《永樂(le)(le)大(da)典》編纂于(yu)永樂(le)(le)年間，由(you)翰林院大(da)學士(shi)解縉擔任總纂修(xiu)，歷(li)(li)時六年（1403－1408年）編修(xiu)完成，是中(zhong)國(guo)(guo)最著(zhu)名(ming)的(de)(de)一部古代典籍，也是迄(qi)今為(wei)止(zhi)世(shi)界最大(da)的(de)(de)百(bai)科全書。它(ta)的(de)(de)規模遠遠超過了前代編纂的(de)(de)所(suo)有類書，為(wei)后世(shi)留下許多豐富的(de)(de)故(gu)事和難解之謎。編纂于(yu)明朝永樂(le)(le)年間，保存了14世(shi)紀以前中(zhong)國(guo)(guo)歷(li)(li)史地理、文學藝術、哲學宗教和百(bai)科文獻。共(gong)計22937卷、目錄60卷，分裝成11095冊，全書約3億7千(qian)萬字。
它保存了(le)14世紀(ji)以前中國(guo)歷史地理、文(wen)學藝術、哲學宗教和(he)(he)其他百科(ke)文(wen)獻，與法國(guo)狄德(de)羅編纂的百科(ke)全書(shu)(shu)(shu)和(he)(he)英(ying)國(guo)的《大(da)英(ying)百科(ke)全書(shu)(shu)(shu)》相比，都要(yao)早300多年(nian)，堪稱世界文(wen)化遺(yi)產的珍品。據粗略統計，《永樂大(da)典(dian)》采擇和(he)(he)保存的古代(dai)典(dian)籍(ji)有七、八千種之(zhi)多，數量(liang)是前代(dai)《藝文(wen)類聚》、《太平御覽》、《冊(ce)府(fu)元龜》等書(shu)(shu)(shu)的五(wu)、六倍，就是清代(dai)編纂的大(da)型叢書(shu)(shu)(shu)《四庫全書(shu)(shu)(shu)》，收(shou)書(shu)(shu)(shu)也不過3000多種。
明(ming)太(tai)祖(zu)洪武(wu)二十一(yi)年(nian)(nian)（1388年(nian)(nian)），即(ji)欲修(xiu)纂(zuan)類書(shu)(shu)，商議“編輯經(jing)史(shi)百(bai)(bai)家之言為《類要(yao)》”，但未修(xiu)成(cheng)(cheng)(cheng)。明(ming)成(cheng)(cheng)(cheng)祖(zu)即(ji)位后，為整理(li)知識(shi)，令解縉等人(ren)修(xiu)書(shu)(shu)。編撰宗(zong)旨(zhi)：“凡書(shu)(shu)契以來經(jing)史(shi)子(zi)集(ji)百(bai)(bai)家之書(shu)(shu)，至(zhi)于天文、地志、陰陽、醫卜(bu)、僧(seng)道、技藝之言，備(bei)輯為一(yi)書(shu)(shu)，毋厭浩繁！”過程召集(ji)147人(ren)，首次(ci)成(cheng)(cheng)(cheng)書(shu)(shu)于永(yong)樂二年(nian)(nian)（1404年(nian)(nian)），初名(ming)(ming)《文獻集(ji)成(cheng)(cheng)(cheng)》；明(ming)成(cheng)(cheng)(cheng)祖(zu)過目后認為“所纂(zuan)尚多未備(bei)”，不甚(shen)滿意(yi)。永(yong)樂三年(nian)(nian)（1405年(nian)(nian)）再(zai)命太(tai)子(zi)少(shao)傅姚廣孝、解縉、禮部(bu)尚書(shu)(shu)鄭賜(si)監(jian)修(xiu)以及劉季(ji)篪等人(ren)重修(xiu)，動用(yong)朝野上下共2,169人(ren)編寫。組織設監(jian)修(xiu)、總(zong)裁(cai)、副總(zong)裁(cai)、都總(zong)裁(cai)等職，負(fu)責各(ge)方面工作。蔣用(yong)文、趙同友各(ge)為正副總(zong)裁(cai)，陳濟為都總(zong)裁(cai)，參用(yong)南京文淵閣的全(quan)部(bu)藏書(shu)(shu)，永(yong)樂五年(nian)(nian)（1407年(nian)(nian)）定稿進呈(cheng)，明(ming)成(cheng)(cheng)(cheng)祖(zu)看(kan)了(le)十分(fen)滿意(yi)，親自為序，并命名(ming)(ming)為《永(yong)樂大(da)典(dian)》，清抄至(zhi)永(yong)樂六年(nian)(nian)（1408年(nian)(nian)）冬天才正式成(cheng)(cheng)(cheng)書(shu)(shu)。據《進永(yong)樂大(da)典(dian)表》稱，全(quan)書(shu)(shu)繕寫成(cheng)(cheng)(cheng)22,877卷，目錄60卷，成(cheng)(cheng)(cheng)書(shu)(shu)11,095冊(ce)。
《永(yong)樂大典(dian)(dian)(dian)》修書(shu)過程(cheng)中，對收錄書(shu)籍(ji)未做任何修改(gai)，采(cai)用兼收并(bing)取方(fang)式，保(bao)持書(shu)籍(ji)原始內容(rong)。但據專家表示，《永(yong)樂大典(dian)(dian)(dian)》有不少(shao)錯漏，并(bing)非如人所(suo)譽(yu)“不曾擅減片語(yu)(yu)”，謝保(bao)成即指出《永(yong)樂大典(dian)(dian)(dian)》卷(juan)一九六三七“目”字韻下“醫(yi)目”條(tiao)引《林唐語(yu)(yu)》，原文(wen)出自(zi)《因(yin)話錄》卷(juan)六《羽(yu)部》，《永(yong)樂大典(dian)(dian)(dian)》隨意(yi)刪改(gai)此文(wen)的情況非常嚴重，連“善醫(yi)者沈師(shi)象”也訛(e)作“喜醫(yi)者沉大師(shi)象”。
永(yong)樂(le)年(nian)(nian)間修訂的(de)(de)《永(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)》原(yuan)書(shu)只有一(yi)部，現今存(cun)世(shi)的(de)(de)皆為嘉(jia)(jia)靖(jing)年(nian)(nian)間的(de)(de)抄(chao)(chao)本(ben)。明世(shi)宗十(shi)分喜歡《永(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)》，經常隨(sui)身攜帶，翻閱查找驗方。嘉(jia)(jia)靖(jing)四十(shi)一(yi)年(nian)(nian)八月下(xia)令抄(chao)(chao)寫(xie)了一(yi)部。隆(long)慶初告成，原(yuan)本(ben)歸還南京。其(qi)正本(ben)貯文淵閣(ge)，副本(ben)別貯皇史(shi)宬(cheng)。這套書(shu)到(dao)(dao)乾(qian)隆(long)年(nian)(nian)間存(cun)有8,000冊(ce)，因(yin)此(ci)有人懷疑(yi)當(dang)時并未(wei)抄(chao)(chao)完。對于原(yuan)書(shu)的(de)(de)去(qu)向一(yi)直是(shi)(shi)一(yi)個(ge)不解之謎，歷史(shi)學界有多種猜測(ce)。顧(gu)炎(yan)武《日知錄》斷(duan)定(ding)大(da)(da)典(dian)“全部皆佚”。另一(yi)個(ge)猜測(ce)是(shi)(shi)，原(yuan)書(shu)已給嘉(jia)(jia)靖(jing)皇帝殉葬(zang)。嘉(jia)(jia)靖(jing)駕(jia)崩后沒(mei)有馬上入葬(zang)而是(shi)(shi)等了很久(jiu)，當(dang)時抄(chao)(chao)本(ben)正在進行中，有人認(ren)為是(shi)(shi)在等抄(chao)(chao)寫(xie)工作結(jie)束(shu)。而最后嘉(jia)(jia)靖(jing)的(de)(de)抄(chao)(chao)本(ben)只有8,000冊(ce)，讓(rang)人懷疑(yi)可(ke)能是(shi)(shi)急于下(xia)葬(zang)而沒(mei)有抄(chao)(chao)完。若果真如(ru)此(ci)，嘉(jia)(jia)靖(jing)入葬(zang)的(de)(de)永(yong)陵經遙感探測(ce)已證實內部全部積水，那么(me)《永(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)》的(de)(de)原(yuan)書(shu)已經無法再(zai)讓(rang)后人看到(dao)(dao)了。
《永(yong)樂大典》在明代(dai)即(ji)有佚(yi)失。乾隆三十八(ba)年(nian)(nian)(nian)（1772年(nian)(nian)(nian)），修《四(si)庫(ku)全書(shu)》﹐發(fa)現《永(yong)樂大典》已(yi)遺失缺失2,422卷(juan)，約千余冊(ce)(ce)。四(si)庫(ku)館臣(chen)從《永(yong)樂大典》中輯出大量佚(yi)書(shu)，其中有385種(zhong)收入(ru)《四(si)庫(ku)全書(shu)》，以(yi)為“菁(jing)華(hua)已(yi)載(zai)，糟粕可捐，原（書(shu)）可置不復道(dao)”了(le)。咸(xian)豐(feng)十年(nian)(nian)(nian)（1860年(nian)(nian)(nian)），英法聯軍侵占北京，翰(han)林院(yuan)(yuan)遭劫掠，丟失大量《大典》。光(guang)緒元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1875年(nian)(nian)(nian)）修繕翰(han)林院(yuan)(yuan)建筑時，清(qing)查(cha)《大典》不足(zu)5,000冊(ce)(ce)，《永(yong)樂大典》之所(suo)以(yi)迅(xun)速流失，主要是職員監守自盜(dao)，據(ju)說文廷式(shi)一人即(ji)曾盜(dao)走百(bai)余冊(ce)(ce)《永(yong)樂大典》。光(guang)緒二十年(nian)(nian)(nian)（1894年(nian)(nian)(nian)）六月翁同龢入(ru)翰(han)林院(yuan)(yuan)清(qing)查(cha)時僅剩(sheng)800冊(ce)(ce)，現今尚(shang)存約400冊(ce)(ce)，810卷(juan)，不到(dao)原書(shu)的4%。光(guang)緒二十六年(nian)(nian)(nian)（1900年(nian)(nian)(nian)）翰(han)林院(yuan)(yuan)被(bei)義和團的拳民(min)焚(fen)毀(hui)，《永(yong)樂大典》損壞三百(bai)余冊(ce)(ce)。光(guang)緒二十七年(nian)(nian)(nian)（1901）六月十一日，英使(shi)館交(jiao)回《大典》330冊(ce)(ce)。不久又遭到(dao)監守者瓜分1912年(nian)(nian)(nian)翰(han)林院(yuan)(yuan)所(suo)藏《大典》移交(jiao)京師圖(tu)書(shu)館時，僅剩(sheng)64冊(ce)(ce)。
現今中國(guo)(guo)國(guo)(guo)家圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)珍藏(zang)(zang)161冊，另(ling)外(wai)美(mei)國(guo)(guo)國(guo)(guo)會圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)還藏(zang)(zang)有(you)(you)(you)40冊，英(ying)國(guo)(guo)各地包括英(ying)國(guo)(guo)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)、英(ying)國(guo)(guo)牛津大學(xue)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)、英(ying)國(guo)(guo)倫敦大學(xue)東(dong)方語(yu)言學(xue)校、英(ying)國(guo)(guo)劍橋大學(xue)等存有(you)(you)(you)51冊，德(de)國(guo)(guo)漢堡大學(xue)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)、德(de)國(guo)(guo)科隆大學(xue)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)、德(de)國(guo)(guo)柏林人種(zhong)博物館(guan)(guan)等存有(you)(you)(you)5冊，日(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)國(guo)(guo)會圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)、日(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)東(dong)洋文庫、日(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)京(jing)(jing)都(dou)大學(xue)人文科學(xue)研(yan)究所、日(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)京(jing)(jing)都(dou)大學(xue)附屬圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)、日(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)三理(li)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)、日(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)靜培(pei)堂(tang)文庫、日(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)斯道(dao)文訓(xun)、日(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)大阪府立圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)、日(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)武田長兵衛、日(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)石黑傳六、日(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)小川廣己和韓國(guo)(guo)舊京(jing)(jing)李王職文庫亦有(you)(you)(you)搜集(ji)，臺灣國(guo)(guo)立故宮博物院則(ze)存有(you)(you)(you)62冊。
完整的《永樂大典》單冊，高50.3厘米，寬30厘米，用明代營造尺來量，高(gao)一尺(chi)五寸六分，寬九(jiu)寸三分。開本宏大，具有(you)皇家的威儀(yi)和氣(qi)魄。
每冊《大(da)典》約有50葉（頁）左右，主要都是(shi)二卷一冊，一卷一冊或三卷一冊。書(shu)葉采(cai)用雪白、厚實的(de)樹(shu)皮紙(zhi)，翻開(kai)書(shu)發出(chu)淡淡書(shu)香，十分講究和美(mei)觀。
古籍的(de)(de)書(shu)衣(yi)就是現(xian)代書(shu)籍的(de)(de)封面(mian)，因為(wei)像人穿的(de)(de)衣(yi)服一樣包裹在(zai)(zai)(zai)書(shu)的(de)(de)外面(mian)，就有(you)了(le)“書(shu)衣(yi)”這個(ge)形(xing)象的(de)(de)稱呼(hu)。《永(yong)樂大(da)典(dian)》的(de)(de)書(shu)衣(yi)用多層宣紙(zhi)硬裱(biao)，最外面(mian)有(you)一層黃(huang)絹連腦包過(guo)，格外莊重。這種很像現(xian)代書(shu)籍的(de)(de)裝幀(zhen)形(xing)式叫(jiao)做“包背(bei)裝”，是元朝(chao)和明朝(chao)前(qian)期書(shu)籍裝幀(zhen)普(pu)遍采用的(de)(de)方式。包背(bei)裝書(shu)籍應該是立著插在(zai)(zai)(zai)書(shu)架(jia)上，不像后來的(de)(de)線裝書(shu)是躺(tang)在(zai)(zai)(zai)架(jia)子上的(de)(de)。可(ke)以想象，一萬多冊開本宏(hong)闊(kuo)的(de)(de)《永(yong)樂大(da)典(dian)》擺(bai)在(zai)(zai)(zai)架(jia)上，如(ru)同(tong)一個(ge)小(xiao)型圖書(shu)館，可(ke)謂煌煌巨制。
書衣(yi)正面(mian)(mian)的(de)(de)左(zuo)上方(fang)黏有一(yi)(yi)個(ge)(ge)長方(fang)形的(de)(de)書簽，框(kuang)內題“永樂(le)大典”四(si)字(zi)，字(zi)下方(fang)還有雙行小(xiao)字(zi)，說明這(zhe)冊(ce)(ce)(ce)書的(de)(de)卷數。書衣(yi)正面(mian)(mian)的(de)(de)右上方(fang)還黏有一(yi)(yi)個(ge)(ge)框(kuang)，里面(mian)(mian)用墨筆(bi)題寫這(zhe)一(yi)(yi)冊(ce)(ce)(ce)所屬的(de)(de)韻目(mu)，又低(di)一(yi)(yi)字(zi)注明這(zhe)一(yi)(yi)冊(ce)(ce)(ce)是該(gai)韻目(mu)的(de)(de)第幾冊(ce)(ce)(ce)。如果手里有一(yi)(yi)部(bu)當時(shi)通(tong)用的(de)(de)《洪武(wu)正韻》的(de)(de)話(hua)，按圖(tu)索驥，就能(neng)十分方(fang)便地從一(yi)(yi)萬多冊(ce)(ce)(ce)《大典》中檢索到自(zi)己需要的(de)(de)內容。
翻開《永(yong)樂大典》書(shu)衣，就是(shi)(shi)卷(juan)端，也就是(shi)(shi)正文的第一葉（頁）。可以看(kan)到(dao)，整(zheng)部大典都是(shi)(shi)用(yong)朱、墨筆寫(xie)成的。朱筆主要用(yong)來繪制邊欄界行，書(shu)寫(xie)引用(yong)書(shu)籍(ji)的著者(zhe)和書(shu)名；墨筆用(yong)來書(shu)寫(xie)題名、卷(juan)數、韻目、書(shu)籍(ji)正文并繪制圖畫；圈點則(ze)是(shi)(shi)用(yong)內空外圓的蘆(lu)、竹(zhu)、骨或(huo)玉制筆管蘸上朱砂印泥(ni)戳上的。整(zheng)體看(kan)起來端莊美觀，朱墨燦然(ran)。
《永(yong)樂大典》每一葉朱(zhu)色的(de)邊欄(lan)界行都是用手繪(hui)制、而(er)不(bu)是印刷(shua)出(chu)來的(de)。大典的(de)邊欄(lan)四周(zhou)都繪(hui)成(cheng)雙邊，“朱(zhu)絲欄(lan)”把每半(ban)葉隔成(cheng)八行，版心間(jian)(jian)上、下(xia)各有一條(tiao)粗(cu)粗(cu)的(de)“象鼻”，中(zhong)間(jian)(jian)還(huan)有一個“魚尾(wei)”，“魚尾(wei)”上方記(ji)(ji)載書名和卷數，下(xia)方記(ji)(ji)載葉數。行格的(de)筆畫(hua)(hua)粗(cu)細(xi)均勻，畫(hua)(hua)得一絲不(bu)茍。如果仔(zi)細(xi)看看，還(huan)會發現朱(zhu)絲欄(lan)線上、下(xia)都有針(zhen)眼(yan)(yan)，根據這(zhe)個針(zhen)眼(yan)(yan)，你就能(neng)猜出(chu)為什么(me)欄(lan)線能(neng)畫(hua)(hua)得間(jian)(jian)距相(xiang)等了吧。
《永(yong)(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》的(de)3億(yi)7千萬字(zi)，都是(shi)(shi)書(shu)(shu)(shu)手們用(yong)(yong)明代(dai)官用(yong)(yong)的(de)楷書(shu)(shu)(shu)：館閣體(ti)一筆一畫抄(chao)寫(xie)出來(lai)的(de)。大(da)(da)典(dian)(dian)中所繪山川器物也(ye)全(quan)用(yong)(yong)白(bai)描手法，精麗工(gong)致。這3億(yi)多(duo)字(zi)在編纂時(shi)應該至少抄(chao)過一遍，兩千多(duo)人連編帶抄(chao)用(yong)(yong)了(le)5年(nian)(nian)時(shi)間(jian)；定稿后(hou)(hou)清抄(chao)，只用(yong)(yong)了(le)不(bu)(bu)(bu)到(dao)兩年(nian)(nian)時(shi)間(jian)就完成了(le)，平均(jun)每天要抄(chao)50萬字(zi)之多(duo)。清抄(chao)的(de)書(shu)(shu)(shu)手中有(you)許(xu)多(duo)是(shi)(shi)各地有(you)名的(de)書(shu)(shu)(shu)法家(jia)。由于現存的(de)《永(yong)(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》是(shi)(shi)嘉(jia)靖年(nian)(nian)間(jian)重(zhong)錄(lu)的(de)，永(yong)(yong)樂(le)年(nian)(nian)間(jian)原本的(de)書(shu)(shu)(shu)法不(bu)(bu)(bu)得而知。嘉(jia)靖年(nian)(nian)間(jian)負(fu)責重(zhong)錄(lu)工(gong)作的(de)徐階見到(dao)永(yong)(yong)樂(le)本后(hou)(hou)，曾經贊嘆說，舊本繕寫(xie)得太好了(le)，很難再(zai)找到(dao)這樣的(de)書(shu)(shu)(shu)手了(le)。從(cong)嘉(jia)靖重(zhong)錄(lu)本看，《大(da)(da)典(dian)(dian)》的(de)書(shu)(shu)(shu)法較為瘦長，類(lei)似歐書(shu)(shu)(shu)，看起來(lai)流暢挺撥(bo)，相(xiang)比(bi)較，清代(dai)的(de)館閣體(ti)則(ze)顯得更圓潤一些。當(dang)然(ran)，《大(da)(da)典(dian)(dian)》的(de)書(shu)(shu)(shu)法也(ye)有(you)匠氣較濃(nong)的(de)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)一概而論，也(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)過于挑剔。
從《永樂大(da)典》的(de)(de)殘本上(shang)，還可(ke)以看(kan)到(dao)其中(zhong)(zhong)的(de)(de)插(cha)(cha)圖，這些圖畫(hua)全部(bu)采(cai)用白描手法，描繪(hui)的(de)(de)山川、名物、人物、城郭等形態(tai)逼真，十分精(jing)(jing)致，是古代書籍(ji)插(cha)(cha)圖中(zhong)(zhong)的(de)(de)精(jing)(jing)品。
《永樂(le)大(da)(da)典》完整的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)，插(cha)圖(tu)(tu)的(de)(de)式樣和種類一定(ding)非常多，如(ru)果(guo)單(dan)獨編(bian)一本《永樂(le)大(da)(da)典》插(cha)圖(tu)(tu)集的(de)(de)話，那(nei)簡直就是(shi)古代文(wen)明的(de)(de)一次大(da)(da)展示(shi)。清代大(da)(da)學者紀曉嵐(lan)在(zai)(zai)他的(de)(de)《閱微草(cao)堂筆記》中曾經說到他編(bian)纂《四(si)庫全書》時(shi)(shi)，有一次翻(fan)到《永樂(le)大(da)(da)典》上宋(song)(song)代兵器“神(shen)臂(bei)(bei)(bei)弓(gong)”的(de)(de)圖(tu)(tu)畫，很是(shi)驚訝。按照《永樂(le)大(da)(da)典》上的(de)(de)記載，“神(shen)臂(bei)(bei)(bei)弓(gong)”可以(yi)立在(zai)(zai)地上，扣動(dong)扳機，箭飛出去可以(yi)穿透300步以(yi)外的(de)(de)鐵甲，宋(song)(song)朝的(de)(de)軍隊用“神(shen)臂(bei)(bei)(bei)弓(gong)”來對付金兵很有效果(guo)。宋(song)(song)軍對這一利器的(de)(de)使用有嚴格的(de)(de)軍法要求(qiu)，絕對不能遺失或(huo)被金兵得去。“神(shen)臂(bei)(bei)(bei)弓(gong)”在(zai)(zai)元(yuan)世(shi)祖的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)失傳(chuan)了。結果(guo)“神(shen)臂(bei)(bei)(bei)弓(gong)”最終隨著(zhu)《永樂(le)大(da)(da)典》而消亡了。
一部(bu)《大(da)(da)英百科全(quan)書》，它的(de)辭條是用(yong)英文26個字(zi)母(mu)的(de)順序來編(bian)排(pai)的(de)，那么(me)在中(zhong)國古代(dai)，如(ru)何把規模(mo)宏大(da)(da)的(de)《永樂(le)大(da)(da)典(dian)》組織成一個整體，讓(rang)人很快(kuai)能(neng)檢索(suo)到要找(zhao)的(de)內容呢(ni)？《永樂(le)大(da)(da)典(dian)》的(de)編(bian)纂者(zhe)們(men)采用(yong)了“用(yong)韻(yun)(yun)以(yi)(yi)統(tong)字(zi)，用(yong)字(zi)以(yi)(yi)系事”的(de)方法(fa)，解(jie)決(jue)了這個問題(ti)。在這幅《永樂(le)大(da)(da)典(dian)》圖版中(zhong)，卷端第一行下方“四霽”就(jiu)是韻(yun)(yun)目的(de)順序和名稱(cheng)，第二行的(de)“寄(ji)”字(zi)就(jiu)是屬于霽韻(yun)(yun)的(de)一個韻(yun)(yun)字(zi)。別看只有三(san)個字(zi)，作用(yong)可(ke)是很大(da)(da)的(de)呢(ni)！
當代專家學者要編纂一部百科全書，往往要(yao)(yao)先確(que)定條(tiao)目，再(zai)根據大量的(de)(de)資料逐條(tiao)撰(zhuan)(zhuan)寫。像(xiang)《大英(ying)百科全(quan)書(shu)》和(he)《中國大百科全(quan)書(shu)》都是這樣。《永樂大典》的(de)(de)編纂者們也要(yao)(yao)根據文(wen)獻中的(de)(de)語詞來確(que)定條(tiao)目，不(bu)過(guo)他們并(bing)不(bu)撰(zhuan)(zhuan)寫什(shen)么文(wen)字(zi)，而是把各種典籍中凡出(chu)現過(guo)這個(ge)條(tiao)目的(de)(de)一段記載(zai)，甚至整部書(shu)籍全(quan)都抄(chao)錄下來，還要(yao)(yao)點(dian)明采自什(shen)么文(wen)章、書(shu)籍，是何(he)人(ren)(ren)撰(zhuan)(zhuan)寫的(de)(de)，讓人(ren)(ren)明晰出(chu)處，可以查考。這種做法，有點(dian)類(lei)似(si)孔子所(suo)說的(de)(de)“述而不(bu)作”。
《永樂大典》記載(zai)(zai)內容通行的(de)規(gui)則是(shi)用(yong)(yong)一行的(de)大字墨(mo)書辭(ci)目，用(yong)(yong)雙行小字朱筆記載(zai)(zai)作者和(he)書名(ming)，墨(mo)筆記載(zai)(zai)書中的(de)篇名(ming)和(he)內容，就像這幅圖版看(kan)到的(de)樣(yang)子。
韻字下面(mian)也有文章：《永(yong)樂(le)大典(dian)》裁選的典(dian)籍或文章一般(ban)都(dou)列在辭(ci)目下面(mian)。但根據具體情(qing)況，有些也列在標目字的下面(mian)。比如圖版中的標目字“昭”的下面(mian)，就(jiu)(jiu)把《左傳(chuan)》中關于魯昭公一節的記(ji)載全部列在下面(mian)，而且一列就(jiu)(jiu)是好(hao)幾卷。
古音(yin)古字匯于書中：《永樂大典》在檢索字的(de)下面(mian)首先(xian)要注明該字在《洪武正韻》中的(de)音(yin)韻和最早的(de)出處、訓釋，還要標明篆(zhuan)、隸(li)、行、草(cao)、楷等各種(zhong)書體(ti)(ti)和異體(ti)(ti)字，內(nei)容十分豐富。你看這(zhe)個標目(mu)字“冀”字下面(mian)就列舉了“冀”各式各樣(yang)(yang)的(de)寫(xie)法，真像書法字典一樣(yang)(yang)。
《永(yong)樂大典》前后編(bian)纂(zuan)過兩次(ci)(ci)，第一(yi)次(ci)(ci)編(bian)纂(zuan)開(kai)始于明成(cheng)祖(zu)永(yong)樂元年（1403年），由(you)解縉、胡廣、胡儼、楊(yang)士奇等人(ren)負責，召集(ji)了(le)147人(ren)，于次(ci)(ci)年完成(cheng)了(le)編(bian)纂(zuan)工作。名《文獻大成(cheng)》，當時的明成(cheng)祖(zu)朱棣閱讀后非常(chang)不滿，命令重新編(bian)纂(zuan)。
永樂三年(nian)（1405年(nian)），明成祖再命解縉、姚廣(guang)孝(xiao)、鄭賜等人(ren)重(zhong)纂，這(zhe)次因為采選的書籍眾多（集齊(qi)了全國所有的書目），參(can)與的朝(chao)臣文士、宿學老(lao)儒達到2.16萬人(ren)。
《永樂大典》完成后，明廷又在各地征召了大批繕書人進行(xing)描欄、清抄、繪圖和(he)圈點(dian)工作，由(you)于人員數量過(guo)多(duo)，已經(jing)無法(fa)統計(ji)了。
參與(yu)編修《永樂(le)大典(dian)》人員的生活條件優裕，他們居住(zhu)在離皇家藏書處文(wen)淵閣不遠(yuan)的崇里坊等地，由光祿寺早晚供給酒(jiu)肴、茗果，還發給膏(gao)火費，官(guan)員參與(yu)編修的可以免朝，待(dai)遇十(shi)分優厚。當時有人就(jiu)以“天(tian)下文(wen)藝之(zhi)英(ying)，濟(ji)濟(ji)乎咸集于京師(shi)”來形容(rong)《永樂(le)大典(dian)》編纂(zuan)的盛況。
《永樂大典》在永樂年間纂修完成后，只(zhi)抄(chao)錄了(le)(le)一(yi)部(bu)，叫做“永樂正本”；到(dao)嘉靖朝，怕大典有損，又重錄了(le)(le)一(yi)部(bu)，稱為“嘉靖副本”。因為兩部(bu)大典都深藏在皇宮中，沒有刊印，流傳稀(xi)少，在朝代更迭、內憂外患中被偷盜、搶掠(lve)、焚燒，“正本”消失了(le)(le)，“副本”也(ye)只(zhi)剩下400余冊(ce)。《永樂大典》從(cong)編(bian)纂到(dao)毀(hui)滅的(de)600年間，留(liu)下了(le)(le)許(xu)多傳奇故事和千古之謎。
《永(yong)(yong)樂大(da)典》纂成(cheng)后，被(bei)放置(zhi)在南京文(wen)(wen)淵閣的東閣。永(yong)(yong)樂十九年（1421年）明成(cheng)祖移都(dou)(dou)北(bei)京，挑選了一部(bu)分藏書(shu)帶到(dao)新(xin)都(dou)(dou)，《永(yong)(yong)樂大(da)典》在正(zheng)統年間(jian)正(zheng)式(shi)被(bei)放置(zhi)在文(wen)(wen)樓中。永(yong)(yong)樂和萬歷年間(jian)，雖(sui)然都(dou)(dou)曾(ceng)有人(ren)提議過刊刻，都(dou)(dou)因“工費浩繁”未能實現。
在明朝(chao)皇帝中(zhong)，明世宗（嘉靖皇帝）最喜愛《永樂大(da)(da)典(dian)》，平時在案(an)頭(tou)上(shang)常(chang)備幾冊大(da)(da)典(dian)以供(gong)隨(sui)時翻閱。嘉靖三十(shi)六年（1557年），宮中(zhong)發(fa)生大(da)(da)火，三大(da)(da)殿都被(bei)燒毀(hui)。火勢蔓延，很快便危及文樓中(zhong)的(de)(de)大(da)(da)典(dian)。明世宗連夜(ye)下了三道金牌，令人把大(da)(da)典(dian)及時搶救出(chu)來。為防(fang)止今后再遭(zao)受類似禍患，明世宗萌生了重錄大(da)(da)典(dian)的(de)(de)想法，并同大(da)(da)臣徐階反復商議(yi)此(ci)事(shi)。
嘉靖四十一年(nian)（1562年(nian)），明世宗任命高拱(gong)、瞿景淳、張(zhang)居正(zheng)等人負責(ze)重錄(lu)《永(yong)樂大典(dian)》的(de)工(gong)(gong)作。吏部(bu)和禮部(bu)主持了(le)“糊(hu)名(ming)考試”，選撥出(chu)109位(wei)善書人。內府(fu)調撥了(le)畫匠、砑(ya)光匠、紙匠等。惜(xi)薪司、光祿寺(si)和翰林院也分別(bie)負責(ze)木炭、酒飯(fan)和“月(yue)米(mi)”的(de)供應。重錄(lu)工(gong)(gong)作正(zheng)式(shi)開始了(le)。
重錄之初，大(da)(da)臣徐階認為抄錄上萬冊大(da)(da)典，工程浩大(da)(da)，不(bu)(bu)必拘泥原來的式樣(yang)和(he)書法(fa)。后來他翻(fan)檢《大(da)(da)典》，發現如果版式一變(bian)，上面的大(da)(da)小字和(he)圖形都要(yao)發生變(bian)化，不(bu)(bu)如照(zhao)原樣(yang)摹寫(xie)方(fang)便，最后決定(ding)重錄全仿永樂(le)正(zheng)本，不(bu)(bu)加任何改變(bian)。
重(zhong)錄(lu)《永(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)》的(de)繕寫者被(bei)規定每(mei)人每(mei)日抄寫三葉（頁(ye)），這樣重(zhong)錄(lu)工作(zuo)整整花了(le)6年時間，到明穆宗隆慶元年（1567年）四月才(cai)最后(hou)完(wan)成(cheng)。從(cong)此《大(da)典(dian)》有了(le)兩個抄本(ben)(ben)：永(yong)樂(le)(le)抄本(ben)(ben)（正本(ben)(ben)）和嘉靖抄本(ben)(ben)（副本(ben)(ben)），分別珍藏在(zai)文淵閣和皇史(shi)宬兩處。
《永(yong)(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)(le)(le)大(da)典》由于卷帙(zhi)浩繁，參加(jia)纂修人(ren)員眾多，因此(ci)前后(hou)(hou)體(ti)例不一(yi)(yi)(yi)，前后(hou)(hou)錯互舛誤之處(chu)，亦在(zai)所難免，但(dan)這(zhe)并不影(ying)響它的(de)(de)巨大(da)價值。《永(yong)(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)(le)(le)大(da)典》的(de)(de)最大(da)貢獻在(zai)于保(bao)存了(le)我國明初以(yi)前各種(zhong)(zhong)(zhong)學科(ke)的(de)(de)大(da)量文(wen)獻資料。在(zai)這(zhe)方面，清代一(yi)(yi)(yi)些學者對《永(yong)(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)(le)(le)大(da)典》所作輯(ji)佚工作是有一(yi)(yi)(yi)定成績(ji)的(de)(de)。乾隆年間(jian)開《四庫(ku)全書(shu)》館時，安徽學政朱筠奏請“校《永(yong)(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)(le)(le)大(da)典》，擇其(qi)中(zhong)人(ren)不常(chang)見之書(shu)輯(ji)之”，得到清高(gao)宗的(de)(de)批準，于乾隆三十八年（1773）設立了(le)《四庫(ku)全書(shu)》館“校勘《永(yong)(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)(le)(le)大(da)典》散篇辦事(shi)處(chu)”，先后(hou)(hou)參加(jia)者共(gong)三十九人(ren)，其(qi)中(zhong)有著(zhu)名(ming)學者戴震、邵晉(jin)涵、周永(yong)(yong)(yong)(yong)年等(deng)。到乾隆四十六年（1781），共(gong)輯(ji)出書(shu)籍：經部(bu)六十六種(zhong)(zhong)(zhong)，史部(bu)四十一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)，子部(bu)一(yi)(yi)(yi)百(bai)零三種(zhong)(zhong)(zhong)，集部(bu)一(yi)(yi)(yi)百(bai)七十五種(zhong)(zhong)(zhong)，總計(ji)三百(bai)八十五種(zhong)(zhong)(zhong)，四千九百(bai)四十六卷。其(qi)中(zhong)重要的(de)(de)文(wen)獻如西晉(jin)杜預的(de)(de)《春秋(qiu)釋例》、唐林寶的(de)(de)《元和(he)姓纂》、北宋薛居正(zheng)的(de)(de)《舊五代史》、南宋李心傳(chuan)的(de)(de)《建炎以(yi)來(lai)系年要錄》；宋代醫學名(ming)著(zhu)《蘇沈良方》、《博濟(ji)方》、《傷(shang)寒微旨(zhi)》等(deng)都是亡佚已久的(de)(de)秘籍，全賴《永(yong)(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)(le)(le)大(da)典》才得保(bao)存下(xia)來(lai)。
中國古(gu)代浩瀚的(de)(de)文(wen)化典籍流(liu)傳到今天的(de)(de)只有百分之一(yi)、二，其他因為(wei)(wei)自然或人為(wei)(wei)的(de)(de)破壞，最終在歷史長河中湮滅了。古(gu)代典籍是(shi)承載(zai)古(gu)代文(wen)明(ming)和(he)文(wen)化的(de)(de)“鄭和(he)寶船”，它(ta)的(de)(de)形態、語言和(he)內容(rong)是(shi)一(yi)個時代歷史的(de)(de)真實寫照，能激起(qi)人們探秘尋寶的(de)(de)強烈沖動。
《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》就是這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個“寶船”，它曾(ceng)經(jing)如此龐大(da)(da)和(he)(he)(he)華麗，把中國14世(shi)紀以(yi)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化統統裝入(ru)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倉中。道(dao)(dao)教在元(yuan)朝經(jing)歷一次毀滅性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊，元(yuan)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治者幾乎燒毀了(le)(le)所(suo)有關于(yu)道(dao)(dao)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)。到了(le)(le)明代，流傳于(yu)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家經(jing)典(dian)(dian)(dian)不足宋元(yuan)時候的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三分之一。而《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》則最大(da)(da)限(xian)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載了(le)(le)明朝以(yi)前所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家經(jing)典(dian)(dian)(dian)。可如今，人們(men)只能通過露在水面上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一小段桅桿來猜測這艘(sou)沉沒寶船的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切了(le)(le)。歷史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》帶(dai)給人們(men)太多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚奇和(he)(he)(he)贊嘆(tan)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀滅也(ye)帶(dai)來了(le)(le)同樣強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)傷和(he)(he)(he)遺憾，留給后世(shi)許多有待(dai)探尋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)謎。當代許多人不知道(dao)(dao)《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》是一部什(shen)么書(shu)(shu)，還有許多對《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》耳熟能詳(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人恐怕(pa)一生也(ye)無(wu)緣見到《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原貌。
《永樂(le)(le)大典(dian)》所載之(zhi)(zhi)書(shu)以(yi)宋(song)元(yuan)時(shi)期(qi)的(de)著作(zuo)為(wei)多(duo)，到(dao)明代編輯《文(wen)淵閣書(shu)目》時(shi)，這(zhe)些著述已(yi)經是(shi)十不存(cun)三(san)、四(si)了。到(dao)了清(qing)代，只有(you)十之(zhi)(zhi)一、二還在(zai)流傳。加上《永樂(le)(le)大典(dian)》收錄的(de)典(dian)籍(ji)除比較正規(gui)的(de)儒家典(dian)籍(ji)、史傳百(bai)家、歷(li)代文(wen)集等(deng)，還收錄了大量的(de)方(fang)輿志乘(cheng)、小說(shuo)戲曲、醫學方(fang)技、道佛典(dian)籍(ji)等(deng)，所以(yi)歷(li)代學者都把《永樂(le)(le)大典(dian)》看作(zuo)輯佚(yi)之(zhi)(zhi)淵藪，他們在(zai)其中(zhong)爬(pa)梳整理，把分散在(zai)各(ge)卷中(zhong)的(de)典(dian)籍(ji)匯(hui)總起來，使(shi)許多(duo)佚(yi)書(shu)得以(yi)重現(xian)人世(shi)。
清代學者輯錄宋(song)、元文人(ren)的詩歌文集和(he)宋(song)、元兩朝的史料(liao)最為(wei)豐富。近現代以(yi)來，戲曲、地方志、科技書籍和(he)醫學著作開始被人(ren)們(men)重視和(he)輯錄。大(da)典中的佛教、道教資料(liao)也逐漸(jian)為(wei)人(ren)們(men)所認識。下(xia)面就讓我(wo)們(men)了解(jie)一(yi)下(xia)歷代輯佚的過程(cheng)和(he)成果(guo)。
解(jie)縉(jin)（xiè jìn ，1369－1415），著(zhu)(zhu)名(ming)學(xue)者，明朝著(zhu)(zhu)名(ming)才子之(zhi)一(yi)，永樂大(da)典總纂修。字大(da)紳(shen)，縉(jin)紳(shen)，號春雨、喜易，謚(shi)文毅，漢(han)族，江(jiang)西吉(ji)水人，解(jie)綸之(zhi)弟。洪武十二年進(jin)士。歷官御史、翰林(lin)待詔，成祖即位，擢(zhuo)侍讀，直(zhi)文淵閣，參預機務，與編《永樂大(da)典》，累進(jin)翰林(lin)學(xue)士兼右(you)春坊大(da)學(xue)士。有(you)《解(jie)學(xue)士集》、《天潢玉牒》。解(jie)縉(jin)以才高(gao)好直(zhi)言為人所忌，屢(lv)遭貶黜，終以“無人臣(chen)禮”下獄被殺。
洪(hong)武二(er)(er)年十(shi)一(yi)(yi)月(yue)初(chu)七日(ri)(ri)（1369年12月(yue)6日(ri)(ri)）他(ta)出(chu)生(sheng)在(zai)吉水鑒(jian)湖(hu)的一(yi)(yi)個書(shu)(shu)香(xiang)門(men)第之家(jia)。祖父(fu)(fu)解子元，元至正五年（1345）進士(shi)，授安(an)福州判(pan)宮，遷太(tai)史院(yuan)校書(shu)(shu)郎，除承務部、東(dong)莞(guan)縣尹，在(zai)元末戰(zhan)亂中死(si)于亂兵；父(fu)(fu)親解開，二(er)(er)魁胃監，五知貢舉(ju)，以父(fu)(fu)死(si)節贈官(guan)參知政事(shi)不拜，明初(chu)授以官(guan)又不受(shou)，一(yi)(yi)心(xin)從(cong)事(shi)著述、辦學，培養人才；母親高(gao)妙瑩，不但(dan)賢良淑慧，而且通書(shu)(shu)史、善小楷、曉音(yin)律。解縉生(sheng)長(chang)在(zai)這樣的家(jia)庭(ting)，從(cong)小就(jiu)受(shou)到(dao)良好的教育。傳說他(ta)自(zi)幼穎敏絕倫，有(you)“神童”之稱。其母畫地為字(zi)，于腿蓋中教之，一(yi)(yi)見(jian)不忘。5歲時，父(fu)(fu)教之書(shu)(shu)，應口成誦；7歲能述文(wen)，賦詩有(you)老成語；10歲，日(ri)(ri)數誦千(qian)言，終身不忘；12歲，盡讀(du)《四書(shu)(shu)》、《五經(jing)》，貫穿(chuan)其義(yi)理。
正(zheng)統(tong)十四(si)年（1449年）南京文淵(yuan)閣大火，《永樂大典》所(suo)據原稿(gao)付之一炬。
嘉靖三(san)十六年(nian)(nian)（1557年(nian)(nian)）四月，宮(gong)中(zhong)失火，奉天門及三(san)大(da)殿均(jun)被焚(fen)毀，收藏在(zai)南京文淵閣的《永樂大(da)典》正本(ben)差(cha)點毀于大(da)火。
嘉(jia)靖四(si)十一(yi)年(nian)(nian)（1562年(nian)(nian)）：明世宗(zong)令人抄寫(xie)一(yi)本(ben)(ben)副(fu)本(ben)(ben)，召選書寫(xie)、繪(hui)畫生員109人，正(zheng)式抄繪(hui)，耗時六年(nian)(nian)。隆慶元(yuan)年(nian)(nian)（1567年(nian)(nian)）四(si)月(yue)完(wan)工。
明末清初：正(zheng)本(ben)下落不明，疑毀于(yu)此時(shi)的戰火(huo)。亦有可能藏于(yu)永(yong)陵。
雍正(zheng)年間(jian)：副本收藏在(zai)翰(han)林院。
乾隆三十八(ba)年(nian)（1772年(nian)）：修《四庫全(quan)書》，發現《永(yong)樂大典》缺失2422卷，有千余冊不知所(suo)終。
乾(qian)隆三(san)十九年（1774年），四庫全書纂(zuan)修官黃壽(shou)齡私自將(jiang)《永樂(le)大(da)典(dian)》六冊，帶回家中，途中失(shi)竊(qie)。乾(qian)隆帝指責說：“《永樂(le)大(da)典(dian)》，為世間未有之(zhi)書！本不(bu)應該聽纂(zuan)修等攜帶外出！”下令(ling)嚴(yan)查(cha)，全城(cheng)戒(jie)嚴(yan)。不(bu)久六冊書在御河(he)橋邊被發現，失(shi)而復得(de)。
嘉慶十(shi)三年（1808年）纂(zuan)修《全唐文》，大臣奉旨入閣參考(kao)《永樂大典》。
道(dao)光年間纂修《大清一統志》，多(duo)參考(kao)《永(yong)樂大典》。
光緒元年（1875年）：不足五千冊。
光緒二(er)十年(nian)（1894年(nian)）：翁(weng)同和入翰林院查點，僅(jin)存八百余冊。
光(guang)緒(xu)二十(shi)(shi)六年（1900年）：義和團圍攻東交(jiao)民巷外國(guo)使館(guan)，6月23日(ri)，位于英國(guo)使館(guan)北鄰的翰林院遭縱火，《永樂(le)大典》幾乎全(quan)部遭到(dao)焚毀(hui)，所余無幾。翰林院內僅存六十(shi)(shi)四冊(ce)被陸(lu)潤庠運回府中(zhong)。（有說永樂(le)大典為八(ba)國(guo)聯軍(jun)燒毀(hui)，但此時八(ba)國(guo)聯軍(jun)剛剛登陸(lu)大沽，尚未進入北京）
光緒二十七年(nian)(nian)（1901年(nian)(nian)）六月十一日英(ying)使(shi)館交回三百三十冊大典(dian)。
1912年，中華民國(guo)政府成(cheng)立(li)，國(guo)務院(yuan)批準將翰林院(yuan)所存《大典》殘(can)本送歸教育部，60冊置于京師圖(tu)書館，4冊置于教育部圖(tu)書室展覽(lan)。
1920年，葉恭綽赴(fu)歐(ou)洲考察實業(ye)，在倫敦一間小古董鋪里意外(wai)發現并購(gou)回(hui)《大典(dian)》卷一三九九一殘本。
1934年，館藏《永樂(le)大典》達93冊。
1951年：蘇聯列寧格勒大(da)學將11冊《永樂大(da)典(dian)》歸還中國(guo)。上海商務印書(shu)館董事(shi)會將原藏商務印書(shu)館所屬東方(fang)(fang)圖書(shu)館的二十(shi)一冊捐(juan)獻出來。顧子剛捐(juan)贈三冊，系北洋軍閥(fa)徐世(shi)昌所有，周(zhou)叔弢(tao)、趙(zhao)元方(fang)(fang)、張季薌、鄭廣權(quan)、王富(fu)晉、陳(chen)李藹如(ru)、趙(zhao)玉林(lin)等先后各捐(juan)一冊。
1954年：蘇聯(lian)國立(li)列寧圖書館贈還原藏日(ri)本滿鐵圖書館的《永樂大典(dian)》52冊。
1955年：德國(guo)(guo)萊比(bi)錫大學(xue)圖(tu)書(shu)館贈還中(zhong)國(guo)(guo)3冊。蘇聯科學(xue)院通過中(zhong)國(guo)(guo)科學(xue)院圖(tu)書(shu)館移(yi)贈1冊。
1959年：收集《永(yong)樂大典(dian)》原本(ben)兩百一(yi)十五冊，加(jia)上(shang)副本(ben)、微縮膠片等，共七百三十卷，約(yue)占(zhan)全書(shu)總卷數的3%。
1965年，趙(zhao)萬里捐出所藏2冊《永樂大(da)典(dian)》。
1983年：中國(guo)國(guo)家(jia)圖書館從山東入藏(zang)1冊。
《永(yong)(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)》殘本約400冊散(san)落在8個(ge)國家(jia)和地區的(de)(de)30個(ge)單位。從二十(shi)世紀初(chu)，就不斷被藏(zang)書家(jia)所摹寫、復(fu)(fu)制(zhi)。像傅增湘、嘉業堂這(zhe)些收藏(zang)過《永(yong)(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)》的(de)(de)藏(zang)書家(jia)和藏(zang)書樓都曾經仿真復(fu)(fu)制(zhi)過《永(yong)(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)》。也(ye)有的(de)(de)圖(tu)書館將復(fu)(fu)制(zhi)的(de)(de)《永(yong)(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)》用(yong)來交換中國保存的(de)(de)《永(yong)(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)》膠卷(juan)，可以說是費盡了心機。
1959年(nian)(nian)，北京圖(tu)書館將(jiang)歷(li)年(nian)(nian)收(shou)集到的(de)(de)(de)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》原本和膠(jiao)卷提(ti)供予(yu)中(zhong)華書局(ju)，與中(zhong)華書局(ju)自己收(shou)集到的(de)(de)(de)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》復制品一(yi)起進行(xing)影(ying)印出(chu)版。經過多次(ci)補充出(chu)版，正(zheng)式(shi)出(chu)版的(de)(de)(de)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》已達(da)797卷，占(zhan)現存總(zong)數的(de)(de)(de)99%。臺灣和日本也出(chu)版了(le)影(ying)印的(de)(de)(de)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》。2002年(nian)(nian)，在(zai)中(zhong)國國家圖(tu)書館舉辦的(de)(de)(de)“《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》600年(nian)(nian)國際(ji)研討會”，北京圖(tu)書館出(chu)版社正(zheng)式(shi)推出(chu)了(le)原大(da)(da)仿(fang)真影(ying)印的(de)(de)(de)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》，并計(ji)劃在(zai)幾年(nian)(nian)內將(jiang)世界現存的(de)(de)(de)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》全部影(ying)印完成(cheng)。
明朝嘉(jia)靖年間重錄《永樂(le)大典》后，有關大典的(de)(de)記(ji)載就很少(shao)見了，特別是永樂(le)正(zheng)本的(de)(de)下落更是撲朔(shuo)迷離(li)。有人(ren)認(ren)為大典正(zheng)本毀(hui)于戰亂或(huo)火災(zai)，早已蕩然(ran)(ran)無存。怎有人(ren)卻認(ren)定大典應(ying)該(gai)是被殉葬了，還(huan)有重現于世的(de)(de)希望，要不然(ran)(ran)怎么(me)會突然(ran)(ran)間杳(yao)無音訊(xun)的(de)(de)呢？以歷(li)史記(ji)載詳實而著稱的(de)(de)中(zhong)國，？實在匪夷(yi)所(suo)思！正(zheng)本究(jiu)竟遭受了何(he)等命運？如(ru)何(he)亡(wang)佚的(de)(de)？至今還(huan)是歷(li)史上的(de)(de)一大懸案(an)。
毀于明末說
根據史書(shu)(shu)記載，永樂(le)(le)年間(jian)曾經考慮過(guo)將新編就的(de)《永樂(le)(le)大(da)(da)(da)典(dian)》付梓，但(dan)因(yin)工費浩繁而(er)罷。嘉(jia)靖(jing)副本重錄(lu)(lu)30年后，又有南(nan)京(jing)(jing)國(guo)子祭酒陸可(ke)教曾上(shang)書(shu)(shu)建(jian)議刊刻大(da)(da)(da)典(dian)，因(yin)為同樣的(de)原(yuan)因(yin)未被采(cai)納。更有太(tai)史令(ling)李(li)維楨批評(ping)《大(da)(da)(da)典(dian)》“冗濫可(ke)厭(yan)，殊不足觀(guan)”，說(shuo)(shuo)明(ming)在(zai)明(ming)朝萬歷(li)年間(jian)，《永樂(le)(le)大(da)(da)(da)典(dian)》仍然存(cun)世(shi)。可(ke)到了(le)明(ming)末(mo)(mo)(mo)，學者談遷和顧炎武卻認為大(da)(da)(da)典(dian)在(zai)萬歷(li)末(mo)(mo)(mo)年間(jian)就毀于(yu)大(da)(da)(da)火了(le)。熟悉(xi)明(ming)末(mo)(mo)(mo)宮闈舊事的(de)宦官劉若愚寫的(de)《酌中志》也(ye)說(shuo)(shuo)：“舊《永樂(le)(le)大(da)(da)(da)典(dian)》二部(bu)，今又見貯于(yu)何處也(ye)？”真是一點線索也(ye)沒(mei)有。所以《四(si)庫全書(shu)(shu)總目》就下了(le)個(ge)結(jie)論(lun)，說(shuo)(shuo)“明(ming)祚既傾(qing)，南(nan)京(jing)(jing)原(yuan)本和皇史宬副本并毀”，還說(shuo)(shuo)嘉(jia)靖(jing)錄(lu)(lu)副時，實際上(shang)是抄了(le)正(zheng)、副二本，錄(lu)(lu)副后，永樂(le)(le)原(yuan)本歸還南(nan)京(jing)(jing)去了(le)，一并毀于(yu)明(ming)末(mo)(mo)(mo)戰亂。這些(xie)說(shuo)(shuo)法(fa)看來(lai)并沒(mei)有明(ming)確的(de)歷(li)史依據。
毀于嘉慶乾清宮大火說
清(qing)朝康熙年間(jian)，學者徐乾學和(he)高士(shi)奇(qi)等人在(zai)皇史(shi)宬中(zhong)(zhong)發現了《永樂大典(dian)(dian)》副本(ben)，已有殘缺。雍正間(jian)，這部副本(ben)被運到翰林院保存了起來。學者全(quan)祖望猜測永樂正本(ben)應該還在(zai)乾清(qing)宮中(zhong)(zhong)，希望能(neng)用正本(ben)來配補遺失的(de)副本(ben)。清(qing)末的(de)繆荃孫也執相同(tong)看法，并且(qie)明確(que)說(shuo)，正本(ben)是在(zai)嘉慶年間(jian)乾清(qing)宮大火中(zhong)(zhong)被焚毀了。可是乾隆間(jian)編(bian)纂(zuan)《天祿(lu)琳瑯書目》時并沒有記(ji)載正本(ben)的(de)存在(zai)。而(er)且(qie)乾隆皇帝在(zai)編(bian)纂(zuan)《四庫(ku)全(quan)書》時，還尋找過丟失的(de)副本(ben)，負(fu)責輯佚《永樂大典(dian)(dian)》的(de)館臣們也沒有見過正本(ben)。所以正本(ben)毀于乾清(qing)宮大火的(de)說(shuo)法應該是靠不住的(de)。
殉葬說
20世紀60年代(dai)，位于北京十(shi)三陵(ling)的(de)(de)(de)明神宗(zong)（萬歷皇帝）的(de)(de)(de)陵(ling)墓定(ding)(ding)陵(ling)的(de)(de)(de)大門被緩(huan)緩(huan)打開。定(ding)(ding)陵(ling)的(de)(de)(de)挖掘是當時(shi)考古界和史(shi)學界的(de)(de)(de)一件大事，報(bao)刊(kan)一時(shi)紛(fen)紛(fen)報(bao)道。但定(ding)(ding)陵(ling)的(de)(de)(de)挖掘還(huan)有著一層不為人(ren)所知(zhi)的(de)(de)(de)背景(jing)，就(jiu)是以郭沫若為首的(de)(de)(de)一些史(shi)學家論證(zheng)《永(yong)樂(le)大典》的(de)(de)(de)正本被殉(xun)葬在定(ding)(ding)陵(ling)中，結果當然讓人(ren)大失所望。
可(ke)(ke)是(shi)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大典(dian)(dian)》殉(xun)(xun)葬(zang)說(shuo)卻(que)被很(hen)多學者所采納，他們從最喜愛《永(yong)(yong)樂(le)(le)大典(dian)(dian)》的(de)(de)明世宗(zong)的(de)(de)下(xia)葬(zang)時間和《永(yong)(yong)樂(le)(le)大典(dian)(dian)》錄副的(de)(de)進度來(lai)比較，以及從《永(yong)(yong)樂(le)(le)大典(dian)(dian)》正本突然失(shi)蹤的(de)(de)情況(kuang)來(lai)判斷，猜測(ce)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大典(dian)(dian)》的(de)(de)正本極(ji)(ji)有可(ke)(ke)能是(shi)殉(xun)(xun)葬(zang)在明世宗(zong)的(de)(de)陵墓──永(yong)(yong)陵中去了。殉(xun)(xun)葬(zang)說(shuo)并不意味著我們尚(shang)可(ke)(ke)以找到完整(zheng)無損(sun)的(de)(de)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大典(dian)(dian)》正本，可(ke)(ke)是(shi)這(zhe)部資料價(jia)值極(ji)(ji)高而又歷經磨難的(de)(de)類書的(de)(de)命(ming)運又一次(ci)牽動了人(ren)們的(de)(de)神(shen)(shen)經，而被廣泛地(di)關注和報道。《永(yong)(yong)樂(le)(le)大典(dian)(dian)》的(de)(de)命(ming)運已經成為人(ren)們心中永(yong)(yong)遠解不開的(de)(de)結，讓每(mei)個中華(hua)兒女都為之繃(beng)緊了神(shen)(shen)經，這(zhe)種心情就(jiu)像一位母親失(shi)去了自己(ji)的(de)(de)孩童(tong)一樣，希望自己(ji)的(de)(de)孩子能重新回(hui)到自己(ji)的(de)(de)身邊(bian)。
副本(ben)流傳至清代，并(bing)沒有(you)受(shou)到(dao)(dao)重視。到(dao)(dao)雍正(zheng)年間，《大(da)(da)典》才(cai)由皇史(shi)宬移藏到(dao)(dao)翰林(lin)院，一些(xie)學(xue)士和編修(xiu)官(guan)才(cai)得有(you)借閱機(ji)會(hui)。乾隆(long)初年清代學(xue)者(zhe)全(quan)祖望考(kao)中(zhong)進士后(hou)，被(bei)分(fen)到(dao)(dao)庶常館學(xue)習，曾有(you)機(ji)會(hui)見到(dao)(dao)這部書(shu)，大(da)(da)加稱(cheng)贊，并(bing)抄出《宋元圖經》等海內孤(gu)本(ben)若干種(zhong)，并(bing)且寫了一篇《抄永(yong)樂大(da)(da)典記(ji)(ji)》，詳記(ji)(ji)其事。乾隆(long)三十八年（1773），清政(zheng)府(fu)纂修(xiu)《四庫全(quan)書(shu)》，此(ci)時《大(da)(da)典》已缺(que)佚兩千余卷，但仍從其中(zhong)輯出佚書(shu)五百(bai)余種(zhong)，其保存文獻(xian)資料的(de)巨(ju)大(da)(da)價值，可見一斑。道光(guang)以后(hou)，清室日趨(qu)衰敗，官(guan)吏乘(cheng)機(ji)盜竊，《大(da)(da)典》逐(zhu)漸流失(shi)損壞。但《永(yong)樂大(da)(da)典》最(zui)大(da)(da)的(de)厄運，還(huan)在此(ci)后(hou)。咸豐十年（1860）英法聯軍和光(guang)緒二十六(liu)年（1900）八國聯軍兩次(ci)侵入北京，侵略者(zhe)大(da)(da)肆焚燒(shao)劫掠(lve)，許多寶貴的(de)文物(wu)喪失(shi)殆盡(jin)，《永(yong)樂大(da)(da)典》也同樣遭到(dao)(dao)浩劫，部分(fen)被(bei)燒(shao)毀，部分(fen)被(bei)搶走，所(suo)余寥寥無幾，言(yan)之令人痛心(xin)。剩下的(de)約(yue)400冊零(ling)本(ben)被(bei)8個國家和地區的(de)30個機(ji)構收藏。即使是(shi)這樣，《永(yong)樂大(da)(da)典》這部奇書(shu)在今(jin)天仍然以其巨(ju)大(da)(da)的(de)資料和文物(wu)價值而受(shou)到(dao)(dao)學(xue)者(zhe)們的(de)青睞。
尋找失去的大典
“大(da)典(dian)猶看永(yong)樂傳，搜羅頗見費心(xin)堅。兼及釋道欠精覆(fu)，久閱滄桑惜弗全。”這(zhe)首(shou)七言絕句出自(zi)乾隆(long)皇帝(di)之手，詩中贊(zan)賞永(yong)樂皇帝(di)編(bian)纂《永(yong)樂大(da)典(dian)》的(de)良苦用心(xin)，對(dui)《永(yong)樂大(da)典(dian)》收集佛、道典(dian)籍進行了(le)批評，感嘆歷盡滄桑的(de)大(da)典(dian)流傳下來已經(jing)不完整(zheng)了(le)。短(duan)短(duan)四句話，昭示了(le)乾隆(long)皇帝(di)對(dui)《永(yong)樂大(da)典(dian)》的(de)認(ren)識。乾隆(long)朝對(dui)《永(yong)樂大(da)典(dian)》的(de)挖掘和利(li)用也(ye)都(dou)由這(zhe)四句話看出端倪。
經(jing)過(guo)明代的戰(zhan)亂，《永樂(le)大(da)(da)典》副本(ben)已(yi)經(jing)有(you)(you)(you)所散失(shi)(shi)了。在皇(huang)史宬發現(xian)大(da)(da)典的徐干學說過(guo)，大(da)(da)典“鼎革時亦有(you)(you)(you)佚(yi)失(shi)(shi)”。可是乾(qian)隆(long)三十七年（1772年）開四庫全(quan)書(shu)館(guan)時，《永樂(le)大(da)(da)典》的缺失(shi)(shi)還是得(de)到了乾(qian)隆(long)皇(huang)帝的重視。當(dang)時因(yin)要從大(da)(da)典中(zhong)(zhong)輯(ji)佚(yi)失(shi)(shi)傳的典籍，進行了一(yi)次清查，發現(xian)大(da)(da)典缺失(shi)(shi)了2，422卷(juan)。乾(qian)隆(long)皇(huang)帝深為(wei)嘆息，下令(ling)在全(quan)國尋找丟失(shi)(shi)的《大(da)(da)典》，特(te)別(bie)要在書(shu)賈坊(fang)林(lin)間“留心(xin)體訪”。有(you)(you)(you)人(ren)猜測，最(zui)(zui)早發現(xian)大(da)(da)典的徐干學、高(gao)(gao)士奇、王鴻(hong)緒(xu)等(deng)人(ren)經(jing)常利用此書(shu)，可能把一(yi)部分(fen)帶回浙江(jiang)老(lao)家(jia)去了。乾(qian)隆(long)皇(huang)帝就給兩(liang)江(jiang)總督高(gao)(gao)晉、浙江(jiang)巡撫三寶下了密令(ling)，要他們去徐、高(gao)(gao)等(deng)人(ren)家(jia)中(zhong)(zhong)宣示(shi)，大(da)(da)典是官物(wu)，即使當(dang)年拿(na)回家(jia)，也(ye)是無意(yi)收藏，只(zhi)要交出，概不追究(jiu)。可是徐、高(gao)(gao)后人(ren)堅持說沒(mei)有(you)(you)(you)見過(guo)大(da)(da)典，最(zui)(zui)后只(zhi)得(de)無功(gong)而(er)返(fan)。這時卻發生(sheng)了一(yi)件有(you)(you)(you)意(yi)思的事(shi)。有(you)(you)(you)個四庫全(quan)書(shu)館(guan)的纂修官黃壽齡私(si)自把六冊(ce)大(da)(da)典帶回家(jia)中(zhong)(zhong)閱(yue)讀，被(bei)人(ren)盜去。事(shi)發之后，乾(qian)隆(long)皇(huang)帝聞(wen)訊十分(fen)惱(nao)火，嚴令(ling)緝捕(bu)、找回大(da)(da)典。最(zui)(zui)后盜人(ren)喪(sang)膽，趁夜(ye)悄悄將大(da)(da)典放到御(yu)河(he)橋邊，終被(bei)追回。而(er)黃壽齡也(ye)被(bei)處罰俸3年。
清朝官員的盜竊
乾隆三(san)十八年（1773年），四庫全書(shu)館(guan)設立了“校勘《永樂(le)(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》散(san)(san)篇辦書(shu)處(chu)”，輯校《永樂(le)(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》中(zhong)的(de)古書(shu)，共得經、史、子、集(ji)四部(bu)書(shu)385種，4，946卷。取得的(de)成績固然(ran)很大(da)(da)，但也(ye)有很多(duo)(duo)古籍未能(neng)輯出。事(shi)(shi)后(hou)，館(guan)臣們(men)認為“菁華已(yi)盡(jin)，糟(zao)粕可(ke)捐(juan)”，草草收場(chang)。道光(guang)后(hou)，《永樂(le)(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》被(bei)棄置在翰(han)林院，無(wu)人(ren)過問(wen)。一些官(guan)員趁機大(da)(da)行偷(tou)盜之事(shi)(shi)。根據清(qing)末繆荃孫(sun)的(de)記(ji)載，當時翰(han)林院的(de)官(guan)員早(zao)晨進翰(han)林院辦公(gong)時隨身攜帶一件棉(mian)袍，打(da)成包(bao)(bao)袱的(de)樣子背(bei)在肩上；下(xia)午離開(kai)翰(han)林院時把棉(mian)袍穿在身上，包(bao)(bao)一冊(ce)(ce)《永樂(le)(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》出來，看守(shou)人(ren)員毫無(wu)覺察。像文(wen)廷式這(zhe)樣的(de)學者(zhe)也(ye)通過這(zhe)樣的(de)手法偷(tou)盜《永樂(le)(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》，數量達(da)到100多(duo)(duo)冊(ce)(ce)。《永樂(le)(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》流出宮后(hou)，有的(de)被(bei)洋人(ren)高價收購，更(geng)加劇了它的(de)流散(san)(san)。光(guang)緒(xu)元年重修(xiu)翰(han)林院衙門時，清(qing)點《永樂(le)(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》，只剩5，000多(duo)(duo)冊(ce)(ce)。20年后(hou)再清(qing)點，竟然(ran)只存800冊(ce)(ce)。一部(bu)大(da)(da)書(shu)，幾乎被(bei)偷(tou)光(guang)了。
外國侵略者的掠奪
1900年6月(yue)，《永樂(le)大(da)典》副本(ben)最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)劫(jie)難(nan)到(dao)了──當時八國(guo)(guo)聯軍進攻北(bei)京，與圍攻英國(guo)(guo)使(shi)館的(de)(de)(de)義和(he)團發生沖(chong)突(tu)。英國(guo)(guo)使(shi)館毗鄰翰(han)林院(yuan)，在(zai)(zai)沖(chong)突(tu)中(zhong)成(cheng)為戰(zhan)場(chang)。據英國(guo)(guo)人(ren)(ren)威爾的(de)(de)(de)《庚子使(shi)館被(bei)(bei)圍記》記載(zai)，沖(chong)突(tu)中(zhong)有人(ren)(ren)將火把拋(pao)進翰(han)林院(yuan)中(zhong)，翰(han)林院(yuan)頓時著(zhu)起大(da)火，排積成(cheng)行(xing)、一望無盡的(de)(de)(de)藏書(shu)遭受空前浩劫(jie)。貯存(cun)《永樂(le)大(da)典》的(de)(de)(de)敬一亭(ting)也(ye)被(bei)(bei)燒毀。“龍式池(chi)及(ji)井中(zhong)，均書(shu)函狼籍，為人(ren)(ren)所拋(pao)棄(qi)。有綢面華麗(li)之(zhi)書(shu)，皆(jie)手訂者；又有善書(shu)人(ren)(ren)所書(shu)之(zhi)字，皆(jie)被(bei)(bei)人(ren)(ren)隨意搬移。”《永樂(le)大(da)典》的(de)(de)(de)大(da)部分在(zai)(zai)這次浩劫(jie)中(zhong)被(bei)(bei)焚，剩下(xia)的(de)(de)(de)有的(de)(de)(de)被(bei)(bei)修了工事，有的(de)(de)(de)被(bei)(bei)墊了馬槽。譯(yi)學館的(de)(de)(de)劉可毅(yi)一人(ren)(ren)就(jiu)在(zai)(zai)洋人(ren)(ren)的(de)(de)(de)馬槽下(xia)揀到(dao)數十冊《永樂(le)大(da)典》。《永樂(le)大(da)典》副本(ben)被(bei)(bei)毀殆盡。
英國人(ren)從(cong)(cong)這次(ci)焚毀《永樂(le)大典(dian)》的(de)(de)事件(jian)(jian)中(zhong)得益最多。使館有個叫翟里斯(si)的(de)(de)官員(yuan)從(cong)(cong)翰林院(yuan)的(de)(de)廢墟(xu)中(zhong)揀(jian)來一些《永樂(le)大典(dian)》，其中(zhong)的(de)(de)卷13345還被當做(zuo)戰利(li)品贈送給他的(de)(de)父親。威爾記載，英國使館中(zhong)研(yan)究(jiu)中(zhong)國文學者見(jian)到如(ru)此(ci)寶貴(gui)之(zhi)書(shu)，是(shi)平時絕對見(jian)不(bu)到的(de)(de)，都想揀(jian)選，“在(zai)火光中(zhong)覓一路，抱(bao)之(zhi)而奔”。從(cong)(cong)此(ci)，《永樂(le)大典(dian)》流散到民間和國外，成為各藏書(shu)單位爭相收(shou)藏的(de)(de)物件(jian)(jian)。
在收藏《永樂大典》的外國當中，日本的收藏是(shi)最多的。日本的東洋(yang)文(wen)(wen)(wen)庫(ku)號稱世界五(wu)大亞洲學(xue)研究(jiu)中心之一，它的許(xu)多藏書(shu)都來(lai)源于中國(guo)。東洋(yang)文(wen)(wen)(wen)庫(ku)是(shi)接收英國(guo)人莫利(li)遜的藏書(shu)起(qi)家的，在莫利(li)遜文(wen)(wen)(wen)庫(ku)中就有他在庚(geng)子事變中得來(lai)的5冊《永(yong)樂(le)大典(dian)》。東洋(yang)文(wen)(wen)(wen)庫(ku)還委托北(bei)京(jing)等地書(shu)坊(fang)代購《永(yong)樂(le)大典(dian)》。1943年，大連滿(man)鐵圖書(shu)館的松岡洋(yang)右與(yu)東洋(yang)文(wen)(wen)(wen)庫(ku)一起(qi)，從湖州劉承乾嘉業堂處購得49冊《永(yong)樂(le)大典(dian)》，這些《永(yong)樂(le)大典(dian)》一直放(fang)在滿(man)鐵圖書(shu)館，直到1945年大連被(bei)蘇聯(lian)紅軍占領(ling)后，被(bei)當作戰利(li)品(pin)運往蘇聯(lian)。
此外，美國(guo)(guo)、德(de)國(guo)(guo)、越南、韓國(guo)(guo)等(deng)國(guo)(guo)家(jia)的(de)圖書館也收藏了少量的(de)《永樂大典(dian)》。《永樂大典(dian)》零本在(zai)國(guo)(guo)外，特別(bie)是在(zai)英國(guo)(guo)還(huan)不(bu)斷有所發(fa)現(xian)(xian)，這些(xie)零本遠(yuan)涉重洋出(chu)現(xian)(xian)在(zai)異(yi)邦，雖(sui)然歷(li)經坎坷(ke)，但有幸(xing)保(bao)存下來(lai)了。
2014年11月7日，在(zai)(zai)美國洛(luo)杉磯亨(heng)(heng)廷頓(dun)圖(tu)(tu)書(shu)館(guan)，參(can)觀(guan)(guan)者在(zai)(zai)一次(ci)小范(fan)圍展(zhan)出上拍攝《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)》。位于(yu)洛(luo)杉磯的亨(heng)(heng)廷頓(dun)圖(tu)(tu)書(shu)館(guan)在(zai)(zai)館(guan)藏書(shu)籍中偶(ou)然(ran)發現(xian)一冊(ce)《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)》嘉靖手抄本。這冊(ce)《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)》包括(kuo)兩(liang)卷(juan)：第10270卷(juan)《教(jiao)世(shi)子(zi)》及102071卷(juan)《文王(wang)世(shi)子(zi)篇》，主(zhu)要(yao)講述了(le)皇室家(jia)族(zu)應當(dang)怎樣教(jiao)育(yu)皇子(zi)，其中大(da)量引用(yong)了(le)《禮記》等12部文獻，包括(kuo)4部現(xian)已(yi)完(wan)全失(shi)傳(chuan)的文獻。該卷(juan)由(you)曾經在(zai)(zai)中國傳(chuan)教(jiao)的懷挺傳(chuan)教(jiao)士于(yu)1900年(nian)帶回美國，并傳(chuan)給子(zi)女(nv)，他的女(nv)兒(er)在(zai)(zai)1968年(nian)將它贈(zeng)與亨(heng)(heng)廷頓(dun)圖(tu)(tu)書(shu)館(guan)。亨(heng)(heng)廷頓(dun)圖(tu)(tu)書(shu)館(guan)于(yu)2014年(nian)12月(yue)13日(ri)起為《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)》舉行特別展(zhan)出，將這部封(feng)塵已(yi)久(jiu)的古書(shu)呈現(xian)給參(can)觀(guan)(guan)者。
官私輯佚
全祖望和李紱都是清代的大學者。雍正年間開三禮館，全、李二人供職翰(han)林(lin)院，得(de)以(yi)接(jie)觸《永(yong)樂大典(dian)》。他們在《永(yong)樂大典(dian)》中看(kan)到(dao)(dao)許多(duo)世上未見(jian)之(zhi)書(shu)(shu)，驚呼為(wei)“宇(yu)宙之(zhi)鴻寶”。兩人一商量(liang)，覺得(de)應該先把(ba)想見(jian)而不(bu)可(ke)得(de)的(de)(de)書(shu)(shu)籍輯(ji)錄出來。全(quan)(quan)(quan)祖望寫了《抄永(yong)樂大典(dian)記》，認為(wei)最需(xu)要輯(ji)錄的(de)(de)有五(wu)類書(shu)(shu)，就(jiu)是經(jing)、史、志乘、氏族、藝(yi)文(wen)。從此，兩人每天看(kan)20卷(juan)，把(ba)想輯(ji)錄的(de)(de)書(shu)(shu)名簽出，再由另外四人抄寫。就(jiu)這樣每天爬(pa)梳(shu)，整理(li)出王(wang)安石《周官新義》、高(gao)氏《春秋義宗(zong)》等十多(duo)種書(shu)(shu)籍。可(ke)是卷(juan)帙浩繁(fan)的(de)(de)《永(yong)樂大典(dian)》兩個(ge)人怎么(me)能看(kan)過一遍(bian)呢(ni)？長期的(de)(de)輯(ji)佚(yi)工作(zuo)讓兩人感到(dao)(dao)身(shen)心疲(pi)憊(bei)。第(di)二年全(quan)(quan)(quan)祖望罷官回鄉(xiang)，輯(ji)佚(yi)工作(zuo)只好(hao)作(zuo)罷。但全(quan)(quan)(quan)、李(li)二人的(de)(de)輯(ji)佚(yi)成果卻引起了學者們的(de)(de)普遍(bian)關注，為(wei)以(yi)后《四庫全(quan)(quan)(quan)書(shu)(shu)》館臣系統輯(ji)佚(yi)《永(yong)樂大典(dian)》奠定了基礎。
清代乾隆(long)皇帝(di)很想(xiang)比肩中(zhong)原皇帝(di)，想(xiang)做一番大(da)(da)事。康熙、雍正(zheng)朝曾纂修過(guo)一部大(da)(da)型(xing)類書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)《古(gu)(gu)今圖書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)集成》，乾隆(long)皇帝(di)對(dui)這種類書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)體例很不(bu)以為然(ran)(ran)，他(ta)說，類書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)雖(sui)然(ran)(ran)能(neng)夠(gou)兼收并(bing)錄，極方策大(da)(da)觀，但“因類取裁(cai)”的(de)(de)方法使得人們無法看到書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)的(de)(de)全貌，溯其(qi)源(yuan)流(liu)，征其(qi)來處。他(ta)要做前人未(wei)做之(zhi)事，修纂一部大(da)(da)型(xing)叢書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)──《四(si)(si)庫全書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)》，以補類書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)缺失。還把(ba)藏《四(si)(si)庫全書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)》的(de)(de)閣名用淵、源(yuan)、津、溯來命名，凸顯他(ta)的(de)(de)這部書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)才真正(zheng)能(neng)夠(gou)“溯其(qi)源(yuan)流(liu)”。這時，安徽(hui)學政朱(zhu)筠和四(si)(si)庫總裁(cai)于敏中(zhong)都建議乾隆(long)皇帝(di)輯(ji)佚《永樂(le)大(da)(da)典》中(zhong)的(de)(de)大(da)(da)量散佚古(gu)(gu)籍(ji)，得到了乾隆(long)皇帝(di)的(de)(de)重(zhong)視。在開四(si)(si)庫全書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館之(zhi)初(chu)，他(ta)連頒兩道圣(sheng)旨，下(xia)令輯(ji)佚、匯訂《永樂(le)大(da)(da)典》中(zhong)的(de)(de)古(gu)(gu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)善本(ben)。
乾隆三十八年(nian)(nian)，四庫全書(shu)館校勘《永樂大典》，參(can)加(jia)輯佚(yi)的(de)(de)(de)有(you)當時著(zhu)(zhu)(zhu)名學者(zhe)戴(dai)震(zhen)、邵晉涵、周永年(nian)(nian)等(deng)(deng)共39人(ren)。其中，周永年(nian)(nian)在宋(song)、元(yuan)人(ren)詩(shi)文集(ji)上(shang)用力最勤。邵晉涵輯《舊五代史》、《九國志》，戴(dai)震(zhen)輯《算經》，也各有(you)所(suo)成。到乾隆四十六(liu)年(nian)(nian)（1781年(nian)(nian)），輯出經、史、子、集(ji)四部書(shu)共385種、4946卷(juan)。著(zhu)(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)有(you)后(hou)來被列(lie)入二十四史的(de)(de)(de)《舊五代史》、記載南(nan)宋(song)初(chu)年(nian)(nian)史實的(de)(de)(de)重要著(zhu)(zhu)(zhu)作《建炎(yan)以來系(xi)年(nian)(nian)要錄(lu)》、查考唐人(ren)世系(xi)的(de)(de)(de)《元(yuan)和(he)姓纂》、目錄(lu)學名著(zhu)(zhu)(zhu)《直(zhi)齋書(shu)錄(lu)解題》和(he)西晉杜預(yu)的(de)(de)(de)《春秋釋例》等(deng)(deng)。至(zhi)于宋(song)元(yuan)人(ren)的(de)(de)(de)詩(shi)文集(ji)更達到了175種，許多失傳的(de)(de)(de)重要典籍都通過這次輯佚(yi)恢(hui)復了原貌。
但乾隆皇帝與永樂皇帝不(bu)(bu)同，沒有(you)兼收并(bing)蓄(xu)的(de)(de)(de)胸懷，加之滿(man)清定鼎中(zhong)原剛剛百年，對宋、明人指斥謾(man)罵北(bei)方(fang)少數民族的(de)(de)(de)言辭(ci)十分忌諱。所以(yi)在輯(ji)佚(yi)中(zhong)堅(jian)持儒家(jia)正統(tong)觀念，認為“菁華已(yi)盡，糟粕可(ke)(ke)棄”，凡佛道、戲曲(qu)、小說等(deng)(deng)概不(bu)(bu)輯(ji)錄，對于牽涉違礙的(de)(de)(de)言辭(ci)也毫(hao)不(bu)(bu)留(liu)情面，一(yi)概刪(shan)去。有(you)些科技方(fang)面的(de)(de)(de)著作，如鄧御夫的(de)(de)(de)《農歷(li)》200卷詳(xiang)細程度超(chao)過《齊民要(yao)術》，還有(you)些軍事方(fang)面的(de)(de)(de)發明為怕洋人學(xue)去，也都丟(diu)掉，不(bu)(bu)加采錄。甚至(zhi)已(yi)經輯(ji)佚(yi)出的(de)(de)(de)散(san)片如《兼金合璧》、《晉史(shi)揮塵》等(deng)(deng)，或簽出的(de)(de)(de)典籍(ji)《元一(yi)統(tong)志》等(deng)(deng)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)方(fang)志類書籍(ji)，都棄置不(bu)(bu)顧，所以(yi)，這次(ci)系統(tong)輯(ji)佚(yi)古(gu)書工作留(liu)下(xia)了(le)永遠不(bu)(bu)可(ke)(ke)彌補的(de)(de)(de)遺憾。
據(ju)文津(jin)閣藏本(ben)，所謂的《四庫(ku)全(quan)書(shu)》共收錄古籍3503種(zhong)、79337卷、裝訂成(cheng)三萬六千余冊(ce)。但是，凡(fan)是被(bei)滿清(qing)統治者認為不(bu)符(fu)合他(ta)們觀(guan)點的著(zhu)作，均不(bu)能抄(chao)入《四庫(ku)全(quan)書(shu)》，均被(bei)刪減掉了，可惜，這類著(zhu)作共有6793種(zhong)、93551卷，比收入《四庫(ku)全(quan)書(shu)》的著(zhu)作多(duo)出(chu)將近一倍。因此常(chang)常(chang)被(bei)人詬(gou)病為明為修書(shu)實為毀書(shu)，為了控(kong)制民間反對(dui)異族統治的言論(lun)，而實行毀書(shu)達到以愚(yu)黔首的目的。
四庫(ku)館對《永樂(le)大(da)(da)典》進行系統(tong)輯(ji)佚后，嘉慶間纂(zuan)修《全唐文》和《大(da)(da)清一統(tong)志(zhi)》時都曾(ceng)用過《大(da)(da)典》中的史料。不過貢獻最大(da)(da)的是(shi)徐松的輯(ji)佚工作(zuo)，他輯(ji)佚的《宋(song)(song)會要》500卷、《宋(song)(song)中興禮書》、《續中興禮書》、《元(yuan)河南志(zhi)》等都是(shi)超過100卷的大(da)(da)書。以后文廷(ting)式輯(ji)錄(lu)過《元(yuan)高麗(li)記事》、《宋(song)(song)狀元(yuan)及第圖(tu)》等，繆(mou)荃(quan)孫(sun)輯(ji)錄(lu)過《明瀘州(zhou)志(zhi)》、《明永樂(le)順天府志(zhi)》，董康(kang)輯(ji)錄(lu)過《憲(xian)臺通記》，不過規模都要小多了。
近代收集
中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)的(de)(de)前身是(shi)清學部所轄京(jing)師圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)，民國(guo)(guo)間改稱國(guo)(guo)立北(bei)平圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)，1949年后稱北(bei)京(jing)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)。中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)誕(dan)生之(zhi)初就(jiu)擔負起國(guo)(guo)家(jia)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)職責(ze)，保存并(bing)收(shou)集《永(yong)樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)》等珍貴文獻。經(jing)過(guo)90年的(de)(de)努力(li)采集、國(guo)(guo)家(jia)調撥和各(ge)界捐贈，收(shou)藏的(de)(de)《永(yong)樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)》原(yuan)本達到221冊，現(xian)存《大(da)(da)(da)典(dian)(dian)》的(de)(de)膠(jiao)卷也基本收(shou)集齊全。國(guo)(guo)內的(de)(de)《大(da)(da)(da)典(dian)(dian)》除上海(hai)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)和四川大(da)(da)(da)學圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)各(ge)有一冊外(wai)，其他(ta)都集中(zhong)存放(fang)在國(guo)(guo)家(jia)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)的(de)(de)善本書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)庫(ku)中(zhong)。
京(jing)(jing)師圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)籌建之初(chu)，經學部提議將(jiang)(jiang)翰林院(yuan)殘存的《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》移交京(jing)(jing)師圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)庋藏。1912年，民(min)國(guo)(guo)(guo)政府成立，在教(jiao)育(yu)部社(she)會教(jiao)育(yu)司第(di)一科科長(chang)周樹人建議和努力下，教(jiao)育(yu)部咨請國(guo)(guo)(guo)務院(yuan)，將(jiang)(jiang)翰林院(yuan)所(suo)存《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》殘本(ben)64冊(ce)送歸(gui)教(jiao)育(yu)部，其中60冊(ce)交由(you)京(jing)(jing)師圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)儲藏，這是(shi)國(guo)(guo)(guo)家圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)入藏的第(di)一批《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》。京(jing)(jing)師圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)更名為(wei)國(guo)(guo)(guo)立北平圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)后，對(dui)《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》的收(shou)集更是(shi)不遺余(yu)力。副館(guan)長(chang)袁同禮和考訂組組長(chang)趙萬里等人都(dou)付出(chu)了巨大(da)(da)的努力。到1934年，館(guan)藏《大(da)(da)典(dian)(dian)》已(yi)達93冊(ce)。
運美運臺
1931年(nian)(nian)“九．一八”事變以后，華北(bei)局勢動蕩不安(an)。為防不測，國民政府下令(ling)古物南(nan)遷。1933年(nian)(nian)5月，教育部電令(ling)北(bei)平圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)館將(jiang)宋元精(jing)本、《永(yong)樂大典(dian)》、明代(dai)(dai)(dai)實(shi)錄等古籍(ji)南(nan)遷，以防不虞。接電后，北(bei)平圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)館即將(jiang)《永(yong)樂大典(dian)》等善本典(dian)籍(ji)運往上(shang)海(hai)，存(cun)放在(zai)公(gong)共租界倉庫。1937年(nian)(nian)“八．一三”事變后，上(shang)海(hai)淪(lun)陷，局勢進(jin)一步(bu)惡化，存(cun)放上(shang)海(hai)圖(tu)(tu)籍(ji)的(de)(de)安(an)全遭(zao)到威脅。代(dai)(dai)(dai)理館長袁同禮和上(shang)海(hai)辦(ban)事處(chu)錢存(cun)訓通過(guo)駐(zhu)美國使(shi)館與美國聯系，決(jue)定將(jiang)這批善本再做挑(tiao)選之后運往美國寄存(cun)。選取的(de)(de)3，000種書(shu)(shu)(shu)中有60冊《永(yong)樂大典(dian)》。于太平洋戰(zhan)爭發生之前運抵美國，由美國國會圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)館代(dai)(dai)(dai)為保管。1965年(nian)(nian)這批善本轉運臺(tai)灣，暫存(cun)臺(tai)北(bei)故宮博物院。放在(zai)上(shang)海(hai)的(de)(de)另外25冊《永(yong)樂大典(dian)》后來運回了北(bei)平（今北(bei)京）。
名家贈送
1949年(nian)，中華人民(min)共(gong)和國(guo)成立。1951年(nian)，當時與(yu)中國(guo)友好的(de)蘇(su)聯(lian)把(ba)列寧格勒大學東方系(xi)收(shou)藏(zang)的(de)11冊(ce)《大典(dian)》贈還中國(guo)政府。文(wen)化部(bu)接受后即撥交北京圖書(shu)館收(shou)藏(zang)，并和北圖聯(lian)合舉辦了(le)(le)一(yi)(yi)次(ci)展(zhan)覽(lan)，宣(xuan)傳(chuan)《大典(dian)》的(de)價值及其(qi)慘遭(zao)(zao)劫掠的(de)遭(zao)(zao)遇。展(zhan)覽(lan)極大地(di)激發了(le)(le)各界群眾的(de)愛國(guo)熱情。一(yi)(yi)些愛國(guo)人士和藏(zang)書(shu)單位紛(fen)紛(fen)向國(guo)家捐獻(xian)了(le)(le)自(zi)己收(shou)藏(zang)的(de)《永樂大典(dian)》。
1951年(nian)8月20日(ri)，著名藏(zang)(zang)(zang)書家(jia)(jia)周叔弢率先將家(jia)(jia)藏(zang)(zang)(zang)的(de)一冊(ce)(ce)《永樂大典(dian)》無償捐獻給國家(jia)(jia)并致(zhi)信北圖：“珠還合浦(pu)，化(hua)私為公，此亦中國人民應盡之天責也。”隨(sui)后(hou)趙元方也將家(jia)(jia)藏(zang)(zang)(zang)的(de)一冊(ce)(ce)《永樂大典(dian)》捐贈出(chu)來(lai)。更令人感動的(de)是在張元濟的(de)倡議(yi)下，商(shang)(shang)務印書館(guan)董事會一致(zhi)通過將商(shang)(shang)務印書館(guan)所(suo)(suo)屬東方圖書館(guan)所(suo)(suo)藏(zang)(zang)(zang)21冊(ce)(ce)《永樂大典(dian)》贈送北圖。此后(hou)，北京大學、廣(guang)東文管會，以及張季薌(xiang)、金梁、徐伯郊、陳李(li)藹如等紛(fen)紛(fen)捐獻了(le)自己收藏(zang)(zang)(zang)的(de)共11冊(ce)(ce)《永樂大典(dian)》。
值(zhi)得(de)一(yi)提的是(shi)，在五、六(liu)十(shi)年代國家經(jing)濟困(kun)難的情況下，周恩來總理對文物收藏極為關注，特批(pi)專款(kuan)從香港藏書(shu)家陳清華手中購(gou)回一(yi)批(pi)珍貴古(gu)籍，其中就有4冊《永樂大(da)典》。
外國歸還
中(zhong)華(hua)人(ren)民共和國(guo)(guo)自成立之初就(jiu)和當時(shi)同(tong)屬于社會主(zhu)義國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)蘇(su)(su)聯(lian)交涉(she)歸還(huan)《永樂(le)大(da)(da)典(dian)》的(de)(de)(de)事宜，得到(dao)了蘇(su)(su)聯(lian)政府(fu)的(de)(de)(de)支援(yuan)。1951年，蘇(su)(su)聯(lian)把(ba)列寧格(ge)勒大(da)(da)學(xue)東(dong)方系收藏的(de)(de)(de)11冊《大(da)(da)典(dian)》贈還(huan)中(zhong)國(guo)(guo)政府(fu)。文化部接(jie)受后即撥(bo)交北(bei)京圖書(shu)館收藏。這在當時(shi)是一件大(da)(da)事，因為這些(xie)《永樂(le)大(da)(da)典(dian)》過(guo)去(qu)是被當作(zuo)戰利品(pin)從大(da)(da)連的(de)(de)(de)滿鐵圖書(shu)館運到(dao)蘇(su)(su)聯(lian)去(qu)的(de)(de)(de)。如今蘇(su)(su)聯(lian)政府(fu)無償(chang)歸還(huan)這些(xie)珍貴(gui)文物，對百年來飽(bao)受外國(guo)(guo)侵(qin)略和戰爭(zheng)蹂躪的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民來說是一件非常振(zhen)奮的(de)(de)(de)事，也為國(guo)(guo)家間的(de)(de)(de)平等交往樹(shu)立了典(dian)范。中(zhong)國(guo)(guo)和蘇(su)(su)聯(lian)的(de)(de)(de)各大(da)(da)報(bao)紙對此事進行了大(da)(da)量報(bao)道。
繼(ji)這次贈(zeng)還(huan)《永(yong)樂大(da)典》后，其(qi)他社會主義(yi)國(guo)(guo)家的(de)藏(zang)書機構也(ye)紛紛贈(zeng)還(huan)藏(zang)書；此外(wai)，德意志民主共和國(guo)(guo)贈(zeng)還(huan)3冊(ce)，蘇(su)聯國(guo)(guo)立(li)列寧圖書館(guan)贈(zeng)還(huan)52冊(ce)，蘇(su)聯科(ke)學院(yuan)也(ye)通(tong)過中國(guo)(guo)科(ke)學院(yuan)圖書館(guan)移(yi)贈(zeng)1冊(ce)。這樣(yang)67冊(ce)遠離故國(guo)(guo)的(de)《永(yong)樂大(da)典》終于回到了祖國(guo)(guo)懷抱。
魯民捐贈
《永(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》在(zai)收(shou)集過(guo)程中(zhong)還有(you)(you)一段富(fu)有(you)(you)傳(chuan)奇色彩(cai)的(de)故事。1983年(nian)，山東掖(ye)縣(xian)農民孫洪(hong)林在(zai)偶然看一幅掛歷上(shang)印的(de)珍(zhen)貴古籍圖片時，發(fa)現過(guo)去自己家(jia)中(zhong)有(you)(you)一冊(ce)與(yu)《永(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》很相似(si)的(de)書(shu)，因(yin)為(wei)不知道是書(shu)名(ming)，家(jia)中(zhong)就用它來夾鞋樣(yang)和剪(jian)紙，而且(qie)剪(jian)掉了書(shu)中(zhong)天頭地腳(jiao)沒有(you)(you)字(zi)(zi)(zi)的(de)部(bu)分。由(you)于有(you)(you)從(cong)祖上(shang)因(yin)襲(xi)的(de)敬惜字(zi)(zi)(zi)紙的(de)傳(chuan)統，有(you)(you)字(zi)(zi)(zi)的(de)地方都保(bao)存(cun)下來了。孫洪(hong)林把這個情況告訴了掖(ye)縣(xian)文(wen)化館，并要求北京圖書(shu)館派人(ren)來鑒定(ding)。經過(guo)專家(jia)鑒定(ding)，這冊(ce)書(shu)無(wu)疑(yi)就是《永(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》的(de)“門”字(zi)(zi)(zi)韻。孫家(jia)將這部(bu)幸運的(de)《永(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》捐贈給國家(jia)。北圖在(zai)收(shou)到此書(shu)后即由(you)專業修復人(ren)員做(zuo)了復原(yuan)。這冊(ce)流落(luo)在(zai)外多年(nian)的(de)典(dian)(dian)籍終(zhong)于與(yu)其他《大(da)(da)典(dian)(dian)》聚合了。
近(jin)現代因為(wei)《永(yong)(yong)樂大(da)(da)典(dian)》的(de)(de)散(san)失，能夠利用的(de)(de)只有(you)(you)區區400冊，但仍然取得了較好(hao)的(de)(de)成(cheng)績。特別(bie)是民國間國立(li)北平(ping)圖(tu)書(shu)館的(de)(de)趙(zhao)萬(wan)里在1928年(nian)到國立(li)北平(ping)圖(tu)書(shu)館工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)后，就開始(shi)了對(dui)《永(yong)(yong)樂大(da)(da)典(dian)》的(de)(de)輯(ji)(ji)(ji)錄工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，輯(ji)(ji)(ji)錄了《陳(chen)(chen)了翁(weng)年(nian)譜(pu)》，還(huan)以多年(nian)功力，從各種載籍(ji)中(zhong)(zhong)搜求逸佚(yi)(yi)(yi)，編纂成(cheng)《校(xiao)(xiao)輯(ji)(ji)(ji)宋(song)金元人詞》73卷(juan)，其(qi)中(zhong)(zhong)采用《永(yong)(yong)樂大(da)(da)典(dian)》佚(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)頗多。趙(zhao)萬(wan)里和(he)陳(chen)(chen)恩惠(hui)等(deng)(deng)人，在日據時期(qi)十(shi)分困(kun)難(nan)的(de)(de)條(tiao)件下堅持輯(ji)(ji)(ji)錄工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，他們(men)發現《四(si)庫(ku)(ku)全書(shu)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)若干種《永(yong)(yong)樂大(da)(da)典(dian)》輯(ji)(ji)(ji)本與現存《永(yong)(yong)樂大(da)(da)典(dian)》原(yuan)本文(wen)(wen)(wen)字有(you)(you)出(chu)入(ru)，根據當時陳(chen)(chen)恩惠(hui)建議(yi)，把(ba)《永(yong)(yong)樂大(da)(da)典(dian)》輯(ji)(ji)(ji)佚(yi)(yi)(yi)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)列入(ru)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)計劃中(zhong)(zhong)。陳(chen)(chen)恩惠(hui)具(ju)體負責核對(dui)《四(si)庫(ku)(ku)全書(shu)》。由趙(zhao)萬(wan)里將佚(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)確定后，雇(gu)請兩位抄(chao)寫(xie)人員進(jin)行(xing)抄(chao)寫(xie)，輯(ji)(ji)(ji)佚(yi)(yi)(yi)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)進(jin)行(xing)了6年(nian)，輯(ji)(ji)(ji)出(chu)史部(bu)(bu)、子部(bu)(bu)、集(ji)部(bu)(bu)，特別(bie)是方(fang)志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、文(wen)(wen)(wen)集(ji)等(deng)(deng)總(zong)數達213種。其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)《元一統志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)》、《析津志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輯(ji)(ji)(ji)校(xiao)(xiao)》、《薛仁(ren)貴征遼事(shi)略》等(deng)(deng)后來都經過再輯(ji)(ji)(ji)得以出(chu)版(ban)。這時期(qi)的(de)(de)輯(ji)(ji)(ji)佚(yi)(yi)(yi)還(huan)有(you)(you)郭沫若的(de)(de)《大(da)(da)德(de)南海志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)》、錢(qian)南揚的(de)(de)《永(yong)(yong)樂大(da)(da)典(dian)戲文(wen)(wen)(wen)三(san)種校(xiao)(xiao)注》、欒(luan)貴明的(de)(de)《四(si)庫(ku)(ku)輯(ji)(ji)(ji)本別(bie)集(ji)拾遺》等(deng)(deng)。
《元一統志》
元(yuan)代地理(li)總(zong)志(zhi)(zhi)(zhi)《元(yuan)一(yi)(yi)統(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)(zhi)》原書近800卷，記載(zai)元(yuan)代地理(li)疆域沿(yan)革、山川(chuan)、湖澤、物產、土貢等(deng)，是研究元(yuan)史的重要資料。趙(zhao)萬里(li)從(cong)(cong)1944年(nian)(nian)開始，從(cong)(cong)《永樂大(da)典》中(zhong)(zhong)輯(ji)出(chu)《元(yuan)一(yi)(yi)統(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)(zhi)》佚文，又從(cong)(cong)元(yuan)至正刻本(ben)(ben)殘(can)帙輯(ji)出(chu)傳錄的《元(yuan)一(yi)(yi)統(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)(zhi)》2冊(ce)，從(cong)(cong)常熟瞿氏藏抄本(ben)(ben)輯(ji)出(chu)傳錄的《元(yuan)一(yi)(yi)統(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)(zhi)》2冊(ce)，從(cong)(cong)吳縣袁廷梼家(jia)抄本(ben)(ben)《元(yuan)一(yi)(yi)統(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)(zhi)》輯(ji)出(chu)殘(can)帙1冊(ce)。由(you)于其他原因，《元(yuan)一(yi)(yi)統(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)(zhi)》的輯(ji)佚工作(zuo)停滯了20年(nian)(nian)。1965年(nian)(nian)，趙(zhao)萬里(li)輯(ji)出(chu)明《寰宇通志(zhi)(zhi)(zhi)》、《明一(yi)(yi)統(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)(zhi)》等(deng)書所(suo)引用《元(yuan)一(yi)(yi)統(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)(zhi)》資料，經反覆校勘，合為一(yi)(yi)體(ti)，該輯(ji)本(ben)(ben)終(zhong)于在1966年(nian)(nian)由(you)中(zhong)(zhong)華書局(ju)出(chu)版。
《析津志》
《析津志(zhi)》是(shi)(shi)(shi)元末熊夢祥所(suo)撰(zhuan)、記(ji)述元大(da)都的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)，為現存最早記(ji)述北京地方史地的(de)(de)專著，其(qi)中(zhong)可以得見(jian)元大(da)都和(he)金中(zhong)都的(de)(de)官(guan)署(shu)、水道(dao)、仿巷、廟宇、風俗(su)等。現時(shi)中(zhong)國國家圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)所(suo)輯(ji)《析津志(zhi)》是(shi)(shi)(shi)在(zai)趙(zhao)萬里等先生輯(ji)佚(yi)的(de)(de)基(ji)礎上，由善本(ben)部集(ji)(ji)體匯集(ji)(ji)整理，最后(hou)(hou)完成的(de)(de)。《析津志(zhi)輯(ji)佚(yi)》的(de)(de)版(ban)本(ben)有四(si)個來(lai)源(yuan)：一是(shi)(shi)(shi)《永樂大(da)典》原本(ben)；二是(shi)(shi)(shi)《日下舊聞(wen)考(kao)》所(suo)載(zai)(zai)；三是(shi)(shi)(shi)徐維(wei)則(ze)鑄學(xue)齋所(suo)藏抄本(ben)，即所(suo)謂(wei)《憲臺通記(ji)》中(zhong)所(suo)載(zai)(zai)；四(si)是(shi)(shi)(shi)北大(da)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)所(suo)藏繆荃孫從《永樂大(da)典》輯(ji)《順天府(fu)(fu)志(zhi)》殘卷(juan)和(he)來(lai)自孫殿起的(de)(de)本(ben)館(guan)所(suo)藏明初輯(ji)抄《永樂大(da)典》的(de)(de)《順天府(fu)(fu)志(zhi)》殘卷(juan)。可以說(shuo)是(shi)(shi)(shi)百(bai)年來(lai)許多人共同努力的(de)(de)結果。《析津志(zhi)輯(ji)佚(yi)》一書(shu)(shu)(shu)后(hou)(hou)經(jing)首都博物館(guan)趙(zhao)其(qi)昌校訂，1983年9月由北京古籍出版(ban)社(she)出版(ban)。
《大典戲文三種校注》
錢南揚《永(yong)樂(le)大典(dian)戲(xi)文(wen)三種校注(zhu)》輯(ji)錄《小(xiao)孫屠》、《張協(xie)狀元》、《宦門子弟錯立身》三出戲(xi)曲。
戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)在大(da)典(dian)，“戲(xi)(xi)(xi)”字韻(yun)下為戲(xi)(xi)(xi)文(wen)（南(nan)詞），“劇”字韻(yun)下為雜劇，十之六(liu)七沒有傳本(ben)。《四庫(ku)》館臣以戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)鄙俗，未(wei)加(jia)輯錄。大(da)典(dian)收錄“戲(xi)(xi)(xi)文(wen)”有33種(zhong)、“雜劇”90種(zhong)，較古的(de)宋元(yuan)南(nan)戲(xi)(xi)(xi)除《荊釵記(ji)》、《白兔記(ji)》、《拜月記(ji)》、《殺(sha)狗記(ji)》、《琵琶記(ji)》諸本(ben)外(wai)，明初尚存《破窯》、《躍鯉》、《金印》、《牧(mu)羊(yang)》等(deng)(deng)記(ji)，而《小孫屠》一本(ben)以北(bei)曲(qu)諸牌與(yu)南(nan)曲(qu)“風入松”合套，開(kai)南(nan)北(bei)合套風氣之先。其他如《張協狀(zhuang)元(yuan)》、《宦門子弟(di)錯立身》等(deng)(deng)保(bao)持了許多(duo)失傳古劇的(de)資料，都十分(fen)生動。大(da)典(dian)所存南(nan)戲(xi)(xi)(xi)殘本(ben)，是南(nan)戲(xi)(xi)(xi)研(yan)究(jiu)的(de)重要資料。趙(zhao)萬(wan)里之外(wai)，譚正璧(bi)也(ye)較早關注過大(da)典(dian)中(zhong)的(de)戲(xi)(xi)(xi)文(wen)，著(zhu)有《永樂(le)(le)大(da)典(dian)所收宋元(yuan)戲(xi)(xi)(xi)文(wen)三十三種(zhong)考》（話本(ben)與(yu)古劇），1979年，中(zhong)華書局(ju)出版了錢南(nan)揚《永樂(le)(le)大(da)典(dian)戲(xi)(xi)(xi)文(wen)三種(zhong)校注》一書，引起(qi)了學術界的(de)研(yan)究(jiu)熱(re)潮，胡竹安、郝樸寧(ning)、趙(zhao)日和等(deng)(deng)在對南(nan)戲(xi)(xi)(xi)體制的(de)研(yan)究(jiu)、三種(zhong)戲(xi)(xi)(xi)文(wen)校補、沈等(deng)(deng)方面也(ye)做(zuo)出了成績。
你(ni)猜我猜不猜
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