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學校簡介

鄭(zheng)州(zhou)市(shi)第九中學（Zhengzhou No.9 High School，簡(jian)稱鄭(zheng)州(zhou)九中）是一所由鄭(zheng)州(zhou)市(shi)教育(yu)局(ju)主管的公立(li)全(quan)日制普通高級(ji)中學，2006年(nian)被(bei)(bei)定(ding)為(wei)河南省示范性普通高中，2013年(nian)被(bei)(bei)定(ding)為(wei)河南省創新教育(yu)實(shi)驗試點(dian)(dian)學校(xiao)和(he)教育(yu)部(bu)第一批教育(yu)信息化(hua)試點(dian)(dian)學校(xiao)，2016年(nian)被(bei)(bei)評為(wei)全(quan)國智慧(hui)教育(yu)實(shi)驗校(xiao)。

1953年(nian)8月(yue)(yue)，該校(xiao)創立(li)，初定名(ming)(ming)為“鄭(zheng)(zheng)州(zhou)市第二高級中(zhong)學(xue)(xue)”。1958年(nian)8月(yue)(yue)，更名(ming)(ming)為鄭(zheng)(zheng)州(zhou)市第九中(zhong)學(xue)(xue)。1960年(nian)8月(yue)(yue)，更名(ming)(ming)為河南(nan)省科(ke)學(xue)(xue)技術專科(ke)學(xue)(xue)校(xiao)。1961年(nian)8月(yue)(yue)，復(fu)名(ming)(ming)為鄭(zheng)(zheng)州(zhou)市第九中(zhong)學(xue)(xue)。2010年(nian)成立(li)“鄭(zheng)(zheng)州(zhou)九中(zhong)國際教學(xue)(xue)中(zhong)心”。

截至2015年2月，鄭州市第九中學(xue)(xue)占地(di)面積153畝，教學(xue)(xue)班36個，學(xue)(xue)生(sheng)2891人(ren)，教職工145人(ren)。

師資力量

學(xue)校現有教職工145人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，139人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為本科(ke)(ke)以(yi)上學(xue)歷。其(qi)中，高(gao)級教師(shi)69人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（正(zheng)高(gao)1人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、特級教師(shi)6人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)），博士(shi)2人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，碩士(shi)46人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，國(guo)家(jia)級骨干教師(shi)6人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，省級骨干教師(shi)、名(ming)師(shi)、學(xue)科(ke)(ke)帶頭人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、拔(ba)尖人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才等共43人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。

辦學特色

鄭州(zhou)九中(zhong)(zhong)以(yi)哲學(xue)與(yu)文(wen)化意(yi)境引(yin)領學(xue)校(xiao)生(sheng)(sheng)活(huo)世(shi)界的(de)真正變(bian)革，開啟“中(zhong)(zhong)教育”，目前已經走出(chu)了一條獨具特(te)色的(de)課(ke)改之路(lu)：被省政府確定(ding)為基礎(chu)教育階段(duan)唯一的(de)“河(he)南(nan)省博士(shi)后研(yan)發基地”，名(ming)校(xiao)博士(shi)、博士(shi)后走進(jin)課(ke)堂，活(huo)躍于校(xiao)園，以(yi)先進(jin)的(de)理念(nian)促進(jin)教學(xue)變(bian)革；河(he)南(nan)大學(xue)、鄭州(zhou)大學(xue)研(yan)究生(sheng)(sheng)培養基地先后在鄭州(zhou)九中(zhong)(zhong)掛牌成立(li)；依托人文(wen)科(ke)技名(ming)師工作室(shi)(shi)(shi)，借助校(xiao)內四大創(chuang)新(xin)實驗室(shi)(shi)(shi)（生(sheng)(sheng)化定(ding)量創(chuang)新(xin)實驗室(shi)(shi)(shi)、微(wei)生(sheng)(sheng)物(wu)創(chuang)新(xin)實驗室(shi)(shi)(shi)、數(shu)字探究創(chuang)新(xin)實驗室(shi)(shi)(shi)、數(shu)字星球(qiu)創(chuang)新(xin)實驗室(shi)(shi)(shi)），在河(he)南(nan)省率先開啟創(chuang)新(xin)教育實踐品牌課(ke)程。

學(xue)校一(yi)直致力于打(da)造三個系(xi)統(tong)：理念識(shi)別(bie)系(xi)統(tong)、環境識(shi)別(bie)系(xi)統(tong)和(he)行為(wei)識(shi)別(bie)系(xi)統(tong)。借助六十年的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)實踐和(he)厚(hou)重的(de)(de)(de)文化(hua)積淀，依托(tuo)中(zhong)(zhong)原地(di)區獨一(yi)無(wu)二(er)的(de)(de)(de)地(di)理和(he)文化(hua)特色，學(xue)校確定了以“中(zhong)(zhong)”為(wei)核(he)心的(de)(de)(de)學(xue)校價值觀(guan)，它(ta)主要包(bao)括(kuo)“精一(yi)執中(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)學(xue)校精神和(he)“修己(ji)達人，九德惠風”的(de)(de)(de)校訓。

我們所需要的(de)創(chuang)新(xin)人(ren)才(cai)，一要有中(zhong)國(guo)靈(ling)魂、世界(jie)眼光，二要有創(chuang)新(xin)意識(shi)和精神、敢于(yu)質疑(yi)和批判。鄭州九中(zhong)立(li)足于(yu)實(shi)現“價值中(zhong)立(li)、思想共(gong)生(sheng)”，追求個(ge)(ge)體創(chuang)新(xin)性(xing)(xing)、獨立(li)性(xing)(xing)思維品質的(de)生(sheng)成(cheng)，著眼于(yu)對學(xue)(xue)生(sheng)創(chuang)新(xin)意識(shi)的(de)培(pei)(pei)養(yang)。雕(diao)琢(zhuo)“基于(yu)課標”的(de)課堂(tang)生(sheng)態，打造獨特(te)的(de)“中(zhong)”文(wen)化生(sheng)態校(xiao)園，把(ba)對學(xue)(xue)生(sheng)的(de)關(guan)懷、人(ren)格(ge)的(de)尊重、督學(xue)(xue)的(de)嚴(yan)格(ge)融入多樣的(de)課堂(tang)生(sheng)態之中(zhong)，滿足學(xue)(xue)生(sheng)“好奇”、“好學(xue)(xue)”、“好動”等生(sheng)活(huo)需求，孕育(yu)出師生(sheng)間良好的(de)情感狀(zhuang)態。我校(xiao)發起成(cheng)立(li)鄭州市(shi)中(zhong)學(xue)(xue)創(chuang)新(xin)教(jiao)育(yu)聯盟(meng)，以充分增加(jia)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)創(chuang)新(xin)教(jiao)育(yu)實(shi)踐機會。作為北京大學(xue)(xue)考(kao)古(gu)文(wen)博人(ren)才(cai)培(pei)(pei)養(yang)基地，學(xue)(xue)校(xiao)招收省內有志(zhi)于(yu)考(kao)古(gu)與(yu)文(wen)博研究的(de)初(chu)中(zhong)應屆畢業(ye)生(sheng)，并(bing)聯合北京大學(xue)(xue)考(kao)古(gu)文(wen)博學(xue)(xue)院共(gong)同培(pei)(pei)養(yang)，拓寬特(te)殊人(ren)才(cai)培(pei)(pei)養(yang)渠(qu)道(dao)。這些做法在有力促進學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)學(xue)(xue)質量持(chi)續提高的(de)同時，也“讓學(xue)(xue)校(xiao)生(sheng)活(huo)世界(jie)里(li)的(de)每一個(ge)(ge)人(ren)都能(neng)活(huo)得有尊嚴(yan)且更加(jia)幸福”。

我們以生(sheng)態大課堂(tang)(tang)的(de)構(gou)建(jian)為(wei)核心，以課型教學(xue)研究為(wei)主線，完善、推廣(guang)已有的(de)教學(xue)模式研究成果(guo)，打造(zao)具有九中(zhong)鮮明特色(se)的(de)“教師教”和“學(xue)生(sheng)學(xue)”。“中(zhong)”道(dao)隱映，“中(zhong)”源湯湯。生(sheng)態大課堂(tang)(tang)既是幾丈(zhang)方圓之(zhi)嚴謹教室，也是以“惠(hui)中(zhong)廊”、“正中(zhong)園(yuan)(yuan)”、“德(de)苑”等校園(yuan)(yuan)文化(hua)(hua)景(jing)觀為(wei)代(dai)表(biao)之(zhi)生(sheng)態校園(yuan)(yuan)，“中(zhong)原、古(gu)典、書香、園(yuan)(yuan)林”的(de)生(sheng)態特色(se)，凸顯著(zhu)哲學(xue)與文化(hua)(hua)引(yin)領下的(de)生(sheng)態意境(jing)。

文化傳統

學校標識

學校精神：精一執中

“精一”，強調的是聚(ju)人之精神于(yu)一。唯(wei)精，才能誠。“至誠無(wu)息”，去掉一切(qie)雜念，達到(dao)至誠無(wu)息的狀態(tai)，方能認(ren)識天地萬物，才能無(wu)私無(wu)畏，探索真(zhen)(zhen)理(li)，繼而發現真(zhen)(zhen)理(li)。

天人合一(yi)、人我合一(yi)、知行合一(yi)，三(san)者(zhe)一(yi)起努(nu)力(li)，才能做到(dao)精一(yi)。

天人(ren)(ren)合(he)一，是(shi)(shi)要解決人(ren)(ren)與(yu)(yu)自然的關系(xi)。人(ren)(ren)心不(bu)安的一大(da)原(yuan)(yuan)因(yin)(yin)，亦是(shi)(shi)從(cong)古到(dao)今存在的原(yuan)(yuan)因(yin)(yin)，人(ren)(ren)與(yu)(yu)自然的關系(xi)所引(yin)發的問(wen)題。環(huan)境污染，氣候(hou)變暖，自然災害等等，都是(shi)(shi)人(ren)(ren)與(yu)(yu)自然關系(xi)失諧的表(biao)現。要認(ren)識(shi)(shi)天地(di)(di)(di)萬(wan)物(wu)，而(er)不(bu)是(shi)(shi)割裂天地(di)(di)(di)萬(wan)物(wu)俱合(he)于(yu)(yu)一的有(you)機聯(lian)系(xi)。就是(shi)(shi)將(jiang)事物(wu)置于(yu)(yu)整體中，運動中，發展中，變化(hua)中去(qu)認(ren)識(shi)(shi)，而(er)不(bu)是(shi)(shi)靜止地(di)(di)(di)，孤立(li)(li)地(di)(di)(di)，片面(mian)地(di)(di)(di)，按教條，專業，學科去(qu)認(ren)識(shi)(shi)。也就是(shi)(shi)說，認(ren)識(shi)(shi)活的事物(wu)，從(cong)而(er)，形成(cheng)活的認(ren)識(shi)(shi)。只有(you)這樣(yang)才能認(ren)識(shi)(shi)到(dao)人(ren)(ren)與(yu)(yu)自然的關系(xi)，人(ren)(ren)與(yu)(yu)自然一體，不(bu)能對立(li)(li)，不(bu)能狂妄地(di)(di)(di)征服，只能利(li)用。

人(ren)(ren)(ren)我(wo)合一(yi)(yi)，旨(zhi)在解決(jue)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)社會(hui)(hui)關系(xi)。人(ren)(ren)(ren)心不(bu)(bu)安的(de)(de)另一(yi)(yi)大(da)原(yuan)因即(ji)出于(yu)此。人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)，國與(yu)(yu)國，社會(hui)(hui)與(yu)(yu)社會(hui)(hui)，群(qun)體與(yu)(yu)群(qun)體，文(wen)化與(yu)(yu)文(wen)化，民(min)族(zu)與(yu)(yu)民(min)族(zu)等等關系(xi)，都是人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)社會(hui)(hui)關系(xi)。各(ge)種文(wen)化沖突，社會(hui)(hui)矛盾，利益對(dui)(dui)抗，民(min)族(zu)仇(chou)殺等等，大(da)都是這一(yi)(yi)關系(xi)沒有解決(jue)好所引發(fa)的(de)(de)。人(ren)(ren)(ren)我(wo)合一(yi)(yi)，即(ji)孔(kong)子所說的(de)(de)“己(ji)(ji)所不(bu)(bu)欲(yu)，勿施于(yu)人(ren)(ren)(ren)”，“己(ji)(ji)欲(yu)立而(er)立人(ren)(ren)(ren)，己(ji)(ji)欲(yu)達而(er)達人(ren)(ren)(ren)”。以(yi)對(dui)(dui)己(ji)(ji)之心對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)。不(bu)(bu)欺己(ji)(ji)便(bian)不(bu)(bu)欺人(ren)(ren)(ren)；不(bu)(bu)以(yi)己(ji)(ji)為工具，便(bian)不(bu)(bu)以(yi)人(ren)(ren)(ren)為工具；熱愛自己(ji)(ji)的(de)(de)國家、民(min)族(zu)和(he)文(wen)化，也尊重他人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)國家、民(min)族(zu)和(he)文(wen)化。也就是對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)己(ji)(ji)都合于(yu)一(yi)(yi)。

知行合一，是要(yao)解決認識(shi)與行動的(de)關系。這是人(ren)心(xin)不安的(de)又(you)一大(da)原因。其(qi)癥狀在于示人(ren)之言與實踐之行的(de)脫節。即(ji)常(chang)說(shuo)的(de)“誠信”問題(ti)。知行合一強調(diao)明里(li)與暗里(li)，人(ren)前與人(ren)后，言與行，虛(xu)與實，理(li)論與實踐等等的(de)合一。

“精(jing)(jing)(jing)一(yi)”就(jiu)是(shi)上述三者的(de)(de)(de)高度概括。而“執(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，就(jiu)是(shi)要(yao)(yao)立(li)足(zu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原大地，立(li)足(zu)天地之“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，時間(jian)之“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，去(qu)尋(xun)求教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)之“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”。“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”無(wu)處不在(zai)，無(wu)時不在(zai)，“尋(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問(wen)(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，就(jiu)是(shi)要(yao)(yao)努力尋(xun)求人(ren)與自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)最佳契合(he)點。人(ren)們“尋(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問(wen)(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”是(shi)永無(wu)止(zhi)境的(de)(de)(de)。教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)作為一(yi)種不斷(duan)(duan)探索(suo)的(de)(de)(de)創造性勞動，本質上也是(shi)“尋(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問(wen)(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)過程。這(zhe)種探索(suo)既是(shi)日常(chang)(chang)的(de)(de)(de)，又是(shi)常(chang)(chang)新(xin)的(de)(de)(de)，也要(yao)(yao)去(qu)不斷(duan)(duan)尋(xun)找適合(he)的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，不能一(yi)勞永逸(yi)。因此，“尋(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問(wen)(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)過程既是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)師心靈生(sheng)長的(de)(de)(de)本質，也是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)師終生(sheng)的(de)(de)(de)事情，每(mei)一(yi)位(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)師要(yao)(yao)不斷(duan)(duan)探索(suo)新(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)，幫助學(xue)生(sheng)樹立(li)新(xin)理(li)念，促(cu)進學(xue)生(sheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)不斷(duan)(duan)成長。我校確立(li)“精(jing)(jing)(jing)一(yi)執(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)學(xue)校精(jing)(jing)(jing)神(shen)，“精(jing)(jing)(jing)一(yi)”就(jiu)是(shi)強調要(yao)(yao)專注，通過“尋(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”和“問(wen)(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”去(qu)發(fa)現和認(ren)識自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)規(gui)律，找到(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)本真，從而達到(dao)“執(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)。

“精一執中”，落(luo)到(dao)實處，在于一個“中”。

校訓：修己達人，九德惠風

“精一執中”始于(yu)“修己(ji)”，任何德(de)(de)(de)行的(de)(de)(de)養成(cheng)(cheng)，學問的(de)(de)(de)獲得，真理的(de)(de)(de)探索，事(shi)業(ye)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功，都(dou)源(yuan)于(yu)“修己(ji)”；始于(yu)“修己(ji)”而旨在(zai)“達(da)人(ren)(ren)”。所謂“達(da)人(ren)(ren)”，通常是(shi)指在(zai)某(mou)(mou)(mou)一領域非常專業(ye)，出類拔萃的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，或指在(zai)某(mou)(mou)(mou)方面很精通的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，即某(mou)(mou)(mou)方面的(de)(de)(de)高(gao)(gao)手(shou)。這(zhe)個(ge)稱呼已(yi)經被(bei)越(yue)來越(yue)多的(de)(de)(de)網友接受和(he)喜愛，成(cheng)(cheng)為(wei)流行用(yong)語。在(zai)這(zhe)里，“達(da)人(ren)(ren)”是(shi)“使人(ren)(ren)達(da)”的(de)(de)(de)意思(si)，就(jiu)是(shi)使人(ren)(ren)成(cheng)(cheng)為(wei)道德(de)(de)(de)高(gao)(gao)尚，品行端正，學識高(gao)(gao)遠(yuan)學業(ye)有(you)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。“九德(de)(de)(de)惠風”是(shi)對(dui)(dui)德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)境界的(de)(de)(de)表述，“九德(de)(de)(de)”是(shi)對(dui)(dui)“修己(ji)”的(de)(de)(de)具體(ti)要求(qiu)，就(jiu)是(shi)擁(yong)有(you)各種美德(de)(de)(de)，這(zhe)就(jiu)是(shi)對(dui)(dui)九中的(de)(de)(de)要求(qiu)。立足于(yu)修己(ji)的(de)(de)(de)整個(ge)九中，其對(dui)(dui)社會(hui)的(de)(de)(de)影響，通過每個(ge)老師施教于(yu)每個(ge)學生，每個(ge)學生的(de)(de)(de)發展又拓展到(dao)每個(ge)家庭，而后又輻射到(dao)整個(ge)社會(hui)，便成(cheng)(cheng)了和(he)暢之(zhi)惠風。這(zhe)就(jiu)是(shi)學校反哺社會(hui)之(zhi)意蘊。

“修己達人，九德惠(hui)風”之始在“己”，而(er)己所修之德，在“九”，于是(shi)，在學(xue)校精(jing)神與校訓間又含有(you)“九中(zhong)”之義。學(xue)校在鄭州(zhou)，鄭州(zhou)為(wei)中(zhong)原、中(zhong)州(zhou)之心臟。自古得中(zhong)原者得天下，群雄逐鹿中(zhong)原，問鼎中(zhong)原者便是(shi)天下之主宰(zai)。

在學(xue)校精神的指(zhi)引(yin)下，先修己，再達人，教師本(ben)(ben)人修養了“九德”，如(ru)溫(wen)暖(nuan)的春風去影響他人，找到教育之“中”、教育之本(ben)(ben)，去培養出一批批的社會主義(yi)四有新人。

著名校友

黃晴宜

中共(gong)河(he)南(nan)省委(wei)委(wei)員(yuan)、組織(zhi)部(bu)部(bu)長，中共(gong)河(he)南(nan)省委(wei)副書記，中共(gong)中央組織(zhi)部(bu)副部(bu)長，中共(gong)第十(shi)五屆中央委(wei)員(yuan)會(hui)候(hou)補委(wei)員(yuan)，中共(gong)第十(shi)六(liu)屆、第十(shi)七屆中央委(wei)員(yuan)會(hui)委(wei)員(yuan)，全國婦女聯合會(hui)黨組書記、副主席、書記處第一(yi)書記。

周鴻祎

奇虎360公司(si)董事長(chang)。

劉長炎

國家科學技(ji)術進步獎(jiang)二等獎(jiang)。

邵金榮

中華人民共和國國家行政學院(yuan)(yuan)教學顧問，北京教育科(ke)學院(yuan)(yuan)研究院(yuan)(yuan)特聘研究員(yuan)。

張清華

國務院授予“有特殊貢獻專家”稱號。

張耀庭

中國武術(shu)(shu)協會(hui)(hui)主席(xi)，國家體委武術(shu)(shu)聯(lian)合(he)會(hui)(hui)技術(shu)(shu)委員(yuan)會(hui)(hui)主席(xi)，亞洲武術(shu)(shu)聯(lian)合(he)會(hui)(hui)榮譽(yu)副(fu)主席(xi)，國際武術(shu)(shu)聯(lian)合(he)會(hui)(hui)榮譽(yu)副(fu)主席(xi)。

湯五洲

教授，碩(shuo)導，河南醫科大學一附院超聲科主任(ren)，中國超聲醫學工程學會(hui)理事，在國際學術會(hui)議上發表多篇論文。

劉東啟

終身享(xiang)受政府(fu)特(te)殊津貼，研制(zhi)的水(shui)(shui)中兵器已裝(zhuang)備部(bu)隊并于(yu)1985年榮獲(huo)國家科學技(ji)(ji)術進步(bu)獎(jiang)一等(deng)獎(jiang)。其它國防研究項目榮獲(huo)部(bu)級科技(ji)(ji)進步(bu)二等(deng)獎(jiang)四項，三等(deng)獎(jiang)一項。建成水(shui)(shui)下(xia)信息與控制(zhi)國防科技(ji)(ji)重點實驗室。

張玉璽

河南省(sheng)標準情(qing)報(bao)所所長、高級工程(cheng)師。

劉文金

中(zhong)國音樂(le)家協會創作委(wei)員(yuan)會副主任，音樂(le)家，一級指揮(hui)家，享政府特殊津貼。

徐曉芬

北(bei)京大(da)學(xue)建筑(zhu)設計研究所高級工程師。

唐丙申

河(he)南(nan)省電力試驗研究所(suo)高級(ji)工程師(shi)，獲河(he)南(nan)省科技進步一等獎(jiang)，華(hua)中科技進步二(er)等獎(jiang)，“水利(li)電力部勞動模范”。

崔崇瑜

中華醫學會(hui)河(he)南省(sheng)兒(er)科學會(hui)和鄭(zheng)州市(shi)兒(er)科學會(hui)副主任(ren)委員。國家(jia)(jia)級和省(sheng)級雜志發(fa)表(biao)30多篇(pian)文章，獲得(de)省(sheng)級科研成果(guo)二(er)等(deng)獎一項(xiang)，國家(jia)(jia)專(zhuan)利一項(xiang)。

歷史沿革

新(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)成立不(bu)久，1953年鄭(zheng)(zheng)州(zhou)市(shi)第九中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)立校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。伴隨著共和國(guo)的(de)(de)成長與發(fa)展，鄭(zheng)(zheng)州(zhou)九中(zhong)(zhong)(zhong)走(zou)過了(le)“河(he)南省(sheng)(sheng)(sheng)鄭(zheng)(zheng)州(zhou)第二(er)高(gao)級(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)”、“河(he)南省(sheng)(sheng)(sheng)科學(xue)(xue)技(ji)術(shu)(shu)專科學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)”、“鄭(zheng)(zheng)州(zhou)市(shi)第九中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)”等幾個不(bu)同(tong)尋常的(de)(de)辦學(xue)(xue)階段。1956年被(bei)(bei)省(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)廳(ting)確(que)定為(wei)全(quan)(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)11所高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)綜合技(ji)術(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)試(shi)(shi)點學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。1974年被(bei)(bei)確(que)定為(wei)鄭(zheng)(zheng)州(zhou)市(shi)對外開放學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。2006被(bei)(bei)評為(wei)河(he)南省(sheng)(sheng)(sheng)示(shi)范性普通高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)后，進(jin)一(yi)步加快了(le)探索成為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)名校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)乃至全(quan)(quan)國(guo)名校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)步伐。2009年確(que)立了(le)“科研興校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)”戰(zhan)略，2010年成立了(le)“鄭(zheng)(zheng)州(zhou)九中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)際(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)心”，使(shi)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)邁向了(le)國(guo)際(ji)化(hua)辦學(xue)(xue)之路。2013年河(he)南省(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)廳(ting)批準鄭(zheng)(zheng)州(zhou)九中(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)“河(he)南省(sheng)(sheng)(sheng)創新(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)實(shi)驗試(shi)(shi)點學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)”，創新(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)實(shi)踐得到(dao)省(sheng)(sheng)(sheng)級(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)主管部(bu)門的(de)(de)認可(ke)，在全(quan)(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)普通高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)發(fa)揮著示(shi)范引領作(zuo)用。