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畫作簡介

《救世主》是意大(da)利(li)文藝復興(xing)時期(qi)著(zhu)名畫(hua)家列(lie)奧(ao)納多·達(da)·芬(fen)奇創作(zuo)(zuo)(zuo)的繪畫(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)品。這幅畫(hua)大(da)約(yue)完成于1500年，與《蒙娜麗(li)莎》的創作(zuo)(zuo)(zuo)時期(qi)大(da)體(ti)重合。

《救世(shi)主》最(zui)早屬于英國國王查(cha)爾(er)(er)斯一(yi)世(shi)的(de)收(shou)藏，隨著查(cha)爾(er)(er)斯二世(shi)的(de)繼位而轉入其手(shou)，再由查(cha)爾(er)(er)斯二世(shi)轉給白(bai)金漢公爵，后(hou)者的(de)兒(er)子在1763年時將其售賣(mai)。此后(hou)，這幅畫(hua)作一(yi)度(du)無跡可尋，直到1900年，這幅油(you)畫(hua)的(de)蹤跡才再次出現。 

在過(guo)去(qu)500多(duo)年(nian)里，這幅畫輾轉流離(li)，并被多(duo)次重新(xin)繪制，原畫一度覆蓋(gai)在厚(hou)厚(hou)的(de)油彩(cai)之下(xia)。1958年(nian)，《救世主》在英(ying)(ying)國(guo)的(de)一場拍賣(mai)中以45英(ying)(ying)鎊(bang)的(de)價格(ge)成交。2005年(nian)，一位美(mei)國(guo)買家(jia)以1萬美(mei)元的(de)價格(ge)將(jiang)其當(dang)成仿品購入。經過(guo)6年(nian)的(de)清洗和(he)鑒定(ding)，這幅畫被確認為真品。 

年表

約1500年

據考為法國國王(wang)路易十二（King Louis XII of France）及王(wang)后布(bu)列塔尼的安妮（Anne of Brittany）委托達芬(fen)奇(qi)繪畫《救世主(zhu)》。專家推測達芬(fen)奇(qi)于(yu)米蘭(lan)和熱那亞被征(zheng)服不久后受委托作畫。

學(xue)者(zhe)對畫(hua)作(zuo)的(de)完成(cheng)日期(qi)持(chi)不同(tong)意見。大部(bu)分顧問專(zhuan)家認為畫(hua)作(zuo)屬于1490年(nian)代末，即達芬(fen)奇于米蘭的(de)后期(qi)，與(yu)《最后的(de)晚餐》（The Last Supper）為同(tong)一(yi)時期(qi)。其他學(xue)者(zhe)則(ze)認為作(zuo)畫(hua)日期(qi)較晚，在達芬(fen)奇于1500年(nian)移居佛羅(luo)倫薩后完成(cheng)，與(yu) 《蒙娜(na)麗莎》（Mona Lisa）為同(tong)一(yi)時期(qi)。就如(ru)數幅達芬(fen)奇的(de)后期(qi)畫(hua)作(zuo)一(yi)樣，《救世主》的(de)作(zuo)畫(hua)過程應歷時數年(nian)。

1625年

法國公(gong)主亨利埃塔(ta)(ta)·瑪(ma)麗(li)亞（Henrietta Maria）嫁于(yu)英國國王查理(li)一世（King Charles I of England，1600-1649年）——當時的(de)偉(wei)大藝術收(shou)藏家(jia)。專家(jia)推測作(zuo)品被(bei)亨利埃塔(ta)(ta)·瑪(ma)麗(li)亞帶(dai)到英國，及后(hou)掛于(yu)位處格林威(wei)治的(de)宮殿(dian)私人(ren)房間內，直至1644年她因內戰逃離英國。

1650年

于1640年(nian)代逃離(li)英國的保皇黨成(cheng)員、著(zhu)名版(ban)畫藝術家溫斯勞斯?霍拉（Wenceslaus Hollar），根(gen)據早(zao)前對此畫的摹本草(cao)圖制(zhi)作了(le)一幅蝕(shi)刻版(ban)畫，并附簽名及(ji)日期，以拉丁文刻上(shang)“Leonardus da Vinci pinxit”，意(yi)指“取材自萊昂納多·達(da)芬(fen)奇(qi)的原畫”。版(ban)畫于安特衛普面世，副本被發送至被流放的王后處。。

1649年(nian)3月(yue)23日，國會頒令制作皇家藏(zang)品清單并于不久后(hou)拍賣國王(wang)及王(wang)后(hou)的財產，以償還債務(wu)成為(wei)“公用的共同財富”（publick uses of this Commonwealth）。在皇家藏(zang)品清單中，達芬奇的《救世(shi)主》被錄入其中并紀錄為(wei) “A peece of Christ done by Leonardo at 30:00:00”, 意為(wei)達芬奇所畫耶(ye)穌(su)像(xiang)，價值30英鎊。

1651年

一份清單(dan)記錄(lu)顯(xian)示，《救(jiu)世(shi)主》于 10月23日的(de)“共(gong)同(tong)財富拍賣(mai)”（Commonwealth Sale）售出。建筑師約翰?史東（John Stone）代表一組債權人接收這幅作(zuo)品及(ji)其他畫作(zuo)，作(zuo)為(wei)償(chang)還債務(wu)的(de)方式。

1660年

查理(li)二(er)世（Charles II）重登帝位，國會頒令(ling)收回其先父財產。約翰?史東將畫作交(jiao)還王(wang)室。

1666年

白廳的查(cha)理二(er)世藏品(pin)(pin)記錄(lu)將作(zuo)品(pin)(pin)列(lie)為國王衣帽(mao)間(jian)內的畫作(zuo)之一(yi)，編(bian)號311：“Leonard de Vince O.r. Savio.r w.th. a gloabe in one hand and holding up y.e other”，意為萊昂納(na)多·達芬奇的《救世主》，并描述一(yi)手(shou)托水晶球，一(yi)手(shou)呈(cheng)舉起(qi)狀。

1685年至18世(shi)紀末

畫作很可能(neng)一直(zhi)保存于白(bai)廳之中(zhong)，直(zhi)至查理二世(shi)的繼任者詹姆斯二世(shi)（James II，1685-88年）登基，并將之傳(chuan)予情(qing)婦(fu)多(duo)切(qie)斯特伯爵(jue)夫(fu)人（Countess of Dorchester）凱(kai)瑟琳·塞(sai)德利（Catherine Sedley，1657-1717年），代(dai)代(dai)相傳(chuan)直(zhi)到18世(shi)紀末。

1900年

《救世主》銷聲(sheng)匿跡約200年后，它被當(dang)成(cheng)達(da)芬奇門生伯納迪諾?盧伊尼（Bernardino Luini）的作品，從查爾(er)斯?羅賓遜(xun)爵士（Sir Charles Robinson）處購入，成(cheng)為里(li)士滿道蒂大宅的庫克(ke)珍藏。此(ci)時，胡桃(tao)木畫板已被粘于墻(qiang)上以木條強化，而耶穌的臉與頭發更被顏(yan)料大幅覆蓋。

1909年

建筑師里昂·柏(bo)諾瓦(wa)（Leon Benois）于圣(sheng)(sheng)彼得(de)堡展出的(de)(de)重(zhong)新(xin)發(fa)現的(de)(de)達芬奇作(zuo)品《圣(sheng)(sheng)母、圣(sheng)(sheng)嬰與花》（Madonna and Child with Flowers） 。畫(hua)作(zuo)現名為《柏(bo)諾瓦(wa)的(de)(de)圣(sheng)(sheng)母》（Benois Madonna），現藏于圣(sheng)(sheng)彼得(de)堡艾(ai)爾米塔什博物館，一直被視為近100年來達芬奇最(zui)后被發(fa)現的(de)(de)畫(hua)作(zuo)。

1913年

在庫克珍藏(zang)的意大利畫作圖錄(lu)中，坦克雷(lei)德(de)·博(bo)(bo)雷(lei)尼斯（Tancred Borenius）稱畫作為“博(bo)(bo)爾(er)特拉菲奧(ao)(ao)畫作摹本”（free copy after Boltraffio，博(bo)(bo)爾(er)特拉菲奧(ao)(ao)為達芬奇另一學(xue)生），而赫伯特·庫克爵士（Sir Herbert Cook）則(ze)表示畫作則(ze)具備(bei)更(geng)高的水準。

1958年

隨著庫克珍藏四(si)散(san)各地，被新顏料覆蓋的《救世(shi)主》于(yu)一場拍賣中以45英鎊賣出，然后再度消失近50年(nian)。

2005年

畫作被當成原(yuan)畫摹本，于美國一(yi)場地區(qu)拍賣重(zhong)見天日(ri)。新藏(zang)家(jia)從美國藏(zang)家(jia)的遺(yi)產拍品購得此畫，并且一(yi)絲不茍(gou)地清潔和修復畫作，同(tong)時進行深入研究和仔細記錄，并與研究這位米蘭藝(yi)術大師作品及生平的世界頂尖權威人士(shi)審慎(shen)鑒(jian)定作品真偽。

2007年

紐(niu)約大(da)學(xue)美術學(xue)院修復(fu)中心（Conservation Center of the Institute of Fine Arts, New York University）的(de)(de)(de)Kress繪畫(hua)修復(fu)計(ji)劃（Kress Program in Paintings Conservation）高級研究(jiu)員(yuan)兼文物(wu)管理(li)員(yuan)戴安?德耶?莫代(dai)斯(si)蒂尼(ni)（Dianne Dwyer Modestini）開始對(dui)《救世主(zhu)》進(jin)行全面修復(fu)。莫代(dai)斯(si)蒂尼(ni)解釋，達芬(fen)奇鐘情(qing)試驗不同(tong)材質，而用以繪畫(hua)《救世主(zhu)》的(de)(de)(de)胡(hu)桃木畫(hua)板，早年(nian)已因(yin)木材上的(de)(de)(de)結而斷裂。但(dan)是，她指出畫(hua)作的(de)(de)(de)重要部(bu)分(fen)(fen)均保(bao)存完好(hao)，與(yu)原(yuan)本的(de)(de)(de)狀(zhuang)態非常接近，包(bao)括(kuo)耶穌(su)基督的(de)(de)(de)雙手、仔細(xi)描畫(hua)的(de)(de)(de)卷(juan)發、水晶球及長(chang)袍。她更(geng)表示(shi)，栩栩如(ru)(ru)生的(de)(de)(de)祝福之手完好(hao)無損(sun)。對(dui)于耶穌(su)的(de)(de)(de)臉(lian)(lian)龐，莫代(dai)斯(si)蒂尼(ni)的(de)(de)(de)評論(lun)如(ru)(ru)下(xia)：“幸(xing)運的(de)(de)(de)是，除了局部(bu)缺失，臉(lian)(lian)部(bu)的(de)(de)(de)肉色結構層保(bao)存良好(hao)，包(bao)括(kuo)最后的(de)(de)(de)透明(ming)顏料(liao)與(yu)實色油彩薄層，這些地方均沒有受損(sun)。如(ru)(ru)果(guo)這些地方損(sun)毀，我(wo)便無法修復(fu)缺失部(bu)分(fen)(fen)。”

透(tou)過紅(hong)外(wai)線成(cheng)像技術(shu)(shu)，專家在(zai)修復(fu)過程期間發現‘悔改’痕跡，即代表(biao)初步的(de)構(gou)(gou)圖(tu)(tu)(tu)意念，在(zai)已完成(cheng)的(de)畫(hua)作上被藝(yi)術(shu)(shu)家修改，而這并(bing)未反映(ying)在(zai)蝕刻或臨摹作品上。悔改部(bu)分經過紅(hong)外(wai)線拍攝(she)記錄，可見其中最重大的(de)改變，就是構(gou)(gou)圖(tu)(tu)(tu)中祝福手(shou)勢的(de)拇(mu)指，比完成(cheng)品更為豎直。紅(hong)外(wai)線圖(tu)(tu)(tu)像亦顯(xian)示出(chu)清(qing)晰掌印(yin)，于耶穌(su)的(de)左額尤其明顯(xian)，揭示畫(hua)家曾以手(shou)掌撫平與輕(qing)印(yin)油(you)彩(cai)。這種搓揉顏料的(de)技法可塑造光與影(ying)帶(dai)出(chu)的(de)柔和模糊(hu)效果，是達(da)芬奇于藝(yi)術(shu)(shu)生涯(ya)后期使用的(de)典(dian)型技巧。

紅(hong)外線分析亦發現上唇邊(bian)有(you)修改的痕(hen)跡，表示達芬奇繪畫頭部時或許(xu)曾(ceng)使用草圖幫助。

此畫另有三張草圖繪于兩(liang)幅繪畫上(shang)并得以保(bao)存完好，紀錄了達芬奇曾研究耶穌的長(chang)袍(pao)和衣(yi)袖的基本褶皺和處理。這兩(liang)幅作(zuo)品現為英(ying)國溫莎城堡的皇家珍藏。

技術檢(jian)查及(ji)分析證(zheng)實(shi)《救(jiu)世主》所(suo)用的顏料、媒介(jie)和(he)技術，與達芬(fen)奇其他(ta)繪畫所(suo)用的一(yi)致。尤其與《蒙(meng)娜(na)麗莎》（Mona Lisa）及(ji)《施洗者(zhe)(zhe)約翰》（St. John）進(jin)行對比時，此(ci)特點更為明(ming)顯。隨著(zhu)畫作(zuo)實(shi)屬達芬(fen)奇真(zhen)跡的可能性越(yue)來(lai)越(yue)高， 一(yi)組專門(men)研究達芬(fen)奇作(zuo)品(pin)的國(guo)際學者(zhe)(zhe)和(he)專家展(zhan)(zhan)開(kai)鑒定，包括(kuo)米娜(na)?格(ge)萊格(ge)麗（Mina Gregori，來(lai)自佛羅倫薩大(da)學）和(he)尼古拉斯?佩尼爵士（Nicholas Penny，時任華(hua)盛頓國(guo)家藝(yi)廊雕塑(su)部首席策展(zhan)(zhan)人(ren)，其后出任倫敦國(guo)家美術館總監(jian)），均期望為畫作(zuo)真(zhen)偽達成共識。

紅(hong)外(wai)線分析亦發現上唇邊有(you)修改的痕跡，表示達芬奇繪(hui)畫頭部時(shi)或許曾使用草圖幫助。

畫(hua)有(you)三(san)張草(cao)圖的兩幅(fu)繪畫(hua)得以保(bao)存完(wan)好，紀錄了達芬奇曾研(yan)究耶穌(su)的長袍和衣(yi)袖基本褶皺和處理。兩幅(fu)作(zuo)品現為英國溫莎城堡皇(huang)家珍藏杰作(zuo)。

技術檢查(cha)及分析證實(shi)《救世(shi)主(zhu)》所(suo)用(yong)的顏料(liao)、媒(mei)介和技術，與達(da)(da)芬奇所(suo)用(yong)的一致。作(zuo)品與《蒙(meng)娜麗莎》（Mona Lisa）及《施洗者(zhe)約(yue)翰》（St. John）進行對比時，此特點尤(you)其明顯。隨著畫作(zuo)實(shi)屬達(da)(da)芬奇真(zhen)跡的可(ke)能(neng)性越(yue)來(lai)越(yue)高， 一組專門研究達(da)(da)芬奇作(zuo)品的國際(ji)學者(zhe)和專家展開鑒定，包(bao)括米娜?格雷戈里（Mina Gregori，來(lai)自佛羅倫(lun)薩大(da)學）和尼(ni)古拉斯?佩尼(ni)爵(jue)士（Nicholas Penny，時任華盛頓(dun)國家藝廊雕塑(su)部首席策(ce)展人，其后出任倫(lun)敦國家美術館總監），均期望為畫作(zuo)真(zhen)偽達(da)(da)成(cheng)共識。

2008年

作品(pin)被送往大都會(hui)藝(yi)術(shu)博(bo)物(wu)(wu)館（Metropolitan Museum of Art），由博(bo)物(wu)(wu)館策(ce)展(zhan)人基斯?克里斯蒂(di)安森(Keith Christiansen)、安德烈?貝爾(Andrea Bayer)、卡門?班巴奇(Carmen Bambach)、艾佛(fo)雷(lei)特?法希(Everett Fahy)及繪(hui)畫(hua)修復部主管邁(mai)克爾?蓋(gai)勃(Michael Gallagher)一同進行研究(jiu)。

五月底，作(zuo)品(pin)移送(song)倫敦(dun)國家(jia)美(mei)術(shu)館(guan)（National Gallery），直接與(yu)達芬(fen)奇于同(tong)期創作(zuo)的《巖間圣母》（Virgin of the Rocks）作(zuo)比對。獲(huo)邀(yao)研(yan)究兩(liang)幅作(zuo)品(pin)的頂尖學(xue)(xue)(xue)者(zhe)包括大(da)衛?艾倫?布(bu)朗(David Allan Brown)（華盛頓國家(jia)藝(yi)(yi)(yi)廊意大(da)利繪畫(hua)策展(zhan)人）、瑪麗亞?特雷(lei)莎?菲奧(ao)里奧(ao)(Maria Teresa Fiorio)（Raccolta Vinciana，米蘭(lan)）、盧克·塞森（Luke Syson，倫敦(dun)國家(jia)美(mei)術(shu)館(guan)意大(da)利繪畫(hua)策展(zhan)人）、馬(ma)田(tian)·金普（Martin Kemp，牛(niu)津大(da)學(xue)(xue)(xue)）、皮耶(ye)羅(luo)?馬(ma)拉尼(Pietro C. Marani)（米蘭(lan)理工大(da)學(xue)(xue)(xue)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)史教授），以及卡門?巴班奇(Carmen Bambach)（大(da)都會藝(yi)(yi)(yi)術(shu)博物館(guan)）。及后，畫(hua)作(zuo)于巴黎盧浮宮獲(huo)文(wen)森特?戴盧溫(Vincent Delieuvin) 鑒定為達芬(fen)奇的真(zhen)跡。

2010年

畫作再次交由部(bu)分上述專(zhuan)家(jia)及(ji)大衛?艾克(ke)瑟(se)德簡David Ekserdjian（萊(lai)斯特大學）于紐約進行(xing)研究。眾(zhong)多(duo)學者達成共識，一(yi)致認為《救世主》出自達芬奇之手，并且(qie)是眾(zhong)多(duo)摹作和學生作品當中(zhong)的唯一(yi)原畫。

專家罕有地一致認同《救(jiu)(jiu)世主(zhu)》是達芬(fen)奇真跡，原因包括上文提及的原作(zuo)與(yu)(yu)兩(liang)幅藏于溫莎城堡的達芬(fen)奇所作(zuo)草稿的關系；溫斯勞斯?霍(huo)拉1650年蝕刻作(zuo)品中與(yu)(yu)《救(jiu)(jiu)世主(zhu)》一致的構(gou)圖；以及作(zuo)品水準明顯勝過其他二十(shi)多幅構(gou)圖相同的已(yi)知臨(lin)摹(mo)作(zuo)品。

此外(wai)，此作水平極(ji)為出眾(zhong)，非(fei)凡繪(hui)畫技巧(qiao)于(yu)(yu)保(bao)存完好的(de)部分尤其顯然易見，加上其風格(ge)與達(da)芬(fen)奇繪(hui)于(yu)(yu)約(yue)1500年的(de)作品非(fei)常接(jie)近，進一步印證其真實性。

2011年

經歷(li)逾六年的研究與搜證后(hou)，《救世主》于倫敦國家美術館(guan)（National Gallery in London）的“萊昂納多?達(da)(da)芬(fen)(fen)奇(qi)：米蘭宮廷畫家”（Leonardo da Vinci: Painter at the Court of Milan）展(zhan)覽上首次展(zhan)出，成(cheng)為16幅(fu)獲(huo)廣(guang)泛承(cheng)認(ren)的現存達(da)(da)芬(fen)(fen)奇(qi)真跡之一。

展覽圖錄收錄了策展人(ren)盧克?塞森所撰文章，紀錄詳細(xi)精辟(pi)的(de)畫(hua)作(zuo)研究(jiu)結(jie)果(guo)。文章取材(cai)自羅伯特(te)(te)·西蒙（Robert Simon）、戴安(an)?德耶(ye)?莫代斯(si)蒂尼(Dianne Dwyer Modestini)、尼加?古特(te)(te)曼?里普（Nica Gutman Rieppi）、馬田·金(jin)普(Martin Kemp)未(wei)發(fa)表的(de)研究(jiu)，及瑪加烈?達利華(hua)里（Margaret Dalivalle）對(dui)畫(hua)作(zuo)出(chu)處(chu)的(de)結(jie)論。

2017年

著名傳記作家沃爾特·艾薩克森（Walter Isaacson）于(yu)其所撰的《達芬奇傳》（Leonardo da Vinci）中，加(jia)入《救世主》章節。

2018年

瑪(ma)加烈?達利華里(Margaret Dalivalle)、馬田·金普(Martin Kemp)及羅(luo)伯(bo)特·西蒙（Robert Simon）將(jiang)透過(guo)牛津大學出(chu)版(ban)社，出(chu)版(ban)新書《達芬奇(qi)的救世主與斯圖爾特王朝(chao)的達芬奇(qi)收(shou)藏(zang)》（Leonardo’s Salvator Mundi and the Collecting of Leonardo in the Stuart Courts）。