芒果视频下载

簡介

口弦又稱“口琴”、“響篾”、“吹篾”或“彈篾”。歷史悠久、形制多樣，在我國的(de)大部份地(di)(di)區都很(hen)流(liu)行，是(shi)人民(min)非(fei)常喜(xi)愛(ai)的(de)民(min)間樂器。可以(yi)獨奏、齊奏、合奏或為(wei)歌(ge)舞伴奏，在人們的(de)生(sheng)(sheng)產勞動和日常生(sheng)(sheng)活中占有重要地(di)(di)位。

起源

在(zai)我國古代(dai)文獻(xian)中，口(kou)弦(xian)(xian)(xian)(xian)又被稱作(zuo)“口(kou)琴”。在(zai)明代(dai)《南詔野史》中就(jiu)有“男吹蘆笙，女彈口(kou)琴”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai)。清代(dai)《滇南虞衡志(zhi)》中很(hen)詳細地記載(zai)了“口(kou)琴”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)(cheng)和(he)制作(zuo)。唐、宋時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鐵葉簧”之類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拔簧樂(le)(le)器就(jiu)是(shi)口(kou)弦(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)身。關于(yu)口(kou)弦(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)歷，在(zai)云南少數民(min)(min)族(zu)中流傳(chuan)(chuan)著(zhu)這樣(yang)一個傳(chuan)(chuan)說，傳(chuan)(chuan)說明朝統治(zhi)納(na)西族(zu)和(he)僳僳族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)麗江木土(tu)司(si)，欺壓民(min)(min)眾(zhong)，作(zuo)惡(e)多端(duan)(duan)，使(shi)得(de)(de)(de)民(min)(min)不(bu)(bu)聊(liao)生(sheng)(sheng)，民(min)(min)怨(yuan)沸騰。木土(tu)司(si)深怕人民(min)(min)群眾(zhong)聚(ju)議(yi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪惡(e)，反抗他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)，于(yu)是(shi)他制訂了一條違背(bei)人情常理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法規：不(bu)(bu)準人們(men)接觸談話，就(jiu)連父子、夫妻也不(bu)(bu)例外，如有違反者(zhe)輕(qing)則(ze)受到鞭刑，重(zhong)則(ze)殺(sha)頭(tou)示眾(zhong)。木土(tu)司(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴政使(shi)得(de)(de)(de)民(min)(min)眾(zhong)更加(jia)憤怒(nu)，人們(men)想(xiang)(xiang)盡一切辦法來(lai)反抗他。聰明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)僳僳族(zu)人想(xiang)(xiang)出了一個辦法，他們(men)創(chuang)制了一種(zhong)樂(le)(le)器——口(kou)弦(xian)(xian)(xian)(xian)，他們(men)用(yong)口(kou)弦(xian)(xian)(xian)(xian)來(lai)代(dai)替(ti)自己說話，表(biao)達心聲(sheng)，使(shi)得(de)(de)(de)木土(tu)司(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詭(gui)計失敗。云南的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)弦(xian)(xian)(xian)(xian)是(shi)用(yong)一種(zhong)長(chang)約(yue)(yue)三寸，寬約(yue)(yue)五分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)竹(zhu)片(pian)(pian)，中間刻成(cheng)(cheng)(cheng)淺槽，槽底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)竹(zhu)片(pian)(pian)拉成(cheng)(cheng)(cheng)簧牙（有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簧牙是(shi)用(yong)薄銅片(pian)(pian)或銀片(pian)(pian)制成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)）。吹奏時左(zuo)手握(wo)住竹(zhu)片(pian)(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一端(duan)(duan)，另一端(duan)(duan)放在(zai)口(kou)邊，讓呼(hu)吸(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣流鼓動簧片(pian)(pian)，同時右手指配合輕(qing)輕(qing)彈動竹(zhu)片(pian)(pian)，隨著(zhu)氣流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)和(he)指頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彈動，就(jiu)會發出優美動聽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲調。 口(kou)弦(xian)(xian)(xian)(xian)通(tong)常是(shi)男青年用(yong)金竹(zhu)制成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，小伙為了顯示自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能，將作(zuo)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)弦(xian)(xian)(xian)(xian)裝在(zai)一個精制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小竹(zhu)筒里，筒面上雕刻了各種(zhong)花(hua)紋圖(tu)案，系上紅色或黃色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)纓穗，送(song)給心愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)，作(zuo)為愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信物(wu)。姑娘(niang)收到心愛小伙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)物(wu)便(bian)會把它(ta)掛在(zai)胸前(qian)，既(ji)可作(zuo)為裝飾，又可隨時取出吹奏娛興(xing)。口(kou)弦(xian)(xian)(xian)(xian)曲調豐(feng)富(fu)，有表(biao)現愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有表(biao)現生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還有舞曲。

發展歷史

在我國原始社(she)會母系氏族時(shi)期，就有了(le)口弦(xian)(xian)。當時(shi)名“簧”，簧在古(gu)代與(yu)竽、笙(sheng)、篪等樂(le)器相提并論，可見其重要(yao)。據漢(han)魏以來的文獻記載(zai)，表(biao)明簧是—種用竹或(huo)鐵(tie)制成的橫在口中演奏、和口弦(xian)(xian)是同一類的樂(le)器。

甚至(zhi)在當(dang)時(shi)還有(you)類(lei)似(si)今天多(duo)(duo)片弦那樣(yang)的(de)多(duo)(duo)片簧(huang)(huang)存在。從先秦至(zhi)晉(jin)的(de)古籍(ji)記(ji)載(zai)可知(zhi)，簧(huang)(huang)是貴族使用的(de)一(yi)種“高雅(ya)”的(de)樂器，尤為(wei)文(wen)人雅(ya)士(shi)所(suo)喜愛(ai)。據(ju)《漢宮闕疏》所(suo)載(zai)，在漢代(dai)皇宮中還建(jian)有(you)一(yi)座“鼓(gu)簧(huang)(huang)宮”，可見(jian)簧(huang)(huang)在當(dang)時(shi)統(tong)治階層和(he)上流社會已(yi)頗盛行。

早在晉代，著名道(dao)家葛洪所(suo)著的(de)《神(shen)仙傳·王(wang)遙(yao)》中記述過一(yi)(yi)個(ge)彈奏五(wu)(wu)片口弦(xian)的(de)故(gu)(gu)事：一(yi)(yi)次，王(wang)遙(yao)帶著自(zi)己(ji)的(de)弟(di)子登上一(yi)(yi)座小(xiao)山(shan)(shan)，進(jin)入山(shan)(shan)中的(de)一(yi)(yi)個(ge)石室(shi)，石室(shi)中有(you)(you)二(er)人。于(yu)是王(wang)遙(yao)讓自(zi)己(ji)的(de)弟(di)子取出所(suo)帶匣中的(de)三(san)枚“五(wu)(wu)舌竹(zhu)簧”，發給石室(shi)中二(er)人，自(zi)己(ji)取了一(yi)(yi)枚，三(san)人并坐，一(yi)(yi)起彈奏起了口弦(xian)曲。故(gu)(gu)事帶有(you)(you)道(dao)教的(de)神(shen)秘(mi)色彩(cai)，它透露出這樣一(yi)(yi)個(ge)信息(xi)：演奏五(wu)(wu)舌竹(zhu)簧在當(dang)時已很(hen)少(shao)有(you)(you)人能演奏，是一(yi)(yi)種秘(mi)技。

我國少數民族地(di)區(qu)，自古就(jiu)流(liu)(liu)行(xing)(xing)著簧(huang)這(zhe)種樂(le)器(qi)，據(ju)史籍(ji)記(ji)載，至少在(zai)公元四世紀(ji)末，四川、云南、貴州(zhou)一帶的(de)少數民族地(di)區(qu)，簧(huang)已經非常流(liu)(liu)行(xing)(xing)。北宋(song)陳蜴《樂(le)書》中載有竹(zhu)簧(huang)和民間流(liu)(liu)行(xing)(xing)的(de)鐵葉簧(huang)，這(zhe)是目前見于文獻的(de)最早圖像。

元代以(yi)后，簧在中原內地逐漸失傳。簧的名稱也漸漸被人(ren)們遺(yi)忘(wang)了。明代以(yi)來，口弦以(yi)口琴之名見于史(shi)冊(ce)。清(qing)(qing)乾隆動撰的《清(qing)(qing)朝通典(dian)》在談(tan)到“口琴”時說：“以(yi)鐵為之，一柄兩股(gu)，中設(she)一簧，末出(chu)股(gu)外(wai)。橫銜(xian)于口，鼓簧轉舌，噓吸成音。”《大清(qing)(qing)會(hui)典(dian)圖》也有詳細記述(shu)，并載(zai)有其(qi)圖。

我國(guo)各(ge)少數民族(zu)(zu)(zu)，對口(kou)弦(xian)都有自(zi)己(ji)的稱(cheng)(cheng)呼(hu)，如彝族(zu)(zu)(zu)叫(jiao)(jiao)(jiao)“洪洪”或(huo)“弄果”，僳僳族(zu)(zu)(zu)叫(jiao)(jiao)(jiao)“瑪哥(ge)”，白族(zu)(zu)(zu)叫(jiao)(jiao)(jiao)“畢協”，傣族(zu)(zu)(zu)叫(jiao)(jiao)(jiao)“拜”，景頗族(zu)(zu)(zu)叫(jiao)(jiao)(jiao)“掌(zhang)共”，佤族(zu)(zu)(zu)叫(jiao)(jiao)(jiao)“合朗”，拉(la)祜族(zu)(zu)(zu)叫(jiao)(jiao)(jiao)“阿沓(ta)”，羌族(zu)(zu)(zu)叫(jiao)(jiao)(jiao)“阿珠”，錫(xi)伯族(zu)(zu)(zu)叫(jiao)(jiao)(jiao)“瑪肯(ken)”，獨龍族(zu)(zu)(zu)叫(jiao)(jiao)(jiao)“芒鍋”，高山族(zu)(zu)(zu)稱(cheng)(cheng)“嘴(zui)琴”或(huo)“嘎洛波”，黎族(zu)(zu)(zu)則稱(cheng)(cheng)之為“口(kou)弓”。

口弦的品種較多，根據制作材料的不同，有竹制和金屬制的口弦；根據簧片數目的不同，有單片弦和多片(pian)弦；因演奏方法的(de)不同(tong)，又有用手(shou)指彈撥和用絲(si)線抻動(dong)的(de)口弦。

口弦的演奏方(fang)法有用手指撥動和抻動兩種，分別流行于(yu)不同的地區。

演奏口(kou)(kou)弦時(shi)，左手(shou)拇(mu)指(zhi)(zhi)和食(shi)指(zhi)(zhi)夾住弦柄，多片弦則(ze)使其(qi)呈扇形，將簧舌部分(fen)置于(yu)兩唇(chun)間，用右手(shou)拇(mu)指(zhi)(zhi)和食(shi)指(zhi)(zhi)來回(hui)撥動口(kou)(kou)弦尖(jian)端，引起(qi)簧舌振動，便發出明亮的叮(ding)咚之音。

另外的(de)(de)(de)一種(zhong)抻動口弦，在(zai)每個簧片的(de)(de)(de)尖端系有一條絲線，演(yan)奏(zou)時將線頭套在(zai)右手指上(shang)，以指牽線使簧片振(zhen)動發音(yin)(yin)。演(yan)奏(zou)者利用雙唇向前突(tu)出(chu)是筒狀增加共鳴(ming)、擴大音(yin)(yin)量，并借以口型交換和控制呼(hu)氣等方法，變化出(chu)不同(tong)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)色(se)。熟練的(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)者，能(neng)(neng)表達出(chu)較(jiao)(jiao)復雜的(de)(de)(de)節奏(zou)和較(jiao)(jiao)多的(de)(de)(de)音(yin)(yin)色(se)，并能(neng)(neng)使每片弦發出(chu)它(ta)的(de)(de)(de)純五(wu)度泛音(yin)(yin)來(lai)。在(zai)一副三片弦上(shang)，往往能(neng)(neng)奏(zou)出(chu)6個不同(tong)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)。運(yun)用不同(tong)的(de)(de)(de)奏(zou)法，既能(neng)(neng)發出(chu)余(yu)音(yin)(yin)裊裊的(de)(de)(de)音(yin)(yin)色(se)，也能(neng)(neng)發出(chu)較(jiao)(jiao)粗獷的(de)(de)(de)音(yin)(yin)響。

1980年，在四川涼(liang)山州民(min)族民(min)間器樂會演(yan)中，有兩(liang)位布拖縣彝(yi)族婦(fu)女，第一(yi)次用多片(pian)弦齊奏(zou)，她(ta)們以五度(du)、八(ba)度(du)泛音(yin)變化(hua)，并(bing)通(tong)過節奏(zou)交錯，奏(zou)出二聲部重(zhong)奏(zou)和持續音(yin)襯托的效(xiao)果，韻味無窮，受到好評。

在(zai)我(wo)國(guo)的傣、哈(ha)尼、景頗、佤、拉祜、苗、柯爾克(ke)(ke)孜、錫伯、回、蒙古(gu)、達斡(wo)爾、鄂溫(wen)克(ke)(ke)和黎(li)等民(min)族，流(liu)(liu)行的是(shi)手指彈撥的口(kou)弦；高山族流(liu)(liu)行的是(shi)抻動的口(kou)弦；彝、納西、僳僳和白族，則兩種口(kou)弦都流(liu)(liu)行。

各地口弦

云南(nan)的(de)(de)(de)口弦是用(yong)一種(zhong)長約(yue)三(san)寸，寬約(yue)五分的(de)(de)(de)竹(zhu)片(pian)，中間刻成淺槽(cao)，槽(cao)底的(de)(de)(de)竹(zhu)片(pian)拉成簧牙（有的(de)(de)(de)簧牙是用(yong)薄銅片(pian)或銀片(pian)制成的(de)(de)(de)）。吹奏(zou)時左手(shou)握住竹(zhu)片(pian)的(de)(de)(de)一端，另一端放在口邊，讓呼吸的(de)(de)(de)氣流(liu)鼓動(dong)(dong)簧片(pian)，同時右手(shou)指配合輕輕彈(dan)動(dong)(dong)竹(zhu)片(pian)，隨著氣流(liu)的(de)(de)(de)變化和指頭的(de)(de)(de)彈(dan)動(dong)(dong)，就會發出優美動(dong)(dong)聽(ting)的(de)(de)(de)曲調。

口(kou)(kou)弦通常是男(nan)青年用(yong)金(jin)竹制(zhi)成的(de)(de)(de)(de)，小伙為(wei)(wei)了顯(xian)示自己的(de)(de)(de)(de)才(cai)能，將作好(hao)的(de)(de)(de)(de)口(kou)(kou)弦裝在一個精制(zhi)的(de)(de)(de)(de)小竹筒里，筒面上雕刻了各種花紋圖案，系(xi)上紅色(se)或黃色(se)的(de)(de)(de)(de)纓穗(sui)，送給心愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘，作為(wei)(wei)愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)信物。姑(gu)娘收到心愛(ai)(ai)小伙的(de)(de)(de)(de)禮物便會(hui)把它掛(gua)在胸(xiong)前，既可作為(wei)(wei)裝飾，又可隨時取(qu)出吹奏娛興。口(kou)(kou)弦曲(qu)調豐富，有(you)表現愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)，有(you)表現生產生活的(de)(de)(de)(de)，還有(you)舞(wu)曲(qu)。

彝(yi)族口(kou)(kou)(kou)弦據說(shuo)有九十(shi)三(san)調之多。口(kou)(kou)(kou)弦曾在《邊(bian)塞(sai)烽火》、《達(da)吉和她(ta)的(de)父親》等影片上出現。由于(yu)口(kou)(kou)(kou)弦音色柔美，姑(gu)娘(niang)們(men)(men)常常用它來向情人(ren)表達(da)愛意。在云南少數民族地區中(zhong)樹林里、小河邊(bian)或是幽靜(jing)的(de)夜晚，總會傳(chuan)來陣陣悅耳動聽的(de)口(kou)(kou)(kou)弦聲，這可是姑(gu)娘(niang)們(men)(men)在向心上人(ren)傾(qing)吐(tu)她(ta)們(men)(men)心中(zhong)的(de)愛情。

口弦制作

它的(de)品種(zhong)(zhong)非(fei)常多。根據制(zhi)作材(cai)料的(de)不同(tong)(tong)，有竹制(zhi)和(he)金屬(shu)制(zhi)的(de)兩種(zhong)(zhong)口弦(xian)；根據簧片(pian)數量(liang)的(de)不同(tong)(tong)，有單片(pian)弦(xian)和(he)多片(pian)弦(xian)；根據演奏方(fang)法的(de)不同(tong)(tong)，又有用手指彈撥(bo)和(he)用絲線(xian)抻動的(de)兩種(zhong)(zhong)口弦(xian)。

竹(zhu)制(zhi)口(kou)弦(xian)(xian)一(yi)般采用質地(di)堅硬楠竹(zhu)片(pian)(pian)削制(zhi)而(er)成(cheng)，制(zhi)作時，用鋒利的(de)(de)(de)刀子將竹(zhu)片(pian)(pian)刳薄(bo)，在中(zhong)間三(san)面(mian)鏤空刻出(chu)簧(huang)舌(she)(she)，然后把(ba)弦(xian)(xian)的(de)(de)(de)片(pian)(pian)頭削尖呈劍形(xing)，片(pian)(pian)尾截齊(qi)做弦(xian)(xian)柄。竹(zhu)口(kou)弦(xian)(xian)的(de)(de)(de)簧(huang)舌(she)(she)頭部(bu)(bu)大而(er)薄(bo)，中(zhong)部(bu)(bu)窄而(er)厚，舌(she)(she)的(de)(de)(de)兩側削成(cheng)斜(xie)面(mian)，與竹(zhu)片(pian)(pian)的(de)(de)(de)頭部(bu)(bu)相連。彈(dan)撥片(pian)(pian)頭時，利用竹(zhu)片(pian)(pian)的(de)(de)(de)彈(dan)性(xing)，可以使簧(huang)舌(she)(she)自由往復地(di)振動(dong)發音(yin)。如果把(ba)幾個竹(zhu)片(pian)(pian)用繩(sheng)子穿接起來(lai)，就制(zhi)成(cheng)多片(pian)(pian)口(kou)弦(xian)(xian)。多片(pian)(pian)口(kou)弦(xian)(xian)大多由2至5片(pian)(pian)音(yin)高不同的(de)(de)(de)竹(zhu)片(pian)(pian)組成(cheng)，竹(zhu)片(pian)(pian)的(de)(de)(de)音(yin)高取(qu)決于簧(huang)舌(she)(she)的(de)(de)(de)長短、寬窄和(he)薄(bo)厚。

與竹制口弦相比，金屬制口弦一般是銅制和鐵制的，常見的形狀有樹葉形和長條形兩種，也有人用子彈殼制作過口(kou)弦。除了音色(se)更加清脆、明亮之(zhi)外，金屬制口(kou)弦的體積上也(ye)比竹制口(kou)弦略小一些。

口(kou)弦不僅(jin)在(zai)(zai)形(xing)制(zhi)(zhi)和制(zhi)(zhi)作方法上頗(po)有特色(se)，在(zai)(zai)演(yan)奏(zou)(zou)方法上也非常(chang)別致(zhi)。演(yan)奏(zou)(zou)者要用左手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)拇指(zhi)(zhi)和食指(zhi)(zhi)夾住(zhu)樂器的(de)(de)手(shou)(shou)(shou)柄，將簧舌部分放在(zai)(zai)兩唇之間，用右(you)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)拇指(zhi)(zhi)和食指(zhi)(zhi)來(lai)回(hui)撥動(dong)(dong)(dong)樂器的(de)(de)頂(ding)端，引(yin)起簧舌振動(dong)(dong)(dong)，發(fa)出(chu)明亮的(de)(de)聲音(yin)。用絲線抻動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)口(kou)弦的(de)(de)演(yan)奏(zou)(zou)方法更為獨特，演(yan)奏(zou)(zou)者在(zai)(zai)每個簧片(pian)的(de)(de)尖端系上一條絲線，把線頭套在(zai)(zai)右(you)手(shou)(shou)(shou)指(zhi)(zhi)上，用手(shou)(shou)(shou)指(zhi)(zhi)牽線使簧片(pian)振動(dong)(dong)(dong)而發(fa)音(yin)。另外(wai)，為了(le)增加共鳴和擴大音(yin)量，演(yan)奏(zou)(zou)者在(zai)(zai)演(yan)奏(zou)(zou)口(kou)弦的(de)(de)時候(hou)，雙唇要向前突出(chu)，形(xing)成(cheng)筒(tong)狀。同時，他們(men)還能借助口(kou)型的(de)(de)變化和控制(zhi)(zhi)呼吸(xi)等(deng)等(deng)方法，演(yan)奏(zou)(zou)出(chu)音(yin)色(se)多變的(de)(de)樂曲。