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學校簡介

鄭州(zhou)(zhou)市第(di)(di)九中學（Zhengzhou No.9 High School，簡稱鄭州(zhou)(zhou)九中）是一所由(you)鄭州(zhou)(zhou)市教(jiao)(jiao)育局主管的公立全日(ri)制普通高級中學，2006年被定為河南省示范性普通高中，2013年被定為河南省創新教(jiao)(jiao)育實驗(yan)試點學校和教(jiao)(jiao)育部第(di)(di)一批(pi)教(jiao)(jiao)育信(xin)息(xi)化試點學校，2016年被評為全國智慧教(jiao)(jiao)育實驗(yan)校。

1953年(nian)(nian)8月(yue)(yue)，該校創(chuang)立，初定名為(wei)“鄭(zheng)州(zhou)市第(di)二(er)高級中(zhong)學(xue)”。1958年(nian)(nian)8月(yue)(yue)，更(geng)名為(wei)鄭(zheng)州(zhou)市第(di)九(jiu)中(zhong)學(xue)。1960年(nian)(nian)8月(yue)(yue)，更(geng)名為(wei)河南(nan)省科(ke)學(xue)技術專科(ke)學(xue)校。1961年(nian)(nian)8月(yue)(yue)，復名為(wei)鄭(zheng)州(zhou)市第(di)九(jiu)中(zhong)學(xue)。2010年(nian)(nian)成立“鄭(zheng)州(zhou)九(jiu)中(zhong)國際教學(xue)中(zhong)心”。

截(jie)至2015年2月(yue)，鄭州市第九中學(xue)占地(di)面積153畝，教(jiao)學(xue)班36個，學(xue)生(sheng)2891人，教(jiao)職(zhi)工145人。

師資力量

學校(xiao)現有教(jiao)(jiao)職工145人(ren)(ren)(ren)(ren)，139人(ren)(ren)(ren)(ren)為本科(ke)以上學歷。其中，高級教(jiao)(jiao)師(shi)69人(ren)(ren)(ren)(ren)（正高1人(ren)(ren)(ren)(ren)、特級教(jiao)(jiao)師(shi)6人(ren)(ren)(ren)(ren)），博士2人(ren)(ren)(ren)(ren)，碩士46人(ren)(ren)(ren)(ren)，國家級骨干教(jiao)(jiao)師(shi)6人(ren)(ren)(ren)(ren)，省級骨干教(jiao)(jiao)師(shi)、名師(shi)、學科(ke)帶頭人(ren)(ren)(ren)(ren)、拔尖人(ren)(ren)(ren)(ren)才等共43人(ren)(ren)(ren)(ren)。

辦學特色

鄭(zheng)州(zhou)九(jiu)中(zhong)以哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)與(yu)文(wen)化意境引(yin)領學(xue)(xue)(xue)校(xiao)生活世界(jie)的(de)真正(zheng)變(bian)革，開啟(qi)“中(zhong)教(jiao)(jiao)育”，目前已經走出了一條(tiao)獨具特色的(de)課改之路：被省政府確定(ding)為基(ji)礎教(jiao)(jiao)育階段唯一的(de)“河南(nan)省博士后研發基(ji)地(di)”，名校(xiao)博士、博士后走進課堂，活躍于校(xiao)園，以先進的(de)理念促進教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)變(bian)革；河南(nan)大學(xue)(xue)(xue)、鄭(zheng)州(zhou)大學(xue)(xue)(xue)研究生培養基(ji)地(di)先后在鄭(zheng)州(zhou)九(jiu)中(zhong)掛牌成立；依托人(ren)文(wen)科(ke)技(ji)名師(shi)工作室(shi)，借助校(xiao)內(nei)四(si)大創(chuang)新實(shi)驗室(shi)（生化定(ding)量創(chuang)新實(shi)驗室(shi)、微生物創(chuang)新實(shi)驗室(shi)、數(shu)字(zi)探究創(chuang)新實(shi)驗室(shi)、數(shu)字(zi)星球創(chuang)新實(shi)驗室(shi)），在河南(nan)省率先開啟(qi)創(chuang)新教(jiao)(jiao)育實(shi)踐(jian)品牌課程(cheng)。

學校一(yi)直致(zhi)力于打造三個系統(tong)：理念識(shi)別系統(tong)、環境(jing)識(shi)別系統(tong)和(he)行為(wei)識(shi)別系統(tong)。借助六十年的(de)教育實(shi)踐和(he)厚(hou)重的(de)文化積淀(dian)，依托中原地(di)區(qu)獨一(yi)無二的(de)地(di)理和(he)文化特色，學校確(que)定(ding)了以“中”為(wei)核心的(de)學校價值(zhi)觀，它主要(yao)包括(kuo)“精一(yi)執中”的(de)學校精神和(he)“修己達人，九德惠風”的(de)校訓(xun)。

我(wo)們所需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新(xin)(xin)人(ren)才(cai)(cai)，一要(yao)有中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)靈魂、世界眼光，二(er)要(yao)有創新(xin)(xin)意(yi)(yi)識和精神、敢(gan)于質(zhi)(zhi)疑和批判。鄭州九中(zhong)(zhong)(zhong)立足(zu)(zu)于實(shi)(shi)現“價值中(zhong)(zhong)(zhong)立、思想共生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”，追求個體(ti)創新(xin)(xin)性、獨立性思維(wei)品質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)，著眼于對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)創新(xin)(xin)意(yi)(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養。雕琢“基(ji)于課標”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課堂(tang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態，打造獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“中(zhong)(zhong)(zhong)”文(wen)(wen)(wen)化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態校(xiao)園，把(ba)對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關懷、人(ren)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)重、督學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)格融(rong)入多樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課堂(tang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態之中(zhong)(zhong)(zhong)，滿足(zu)(zu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)“好奇”、“好學(xue)(xue)”、“好動”等生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活需求，孕育出(chu)師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)間良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感狀(zhuang)態。我(wo)校(xiao)發起成(cheng)立鄭州市中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)創新(xin)(xin)教(jiao)育聯(lian)盟，以充分增(zeng)加學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新(xin)(xin)教(jiao)育實(shi)(shi)踐機(ji)會。作為北京(jing)大學(xue)(xue)考古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)博(bo)人(ren)才(cai)(cai)培(pei)養基(ji)地，學(xue)(xue)校(xiao)招收省內有志于考古(gu)(gu)與文(wen)(wen)(wen)博(bo)研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)初(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)應屆畢業生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，并聯(lian)合(he)北京(jing)大學(xue)(xue)考古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)博(bo)學(xue)(xue)院共同培(pei)養，拓寬特殊人(ren)才(cai)(cai)培(pei)養渠道(dao)。這些(xie)做法在有力促(cu)進學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)學(xue)(xue)質(zhi)(zhi)量(liang)持續提(ti)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，也“讓(rang)學(xue)(xue)校(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活世界里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一個人(ren)都(dou)能活得有尊(zun)嚴(yan)且更加幸福”。

我們以生(sheng)(sheng)態(tai)大(da)課堂(tang)的構建為(wei)核心，以課型(xing)教(jiao)學研究為(wei)主線(xian)，完善、推廣已有(you)的教(jiao)學模式(shi)研究成果，打造具有(you)九中(zhong)(zhong)(zhong)鮮明特(te)色的“教(jiao)師教(jiao)”和“學生(sheng)(sheng)學”。“中(zhong)(zhong)(zhong)”道(dao)隱映，“中(zhong)(zhong)(zhong)”源湯(tang)(tang)湯(tang)(tang)。生(sheng)(sheng)態(tai)大(da)課堂(tang)既是幾丈方圓之嚴謹教(jiao)室，也(ye)是以“惠中(zhong)(zhong)(zhong)廊”、“正中(zhong)(zhong)(zhong)園(yuan)”、“德苑”等校(xiao)園(yuan)文化景觀(guan)為(wei)代表之生(sheng)(sheng)態(tai)校(xiao)園(yuan)，“中(zhong)(zhong)(zhong)原、古(gu)典(dian)、書香、園(yuan)林”的生(sheng)(sheng)態(tai)特(te)色，凸顯著哲學與文化引(yin)領下的生(sheng)(sheng)態(tai)意境。

文化傳統

學校標識

學校精神：精一執中

“精(jing)一(yi)”，強(qiang)調的(de)是聚人之精(jing)神于一(yi)。唯(wei)精(jing)，才能誠(cheng)。“至(zhi)誠(cheng)無(wu)(wu)息(xi)”，去掉一(yi)切雜(za)念，達到至(zhi)誠(cheng)無(wu)(wu)息(xi)的(de)狀態，方能認識天地(di)萬物，才能無(wu)(wu)私無(wu)(wu)畏，探索(suo)真(zhen)理，繼而發現真(zhen)理。

天人合(he)一、人我合(he)一、知行合(he)一，三者一起努力(li)，才能做(zuo)到精一。

天人(ren)(ren)合一(yi)，是(shi)(shi)(shi)要解決人(ren)(ren)與(yu)(yu)自(zi)(zi)然(ran)的關(guan)系(xi)(xi)(xi)。人(ren)(ren)心不(bu)安(an)的一(yi)大原因(yin)，亦(yi)是(shi)(shi)(shi)從(cong)古到今存在的原因(yin)，人(ren)(ren)與(yu)(yu)自(zi)(zi)然(ran)的關(guan)系(xi)(xi)(xi)所引(yin)發的問題。環境污染(ran)，氣候變(bian)暖(nuan)，自(zi)(zi)然(ran)災害等等，都是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)與(yu)(yu)自(zi)(zi)然(ran)關(guan)系(xi)(xi)(xi)失諧的表現。要認識(shi)天地(di)萬(wan)(wan)物，而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)割裂天地(di)萬(wan)(wan)物俱合于一(yi)的有機聯系(xi)(xi)(xi)。就是(shi)(shi)(shi)將事物置于整體中，運(yun)動中，發展中，變(bian)化(hua)中去(qu)認識(shi)，而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)靜止地(di)，孤立地(di)，片面地(di)，按教(jiao)條，專業，學(xue)科去(qu)認識(shi)。也就是(shi)(shi)(shi)說，認識(shi)活的事物，從(cong)而(er)，形成活的認識(shi)。只(zhi)(zhi)有這樣才(cai)能認識(shi)到人(ren)(ren)與(yu)(yu)自(zi)(zi)然(ran)的關(guan)系(xi)(xi)(xi)，人(ren)(ren)與(yu)(yu)自(zi)(zi)然(ran)一(yi)體，不(bu)能對立，不(bu)能狂(kuang)妄地(di)征服，只(zhi)(zhi)能利用(yong)。

人(ren)(ren)(ren)(ren)我合一(yi)，旨(zhi)在解(jie)決人(ren)(ren)(ren)(ren)的社(she)會(hui)關(guan)系(xi)。人(ren)(ren)(ren)(ren)心不(bu)安的另一(yi)大原因即出于(yu)此(ci)。人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，國(guo)(guo)(guo)與(yu)(yu)(yu)國(guo)(guo)(guo)，社(she)會(hui)與(yu)(yu)(yu)社(she)會(hui)，群(qun)體與(yu)(yu)(yu)群(qun)體，文(wen)化與(yu)(yu)(yu)文(wen)化，民(min)族(zu)與(yu)(yu)(yu)民(min)族(zu)等(deng)等(deng)關(guan)系(xi)，都是人(ren)(ren)(ren)(ren)的社(she)會(hui)關(guan)系(xi)。各(ge)種文(wen)化沖突，社(she)會(hui)矛盾(dun)，利(li)益對(dui)抗，民(min)族(zu)仇(chou)殺等(deng)等(deng)，大都是這一(yi)關(guan)系(xi)沒有解(jie)決好所引發的。人(ren)(ren)(ren)(ren)我合一(yi)，即孔子所說的“己(ji)(ji)(ji)所不(bu)欲(yu)，勿施(shi)于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)”，“己(ji)(ji)(ji)欲(yu)立(li)而立(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)，己(ji)(ji)(ji)欲(yu)達(da)(da)而達(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)”。以對(dui)己(ji)(ji)(ji)之心對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)。不(bu)欺(qi)己(ji)(ji)(ji)便不(bu)欺(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)；不(bu)以己(ji)(ji)(ji)為(wei)工具(ju)，便不(bu)以人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)工具(ju)；熱愛自己(ji)(ji)(ji)的國(guo)(guo)(guo)家、民(min)族(zu)和文(wen)化，也尊(zun)重他人(ren)(ren)(ren)(ren)的國(guo)(guo)(guo)家、民(min)族(zu)和文(wen)化。也就是對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)己(ji)(ji)(ji)都合于(yu)一(yi)。

知行(xing)合一(yi)(yi)，是(shi)要解決認識與行(xing)動的(de)關系。這是(shi)人(ren)(ren)心(xin)不安的(de)又一(yi)(yi)大原(yuan)因。其癥狀在(zai)于(yu)示人(ren)(ren)之言與實(shi)踐之行(xing)的(de)脫節。即常說的(de)“誠信”問題。知行(xing)合一(yi)(yi)強(qiang)調(diao)明里(li)與暗(an)里(li)，人(ren)(ren)前(qian)與人(ren)(ren)后，言與行(xing)，虛與實(shi)，理論與實(shi)踐等等的(de)合一(yi)(yi)。

“精(jing)一”就是上述(shu)三者的(de)(de)高(gao)度概(gai)括。而“執中(zhong)(zhong)(zhong)”，就是要立(li)足(zu)中(zhong)(zhong)(zhong)原大地(di)，立(li)足(zu)天地(di)之(zhi)(zhi)“中(zhong)(zhong)(zhong)”，時間(jian)之(zhi)(zhi)“中(zhong)(zhong)(zhong)”，去尋(xun)(xun)(xun)求教(jiao)(jiao)育(yu)之(zhi)(zhi)“中(zhong)(zhong)(zhong)”。“中(zhong)(zhong)(zhong)”無(wu)處不(bu)在(zai)，無(wu)時不(bu)在(zai)，“尋(xun)(xun)(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)”、“問中(zhong)(zhong)(zhong)”，就是要努力尋(xun)(xun)(xun)求人(ren)與自然的(de)(de)最(zui)佳(jia)契合點(dian)。人(ren)們“尋(xun)(xun)(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)”、“問中(zhong)(zhong)(zhong)”是永無(wu)止境(jing)的(de)(de)。教(jiao)(jiao)育(yu)作為一種(zhong)(zhong)不(bu)斷(duan)探索的(de)(de)創造性勞(lao)動，本質(zhi)上也是“尋(xun)(xun)(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)”、“問中(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)過(guo)程(cheng)。這種(zhong)(zhong)探索既是日常的(de)(de)，又是常新(xin)的(de)(de)，也要去不(bu)斷(duan)尋(xun)(xun)(xun)找適合的(de)(de)方法，不(bu)能一勞(lao)永逸(yi)。因(yin)此，“尋(xun)(xun)(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)”、“問中(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)過(guo)程(cheng)既是教(jiao)(jiao)師心靈(ling)生(sheng)長(chang)的(de)(de)本質(zhi)，也是教(jiao)(jiao)師終生(sheng)的(de)(de)事情，每(mei)一位教(jiao)(jiao)師要不(bu)斷(duan)探索新(xin)教(jiao)(jiao)法，幫助學(xue)生(sheng)樹立(li)新(xin)理念，促進學(xue)生(sheng)精(jing)神(shen)的(de)(de)不(bu)斷(duan)成長(chang)。我(wo)校(xiao)確(que)立(li)“精(jing)一執中(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)學(xue)校(xiao)精(jing)神(shen)，“精(jing)一”就是強調要專注，通過(guo)“尋(xun)(xun)(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)”和“問中(zhong)(zhong)(zhong)”去發現和認識自然的(de)(de)規(gui)律(lv)，找到(dao)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)本真，從而達到(dao)“執中(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。

“精一執中(zhong)”，落到實(shi)處，在于一個“中(zhong)”。

校訓：修己達人，九德惠風

“精(jing)一執(zhi)中”始于“修己”，任何德(de)(de)(de)行的(de)(de)(de)養(yang)成(cheng)(cheng)，學(xue)問的(de)(de)(de)獲(huo)得，真理的(de)(de)(de)探索，事業的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功，都源于“修己”；始于“修己”而旨(zhi)在“達人(ren)”。所謂“達人(ren)”，通(tong)常是(shi)(shi)指(zhi)在某(mou)(mou)一領(ling)域非常專業，出(chu)類(lei)拔萃的(de)(de)(de)人(ren)物，或(huo)指(zhi)在某(mou)(mou)方面很精(jing)通(tong)的(de)(de)(de)人(ren)，即(ji)某(mou)(mou)方面的(de)(de)(de)高手。這(zhe)個(ge)稱(cheng)呼已(yi)經被越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多的(de)(de)(de)網(wang)友接受(shou)和(he)喜愛，成(cheng)(cheng)為流行用語。在這(zhe)里，“達人(ren)”是(shi)(shi)“使(shi)人(ren)達”的(de)(de)(de)意(yi)思(si)，就是(shi)(shi)使(shi)人(ren)成(cheng)(cheng)為道德(de)(de)(de)高尚，品行端正，學(xue)識高遠學(xue)業有成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)人(ren)。“九德(de)(de)(de)惠風”是(shi)(shi)對(dui)德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)高境界的(de)(de)(de)表述，“九德(de)(de)(de)”是(shi)(shi)對(dui)“修己”的(de)(de)(de)具(ju)體(ti)要求，就是(shi)(shi)擁有各種美(mei)德(de)(de)(de)，這(zhe)就是(shi)(shi)對(dui)九中的(de)(de)(de)要求。立足于修己的(de)(de)(de)整個(ge)九中，其對(dui)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)影響，通(tong)過每(mei)個(ge)老師(shi)施(shi)教于每(mei)個(ge)學(xue)生(sheng)，每(mei)個(ge)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)發展(zhan)又拓展(zhan)到(dao)每(mei)個(ge)家庭，而后又輻射到(dao)整個(ge)社(she)會(hui)，便成(cheng)(cheng)了和(he)暢(chang)之惠風。這(zhe)就是(shi)(shi)學(xue)校反哺(bu)社(she)會(hui)之意(yi)蘊。

“修(xiu)己達人，九(jiu)(jiu)德惠風(feng)”之(zhi)始在“己”，而(er)己所修(xiu)之(zhi)德，在“九(jiu)(jiu)”，于是，在學校精神與校訓(xun)間又含有“九(jiu)(jiu)中”之(zhi)義。學校在鄭州(zhou)，鄭州(zhou)為(wei)中原、中州(zhou)之(zhi)心(xin)臟。自古得中原者得天下，群雄逐(zhu)鹿中原，問鼎(ding)中原者便是天下之(zhi)主宰。

在學校精神的指引(yin)下，先修己，再達人(ren)，教師本人(ren)修養了“九德”，如溫暖的春(chun)風去(qu)影響他人(ren)，找到教育之“中(zhong)”、教育之本，去(qu)培(pei)養出一批(pi)批(pi)的社會主義四(si)有新人(ren)。

著名校友

黃晴宜

中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)河(he)南(nan)省委(wei)委(wei)員(yuan)、組(zu)織部(bu)(bu)部(bu)(bu)長，中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)河(he)南(nan)省委(wei)副(fu)書記，中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)中(zhong)(zhong)(zhong)央組(zu)織部(bu)(bu)副(fu)部(bu)(bu)長，中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)第(di)十五屆中(zhong)(zhong)(zhong)央委(wei)員(yuan)會候補委(wei)員(yuan)，中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)第(di)十六屆、第(di)十七屆中(zhong)(zhong)(zhong)央委(wei)員(yuan)會委(wei)員(yuan)，全(quan)國(guo)婦女聯(lian)合會黨組(zu)書記、副(fu)主席、書記處第(di)一書記。

周鴻祎

奇虎360公司董事長。

劉長炎

國家科(ke)學技術進步獎二(er)等(deng)獎。

邵金榮

中華人民共和國國家行政學(xue)院教(jiao)學(xue)顧問，北京教(jiao)育科學(xue)院研究(jiu)院特聘研究(jiu)員。

張清華

國務院授予“有特殊貢(gong)獻專家”稱(cheng)號。

張耀庭

中(zhong)國(guo)(guo)武(wu)術(shu)協會(hui)主席(xi)，國(guo)(guo)家體委武(wu)術(shu)聯(lian)合會(hui)技術(shu)委員會(hui)主席(xi)，亞(ya)洲(zhou)武(wu)術(shu)聯(lian)合會(hui)榮譽副主席(xi)，國(guo)(guo)際武(wu)術(shu)聯(lian)合會(hui)榮譽副主席(xi)。

湯五洲

教授，碩導，河南醫科大學(xue)一附院超聲科主(zhu)任，中國(guo)超聲醫學(xue)工程學(xue)會(hui)理事，在(zai)國(guo)際學(xue)術(shu)會(hui)議(yi)上發表(biao)多篇論(lun)文。

劉東啟

終身(shen)享(xiang)受政府(fu)特(te)殊津(jin)貼，研制的水(shui)中兵器已裝(zhuang)備部(bu)(bu)隊并于1985年榮獲(huo)國(guo)家科學技(ji)術進(jin)步(bu)獎一(yi)等獎。其它國(guo)防(fang)研究項(xiang)目榮獲(huo)部(bu)(bu)級(ji)科技(ji)進(jin)步(bu)二等獎四(si)項(xiang)，三等獎一(yi)項(xiang)。建成(cheng)水(shui)下信息與控(kong)制國(guo)防(fang)科技(ji)重點實驗室(shi)。

張玉璽

河南省(sheng)標準(zhun)情(qing)報所所長、高級工程師。

劉文金

中國音(yin)樂(le)家協會創作(zuo)委員會副主任(ren)，音(yin)樂(le)家，一級指揮(hui)家，享政府特(te)殊(shu)津貼。

徐曉芬

北京大學建(jian)筑設計研究所高級工程師。

唐丙申

河南(nan)省(sheng)電力(li)試(shi)驗(yan)研(yan)究所高(gao)級工程師(shi)，獲河南(nan)省(sheng)科技進步一等獎，華(hua)中科技進步二等獎，“水利電力(li)部(bu)勞動模范”。

崔崇瑜

中(zhong)華醫(yi)學會(hui)河南省(sheng)兒科(ke)(ke)學會(hui)和(he)鄭州市兒科(ke)(ke)學會(hui)副(fu)主任委員(yuan)。國家級和(he)省(sheng)級雜志(zhi)發表30多篇(pian)文(wen)章，獲得省(sheng)級科(ke)(ke)研成果二等(deng)獎一項(xiang)，國家專利一項(xiang)。

歷史沿革

新(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)成(cheng)立(li)不久(jiu)，1953年(nian)鄭(zheng)州市第(di)(di)九(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)立(li)校(xiao)(xiao)。伴(ban)隨著共和(he)國(guo)的(de)(de)成(cheng)長與發(fa)展，鄭(zheng)州九(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)走(zou)過了(le)(le)“河南(nan)省(sheng)鄭(zheng)州第(di)(di)二(er)高級中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)”、“河南(nan)省(sheng)科學(xue)(xue)技(ji)術(shu)專科學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)”、“鄭(zheng)州市第(di)(di)九(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)”等幾個不同尋常的(de)(de)辦學(xue)(xue)階段(duan)。1956年(nian)被省(sheng)教(jiao)(jiao)育廳確(que)(que)定為全(quan)省(sheng)11所高中(zhong)(zhong)(zhong)綜(zong)合(he)技(ji)術(shu)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)試點(dian)(dian)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)。1974年(nian)被確(que)(que)定為鄭(zheng)州市對外開放學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)。2006被評為河南(nan)省(sheng)示范性普通高中(zhong)(zhong)(zhong)后，進(jin)一步(bu)加快(kuai)了(le)(le)探索成(cheng)為中(zhong)(zhong)(zhong)原名校(xiao)(xiao)乃(nai)至(zhi)全(quan)國(guo)名校(xiao)(xiao)的(de)(de)步(bu)伐。2009年(nian)確(que)(que)立(li)了(le)(le)“科研興校(xiao)(xiao)”戰略，2010年(nian)成(cheng)立(li)了(le)(le)“鄭(zheng)州九(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)際教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)心”，使學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)邁向了(le)(le)國(guo)際化辦學(xue)(xue)之(zhi)路。2013年(nian)河南(nan)省(sheng)教(jiao)(jiao)育廳批(pi)準鄭(zheng)州九(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)為“河南(nan)省(sheng)創新(xin)教(jiao)(jiao)育實驗(yan)試點(dian)(dian)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)”，創新(xin)教(jiao)(jiao)育實踐得到省(sheng)級教(jiao)(jiao)育主管(guan)部門的(de)(de)認可，在全(quan)省(sheng)普通高中(zhong)(zhong)(zhong)發(fa)揮著示范引(yin)領作用。