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學校簡介

鄭州市第(di)九(jiu)中(zhong)學（Zhengzhou No.9 High School，簡稱鄭州九(jiu)中(zhong)）是一(yi)所由(you)鄭州市教(jiao)育局主管的公立全(quan)日(ri)制普通(tong)高(gao)級中(zhong)學，2006年(nian)被定為(wei)河南省(sheng)示(shi)范(fan)性普通(tong)高(gao)中(zhong)，2013年(nian)被定為(wei)河南省(sheng)創新教(jiao)育實(shi)驗試點學校(xiao)和教(jiao)育部第(di)一(yi)批教(jiao)育信(xin)息化試點學校(xiao)，2016年(nian)被評為(wei)全(quan)國智(zhi)慧教(jiao)育實(shi)驗校(xiao)。

1953年8月，該(gai)校創立(li)，初定名為(wei)(wei)“鄭(zheng)(zheng)州市第(di)二高級中(zhong)學”。1958年8月，更名為(wei)(wei)鄭(zheng)(zheng)州市第(di)九(jiu)中(zhong)學。1960年8月，更名為(wei)(wei)河南省科學技術(shu)專(zhuan)科學校。1961年8月，復名為(wei)(wei)鄭(zheng)(zheng)州市第(di)九(jiu)中(zhong)學。2010年成立(li)“鄭(zheng)(zheng)州九(jiu)中(zhong)國(guo)際教學中(zhong)心”。

截(jie)至2015年2月(yue)，鄭(zheng)州市第九中學占地面積153畝，教(jiao)(jiao)學班36個，學生2891人(ren)，教(jiao)(jiao)職(zhi)工145人(ren)。

師資力量

學(xue)校(xiao)現有教職工(gong)145人(ren)(ren)(ren)，139人(ren)(ren)(ren)為(wei)本科以上學(xue)歷(li)。其中(zhong)，高級教師(shi)69人(ren)(ren)(ren)（正高1人(ren)(ren)(ren)、特級教師(shi)6人(ren)(ren)(ren)），博士2人(ren)(ren)(ren)，碩士46人(ren)(ren)(ren)，國家級骨干教師(shi)6人(ren)(ren)(ren)，省級骨干教師(shi)、名師(shi)、學(xue)科帶(dai)頭人(ren)(ren)(ren)、拔尖人(ren)(ren)(ren)才等共43人(ren)(ren)(ren)。

辦學特色

鄭(zheng)州九中(zhong)以(yi)哲學(xue)(xue)與文(wen)化意境引領(ling)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)生(sheng)(sheng)活(huo)世(shi)界(jie)的(de)(de)真(zhen)正變革，開啟“中(zhong)教育”，目前已(yi)經走出了一條獨(du)具特色的(de)(de)課(ke)改(gai)之(zhi)路：被省政府確定為基(ji)(ji)礎教育階(jie)段唯一的(de)(de)“河(he)南省博士后(hou)研(yan)發基(ji)(ji)地(di)(di)”，名校(xiao)(xiao)博士、博士后(hou)走進課(ke)堂，活(huo)躍于校(xiao)(xiao)園，以(yi)先進的(de)(de)理(li)念促進教學(xue)(xue)變革；河(he)南大(da)學(xue)(xue)、鄭(zheng)州大(da)學(xue)(xue)研(yan)究生(sheng)(sheng)培養基(ji)(ji)地(di)(di)先后(hou)在鄭(zheng)州九中(zhong)掛牌(pai)成(cheng)立；依托(tuo)人文(wen)科技(ji)名師(shi)工(gong)作室(shi)(shi)(shi)，借助校(xiao)(xiao)內(nei)四大(da)創新實(shi)驗室(shi)(shi)(shi)（生(sheng)(sheng)化定量創新實(shi)驗室(shi)(shi)(shi)、微生(sheng)(sheng)物創新實(shi)驗室(shi)(shi)(shi)、數字(zi)探究創新實(shi)驗室(shi)(shi)(shi)、數字(zi)星(xing)球創新實(shi)驗室(shi)(shi)(shi)），在河(he)南省率先開啟創新教育實(shi)踐品牌(pai)課(ke)程。

學校(xiao)(xiao)一直致力于打造(zao)三(san)個系(xi)統(tong)：理(li)念識(shi)別(bie)系(xi)統(tong)、環境識(shi)別(bie)系(xi)統(tong)和行為識(shi)別(bie)系(xi)統(tong)。借助六十年的(de)(de)(de)教育實踐和厚重的(de)(de)(de)文化(hua)積淀，依托中原地區獨(du)一無二的(de)(de)(de)地理(li)和文化(hua)特色(se)，學校(xiao)(xiao)確定了以“中”為核心(xin)的(de)(de)(de)學校(xiao)(xiao)價值(zhi)觀(guan)，它主要(yao)包括(kuo)“精一執(zhi)中”的(de)(de)(de)學校(xiao)(xiao)精神(shen)和“修己達人(ren)，九德(de)惠風”的(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)訓(xun)。

我們所需(xu)要(yao)的(de)(de)創(chuang)新人才(cai)(cai)，一(yi)(yi)要(yao)有(you)(you)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國靈(ling)魂、世界眼(yan)光，二要(yao)有(you)(you)創(chuang)新意(yi)識和(he)精神、敢(gan)于質疑和(he)批判(pan)。鄭州九中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)立足于實(shi)現(xian)“價值中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)立、思(si)想共(gong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”，追求(qiu)(qiu)個體創(chuang)新性、獨立性思(si)維品(pin)質的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成，著眼(yan)于對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)創(chuang)新意(yi)識的(de)(de)培養。雕(diao)琢“基于課(ke)標”的(de)(de)課(ke)堂生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)，打造獨特的(de)(de)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”文化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)校(xiao)(xiao)園(yuan)，把對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)關懷、人格(ge)(ge)的(de)(de)尊(zun)重、督(du)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)嚴(yan)格(ge)(ge)融入(ru)多樣(yang)的(de)(de)課(ke)堂生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，滿(man)足學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)“好(hao)(hao)奇”、“好(hao)(hao)學(xue)(xue)(xue)”、“好(hao)(hao)動”等生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活需(xu)求(qiu)(qiu)，孕育出(chu)師生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)間良好(hao)(hao)的(de)(de)情感狀態(tai)(tai)。我校(xiao)(xiao)發起(qi)成立鄭州市中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)創(chuang)新教育聯盟，以充分(fen)增加學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)創(chuang)新教育實(shi)踐(jian)機會。作(zuo)為(wei)北(bei)京(jing)大學(xue)(xue)(xue)考(kao)古文博人才(cai)(cai)培養基地，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)招(zhao)收省內有(you)(you)志(zhi)于考(kao)古與文博研究的(de)(de)初中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)應屆畢(bi)業生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，并聯合北(bei)京(jing)大學(xue)(xue)(xue)考(kao)古文博學(xue)(xue)(xue)院(yuan)共(gong)同培養，拓寬特殊人才(cai)(cai)培養渠道。這些做法在(zai)有(you)(you)力促進學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)教學(xue)(xue)(xue)質量持續(xu)提(ti)高(gao)的(de)(de)同時，也(ye)“讓學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活世界里的(de)(de)每一(yi)(yi)個人都能活得有(you)(you)尊(zun)嚴(yan)且(qie)更加幸福”。

我們以(yi)(yi)生(sheng)態(tai)大課堂的(de)構(gou)建為核心，以(yi)(yi)課型教(jiao)學研(yan)究為主線，完善、推廣已有的(de)教(jiao)學模式研(yan)究成果，打(da)造具有九中鮮(xian)明(ming)特色的(de)“教(jiao)師教(jiao)”和“學生(sheng)學”。“中”道(dao)隱(yin)映，“中”源(yuan)湯湯。生(sheng)態(tai)大課堂既是幾丈方圓之嚴(yan)謹教(jiao)室，也是以(yi)(yi)“惠中廊”、“正中園(yuan)”、“德(de)苑(yuan)”等校(xiao)園(yuan)文化(hua)景觀為代表之生(sheng)態(tai)校(xiao)園(yuan)，“中原、古典、書香、園(yuan)林”的(de)生(sheng)態(tai)特色，凸顯著哲學與文化(hua)引領(ling)下(xia)的(de)生(sheng)態(tai)意境。

文化傳統

學校標識

學校精神：精一執中

“精一(yi)(yi)”，強調(diao)的(de)是(shi)聚人之精神于一(yi)(yi)。唯精，才能(neng)誠。“至(zhi)誠無(wu)息”，去掉一(yi)(yi)切雜(za)念，達到(dao)至(zhi)誠無(wu)息的(de)狀態，方能(neng)認(ren)識天地萬物，才能(neng)無(wu)私無(wu)畏，探索(suo)真理(li)，繼而發(fa)現真理(li)。

天人(ren)合(he)一(yi)(yi)、人(ren)我(wo)合(he)一(yi)(yi)、知行(xing)合(he)一(yi)(yi)，三(san)者(zhe)一(yi)(yi)起努力，才能(neng)做(zuo)到(dao)精一(yi)(yi)。

天人(ren)合一，是(shi)要解決人(ren)與(yu)自(zi)(zi)然的(de)(de)關系。人(ren)心(xin)不(bu)(bu)(bu)安(an)的(de)(de)一大原(yuan)因(yin)，亦是(shi)從古到(dao)今存在的(de)(de)原(yuan)因(yin)，人(ren)與(yu)自(zi)(zi)然的(de)(de)關系所(suo)引發的(de)(de)問題。環(huan)境(jing)污(wu)染，氣候變暖(nuan)，自(zi)(zi)然災(zai)害等等，都是(shi)人(ren)與(yu)自(zi)(zi)然關系失諧的(de)(de)表(biao)現。要認識(shi)天地(di)萬(wan)物，而(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)割(ge)裂天地(di)萬(wan)物俱合于一的(de)(de)有機聯系。就是(shi)將事(shi)物置于整體中(zhong)(zhong)，運動中(zhong)(zhong)，發展中(zhong)(zhong)，變化中(zhong)(zhong)去(qu)認識(shi)，而(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)靜止地(di)，孤立(li)地(di)，片面地(di)，按教(jiao)條(tiao)，專業(ye)，學科去(qu)認識(shi)。也就是(shi)說，認識(shi)活(huo)的(de)(de)事(shi)物，從而(er)，形成活(huo)的(de)(de)認識(shi)。只(zhi)有這(zhe)樣(yang)才能認識(shi)到(dao)人(ren)與(yu)自(zi)(zi)然的(de)(de)關系，人(ren)與(yu)自(zi)(zi)然一體，不(bu)(bu)(bu)能對立(li)，不(bu)(bu)(bu)能狂妄地(di)征服，只(zhi)能利用(yong)。

人(ren)(ren)我合一，旨(zhi)在(zai)解(jie)決人(ren)(ren)的(de)社(she)(she)(she)(she)會關(guan)系(xi)。人(ren)(ren)心(xin)不(bu)(bu)安的(de)另(ling)一大原因即出(chu)于(yu)此。人(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)，國與(yu)(yu)國，社(she)(she)(she)(she)會與(yu)(yu)社(she)(she)(she)(she)會，群體(ti)與(yu)(yu)群體(ti)，文(wen)化(hua)(hua)(hua)與(yu)(yu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，民族(zu)(zu)與(yu)(yu)民族(zu)(zu)等等關(guan)系(xi)，都是(shi)人(ren)(ren)的(de)社(she)(she)(she)(she)會關(guan)系(xi)。各(ge)種文(wen)化(hua)(hua)(hua)沖突，社(she)(she)(she)(she)會矛(mao)盾(dun)，利益(yi)對抗，民族(zu)(zu)仇殺等等，大都是(shi)這一關(guan)系(xi)沒有解(jie)決好所引發(fa)的(de)。人(ren)(ren)我合一，即孔子(zi)所說的(de)“己(ji)所不(bu)(bu)欲，勿(wu)施于(yu)人(ren)(ren)”，“己(ji)欲立(li)(li)而立(li)(li)人(ren)(ren)，己(ji)欲達而達人(ren)(ren)”。以(yi)對己(ji)之心(xin)對人(ren)(ren)。不(bu)(bu)欺己(ji)便不(bu)(bu)欺人(ren)(ren)；不(bu)(bu)以(yi)己(ji)為(wei)工(gong)具，便不(bu)(bu)以(yi)人(ren)(ren)為(wei)工(gong)具；熱愛自己(ji)的(de)國家(jia)、民族(zu)(zu)和文(wen)化(hua)(hua)(hua)，也(ye)尊重他人(ren)(ren)的(de)國家(jia)、民族(zu)(zu)和文(wen)化(hua)(hua)(hua)。也(ye)就是(shi)對人(ren)(ren)對己(ji)都合于(yu)一。

知行(xing)合一，是要(yao)解決認識(shi)與(yu)(yu)行(xing)動的(de)(de)關系。這是人心不(bu)安的(de)(de)又一大(da)原因。其癥狀在于示(shi)人之(zhi)言與(yu)(yu)實踐之(zhi)行(xing)的(de)(de)脫(tuo)節。即常說的(de)(de)“誠信”問題。知行(xing)合一強調明(ming)里(li)(li)與(yu)(yu)暗里(li)(li)，人前與(yu)(yu)人后，言與(yu)(yu)行(xing)，虛與(yu)(yu)實，理論與(yu)(yu)實踐等(deng)等(deng)的(de)(de)合一。

“精(jing)(jing)(jing)一(yi)(yi)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)上述三者的(de)(de)(de)高(gao)度概括。而“執中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要(yao)立(li)足中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原大(da)地(di)，立(li)足天(tian)地(di)之“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，時(shi)間之“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，去(qu)尋(xun)求(qiu)教(jiao)(jiao)育(yu)之“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”。“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”無(wu)(wu)處不(bu)(bu)在(zai)(zai)，無(wu)(wu)時(shi)不(bu)(bu)在(zai)(zai)，“尋(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要(yao)努力尋(xun)求(qiu)人(ren)(ren)與自然的(de)(de)(de)最佳契合點。人(ren)(ren)們“尋(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”是(shi)(shi)(shi)永無(wu)(wu)止境的(de)(de)(de)。教(jiao)(jiao)育(yu)作(zuo)為一(yi)(yi)種(zhong)不(bu)(bu)斷探(tan)索(suo)的(de)(de)(de)創造性勞(lao)動(dong)，本(ben)質上也(ye)是(shi)(shi)(shi)“尋(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)過程。這種(zhong)探(tan)索(suo)既是(shi)(shi)(shi)日常的(de)(de)(de)，又(you)是(shi)(shi)(shi)常新的(de)(de)(de)，也(ye)要(yao)去(qu)不(bu)(bu)斷尋(xun)找(zhao)適(shi)合的(de)(de)(de)方(fang)法，不(bu)(bu)能一(yi)(yi)勞(lao)永逸。因此，“尋(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)過程既是(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)師心(xin)靈生長的(de)(de)(de)本(ben)質，也(ye)是(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)師終(zhong)生的(de)(de)(de)事情，每(mei)一(yi)(yi)位教(jiao)(jiao)師要(yao)不(bu)(bu)斷探(tan)索(suo)新教(jiao)(jiao)法，幫助學生樹立(li)新理念，促進學生精(jing)(jing)(jing)神的(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷成長。我校確(que)立(li)“精(jing)(jing)(jing)一(yi)(yi)執中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)學校精(jing)(jing)(jing)神，“精(jing)(jing)(jing)一(yi)(yi)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)強調要(yao)專注，通過“尋(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”和“問(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”去(qu)發現和認識自然的(de)(de)(de)規律，找(zhao)到教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)本(ben)真，從而達到“執中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。

“精一執中”，落(luo)到(dao)實處，在于一個(ge)“中”。

校訓：修己達人，九德惠風

“精(jing)一(yi)執中(zhong)”始(shi)(shi)于(yu)“修(xiu)(xiu)己”，任何德(de)(de)(de)行(xing)的(de)(de)(de)養成(cheng)，學(xue)問的(de)(de)(de)獲得，真(zhen)理的(de)(de)(de)探索，事業(ye)的(de)(de)(de)成(cheng)功，都源于(yu)“修(xiu)(xiu)己”；始(shi)(shi)于(yu)“修(xiu)(xiu)己”而旨在(zai)“達人”。所謂“達人”，通常是(shi)(shi)指(zhi)在(zai)某(mou)一(yi)領域非常專業(ye)，出類拔萃(cui)的(de)(de)(de)人物，或(huo)指(zhi)在(zai)某(mou)方面很精(jing)通的(de)(de)(de)人，即某(mou)方面的(de)(de)(de)高手。這個稱(cheng)呼已經被越來越多的(de)(de)(de)網友接受和喜(xi)愛，成(cheng)為流行(xing)用語。在(zai)這里，“達人”是(shi)(shi)“使人達”的(de)(de)(de)意思，就是(shi)(shi)使人成(cheng)為道德(de)(de)(de)高尚(shang)，品行(xing)端正，學(xue)識(shi)高遠學(xue)業(ye)有成(cheng)的(de)(de)(de)人。“九德(de)(de)(de)惠(hui)風”是(shi)(shi)對德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)高境(jing)界的(de)(de)(de)表述，“九德(de)(de)(de)”是(shi)(shi)對“修(xiu)(xiu)己”的(de)(de)(de)具體要求，就是(shi)(shi)擁(yong)有各(ge)種美德(de)(de)(de)，這就是(shi)(shi)對九中(zhong)的(de)(de)(de)要求。立足于(yu)修(xiu)(xiu)己的(de)(de)(de)整個九中(zhong)，其(qi)對社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)影響，通過每(mei)個老師施教于(yu)每(mei)個學(xue)生(sheng)，每(mei)個學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)發展又拓(tuo)展到(dao)(dao)每(mei)個家庭，而后又輻射到(dao)(dao)整個社會(hui)(hui)，便(bian)成(cheng)了(le)和暢之(zhi)惠(hui)風。這就是(shi)(shi)學(xue)校反哺社會(hui)(hui)之(zhi)意蘊。

“修己(ji)達人，九(jiu)德(de)惠風(feng)”之(zhi)始在(zai)“己(ji)”，而己(ji)所修之(zhi)德(de)，在(zai)“九(jiu)”，于(yu)是，在(zai)學校(xiao)精神(shen)與校(xiao)訓間(jian)又含有(you)“九(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)”之(zhi)義。學校(xiao)在(zai)鄭州(zhou)，鄭州(zhou)為中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)、中(zhong)(zhong)(zhong)州(zhou)之(zhi)心臟(zang)。自古得中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)者(zhe)(zhe)得天下(xia)，群(qun)雄逐鹿中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)，問(wen)鼎中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)者(zhe)(zhe)便(bian)是天下(xia)之(zhi)主宰。

在學校精神的(de)指引下，先(xian)修(xiu)(xiu)己，再達人(ren)(ren)，教師本人(ren)(ren)修(xiu)(xiu)養了“九(jiu)德”，如溫(wen)暖的(de)春風去(qu)影響他人(ren)(ren)，找到教育(yu)之“中”、教育(yu)之本，去(qu)培養出(chu)一批批的(de)社會(hui)主義四有新人(ren)(ren)。

著名校友

黃晴宜

中(zhong)共(gong)河(he)南(nan)省(sheng)委委員(yuan)、組(zu)織(zhi)部(bu)部(bu)長，中(zhong)共(gong)河(he)南(nan)省(sheng)委副(fu)(fu)書記，中(zhong)共(gong)中(zhong)央組(zu)織(zhi)部(bu)副(fu)(fu)部(bu)長，中(zhong)共(gong)第(di)十(shi)五(wu)屆中(zhong)央委員(yuan)會候補委員(yuan)，中(zhong)共(gong)第(di)十(shi)六屆、第(di)十(shi)七屆中(zhong)央委員(yuan)會委員(yuan)，全國婦女聯合會黨組(zu)書記、副(fu)(fu)主席(xi)、書記處(chu)第(di)一書記。

周鴻祎

奇虎360公司董事長。

劉長炎

國家科學技術進步獎(jiang)二(er)等獎(jiang)。

邵金榮

中華人民共和(he)國(guo)國(guo)家行政學院教學顧問，北(bei)京教育科學院研(yan)究院特聘(pin)研(yan)究員。

張清華

國務院授予“有特(te)殊貢獻專家”稱號。

張耀庭

中國(guo)武(wu)術(shu)協會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)席，國(guo)家體委(wei)武(wu)術(shu)聯合會(hui)技術(shu)委(wei)員(yuan)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)席，亞(ya)洲武(wu)術(shu)聯合會(hui)榮譽副主(zhu)(zhu)(zhu)席，國(guo)際武(wu)術(shu)聯合會(hui)榮譽副主(zhu)(zhu)(zhu)席。

湯五洲

教授，碩導，河南(nan)醫科大學一(yi)附院超聲科主任(ren)，中國超聲醫學工(gong)程學會理事，在國際學術會議上發表多篇論文。

劉東啟

終身享受政府(fu)特殊津(jin)貼，研制的水中兵(bing)器已裝(zhuang)備部隊并于1985年榮(rong)獲(huo)國(guo)家科學技術進(jin)步獎(jiang)一(yi)(yi)等獎(jiang)。其它國(guo)防(fang)研究項(xiang)目榮(rong)獲(huo)部級科技進(jin)步二等獎(jiang)四項(xiang)，三等獎(jiang)一(yi)(yi)項(xiang)。建成水下信息與控制國(guo)防(fang)科技重點實驗室。

張玉璽

河南省標準情報(bao)所所長(chang)、高(gao)級工程師(shi)。

劉文金

中國音樂家(jia)協會創作(zuo)委員(yuan)會副主任，音樂家(jia)，一級(ji)指揮家(jia)，享政府特(te)殊津貼。

徐曉芬

北京大學建筑設計研究所高級工程師。

唐丙申

河南省電力試驗研究所高級(ji)工程師，獲河南省科(ke)技進步一等獎，華中科(ke)技進步二等獎，“水利電力部勞動模(mo)范”。

崔崇瑜

中華醫學(xue)會河南省兒(er)科(ke)學(xue)會和(he)(he)鄭州(zhou)市兒(er)科(ke)學(xue)會副主任委(wei)員。國(guo)家級和(he)(he)省級雜志發表30多篇文章，獲(huo)得省級科(ke)研(yan)成果二等獎(jiang)一(yi)項(xiang)，國(guo)家專利一(yi)項(xiang)。

歷史沿革

新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)成(cheng)立不(bu)久，1953年(nian)(nian)(nian)鄭(zheng)(zheng)州市(shi)第九(jiu)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)立校(xiao)。伴隨著共(gong)和國(guo)的成(cheng)長與發展，鄭(zheng)(zheng)州九(jiu)中(zhong)(zhong)走過了(le)“河(he)南(nan)省鄭(zheng)(zheng)州第二高(gao)級中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)”、“河(he)南(nan)省科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)技術專科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)”、“鄭(zheng)(zheng)州市(shi)第九(jiu)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)”等(deng)幾個不(bu)同尋(xun)常的辦學(xue)(xue)(xue)(xue)階(jie)段。1956年(nian)(nian)(nian)被省教(jiao)(jiao)(jiao)育廳確(que)定為(wei)全(quan)(quan)省11所(suo)高(gao)中(zhong)(zhong)綜合技術教(jiao)(jiao)(jiao)育的試點(dian)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)。1974年(nian)(nian)(nian)被確(que)定為(wei)鄭(zheng)(zheng)州市(shi)對外開放學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)。2006被評(ping)為(wei)河(he)南(nan)省示范(fan)性普通高(gao)中(zhong)(zhong)后，進一步加快(kuai)了(le)探(tan)索成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)原名校(xiao)乃至全(quan)(quan)國(guo)名校(xiao)的步伐。2009年(nian)(nian)(nian)確(que)立了(le)“科(ke)研(yan)興(xing)校(xiao)”戰略，2010年(nian)(nian)(nian)成(cheng)立了(le)“鄭(zheng)(zheng)州九(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)際教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)心”，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)邁向(xiang)了(le)國(guo)際化辦學(xue)(xue)(xue)(xue)之路。2013年(nian)(nian)(nian)河(he)南(nan)省教(jiao)(jiao)(jiao)育廳批準鄭(zheng)(zheng)州九(jiu)中(zhong)(zhong)為(wei)“河(he)南(nan)省創(chuang)新(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)育實驗試點(dian)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)”，創(chuang)新(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)育實踐得到省級教(jiao)(jiao)(jiao)育主管部門的認可(ke)，在(zai)全(quan)(quan)省普通高(gao)中(zhong)(zhong)發揮著示范(fan)引(yin)領(ling)作用。