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人物生平

燃情歲月

秋瑾，生于1875年(nian)11月(yue)8日（光緒(xu)元年(nian)十(shi)(shi)月(yue)十(shi)(shi)一(yi)），祖籍浙(zhe)江山(shan)陰（今紹興市），出(chu)生于福(fu)建省云霄(xiao)縣城紫陽(yang)書院（七先生祠）。1916年(nian)修(xiu)的(de)湘鄉《上湘城南王氏四修(xiu)族(zu)譜》載(zai)：“王廷鈞(jun)配秋氏，字(zi)瑾，壽南公女。清(qing)誥封夫(fu)人，光緒(xu)三年(nian)丁丑十(shi)(shi)月(yue)十(shi)(shi)一(yi)日卯時(shi)(shi)生，光緒(xu)三十(shi)(shi)三年(nian)丁未六月(yue)初六辰時(shi)(shi)歿(mo)浙(zhe)江山(shan)陰縣，葬西湖，有碑亭。子(zi)，沅德，出(chu)撫一(yi)半子(zi)麒為嗣。女，桂芳(fang)。”

秋(qiu)家自(zi)曾祖(zu)起世(shi)代為官。秋(qiu)瑾父秋(qiu)壽南，官湖南郴州(zhou)知州(zhou)。嫡母(mu)單氏，為浙江蕭山(shan)望(wang)族之后(hou)。秋(qiu)瑾幼年隨兄(xiong)讀書家塾，好文史，能詩詞，15歲時跟表兄(xiong)學會騎馬擊劍。

1894年，其(qi)父秋壽南任湘鄉(xiang)縣督(du)銷總辦時，將秋瑾許配給今雙峰縣荷(he)葉鎮神沖(chong)王廷(ting)鈞為妻。1896年，秋與(yu)王結婚。王廷(ting)鈞在湘潭開設“義源當鋪”，秋瑾住(zhu)在湘潭，也(ye)常(chang)回到婆(po)家。

秋瑾在婆家雙峰(feng)荷葉時(shi)，常與(yu)唐群英、葛健豪(hao)往來(lai)(lai)，“情同手足(zu)，親如姐妹，經常集聚在一起，或飲酒賦詩，或對(dui)月撫琴，或下(xia)棋(qi)談心，往來(lai)(lai)十分密切”。后來(lai)(lai)3個(ge)人被譽為“瀟湘三女杰(jie)”。

1897年6月(yue)，秋瑾生下第一個(ge)孩子王沅德。

1900年，王(wang)廷(ting)鈞納資為(wei)戶部主事，秋瑾(jin)隨王(wang)赴京(jing)(jing)。不久，因(yin)為(wei)八國(guo)聯軍入京(jing)(jing)之戰亂，又(you)回(hui)到家鄉荷葉。次年在(zai)這里生下第二(er)個孩子王(wang)燦(can)芝。光緒二(er)十(shi)九年，王(wang)廷(ting)鈞再次去京(jing)(jing)復職，秋瑾(jin)攜女兒一同前(qian)往。

革命生涯

1904年7月，不顧丈夫王廷鈞的反對，沖破封(feng)建的束縛(fu)，自費東(dong)渡日本留學(xue)(xue)，在(zai)東(dong)京入中國留學(xue)(xue)生(sheng)會(hui)館(guan)所設日語講習(xi)所補習(xi)日文，常參(can)(can)加(jia)留學(xue)(xue)生(sheng)大會(hui)和浙江、湖(hu)南同(tong)鄉會(hui)集會(hui)，登臺(tai)演說革命救國和女權道(dao)理(li)。秋(qiu)瑾除在(zai)校學(xue)(xue)習(xi)外，還廣交留學(xue)(xue)生(sheng)中的志士仁(ren)人(ren)，如周(zhou)樹人(ren)（魯迅）、陶成章、黃(huang)興(xing)、宋(song)教仁(ren)、陳天華(hua)等。在(zai)此期(qi)間，秋(qiu)瑾積極(ji)參(can)(can)加(jia)留日學(xue)(xue)生(sheng)的革命活(huo)動，曾與陳擷(xie)芬(fen)發起共(gong)愛會(hui)，作為(wei)(wei)開展婦女運動的團體；和劉道(dao)一、王時澤等十人(ren)結為(wei)(wei)秘密會(hui)，以(yi)最終(zhong)打破了桎(zhi)梏在(zai)身上的封(feng)建枷鎖反抗清廷、恢復(fu)中原(yuan)為(wei)(wei)宗旨，創辦《白話報》，參(can)(can)加(jia)洪門天地會(hui)，受封(feng)為(wei)(wei)“白紙(zhi)扇”（軍師）。

在日(ri)本主(zhu)編《白話》月刊過程中，孫中山建議她可(ke)“依據此特(te)長(chang)，利(li)用宣(xuan)傳(chuan)工具，報告時事(shi)，解決實事(shi)，效(xiao)果越(yue)(yue)直接越(yue)(yue)迅速越(yue)(yue)好(hao)”。秋瑾一(yi)貫以(yi)(yi)提倡女(nv)權(quan)為(wei)(wei)己(ji)任，她說“女(nv)學(xue)不(bu)興，種族(zu)不(bu)強；女(nv)權(quan)不(bu)振(zhen)，國勢必(bi)弱”，欲(yu)求男女(nv)平等，“女(nv)子(zi)必(bi)當有學(xue)問，求自立，不(bu)當事(shi)事(shi)仰給男子(zi)”，“仿歐美新聞紙之例，以(yi)(yi)俚俗語(yu)為(wei)(wei)文，……以(yi)(yi)為(wei)(wei)婦人孺子(zi)之先導”。她以(yi)(yi)“鑒(jian)湖女(nv)俠”等筆名，在雜(za)志上發表了(le)《演(yan)說的(de)(de)(de)好(hao)處(chu)》、《敬(jing)告中國二萬萬女(nv)同胞》、《警(jing)告我(wo)同胞》等文章，抨擊封建制(zhi)度丑惡，宣(xuan)傳(chuan)女(nv)權(quan)主(zhu)義，號召救國。她寫道(dao)：“諸(zhu)位(wei)，你要知道(dao)天(tian)下(xia)事(shi)靠(kao)人是不(bu)行的(de)(de)(de)，總要求己(ji)為(wei)(wei)是。當初那些腐儒(ru)說什么‘男尊女(nv)卑’、‘女(nv)子(zi)無才(cai)便是德’、‘夫(fu)為(wei)(wei)妻綱’這些胡說，我(wo)們女(nv)子(zi)要是有志氣(qi)的(de)(de)(de)，就(jiu)應(ying)當號召同志與它反對。”“但(dan)是從此以(yi)(yi)后，我(wo)還望我(wo)們姐妹們，把從前的(de)(de)(de)事(shi)情(qing)(qing)，一(yi)概擱開，把以(yi)(yi)后的(de)(de)(de)事(shi)情(qing)(qing)，盡力去做，……我(wo)們自己(ji)要不(bu)振(zhen)作(zuo)，到國亡的(de)(de)(de)時候，那就(jiu)遲了(le)。”字里行間，充滿了(le)女(nv)權(quan)解放的(de)(de)(de)激情(qing)(qing)。秋，繼入青山實踐女(nv)校(xiao)，并在橫濱加入了(le)馮自由等組織的(de)(de)(de)三(san)合(he)會。

在日語(yu)講(jiang)習所畢業后，報名轉入(ru)東京青(qing)山實踐(jian)女校附設的清國(guo)女子速成師(shi)范專修科，隨即回(hui)國(guo)籌(chou)措繼(ji)續(xu)留學費(fei)用(yong)。1905年，秋瑾歸(gui)國(guo)，春夏間，分(fen)別在上海、紹興會(hui)晤蔡元(yuan)培(pei)、徐錫麟(lin)，并由徐介(jie)紹參加光(guang)復(fu)會(hui)。徐錫麟(lin)、秋瑾先后加入(ru)光(guang)復(fu)會(hui)后，國(guo)內革命形勢有了迅速的發展。

1905年(nian)7月，秋瑾再赴(fu)日本，不久(jiu)入青山(shan)實(shi)踐(jian)女校學習(xi)。由(you)馮自(zi)由(you)介紹，在(zai)黃興寓所加入同盟(meng)會(hui)，被(bei)推為評議部(bu)評議員和浙江(jiang)主盟(meng)人。在(zai)留日學習(xi)期間，她寫下了許多革命詩篇，慷慨激(ji)昂，表示：“危局如斯敢惜身(shen)，愿(yuan)將生命作犧(xi)牲(sheng)。”“拚(pan)將十(shi)萬頭(tou)顱(lu)血(xue)，須把乾(qian)坤力挽回。”

1906年，因抗議(yi)日(ri)本政(zheng)府頒(ban)布取締(di)留學生(sheng)規則(ze)，憤而回國，在上海創辦中國公學。先在紹興女(nv)學堂(tang)代課，3月，往浙(zhe)江(jiang)湖州(zhou)(zhou)南潯鎮潯溪女(nv)校(xiao)任教，發展該校(xiao)主持教務的徐(xu)自華及(ji)學生(sheng)徐(xu)雙韻等加(jia)入同盟(meng)會(hui)。暑假離(li)職赴滬，與尹(yin)銳志(zhi)、陳伯平等以“銳進(jin)學社(she)”為名(ming)，聯系敖(ao)嘉熊(xiong)(xiong)、呂熊(xiong)(xiong)祥等運(yun)動(dong)長江(jiang)一帶會(hui)黨(dang)，準備(bei)起義(yi)。萍瀏(liu)醴起義(yi)發生(sheng)后，她與同盟(meng)會(hui)會(hui)員楊(yang)卓林(lin)、胡(hu)瑛(ying)、寧調元等謀(mou)在長江(jiang)流域各省(sheng)響(xiang)應(ying)，并擔任浙(zhe)江(jiang)方面的發動(dong)工作。到杭(hang)州(zhou)(zhou)后，與將去安徽的徐(xu)錫麟(lin)約定(ding)，在皖、浙(zhe)二省(sheng)同時發動(dong)。此時她在杭(hang)州(zhou)(zhou)新(xin)軍中又發展了呂公望、朱瑞等多(duo)人參加(jia)同盟(meng)會(hui)與光復會(hui)。不久，萍瀏(liu)醴起義(yi)失敗，接應(ying)起義(yi)事(shi)遂(sui)告停頓。

同年秋冬間，為籌措(cuo)創(chuang)辦《中國女(nv)報》經(jing)費，回到(dao)荷(he)葉婆家(jia)，在(zai)夫家(jia)取得一筆經(jing)費，并(bing)和家(jia)人訣別，聲(sheng)明脫(tuo)離家(jia)庭關系。其實(shi)是秋瑾(jin)“自(zi)立志革命后，恐株連(lian)家(jia)庭，故有脫(tuo)離家(jia)庭之舉，乃借(jie)以掩人耳(er)目。”

1907年1月14日，《中(zhong)國女(nv)(nv)報》創刊。秋瑾撰(zhuan)文(wen)提倡女(nv)(nv)權(quan)，宣(xuan)傳革命。以(yi)“開通(tong)風氣，提倡女(nv)(nv)學，聯感情，結團體，并為他日創設中(zhong)國婦(fu)人協會(hui)之基礎為宗旨”。并為該報寫了《發刊詞》，號召女(nv)(nv)界為“醒獅之前驅”，“文(wen)明之先(xian)導(dao)”。

從容就義

旋(xuan)因(yin)母(mu)喪回紹(shao)興，秋瑾(jin)又先后(hou)到(dao)(dao)諸暨(ji)、義(yi)烏、金(jin)華(hua)(hua)、蘭溪等地聯(lian)絡會黨(dang)。這時大(da)通學堂無(wu)人負責，乃應邀以董(dong)事名義(yi)主(zhu)持(chi)校務(wu)。遂(sui)以學堂為(wei)據點，繼續派(pai)人到(dao)(dao)浙省各處(chu)聯(lian)絡會黨(dang)，自己則往(wang)來杭、滬間，運動軍(jun)學兩界，準(zhun)備起義(yi)。她(ta)秘密編制了光(guang)復軍(jun)制，并起草了檄文、告示，商定先由金(jin)華(hua)(hua)起義(yi)，處(chu)州響應，誘清軍(jun)離杭州出(chu)攻，然后(hou)由紹(shao)興渡江襲(xi)擊杭州，如不克(ke)，則回紹(shao)興，再經金(jin)華(hua)(hua)、處(chu)州入江西、安徽，同徐(xu)錫麟呼(hu)應。原定1907年(nian)7月6日起義(yi)，后(hou)改為(wei)19日。

1907年7月6日，徐錫麟在安慶起義(yi)失(shi)敗，其(qi)弟徐偉的供詞中牽連秋(qiu)瑾，事泄。

1907年7月10日(ri)，她已知徐失敗(bai)的(de)消息，但拒絕了要她離開紹興的(de)一切勸告，表示(shi)“革命要流血才會成功”，她遣散眾(zhong)人，毅(yi)然留(liu)守大通學(xue)堂。14日(ri)下午(wu)，清軍包圍大通學(xue)堂，秋瑾被(bei)捕。她堅不吐供(gong)，僅書“秋風秋雨愁煞人”以對。

1907年(nian)7月15日凌晨，秋瑾從容(rong)就義(yi)于紹興軒(xuan)亭口(kou)，時年(nian)僅32歲。

主要成就

1904年，秋瑾積極參與活動，演說革命(ming)(ming)和女(nv)權，開展婦(fu)女(nv)運動團隊，結秘密會(hui)創《白話報(bao)》，為民主革命(ming)(ming)與婦(fu)女(nv)解放起(qi)到先鋒作用。

1905年，秋瑾負責浙(zhe)江(jiang)革命發展(zhan)，為中(zhong)國同盟會在浙(zhe)省(sheng)革命宣傳(chuan)展(zhan)開道(dao)路(lu)。

1906年，秋瑾兩次大(da)幅(fu)度(du)擴(kuo)充同(tong)盟(meng)會(hui)會(hui)員，此后不少成員成為(wei)同(tong)盟(meng)會(hui)中(zhong)堅(jian)；承擔長江一帶起義(yi)籌備，為(wei)同(tong)盟(meng)會(hui)革命工作與(yu)添(tian)磚(zhuan)加瓦。

1907年，秋瑾創辦(ban)《中國(guo)女報(bao)》，在(zai)中國(guo)婦女運動史上(shang)產生(sheng)較大(da)社會影(ying)響(xiang)；總(zong)負責浙省各(ge)處(chu)起義(yi)工作，編復(fu)軍制，商定完成革(ge)命起義(yi)大(da)業，為同盟會革(ge)命工作肩負重大(da)要(yao)務(wu)。