1歲 玄宗(zong)開元25年(nian)（737年(nian)）生于京兆
14歲 玄宗天寶九年(nian)（750年(nian)）本年(nian)前后以門蔭補右千牛(niu)
15歲(sui) 玄宗(zong)天(tian)寶(bao)十(shi)年(nian)(nian)（751年(nian)(nian)）在“三衛”為玄宗(zong)侍(shi)衛，同時入太學(xue)附讀。在此期間，他“少事武皇(huang)帝，無賴(lai)恃恩私(si)。身作里中橫(heng)，家(jia)藏亡命兒。朝(chao)提樗蒲局，暮竊(qie)東鄰姬。司隸(li)不敢捕(bu)，立(li)在白玉墀”，少年(nian)(nian)荒唐(tang)，并未認真讀書、做人。
……改(gai)羽林倉曹，正(zheng)八品下。
……授高陵尉、廷評(ping)。
20歲 玄宗(zong)天寶(bao)十五年(nian)（756年(nian)）本年(nian)8月在京兆府昭應縣成(cheng)婚(hun)，夫人元蘋16歲。
23歲 肅宗乾元元年（759年）安史亂后(hou)撤出三衛(wei),后(hou)數年在(zai)長安,曾一(yi)(yi)度(du)在(zai)太學讀(du)書(shu)。韋(wei)應物(wu)折節讀(du)書(shu)，痛改(gai)前非，從(cong)一(yi)(yi)個(ge)富貴(gui)無(wu)賴子弟一(yi)(yi)變而(er)為忠(zhong)厚仁愛的儒(ru)者，詩歌創作也從(cong)此(ci)開始了(le)。
27歲 代(dai)宗廣德元年(nian)（763年(nian)）本年(nian)秋冬間(jian)為洛陽丞。
29歲(sui) 代(dai)宗永泰(tai)元(yuan)年（765年）仍為洛陽丞(cheng)，后為河南兵曹(cao)。永泰(tai)中因懲辦(ban)不法軍士被(bei)訟，后棄(qi)官閑(xian)居洛陽。
33歲 代宗(zong)大歷(li)四年(nian)（769年(nian)）本年(nian)前(qian)后，從洛陽至長安(an)。
38歲 代宗大歷九年(nian)(nian)（774年(nian)(nian)）任京兆府功曹，正七(qi)品下。
40歲(sui) 代宗大歷(li)十(shi)一年(nian)（776年(nian)）朝清郎，正(zheng)七品上。九月夫人卒，十(shi)一月葬。
42歲 代宗大功十三年（778年）本年秋已為(wei)戶(hu)縣令。
43歲 代(dai)宗大歷十四年（779年）六月自戶縣令除櫟陽縣令，七月以疾辭官。
44歲 德(de)宗建中元年(nian)（780年(nian)）在長安閑居(ju)。
45歲 德宗建中二年（781年）四(si)月，遷尚書比部員外郎。從六品上。
46歲 德宗建中三年（782年）仍(reng)在(zai)尚書比(bi)部員外(wai)郎(lang)任。
47歲 德宗建中(zhong)四(si)年(nian)（783年(nian)）夏(xia)，由前任(ren)領滁州刺史，秋(qiu)到任(ren)，正四(si)品下(xia)。
48歲 德宗興元元年（784年）仍在滁(chu)州刺史(shi)任(ren)上，冬罷任(ren)。
49歲 德宗貞(zhen)元元年（785年）春夏閑居滁州(zhou)西澗，秋加朝散大夫，遷江州(zhou)刺史，正(zheng)四品下。
50歲 德宗貞元二(er)年（786年）在江州刺史(shi)任。
51歲 德宗貞(zhen)元(yuan)三年（787年）本(ben)年賜(si)封扶風縣男，食邑300戶。入京為(wei)左司郎(lang)中。
52歲 德宗貞元四年（788年）七月(yue)，由(you)左司郎中領(ling)蘇州刺史，從三品。
53歲 德宗貞元五年(nian)（789年(nian)）仍(reng)在(zai)蘇州刺史(shi)任上。
54歲(sui) 德(de)宗(zong)貞(zhen)元六年(nian)（790年(nian)）本年(nian)春仍在蘇州任上，后罷刺史任，閑(xian)居(ju)蘇州永(yong)定寺。
55歲 德宗貞元七年(nian)(nian)（791年(nian)(nian)）去年(nian)(nian)冬或本(ben)年(nian)(nian)初(chu)卒于(yu)蘇州官舍。后運回長安，十一(yi)月(yue)歸(gui)葬少陵原祖塋(ying)。
60歲(sui) 德宗貞元十二(er)年（796年）本年十一月廿七日與夫人(ren)合葬。
《秋夜(ye)寄(ji)邱員(yuan)外(wai)》、《答李(li)(li)瀚(han)》、《寄(ji)全椒山中(zhong)道(dao)士(shi)》、《淮上喜會梁州(zhou)故(gu)人(ren)》、《初發揚子寄(ji)元(yuan)大(da)校書》、《長安遇(yu)馮著》、《夕次盱眙縣》、《寺居(ju)獨夜(ye)寄(ji)崔主簿(bu)》、《東(dong)郊》、《賦得暮雨送(song)李(li)(li)胄》、《寄(ji)李(li)(li)儋元(yuan)錫》、《滁州(zhou)西澗》、《郡齋雨中(zhong)與諸(zhu)文士(shi)燕(yan)集》、《送(song)楊氏(shi)女》、《調嘯詞 二首》、《長安道(dao)》、《行路難》、《橫(heng)塘行》、《貴游行》、《酒肆行》、《相逢行》、《烏引雛》、《鳶奪巢》、《燕(yan)銜泥》、《鼙鼓(gu)行》、《古(gu)劍行》、《金谷(gu)園歌》、《溫泉(quan)行》、《學仙二首》、《廣陵行》、《萼(e)綠華歌》、《王母(mu)歌》、《馬明生遇(yu)神女歌》、《石鼓(gu)歌》、《寶觀主白(bai)鴝鵒(yu)歌》、《彈棋歌》
《故(gu)夫(fu)人河南元氏墓志銘 朝請郎前京兆(zhao)府功曹參(can)軍韋應物(wu)撰并書》
韋應物是京兆萬年人(ren)。韋氏家族主支自(zi)(zi)西(xi)漢(han)時已遷入關中，定居京兆，自(zi)(zi)漢(han)至唐，代(dai)有人(ren)物，衣(yi)冠鼎(ding)盛(sheng)，為(wei)(wei)(wei)關中望姓(xing)之(zhi)首(shou)。不但(dan)貴宦輩(bei)出(chu)，文學方面亦人(ren)才迭見(jian)。《舊唐書(shu)》論及韋氏家族說(shuo):“議(yi)者云自(zi)(zi)唐以(yi)(yi)來，氏族之(zhi)盛(sheng)，無(wu)逾于韋氏。其孝友詞學，承(cheng)慶(qing)、嗣立力量;明于音律，則萬里為(wei)(wei)(wei)最;達于禮儀，則叔夏(xia)為(wei)(wei)(wei)最;史才博識，以(yi)(yi)述為(wei)(wei)(wei)最。”這些韋姓(xing)人(ren)物，還(huan)只說(shuo)到(dao)中、盛(sheng)唐以(yi)(yi)前(qian)。中唐前(qian)期的韋應物，則可以(yi)(yi)說(shuo)是韋氏家族中作(zuo)為(wei)(wei)(wei)詩人(ren)成就(jiu)最大的一位(wei)。
韋(wei)應物15歲(sui)起以三衛郎(lang)為玄(xuan)宗近侍，出入宮闈，扈(hu)從游幸。早年豪縱不(bu)羈(ji)，橫行鄉里，鄉人苦(ku)之。安史(shi)之亂(luan)起，玄(xuan)宗奔(ben)蜀，流落失(shi)職，始立(li)志(zhi)讀書，少食寡欲，常“焚香掃地而(er)坐”。代宗廣德至德宗貞(zhen)元(yuan)間，先(xian)后(hou)為洛陽丞(cheng)、京(jing)兆府(fu)功曹參(can)軍、鄂縣令、比部員外郎(lang)、滁州和江州刺(ci)史(shi)、左(zuo)司郎(lang)中(zhong)、蘇州刺(ci)史(shi)。貞(zhen)元(yuan)七年退職。世稱韋(wei)江州、韋(wei)左(zuo)司或(huo)韋(wei)蘇州。
從肅宗廣德二年(nian)(nian)(nian)(nian)(764年(nian)(nian)(nian)(nian))起到德宗貞元七年(nian)(nian)(nian)(nian)(791年(nian)(nian)(nian)(nian))，將近三(san)十年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)，韋應物(wu)大(da)部分(fen)時(shi)間(jian)在(zai)(zai)作地方官(guan)吏(li)，其(qi)中也有(you)短期(qi)在(zai)(zai)長安故園閑居(ju)，或(huo)在(zai)(zai)長安任(ren)(ren)官(guan)。在(zai)(zai)地方官(guan)任(ren)(ren)上，韋應物(wu)勤于(yu)吏(li)職(zhi)，簡政愛民，并(bing)時(shi)時(shi)反躬自責(ze)，為自己(ji)沒(mei)(mei)有(you)盡到責(ze)任(ren)(ren)而(er)空費(fei)俸祿(lu)自愧。"身多疾病思(si)田里，邑(yi)有(you)流亡愧俸錢。”這是(shi)韋應物(wu)晚(wan)年(nian)(nian)(nian)(nian)任(ren)(ren)蘇州刺史(shi)時(shi)寫給朋友的詩中一聯。一派(pai)仁者憂時(shi)愛民心腸(chang)，感動著后世讀者。沈德潛評論說:“是(shi)不(bu)(bu)負心語(yu)。”"不(bu)(bu)負心語(yu)"就(jiu)是(shi)有(you)良心的話。蘇州刺史(shi)屆(jie)滿之后，韋應物(wu)沒(mei)(mei)有(you)得到新的任(ren)(ren)命，他一貧如洗，居(ju)然(ran)無川資回京候選(xuan)(等待(dai)朝(chao)廷(ting)另派(pai)他職(zhi))，寄居(ju)于(yu)蘇州無定寺，不(bu)(bu)久就(jiu)客死他鄉。其(qi)享(xiang)年(nian)(nian)(nian)(nian)約(yue)在(zai)(zai)五十五六。
韋(wei)應物是(shi)山水(shui)田園(yuan)詩(shi)(shi)派詩(shi)(shi)人(ren)(ren)，后人(ren)(ren)每以王(wang)孟韋(wei)柳并(bing)稱(cheng)。其(qi)山水(shui)詩(shi)(shi)景(jing)(jing)致優(you)美，感受(shou)深細，清(qing)新自(zi)然而(er)饒有(you)生(sheng)意。而(er)《西塞山》景(jing)(jing)象(xiang)壯闊，則顯示韋(wei)詩(shi)(shi)雄(xiong)豪(hao)的(de)一面(mian)。其(qi)田園(yuan)詩(shi)(shi)實質漸為(wei)反映民間疾苦的(de)政(zheng)治詩(shi)(shi)。代(dai)表(biao)作有(you)《觀田家》。此外，他(ta)還(huan)有(you)一些感情慷慨(kai)悲(bei)憤之(zhi)作。部(bu)分(fen)詩(shi)(shi)篇思想(xiang)消(xiao)極，孤寂低沉。韋(wei)詩(shi)(shi)各體俱長，七(qi)言(yan)歌行音調流美，“才(cai)麗之(zhi)外，頗近興諷”（白居易《與元(yuan)九(jiu)書》)。五律一氣流轉，情文相生(sheng)，耐人(ren)(ren)尋(xun)味。五、七(qi)絕清(qing)韻秀(xiu)朗，《滁州西澗》的(de)“春潮(chao)帶雨晚來急，野渡無人(ren)(ren)舟(zhou)自(zi)橫”句，寫景(jing)(jing)如畫，為(wei)后世稱(cheng)許。
韋(wei)詩以(yi)五(wu)(wu)古成就最高，風(feng)格沖(chong)淡(dan)閑(xian)遠，語(yu)言簡潔樸素，有“五(wu)(wu)言長(chang)城”之稱。但亦有秾(nong)麗秀逸(yi)的一面。其五(wu)(wu)古以(yi)學陶淵(yuan)明為主(zhu)，但在山水寫(xie)景等方面，受謝靈運(yun)、謝朓的影(ying)響。此外，他(ta)偶亦作(zuo)小詞。今傳有10卷(juan)(juan)本《韋(wei)江州集(ji)(ji)(ji)》、兩卷(juan)(juan)本《韋(wei)蘇州詩集(ji)(ji)(ji)》、10卷(juan)(juan)本《韋(wei)蘇州集(ji)(ji)(ji)》。散文僅存一篇(pian)。因做(zuo)過蘇州刺史。世稱“韋(wei)蘇州”。詩風(feng)恬淡(dan)高遠，以(yi)善于寫(xie)景和描寫(xie)隱逸(yi)生活著稱。
韋應物的詩(shi)(shi)歌創作成就最大。其詩(shi)(shi)多寫山水田園，清麗(li)閑淡，和平(ping)之中(zhong)時露幽憤(fen)之情。反映民(min)間疾苦的詩(shi)(shi)，頗富于(yu)同情心。是中(zhong)唐藝(yi)術(shu)成就較高的詩(shi)(shi)人。
代表作(zuo)有(you)《觀田家》。此(ci)外，他還(huan)有(you)一(yi)些(xie)感情慷慨悲憤之作(zuo)。部分詩(shi)(shi)篇思(si)想消極(ji)，孤寂低沉。韋(wei)(wei)(wei)詩(shi)(shi)各體俱長，七言歌行音調(diao)流(liu)(liu)美(mei)，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書》)。五律一(yi)氣流(liu)(liu)轉(zhuan)，情文(wen)相生，耐人尋味。五、七絕清韻(yun)秀朗(lang)，《滁州(zhou)西澗》的“春潮帶(dai)雨(yu)晚來(lai)急，野(ye)渡無(wu)人舟自(zi)橫”句，寫(xie)景(jing)如(ru)畫，為(wei)后(hou)世(shi)稱(cheng)許。韋(wei)(wei)(wei)詩(shi)(shi)以(yi)五古(gu)成就最高(gao)，風格沖淡(dan)閑遠，語(yu)言簡潔(jie)樸素。但亦有(you)秾(nong)麗秀逸的一(yi)面。其(qi)五古(gu)以(yi)學(xue)陶淵明為(wei)主，但在(zai)山水寫(xie)景(jing)等方(fang)面，受謝靈(ling)運、謝朓(tiao)的影響(xiang)。此(ci)外，他偶亦作(zuo)小詞。今傳(chuan)有(you)10卷本《韋(wei)(wei)(wei)江州(zhou)集(ji)》、兩卷本《韋(wei)(wei)(wei)蘇州(zhou)詩(shi)(shi)集(ji)》、10卷本《韋(wei)(wei)(wei)蘇州(zhou)集(ji)》。散文(wen)僅存一(yi)篇。
后人每以王(wang)孟韋柳并稱。其(qi)山水詩景致優美，感(gan)受深細，清新自然(ran)而饒(rao)有(you)生意。而《西塞山》景象壯(zhuang)闊(kuo)，則顯示韋詩雄(xiong)豪的一面。其(qi)田園(yuan)詩實質(zhi)漸為(wei)反(fan)映(ying)民間(jian)疾苦的政治詩。
韋應(ying)物實(shi)現了(le)脫(tuo)離官場(chang)，幽居山(shan)林(lin)，享受可愛的(de)(de)(de)(de)(de)清流、茂樹、云物的(de)(de)(de)(de)(de)愿望，他感(gan)到(dao)心(xin)安理得(de)，因(yin)(yin)而(er)“自(zi)當安蹇劣(lie)，誰謂薄世(shi)榮(rong)”。“蹇劣(lie)，笨拙(zhuo)(zhuo)愚(yu)劣(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思；“薄世(shi)榮(rong)”，鄙薄世(shi)人對(dui)富(fu)貴(gui)榮(rong)華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。這里用了(le)《魏志.王粲傳(chuan)》的(de)(de)(de)(de)(de)典故。《王粲傳(chuan)》中說(shuo)到(dao)徐(xu)(xu)干，引了(le)裴松之注(zhu)說(shuo)：徐(xu)(xu)干"輕官忽祿，不(bu)(bu)耽世(shi)榮(rong)"。韋應(ying)物所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)與徐(xu)(xu)干有所(suo)不(bu)(bu)同，韋應(ying)物這二(er)句的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思是：我(wo)(wo)本就(jiu)是笨拙(zhuo)(zhuo)愚(yu)劣(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)人，過這種幽居生活(huo)自(zi)當心(xin)安理得(de)，怎么(me)能說(shuo)我(wo)(wo)是那種鄙薄世(shi)上榮(rong)華(hua)富(fu)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)高雅之士(shi)呢！對(dui)這兩句，我(wo)(wo)們不(bu)(bu)能單純(chun)理解(jie)為是詩人的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)嘲，因(yin)(yin)為詩人并(bing)不(bu)(bu)是完全看破紅塵而(er)去(qu)歸隱(yin)，他只是對(dui)官場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)昏暗(an)有所(suo)厭倦(juan)，想求(qiu)得(de)解(jie)脫(tuo)，因(yin)(yin)而(er)辭官幽居。一旦有機(ji)遇，他還是要進入仕途(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)以詩人只說(shuo)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)愚(yu)拙(zhuo)(zhuo)，不(bu)(bu)說(shuo)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)清高，把自(zi)己同真隱(yin)士(shi)區別(bie)開來。這既表示了(le)他對(dui)幽居獨(du)處、獨(du)善其身的(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)足，又表示了(le)對(dui)別(bie)人的(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)并(bing)不(bu)(bu)鄙棄。
韋應物是山(shan)水田(tian)園詩派詩人，后(hou)人每以王孟韋柳并(bing)稱(cheng)。其(qi)山(shan)水詩景(jing)致優美，感受深細，清新自然而饒有生(sheng)意。而《西塞(sai)山(shan)》景(jing)象(xiang)壯闊(kuo)，則顯(xian)示韋詩雄豪的一面(mian)。
韋應物的詩受(shou)陶(tao)淵(yuan)明(ming)、謝靈運、王(wang)維、孟浩然等前輩詩人(ren)的影響很大，前人(ren)說(shuo)：“應物五言古體源(yuan)出于(yu)陶(tao)，而化于(yu)三(san)謝，故真而不樸，華而不綺”（《四庫全(quan)書總目提要》），又說(shuo)：“一寄穗(sui)秾鮮于(yu)簡淡之中，淵(yuan)明(ming)以來，蓋一人(ren)而已(yi)”（宋濂《宋文(wen)憲公集》卷三(san)十(shi)七）。這些評價并不十(shi)分(fen)恰當，但是可以說(shuo)明(ming)韋詩的藝(yi)術(shu)價值和(he)藝(yi)術(shu)風格的。
巧笑倩兮 
