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畫作簡介

《救世主》是意大利文(wen)藝復(fu)興時期著名畫(hua)(hua)家列奧納多(duo)·達(da)·芬奇創作(zuo)的(de)(de)繪畫(hua)(hua)作(zuo)品(pin)。這幅畫(hua)(hua)大約完成于(yu)1500年，與《蒙娜麗莎》的(de)(de)創作(zuo)時期大體重合。

《救(jiu)世(shi)(shi)主》最早屬于英國(guo)國(guo)王(wang)查爾(er)(er)斯一世(shi)(shi)的收藏，隨著查爾(er)(er)斯二(er)(er)世(shi)(shi)的繼位而轉入其手(shou)，再(zai)由查爾(er)(er)斯二(er)(er)世(shi)(shi)轉給白金漢公(gong)爵，后(hou)者的兒子在1763年時將(jiang)其售賣(mai)。此后(hou)，這(zhe)幅畫作一度無跡(ji)可尋，直到(dao)1900年，這(zhe)幅油畫的蹤跡(ji)才再(zai)次出現。 

在(zai)過去500多(duo)年(nian)里，這(zhe)幅(fu)畫(hua)輾轉流離，并被(bei)多(duo)次重(zhong)新繪(hui)制，原畫(hua)一(yi)度覆蓋在(zai)厚(hou)厚(hou)的油彩(cai)之下。1958年(nian)，《救(jiu)世主(zhu)》在(zai)英(ying)國(guo)的一(yi)場拍賣中以45英(ying)鎊的價格成(cheng)交。2005年(nian)，一(yi)位美(mei)國(guo)買家以1萬美(mei)元的價格將(jiang)其當成(cheng)仿品購入。經過6年(nian)的清洗和鑒定，這(zhe)幅(fu)畫(hua)被(bei)確認(ren)為(wei)真(zhen)品。 

年表

約1500年

據考為法(fa)國國王路易十二（King Louis XII of France）及王后(hou)布(bu)列塔尼的安妮（Anne of Brittany）委托(tuo)達芬(fen)奇(qi)繪畫《救世主》。專家推測(ce)達芬(fen)奇(qi)于米(mi)蘭和熱那(nei)亞被征服不久后(hou)受委托(tuo)作畫。

學者對(dui)畫(hua)作(zuo)的(de)完(wan)成日期持不同(tong)意見。大(da)部分(fen)顧(gu)問專家認(ren)為畫(hua)作(zuo)屬于(yu)1490年代(dai)末(mo)，即達芬(fen)(fen)奇于(yu)米(mi)蘭的(de)后(hou)期，與《最后(hou)的(de)晚餐》（The Last Supper）為同(tong)一時期。其他學者則認(ren)為作(zuo)畫(hua)日期較晚，在達芬(fen)(fen)奇于(yu)1500年移居佛羅(luo)倫薩后(hou)完(wan)成，與 《蒙娜麗莎》（Mona Lisa）為同(tong)一時期。就如數(shu)幅(fu)達芬(fen)(fen)奇的(de)后(hou)期畫(hua)作(zuo)一樣，《救世主》的(de)作(zuo)畫(hua)過程應歷時數(shu)年。

1625年

法國(guo)(guo)(guo)(guo)公主亨(heng)利埃(ai)塔(ta)·瑪(ma)麗(li)亞(ya)（Henrietta Maria）嫁于(yu)英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)王查理一世（King Charles I of England，1600-1649年）——當時的(de)偉大藝術收(shou)藏家。專家推測作品被(bei)亨(heng)利埃(ai)塔(ta)·瑪(ma)麗(li)亞(ya)帶到英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)，及后(hou)掛于(yu)位處(chu)格林威治的(de)宮殿私人房(fang)間內，直至1644年她因(yin)內戰逃(tao)離(li)英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)。

1650年

于1640年代逃離英國的(de)(de)保皇(huang)黨成(cheng)員、著名(ming)版畫(hua)藝術家溫(wen)斯勞斯?霍拉（Wenceslaus Hollar），根據(ju)早前對(dui)此畫(hua)的(de)(de)摹本草圖制作了(le)一(yi)幅蝕刻(ke)版畫(hua)，并(bing)附(fu)簽名(ming)及日(ri)期，以拉丁文(wen)刻(ke)上“Leonardus da Vinci pinxit”，意指“取材自萊昂納多·達(da)芬奇(qi)的(de)(de)原畫(hua)”。版畫(hua)于安特衛(wei)普面(mian)世，副本被發送至被流放的(de)(de)王(wang)后處。。

1649年3月23日，國(guo)會頒令制作皇(huang)(huang)家藏品清(qing)(qing)單并于不久(jiu)后拍賣國(guo)王(wang)及(ji)王(wang)后的財產，以(yi)償還債務成為“公(gong)用的共(gong)同財富”（publick uses of this Commonwealth）。在(zai)皇(huang)(huang)家藏品清(qing)(qing)單中(zhong)，達(da)(da)芬奇的《救世(shi)主》被錄入其(qi)中(zhong)并紀(ji)錄為 “A peece of Christ done by Leonardo at 30:00:00”, 意為達(da)(da)芬奇所畫耶穌像，價值30英鎊(bang)。

1651年

一份清(qing)單記錄顯(xian)示，《救(jiu)世(shi)主》于 10月23日的(de)“共同財(cai)富拍賣(mai)”（Commonwealth Sale）售(shou)出(chu)。建筑師約(yue)翰?史東(dong)（John Stone）代表一組債(zhai)權人(ren)接收這(zhe)幅作品及其他(ta)畫作，作為償還債(zhai)務的(de)方(fang)式。

1660年

查理二世（Charles II）重登帝(di)位，國會頒令收回其先父(fu)財(cai)產。約翰?史東將畫作交還王室。

1666年

白廳的(de)查理二世藏品(pin)記錄將作(zuo)品(pin)列為(wei)國王(wang)衣帽間內的(de)畫作(zuo)之(zhi)一，編(bian)號(hao)311：“Leonard de Vince O.r. Savio.r w.th. a gloabe in one hand and holding up y.e other”，意為(wei)萊昂納多·達芬奇的(de)《救世主》，并(bing)描述一手托水晶球，一手呈(cheng)舉(ju)起狀(zhuang)。

1685年至18世(shi)紀(ji)末

畫作很可(ke)能一(yi)直(zhi)保存于白廳(ting)之中，直(zhi)至查理二世(shi)的(de)繼任者詹姆斯二世(shi)（James II，1685-88年(nian)）登基(ji)，并將之傳予情(qing)婦多切斯特伯爵夫人(ren)（Countess of Dorchester）凱瑟琳·塞(sai)德利（Catherine Sedley，1657-1717年(nian)），代代相傳直(zhi)到18世(shi)紀(ji)末。

1900年

《救世主》銷聲匿(ni)跡約(yue)200年(nian)后，它(ta)被當成達芬奇門(men)生伯納迪諾(nuo)?盧伊尼（Bernardino Luini）的作(zuo)品，從查(cha)爾斯?羅賓遜(xun)爵士（Sir Charles Robinson）處(chu)購(gou)入，成為里士滿道蒂大(da)宅的庫克珍藏(zang)。此時，胡桃木畫板已被粘于墻上以(yi)木條強化，而耶穌的臉與(yu)頭發更被顏料大(da)幅覆蓋。

1909年

建筑師里昂·柏諾瓦（Leon Benois）于圣(sheng)彼得(de)(de)堡展出的(de)重新發現(xian)的(de)達(da)芬(fen)奇(qi)作品《圣(sheng)母、圣(sheng)嬰與(yu)花》（Madonna and Child with Flowers） 。畫(hua)作現(xian)名為《柏諾瓦的(de)圣(sheng)母》（Benois Madonna），現(xian)藏于圣(sheng)彼得(de)(de)堡艾爾米(mi)塔什博物館(guan)，一直被視為近100年來(lai)達(da)芬(fen)奇(qi)最后被發現(xian)的(de)畫(hua)作。

1913年

在庫克珍藏(zang)的(de)意大利畫作(zuo)(zuo)圖(tu)錄中，坦克雷(lei)德(de)·博雷(lei)尼斯（Tancred Borenius）稱畫作(zuo)(zuo)為“博爾特(te)拉(la)(la)菲奧畫作(zuo)(zuo)摹(mo)本”（free copy after Boltraffio，博爾特(te)拉(la)(la)菲奧為達芬(fen)奇另一學生），而赫伯特(te)·庫克爵(jue)士（Sir Herbert Cook）則表示畫作(zuo)(zuo)則具備更高的(de)水(shui)準。

1958年

隨著庫克珍藏四散各地，被新(xin)顏料覆蓋的《救世主》于(yu)一(yi)場(chang)拍賣(mai)中以(yi)45英鎊賣(mai)出，然后再度消失(shi)近50年。

2005年

畫(hua)作(zuo)被當成原(yuan)畫(hua)摹本，于(yu)美國一場地區拍賣重(zhong)見天(tian)日。新藏家從美國藏家的遺產(chan)拍品(pin)購得此畫(hua)，并且一絲不茍(gou)地清潔和(he)修復(fu)畫(hua)作(zuo)，同時進行(xing)深入研(yan)究(jiu)和(he)仔細(xi)記錄(lu)，并與研(yan)究(jiu)這位米蘭藝術大(da)師作(zuo)品(pin)及(ji)生平的世界頂尖權威人士審慎鑒定作(zuo)品(pin)真偽(wei)。

2007年

紐約大(da)學美術學院修復(fu)(fu)(fu)中心（Conservation Center of the Institute of Fine Arts, New York University）的(de)(de)(de)(de)Kress繪(hui)畫修復(fu)(fu)(fu)計(ji)劃（Kress Program in Paintings Conservation）高(gao)級研究員(yuan)兼文物(wu)管理(li)員(yuan)戴安?德耶?莫(mo)代(dai)斯(si)蒂尼(ni)（Dianne Dwyer Modestini）開始(shi)對《救世主(zhu)》進行全面修復(fu)(fu)(fu)。莫(mo)代(dai)斯(si)蒂尼(ni)解釋，達芬(fen)奇(qi)鐘情試驗不同材(cai)質，而(er)用以(yi)繪(hui)畫《救世主(zhu)》的(de)(de)(de)(de)胡桃(tao)木(mu)畫板，早年已因木(mu)材(cai)上的(de)(de)(de)(de)結而(er)斷裂。但是，她指出畫作的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要部(bu)(bu)分均(jun)保存完好，與(yu)原本的(de)(de)(de)(de)狀態(tai)非常接近，包(bao)括(kuo)(kuo)耶穌基督(du)的(de)(de)(de)(de)雙(shuang)手、仔細(xi)描畫的(de)(de)(de)(de)卷發、水晶球及長袍。她更(geng)表(biao)示，栩栩如(ru)生的(de)(de)(de)(de)祝福之手完好無(wu)損(sun)。對于(yu)耶穌的(de)(de)(de)(de)臉(lian)龐，莫(mo)代(dai)斯(si)蒂尼(ni)的(de)(de)(de)(de)評(ping)論如(ru)下(xia)：“幸運的(de)(de)(de)(de)是，除了(le)局部(bu)(bu)缺失(shi)，臉(lian)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)肉色結構(gou)層保存良好，包(bao)括(kuo)(kuo)最后的(de)(de)(de)(de)透明顏料與(yu)實色油彩薄(bo)層，這(zhe)些(xie)地(di)方(fang)均(jun)沒有受損(sun)。如(ru)果這(zhe)些(xie)地(di)方(fang)損(sun)毀，我(wo)便(bian)無(wu)法修復(fu)(fu)(fu)缺失(shi)部(bu)(bu)分。”

透(tou)過(guo)紅(hong)外線(xian)成像技術，專家在(zai)修復過(guo)程期(qi)間(jian)發現‘悔改’痕跡，即代表初步的(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)意念，在(zai)已(yi)完成的(de)(de)(de)畫作(zuo)(zuo)上被藝術家修改，而這并未反映在(zai)蝕(shi)刻或臨摹作(zuo)(zuo)品(pin)上。悔改部分經過(guo)紅(hong)外線(xian)拍攝記錄，可(ke)見其中(zhong)(zhong)最(zui)重大的(de)(de)(de)改變(bian)，就是構(gou)圖(tu)中(zhong)(zhong)祝(zhu)福(fu)手勢的(de)(de)(de)拇指，比完成品(pin)更(geng)為豎直。紅(hong)外線(xian)圖(tu)像亦顯示出清晰掌印(yin)，于耶穌(su)的(de)(de)(de)左額尤其明顯，揭示畫家曾以(yi)手掌撫平(ping)與輕(qing)印(yin)油彩。這種搓(cuo)揉顏料的(de)(de)(de)技法可(ke)塑造光與影帶出的(de)(de)(de)柔和模糊(hu)效果，是達芬奇(qi)于藝術生涯后期(qi)使用的(de)(de)(de)典型技巧。

紅外(wai)線分(fen)析(xi)亦發(fa)現(xian)上唇(chun)邊有(you)修改的痕跡，表示達芬奇繪(hui)畫頭部時(shi)或許曾使用(yong)草圖(tu)幫助。

此畫(hua)另有三張草圖繪于(yu)兩幅繪畫(hua)上并得以保存完好，紀錄(lu)了達芬奇曾研究耶(ye)穌的(de)長袍和衣袖的(de)基本褶皺和處理(li)。這兩幅作品現為英國溫莎城堡的(de)皇家珍藏。

技術檢查及分析(xi)證(zheng)實(shi)《救(jiu)世主》所(suo)用的(de)顏(yan)料(liao)、媒介(jie)和(he)技術，與達(da)芬奇(qi)其他(ta)繪(hui)畫(hua)(hua)所(suo)用的(de)一致。尤其與《蒙娜麗莎》（Mona Lisa）及《施洗者約翰》（St. John）進行對比時，此特點(dian)更(geng)為明顯。隨著畫(hua)(hua)作實(shi)屬(shu)達(da)芬奇(qi)真跡的(de)可能(neng)性越來越高， 一組(zu)專(zhuan)門研究達(da)芬奇(qi)作品的(de)國(guo)際學者和(he)專(zhuan)家(jia)(jia)展開鑒(jian)定，包括米娜?格(ge)萊(lai)格(ge)麗（Mina Gregori，來自佛(fo)羅倫薩大學）和(he)尼古拉斯?佩尼爵(jue)士（Nicholas Penny，時任華盛頓國(guo)家(jia)(jia)藝廊雕塑部首席策展人(ren)，其后出任倫敦國(guo)家(jia)(jia)美術館總監），均期望為畫(hua)(hua)作真偽達(da)成共(gong)識(shi)。

紅外線(xian)分析亦發現上唇邊有修改的痕跡(ji)，表示達芬奇(qi)繪畫(hua)頭部時(shi)或許曾使用(yong)草圖幫助(zhu)。

畫有三張草圖的兩幅(fu)繪畫得以保(bao)存(cun)完(wan)好，紀錄了達芬奇曾研(yan)究(jiu)耶穌的長袍(pao)和(he)衣(yi)袖基(ji)本褶(zhe)皺和(he)處理(li)。兩幅(fu)作品現為英國溫莎城堡皇家珍藏杰作。

技術檢(jian)查及(ji)分析(xi)證實《救世(shi)主》所用(yong)(yong)的(de)顏料、媒介和技術，與達(da)芬奇所用(yong)(yong)的(de)一(yi)致。作(zuo)品(pin)與《蒙娜麗(li)莎》（Mona Lisa）及(ji)《施洗者(zhe)約翰》（St. John）進行對比(bi)時，此特(te)點尤其明顯。隨著畫作(zuo)實屬(shu)達(da)芬奇真跡的(de)可能性越(yue)來(lai)越(yue)高， 一(yi)組專(zhuan)門研(yan)究(jiu)達(da)芬奇作(zuo)品(pin)的(de)國際學(xue)(xue)者(zhe)和專(zhuan)家(jia)展(zhan)開鑒定(ding)，包括(kuo)米娜?格雷戈里（Mina Gregori，來(lai)自佛羅倫(lun)薩大學(xue)(xue)）和尼(ni)古拉斯?佩(pei)尼(ni)爵士（Nicholas Penny，時任(ren)華盛頓國家(jia)藝廊(lang)雕(diao)塑部首席策展(zhan)人，其后出任(ren)倫(lun)敦(dun)國家(jia)美術館總監），均期望為畫作(zuo)真偽達(da)成共(gong)識(shi)。

2008年

作(zuo)品(pin)被(bei)送往大(da)都(dou)會藝術博(bo)物館(guan)（Metropolitan Museum of Art），由博(bo)物館(guan)策展人基(ji)斯?克(ke)(ke)里斯蒂(di)安(an)森(Keith Christiansen)、安(an)德烈?貝爾(Andrea Bayer)、卡門?班巴奇(Carmen Bambach)、艾佛雷特(te)?法希(Everett Fahy)及繪畫修(xiu)復部(bu)主管邁克(ke)(ke)爾?蓋勃(Michael Gallagher)一同進行研(yan)究。

五(wu)月底，作(zuo)品移(yi)送倫敦國家美術(shu)(shu)館(guan)(guan)（National Gallery），直接與達芬(fen)奇(qi)于(yu)同期創作(zuo)的(de)(de)《巖間圣母》（Virgin of the Rocks）作(zuo)比對。獲邀研究兩幅作(zuo)品的(de)(de)頂尖學(xue)(xue)者包括大(da)(da)衛?艾倫?布朗(David Allan Brown)（華盛(sheng)頓國家藝(yi)廊意大(da)(da)利(li)繪畫策展(zhan)人）、瑪麗(li)亞?特(te)雷(lei)莎?菲(fei)奧里奧(Maria Teresa Fiorio)（Raccolta Vinciana，米蘭(lan)）、盧(lu)克·塞森(sen)（Luke Syson，倫敦國家美術(shu)(shu)館(guan)(guan)意大(da)(da)利(li)繪畫策展(zhan)人）、馬田·金普（Martin Kemp，牛津大(da)(da)學(xue)(xue)）、皮耶羅?馬拉尼(Pietro C. Marani)（米蘭(lan)理工大(da)(da)學(xue)(xue)藝(yi)術(shu)(shu)史教授），以及(ji)(ji)卡(ka)門(men)?巴班奇(qi)(Carmen Bambach)（大(da)(da)都會藝(yi)術(shu)(shu)博物館(guan)(guan)）。及(ji)(ji)后，畫作(zuo)于(yu)巴黎盧(lu)浮宮獲文森(sen)特(te)?戴(dai)盧(lu)溫(Vincent Delieuvin) 鑒(jian)定為(wei)達芬(fen)奇(qi)的(de)(de)真跡。

2010年

畫作再次(ci)交由部分上(shang)述專家及大(da)(da)衛?艾克瑟德簡(jian)David Ekserdjian（萊(lai)斯特大(da)(da)學(xue)）于紐約進行研究。眾多學(xue)者達成共識，一致認為《救世主》出自達芬奇之手，并且是眾多摹作和(he)學(xue)生作品當中的唯一原畫。

專(zhuan)家罕有地一(yi)致認同(tong)《救世主》是達(da)芬奇真跡(ji)，原因包括(kuo)上文提及的原作(zuo)(zuo)與(yu)兩幅(fu)藏于(yu)溫(wen)莎城堡(bao)的達(da)芬奇所作(zuo)(zuo)草稿(gao)的關系；溫(wen)斯勞斯?霍拉(la)1650年(nian)蝕刻作(zuo)(zuo)品中與(yu)《救世主》一(yi)致的構圖(tu)；以(yi)及作(zuo)(zuo)品水準(zhun)明(ming)顯勝過其他二十多幅(fu)構圖(tu)相(xiang)同(tong)的已(yi)知(zhi)臨摹作(zuo)(zuo)品。

此外，此作(zuo)(zuo)水(shui)平極(ji)為(wei)出眾，非凡(fan)繪畫技巧于保存(cun)完(wan)好的(de)部分(fen)尤其顯然易(yi)見，加上其風格與達芬(fen)奇繪于約1500年的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)非常(chang)接近，進(jin)一步印證其真實性。

2011年

經歷(li)逾(yu)六(liu)年的研究與搜證后，《救世主》于(yu)倫敦國家(jia)美術(shu)館（National Gallery in London）的“萊昂(ang)納多?達芬奇：米蘭(lan)宮廷畫家(jia)”（Leonardo da Vinci: Painter at the Court of Milan）展覽上首次展出，成為(wei)16幅獲(huo)廣泛(fan)承(cheng)認的現存達芬奇真跡之一。

展覽圖(tu)錄收錄了策展人(ren)盧克?塞森所撰文章(zhang)，紀錄詳(xiang)細精辟的畫作研究結(jie)果。文章(zhang)取材自(zi)羅伯特·西蒙（Robert Simon）、戴安?德(de)耶?莫代(dai)斯蒂尼(Dianne Dwyer Modestini)、尼加?古特曼?里普(pu)（Nica Gutman Rieppi）、馬田·金普(pu)(Martin Kemp)未發表(biao)的研究，及瑪加烈?達利華里（Margaret Dalivalle）對畫作出處的結(jie)論。

2017年

著名傳(chuan)記作(zuo)家(jia)沃爾特·艾薩(sa)克森（Walter Isaacson）于其所撰(zhuan)的《達芬奇傳(chuan)》（Leonardo da Vinci）中(zhong)，加入《救世主》章節。

2018年

瑪加烈(lie)?達利華里(Margaret Dalivalle)、馬田·金普(pu)(Martin Kemp)及羅伯特(te)·西蒙（Robert Simon）將透過牛津(jin)大學出版社，出版新書(shu)《達芬(fen)奇的救世主與斯(si)圖(tu)爾特(te)王(wang)朝(chao)的達芬(fen)奇收(shou)藏》（Leonardo’s Salvator Mundi and the Collecting of Leonardo in the Stuart Courts）。