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秋瑾
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秋瑾(1875年11月8日-1907年7月15日),女,中國女權和女學思想的倡導者,近代民主革命志士。第一批為推翻滿清政權和數千年封建統治而犧牲的革命先驅,為辛亥革命做出了巨大貢獻;提倡女權女學,為婦女解放運動的發展起到了巨大的推動作用。1907年7月15日凌晨,秋瑾從容就義于紹興軒亭口,年僅32歲。
  • 中文名: 秋(qiu)瑾
  • 外文名: Qiu Jin
  • 別號名稱: 閨瑾
  • 出生日期: 1875年11月(yue)08日
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族:
  • 祖籍: 浙江省紹興(xing)市(shi)
  • 出生地: 福建省漳州市云霄縣
  • 星座: 天蝎座
  • 生肖:
  • 配偶: 王廷鈞
  • 子女: 王(wang)沅德,王(wang)燦芝
  • 畢業院校: 青山實(shi)踐女校
  • 去世日期: 1907年07月15日
  • 職業職位: 女權運(yun)動家(jia),民主革命家(jia)
  • 代表作品: 《秋瑾(jin)詩(shi)詞》,《秋女士遺(yi)稿》,《秋女烈士遺(yi)稿》,《秋瑾(jin)集》
  • 主要成就: 中(zhong)國首(shou)位女權運動者,近(jin)代中(zhong)國女性革命的象征
詳(xiang)細介(jie)紹 PROFILE +

人物生平

燃情歲月

秋(qiu)瑾(jin)(jin),生于1875年(nian)11月(yue)(yue)8日(ri)(光(guang)緒(xu)(xu)元年(nian)十(shi)月(yue)(yue)十(shi)一),祖籍浙江山(shan)陰(今紹興市),出生于福建省云(yun)霄縣(xian)城紫陽書院(yuan)(七先(xian)生祠)。1916年(nian)修(xiu)的湘鄉《上湘城南(nan)王氏四修(xiu)族譜》載:“王廷(ting)鈞配秋(qiu)氏,字瑾(jin)(jin),壽南(nan)公女(nv)(nv)。清誥封夫人,光(guang)緒(xu)(xu)三(san)(san)年(nian)丁(ding)丑十(shi)月(yue)(yue)十(shi)一日(ri)卯(mao)時生,光(guang)緒(xu)(xu)三(san)(san)十(shi)三(san)(san)年(nian)丁(ding)未六月(yue)(yue)初六辰時歿浙江山(shan)陰縣(xian),葬西湖,有碑亭。子(zi),沅德,出撫一半(ban)子(zi)麒為嗣(si)。女(nv)(nv),桂(gui)芳。”

秋(qiu)家(jia)(jia)自曾祖起世(shi)代為官。秋(qiu)瑾(jin)父(fu)秋(qiu)壽南,官湖南郴州(zhou)知州(zhou)。嫡母單氏,為浙江蕭山望族之后(hou)。秋(qiu)瑾(jin)幼年隨兄(xiong)(xiong)讀(du)書家(jia)(jia)塾,好文史,能(neng)詩詞,15歲時跟表兄(xiong)(xiong)學會騎馬(ma)擊劍。

1894年,其父(fu)秋(qiu)壽南任湘(xiang)(xiang)鄉縣督銷(xiao)總辦時,將秋(qiu)瑾許配(pei)給今雙峰縣荷葉鎮(zhen)神沖(chong)王廷鈞為妻。1896年,秋(qiu)與王結婚。王廷鈞在(zai)湘(xiang)(xiang)潭開設“義源當鋪”,秋(qiu)瑾住(zhu)在(zai)湘(xiang)(xiang)潭,也常回到婆家。

秋瑾在(zai)婆家雙峰荷葉時,常與唐群英、葛健豪往來,“情同(tong)手足(zu),親如姐妹(mei),經常集聚在(zai)一起,或(huo)(huo)飲酒賦詩(shi),或(huo)(huo)對月撫琴(qin),或(huo)(huo)下棋(qi)談心(xin),往來十分密切(qie)”。后來3個人被譽為“瀟湘三(san)女杰”。

1897年6月,秋瑾生下第一個孩子王沅(yuan)德。

1900年,王廷鈞(jun)納資為戶部主事,秋瑾(jin)隨王赴京。不久,因為八國聯(lian)軍(jun)入京之戰亂(luan),又回到家鄉荷葉。次(ci)年在(zai)這里生(sheng)下第二(er)個(ge)孩(hai)子(zi)王燦芝(zhi)。光緒二(er)十九年,王廷鈞(jun)再次(ci)去京復職(zhi),秋瑾(jin)攜女兒一同(tong)前往(wang)。

革命生涯

1904年7月,不顧丈夫王廷鈞的(de)反對,沖破封(feng)建(jian)的(de)束縛,自(zi)費東渡日(ri)(ri)本留(liu)(liu)學,在(zai)東京入中(zhong)國(guo)留(liu)(liu)學生(sheng)(sheng)會(hui)(hui)館所設(she)日(ri)(ri)語講習(xi)(xi)所補習(xi)(xi)日(ri)(ri)文,常參(can)(can)加留(liu)(liu)學生(sheng)(sheng)大會(hui)(hui)和浙江、湖南同鄉會(hui)(hui)集會(hui)(hui),登臺演說(shuo)革(ge)命救國(guo)和女(nv)(nv)權道(dao)理。秋(qiu)瑾除在(zai)校學習(xi)(xi)外,還廣交(jiao)留(liu)(liu)學生(sheng)(sheng)中(zhong)的(de)志士(shi)仁人(ren),如周(zhou)樹(shu)人(ren)(魯迅)、陶成章、黃興、宋教仁、陳(chen)天華等(deng)。在(zai)此期間,秋(qiu)瑾積極參(can)(can)加留(liu)(liu)日(ri)(ri)學生(sheng)(sheng)的(de)革(ge)命活動,曾與陳(chen)擷芬發起共愛(ai)會(hui)(hui),作為(wei)開展婦女(nv)(nv)運動的(de)團(tuan)體;和劉道(dao)一、王時澤等(deng)十人(ren)結為(wei)秘密會(hui)(hui),以(yi)最終打破了桎梏在(zai)身(shen)上的(de)封(feng)建(jian)枷(jia)鎖反抗清廷、恢(hui)復中(zhong)原(yuan)為(wei)宗旨,創辦《白話報》,參(can)(can)加洪(hong)門天地(di)會(hui)(hui),受封(feng)為(wei)“白紙扇”(軍師)。

在日本主編(bian)《白話》月刊過程中(zhong)(zhong),孫中(zhong)(zhong)山(shan)建議她(ta)(ta)可“依(yi)據此(ci)特長,利(li)用宣傳工具,報告時(shi)(shi)事(shi)(shi),解決(jue)實事(shi)(shi),效果越直接越迅速(su)越好”。秋瑾一貫以提(ti)倡女(nv)(nv)(nv)權(quan)為(wei)(wei)己(ji)任,她(ta)(ta)說(shuo)“女(nv)(nv)(nv)學不(bu)(bu)興,種(zhong)族(zu)不(bu)(bu)強(qiang);女(nv)(nv)(nv)權(quan)不(bu)(bu)振,國(guo)勢必(bi)弱”,欲求(qiu)男女(nv)(nv)(nv)平(ping)等,“女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)必(bi)當(dang)有學問(wen),求(qiu)自(zi)立,不(bu)(bu)當(dang)事(shi)(shi)事(shi)(shi)仰給男子(zi)(zi)”,“仿歐美新聞紙之(zhi)例,以俚俗語(yu)為(wei)(wei)文,……以為(wei)(wei)婦人孺子(zi)(zi)之(zhi)先導”。她(ta)(ta)以“鑒湖女(nv)(nv)(nv)俠”等筆名,在雜志(zhi)上發表了《演說(shuo)的好處》、《敬(jing)告中(zhong)(zhong)國(guo)二萬萬女(nv)(nv)(nv)同(tong)胞》、《警告我同(tong)胞》等文章(zhang),抨(peng)擊封建制度丑惡,宣傳女(nv)(nv)(nv)權(quan)主義,號召救(jiu)國(guo)。她(ta)(ta)寫道:“諸位,你(ni)要(yao)知道天下(xia)事(shi)(shi)靠人是(shi)不(bu)(bu)行(xing)的,總(zong)要(yao)求(qiu)己(ji)為(wei)(wei)是(shi)。當(dang)初那些(xie)腐儒說(shuo)什(shen)么‘男尊女(nv)(nv)(nv)卑’、‘女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)無才便是(shi)德’、‘夫為(wei)(wei)妻綱’這些(xie)胡(hu)說(shuo),我們女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)要(yao)是(shi)有志(zhi)氣的,就應當(dang)號召同(tong)志(zhi)與它反(fan)對。”“但是(shi)從此(ci)以后,我還望(wang)我們姐妹們,把從前的事(shi)(shi)情,一概擱開,把以后的事(shi)(shi)情,盡力去做,……我們自(zi)己(ji)要(yao)不(bu)(bu)振作,到國(guo)亡的時(shi)(shi)候,那就遲了。”字里行(xing)間,充滿了女(nv)(nv)(nv)權(quan)解放(fang)的激情。秋,繼入青山(shan)實踐女(nv)(nv)(nv)校(xiao),并在橫濱加入了馮(feng)自(zi)由等組(zu)織的三合會。

在日語(yu)講習所畢業后,報名轉入(ru)東京青(qing)山(shan)實踐女(nv)校附設的清國(guo)女(nv)子速成(cheng)師(shi)范專修科,隨即(ji)回國(guo)籌措(cuo)繼續留學費用(yong)。1905年(nian),秋瑾歸國(guo),春夏間,分(fen)別在上海、紹興會晤蔡元培、徐錫(xi)(xi)麟,并(bing)由徐介(jie)紹參加光復會。徐錫(xi)(xi)麟、秋瑾先(xian)后加入(ru)光復會后,國(guo)內革命(ming)形(xing)勢有了迅速的發展。

1905年7月(yue),秋瑾再赴日本,不久入(ru)青山(shan)實(shi)踐女校(xiao)學習。由馮自由介紹,在黃興寓所加(jia)入(ru)同盟(meng)會,被推為評議部評議員和浙江(jiang)主盟(meng)人。在留(liu)日學習期間,她寫下(xia)了許多革命詩篇(pian),慷慨激昂,表示(shi):“危局如斯敢惜身(shen),愿將(jiang)生命作(zuo)犧(xi)牲。”“拚將(jiang)十萬頭顱血,須把乾(qian)坤力挽回。”

1906年,因抗議日本(ben)政府頒(ban)布取締(di)留學(xue)生規則(ze),憤而回國(guo),在(zai)(zai)上海創辦中(zhong)國(guo)公學(xue)。先(xian)在(zai)(zai)紹興女(nv)學(xue)堂代課,3月,往浙(zhe)江(jiang)(jiang)湖州南潯(xun)鎮(zhen)潯(xun)溪(xi)女(nv)校任(ren)教(jiao),發(fa)展該校主持(chi)教(jiao)務的(de)徐自華及學(xue)生徐雙韻等加入同盟會(hui)。暑假離職(zhi)赴(fu)滬,與尹銳志(zhi)、陳伯平等以“銳進(jin)學(xue)社”為名,聯系敖嘉熊、呂熊祥等運動長江(jiang)(jiang)一帶(dai)會(hui)黨,準備(bei)起義(yi)。萍(ping)瀏醴起義(yi)發(fa)生后,她與同盟會(hui)會(hui)員楊卓林、胡瑛、寧(ning)調元等謀在(zai)(zai)長江(jiang)(jiang)流域各省(sheng)響應,并擔任(ren)浙(zhe)江(jiang)(jiang)方(fang)面的(de)發(fa)動工作(zuo)。到(dao)杭(hang)州后,與將去安徽的(de)徐錫麟約(yue)定,在(zai)(zai)皖、浙(zhe)二省(sheng)同時發(fa)動。此時她在(zai)(zai)杭(hang)州新軍中(zhong)又發(fa)展了(le)呂公望(wang)、朱瑞等多人參加同盟會(hui)與光(guang)復(fu)會(hui)。不久(jiu),萍(ping)瀏醴起義(yi)失敗,接應起義(yi)事遂告(gao)停頓(dun)。

同年秋(qiu)冬(dong)間,為籌(chou)措創(chuang)辦《中(zhong)國女報》經費,回到荷葉婆家(jia),在(zai)夫家(jia)取(qu)得(de)一筆經費,并和家(jia)人訣別,聲明脫(tuo)離(li)家(jia)庭(ting)關系。其實(shi)是(shi)秋(qiu)瑾“自立志革(ge)命后,恐株連(lian)家(jia)庭(ting),故(gu)有(you)脫(tuo)離(li)家(jia)庭(ting)之(zhi)舉,乃借(jie)以(yi)掩人耳目。”

1907年(nian)1月14日(ri)(ri),《中(zhong)國(guo)女(nv)報(bao)》創(chuang)刊(kan)。秋瑾撰文提倡(chang)女(nv)權,宣傳革(ge)命。以“開通風氣(qi),提倡(chang)女(nv)學,聯感情,結(jie)團(tuan)體,并為(wei)他日(ri)(ri)創(chuang)設中(zhong)國(guo)婦(fu)人協會(hui)之基(ji)礎為(wei)宗旨”。并為(wei)該報(bao)寫了《發刊(kan)詞》,號(hao)召女(nv)界為(wei)“醒獅之前驅(qu)”,“文明之先導(dao)”。

從容就義

旋因母喪回紹興(xing)(xing),秋瑾又先后(hou)到諸暨、義(yi)烏、金(jin)華、蘭溪等地聯(lian)(lian)絡會黨。這(zhe)時(shi)大通學(xue)堂(tang)無人負(fu)責(ze),乃應邀以董事名義(yi)主持校務。遂以學(xue)堂(tang)為據點,繼續派人到浙省各處(chu)(chu)聯(lian)(lian)絡會黨,自(zi)己則(ze)往來杭、滬間,運動軍學(xue)兩(liang)界,準備起(qi)義(yi)。她秘密編制了光(guang)復(fu)軍制,并起(qi)草了檄文、告(gao)示,商定先由金(jin)華起(qi)義(yi),處(chu)(chu)州響應,誘清(qing)軍離杭州出攻,然后(hou)由紹興(xing)(xing)渡(du)江(jiang)襲擊杭州,如不克,則(ze)回紹興(xing)(xing),再經金(jin)華、處(chu)(chu)州入江(jiang)西、安徽,同徐錫麟呼應。原定1907年7月6日(ri)起(qi)義(yi),后(hou)改為19日(ri)。

1907年7月6日(ri),徐錫麟在安慶起義失敗,其(qi)弟徐偉的供(gong)詞中牽(qian)連秋瑾(jin),事泄。

1907年7月(yue)10日,她已知徐失敗(bai)的(de)消息,但(dan)拒絕了要她離開紹興的(de)一切勸告,表示“革命要流(liu)血(xue)才會成功(gong)”,她遣(qian)散眾人,毅然留(liu)守大通學(xue)堂(tang)。14日下午,清軍包圍(wei)大通學(xue)堂(tang),秋瑾(jin)被(bei)捕(bu)。她堅(jian)不吐供,僅書“秋風秋雨(yu)愁煞人”以(yi)對。

1907年7月15日凌晨,秋瑾從容就義于紹興軒(xuan)亭口,時年僅32歲。

主要成就

1904年,秋瑾積極參(can)與活動,演說革(ge)命和(he)女權,開(kai)展婦(fu)女運(yun)動團隊,結(jie)秘密會創《白話報》,為民主革(ge)命與婦(fu)女解放(fang)起到先鋒作用。

1905年(nian),秋(qiu)瑾負責浙江革命(ming)發展,為中國同盟會在浙省(sheng)革命(ming)宣傳(chuan)展開道(dao)路(lu)。

1906年,秋瑾兩次(ci)大幅度擴充同(tong)盟(meng)會(hui)會(hui)員,此(ci)后(hou)不(bu)少(shao)成員成為(wei)同(tong)盟(meng)會(hui)中(zhong)堅;承(cheng)擔長江(jiang)一帶起義籌(chou)備(bei),為(wei)同(tong)盟(meng)會(hui)革命工作與添磚加瓦(wa)。

1907年,秋瑾(jin)創辦《中國女報(bao)》,在中國婦女運(yun)動史上產生較(jiao)大社會影(ying)響(xiang);總(zong)負責(ze)浙省各處起義工作,編復軍制(zhi),商定完成革(ge)命起義大業,為同盟會革(ge)命工作肩負重大要務。

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