牛兆濂（1867年－1937年），字(zi)夢周，號藍川。西安市(shi)藍田縣人(ren)，清末關中大(da)儒。幼年過目成誦，后拜三原著名理學大(da)師賀(he)瑞麟(lin)門下。
光緒十年(nian)(nian)(nian)（1884年(nian)(nian)(nian)）肄業于關中書(shu)院，光緒十二年(nian)(nian)(nian)（1886年(nian)(nian)(nian)）補廩膳生員，并被聘(pin)為塾(shu)師。曾講學于藍(lan)(lan)田(tian)(tian)蕓閣(ge)書(shu)院、三(san)原(yuan)清麓書(shu)院，后人(ren)尊稱藍(lan)(lan)川先生。辛亥革命后以遺(yi)(yi)民(min)自居，后積極倡(chang)導抗日。1937年(nian)(nian)(nian)7月盧溝橋事變爆發不久(jiu)病(bing)逝。牛兆濂著(zhu)有《呂(lv)氏遺(yi)(yi)書(shu)輯(ji)略》4卷(juan)，《蕓閣(ge)禮(li)記傳》16卷(juan)，《近思錄(lu)類編》14卷(juan)等(deng)，又曾主纂《續修(xiu)藍(lan)(lan)田(tian)(tian)縣志(zhi)》。
1867年(nian)，牛兆濂(lian)出生(sheng)在西安市藍田縣(xian)華胥(xu)鎮新(xin)街村。據說(shuo)在他出生(sheng)時，父(fu)親牛文(wen)博曾夢見宋代(dai)理(li)學家“濂(lian)溪先生(sheng)”周(zhou)敦頤來到家中，便給兒子(zi)(zi)取(qu)名(ming)“兆濂(lian)”，字“夢周(zhou)”。牛文(wen)博也讀過幾(ji)年(nian)書(shu)，因為家里窮，輟(chuo)學做了生(sheng)意，因而對(dui)孩子(zi)(zi)的教(jiao)育極重視。
牛兆濂小時候就是鄉(xiang)里出名的“神童”，21歲時考中舉人(ren)，卻(que)因要贍養(yang)父母，沒(mei)有去北京參加會試。26歲時他
北(bei)上三原縣，拜(bai)理學(xue)家賀瑞麟為師。賀先生(sheng)提及(ji)此事。他(ta)(ta)說這是(shi)奉母親之命（當時父親已死），母親只要(yao)我學(xue)做(zuo)好人，其他(ta)(ta)的(de)不指(zhi)望。賀先生(sheng)指(zhi)點他(ta)(ta)遵(zun)循(xun)程朱理學(xue)之路(lu)，他(ta)(ta)自此專注儒家為己之學(xue)，身(shen)體(ti)力行。
儒(ru)家的關中學派注重格物(wu)致知、經(jing)世致用，具有積極(ji)的入世精神(shen)。牛(niu)(niu)兆濂一(yi)生也(ye)奉行“學為好人(ren)”之道(dao)，有求(qiu)必應，德行鄉(xiang)里(li)。1900年，關中遭遇大饑荒，牛(niu)(niu)兆濂不辭(ci)辛(xin)勞，主動(dong)站出來主持藍田全縣(xian)的賑恤救濟(ji)事務(wu)，做事極(ji)為清(qing)正。他兒子(zi)想在(zai)賑濟(ji)局里(li)謀個差事，獲(huo)得一(yi)點微薄薪水養家，也(ye)被牛(niu)(niu)兆濂拒絕。
1893年赴三(san)原拜賀(he)復齋（瑞麟）為(wei)(wei)師(shi)，言：“慈親之命(ming)但愿濂學(xue)為(wei)(wei)好(hao)人(ren)，他非所(suo)望焉”！賀(he)以(yi)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)孝(xiao)義誠懇，收(shou)為(wei)(wei)門(men)下。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)即奉行(xing)“學(xue)為(wei)(wei)好(hao)人(ren)”之道，布衣自足，不慕(mu)榮利，以(yi)耿介廉潔(jie)自守(shou)，具冰雪之操。投身(shen)程朱理學(xue)研究，且精通(tong)周易，善邏輯推(tui)理，預見性強，因此被稱為(wei)(wei)“圣人(ren)”。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)畢(bi)生(sheng)(sheng)(sheng)致力于教(jiao)育，學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)門(men)人(ren)不計(ji)其數。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)的一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)，追求著一(yi)種淡泊(bo)明志的隱(yin)居生(sheng)(sheng)(sheng)活，可生(sheng)(sheng)(sheng)逢(feng)亂世，為(wei)(wei)了(le)(le)國計(ji)民生(sheng)(sheng)(sheng)，他常(chang)常(chang)不顧(gu)個人(ren)安危，四處奔走，使得一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)充滿了(le)(le)傳奇色彩。
清光緒八年（1882）參加縣考，名列榜首。光緒十(shi)年（1884年）肄業于關中書院(yuan)，后入(ru)志學齋，專(zhuan)攻儒(ru)家經學。第二年，充任(ren)志學齋齋長(chang)。因其(qi)愛好廣泛，曾遍讀(du)兵、農、錢、谷、水(shui)利、算術之(zhi)書。1886年補廩(lin)膳(shan)生員，并被聘(pin)為塾師。
光緒十四年（1888）聽柏景偉講學于關中(zhong)(zhong)書院，并(bing)受(shou)教(jiao)于李菊圃(pu)、黃小魯(lu)等人(ren)。次年應(ying)(ying)鄉試(shi)，中(zhong)(zhong)第28名(ming)舉人(ren)。后因父歿母病不能(neng)進(jin)京應(ying)(ying)試(shi)，按慣(guan)例(li)應(ying)(ying)予(yu)除名(ming)，陜西巡撫端方以孝(xiao)廉奏請朝廷(ting)得以幸免，并(bing)特賜內閣中(zhong)(zhong)書銜。但他不意(yi)功名(ming)，力辭不就。
光緒十(shi)六(liu)年（1890）任白(bai)水書院山長，開始(shi)治程朱之學，為此(ci)曾(ceng)于十(shi)九年（1893）赴三(san)原拜賀(he)復齋為師(shi)。
光緒(xu)二(er)十四年（1898）管理藍田(tian)縣厘衙局，后(hou)又主(zhu)持縣賑(zhen)(zhen)恤局。他廉正清明(ming)，親自制(zhi)定局規，率(lv)先執行，并嚴(yan)格要求下屬(shu)。時逢(feng)陜(shan)西大災，收(shou)成銳(rui)減，牛呼吁社(she)(she)會急起相救，得江(jiang)南義(yi)賑(zhen)(zhen)會捐贈(zeng)，保(bao)全了眾多百姓生命。后(hou)因厭惡(e)官(guan)場應酬(chou)辭職(zhi)，講學(xue)(xue)于蕓閣學(xue)(xue)社(she)(she)。
光緒二(er)十七年（1901），清政府開設經濟特科，選拔專門人才。陜西巡撫(fu)升允舉(ju)薦(jian)牛，并贈以路費促其赴京(jing)召對(dui)。但他以專攻經史不(bu)懂經濟為由辭而不(bu)往(wang)。
光緒二十九年，（1903）升(sheng)允(yun)以(yi)關(guan)中書(shu)院改建陜(shan)西第(di)一(yi)師范學(xue)堂(tang)，聘牛為總(zong)教習(xi)，一(yi)年之內(nei)書(shu)函敦請六七次，他認為自己是(shi)立志做(zuo)學(xue)問之人(ren)，不能與做(zuo)官者為伍(wu)，又兼與新學(xue)不通而(er)婉言相(xiang)謝。最后巡撫派人(ren)持聘書(shu)、聘金驅車登門相(xiang)接，才勉強隨去。但(dan)三個月(yue)后，因學(xue)派門戶之見(jian)，決然辭歸，仍治(zhi)程(cheng)朱理學(xue)。
光緒三(san)十三(san)年(nian)（1907）秋，牛被選為咨議(yi)局議(yi)員，后又被選為常駐議(yi)員。
時(shi)值(zhi)關中(zhong)鴉片煙害又(you)起(qi)，他前(qian)往煙害最(zui)重(zhong)的(de)(de)(de)西(xi)府(fu)地(di)區(qu)密(mi)查，前(qian)后歷時(shi)20天，有力地(di)推進了該地(di)區(qu)的(de)(de)(de)禁煙。不(bu)久，因不(bu)滿清政府(fu)的(de)(de)(de)腐敗，辭去常駐議(yi)員職務，再講學(xue)于魯齋書院。
1911年辛亥革命勝利，新政府屢次相召(zhao)，爭取他參(can)加革命，共商大事。但他對(dui)革命缺乏認(ren)識，認(ren)為自己與大清(qing)君臣(chen)之分早定，每次都以身體欠佳而謝絕。
1912年初，原陜(shan)甘總督升(sheng)允率兵(bing)攻陜(shan)，企圖(tu)復辟皇朝。牛不(bu)顧個人安危西(xi)出禮泉(quan)，以(yi)民生之計和時(shi)局大勢曉以(yi)利害，使(shi)升(sheng)允罷兵(bing)。此后他專事講學(xue)(xue)于清麓書院，以(yi)宏揚儒學(xue)(xue)為己任，慕名來學(xue)(xue)者與(yu)日劇增。
楊虎(hu)城(cheng)任陜西省主(zhu)席后，派藍田(tian)縣縣長(chang)曹漢英帶紳士十數(shu)人持聘書和聘禮邀(yao)牛(niu)作(zuo)顧(gu)問(wen)，但牛(niu)力辭不受。
1926年軍閥混戰(zhan)，藍川先(xian)生詩云：大禍中原小禍秦，至微亦足禍鄉鄰。蒼(cang)天若(ruo)念黎民苦，莫教攀闕生偉人。
1930年，日寇野心初現。先生對當局政府一味投降對內自(zi)相(xiang)屠殺，極(ji)為憤慨。寫下《我明(ming)告你》一詩，申明(ming)大(da)敵當前(qian)，團(tuan)結則并存號(hao)召團(tuan)結相(xiang)處，停止內訌。
1931年“九一八”事變，牛義憤填膺，減(jian)膳(shan)數月以志愛國之(zhi)心(xin)，并(bing)積極倡(chang)導抵制(zhi)日貨，用攘(rang)夷之(zhi)說激勵學生(sheng)愛國救亡(wang)，揮筆寫(xie)下了《鬩墻謠》一詩。號召大家共赴國難(nan)，團結御侮。提倡(chang)抵制(zhi)日貨，并(bing)為之(zhi)減(jian)食三月。
1936年西(xi)安事變和平解決后，他極為感動，認為“全民(min)聯合(he)抗敵，由此(ci)發揚，中華民(min)族便有復興之日”。并親(qin)自組織(zhi)300名兵勇(yong)，懇請投筆(bi)從戎，效命(ming)疆場。
1937年7月(yue)盧溝(gou)橋事變爆發后，日(ri)(ri)本(ben)向中國增(zeng)派八個師團(tuan)的(de)兵力，準備大舉進攻華北。患病(bing)在床的(de)牛兆濂(lian)聞訊后痛不(bu)欲生，病(bing)情日(ri)(ri)漸(jian)加重，于7月(yue)21日(ri)(ri)憤然辭世。
先生著述(shu)甚豐，有《呂氏(shi)遺書輯(ji)略》4卷(juan)(juan)(juan)，《蕓閣禮(li)記傳》16卷(juan)(juan)(juan)，《近思錄類編》14卷(juan)(juan)(juan)，《音學辨(bian)微(wei)》《蕓閣禮(li)節緣要(yao)》《秦觀拾遺錄》《藍田(tian)新志》等(deng)各若干卷(juan)(juan)(juan)；另有《藍川(chuan)文鈔(chao)》12卷(juan)(juan)(juan)，《藍川(chuan)文鈔(chao)續》6卷(juan)(juan)(juan)及《藍川(chuan)詩稿(gao)》等(deng)。
天地(di)(di)之(zhi)(zhi)心(xin)，寄乎人(ren)(ren)(ren)者也，然(ran)必其人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)學(xue)，有以深得乎天地(di)(di)之(zhi)(zhi)心(xin)。斯其人(ren)(ren)(ren)足重(zhong)，即其人(ren)(ren)(ren)所(suo)居(ju)之(zhi)(zhi)地(di)(di)，亦與(yu)之(zhi)(zhi)俱重(zhong)，天地(di)(di)之(zhi)(zhi)心(xin)，且因是而(er)傳(chuan)之(zhi)(zhi)，此蕓閣學(xue)舍所(suo)以至今存(cun)也。
蕓(yun)閣者，鄉(xiang)賢(xian)宋(song)呂(lv)與叔先生(sheng)號也(ye)。呂(lv)氏昆仲，祀鄉(xiang)賢(xian)者四(si)人(ren)，而與叔，光緒中且(qie)升祀孔庭，其學(xue)源淵程、張，深見許(xu)于朱子，不可(ke)謂非得天地之心者矣。明(ming)成化十九(jiu)年，巡撫阮公勤(qin)奏建專(zhuan)祠，著為令典祠后蕓(yun)閣寺。弘治中，王提學(xue)云鳳撤(che)佛(fo)像建蕓(yun)閣書院，以提倡正學(xue)，蓋特舉(ju)也(ye)。惜繼起(qi)無人(ren)，旋就(jiu)傾圮，碑志無考識者，憾焉。有清(qing)重道，列在(zai)祀典，繕葺罔(wang)替。官斯土者展，祠而后入，視事尊禮，亦云至矣，而書院卒未復，猶闕典也(ye)。
政(zheng)變后(hou)，吾友茂陵(ling)張君元際(ji)，會講過此，謂此祠乃(nai)關(guan)學所系(xi)，不(bu)可(ke)緩。偕(xie)季弟元勛，倡(chang)捐督(du)修即祠宇(yu)為興學地，美哉！始基(ji)之矣(yi)。己(ji)未(wei)歲，兆濂伴讀其中，而(er)李(li)知事惟人蒞止，慨(kai)然以(yi)興學為先(xian)務，乃(nai)自捐廉俸。又請之上臺(tai)陳督(du)軍樹藩(fan)，為撥巨款。未(wei)及(ji)興工(gong)，劉(liu)省長鎮華，繼之先(xian)后(hou)撥款，數又倍焉。于是添建庠舍(she)，式廓(kuo)崇基(ji)，而(er)蕓閣學舍(she)，于焉托始。遜書院之名，謙也。又將大辟門堂，為謀經(jing)久(jiu)，未(wei)及(ji)訖工(gong)而(er)解組以(yi)去，今(jin)且十余(yu)年矣(yi)。
時事(shi)變遷，孔(kong)子(zi)之(zhi)言為(wei)司教育者所不(bu)敢(gan)道(dao)(dao)。學舍(she)一(yi)椽，賴先賢(xian)在天(tian)之(zhi)靈(ling)，巋然(ran)如(ru)故。俾來學于此(ci)者有所藉，以誦法孔(kong)子(zi)而存(cun)(cun)天(tian)地之(zhi)心，夫(fu)非其厚幸歟。則且進諸生(sheng)(sheng)而告之(zhi)曰，學者，所以學為(wei)人(ren)也(ye)(ye)。人(ren)道(dao)(dao)，非圣人(ren)不(bu)能盡(jin)；為(wei)圣，非孔(kong)子(zi)不(bu)能至其極。天(tian)生(sheng)(sheng)孔(kong)子(zi)以明(ming)人(ren)道(dao)(dao)，此(ci)天(tian)地之(zhi)心也(ye)(ye)。今孔(kong)子(zi)之(zhi)學為(wei)世詬病，天(tian)地之(zhi)心幾乎息矣(yi)。意者留此(ci)先賢(xian)讀書(shu)講約尋(xun)丈之(zhi)地，為(wei)中原綿(mian)一(yi)線人(ren)道(dao)(dao)之(zhi)傳，慎勿謂一(yi)二書(shu)生(sheng)(sheng)無與(yu)于家(jia)國存(cun)(cun)亡之(zhi)故也(ye)(ye)。
尚其抱孔(kong)子之經(jing)，日夕熟誦而身(shen)體之，以(yi)淑(shu)諸(zhu)身(shen)，以(yi)教(jiao)諸(zhu)人(ren)，期不(bu)(bu)失圣人(ren)立言之本意，庶經(jing)存(cun)斯道存(cun)，天(tian)地之心于是乎(hu)立焉。此呂氏之靈所默(mo)佑，亦(yi)肇(zhao)事(shi)、增新(xin)諸(zhu)賢(xian)達(da)所禱祀而不(bu)(bu)敢必者爾(er)，諸(zhu)生(sheng)勉乎(hu)哉！
今日(ri)中(zhong)國，惟你(ni)與我。今日(ri)中(zhong)國，非你(ni)即我。
外(wai)(wai)人(ren)(ren)借口，亦惟你我。外(wai)(wai)人(ren)(ren)利用，還是你我。
你(ni)(ni)認得你(ni)(ni)，我(wo)認得我(wo)。我(wo)不管(guan)你(ni)(ni)，你(ni)(ni)不管(guan)我(wo)。
我想(xiang)并(bing)你(ni)，你(ni)想(xiang)并(bing)我。同一(yi)中國，何分你(ni)我？
你也非你，我也非我。有(you)我有(you)你，無你無我。
我(wo)(wo)能愛(ai)(ai)你(ni)，你(ni)能愛(ai)(ai)我(wo)(wo)。我(wo)(wo)不謀你(ni)，你(ni)不謀我(wo)(wo)。
以(yi)(yi)我(wo)保你(ni)，以(yi)(yi)你(ni)保我(wo)。你(ni)為了你(ni)，我(wo)為了我(wo)。
你我不分，中國(guo)一人(ren)(ren)。中國(guo)有人(ren)(ren)，中國(guo)其(qi)存。
兄(xiong)兄(xiong)弟弟偉兒郎，贏得門(men)庭作戰場(chang)。
金液大江流不盡，和煙和雨過重洋。
本是同根一(yi)體(ti)親，朝(chao)朝(chao)煮(zhu)豆餉東(dong)鄰。
卻愁枝葉(xie)凋零甚，顧影誰為御侮(wu)人？
鬩墻弟兄本非他(ta)，外(wai)侮急時愿止戈(ge)。
萬事到頭須自悟，算來畢(bi)竟(jing)不如和。
撤去籓籬即一家，同心御侮福無(wu)涯。
眼看巨浪滔(tao)天起(qi)，況(kuang)復中原盡散沙。
一(yi)(yi)九二六年，以(yi)劉鎮(zhen)(zhen)華(hua)率(lv)領的(de)(de)十萬鎮(zhen)(zhen)嵩(song)軍(jun)(jun)(jun)直(zhi)撲關中，圍(wei)困西安(an)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。在西安(an)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)外(wai)燒(shao)搶(qiang)掠奪，禍(huo)害百(bai)(bai)姓，給城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)鄉(xiang)(xiang)造(zao)下(xia)了許(xu)多罪(zui)孽，令人憤愾。困城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之初，劉鎮(zhen)(zhen)華(hua)久(jiu)聞(wen)牛(niu)才(cai)子(zi)的(de)(de)名望(wang)，備厚禮前(qian)(qian)往當時牛(niu)才(cai)子(zi)居處(chu)藍田縣(xian)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)南坡書(shu)(shu)舍聘請牛(niu)才(cai)子(zi)為(wei)(wei)(wei)其(qi)出山效力(li)(li)。誰知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)當劉鎮(zhen)(zhen)華(hua)到達(da)書(shu)(shu)舍門(men)口時見大門(men)緊(jin)(jin)閉，門(men)上拴有兩條狗(gou)不(bu)(bu)(bu)住的(de)(de)狂叫，劉鎮(zhen)(zhen)華(hua)不(bu)(bu)(bu)解(jie)其(qi)中原由，止步不(bu)(bu)(bu)前(qian)(qian)，手(shou)下(xia)人等(deng)想開槍打狗(gou)，被他強行嚇制，帶著(zhu)手(shou)下(xia)，站在門(men)外(wai)極不(bu)(bu)(bu)耐煩(fan)的(de)(de)等(deng)著(zhu)。過(guo)了一(yi)(yi)個多時辰，書(shu)(shu)舍門(men)才(cai)打開，有人出來將(jiang)(jiang)劉鎮(zhen)(zhen)華(hua)引入書(shu)(shu)舍。劉鎮(zhen)(zhen)華(hua)一(yi)(yi)見牛(niu)才(cai)子(zi)便大聲說到；久(jiu)仰先生大名，今日一(yi)(yi)見大快(kuai)平生。今日拜(bai)會希先生不(bu)(bu)(bu)吝賜教(jiao)，還望(wang)先生出山，扶助不(bu)(bu)(bu)才(cai)以(yi)成(cheng)大業。牛(niu)才(cai)子(zi)不(bu)(bu)(bu)緊(jin)(jin)不(bu)(bu)(bu)慢(man)的(de)(de)答到；告(gao)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)我只(zhi)(zhi)是一(yi)(yi)貧窮的(de)(de)書(shu)(shu)生，并(bing)無什(shen)么經天緯地之才(cai)，起死回生之術(shu)，毫無能力(li)(li)扶助將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)以(yi)成(cheng)大業。只(zhi)(zhi)從書(shu)(shu)本(ben)上知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)到；民(min)為(wei)(wei)(wei)邦本(ben)，本(ben)固邦寧。望(wang)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)善(shan)待(dai)(dai)百(bai)(bai)姓，以(yi)天下(xia)百(bai)(bai)姓為(wei)(wei)(wei)念，自有后(hou)福(fu)，其(qi)他一(yi)(yi)無所(suo)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。劉鎮(zhen)(zhen)華(hua)一(yi)(yi)見此景又說到；外(wai)間傳聞(wen)先生有先知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)先覺之妙術(shu)，望(wang)先生告(gao)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)人一(yi)(yi)下(xia)眼前(qian)(qian)圍(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)吉兇福(fu)禍(huo)。牛(niu)才(cai)子(zi)答到；外(wai)間傳聞(wen)不(bu)(bu)(bu)足為(wei)(wei)(wei)信，俱(ju)是鄉(xiang)(xiang)間飾美之詞(ci)。眼前(qian)(qian)圍(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)情形；兩條狗(gou)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)都舍不(bu)(bu)(bu)得(de)動武，何(he)況兩只(zhi)(zhi)老虎呢(ni)？（當時守城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)是楊(yang)虎城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，李虎臣(chen)二位將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)人們合稱二虎守城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)）將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)更是奈何(he)不(bu)(bu)(bu)得(de)，總之一(yi)(yi)句話；將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)要善(shan)待(dai)(dai)百(bai)(bai)姓。
此(ci)語(yu)一(yi)出(chu)(chu)，氣急敗壞的(de)(de)劉鎮(zhen)(zhen)華破口大罵，立即派(pai)人(ren)去抓(zhua)牛才(cai)子。此(ci)時劉鎮(zhen)(zhen)華猶如熱(re)鍋上(shang)螞蟻左右難(nan)安，心中上(shang)下起伏難(nan)以平靜，此(ci)事(shi)一(yi)傳(chuan)出(chu)(chu)想(xiang)守不(bu)(bu)可能，想(xiang)撤又怕(pa)惹人(ren)笑話。不(bu)(bu)久抓(zhua)牛才(cai)子士兵回來(lai)報(bao)告牛才(cai)子昨天早(zao)上(shang)出(chu)(chu)遠門未回來(lai)，此(ci)消息令劉鎮(zhen)(zhen)華氣惱，原(yuan)來(lai)讓牛才(cai)子耍笑了。后(hou)來(lai)，于右任馮(feng)玉祥等(deng)各方面(mian)軍隊的(de)(de)夾攻(gong)，劉鎮(zhen)(zhen)華的(de)(de)鎮(zhen)(zhen)嵩軍撤走了，西安城(cheng)解圍了。事(shi)過八十年了人(ren)們每當提起東軍困城(cheng)，對牛才(cai)子其人(ren)莫不(bu)(bu)推崇有加(jia)。
話說(shuo)牛(niu)才子(zi)女兒(er)在忙(mang)罷（每年夏(xia)收后(hou)一(yi)段時間稱忙(mang)罷）回(hui)娘(niang)家(jia)，一(yi)天晚上(shang)(shang)上(shang)(shang)茅房，聽見其父在院中(zhong)自(zi)言自(zi)語到：”天河(he)南北，夏(xia)涼(liang)割(ge)麥，大(da)灌小(xiao)能吃飽，秋(qiu)(qiu)后(hou)家(jia)家(jia)戶戶能把豆兒(er)炒，豆兒(er)要(yao)成了！說(shuo)完后(hou)回(hui)到房中(zhong)。其女回(hui)到夫家(jia)中(zhong)，讓將(jiang)家(jia)中(zhong)所有土地秋(qiu)(qiu)作物全(quan)種(zhong)豆子(zi)。
果然，秋(qiu)收時豆子(zi)(zi)大豐收。牛(niu)才子(zi)(zi)親家(jia)大喜所望，拿(na)著收獲的豆子(zi)(zi)登門(men)感謝(xie)牛(niu)才子(zi)(zi)，牛(niu)才子(zi)(zi)茫然不知原(yuan)為。當(dang)親家(jia)講明原(yuan)由后，惹得(de)牛(niu)才子(zi)(zi)大發(fa)脾氣，從此(ci)再不許(xu)女兒上門(men)了。
話(hua)說牛才子走在浐河(he)灘(tan)上(shang)望著滿(man)地(di)的沙石對(dui)行人講到；滿(man)地(di)臥的是(shi)白(bai)銀，單(dan)等有福拾銀人。當時人們不解(jie)，可(ke)時至今(jin)日，人們才知道老先(xian)生(sheng)先(xian)見之明，令(ling)后人佩服不已。
一代(dai)白鹿(lu)(lu)奇(qi)人(ren)------牛(niu)才(cai)子(zi)、牛(niu)兆廉先(xian)生長眠(mian)在白鹿(lu)(lu)原(yuan)上已七十年過去(qu)了。可(ke)關于他許多膾炙人(ren)口的(de)(de)(de)傳(chuan)奇(qi)故事，時至(zhi)今日，白鹿(lu)(lu)原(yuan)上下的(de)(de)(de)人(ren)們幾乎(hu)天天都在講牛(niu)才(cai)子(zi)，都在憶牛(niu)才(cai)子(zi)，他的(de)(de)(de)學(xue)識書文，影響著著一代(dai)又一代(dai)的(de)(de)(de)白鹿(lu)(lu)后(hou)人(ren)，滋潤著神奇(qi)的(de)(de)(de)白鹿(lu)(lu)原(yuan)。陳忠實先(xian)生《白鹿(lu)(lu)原(yuan)》為歷史久遠，文化深厚的(de)(de)(de)白鹿(lu)(lu)原(yuan)，樹起一座(zuo)文化的(de)(de)(de)豐碑。
白(bai)鹿原(yuan)的(de)(de)變化(hua)日新月異(yi)，上白(bai)鹿登臨漢帝陵，南(nan)望(wang)(wang)秦嶺，北眺(tiao)霸(ba)水，西俯古(gu)城(cheng)，東覽古(gu)原(yuan)新貌。駐足鯨魚湖(hu)，碧水蕩舟，竹林(lin)穿行(xing)，遙望(wang)(wang)瀑布(bu)。步入四時的(de)(de)白(bai)鹿田野(ye)，分享著豐收(shou)的(de)(de)喜(xi)悅，走進農家(jia)小院，體驗(yan)農家(jia)的(de)(de)生活樂(le)趣(qu)，聽老(lao)人(ren)(ren)(ren)講古(gu)老(lao)的(de)(de)傳奇故(gu)事(shi)和(he)軼文舊趣(qu)，豈不是(shi)人(ren)(ren)(ren)生至樂(le)。以(yi)篆筆書藍田‘才子’牛兆(zhao)濂(lian)的(de)(de)成(cheng)語于春聯紅紙上：世(shi)長勢短，不以(yi)勢處世(shi)；人(ren)(ren)(ren)多仁少，須(xu)擇仁交人(ren)(ren)(ren)。
