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學校簡介

鄭(zheng)州(zhou)(zhou)市第九(jiu)中學(xue)（Zhengzhou No.9 High School，簡稱(cheng)鄭(zheng)州(zhou)(zhou)九(jiu)中）是一(yi)所由鄭(zheng)州(zhou)(zhou)市教(jiao)(jiao)育局主管的公立(li)全日制(zhi)普通高級中學(xue)，2006年(nian)被(bei)定(ding)為(wei)河南省(sheng)示(shi)范(fan)性(xing)普通高中，2013年(nian)被(bei)定(ding)為(wei)河南省(sheng)創新教(jiao)(jiao)育實(shi)驗試點學(xue)校(xiao)和教(jiao)(jiao)育部第一(yi)批教(jiao)(jiao)育信息化試點學(xue)校(xiao)，2016年(nian)被(bei)評為(wei)全國智(zhi)慧教(jiao)(jiao)育實(shi)驗校(xiao)。

1953年(nian)(nian)(nian)8月，該校(xiao)創立(li)，初定名為(wei)“鄭(zheng)(zheng)州市(shi)第二高級中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)”。1958年(nian)(nian)(nian)8月，更(geng)名為(wei)鄭(zheng)(zheng)州市(shi)第九(jiu)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)。1960年(nian)(nian)(nian)8月，更(geng)名為(wei)河南(nan)省科學(xue)(xue)(xue)(xue)技術專科學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)。1961年(nian)(nian)(nian)8月，復名為(wei)鄭(zheng)(zheng)州市(shi)第九(jiu)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)。2010年(nian)(nian)(nian)成立(li)“鄭(zheng)(zheng)州九(jiu)中(zhong)國際(ji)教學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)心(xin)”。

截至2015年(nian)2月，鄭州市(shi)第九中學(xue)占地(di)面積153畝，教(jiao)學(xue)班(ban)36個，學(xue)生2891人(ren)(ren)，教(jiao)職工(gong)145人(ren)(ren)。

師資力量

學校現(xian)有教(jiao)職工145人(ren)(ren)(ren)，139人(ren)(ren)(ren)為本(ben)科以上學歷。其中，高級(ji)教(jiao)師(shi)(shi)69人(ren)(ren)(ren)（正高1人(ren)(ren)(ren)、特級(ji)教(jiao)師(shi)(shi)6人(ren)(ren)(ren)），博士2人(ren)(ren)(ren)，碩士46人(ren)(ren)(ren)，國家級(ji)骨干教(jiao)師(shi)(shi)6人(ren)(ren)(ren)，省級(ji)骨干教(jiao)師(shi)(shi)、名師(shi)(shi)、學科帶頭人(ren)(ren)(ren)、拔(ba)尖人(ren)(ren)(ren)才等共43人(ren)(ren)(ren)。

辦學特色

鄭州(zhou)(zhou)九中以哲學(xue)(xue)與文(wen)化(hua)意境引領學(xue)(xue)校生(sheng)活世界的(de)(de)真正變(bian)革，開啟(qi)“中教(jiao)育(yu)”，目前(qian)已經走出了一條獨(du)具特色的(de)(de)課(ke)(ke)改之(zhi)路：被省(sheng)政府(fu)確定(ding)為基礎教(jiao)育(yu)階(jie)段唯(wei)一的(de)(de)“河南(nan)(nan)省(sheng)博(bo)士(shi)后(hou)研發(fa)基地”，名校博(bo)士(shi)、博(bo)士(shi)后(hou)走進(jin)(jin)課(ke)(ke)堂(tang)，活躍于校園，以先進(jin)(jin)的(de)(de)理念促(cu)進(jin)(jin)教(jiao)學(xue)(xue)變(bian)革；河南(nan)(nan)大(da)學(xue)(xue)、鄭州(zhou)(zhou)大(da)學(xue)(xue)研究(jiu)生(sheng)培養基地先后(hou)在(zai)鄭州(zhou)(zhou)九中掛牌成立；依托人文(wen)科技名師工作室(shi)，借助校內四大(da)創(chuang)新(xin)實驗(yan)(yan)室(shi)（生(sheng)化(hua)定(ding)量創(chuang)新(xin)實驗(yan)(yan)室(shi)、微生(sheng)物創(chuang)新(xin)實驗(yan)(yan)室(shi)、數(shu)字探究(jiu)創(chuang)新(xin)實驗(yan)(yan)室(shi)、數(shu)字星球創(chuang)新(xin)實驗(yan)(yan)室(shi)），在(zai)河南(nan)(nan)省(sheng)率先開啟(qi)創(chuang)新(xin)教(jiao)育(yu)實踐品牌課(ke)(ke)程。

學校一直(zhi)致力于打造三個系統：理念識別(bie)系統、環境識別(bie)系統和行為識別(bie)系統。借(jie)助六十年的(de)(de)教(jiao)育實踐和厚重(zhong)的(de)(de)文(wen)化(hua)積淀，依托中原地(di)區獨一無二的(de)(de)地(di)理和文(wen)化(hua)特色，學校確(que)定(ding)了以“中”為核心(xin)的(de)(de)學校價值觀，它(ta)主要包括“精(jing)一執(zhi)中”的(de)(de)學校精(jing)神和“修己達(da)人，九德惠風(feng)”的(de)(de)校訓。

我們所(suo)需要的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)人才，一要有(you)中(zhong)(zhong)國靈(ling)魂、世(shi)界眼光，二要有(you)創(chuang)(chuang)新(xin)意識(shi)和精神、敢于(yu)(yu)質疑和批判。鄭(zheng)州九(jiu)中(zhong)(zhong)立(li)足于(yu)(yu)實(shi)現“價值中(zhong)(zhong)立(li)、思(si)想共生(sheng)(sheng)”，追(zhui)求個體(ti)創(chuang)(chuang)新(xin)性(xing)、獨立(li)性(xing)思(si)維品質的(de)(de)生(sheng)(sheng)成，著(zhu)眼于(yu)(yu)對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)創(chuang)(chuang)新(xin)意識(shi)的(de)(de)培(pei)(pei)養。雕琢(zhuo)“基于(yu)(yu)課標”的(de)(de)課堂生(sheng)(sheng)態，打造獨特(te)的(de)(de)“中(zhong)(zhong)”文(wen)(wen)化生(sheng)(sheng)態校(xiao)(xiao)園，把對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)關(guan)懷(huai)、人格的(de)(de)尊(zun)重、督學(xue)的(de)(de)嚴格融入(ru)多樣的(de)(de)課堂生(sheng)(sheng)態之中(zhong)(zhong)，滿足學(xue)生(sheng)(sheng)“好奇(qi)”、“好學(xue)”、“好動”等生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)需求，孕育(yu)出(chu)師生(sheng)(sheng)間良(liang)好的(de)(de)情感(gan)狀態。我校(xiao)(xiao)發起成立(li)鄭(zheng)州市中(zhong)(zhong)學(xue)創(chuang)(chuang)新(xin)教(jiao)育(yu)聯盟(meng)，以充分增(zeng)加學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)教(jiao)育(yu)實(shi)踐機會。作為北京大(da)學(xue)考(kao)古文(wen)(wen)博(bo)人才培(pei)(pei)養基地(di)，學(xue)校(xiao)(xiao)招收省(sheng)內有(you)志于(yu)(yu)考(kao)古與文(wen)(wen)博(bo)研究的(de)(de)初(chu)中(zhong)(zhong)應屆(jie)畢業生(sheng)(sheng)，并聯合(he)北京大(da)學(xue)考(kao)古文(wen)(wen)博(bo)學(xue)院共同(tong)培(pei)(pei)養，拓寬特(te)殊(shu)人才培(pei)(pei)養渠(qu)道(dao)。這(zhe)些做法(fa)在有(you)力促進學(xue)校(xiao)(xiao)教(jiao)學(xue)質量持(chi)續提高(gao)的(de)(de)同(tong)時，也“讓學(xue)校(xiao)(xiao)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)世(shi)界里的(de)(de)每一個人都能(neng)活(huo)(huo)(huo)得有(you)尊(zun)嚴且更加幸福”。

我(wo)們以生(sheng)態(tai)大課(ke)(ke)堂的構(gou)建為(wei)核心，以課(ke)(ke)型(xing)教學研究(jiu)為(wei)主線，完善、推廣(guang)已有的教學模(mo)式研究(jiu)成果(guo)，打造具有九中鮮明特(te)色的“教師教”和(he)“學生(sheng)學”。“中”道(dao)隱映，“中”源湯湯。生(sheng)態(tai)大課(ke)(ke)堂既是幾丈方圓之嚴謹教室，也是以“惠中廊(lang)”、“正中園”、“德苑”等校(xiao)園文化景觀為(wei)代表之生(sheng)態(tai)校(xiao)園，“中原(yuan)、古典、書香、園林”的生(sheng)態(tai)特(te)色，凸顯著(zhu)哲學與文化引領下的生(sheng)態(tai)意境。

文化傳統

學校標識

學校精神：精一執中

“精(jing)一”，強調的(de)是聚人(ren)之精(jing)神于一。唯精(jing)，才(cai)能誠(cheng)。“至(zhi)誠(cheng)無(wu)息”，去掉(diao)一切雜念，達到至(zhi)誠(cheng)無(wu)息的(de)狀態，方能認識天地(di)萬物，才(cai)能無(wu)私無(wu)畏，探索真(zhen)理(li)(li)，繼而發現真(zhen)理(li)(li)。

天人合一、人我(wo)合一、知(zhi)行合一，三者一起努力，才能做到精一。

天人(ren)(ren)(ren)合一，是(shi)要解決人(ren)(ren)(ren)與(yu)自然(ran)(ran)的(de)(de)關系(xi)(xi)。人(ren)(ren)(ren)心不(bu)(bu)安(an)的(de)(de)一大原因(yin)，亦是(shi)從(cong)古到今(jin)存在(zai)的(de)(de)原因(yin)，人(ren)(ren)(ren)與(yu)自然(ran)(ran)的(de)(de)關系(xi)(xi)所(suo)引發的(de)(de)問題。環(huan)境污染，氣候變暖(nuan)，自然(ran)(ran)災(zai)害等(deng)等(deng)，都(dou)是(shi)人(ren)(ren)(ren)與(yu)自然(ran)(ran)關系(xi)(xi)失諧的(de)(de)表現。要認(ren)(ren)識(shi)天地(di)萬物(wu)，而不(bu)(bu)是(shi)割裂天地(di)萬物(wu)俱合于一的(de)(de)有(you)機(ji)聯系(xi)(xi)。就是(shi)將事(shi)(shi)物(wu)置于整體中(zhong)，運動中(zhong)，發展(zhan)中(zhong)，變化中(zhong)去認(ren)(ren)識(shi)，而不(bu)(bu)是(shi)靜止(zhi)地(di)，孤立地(di)，片面地(di)，按(an)教條，專業，學科去認(ren)(ren)識(shi)。也就是(shi)說(shuo)，認(ren)(ren)識(shi)活的(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)，從(cong)而，形(xing)成(cheng)活的(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)。只(zhi)有(you)這樣才(cai)能(neng)認(ren)(ren)識(shi)到人(ren)(ren)(ren)與(yu)自然(ran)(ran)的(de)(de)關系(xi)(xi)，人(ren)(ren)(ren)與(yu)自然(ran)(ran)一體，不(bu)(bu)能(neng)對立，不(bu)(bu)能(neng)狂(kuang)妄(wang)地(di)征服，只(zhi)能(neng)利用(yong)。

人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)我(wo)合一(yi)，旨(zhi)在解(jie)(jie)決(jue)(jue)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)社會關(guan)系。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心不安(an)的(de)另一(yi)大原因即(ji)出于(yu)此(ci)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，國與(yu)(yu)國，社會與(yu)(yu)社會，群體(ti)(ti)與(yu)(yu)群體(ti)(ti)，文(wen)(wen)化(hua)與(yu)(yu)文(wen)(wen)化(hua)，民族(zu)與(yu)(yu)民族(zu)等等關(guan)系，都是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)社會關(guan)系。各種文(wen)(wen)化(hua)沖突，社會矛盾，利益對(dui)(dui)(dui)抗，民族(zu)仇殺(sha)等等，大都是(shi)這一(yi)關(guan)系沒有解(jie)(jie)決(jue)(jue)好所(suo)引(yin)發的(de)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)我(wo)合一(yi)，即(ji)孔子所(suo)說的(de)“己(ji)(ji)所(suo)不欲，勿施于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，“己(ji)(ji)欲立(li)而立(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，己(ji)(ji)欲達而達人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”。以(yi)(yi)對(dui)(dui)(dui)己(ji)(ji)之心對(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。不欺己(ji)(ji)便不欺人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)；不以(yi)(yi)己(ji)(ji)為工具(ju)，便不以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為工具(ju)；熱愛自己(ji)(ji)的(de)國家、民族(zu)和(he)文(wen)(wen)化(hua)，也尊(zun)重他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)國家、民族(zu)和(he)文(wen)(wen)化(hua)。也就是(shi)對(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)己(ji)(ji)都合于(yu)一(yi)。

知行(xing)合(he)一(yi)，是要解決認識與(yu)行(xing)動的(de)關系。這(zhe)是人心不安的(de)又一(yi)大原(yuan)因。其癥狀在于示(shi)人之言與(yu)實(shi)踐之行(xing)的(de)脫節。即常說的(de)“誠(cheng)信(xin)”問題。知行(xing)合(he)一(yi)強調明里與(yu)暗(an)里，人前與(yu)人后，言與(yu)行(xing)，虛與(yu)實(shi)，理論(lun)與(yu)實(shi)踐等等的(de)合(he)一(yi)。

“精一(yi)”就是(shi)(shi)上述三(san)者的(de)(de)(de)高度概括。而“執中(zhong)(zhong)”，就是(shi)(shi)要立(li)(li)足中(zhong)(zhong)原大地，立(li)(li)足天地之“中(zhong)(zhong)”，時間(jian)之“中(zhong)(zhong)”，去尋(xun)(xun)(xun)求教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)之“中(zhong)(zhong)”。“中(zhong)(zhong)”無(wu)(wu)處不在，無(wu)(wu)時不在，“尋(xun)(xun)(xun)中(zhong)(zhong)”、“問(wen)中(zhong)(zhong)”，就是(shi)(shi)要努力尋(xun)(xun)(xun)求人與自然的(de)(de)(de)最佳(jia)契合點。人們“尋(xun)(xun)(xun)中(zhong)(zhong)”、“問(wen)中(zhong)(zhong)”是(shi)(shi)永無(wu)(wu)止境(jing)的(de)(de)(de)。教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)作為一(yi)種(zhong)不斷探(tan)索(suo)的(de)(de)(de)創造性(xing)勞動，本質上也(ye)(ye)是(shi)(shi)“尋(xun)(xun)(xun)中(zhong)(zhong)”、“問(wen)中(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)過程(cheng)。這(zhe)種(zhong)探(tan)索(suo)既是(shi)(shi)日常的(de)(de)(de)，又是(shi)(shi)常新的(de)(de)(de)，也(ye)(ye)要去不斷尋(xun)(xun)(xun)找(zhao)適(shi)合的(de)(de)(de)方法(fa)(fa)，不能一(yi)勞永逸。因此，“尋(xun)(xun)(xun)中(zhong)(zhong)”、“問(wen)中(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)過程(cheng)既是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)心靈生(sheng)長(chang)的(de)(de)(de)本質，也(ye)(ye)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)終生(sheng)的(de)(de)(de)事(shi)情，每一(yi)位教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)要不斷探(tan)索(suo)新教(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)(fa)，幫(bang)助學(xue)生(sheng)樹(shu)立(li)(li)新理(li)念，促進學(xue)生(sheng)精神的(de)(de)(de)不斷成長(chang)。我(wo)校確立(li)(li)“精一(yi)執中(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)學(xue)校精神，“精一(yi)”就是(shi)(shi)強(qiang)調要專注，通過“尋(xun)(xun)(xun)中(zhong)(zhong)”和“問(wen)中(zhong)(zhong)”去發現(xian)和認識(shi)自然的(de)(de)(de)規律，找(zhao)到教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)本真，從而達到“執中(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。

“精一執中”，落到實處，在于一個(ge)“中”。

校訓：修己達人，九德惠風

“精一執中”始(shi)(shi)于(yu)“修(xiu)己”，任何德(de)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)養成(cheng)(cheng)(cheng)，學(xue)(xue)問的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獲得，真理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)索，事業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)，都(dou)源于(yu)“修(xiu)己”；始(shi)(shi)于(yu)“修(xiu)己”而(er)旨在“達(da)人”。所謂(wei)“達(da)人”，通(tong)(tong)常是(shi)指(zhi)(zhi)在某一領域非常專業(ye)，出類拔萃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物，或指(zhi)(zhi)在某方面很(hen)精通(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，即某方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高手。這(zhe)個(ge)稱呼已經被(bei)越(yue)來(lai)越(yue)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)友接受和喜愛，成(cheng)(cheng)(cheng)為流行用語。在這(zhe)里，“達(da)人”是(shi)“使(shi)人達(da)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)，就(jiu)是(shi)使(shi)人成(cheng)(cheng)(cheng)為道(dao)德(de)高尚，品行端正(zheng)，學(xue)(xue)識高遠(yuan)學(xue)(xue)業(ye)有(you)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人。“九德(de)惠(hui)(hui)風(feng)”是(shi)對(dui)(dui)(dui)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高境界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表述，“九德(de)”是(shi)對(dui)(dui)(dui)“修(xiu)己”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體要求，就(jiu)是(shi)擁有(you)各種(zhong)美德(de)，這(zhe)就(jiu)是(shi)對(dui)(dui)(dui)九中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求。立足于(yu)修(xiu)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)個(ge)九中，其對(dui)(dui)(dui)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，通(tong)(tong)過每(mei)個(ge)老師施教于(yu)每(mei)個(ge)學(xue)(xue)生，每(mei)個(ge)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展又拓展到每(mei)個(ge)家(jia)庭，而(er)后又輻(fu)射到整(zheng)個(ge)社(she)會(hui)，便成(cheng)(cheng)(cheng)了和暢之(zhi)惠(hui)(hui)風(feng)。這(zhe)就(jiu)是(shi)學(xue)(xue)校反(fan)哺社(she)會(hui)之(zhi)意(yi)蘊。

“修己(ji)達人，九(jiu)德惠風”之(zhi)始在“己(ji)”，而己(ji)所修之(zhi)德，在“九(jiu)”，于是，在學校精(jing)神與校訓(xun)間又含有“九(jiu)中(zhong)”之(zhi)義。學校在鄭(zheng)州，鄭(zheng)州為中(zhong)原、中(zhong)州之(zhi)心臟。自古得中(zhong)原者(zhe)得天(tian)下，群雄逐鹿中(zhong)原，問(wen)鼎中(zhong)原者(zhe)便是天(tian)下之(zhi)主宰。

在學(xue)校精神的指(zhi)引下，先修己，再(zai)達(da)人(ren)，教(jiao)師本(ben)(ben)人(ren)修養了“九(jiu)德”，如溫暖的春風去(qu)(qu)影響他人(ren)，找(zhao)到教(jiao)育之(zhi)(zhi)“中”、教(jiao)育之(zhi)(zhi)本(ben)(ben)，去(qu)(qu)培(pei)養出(chu)一(yi)批批的社(she)會主義(yi)四有新(xin)人(ren)。

著名校友

黃晴宜

中(zhong)(zhong)共(gong)(gong)河南(nan)省委委員(yuan)、組(zu)織部(bu)(bu)部(bu)(bu)長，中(zhong)(zhong)共(gong)(gong)河南(nan)省委副(fu)(fu)書(shu)(shu)記，中(zhong)(zhong)共(gong)(gong)中(zhong)(zhong)央組(zu)織部(bu)(bu)副(fu)(fu)部(bu)(bu)長，中(zhong)(zhong)共(gong)(gong)第(di)(di)十(shi)五屆(jie)中(zhong)(zhong)央委員(yuan)會(hui)候補委員(yuan)，中(zhong)(zhong)共(gong)(gong)第(di)(di)十(shi)六屆(jie)、第(di)(di)十(shi)七屆(jie)中(zhong)(zhong)央委員(yuan)會(hui)委員(yuan)，全國婦女聯合會(hui)黨組(zu)書(shu)(shu)記、副(fu)(fu)主席、書(shu)(shu)記處(chu)第(di)(di)一書(shu)(shu)記。

周鴻祎

奇虎360公司董事長。

劉長炎

國家科學技術(shu)進步獎(jiang)二(er)等獎(jiang)。

邵金榮

中華人民(min)共和國國家行(xing)政(zheng)學(xue)院教(jiao)(jiao)學(xue)顧問，北(bei)京教(jiao)(jiao)育科(ke)學(xue)院研究(jiu)院特聘研究(jiu)員。

張清華

國務院授予“有特殊貢獻專家”稱(cheng)號。

張耀庭

中國武術(shu)(shu)協會(hui)主(zhu)席(xi)，國家(jia)體委(wei)武術(shu)(shu)聯合會(hui)技術(shu)(shu)委(wei)員(yuan)會(hui)主(zhu)席(xi)，亞洲武術(shu)(shu)聯合會(hui)榮譽副主(zhu)席(xi)，國際武術(shu)(shu)聯合會(hui)榮譽副主(zhu)席(xi)。

湯五洲

教授(shou)，碩(shuo)導，河南醫(yi)科(ke)大學(xue)(xue)一(yi)附院超聲(sheng)科(ke)主任，中(zhong)國(guo)超聲(sheng)醫(yi)學(xue)(xue)工(gong)程學(xue)(xue)會(hui)(hui)理事，在(zai)國(guo)際學(xue)(xue)術(shu)會(hui)(hui)議(yi)上發表(biao)多篇論文。

劉東啟

終身(shen)享受政府特(te)殊津貼，研制的水中兵器已裝(zhuang)備部隊并于1985年榮(rong)獲(huo)國(guo)(guo)家科(ke)學技術(shu)進步獎(jiang)一等(deng)獎(jiang)。其(qi)它國(guo)(guo)防研究項(xiang)目榮(rong)獲(huo)部級科(ke)技進步二等(deng)獎(jiang)四項(xiang)，三等(deng)獎(jiang)一項(xiang)。建成水下信(xin)息與控制國(guo)(guo)防科(ke)技重點實驗室。

張玉璽

河南省標準情報所所長、高級(ji)工(gong)程師。

劉文金

中(zhong)國音樂(le)(le)家協會(hui)創作委員會(hui)副主任，音樂(le)(le)家，一級指揮(hui)家，享政(zheng)府特殊(shu)津貼。

徐曉芬

北京大學建筑設計研究所高級(ji)工程師(shi)。

唐丙申

河(he)南(nan)省(sheng)(sheng)電(dian)力試(shi)驗研究所高級工程師，獲(huo)河(he)南(nan)省(sheng)(sheng)科(ke)技(ji)(ji)進步(bu)一等獎，華中(zhong)科(ke)技(ji)(ji)進步(bu)二等獎，“水利電(dian)力部(bu)勞動(dong)模范”。

崔崇瑜

中華(hua)醫學(xue)會(hui)(hui)河(he)南(nan)省(sheng)兒科(ke)學(xue)會(hui)(hui)和(he)鄭州市兒科(ke)學(xue)會(hui)(hui)副主任委員(yuan)。國(guo)家級和(he)省(sheng)級雜志發表30多篇(pian)文章，獲得省(sheng)級科(ke)研成(cheng)果(guo)二(er)等獎一項，國(guo)家專利一項。

歷史沿革

新中國成(cheng)(cheng)立不久，1953年(nian)鄭(zheng)(zheng)(zheng)州(zhou)市第(di)九中學(xue)(xue)(xue)立校。伴隨著共(gong)和(he)國的(de)成(cheng)(cheng)長與(yu)發展(zhan)，鄭(zheng)(zheng)(zheng)州(zhou)九中走過了“河(he)南(nan)省(sheng)鄭(zheng)(zheng)(zheng)州(zhou)第(di)二高級(ji)中學(xue)(xue)(xue)”、“河(he)南(nan)省(sheng)科(ke)學(xue)(xue)(xue)技術專科(ke)學(xue)(xue)(xue)校”、“鄭(zheng)(zheng)(zheng)州(zhou)市第(di)九中學(xue)(xue)(xue)”等幾個不同尋(xun)常的(de)辦學(xue)(xue)(xue)階段(duan)。1956年(nian)被(bei)省(sheng)教(jiao)(jiao)育(yu)廳(ting)確定(ding)為(wei)(wei)全(quan)(quan)省(sheng)11所高中綜合技術教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)試點(dian)學(xue)(xue)(xue)校。1974年(nian)被(bei)確定(ding)為(wei)(wei)鄭(zheng)(zheng)(zheng)州(zhou)市對外開放學(xue)(xue)(xue)校。2006被(bei)評為(wei)(wei)河(he)南(nan)省(sheng)示范性(xing)普通高中后，進一步加快(kuai)了探索(suo)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)中原名校乃(nai)至全(quan)(quan)國名校的(de)步伐。2009年(nian)確立了“科(ke)研興校”戰(zhan)略，2010年(nian)成(cheng)(cheng)立了“鄭(zheng)(zheng)(zheng)州(zhou)九中國際教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中心”，使學(xue)(xue)(xue)校邁向了國際化辦學(xue)(xue)(xue)之路(lu)。2013年(nian)河(he)南(nan)省(sheng)教(jiao)(jiao)育(yu)廳(ting)批準鄭(zheng)(zheng)(zheng)州(zhou)九中為(wei)(wei)“河(he)南(nan)省(sheng)創(chuang)(chuang)新教(jiao)(jiao)育(yu)實驗試點(dian)學(xue)(xue)(xue)校”，創(chuang)(chuang)新教(jiao)(jiao)育(yu)實踐得(de)到省(sheng)級(ji)教(jiao)(jiao)育(yu)主管部門的(de)認可，在(zai)全(quan)(quan)省(sheng)普通高中發揮著示范引領作用(yong)。