)(xian)輩》。晚唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)風，氣格(ge)卑弱，多是(shi)律(lv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)、絕句，很少有(you)人能作長篇古詩(shi)(shi)(shi)(shi)，杜(du)牧(mu)(mu)的(de)古詩(shi)(shi)(shi)(shi)在中(zhong)晚唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)壇上也(ye)是(shi)出類拔萃的(de)，他的(de)這一(yi)類詩(shi)(shi)(shi)(shi)作，和以“俊(jun)爽(shuang)”見稱的(de)律(lv)、絕佳作，構成了(le)他詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌創作的(de)三(san)個主(zhu)要方面。
杜(du)(du)牧(mu)的(de)(de)絕(jue)(jue)句(ju)數量(liang)與(yu)律(lv)詩相當，亦有很高成就(jiu)，一(yi)向享有盛譽。管(guan)世銘《讀雪山房唐詩序例》云：“杜(du)(du)紫微天才橫(heng)逸(yi)，有太白(bai)之風，而時出(chu)入于夢(meng)得。七言絕(jue)(jue)句(ju)一(yi)體(ti)，殆尤(you)專(zhuan)長(chang)。”`賀裳(shang)《載(zai)酒園(yuan)詩話(hua)又編(bian)》云：“杜(du)(du)紫微詩，惟(wei)絕(jue)(jue)句(ju)最(zui)多風調，味(wei)(wei)永(yong)趣長(chang)，有明月孤映，高霞(xia)獨舉之象(xiang)，余詩則不(bu)能(neng)爾。”“沈德潛認(ren)為(wei)(wei)杜(du)(du)牧(mu)絕(jue)(jue)句(ju)“托興(xing)幽微”，可稱盛唐絕(jue)(jue)之“嗣響(xiang)”，把(ba)其特(te)色概括為(wei)(wei)“遠韻遠神”。他的(de)(de)七絕(jue)(jue)成就(jiu)最(zui)高，意境幽美、議(yi)論警拔、韻味(wei)(wei)雋(jun)永(yong)。詠史(shi)絕(jue)(jue)句(ju)，立(li)意出(chu)奇，史(shi)識高絕(jue)(jue)。杜(du)(du)牧(mu)的(de)(de)寫景(jing)(jing)(jing)抒(shu)情(qing)絕(jue)(jue)句(ju)，意境幽美，韻味(wei)(wei)雋(jun)永(yong)，于盛唐七絕(jue)(jue)之外(wai)，別(bie)開妙境。杜(du)(du)牧(mu)善(shan)于捕捉自然景(jing)(jing)(jing)物中美的(de)(de)形象(xiang)，用絕(jue)(jue)句(ju)體(ti)小(xiao)詩加以描寫，含(han)蓄精(jing)煉，情(qing)景(jing)(jing)(jing)交融，在短短的(de)(de)四句(ju)中，寫出(chu)一(yi)個完整(zheng)而幽美的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)，宛如一(yi)幅圖畫，如《江南春絕(jue)(jue)句(ju)》。
杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)的(de)(de)(de)律(lv)詩(shi)(shi)，其(qi)(qi)(qi)數量相(xiang)當(dang)可觀，在(zai)《樊川(chuan)文集(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)約有一(yi)(yi)百余首，加上《樊川(chuan)外集(ji)》與《別(bie)集(ji)》，約為(wei)一(yi)(yi)百六(liu)七(qi)十首。他的(de)(de)(de)律(lv)詩(shi)(shi)在(zai)全部詩(shi)(shi)作中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)占(zhan)有重要的(de)(de)(de)地位，其(qi)(qi)(qi)藝(yi)術成就(jiu)也(ye)很高，尤其(qi)(qi)(qi)是七(qi)律(lv)。杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)詩(shi)(shi)歌俊爽(shuang)峭(qiao)(qiao)(qiao)健(jian)、雄(xiong)姿(zi)英發的(de)(de)(de)風格在(zai)律(lv)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)為(wei)突出。后代(dai)詩(shi)(shi)評(ping)家都曾(ceng)指出，“拗(ao)峭(qiao)(qiao)(qiao)”是杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)律(lv)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)特(te)點(dian)。宋代(dai)劉克莊《后村詩(shi)(shi)話》云(yun)：“杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)、許渾同時(shi)(shi)，然(ran)各為(wei)體(ti)(ti)。牧(mu)(mu)于(yu)唐(tang)律(lv)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，常寓(yu)少(shao)拗(ao)峭(qiao)(qiao)(qiao)以(yi)(yi)矯(jiao)時(shi)(shi)弊。”明(ming)代(dai)楊慎云(yun)：“律(lv)詩(shi)(shi)至晚唐(tang)，李義山而下，惟(wei)杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)之(zhi)(zhi)為(wei)最(zui)。宋人評(ping)其(qi)(qi)(qi)詩(shi)(shi)豪而艷，宕而麗，于(yu)律(lv)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)特(te)寓(yu)拗(ao)峭(qiao)(qiao)(qiao)，以(yi)(yi)矯(jiao)時(shi)(shi)弊，信然(ran)。”杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)在(zai)律(lv)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)“寓(yu)少(shao)拗(ao)峭(qiao)(qiao)(qiao)”或“特(te)寓(yu)拗(ao)峭(qiao)(qiao)(qiao)”的(de)(de)(de)原因就(jiu)在(zai)于(yu)如清人趙翼所(suo)說的(de)(de)(de)：“自中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)唐(tang)以(yi)(yi)后，律(lv)詩(shi)(shi)盛行，競講聲病(bing)，故(gu)多音節和諧，風調圓美。杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)之(zhi)(zhi)恐(kong)流于(yu)弱(ruo)(ruo)，特(te)創豪宕波峭(qiao)(qiao)(qiao)一(yi)(yi)派，以(yi)(yi)力矯(jiao)其(qi)(qi)(qi)弊。”拗(ao)峭(qiao)(qiao)(qiao)，一(yi)(yi)方面(mian)是指用(yong)不依律(lv)體(ti)(ti)格律(lv)而加以(yi)(yi)變化的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句所(suo)造成的(de)(de)(de)陡直峻拔的(de)(de)(de)氣(qi)勢；另一(yi)(yi)方面(mian)是指在(zai)律(lv)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)表現出來的(de)(de)(de)與古(gu)(gu)體(ti)(ti)詩(shi)(shi)有某(mou)種相(xiang)似的(de)(de)(de)豪宕雄(xiong)渾的(de)(de)(de)意境。杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)在(zai)律(lv)體(ti)(ti)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)故(gu)作拗(ao)句，或出以(yi)(yi)古(gu)(gu)意，表現出一(yi)(yi)種勁(jing)直峻峭(qiao)(qiao)(qiao)、氣(qi)力健(jian)舉的(de)(de)(de)氣(qi)勢，以(yi)(yi)力矯(jiao)詩(shi)(shi)壇平(ping)弱(ruo)(ruo)圓熟(shu)之(zhi)(zhi)風。杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)的(de)(de)(de)七(qi)律(lv)有較強的(de)(de)(de)現實性(xing)，此外，杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)的(de)(de)(de)律(lv)詩(shi)(shi)時(shi)(shi)用(yong)古(gu)(gu)調，豪宕纏綿中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)別(bie)有一(yi)(yi)種古(gu)(gu)樸瀟灑的(de)(de)(de)風韻。
王西平、張田《略論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)杜(du)牧(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)和賦(fu)》較全面(mian)(mian)地論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)述了(le)《樊川文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)》中杜(du)牧(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)和賦(fu)，認為(wei)其主(zhu)要(yao)特(te)點(dian)是：一(yi)(yi)、筆鋒犀(xi)利，寓意深刻(ke)；二(er)(er)、旁征博引(yin)，條分縷析，說理(li)充(chong)(chong)分；三(san)、議(yi)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)和抒情(qing)相結(jie)合，議(yi)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)中帶有濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)色(se)彩；四、善于形(xing)象地描寫、敘(xu)述，鮮明生動(dong)(dong)，富于真切感。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)又指出(chu)(chu)(chu)，可(ke)以(yi)從(cong)兩方面(mian)(mian)看出(chu)(chu)(chu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)從(cong)唐向(xiang)宋過渡的(de)(de)(de)(de)(de)印跡：一(yi)(yi)是開宋文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明白(bai)曉暢之先河，二(er)(er)是奠定了(le)驕散結(jie)合的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)賦(fu)基(ji)礎。寇養厚(hou)((論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)杜(du)牧(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)散文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)》5指出(chu)(chu)(chu)杜(du)牧(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)散文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)在(zai)(zai)(zai)思想內容方面(mian)(mian)所(suo)取(qu)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)成就，主(zhu)要(yao)表現(xian)在(zai)(zai)(zai)政(zheng)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)談兵的(de)(de)(de)(de)(de)長篇政(zheng)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)中，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術熱點(dian)是：縱橫設辯，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)勢(shi)充(chong)(chong)沛。結(jie)構(gou)嚴(yan)謹，推理(li)周密。巧用偶句(ju)，散驕相輝。而他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些記人敘(xu)事抒情(qing)狀物的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)在(zai)(zai)(zai)藝術上(shang)也(ye)(ye)(ye)別開生面(mian)(mian)，獨具匠心(xin)。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)最后(hou)說，“杜(du)牧(mu)(mu)在(zai)(zai)(zai)繼(ji)承(cheng)韓(han)愈所(suo)領(ling)導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)運動(dong)(dong)優良(liang)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，又能(neng)獨辟蹊徑，自成一(yi)(yi)家。”吳在(zai)(zai)(zai)慶《杜(du)牧(mu)(mu)與韓(han)愈古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)運動(dong)(dong)》認為(wei)，從(cong)杜(du)牧(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作主(zhu)張及創(chuang)(chuang)作實踐(jian)看，他(ta)與韓(han)柳、特(te)別是韓(han)愈的(de)(de)(de)(de)(de)淵(yuan)源關(guan)(guan)系是明顯的(de)(de)(de)(de)(de)。它主(zhu)要(yao)表現(xian)在(zai)(zai)(zai)以(yi)下幾個方面(mian)(mian)：一(yi)(yi)、在(zai)(zai)(zai)對(dui)(dui)待文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)意、氣、辭的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系上(shang)，杜(du)牧(mu)(mu)繼(ji)承(cheng)了(le)韓(han)柳的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)，又有所(suo)發(fa)展。二(er)(er)、杜(du)牧(mu)(mu)提出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)以(yi)氣輔的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)張，也(ye)(ye)(ye)與韓(han)愈所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)“氣”的(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)念大體相同(tong)。三(san)、在(zai)(zai)(zai)對(dui)(dui)待文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)詞采章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)句(ju)、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)體的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)上(shang)，也(ye)(ye)(ye)可(ke)看出(chu)(chu)(chu)杜(du)牧(mu)(mu)對(dui)(dui)韓(han)柳的(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)和發(fa)展關(guan)(guan)系。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)最后(hou)指出(chu)(chu)(chu)，在(zai)(zai)(zai)晚唐時代，驕文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)隨著文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)風的(de)(de)(de)(de)(de)浮艷(yan)有所(suo)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下，杜(du)牧(mu)(mu)卻能(neng)反浮艷(yan)，堅持散體文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)方向(xiang)，力(li)避(bi)用驕，實在(zai)(zai)(zai)比韓(han)愈徹(che)底(di)。
杜(du)牧(mu)(mu)有(you)《樊(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)文(wen)(wen)集(ji)(ji)》二(er)十卷(juan)，是(shi)其甥裴延翰(han)(han)所編(bian)，宋(song)(song)以(yi)后(hou)人(ren)又(you)輯有(you)《樊(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)外集(ji)(ji)》、《樊(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)別(bie)集(ji)(ji)》等等。四部叢刊(kan)本(ben)《樊(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)文(wen)(wen)集(ji)(ji)》二(er)十卷(juan)、別(bie)集(ji)(ji)一卷(juan)、外集(ji)(ji)一卷(juan)，乃(nai)據(ju)翻宋(song)(song)雕本(ben)影印(yin)。又(you)有(you)清楊壽昌(chang)的(de)景(jing)(jing)蘇園影宋(song)(song)本(ben)，是(shi)楊守敬令書(shu)手從日本(ben)楓(feng)山官庫藏本(ben)影摹(mo)的(de)本(ben)子。此(ci)二(er)本(ben)均可謂善本(ben)。通行本(ben)則有(you)1978年上海(hai)古(gu)籍(ji)出版社出版的(de)《樊(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)文(wen)(wen)集(ji)(ji)》。這(zhe)部校點本(ben)是(shi)以(yi)四部叢刊(kan)影印(yin)明翻宋(song)(song)刊(kan)本(ben)為(wei)(wei)底本(ben)，并(bing)同(tong)景(jing)(jing)蘇園影宋(song)(song)本(ben)對(dui)校，以(yi)《唐文(wen)(wen)粹》、《文(wen)(wen)苑英華(hua)(hua)》為(wei)(wei)參校，還參考了其他有(you)關資料而成(cheng)，本(ben)文(wen)(wen)以(yi)此(ci)為(wei)(wei)底本(ben)，所引用的(de)杜(du)牧(mu)(mu)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)皆此(ci)本(ben)。杜(du)牧(mu)(mu)詩(shi)(shi)，由(you)裴延翰(han)(han)所編(bian)的(de)《樊(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)文(wen)(wen)集(ji)(ji)》前四卷(juan)是(shi)可信的(de)，但裴延翰(han)(han)手編(bian)《樊(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)文(wen)(wen)集(ji)(ji)》收得不(bu)全，因此(ci)到(dao)宋(song)(song)代就產生了《樊(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)外集(ji)(ji)》、《樊(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)別(bie)集(ji)(ji)》等補(bu)遺之作。清人(ren)馮(feng)集(ji)(ji)梧注(zhu)《樊(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)詩(shi)(shi)集(ji)(ji)》，除這(zhe)兩(liang)個集(ji)(ji)子附(fu)錄(lu)外，又(you)增(zeng)(zeng)編(bian)了《樊(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)詩(shi)(shi)補(bu)遺》。1962年中華(hua)(hua)書(shu)局上海(hai)編(bian)輯所印(yin)馮(feng)集(ji)(ji)梧《樊(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)詩(shi)(shi)集(ji)(ji)注(zhu)》時，又(you)據(ju)《全唐詩(shi)(shi)》增(zeng)(zeng)加了《樊(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)集(ji)(ji)遺收詩(shi)(shi)補(bu)錄(lu)》，因此(ci)現存題(ti)為(wei)(wei)杜(du)牧(mu)(mu)詩(shi)(shi)者共有(you)486題(ti)524首。
《過華清宮絕句(ju)》 《清明》 《赤(chi)壁》 《泊(bo)秦淮》
《山行》 《秋夕》 《江南春》 《題烏江亭》
《寄揚州韓綽判官(guan)》 《贈(zeng)別（其(qi)一）》 《遣懷(huai)》 《過勤政樓》
《念(nian)昔(xi)游(you)三(san)(san)首(shou)(shou)(shou)（其(qi)一）》 《念(nian)昔(xi)游(you)三(san)(san)首(shou)(shou)(shou)（其(qi)二）》 《念(nian)昔(xi)游(you)三(san)(san)首(shou)(shou)(shou)（其(qi)三(san)(san)）》 《沈下賢》
《長安秋望》 《齊安郡后池》 《題(ti)齊安城樓》 《初(chu)冬夜飲》
《屏(ping)風(feng)》 《屏(ping)風(feng)絕句》 《秋(qiu)浦(pu)途(tu)中》 《題(ti)桃花夫人廟》
《將赴吳興登(deng)樂游原一絕(jue)》 《題木蘭(lan)廟》 《讀韓杜集》 《兵部尚(shang)書席上(shang)作》
《送隱者一絕(jue)》 《南陵道中》 《嘆花》 《金谷園》
《有感》 《悵別》 《紫薇花》 《七(qi)夕》
《登樂游原(yuan)》 《鷺鷥》 《書懷》 《嘆花》
杜牧律(lv)詩代表作品
《早雁(yan)》 《九日齊山登高》 《潤州二(er)首（其一） 《梅》
《題(ti)揚州(zhou)禪智寺》 《村行(xing)》 《題(ti)宣州(zhou)開元寺水閣》 《感懷詩》
《宣州送裴坦(tan)判官往》 《登(deng)九峰樓寄張祜》 《齊安(an)郡中偶題二首》 《送國棋王逢》
《商山麻澗》 《題武關》 《盧秀才(cai)將(jiang)出王(wang)屋，高步名場(chang)，江南相逢贈別(bie)》 《送劉三復郎(lang)中(zhong)赴闕》
《羊欄浦夜陪宴會》 《送杜(du)顗赴潤(run)州幕》 《河湟》 《旅宿》
《阿房(fang)宮賦》 《罪言》 《守論》
《原十六衛》
《李賀集序》
《上(shang)安州崔相公書》
《答莊充書》
《上周相公書》
《戰論》 《上(shang)李太尉論邊事啟》
《上昭儀劉(liu)司(si)徒書(shu)》
《上司徒李相公論(lun)用(yong)兵(bing)書》
《注孫子序》
《唐故豈府巡官裴君墓(mu)志銘(ming)》
《禮部尚書崔公行狀(zhuang)》
《黃州(zhou)刺史謝上表》
歲月靜好 
