馮(feng)氏(shi)是(shi)長樂(le)信都人(ren)，出(chu)身于(yu)北(bei)燕(yan)皇族，祖父馮(feng)弘是(shi)十六國(guo)(guo)時期北(bei)燕(yan)國(guo)(guo)君(jun)(jun)。馮(feng)氏(shi)的(de)(de)母親王(wang)(wang)氏(shi)，樂(le)浪郡(jun)（今朝(chao)鮮平(ping)壤(rang)）人(ren)，是(shi)馮(feng)朗在北(bei)燕(yan)時所娶。因(yin)多年(nian)動蕩不安(an)，直到(dao)隨夫(fu)任官長安(an)后(hou)，生(sheng)活才暫時得(de)以安(an)定下來，王(wang)(wang)夫(fu)人(ren)給(gei)馮(feng)朗生(sheng)下一個(ge)兒子，取名馮(feng)熙，即(ji)馮(feng)太后(hou)的(de)(de)同胞兄長。到(dao)了(le)太武帝(di)太平(ping)真(zhen)君(jun)(jun)三年(nian)（442年(nian)），王(wang)(wang)氏(shi)夫(fu)人(ren)又(you)生(sheng)下了(le)一個(ge)女兒，就是(shi)后(hou)來的(de)(de)馮(feng)后(hou)。馮(feng)氏(shi)出(chu)生(sheng)之(zhi)時，距祖上建立的(de)(de)北(bei)燕(yan)滅亡已(yi)有六七年(nian)的(de)(de)光景。魏太武帝(di)拓(tuo)跋燾也(ye)已(yi)完成(cheng)了(le)中(zhong)國(guo)(guo)北(bei)方(fang)的(de)(de)統一，并與南(nan)朝(chao)宋沿黃(huang)河形成(cheng)了(le)對峙之(zhi)勢。
馮(feng)氏出生后不(bu)久(jiu)，哥哥馮(feng)熙就因(yin)(yin)叔叔馮(feng)邈(miao)戰敗沒入蠕蠕（柔然，居(ju)于陰(yin)山一(yi)帶(dai)的少數民族），被人帶(dai)著逃到氐、羌中生活(huo)，多年以后才(cai)找回(hui)。接著，馮(feng)家突然遭遇(yu)了飛來橫禍(huo)：不(bu)知是(shi)(shi)朝廷對馮(feng)后那位曾為(wei)北燕王(wang)子(zi)的父親心存疑慮，還是(shi)(shi)馮(feng)朗果真(zhen)有什么不(bu)軌之舉，總之，馮(feng)朗因(yin)(yin)受一(yi)樁大案株連被太武帝下令誅殺了。按(an)照慣例(li)，馮(feng)氏因(yin)(yin)為(wei)年幼(you)又是(shi)(shi)女孩，就被沒入宮(gong)中，成了拓跋(ba)氏的婢女。馮(feng)氏在宮(gong)中得到了姑母馮(feng)昭儀的多方照應。
13歲的文成(cheng)帝登(deng)基不(bu)久，就(jiu)選中馮氏做了貴人。這一年，馮氏只有(you)11歲。
馮后(hou)(hou)離開了(le)撫養自己長大成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)的(de)(de)姑母，來到了(le)文(wen)成(cheng)(cheng)帝的(de)(de)寢宮。婚后(hou)(hou)，陪(pei)王伴(ban)駕的(de)(de)生(sheng)活是和美的(de)(de)，她也(ye)(ye)更有條件熟悉和了(le)解(jie)國家最高層(ceng)的(de)(de)政治運作了(le)。由于用(yong)人(ren)(ren)得當，特(te)別是由于重用(yong)漢族(zu)大臣高允，文(wen)成(cheng)(cheng)帝統(tong)治時(shi)期的(de)(de)北魏(wei)基本處(chu)于較為穩定發展(zhan)的(de)(de)狀態，社會矛(mao)盾(dun)相對(dui)緩和。馮后(hou)(hou)對(dui)文(wen)成(cheng)(cheng)帝不拘民(min)族(zu)成(cheng)(cheng)分，寵重漢族(zu)出身的(de)(de)高允，感(gan)(gan)到十分欽佩。朝廷之(zhi)上對(dui)漢人(ren)(ren)的(de)(de)看法(fa)也(ye)(ye)明(ming)顯(xian)改觀。這(zhe)對(dui)于日后(hou)(hou)馮后(hou)(hou)當政期間吸收漢法(fa)、重用(yong)漢人(ren)(ren)、推行漢化的(de)(de)措施，無疑有潛(qian)移默化的(de)(de)影響。文(wen)成(cheng)(cheng)帝的(de)(de)施政風格給馮后(hou)(hou)留下了(le)深(shen)刻印象，二人(ren)(ren)的(de)(de)感(gan)(gan)情也(ye)(ye)與日俱增。
太安(an)二(er)年（456年）正(zheng)月二(er)十(shi)九日乙卯，14歲的(de)(de)馮氏被文(wen)成(cheng)(cheng)帝立(li)為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)宮(gong)皇后(hou)(hou)。馮后(hou)(hou)被立(li)為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)宮(gong)之主，除了她的(de)(de)聰慧與才(cai)貌外(wai)，也(ye)與她在宮(gong)中(zhong)生活多年深諳宮(gong)內(nei)諸多關節有(you)關。因為(wei)(wei)(wei)(wei)，宮(gong)中(zhong)嬪妃要得(de)正(zheng)位中(zhong)宮(gong)，必(bi)須先要手鑄(zhu)(zhu)(zhu)金人(ren)，若能(neng)鑄(zhu)(zhu)(zhu)造(zao)(zao)成(cheng)(cheng)功，則視為(wei)(wei)(wei)(wei)吉(ji)祥如意，若是鑄(zhu)(zhu)(zhu)而不(bu)成(cheng)(cheng)，則妃嬪不(bu)能(neng)立(li)為(wei)(wei)(wei)(wei)皇后(hou)(hou)，這在北魏歷史上屬于(yu)“故事(shi)”，也(ye)就是定(ding)制。為(wei)(wei)(wei)(wei)什么要鑄(zhu)(zhu)(zhu)金人(ren)才(cai)能(neng)遂愿(yuan)？史書上只說是“以(yi)(yi)成(cheng)(cheng)者為(wei)(wei)(wei)(wei)吉(ji)”，但(dan)因何“以(yi)(yi)成(cheng)(cheng)者為(wei)(wei)(wei)(wei)吉(ji)”，沒有(you)言明，推(tui)測這恐(kong)怕與鮮卑(bei)舊俗有(you)關。宋(song)末元(yuan)初的(de)(de)胡三(san)省是個(ge)大學問(wen)家，他在《資(zi)治通鑒》注中(zhong)曾說過：“魏人(ren)立(li)后(hou)(hou)，皆鑄(zhu)(zhu)(zhu)像以(yi)(yi)卜(bu)之。慕容氏謂冉閔以(yi)(yi)金鑄(zhu)(zhu)(zhu)己(ji)像不(bu)成(cheng)(cheng)。胡人(ren)鑄(zhu)(zhu)(zhu)像以(yi)(yi)卜(bu)君，其來尚矣。”也(ye)說鑄(zhu)(zhu)(zhu)金像是為(wei)(wei)(wei)(wei)了占卜(bu)。也(ye)許鑄(zhu)(zhu)(zhu)像以(yi)(yi)卜(bu)吉(ji)兇還有(you)更深的(de)(de)內(nei)容包含其中(zhong)。這與佛教(jiao)(jiao)當中(zhong)造(zao)(zao)像的(de)(de)本義有(you)無(wu)關連，是值(zhi)得(de)深究的(de)(de)。佛法東漸以(yi)(yi)后(hou)(hou)，雖遭魏太武(wu)帝拓跋燾(dao)毀禁，但(dan)民間信仰仍無(wu)消減，太武(wu)帝晚年就已(yi)對(dui)禁令有(you)所松(song)弛。到文(wen)成(cheng)(cheng)帝即位后(hou)(hou)，群臣都一再要求徹底解除對(dui)佛教(jiao)(jiao)的(de)(de)禁令，足(zu)見社會上下對(dui)佛教(jiao)(jiao)的(de)(de)信仰。興安(an)元(yuan)年（452年）底，文(wen)成(cheng)(cheng)帝頒(ban)詔(zhao)各州縣許立(li)佛寺，準許剃(ti)(ti)度(du)出家，并(bing)親自為(wei)(wei)(wei)(wei)師賢等高僧(seng)剃(ti)(ti)發。他在僧(seng)侶的(de)(de)建議下，命于(yu)京師平城（今山西大同）西北約三(san)十(shi)里的(de)(de)武(wu)州山南麓，開鑿五所石窟(ku)，每窟(ku)中(zhong)雕鑿石佛像一座，像高達六七十(shi)尺，遂成(cheng)(cheng)著名(ming)的(de)(de)山西云岡石窟(ku)造(zao)(zao)像的(de)(de)緣起。
太安四年（458年），文成帝率兵巡視陰山(shan)，車駕深入大(da)漠，使蠕(ru)蠕(ru)（柔然）絕(jue)跡遠(yuan)逃，不(bu)少部落酋長率部求降。馮后為(wei)(wei)文成帝大(da)揚聲威(wei)而歡呼雀躍，并陪他一起觀看了慶(qing)典活(huo)動。馮后不(bu)僅為(wei)(wei)國(guo)家的(de)(de)興盛(sheng)而感奮，而且也為(wei)(wei)國(guo)家的(de)(de)未來而操勞。
拓(tuo)跋(ba)(ba)弘是文(wen)成(cheng)帝拓(tuo)跋(ba)(ba)濬(jun)與梁國蒙(meng)縣（今河(he)南商丘南）人李氏所生之(zhi)子。太(tai)安二(er)(er)年(nian)（456年(nian)）二(er)(er)月(yue)，也就是馮氏被冊為(wei)皇后(hou)(hou)(hou)的(de)第二(er)(er)個月(yue)，不足兩(liang)歲的(de)拓(tuo)跋(ba)(ba)弘被立為(wei)皇太(tai)子。按(an)照道(dao)武帝拓(tuo)跋(ba)(ba)珪當年(nian)所定的(de)規矩，凡后(hou)(hou)(hou)妃所生之(zhi)子被立為(wei)儲(chu)君，生母皆要賜死，以(yi)防母以(yi)子貴，專擅朝政。李氏被賜死后(hou)(hou)(hou)，馮后(hou)(hou)(hou)便(bian)擔當起了(le)養育之(zhi)責，將(jiang)拓(tuo)跋(ba)(ba)弘視若己出，竭盡慈愛，使文(wen)成(cheng)帝也深(shen)感快慰。
貴為皇(huang)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)馮(feng)后(hou)(hou)(hou)，深深地理解文成帝(di)為國操勞的(de)(de)(de)艱(jian)辛，盡力為他排解各種煩悶與不(bu)快，特別在生(sheng)活(huo)上給他以溫存(cun)體(ti)貼。每次文成帝(di)出征、巡幸(xing)歸來，馮(feng)后(hou)(hou)(hou)都以她的(de)(de)(de)百般(ban)柔情化(hua)解皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)一路風(feng)塵。在馮(feng)后(hou)(hou)(hou)身邊(bian)，文成帝(di)仿佛(fo)忘(wang)卻了朝廷上大臣的(de)(de)(de)爭斗，忘(wang)記(ji)了柔然、劉宋于(yu)南北(bei)的(de)(de)(de)威脅。總(zong)之，馮(feng)后(hou)(hou)(hou)與文成帝(di)的(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)生(sheng)活(huo)是美(mei)滿和諧的(de)(de)(de)。然而，天不(bu)作美(mei)。馮(feng)后(hou)(hou)(hou)做皇(huang)后(hou)(hou)(hou)尚(shang)不(bu)到十年，這種偕鴛效(xiao)鴦的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)就畫上了休(xiu)止符(fu)。和平六年（465年）五月十一日，被譽為“有君人之度”的(de)(de)(de)文成帝(di)竟(jing)英年早逝，崩于(yu)平城皇(huang)宮(gong)的(de)(de)(de)太華殿，年僅(jin)26歲(sui)。
喪夫之哀(ai)令馮(feng)后(hou)(hou)痛(tong)不(bu)欲生(sheng)(sheng)，她一連幾日以淚(lei)洗面，嗚咽不(bu)止，既為(wei)丈夫離她早去而悲傷，更為(wei)自己(ji)命(ming)運多(duo)(duo)舛而哀(ai)痛(tong)。三日后(hou)(hou)，按照(zhao)北(bei)魏的(de)(de)舊俗制度(du)，焚(fen)燒(shao)文成(cheng)帝生(sheng)(sheng)前的(de)(de)御衣器物(wu)等(deng)——這種葬俗至(zhi)今(jin)在中國北(bei)方的(de)(de)一些鄉村(cun)仍(reng)有遺(yi)存(cun)，謂之“燒(shao)三”，朝中百官和后(hou)(hou)宮嬪妃一起親臨現(xian)場哭泣(qi)哀(ai)吊。當火(huo)光燃(ran)(ran)起，悲哀(ai)不(bu)已的(de)(de)馮(feng)后(hou)(hou)突然(ran)身不(bu)由己(ji)地(di)(di)高(gao)聲悲叫著，撲向(xiang)熊熊燃(ran)(ran)燒(shao)的(de)(de)大火(huo)。周(zhou)圍(wei)的(de)(de)人(ren)都(dou)被她的(de)(de)舉動(dong)驚呆了，待回過(guo)神來(lai)，急(ji)忙沖上去從烈火(huo)中救出(chu)馮(feng)后(hou)(hou)。幸虧(kui)及時，馮(feng)后(hou)(hou)才未被燒(shao)死，但煙熏(xun)火(huo)烤(kao)，她早已不(bu)省(sheng)人(ren)事(shi)。過(guo)了很久，她慢慢地(di)(di)睜開(kai)眼(yan)睛(jing)，周(zhou)圍(wei)的(de)(de)人(ren)們方松(song)了口氣。馮(feng)后(hou)(hou)幽(you)幽(you)地(di)(di)蘇醒過(guo)來(lai)，突然(ran)間似(si)乎(hu)對生(sheng)(sheng)死之事(shi)頓悟了。自己(ji)生(sheng)(sheng)來(lai)如此(ci)坎坷多(duo)(duo)艱，或許正(zheng)是冥冥之中神靈的(de)(de)安排(pai)。既然(ran)如此(ci)，何不(bu)咬咬牙挺過(guo)去。想到(dao)此(ci)，馮(feng)后(hou)(hou)就像換了一個人(ren)，悲傷的(de)(de)雙眼(yan)透出(chu)了一股堅毅(yi)的(de)(de)光芒(mang)。
和平六年（465年）五月，文成帝(di)死(si)后第二天(tian)，年僅12歲(sui)的皇太子拓(tuo)跋弘(hong)即位(wei)，是為獻文帝(di)，馮后被尊為皇太后。獻文帝(di)即位(wei)后，由于貪權(quan)狂(kuang)傲(ao)的太原王、車騎大將軍(jun)乙渾(hun)欺凌這孤兒寡婦，陰謀篡位(wei)，北(bei)魏政治(zhi)中樞又面(mian)臨嚴重的危機。
天安(an)(an)元年(nian)（466年(nian)）二月間(jian)，乙渾(hun)三番五次地對安(an)(an)遠將軍吏部(bu)尚書賈秀說(shuo)：“你(ni)應該要求朝(chao)(chao)廷(ting)給你(ni)妻子(zi)加封(feng)公(gong)主的名號。”乙渾(hun)的僭(jian)越用心(xin)昭(zhao)昭(zhao)。賈秀卻說(shuo)：“像我們(men)這樣的庶姓哪配稱公(gong)主？我賈某寧愿死(si)在今朝(chao)(chao)，也不會自(zi)不量力，貽(yi)笑后(hou)世(shi)！”乙渾(hun)大怒(nu)，惡狠狠地罵道：“老奴官(guan)，真是(shi)不識相的東西！”侍(shi)中(zhong)拓跋(ba)丕（后(hou)改為元丕）聽到(dao)這一(yi)消息，知道乙渾(hun)謀反(fan)已(yi)是(shi)迫不及(ji)待，便(bian)急(ji)告朝(chao)(chao)廷(ting)。早(zao)已(yi)胸有(you)成竹的馮(feng)太后(hou)立即進行秘密(mi)布(bu)(bu)置(zhi)，定(ding)下(xia)(xia)大計，下(xia)(xia)令拓跋(ba)丕、隴西王源賀和牛益等人率兵收捕(bu)乙渾(hun)，鎮壓(ya)叛亂(luan)。很快，令朝(chao)(chao)野上下(xia)(xia)怨聲一(yi)片的乙渾(hun)便(bian)被捕(bu)殺(sha)，夷滅三族。平定(ding)乙渾(hun)之亂(luan)，穩定(ding)政治局(ju)勢(shi)，馮(feng)太后(hou)表現出果敢善(shan)斷的政治才干(gan)。接著(zhu)，她再露鋒芒(mang)，宣(xuan)布(bu)(bu)由自(zi)己臨朝(chao)(chao)稱制，掌控朝(chao)(chao)政大權。馮(feng)太后(hou)這次臨朝(chao)(chao)聽政，前后(hou)僅有(you)十八個月的時間(jian)。她憑借多年(nian)宮中(zhong)生(sheng)活的閱歷和非凡的膽(dan)識，穩定(ding)了(le)北魏動蕩(dang)的政局(ju)。
皇(huang)興元年(nian)（467年(nian)）八月(yue)戊申(shen)，京師平城的紫宮傳(chuan)來了(le)(le)嬰(ying)兒的啼哭，原來是(shi)獻(xian)文(wen)帝之妃李(li)夫人(ren)生了(le)(le)一個兒子拓跋(ba)宏。馮(feng)(feng)太后(hou)喜得長(chang)孫，自然十分愜意。這一天，天氣清(qing)爽，她(ta)見拓跋(ba)宏長(chang)得白(bai)白(bai)胖(pang)胖(pang)，心情(qing)格外舒暢。時隔不(bu)(bu)久(jiu)，她(ta)就決定停止臨朝，不(bu)(bu)聽政(zheng)事，由(you)已(yi)經14歲、初為(wei)人(ren)父的獻(xian)文(wen)帝親(qin)(qin)政(zheng)，轉而擔(dan)當起撫(fu)養皇(huang)孫拓跋(ba)宏的責任(ren)。獻(xian)文(wen)帝親(qin)(qin)政(zheng)以(yi)后(hou)，頗有作(zuo)為(wei)。他貶斥了(le)(le)不(bu)(bu)少馮(feng)(feng)太后(hou)寵臣男侍，并試(shi)圖重用(yong)提拔(ba)雖有才能而馮(feng)(feng)太后(hou)不(bu)(bu)喜之人(ren)，以(yi)結成自己的心腹。一開始，馮(feng)(feng)太后(hou)對獻(xian)文(wen)帝的所(suo)作(zuo)所(suo)為(wei)雖然感到心中不(bu)(bu)快，但也沒有立(li)即發作(zuo)。到了(le)(le)皇(huang)興四年(nian)（470年(nian)），馮(feng)(feng)太后(hou)再(zai)也忍(ren)無可忍(ren)了(le)(le)。事情(qing)是(shi)從李(li)弈身(shen)上引起的。
自文成帝死后，年輕的馮(feng)太(tai)后不(bu)耐守寡的孤(gu)寂與冷(leng)清，再加上北(bei)魏乃是(shi)少數(shu)民族政權，馮(feng)太(tai)后就很注意(yi)那(nei)些美貌男子，以(yi)便選來做伴。李弈是(shi)官(guan)宦(huan)子弟，長(chang)(chang)得儀表堂(tang)堂(tang)，風(feng)流(liu)倜儻，又多才(cai)多藝(yi)，善解(jie)人意(yi)，兼之有朝政之望因而深得馮(feng)太(tai)后寵(chong)愛，經常入(ru)侍宮中。獻文帝甚是(shi)不(bu)喜(xi)，以(yi)為(wei)后宮淫亂，世人也常有異言(yan)。皇興四年（470年）秋天(tian)，李弈的兄(xiong)長(chang)(chang)、尚書李敷(fu)的好友——相州(zhou)刺(ci)史李欣(xin)因罪被(bei)告(gao)發。李欣(xin)為(wei)了自保平(ping)安(an)，自陳李敷(fu)隱罪二三(san)十條。
獻文帝(di)借機下(xia)令，將李(li)敷(fu)(fu)兄弟(di)打入(ru)死牢。這年(nian)冬天，李(li)弈與(yu)(yu)哥哥李(li)敷(fu)(fu)、堂兄弟(di)李(li)顯德等人(ren)(ren)同時被殺。李(li)弈死后(hou)，馮太(tai)(tai)后(hou)失去了一位(wei)甚是相(xiang)得(de)的(de)(de)情人(ren)(ren)，心中極難平(ping)靜，據《北史·后(hou)妃傳》載，獻文帝(di)誅李(li)弈，“太(tai)(tai)后(hou)不得(de)意”。后(hou)來(lai)，獻文帝(di)又把李(li)欣(xin)擢為(wei)尚書，參(can)決國(guo)政，使(shi)馮太(tai)(tai)后(hou)更(geng)無(wu)(wu)法容忍。于是，她利(li)用自(zi)己的(de)(de)聲威(wei)與(yu)(yu)勢(shi)力逼迫獻文帝(di)交出皇位(wei)。獻文帝(di)本人(ren)(ren)雖則聰睿夙(su)成，剛(gang)毅有斷，并自(zi)年(nian)少(shao)時就已處政甚雅，舉朝稱(cheng)善，但生(sheng)性(xing)喜好黃老（道）、浮屠（佛）之學(xue)，常(chang)常(chang)與(yu)(yu)朝中士大夫和沙門（僧(seng)人(ren)(ren)）一起高談玄理，也給人(ren)(ren)一種雅薄富貴、厭倦國(guo)政、不以天下(xia)事為(wei)意的(de)(de)印(yin)象(xiang)。在(zai)馮太(tai)(tai)后(hou)的(de)(de)強大壓力下(xia)，獻文帝(di)曾想傳位(wei)給素(su)有時譽(yu)的(de)(de)叔父——拓跋(ba)(ba)子(zi)推，但遭到(dao)宗室大臣和宦官的(de)(de)聯合反對。無(wu)(wu)奈，他(ta)只(zhi)(zhi)得(de)在(zai)皇興五年(nian)（471年(nian)）八(ba)月，禪位(wei)給不滿(man)5歲的(de)(de)太(tai)(tai)子(zi)拓跋(ba)(ba)宏(hong)，正(zheng)如(ru)《魏書·天象(xiang)志三》所說：“上迫于太(tai)(tai)后(hou)，傳位(wei)太(tai)(tai)子(zi)。”太(tai)(tai)子(zi)拓跋(ba)(ba)宏(hong)即位(wei)，即是歷史上著名的(de)(de)孝(xiao)文帝(di)。獻文帝(di)自(zi)己則做了太(tai)(tai)上皇，這一年(nian)，他(ta)只(zhi)(zhi)有18歲。
孝文(wen)(wen)帝(di)即位之(zhi)初，已(yi)移(yi)居(ju)崇光宮(gong)的(de)(de)太(tai)上(shang)(shang)皇并(bing)沒有(you)放棄手(shou)中的(de)(de)權力。實(shi)際(ji)上(shang)(shang)，獻(xian)文(wen)(wen)帝(di)此時還很牢固的(de)(de)掌握這(zhe)北(bei)魏朝政(zheng)，不(bu)僅朝廷上(shang)(shang)大(da)(da)小的(de)(de)國務他皆(jie)親自處理，他還屢(lv)屢(lv)頒布詔書行使(shi)大(da)(da)權，甚至多次親自率兵北(bei)征南(nan)討，取得(de)大(da)(da)勝，頗有(you)世祖太(tai)武皇帝(di)之(zhi)風。延(yan)興(xing)五年(nian)（475年(nian)）冬十月(yue)，已(yi)為(wei)太(tai)上(shang)(shang)皇的(de)(de)獻(xian)文(wen)(wen)帝(di)在平(ping)城(cheng)北(bei)郊舉行了(le)大(da)(da)閱儀式(shi)，天(tian)(tian)下(xia)震動。這(zhe)一(yi)切，使(shi)馮太(tai)后(hou)越(yue)來(lai)越(yue)覺得(de)，自己需要再次出面執掌朝政(zheng)以(yi)防獻(xian)文(wen)(wen)對自己不(bu)利(li)。就這(zhe)樣，一(yi)場巨(ju)大(da)(da)的(de)(de)宮(gong)廷事變悄(qiao)悄(qiao)引(yin)發了(le)。承明元年(nian)（476年(nian)）六月(yue)的(de)(de)一(yi)天(tian)(tian)，朝廷突然宣(xuan)布戒嚴(yan)，京師氣氛緊(jin)張，宮(gong)禁(jin)之(zhi)中更是戒備森嚴(yan)。不(bu)久(jiu)，太(tai)上(shang)(shang)皇應(ying)召前來(lai)晉謁(ye)馮太(tai)后(hou)，被伏(fu)兵一(yi)擁而上(shang)(shang)擒拿住，強(qiang)行軟(ruan)禁(jin)起來(lai)。隨后(hou)，死于平(ping)城(cheng)永安殿。時人多言(yan)獻(xian)文(wen)(wen)為(wei)馮太(tai)后(hou)殺害。
馮太后(hou)(hou)被尊為(wei)太皇太后(hou)(hou)，也就再度臨(lin)朝聽政，成為(wei)北魏的(de)(de)政治(zhi)核心。此時的(de)(de)馮太后(hou)(hou)，已年過而立，無論才(cai)識、氣(qi)度還是政治(zhi)經驗，都更加成熟了(le)(le)。馮太后(hou)(hou)再掌朝綱(gang)，也面臨(lin)著新的(de)(de)挑戰(zhan)。獻文(wen)帝死后(hou)(hou)，政局(ju)又(you)動蕩起(qi)來。不(bu)僅(jin)如此，獻文(wen)時所整治(zhi)的(de)(de)貪污犯罪在其(qi)死后(hou)(hou)再次屢起(qi)，也使北魏統治(zhi)面臨(lin)潛在的(de)(de)威脅。為(wei)了(le)(le)北魏的(de)(de)長治(zhi)久安，也為(wei)了(le)(le)鞏固自己的(de)(de)權(quan)力地位，馮太后(hou)(hou)恩威兼施(shi)，充分施(shi)展了(le)(le)她(ta)高超(chao)的(de)(de)政治(zhi)智慧(hui)和政治(zhi)才(cai)干(gan)。
首先(xian)，馮(feng)太(tai)后對當初(chu)誣(wu)死(si)李(li)(li)弈的(de)(de)李(li)(li)欣下(xia)了(le)(le)殺手，既給心(xin)上人報了(le)(le)仇，又樹立了(le)(le)朝廷整頓吏治的(de)(de)良好形象。其他的(de)(de)不(bu)法者(zhe)，如(ru)秦州(zhou)刺史(shi)尉洛侯，雍州(zhou)刺史(shi)、宜都王目辰等因為(wei)(wei)貪(tan)贓被(bei)處極(ji)刑，長(chang)安鎮將陳提等被(bei)罰(fa)徙邊(bian)。一些(xie)為(wei)(wei)官(guan)清(qing)正廉(lian)潔(jie)者(zhe)，則得到(dao)不(bu)同程度的(de)(de)表彰和(he)賞賜。為(wei)(wei)了(le)(le)大(da)權獨攬，她(ta)還以(yi)謀叛(pan)罪誅殺了(le)(le)孝(xiao)文帝的(de)(de)外祖父南(nan)郡(jun)王李(li)(li)惠(hui)。李(li)(li)惠(hui)的(de)(de)弟(di)弟(di)、兒子和(he)妻子也同時被(bei)殺。為(wei)(wei)了(le)(le)清(qing)除隱(yin)患，馮(feng)太(tai)后不(bu)惜(xi)大(da)開殺戒，以(yi)致(zhi)因猜忌嫌疑(yi)被(bei)覆滅者(zhe)十余家(jia)，死(si)者(zhe)數百人。不(bu)過，馮(feng)太(tai)后對那些(xie)明(ming)顯沒(mei)有(you)政(zheng)治野心(xin)者(zhe)，往往能加以(yi)安撫籠(long)絡。如(ru)獻(xian)(xian)文帝的(de)(de)親信任內三郎的(de)(de)婁提，曾(ceng)因獻(xian)(xian)文帝被(bei)害憤(fen)然拔刀自刎，幸(xing)而未果。馮(feng)太(tai)后不(bu)僅不(bu)怪罪他，反(fan)而下(xia)詔嘉獎他的(de)(de)節義。有(you)些(xie)心(xin)懷不(bu)滿(man)的(de)(de)大(da)臣被(bei)她(ta)的(de)(de)舉動(dong)所感(gan)服，這在(zai)很大(da)程度上化解(jie)了(le)(le)潛在(zai)的(de)(de)不(bu)安定因素(su)。
馮太后為了充分施展自己的(de)政治抱負，還特別注意培養扶植一些賢能之(zhi)士做(zuo)親信，組(zu)成(cheng)一個效忠她的(de)領導核(he)心。在(zai)這個領導集團中，有(you)拓跋(ba)氏的(de)貴族(zu)，也有(you)漢(han)族(zu)名士，有(you)朝廷(ting)大臣，也有(you)內廷(ting)宦官。而其(qi)中的(de)漢(han)族(zu)名士，不少又是她的(de)寵(chong)幸之(zhi)臣。
李(li)(li)弈被殺后(hou)(hou)(hou)，馮(feng)太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)私生活依舊毫無顧(gu)忌，不少健美(mei)強壯(zhuang)的(de)(de)男子(zi)成(cheng)(cheng)為(wei)其(qi)新寵(chong)。馮(feng)太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)對(dui)其(qi)中(zhong)的(de)(de)才干之士，任以要(yao)職，委為(wei)心腹，這(zhe)些(xie)人多(duo)成(cheng)(cheng)為(wei)她(ta)政(zheng)治上的(de)(de)得(de)(de)力幫(bang)手和(he)(he)股肱之臣(chen)(chen)。如自稱(cheng)出身太(tai)(tai)原（今(jin)山西太(tai)(tai)原）的(de)(de)王(wang)叡，自幼傳承(cheng)父業(ye)，精通天(tian)文卜策之術(shu)，承(cheng)明(ming)(ming)元年（476年）后(hou)(hou)(hou)，因(yin)姿貌偉(wei)麗得(de)(de)到(dao)馮(feng)太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)寵(chong)幸，一下就被越(yue)級(ji)擢升(sheng)為(wei)給(gei)事中(zhong)。不久(jiu)，又(you)被拜為(wei)散騎常侍、侍中(zhong)、吏部尚書，賜(si)爵太(tai)(tai)原公。其(qi)后(hou)(hou)(hou)，王(wang)叡還曾(ceng)勇退猛虎(hu)，保護(hu)了(le)(le)太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)與(yu)孝(xiao)文帝，因(yin)而更受(shou)親重(zhong)(zhong)。另(ling)一位是(shi)隴西李(li)(li)沖(chong)。李(li)(li)沖(chong)雖然是(shi)因(yin)為(wei)器能優(you)長得(de)(de)到(dao)重(zhong)(zhong)用，但因(yin)其(qi)風度不凡，姿貌豐美(mei)，也逐漸被馮(feng)太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)看中(zhong)，成(cheng)(cheng)了(le)(le)她(ta)的(de)(de)情夫。馮(feng)太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)常常將一些(xie)珍寶(bao)御物贈給(gei)他(ta)(ta)，素稱(cheng)清貧的(de)(de)李(li)(li)沖(chong)，因(yin)而成(cheng)(cheng)為(wei)富室。馮(feng)太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)臨朝時(shi)期，他(ta)(ta)以心腹之任盡(jin)職盡(jin)責，太(tai)(tai)和(he)(he)年間的(de)(de)許多(duo)改(gai)革措施，多(duo)有李(li)(li)沖(chong)參與(yu)謀劃。馮(feng)太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)死后(hou)(hou)(hou)，李(li)(li)沖(chong)對(dui)孝(xiao)文帝竭(jie)忠奉(feng)事，明(ming)(ming)斷(duan)慎(shen)密，孝(xiao)文帝也對(dui)他(ta)(ta)“深相仗(zhang)信，親敬彌甚”，史稱(cheng)“君臣(chen)(chen)之間，情義莫二(er)”。除(chu)了(le)(le)那些(xie)恩(en)幸之臣(chen)(chen)外(wai)，拓跋(ba)丕(pi)、游明(ming)(ming)根、高閭等一時(shi)名(ming)士也都(dou)頗得(de)(de)委重(zhong)(zhong)。每當褒美(mei)王(wang)叡等人，馮(feng)太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)也會對(dui)拓跋(ba)丕(pi)等一同表揚，以示無私。這(zhe)些(xie)人，成(cheng)(cheng)了(le)(le)馮(feng)太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)臨朝時(shi)期的(de)(de)心腹集(ji)團。
此外，馮太(tai)后(hou)(hou)還(huan)對(dui)宦(huan)官(guan)(guan)大加(jia)委任。宦(huan)官(guan)(guan)本來供事(shi)宮(gong)中，經(jing)常生(sheng)(sheng)活在帝妃周圍，馮太(tai)后(hou)(hou)臨(lin)朝聽政(zheng)，對(dui)其中有(you)(you)才(cai)干者也引(yin)為(wei)親信(xin)(xin)。所以(yi)(yi)像(xiang)抱嶷、王遇、張(zhang)祐、苻承(cheng)祖等皆由底(di)層小宦(huan)官(guan)(guan)得到提拔，一歲之(zhi)中而(er)進至(zhi)王公(gong)。馮太(tai)后(hou)(hou)利(li)(li)用他們出入禁闈(wei)，預聞(wen)機要，形成了“中官(guan)(guan)用事(shi)”的(de)局面。但是，在她臨(lin)朝聽政(zheng)的(de)時期，并沒有(you)(you)發生(sheng)(sheng)宦(huan)官(guan)(guan)專(zhuan)權、脅(xie)迫朝廷(ting)的(de)現象。這是因為(wei)馮太(tai)后(hou)(hou)雖(sui)然利(li)(li)用宦(huan)官(guan)(guan)居中用事(shi)，但對(dui)其行(xing)為(wei)作了嚴格的(de)限制。《魏書(shu)·皇后(hou)(hou)列傳(chuan)》稱：“（馮）太(tai)后(hou)(hou)性(xing)嚴明，對(dui)閹(yan)官(guan)(guan)雖(sui)假以(yi)(yi)恩信(xin)(xin)，待(dai)以(yi)(yi)親寵，決不(bu)(bu)放縱自流(liu)。左右之(zhi)人(ren)雖(sui)有(you)(you)纖(xian)介之(zhi)愆，便遭棰楚杖責，多者至(zhi)百(bai)余，少亦數十。不(bu)(bu)過(guo)太(tai)后(hou)(hou)生(sheng)(sheng)性(xing)寬豁(huo)仁裕，不(bu)(bu)計(ji)前嫌(xian)，事(shi)后(hou)(hou)仍(reng)待(dai)之(zhi)如初，有(you)(you)的(de)還(huan)因此更加(jia)富貴。正因如此，人(ren)人(ren)懷于利(li)(li)欲，至(zhi)死而(er)不(bu)(bu)思退。”
由于培植(zhi)起一個(ge)忠(zhong)心耿(geng)耿(geng)的(de)政治集(ji)團，馮(feng)太(tai)(tai)后(hou)的(de)臨朝專政取得了成功(gong)，所謂“事無巨(ju)細，一稟(bing)于太(tai)(tai)后(hou)，太(tai)(tai)后(hou)多智(zhi)(zhi)，猜忍，能行大事。殺戮賞罰，決之俄頃，多有不關(guan)帝(di)者。是以威福兼作，震動內外”。而尤為(wei)令人稱道之處在于，馮(feng)太(tai)(tai)后(hou)運用高超的(de)政治智(zhi)(zhi)慧和(he)鋼(gang)鐵般的(de)手(shou)腕，縱橫捭(bai)闔，排(pai)除干擾(rao)，對(dui)北魏的(de)政治、經(jing)濟和(he)風俗習慣進行了卓有成效(xiao)的(de)改革。
馮(feng)太(tai)后(hou)(hou)在進行(xing)全面改革的(de)實(shi)踐(jian)中(zhong)，并(bing)沒(mei)有把(ba)孝文(wen)帝(di)排(pai)斥在外(wai)，相(xiang)反(fan)，她倒是盡可能讓他(ta)參與，以便使孝文(wen)帝(di)得到鍛煉。正是由于馮(feng)太(tai)后(hou)(hou)的(de)悉心培養，孝文(wen)帝(di)才真正成熟起來，而且能夠繼承(cheng)馮(feng)太(tai)后(hou)(hou)的(de)改革事業，把(ba)“太(tai)和(he)改制”推向高(gao)潮(chao)，這恰(qia)恰(qia)也(ye)是馮(feng)太(tai)后(hou)(hou)作為一位杰出政治(zhi)家(jia)的(de)成功之(zhi)處。
馮(feng)太(tai)(tai)(tai)后(hou)感(gan)覺孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)(wen)帝過于(yu)聰慧，擔心日后(hou)對自(zi)己不(bu)利，便想要(yao)廢(fei)掉他(ta)。馮(feng)太(tai)(tai)(tai)后(hou)甚至曾(ceng)經(jing)在寒冬(dong)臘月(yue)北風(feng)呼(hu)號之(zhi)時，把只穿單(dan)衣(yi)的孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)(wen)帝關到(dao)一(yi)(yi)間小屋里，三天沒(mei)(mei)給飯(fan)吃。多虧了(le)(le)拓跋丕、穆泰和李(li)沖等朝廷重臣的勸阻(zu)，她才(cai)改(gai)變了(le)(le)主(zhu)意。后(hou)來，有(you)宦官對馮(feng)太(tai)(tai)(tai)后(hou)搬弄是(shi)(shi)(shi)非，譖(jian)說孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)(wen)帝的壞話，馮(feng)太(tai)(tai)(tai)后(hou)盛怒之(zhi)下，又(you)把他(ta)痛打了(le)(le)一(yi)(yi)頓。孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)(wen)帝默然接受(shou)，并不(bu)自(zi)明申辯(bian)。他(ta)對祖母太(tai)(tai)(tai)皇太(tai)(tai)(tai)后(hou)，沒(mei)(mei)有(you)絲毫的怨言與(yu)不(bu)滿。也(ye)許是(shi)(shi)(shi)馮(feng)太(tai)(tai)(tai)后(hou)被孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)(wen)帝的態度感(gan)化了(le)(le)，也(ye)許是(shi)(shi)(shi)從未生養(yang)的馮(feng)太(tai)(tai)(tai)后(hou)對自(zi)己親(qin)(qin)自(zi)撫養(yang)長(chang)大(da)的孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)(wen)帝動(dong)了(le)(le)惻隱之(zhi)心，此(ci)后(hou)她對孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)(wen)帝再也(ye)沒(mei)(mei)有(you)動(dong)過火(huo)氣(qi)，而(er)是(shi)(shi)(shi)以一(yi)(yi)個慈祥的祖母的身份培養(yang)、訓(xun)導這位(wei)雅有(you)至性的皇孫。同樣，孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)(wen)帝也(ye)逐漸(jian)感(gan)到(dao)祖母皇太(tai)(tai)(tai)后(hou)是(shi)(shi)(shi)那樣的和藹可親(qin)(qin)，并且也(ye)為她臨(lin)朝時那鋼鐵般的性格和無所(suo)畏懼的氣(qi)度所(suo)威懾，對她產生了(le)(le)深(shen)深(shen)的敬(jing)佩(pei)與(yu)仰賴。正因如此(ci)，孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)(wen)帝逐漸(jian)成為馮(feng)太(tai)(tai)(tai)后(hou)得(de)意的事(shi)業繼承人。由于(yu)馮(feng)太(tai)(tai)(tai)后(hou)的親(qin)(qin)自(zi)教育(yu)與(yu)監督，孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)(wen)帝手(shou)不(bu)釋卷，刻苦(ku)讀書，日復一(yi)(yi)日，孜孜以求，不(bu)僅對儒(ru)家(jia)經(jing)典的精奧諳熟于(yu)心，而(er)且史傳百家(jia)，也(ye)無不(bu)涉獵，成了(le)(le)一(yi)(yi)位(wei)頗有(you)才(cai)學的皇帝。據說他(ta)的詩賦文(wen)(wen)章皆即興而(er)作(zuo)，立筆(bi)而(er)就，即使有(you)時因事(shi)情緊急，騎(qi)在馬上口授章草，待其勒定成稿(gao)也(ye)不(bu)改(gai)一(yi)(yi)字，有(you)大(da)手(shou)筆(bi)之(zhi)風(feng)度。
太(tai)(tai)和(he)十(shi)年（486年）正月(yue)初(chu)一(yi)，孝文(wen)(wen)(wen)帝始服袞(gun)冕，朝(chao)饗萬國(guo)。從這年開(kai)始，馮(feng)(feng)太(tai)(tai)后(hou)(hou)有(you)意(yi)讓(rang)他參與朝(chao)廷事務，培養他的(de)(de)(de)(de)(de)政治才干，有(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)詔敕冊(ce)文(wen)(wen)(wen)大多授意(yi)孝文(wen)(wen)(wen)帝起草。當(dang)然，孝文(wen)(wen)(wen)帝的(de)(de)(de)(de)(de)行動并沒有(you)超(chao)越馮(feng)(feng)太(tai)(tai)后(hou)(hou)允許的(de)(de)(de)(de)(de)界限，所謂(wei)“優游恭己(ji)，玄(xuan)覽獨得(de)，著不自言”，從不過(guo)多發(fa)表意(yi)見，更談不上大事參決。此(ci)時的(de)(de)(de)(de)(de)孝文(wen)(wen)(wen)帝還不可能擺脫馮(feng)(feng)太(tai)(tai)后(hou)(hou)而獨當(dang)一(yi)面。馮(feng)(feng)太(tai)(tai)后(hou)(hou)看著孝文(wen)(wen)(wen)帝一(yi)天天長大，親(qin)自作(zuo)了《勸戒歌(ge)》三百余章和(he)《皇誥》十(shi)八篇，作(zuo)為(wei)他學習的(de)(de)(de)(de)(de)指南和(he)行為(wei)準則，從思想上向他灌(guan)輸治理天下的(de)(de)(de)(de)(de)原則，以使他更加符合自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)要求。同時，馮(feng)(feng)太(tai)(tai)后(hou)(hou)還特別注意(yi)言傳身教(jiao)，以身作(zuo)則，現(xian)身說(shuo)法地對孝文(wen)(wen)(wen)帝進行教(jiao)育(yu)和(he)示(shi)范。
馮(feng)太后(hou)(hou)在(zai)(zai)生活上(shang)十分注意厲行節約(yue)。臨朝(chao)之(zhi)初，她(ta)就下令(ling)取(qu)消了(le)鷹(ying)師曹，禁止各(ge)地上(shang)貢鷹(ying)之(zhi)類的(de)傷生鷙(zhi)鳥。平日(ri)(ri)(ri)穿戴，皆是些(xie)縵繒（沒有(you)花紋裝飾的(de)絲織品(pin)），從(cong)沒有(you)錦(jin)繡華麗的(de)裝飾。至于膳食，她(ta)臨朝(chao)以后(hou)(hou)，也(ye)改變了(le)原來宮廷之(zhi)中(zhong)食不(bu)厭精、膾不(bu)厭細(xi)、花樣繁(fan)多(duo)的(de)舊制。平日(ri)(ri)(ri)，她(ta)在(zai)(zai)一種(zhong)寬僅幾尺的(de)幾案上(shang)就餐，使原來的(de)食譜減少了(le)十分之(zhi)八九，杜絕了(le)奢侈、鋪張。在(zai)(zai)馮(feng)太后(hou)(hou)的(de)表(biao)率之(zhi)下，孝文帝也(ye)養成(cheng)了(le)節儉樸(pu)素的(de)性(xing)格(ge)，平日(ri)(ri)(ri)穿著打扮多(duo)是浣濯(zhuo)之(zhi)衣，坐騎的(de)鞍轡是鐵木做的(de)，并無金雕玉鏤。對此，馮(feng)太后(hou)(hou)極表(biao)贊(zan)賞。除了(le)平日(ri)(ri)(ri)聽政、臨朝(chao)，馮(feng)太后(hou)(hou)還經常外出巡視。每到這時，她(ta)一般都(dou)將孝文帝帶在(zai)(zai)身邊，以便讓他(ta)隨時隨地得(de)到磨煉。
太(tai)(tai)(tai)和十四年(nian)（490年(nian)）九月，49歲(sui)的馮太(tai)(tai)(tai)后(hou)死(si)于平城(cheng)皇宮的太(tai)(tai)(tai)和殿(dian)，謚號文明太(tai)(tai)(tai)皇太(tai)(tai)(tai)后(hou)。她臨終時，曾降遺旨，并(bing)書之(zhi)金冊，安(an)(an)排了自己的后(hou)事。遺旨說：她死(si)后(hou)，逾月即行安(an)(an)葬。山陵之(zhi)制，務行儉約，其幽房設(she)(she)施、棺槨修造(zao)，不(bu)必勞費。陵內不(bu)設(she)(she)明器(qi)，至于素帳、縵(man)茵(yin)、瓷瓦之(zhi)物，亦(yi)皆不(bu)置。
馮太后的死，使孝(xiao)文帝痛(tong)不欲生(sheng)，五(wu)日(ri)內他(ta)滴水未進，毀(hui)慕哀悼。對(dui)太后的陵墓規格(ge)，盡管(guan)高閭(lv)、游明根等鴻(hong)儒重臣多(duo)方要求按太后金冊遺旨辦(ban)，孝(xiao)文帝仍(reng)堅持將(jiang)墳(fen)陵拓寬六十步，實際上這(zhe)是對(dui)國君的葬(zang)禮(li)規格(ge)。
當年(nian)十月(yue)，馮(feng)太(tai)后(hou)(hou)被(bei)安葬(zang)在(zai)自(zi)(zi)(zi)己(ji)生前(qian)選定的(de)墓地(di)(di)——方(fang)山永(yong)(yong)固陵(ling)（今山西(xi)大(da)同北(bei)），沒(mei)有和文成(cheng)帝合葬(zang)。孝文帝為了(le)(le)表達(da)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)孝謹，在(zai)永(yong)(yong)固陵(ling)東北(bei)約(yue)一(yi)里處(chu)，為自(zi)(zi)(zi)己(ji)營造了(le)(le)壽宮(gong)，準(zhun)備(bei)死后(hou)(hou)也(ye)埋葬(zang)在(zai)這里，永(yong)(yong)伴撫(fu)養自(zi)(zi)(zi)己(ji)成(cheng)長的(de)祖(zu)母(mu)太(tai)皇太(tai)后(hou)(hou)，以體慰她(ta)陰間(jian)的(de)孤(gu)獨(du)。后(hou)(hou)因孝文帝遷(qian)都洛陽，全面(mian)實行(xing)漢化(hua)——這使(shi)(shi)“太(tai)和改制(zhi)”再奏高歌，將洛陽瀍水以西(xi)的(de)北(bei)邙阪作了(le)(le)皇家的(de)陵(ling)寢(qin)之地(di)(di)，方(fang)山虛宮(gong)后(hou)(hou)來僅號為“萬(wan)年(nian)堂(tang)”。盡管如此，改革大(da)業后(hou)(hou)繼有人，并能在(zai)以后(hou)(hou)的(de)歲月(yue)里發揚光大(da)，已(yi)足(zu)以使(shi)(shi)馮(feng)氏瞑目黃(huang)泉(quan)了(le)(le)。
