漢代(dai)文景之治(zhi)時期，蜀郡臨(lin)邛縣(xian)（四(si)川成都(dou)邛崍）的卓(zhuo)(zhuo)家(jia)傳到了卓(zhuo)(zhuo)王孫(sun)這一代(dai)。由于(yu)(yu)社(she)會安定，經營(ying)得法，卓(zhuo)(zhuo)家(jia)已成巨富，擁有良田千頃；華(hua)堂綺院，高車(che)駟(si)馬；至于(yu)(yu)金銀珠寶，古董珍(zhen)玩，更是不可(ke)勝數。卓(zhuo)(zhuo)文君為四(si)川臨(lin)卭巨商(shang)卓(zhuo)(zhuo)王孫(sun)之女，姿色嬌美，精通音律(lv)，善(shan)彈琴，有文名(ming)。十六歲(sui)時嫁人，幾(ji)年(nian)后，丈夫過(guo)世，返回娘家(jia)住。
時逢梁孝王(wang)去世，司馬相(xiang)如(ru)返回成都，然而家境貧寒，沒有可(ke)以(yi)用來(lai)維持自(zi)己生活的(de)職(zhi)業。相(xiang)如(ru)一向同臨(lin)邛(qiong)縣令(ling)王(wang)吉(ji)相(xiang)處得很(hen)好，王(wang)吉(ji)說：“長(chang)(chang)卿，你長(chang)(chang)期離(li)鄉在(zai)外，求官(guan)任職(zhi)，不太順心，就(jiu)來(lai)我這里看看吧。”于是，相(xiang)如(ru)前(qian)往(wang)臨(lin)邛(qiong)，住在(zai)城內(nei)的(de)一座亭子里。臨(lin)邛(qiong)縣令(ling)佯(yang)裝恭敬(jing)，天(tian)天(tian)都來(lai)拜(bai)訪相(xiang)如(ru)。最初，相(xiang)如(ru)還是以(yi)禮相(xiang)見。后來(lai)，他就(jiu)謊稱有病(bing)，讓隨從去拒絕王(wang)吉(ji)的(de)拜(bai)訪。然而，王(wang)吉(ji)卻更加(jia)謹慎恭敬(jing)。
臨(lin)邛(qiong)縣(xian)(xian)里的(de)(de)富人很(hen)多，如(ru)(ru)卓王(wang)孫家(jia)(jia)就有(you)家(jia)(jia)奴(nu)八百人，程鄭家(jia)(jia)也有(you)數百人。二人相(xiang)(xiang)互商量說(shuo)(shuo)：“縣(xian)(xian)令(ling)有(you)貴(gui)客，我(wo)們備辦(ban)酒席，請(qing)請(qing)他。”一并把縣(xian)(xian)令(ling)也請(qing)來。當縣(xian)(xian)令(ling)到(dao)了(le)(le)卓家(jia)(jia)后，卓家(jia)(jia)的(de)(de)客人已(yi)經上百了(le)(le)。到(dao)了(le)(le)中午，去請(qing)司(si)馬長(chang)卿(qing)，長(chang)卿(qing)卻推辭有(you)病，不肯前(qian)來。臨(lin)邛(qiong)令(ling)見(jian)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)沒(mei)來，不敢進食，還親(qin)自前(qian)去迎(ying)接相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)。相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)不得已(yi)，勉(mian)強(qiang)來到(dao)卓家(jia)(jia)，滿座的(de)(de)客人無不驚(jing)羨他的(de)(de)風采。酒興(xing)正濃時，臨(lin)邛(qiong)縣(xian)(xian)令(ling)走(zou)上前(qian)去，把琴放到(dao)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)面前(qian)，說(shuo)(shuo)：“我(wo)聽說(shuo)(shuo)長(chang)卿(qing)特別喜歡(huan)彈琴，希望(wang)聆聽一曲(qu)，以助歡(huan)樂。”相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)辭謝一番，便(bian)彈奏了(le)(le)《鳳求凰》等一兩支曲(qu)子。
這(zhe)時(shi)，卓(zhuo)(zhuo)王(wang)孫(sun)有個女兒叫(jiao)卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君(jun)，剛守(shou)寡(gua)不久，很喜歡(huan)音樂，所以相如佯裝(zhuang)與縣(xian)令相互敬重，而用琴(qin)聲暗(an)自(zi)誘發她的愛慕之情。相如來臨邛時(shi)，車馬跟隨其(qi)后，儀表堂堂，文(wen)靜(jing)典雅，甚為大方。待到卓(zhuo)(zhuo)王(wang)孫(sun)家喝(he)酒、彈奏琴(qin)曲時(shi)，卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君(jun)從(cong)門縫(feng)里偷偷看他(ta)，心(xin)中高興，特別(bie)喜歡(huan)他(ta)，又怕配(pei)不上(shang)他(ta)。
宴會完畢，相如(ru)(ru)就派(pai)人(ren)以(yi)重金(jin)賞(shang)賜文(wen)君(jun)的(de)侍者，以(yi)此向她轉達傾慕之情。于(yu)是，卓文(wen)君(jun)乘(cheng)夜逃出家(jia)門，私奔相如(ru)(ru)，相如(ru)(ru)便同文(wen)君(jun)急忙趕回成都。
進到司(si)馬相如家所(suo)見，空無一物，只有(you)四面(mian)墻壁(bi)立在那里。卓王孫得知(zhi)女(nv)兒(er)私奔之(zhi)事，大(da)怒道：“女(nv)兒(er)極不(bu)成材，我不(bu)忍心傷害她，但也(ye)不(bu)分給她一文錢。”有(you)的人(ren)勸說卓王孫，但他始(shi)終不(bu)肯聽。
過了好長(chang)一(yi)段時(shi)間。有天，文(wen)君對相(xiang)(xiang)如說：“長(chang)卿，只要你(ni)同我一(yi)起去臨邛，向兄弟(di)們(men)借貸也完(wan)全(quan)可以維持(chi)生活，何至于讓自(zi)己困(kun)苦(ku)到這(zhe)個樣(yang)子(zi)！”相(xiang)(xiang)如就同文(wen)君來到臨邛，把自(zi)己的車馬全(quan)部賣(mai)掉，買下(xia)一(yi)家酒店(dian)，做賣(mai)酒生意。并且(qie)讓文(wen)君站在(zai)(zai)壚前賣(mai)酒，而自(zi)己穿起犢(du)鼻褲(ku)，與雇工(gong)們(men)一(yi)起操作忙(mang)活，在(zai)(zai)鬧市中洗滌酒器(qi)。
卓王(wang)孫聽(ting)到(dao)女兒(er)的(de)(de)(de)事情之后，感到(dao)很恥辱(ru)，因此閉門不(bu)出(chu)。一些兄弟(di)和長輩交相(xiang)勸(quan)說卓王(wang)孫，說：“你(ni)有一個兒(er)子兩(liang)個女兒(er)，家(jia)中所缺少(shao)的(de)(de)(de)不(bu)是錢財。如(ru)(ru)今(jin)，文(wen)君(jun)(jun)(jun)已經成(cheng)了司(si)馬(ma)長卿的(de)(de)(de)妻子，長卿本來也(ye)已厭(yan)倦了離家(jia)奔波的(de)(de)(de)生(sheng)涯，雖然(ran)貧窮(qiong)，但(dan)他(ta)(ta)確實是個人(ren)(ren)才，可以依靠。況且他(ta)(ta)又是縣令(ling)的(de)(de)(de)貴(gui)客，為什么偏偏讓他(ta)(ta)們受這樣的(de)(de)(de)委屈！”卓王(wang)孫不(bu)得已，只好分給文(wen)君(jun)(jun)(jun)家(jia)奴一百人(ren)(ren)，錢一百萬，以及(ji)她出(chu)嫁時的(de)(de)(de)衣(yi)服被褥和各種財物。文(wen)君(jun)(jun)(jun)就同(tong)相(xiang)如(ru)(ru)回到(dao)成(cheng)都，買了田(tian)地房屋，成(cheng)為富有的(de)(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)。
后來司(si)馬相如(ru)(ru)所寫《子虛賦》得到(dao)漢武帝(di)賞識，又以《上林賦》被(bei)封為(wei)郎(lang)（帝(di)王(wang)的侍從官）。司(si)馬相如(ru)(ru)衣錦榮歸，著實讓岳(yue)父卓王(wang)孫風(feng)光了(le)一把，卓王(wang)孫獻金相認(ren)。
司馬相(xiang)(xiang)如所寫《子虛賦》得到漢武帝賞識，又以《上林賦》被(bei)封為郎（帝王的侍從官）。不久打算(suan)納茂(mao)陵女子為妾，冷淡卓文君。于(yu)是卓文君寫詩《白頭吟》給相(xiang)(xiang)如。
曾經患難與共，情深意篤的日子此刻早(zao)已忘(wang)卻，哪里(li)還(huan)記得千里(li)之外還(huan)有一位日夜倍思(si)丈夫(fu)的妻子。終(zhong)于某日，司馬相如(ru)(ru)給妻子送(song)出(chu)了一封十(shi)三字的信：“一二(er)三四(si)五六七八九(jiu)十(shi)百(bai)千萬(wan)”。聰明的卓文(wen)君讀后，淚流(liu)滿面(mian)。一行(xing)數字中(zhong)唯獨(du)少了一個“億”，無憶(yi)，豈不是夫(fu)君在暗(an)示(shi)自己(ji)已沒有以往過去(qu)的回憶(yi)了。她，心(xin)涼(liang)如(ru)(ru)水，懷(huai)著十(shi)分悲痛的心(xin)情，回《怨郎詩》旁(pang)敲側擊訴衷腸。相傳卓文(wen)君又附《訣別書》給相如(ru)(ru)。
司馬相如看(kan)完(wan)妻子(zi)的信，不禁驚嘆(tan)妻子(zi)之(zhi)才華橫溢。遙想昔日(ri)夫妻恩愛之(zhi)情(qing)，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之(zhi)事。兩人白首偕(xie)老，安居林泉。
據《西京(jing)雜(za)記(ji)》卷三記(ji)載(zai)卓(zhuo)文(wen)君作《白(bai)頭吟》，此(ci)說(shuo)(shuo)似不足(zu)信。《白(bai)頭吟》最早(zao)見于《玉臺(tai)新(xin)詠》，另(ling)有(you)(you)《宋書·樂(le)(le)志(zhi)》載(zai)晉樂(le)(le)所奏歌(ge)(ge)辭(ci)。兩篇內(nei)容(rong)大致相(xiang)(xiang)同(tong)，后者篇幅(fu)較長。《樂(le)(le)府詩集》一并載(zai)入《相(xiang)(xiang)和歌(ge)(ge)·楚調曲》。另(ling)據《宋書·樂(le)(le)志(zhi)》看來，它與(yu)《江南可(ke)采蓮》一類樂(le)(le)府古辭(ci)，都同(tong)屬漢代(dai)的“街陌謠謳”，帶有(you)(you)濃厚(hou)的民(min)歌(ge)(ge)色彩。《樂(le)(le)府詩集》和《太平御覽》也(ye)都把它作為(wei)“古辭(ci)”。《玉臺(tai)新(xin)詠》題作《皚如山上(shang)雪》，非但不作為(wei)文(wen)君的詩篇，就(jiu)連題目也(ye)不叫《白(bai)頭吟》。惟有(you)(you)《西京(jing)雜(za)記(ji)》有(you)(you)文(wen)君作《白(bai)頭吟》以自絕之說(shuo)(shuo)，然而卻不著錄歌(ge)(ge)辭(ci)。清人(ren)馮舒在(zai)《詩紀匡謬》中(zhong)也(ye)力辯其偽。因而這或(huo)許(xu)是(shi)一首(shou)來自民(min)間的作品(pin)，或(huo)許(xu)文(wen)君自有(you)(you)別篇也(ye)未(wei)可(ke)知。
歷(li)史學家王立(li)群的觀點：郭茂倩所著《樂(le)府詩(shi)集(ji)》當中(zhong)記載的《白頭吟(yin)》絕(jue)非(fei)卓文(wen)君所寫(xie)，這(zhe)是兩首五言詩(shi)，但(dan)西漢中(zhong)期不可能產(chan)生這(zhe)么成熟的五言詩(shi)。
《怨郎(lang)詩(shi)》顯然與卓文君(jun)無關(guan)，“百(bai)無聊賴”一(yi)詞在卓文君(jun)死后(hou)數百(bai)年才(cai)出(chu)現，且當時轉世(shi)這(zhe)一(yi)說(shuo)法并未(wei)流(liu)入(ru)中原。歷史學家王(wang)立群(qun)的觀點，數字詩(shi)應該是(shi)宋末以后(hou)出(chu)現的，因(yin)為那是(shi)元曲風格(ge)。
對(dui)于卓文君所寫的《絕別書》，據(ju)(ju)《西京雜記》說“文君為誄，傳(chuan)于世'”，可不載其辭。《司(si)馬(ma)相(xiang)如誄》原載明人梅鼎(ding)祚《歷代文紀》，然(ran)而出處不詳。據(ju)(ju)前人考證看來，《司(si)馬(ma)相(xiang)如誄》一(yi)文當是后人偽托。參見(jian)清(qing)人嚴可均校輯的《全(quan)上古三(san)代秦漢(han)三(san)國六朝文·全(quan)漢(han)文》卷五十。另外(wai)，《藝文類聚》與《史記·司(si)馬(ma)相(xiang)如列傳(chuan)》索隱所記稍(shao)異。
