漢代(dai)文景之治時期，蜀郡臨邛縣（四(si)川成都(dou)邛崍）的卓家(jia)傳到了卓王孫這一代(dai)。由于社會安定，經營得法，卓家(jia)已(yi)成巨(ju)(ju)富，擁(yong)有良(liang)田千頃；華堂綺院，高車駟(si)馬；至于金銀珠(zhu)寶，古董(dong)珍(zhen)玩，更是(shi)不可勝數。卓文君(jun)為四(si)川臨卭巨(ju)(ju)商卓王孫之女(nv)，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。十六歲時嫁人(ren)，幾(ji)年后(hou)，丈夫過(guo)世，返(fan)回娘家(jia)住。
時逢梁孝王(wang)去世，司馬相(xiang)如(ru)返回成(cheng)都，然而家境貧寒，沒有(you)可以用來(lai)維持自己生活(huo)的職業。相(xiang)如(ru)一向同(tong)臨(lin)邛(qiong)縣令王(wang)吉相(xiang)處得很好(hao)，王(wang)吉說：“長卿，你長期離鄉(xiang)在(zai)外，求官(guan)任職，不太順心，就(jiu)來(lai)我這里看看吧。”于(yu)是(shi)，相(xiang)如(ru)前往臨(lin)邛(qiong)，住在(zai)城內的一座亭子里。臨(lin)邛(qiong)縣令佯(yang)裝恭敬，天天都來(lai)拜訪(fang)相(xiang)如(ru)。最(zui)初，相(xiang)如(ru)還是(shi)以禮相(xiang)見。后來(lai)，他就(jiu)謊稱(cheng)有(you)病(bing)，讓隨從去拒(ju)絕王(wang)吉的拜訪(fang)。然而，王(wang)吉卻更(geng)加謹(jin)慎恭敬。
臨邛(qiong)縣里(li)的(de)(de)(de)(de)富人(ren)(ren)很多，如卓(zhuo)(zhuo)王孫家(jia)就有(you)家(jia)奴八(ba)百(bai)人(ren)(ren)，程鄭(zheng)家(jia)也有(you)數(shu)百(bai)人(ren)(ren)。二人(ren)(ren)相(xiang)互(hu)商量說(shuo)：“縣令(ling)(ling)有(you)貴客(ke)，我們備(bei)辦(ban)酒席，請(qing)請(qing)他。”一并把(ba)縣令(ling)(ling)也請(qing)來。當縣令(ling)(ling)到了(le)(le)卓(zhuo)(zhuo)家(jia)后，卓(zhuo)(zhuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)客(ke)人(ren)(ren)已(yi)經上百(bai)了(le)(le)。到了(le)(le)中午(wu)，去請(qing)司馬長卿，長卿卻推辭有(you)病，不肯(ken)前(qian)(qian)來。臨邛(qiong)令(ling)(ling)見相(xiang)如沒來，不敢(gan)進食，還親自前(qian)(qian)去迎接相(xiang)如。相(xiang)如不得已(yi)，勉(mian)強來到卓(zhuo)(zhuo)家(jia)，滿座的(de)(de)(de)(de)客(ke)人(ren)(ren)無不驚羨(xian)他的(de)(de)(de)(de)風采。酒興正濃時，臨邛(qiong)縣令(ling)(ling)走(zou)上前(qian)(qian)去，把(ba)琴放到相(xiang)如面前(qian)(qian)，說(shuo)：“我聽說(shuo)長卿特別喜(xi)歡彈琴，希望聆聽一曲，以助歡樂。”相(xiang)如辭謝一番，便彈奏(zou)了(le)(le)《鳳求凰》等一兩(liang)支曲子(zi)。
這時，卓王孫(sun)有個女兒叫卓文君，剛守寡不(bu)久，很喜歡音(yin)樂，所以(yi)相(xiang)如佯裝與(yu)縣(xian)令相(xiang)互敬重，而用琴聲暗自誘發(fa)她的愛慕(mu)之情(qing)。相(xiang)如來臨(lin)邛時，車馬跟隨其后，儀表堂堂，文靜典雅(ya)，甚為(wei)大方。待到卓王孫(sun)家喝(he)酒、彈奏琴曲時，卓文君從門縫里偷偷看他(ta)(ta)(ta)，心中高興，特別(bie)喜歡他(ta)(ta)(ta)，又怕配不(bu)上他(ta)(ta)(ta)。
宴會完畢，相(xiang)如就(jiu)派人以重(zhong)金(jin)賞賜文(wen)君的侍(shi)者，以此(ci)向(xiang)她轉達(da)傾慕(mu)之(zhi)情。于是，卓(zhuo)文(wen)君乘夜逃出(chu)家門，私奔相(xiang)如，相(xiang)如便同文(wen)君急(ji)忙(mang)趕回成都。
進到司馬相如家所見，空無一(yi)物(wu)，只(zhi)有四面墻壁立在那里。卓(zhuo)王孫(sun)得知女兒私奔之事，大(da)怒道：“女兒極不(bu)成材(cai)，我不(bu)忍心傷害她，但(dan)也(ye)不(bu)分給她一(yi)文錢。”有的人(ren)勸說卓(zhuo)王孫(sun)，但(dan)他始(shi)終不(bu)肯聽。
過了好(hao)長(chang)一(yi)段時(shi)間(jian)。有天，文(wen)君(jun)對相如說：“長(chang)卿，只要你同我一(yi)起去臨(lin)邛，向兄弟們借貸(dai)也(ye)完全(quan)可以維(wei)持生活(huo)，何至(zhi)于(yu)讓自己困苦到這(zhe)個樣子！”相如就同文(wen)君(jun)來到臨(lin)邛，把自己的車(che)馬全(quan)部賣掉，買(mai)下一(yi)家酒店(dian)，做賣酒生意。并且讓文(wen)君(jun)站在壚前賣酒，而(er)自己穿起犢鼻(bi)褲，與雇工(gong)們一(yi)起操作忙活(huo)，在鬧(nao)市中洗(xi)滌酒器。
卓(zhuo)王孫(sun)聽到女兒的(de)(de)事情(qing)之后，感到很(hen)恥辱，因(yin)此閉門不出(chu)。一些兄弟和(he)長(chang)輩(bei)交相勸說(shuo)卓(zhuo)王孫(sun)，說(shuo)：“你(ni)有一個兒子兩個女兒，家(jia)中所缺(que)少(shao)的(de)(de)不是錢財。如今，文(wen)君已(yi)經成(cheng)了(le)司馬長(chang)卿的(de)(de)妻子，長(chang)卿本來也已(yi)厭(yan)倦(juan)了(le)離家(jia)奔波(bo)的(de)(de)生涯，雖然貧窮，但(dan)他確實是個人(ren)才(cai)，可(ke)以依靠。況且(qie)他又是縣令的(de)(de)貴客，為(wei)什么(me)偏(pian)偏(pian)讓他們受這樣的(de)(de)委(wei)屈(qu)！”卓(zhuo)王孫(sun)不得已(yi)，只好(hao)分給文(wen)君家(jia)奴一百(bai)人(ren)，錢一百(bai)萬(wan)，以及她出(chu)嫁時的(de)(de)衣(yi)服被(bei)褥和(he)各種財物。文(wen)君就(jiu)同相如回(hui)到成(cheng)都，買了(le)田地房屋，成(cheng)為(wei)富有的(de)(de)人(ren)家(jia)。
后來(lai)司馬(ma)相(xiang)如所寫《子虛賦》得(de)到(dao)漢武帝(di)賞識，又以(yi)《上林(lin)賦》被封為(wei)郎（帝(di)王的侍從(cong)官(guan)）。司馬(ma)相(xiang)如衣錦(jin)榮(rong)歸(gui)，著實讓岳父卓王孫(sun)風光了(le)一(yi)把，卓王孫(sun)獻金相(xiang)認(ren)。
司馬相(xiang)如(ru)所(suo)寫(xie)(xie)《子(zi)虛(xu)賦》得到漢(han)武帝(di)(di)賞(shang)識，又(you)以《上(shang)林賦》被(bei)封為(wei)郎（帝(di)(di)王的侍從官）。不(bu)久打(da)算納茂(mao)陵女(nv)子(zi)為(wei)妾，冷淡卓文(wen)君(jun)。于是(shi)卓文(wen)君(jun)寫(xie)(xie)詩《白頭吟(yin)》給相(xiang)如(ru)。
曾經患難與共，情(qing)深(shen)意篤的(de)日(ri)子(zi)(zi)此刻早已忘卻，哪里(li)還記得千(qian)里(li)之外還有一位日(ri)夜(ye)倍(bei)思丈夫的(de)妻子(zi)(zi)。終于某日(ri)，司馬相如(ru)給妻子(zi)(zi)送出了(le)一封十(shi)(shi)三字的(de)信(xin)：“一二三四五六(liu)七八(ba)九十(shi)(shi)百千(qian)萬(wan)”。聰明的(de)卓文君讀(du)后，淚流滿面。一行數字中唯獨少了(le)一個“億”，無憶，豈不是(shi)夫君在暗示自己已沒有以往過去(qu)的(de)回憶了(le)。她，心涼如(ru)水，懷著(zhu)十(shi)(shi)分(fen)悲痛的(de)心情(qing)，回《怨郎詩》旁敲側擊訴(su)衷腸。相傳卓文君又附《訣別書》給相如(ru)。
司馬相如看完妻(qi)子(zi)的信，不(bu)禁驚嘆妻(qi)子(zi)之才華橫(heng)溢。遙想(xiang)昔日夫妻(qi)恩愛(ai)之情，羞(xiu)愧(kui)萬分，從此不(bu)再提(ti)遺妻(qi)納(na)妾之事(shi)。兩人白首偕老，安居林泉。
據《西(xi)(xi)京雜(za)記》卷三記載(zai)卓文君(jun)(jun)作(zuo)(zuo)《白(bai)頭吟(yin)(yin)(yin)》，此說似不足信(xin)。《白(bai)頭吟(yin)(yin)(yin)》最早見于(yu)《玉臺(tai)(tai)新詠(yong)》，另有《宋書·樂志》載(zai)晉(jin)樂所奏歌辭(ci)。兩篇(pian)內容大(da)致相(xiang)(xiang)同，后(hou)者篇(pian)幅較長。《樂府(fu)(fu)詩(shi)集》一并(bing)載(zai)入《相(xiang)(xiang)和歌·楚調(diao)曲》。另據《宋書·樂志》看來(lai)(lai)，它與(yu)《江南可采蓮》一類樂府(fu)(fu)古辭(ci)，都同屬漢代的“街(jie)陌(mo)謠謳”，帶有濃厚的民(min)歌色彩。《樂府(fu)(fu)詩(shi)集》和《太平御覽》也都把(ba)它作(zuo)(zuo)為“古辭(ci)”。《玉臺(tai)(tai)新詠(yong)》題(ti)作(zuo)(zuo)《皚如山上雪》，非但不作(zuo)(zuo)為文君(jun)(jun)的詩(shi)篇(pian)，就連題(ti)目也不叫《白(bai)頭吟(yin)(yin)(yin)》。惟(wei)有《西(xi)(xi)京雜(za)記》有文君(jun)(jun)作(zuo)(zuo)《白(bai)頭吟(yin)(yin)(yin)》以自(zi)絕之說，然而卻(que)不著錄歌辭(ci)。清人馮舒在《詩(shi)紀匡謬》中也力辯(bian)其偽。因而這或許是一首來(lai)(lai)自(zi)民(min)間的作(zuo)(zuo)品，或許文君(jun)(jun)自(zi)有別篇(pian)也未(wei)可知。
歷史學家王立群的觀點：郭茂倩所著《樂府詩集(ji)》當中(zhong)記載的《白(bai)頭(tou)吟(yin)》絕非卓文君所寫，這是兩首(shou)五言(yan)詩，但西漢中(zhong)期不可能(neng)產生這么成熟(shu)的五言(yan)詩。
《怨郎詩》顯然與卓(zhuo)文君無(wu)關，“百無(wu)聊賴(lai)”一詞在卓(zhuo)文君死后數(shu)百年才出現，且當時(shi)轉(zhuan)世這一說法并(bing)未流(liu)入中原。歷史學家王(wang)立(li)群的(de)觀點，數(shu)字詩應該是(shi)宋(song)末(mo)以后出現的(de)，因為那是(shi)元(yuan)曲風(feng)格。
對于卓文(wen)(wen)(wen)君(jun)所寫的《絕別書》，據《西京雜記(ji)》說“文(wen)(wen)(wen)君(jun)為誄(lei)(lei)，傳(chuan)于世'”，可(ke)不載其辭。《司(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)誄(lei)(lei)》原載明人梅鼎(ding)祚(zuo)《歷代(dai)文(wen)(wen)(wen)紀》，然而(er)出(chu)處不詳。據前人考證看來，《司(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)誄(lei)(lei)》一文(wen)(wen)(wen)當是后(hou)人偽(wei)托。參(can)見(jian)清人嚴(yan)可(ke)均校輯的《全上古三代(dai)秦漢(han)三國(guo)六朝(chao)文(wen)(wen)(wen)·全漢(han)文(wen)(wen)(wen)》卷(juan)五十。另外，《藝(yi)文(wen)(wen)(wen)類聚》與《史(shi)記(ji)·司(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)列傳(chuan)》索隱所記(ji)稍(shao)異(yi)。
