《永(yong)(yong)(yong)樂大典(dian)》編(bian)(bian)纂于永(yong)(yong)(yong)樂年(nian)間(jian)，由(you)翰林院(yuan)大學(xue)士(shi)解(jie)縉擔任總纂修，歷時(shi)六年(nian)（1403－1408年(nian)）編(bian)(bian)修完成，是中國最著名的(de)一部古代(dai)典(dian)籍(ji)，也是迄今為止(zhi)世界最大的(de)百科全書(shu)。它的(de)規模(mo)遠(yuan)遠(yuan)超過了前代(dai)編(bian)(bian)纂的(de)所有(you)類書(shu)，為后世留下許多(duo)豐(feng)富的(de)故事和(he)難解(jie)之(zhi)謎(mi)。編(bian)(bian)纂于明(ming)朝永(yong)(yong)(yong)樂年(nian)間(jian)，保存(cun)了14世紀以(yi)前中國歷史(shi)地理、文(wen)學(xue)藝(yi)術(shu)、哲學(xue)宗教和(he)百科文(wen)獻(xian)。共計22937卷(juan)、目錄60卷(juan)，分裝成11095冊(ce)，全書(shu)約3億7千(qian)萬字(zi)。
它(ta)保(bao)存(cun)了(le)14世紀以前中國歷史地理、文學藝(yi)術、哲學宗教(jiao)和(he)其(qi)他(ta)百(bai)科(ke)文獻，與法(fa)國狄德羅編纂的(de)(de)百(bai)科(ke)全(quan)書(shu)和(he)英(ying)國的(de)(de)《大英(ying)百(bai)科(ke)全(quan)書(shu)》相(xiang)比，都要(yao)早300多(duo)年(nian)，堪稱世界文化遺(yi)產的(de)(de)珍品。據粗略統(tong)計，《永樂(le)大典》采擇和(he)保(bao)存(cun)的(de)(de)古代典籍(ji)有(you)七、八千種之多(duo)，數量是前代《藝(yi)文類聚》、《太平御(yu)覽》、《冊(ce)府元龜》等書(shu)的(de)(de)五、六(liu)倍，就是清(qing)代編纂的(de)(de)大型叢(cong)書(shu)《四(si)庫全(quan)書(shu)》，收書(shu)也不過3000多(duo)種。
明(ming)太祖(zu)洪武二(er)十一年(nian)(nian)（1388年(nian)(nian)），即欲(yu)修纂類書(shu)(shu)(shu)，商議“編輯(ji)經(jing)史百(bai)家(jia)之(zhi)言(yan)為《類要》”，但未修成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。明(ming)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)祖(zu)即位后(hou)，為整理知識(shi)，令解縉(jin)等人(ren)修書(shu)(shu)(shu)。編撰宗旨：“凡書(shu)(shu)(shu)契以來經(jing)史子集(ji)百(bai)家(jia)之(zhi)書(shu)(shu)(shu)，至于(yu)天(tian)文(wen)、地志、陰陽、醫卜(bu)、僧道(dao)、技藝之(zhi)言(yan)，備輯(ji)為一書(shu)(shu)(shu)，毋厭浩(hao)繁！”過(guo)程召集(ji)147人(ren)，首(shou)次成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)書(shu)(shu)(shu)于(yu)永(yong)樂(le)二(er)年(nian)(nian)（1404年(nian)(nian)），初名(ming)《文(wen)獻(xian)集(ji)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)》；明(ming)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)祖(zu)過(guo)目后(hou)認(ren)為“所纂尚多(duo)未備”，不甚滿意(yi)(yi)。永(yong)樂(le)三年(nian)(nian)（1405年(nian)(nian)）再命(ming)太子少傅姚廣孝(xiao)、解縉(jin)、禮(li)部(bu)尚書(shu)(shu)(shu)鄭賜監修以及劉(liu)季(ji)篪等人(ren)重(zhong)修，動(dong)用(yong)朝野上下共(gong)2,169人(ren)編寫。組織(zhi)設監修、總裁、副(fu)總裁、都(dou)總裁等職，負責(ze)各方(fang)面工作。蔣(jiang)用(yong)文(wen)、趙同(tong)友(you)各為正副(fu)總裁，陳濟為都(dou)總裁，參(can)用(yong)南京文(wen)淵閣的(de)全部(bu)藏書(shu)(shu)(shu)，永(yong)樂(le)五年(nian)(nian)（1407年(nian)(nian)）定(ding)稿進呈，明(ming)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)祖(zu)看了十分滿意(yi)(yi)，親(qin)自為序，并(bing)命(ming)名(ming)為《永(yong)樂(le)大典》，清抄至永(yong)樂(le)六年(nian)(nian)（1408年(nian)(nian)）冬天(tian)才正式(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)書(shu)(shu)(shu)。據《進永(yong)樂(le)大典表》稱，全書(shu)(shu)(shu)繕寫成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)22,877卷(juan)，目錄60卷(juan)，成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)書(shu)(shu)(shu)11,095冊(ce)。
《永(yong)(yong)樂大典(dian)(dian)》修書過程中，對收錄(lu)書籍未做任何修改，采用兼收并(bing)取方式，保(bao)(bao)持書籍原始內容(rong)。但(dan)據(ju)專家表示，《永(yong)(yong)樂大典(dian)(dian)》有不少錯漏，并(bing)非(fei)如(ru)人(ren)所譽“不曾擅減片語(yu)(yu)”，謝保(bao)(bao)成(cheng)即指(zhi)出《永(yong)(yong)樂大典(dian)(dian)》卷(juan)一九六三七“目”字韻(yun)下“醫目”條引《林唐語(yu)(yu)》，原文(wen)(wen)出自《因(yin)話(hua)錄(lu)》卷(juan)六《羽部》，《永(yong)(yong)樂大典(dian)(dian)》隨意(yi)刪改此文(wen)(wen)的(de)情況(kuang)非(fei)常嚴重，連“善醫者(zhe)沈師象”也訛作“喜(xi)醫者(zhe)沉大師象”。
永(yong)樂年間修訂(ding)的《永(yong)樂大典(dian)》原(yuan)書只有(you)(you)(you)(you)一(yi)部，現今存世的皆(jie)為(wei)嘉靖(jing)年間的抄(chao)(chao)本(ben)(ben)(ben)。明世宗十分(fen)喜(xi)歡《永(yong)樂大典(dian)》，經(jing)常隨身攜帶，翻閱查找驗方。嘉靖(jing)四(si)十一(yi)年八月下令抄(chao)(chao)寫了(le)一(yi)部。隆(long)慶(qing)初告成，原(yuan)本(ben)(ben)(ben)歸還(huan)南京。其正(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)貯文(wen)淵閣(ge)，副本(ben)(ben)(ben)別貯皇史(shi)宬。這套書到乾隆(long)年間存有(you)(you)(you)(you)8,000冊，因此有(you)(you)(you)(you)人懷疑當時并(bing)未抄(chao)(chao)完。對(dui)于(yu)原(yuan)書的去向(xiang)一(yi)直是一(yi)個不解之謎，歷(li)史(shi)學界(jie)有(you)(you)(you)(you)多種猜測。顧炎武(wu)《日知錄》斷定大典(dian)“全部皆(jie)佚”。另一(yi)個猜測是，原(yuan)書已給嘉靖(jing)皇帝殉葬(zang)。嘉靖(jing)駕崩后(hou)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)馬上入葬(zang)而(er)是等(deng)了(le)很久，當時抄(chao)(chao)本(ben)(ben)(ben)正(zheng)(zheng)在(zai)進行中，有(you)(you)(you)(you)人認為(wei)是在(zai)等(deng)抄(chao)(chao)寫工作(zuo)結束。而(er)最后(hou)嘉靖(jing)的抄(chao)(chao)本(ben)(ben)(ben)只有(you)(you)(you)(you)8,000冊，讓人懷疑可(ke)能是急于(yu)下葬(zang)而(er)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)抄(chao)(chao)完。若果真如此，嘉靖(jing)入葬(zang)的永(yong)陵(ling)經(jing)遙感探測已證實內部全部積(ji)水(shui)，那么《永(yong)樂大典(dian)》的原(yuan)書已經(jing)無法再(zai)讓后(hou)人看到了(le)。
《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》在明代即有佚失。乾隆三十(shi)八年(nian)(nian)(nian)（1772年(nian)(nian)(nian)），修(xiu)《四(si)庫全書》﹐發現(xian)《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》已(yi)遺失缺(que)失2,422卷，約千余冊(ce)(ce)。四(si)庫館(guan)臣從《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》中(zhong)輯出(chu)大(da)(da)量(liang)佚書，其中(zhong)有385種收(shou)入(ru)《四(si)庫全書》，以(yi)為“菁華(hua)已(yi)載，糟粕可捐，原（書）可置不(bu)復道”了。咸(xian)豐十(shi)年(nian)(nian)(nian)（1860年(nian)(nian)(nian)），英法(fa)聯(lian)軍侵占北京，翰林(lin)(lin)院(yuan)遭劫(jie)掠，丟失大(da)(da)量(liang)《大(da)(da)典(dian)(dian)》。光緒元年(nian)(nian)(nian)（1875年(nian)(nian)(nian)）修(xiu)繕翰林(lin)(lin)院(yuan)建(jian)筑時，清(qing)查《大(da)(da)典(dian)(dian)》不(bu)足5,000冊(ce)(ce)，《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》之所以(yi)迅速(su)流失，主要是職員監守(shou)自(zi)盜，據說文廷式一(yi)人即曾盜走百余冊(ce)(ce)《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》。光緒二十(shi)年(nian)(nian)(nian)（1894年(nian)(nian)(nian)）六月翁同龢入(ru)翰林(lin)(lin)院(yuan)清(qing)查時僅剩(sheng)800冊(ce)(ce)，現(xian)今尚存約400冊(ce)(ce)，810卷，不(bu)到原書的(de)4%。光緒二十(shi)六年(nian)(nian)(nian)（1900年(nian)(nian)(nian)）翰林(lin)(lin)院(yuan)被義和團的(de)拳民焚毀，《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》損壞三百余冊(ce)(ce)。光緒二十(shi)七年(nian)(nian)(nian)（1901）六月十(shi)一(yi)日，英使館(guan)交回(hui)《大(da)(da)典(dian)(dian)》330冊(ce)(ce)。不(bu)久又遭到監守(shou)者瓜分1912年(nian)(nian)(nian)翰林(lin)(lin)院(yuan)所藏《大(da)(da)典(dian)(dian)》移(yi)交京師圖(tu)書館(guan)時，僅剩(sheng)64冊(ce)(ce)。
現今中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)珍藏161冊(ce)，另外美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)會圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)還藏有(you)(you)40冊(ce)，英國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)各地(di)包(bao)括英國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)、英國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)牛津大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)、英國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)倫(lun)敦(dun)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)東方語言學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)、英國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)劍橋大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)等存(cun)有(you)(you)51冊(ce)，德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)漢堡大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)、德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)科(ke)隆大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)、德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)柏林人種博(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)等存(cun)有(you)(you)5冊(ce)，日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)會圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)東洋文(wen)庫、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)京(jing)都大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)人文(wen)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究所、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)京(jing)都大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)附屬圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)三理圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)靜培堂文(wen)庫、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)斯道文(wen)訓、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)大(da)(da)阪府立圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)武(wu)田(tian)長兵衛、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)石黑傳(chuan)六、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)小(xiao)川(chuan)廣己和韓(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)舊京(jing)李王職文(wen)庫亦有(you)(you)搜集，臺灣國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)立故宮博(bo)(bo)物(wu)院則(ze)存(cun)有(you)(you)62冊(ce)。
完整的《永樂大典》單冊，高50.3厘米，寬30厘米，用明代營造尺來量(liang)，高一尺五寸(cun)六分，寬九寸(cun)三分。開本宏大，具有(you)皇家的威儀和氣魄。
每冊(ce)《大(da)典(dian)》約有50葉（頁）左右，主要(yao)都是二卷(juan)一(yi)冊(ce)，一(yi)卷(juan)一(yi)冊(ce)或三卷(juan)一(yi)冊(ce)。書葉采用(yong)雪白、厚實的(de)樹(shu)皮紙，翻開書發(fa)出淡(dan)淡(dan)書香(xiang)，十分講究(jiu)和(he)美觀。
古籍(ji)的(de)書(shu)衣(yi)(yi)(yi)就是現代書(shu)籍(ji)的(de)封面(mian)，因為像人穿(chuan)的(de)衣(yi)(yi)(yi)服(fu)一樣(yang)包(bao)裹在(zai)(zai)(zai)書(shu)的(de)外(wai)面(mian)，就有了“書(shu)衣(yi)(yi)(yi)”這個(ge)形象的(de)稱呼。《永樂(le)大典》的(de)書(shu)衣(yi)(yi)(yi)用多層(ceng)宣紙硬裱，最外(wai)面(mian)有一層(ceng)黃絹連腦包(bao)過，格外(wai)莊重(zhong)。這種很像現代書(shu)籍(ji)的(de)裝(zhuang)(zhuang)幀形式叫做“包(bao)背裝(zhuang)(zhuang)”，是元朝(chao)和明朝(chao)前(qian)期書(shu)籍(ji)裝(zhuang)(zhuang)幀普遍采(cai)用的(de)方式。包(bao)背裝(zhuang)(zhuang)書(shu)籍(ji)應(ying)該(gai)是立(li)著插在(zai)(zai)(zai)書(shu)架上，不像后來的(de)線裝(zhuang)(zhuang)書(shu)是躺在(zai)(zai)(zai)架子上的(de)。可以想象，一萬多冊(ce)開(kai)本宏(hong)闊的(de)《永樂(le)大典》擺在(zai)(zai)(zai)架上，如(ru)同一個(ge)小型圖書(shu)館，可謂(wei)煌(huang)煌(huang)巨(ju)制。
書衣正面的(de)左上方(fang)黏有(you)一個長方(fang)形(xing)的(de)書簽，框(kuang)內題(ti)“永樂大(da)典”四字(zi)，字(zi)下方(fang)還有(you)雙行(xing)小字(zi)，說明這冊書的(de)卷(juan)數。書衣正面的(de)右上方(fang)還黏有(you)一個框(kuang)，里面用墨(mo)筆(bi)題(ti)寫這一冊所屬的(de)韻(yun)目，又低一字(zi)注(zhu)明這一冊是該韻(yun)目的(de)第幾冊。如果手里有(you)一部當時通用的(de)《洪武正韻(yun)》的(de)話(hua)，按(an)圖索(suo)驥，就能十分方(fang)便地從(cong)一萬多冊《大(da)典》中(zhong)檢(jian)索(suo)到(dao)自己(ji)需要的(de)內容。
翻(fan)開(kai)《永樂大典》書(shu)(shu)衣(yi)，就(jiu)是卷端(duan)，也(ye)就(jiu)是正文的第一(yi)葉（頁）。可以看(kan)到(dao)，整(zheng)部大典都是用(yong)(yong)朱、墨(mo)筆寫成(cheng)的。朱筆主要用(yong)(yong)來(lai)(lai)繪(hui)制(zhi)邊欄(lan)界行，書(shu)(shu)寫引用(yong)(yong)書(shu)(shu)籍(ji)的著者和書(shu)(shu)名；墨(mo)筆用(yong)(yong)來(lai)(lai)書(shu)(shu)寫題名、卷數、韻目、書(shu)(shu)籍(ji)正文并繪(hui)制(zhi)圖畫；圈點則是用(yong)(yong)內空(kong)外圓的蘆、竹、骨或玉制(zhi)筆管蘸上朱砂(sha)印泥戳上的。整(zheng)體看(kan)起來(lai)(lai)端(duan)莊美(mei)觀(guan)，朱墨(mo)燦然。
《永樂(le)大典》每(mei)(mei)一葉朱色的邊欄(lan)界行都(dou)是用手繪(hui)(hui)制、而不是印刷(shua)出來(lai)的。大典的邊欄(lan)四周都(dou)繪(hui)(hui)成(cheng)雙邊，“朱絲(si)欄(lan)”把(ba)每(mei)(mei)半葉隔成(cheng)八行，版心(xin)間上(shang)、下各有一條粗(cu)粗(cu)的“象鼻”，中間還(huan)有一個(ge)“魚尾”，“魚尾”上(shang)方(fang)記載(zai)書名和卷數(shu)(shu)，下方(fang)記載(zai)葉數(shu)(shu)。行格的筆畫粗(cu)細均勻(yun)，畫得一絲(si)不茍。如果仔細看看，還(huan)會發現朱絲(si)欄(lan)線(xian)上(shang)、下都(dou)有針眼，根據這個(ge)針眼，你就能猜出為什么欄(lan)線(xian)能畫得間距相等了(le)吧。
《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)(dian)》的(de)(de)(de)3億7千萬字，都是(shi)(shi)書(shu)手(shou)們用明代官(guan)用的(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)：館(guan)閣體一(yi)(yi)筆一(yi)(yi)畫抄(chao)(chao)寫出來的(de)(de)(de)。大(da)典(dian)(dian)中所(suo)繪山川器物也(ye)(ye)全用白描手(shou)法(fa)，精(jing)麗工致。這3億多(duo)字在(zai)編纂時應該至少(shao)抄(chao)(chao)過一(yi)(yi)遍，兩千多(duo)人連(lian)編帶抄(chao)(chao)用了5年時間(jian)；定稿(gao)后清(qing)(qing)抄(chao)(chao)，只用了不(bu)到兩年時間(jian)就完成了，平均每天要(yao)抄(chao)(chao)50萬字之多(duo)。清(qing)(qing)抄(chao)(chao)的(de)(de)(de)書(shu)手(shou)中有(you)許多(duo)是(shi)(shi)各地(di)有(you)名的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)家。由于(yu)現(xian)存的(de)(de)(de)《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)(dian)》是(shi)(shi)嘉(jia)靖年間(jian)重錄的(de)(de)(de)，永(yong)樂(le)年間(jian)原(yuan)本的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)不(bu)得而知(zhi)。嘉(jia)靖年間(jian)負責重錄工作的(de)(de)(de)徐(xu)階見到永(yong)樂(le)本后，曾經贊嘆說(shuo)，舊本繕寫得太好了，很難再找到這樣的(de)(de)(de)書(shu)手(shou)了。從嘉(jia)靖重錄本看，《大(da)典(dian)(dian)》的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)較(jiao)為瘦長，類似歐書(shu)，看起來流暢挺撥(bo)，相(xiang)比較(jiao)，清(qing)(qing)代的(de)(de)(de)館(guan)閣體則顯得更圓潤一(yi)(yi)些(xie)。當然(ran)，《大(da)典(dian)(dian)》的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)也(ye)(ye)有(you)匠氣(qi)較(jiao)濃的(de)(de)(de)，不(bu)能(neng)一(yi)(yi)概而論，也(ye)(ye)不(bu)能(neng)過于(yu)挑(tiao)剔。
從《永樂大典》的殘本上，還可以看到其中的插圖，這些圖畫(hua)全部采用白描手法(fa)，描繪的山川、名(ming)物(wu)(wu)、人物(wu)(wu)、城郭等形(xing)態逼真，十分精(jing)致，是古代(dai)書(shu)籍(ji)插圖中的精(jing)品。
《永樂大(da)(da)典(dian)(dian)》完整的(de)(de)時候(hou)，插(cha)圖(tu)的(de)(de)式樣(yang)和(he)種(zhong)類一(yi)(yi)定非常多，如果單獨編一(yi)(yi)本《永樂大(da)(da)典(dian)(dian)》插(cha)圖(tu)集的(de)(de)話，那簡直就是古(gu)代(dai)文(wen)明的(de)(de)一(yi)(yi)次大(da)(da)展示。清代(dai)大(da)(da)學(xue)者紀(ji)曉嵐在(zai)他的(de)(de)《閱微草堂筆記》中曾經(jing)說到(dao)他編纂(zuan)《四庫全(quan)書》時，有(you)一(yi)(yi)次翻到(dao)《永樂大(da)(da)典(dian)(dian)》上(shang)宋代(dai)兵(bing)器“神(shen)(shen)臂(bei)(bei)弓(gong)”的(de)(de)圖(tu)畫，很是驚訝。按照《永樂大(da)(da)典(dian)(dian)》上(shang)的(de)(de)記載，“神(shen)(shen)臂(bei)(bei)弓(gong)”可以(yi)(yi)立在(zai)地上(shang)，扣(kou)動扳機，箭飛出去可以(yi)(yi)穿透(tou)300步(bu)以(yi)(yi)外(wai)的(de)(de)鐵甲，宋朝(chao)的(de)(de)軍隊用(yong)“神(shen)(shen)臂(bei)(bei)弓(gong)”來對付(fu)金兵(bing)很有(you)效果。宋軍對這一(yi)(yi)利器的(de)(de)使(shi)用(yong)有(you)嚴(yan)格的(de)(de)軍法要求(qiu)，絕對不能遺失(shi)或被金兵(bing)得去。“神(shen)(shen)臂(bei)(bei)弓(gong)”在(zai)元世祖(zu)的(de)(de)時候(hou)失(shi)傳了。結果“神(shen)(shen)臂(bei)(bei)弓(gong)”最終隨著《永樂大(da)(da)典(dian)(dian)》而消亡(wang)了。
一部《大(da)(da)(da)(da)英百科全書》，它的(de)(de)(de)辭條是(shi)用英文26個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)母的(de)(de)(de)順序來編排的(de)(de)(de)，那么在中國古代，如何把規模宏大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)《永樂大(da)(da)(da)(da)典》組織成一個(ge)(ge)(ge)整體，讓人很快能檢索(suo)到要(yao)找(zhao)的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)呢？《永樂大(da)(da)(da)(da)典》的(de)(de)(de)編纂者們采用了(le)“用韻以統(tong)字(zi)(zi)，用字(zi)(zi)以系事(shi)”的(de)(de)(de)方法，解決了(le)這個(ge)(ge)(ge)問題。在這幅《永樂大(da)(da)(da)(da)典》圖版(ban)中，卷端第一行(xing)下方“四霽”就(jiu)是(shi)韻目的(de)(de)(de)順序和名稱，第二行(xing)的(de)(de)(de)“寄”字(zi)(zi)就(jiu)是(shi)屬(shu)于霽韻的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)(ge)韻字(zi)(zi)。別看只有(you)三個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)，作用可是(shi)很大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)呢！
當代專家學者要編纂一部百科全書，往往要(yao)先確定條目(mu)，再(zai)根(gen)據(ju)大(da)量的(de)資(zi)料逐(zhu)條撰寫。像《大(da)英百科全書(shu)》和《中國大(da)百科全書(shu)》都是(shi)這樣(yang)。《永樂大(da)典》的(de)編纂者(zhe)們(men)也要(yao)根(gen)據(ju)文(wen)獻(xian)中的(de)語(yu)詞來(lai)確定條目(mu)，不(bu)(bu)過他們(men)并不(bu)(bu)撰寫什么(me)文(wen)字，而(er)是(shi)把(ba)各(ge)種(zhong)典籍中凡出現過這個條目(mu)的(de)一段記載，甚(shen)至整(zheng)部書(shu)籍全都抄錄(lu)下(xia)來(lai)，還要(yao)點明采自什么(me)文(wen)章(zhang)、書(shu)籍，是(shi)何人撰寫的(de)，讓人明晰(xi)出處，可(ke)以查考。這種(zhong)做法，有點類似(si)孔(kong)子所說的(de)“述而(er)不(bu)(bu)作”。
《永樂大(da)典》記(ji)載內容通行的規則是用(yong)一行的大(da)字墨書辭目，用(yong)雙行小字朱筆(bi)記(ji)載作者和書名，墨筆(bi)記(ji)載書中的篇名和內容，就像這幅圖版看到的樣(yang)子。
韻字下(xia)面(mian)(mian)也有文(wen)章：《永樂大典》裁選(xuan)的典籍或(huo)文(wen)章一般都列(lie)(lie)在辭目(mu)下(xia)面(mian)(mian)。但根據具體情況，有些也列(lie)(lie)在標(biao)目(mu)字的下(xia)面(mian)(mian)。比如圖版(ban)中的標(biao)目(mu)字“昭”的下(xia)面(mian)(mian)，就把《左(zuo)傳》中關(guan)于(yu)魯(lu)昭公一節(jie)的記載全部(bu)列(lie)(lie)在下(xia)面(mian)(mian)，而且一列(lie)(lie)就是(shi)好幾(ji)卷。
古音(yin)古字匯于書中：《永樂(le)大典(dian)》在檢索字的(de)下面首先要注(zhu)明該字在《洪武(wu)正韻(yun)》中的(de)音(yin)韻(yun)和(he)最早的(de)出(chu)處、訓釋，還要標(biao)明篆(zhuan)、隸、行、草(cao)、楷(kai)等各種書體(ti)(ti)和(he)異(yi)體(ti)(ti)字，內容十(shi)分豐富。你看這(zhe)個標(biao)目(mu)字“冀”字下面就列舉了“冀”各式各樣的(de)寫法，真像書法字典(dian)一樣。
《永樂(le)大(da)典》前(qian)后編(bian)纂過(guo)兩次，第一次編(bian)纂開始于(yu)明成(cheng)祖永樂(le)元年（1403年），由解縉、胡(hu)廣、胡(hu)儼(yan)、楊士奇(qi)等人負責，召集了147人，于(yu)次年完(wan)成(cheng)了編(bian)纂工作。名《文獻大(da)成(cheng)》，當時的明成(cheng)祖朱棣閱讀(du)后非(fei)常不滿，命令(ling)重新編(bian)纂。
永樂三年(nian)(nian)（1405年(nian)(nian)），明(ming)成祖再命解縉(jin)、姚(yao)廣孝、鄭賜等人重纂，這次因為采選的書籍眾多（集齊(qi)了(le)全國所有(you)的書目），參與的朝(chao)臣文士、宿學老(lao)儒達到2.16萬人。
《永樂大典》完成后，明廷又在各地征召了大批繕書人(ren)進行描(miao)欄、清抄、繪(hui)圖和圈(quan)點工作，由于人(ren)員數量(liang)過多(duo)，已經無法統計了。
參與編修《永樂大(da)典》人員(yuan)的生(sheng)活條(tiao)件優裕(yu)，他們居住在(zai)離皇(huang)家藏書處文淵閣不遠的崇(chong)里坊等地，由光祿(lu)寺(si)早晚供(gong)給(gei)酒肴、茗果(guo)，還發給(gei)膏火費，官員(yuan)參與編修的可以免朝，待遇十分優厚(hou)。當(dang)時(shi)有人就(jiu)以“天下文藝之英，濟(ji)濟(ji)乎咸集于京師(shi)”來形容《永樂大(da)典》編纂的盛況(kuang)。
《永(yong)樂(le)(le)大典》在(zai)永(yong)樂(le)(le)年間(jian)纂修完成(cheng)后，只抄錄(lu)了(le)一部，叫做“永(yong)樂(le)(le)正(zheng)本”；到嘉(jia)靖(jing)(jing)朝，怕大典有損，又重(zhong)錄(lu)了(le)一部，稱(cheng)為“嘉(jia)靖(jing)(jing)副(fu)本”。因(yin)為兩(liang)部大典都(dou)深藏在(zai)皇宮中(zhong)(zhong)，沒有刊印(yin)，流傳稀少，在(zai)朝代更迭、內憂(you)外患中(zhong)(zhong)被偷盜、搶掠、焚燒(shao)，“正(zheng)本”消失了(le)，“副(fu)本”也只剩下400余冊。《永(yong)樂(le)(le)大典》從編纂到毀滅(mie)的(de)600年間(jian)，留(liu)下了(le)許多傳奇故(gu)事(shi)和千古之謎(mi)。
《永樂大典》纂(zuan)成(cheng)后，被放(fang)置在(zai)南京文(wen)(wen)淵閣的東閣。永樂十(shi)九年(nian)（1421年(nian)）明(ming)成(cheng)祖移都(dou)北(bei)京，挑選(xuan)了一部分藏書帶到新都(dou)，《永樂大典》在(zai)正(zheng)統年(nian)間正(zheng)式被放(fang)置在(zai)文(wen)(wen)樓中(zhong)。永樂和萬歷年(nian)間，雖然都(dou)曾有人提議過刊刻，都(dou)因“工(gong)費浩繁(fan)”未能實現。
在明(ming)朝皇帝中(zhong)，明(ming)世宗（嘉(jia)靖皇帝）最喜愛《永樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)》，平時在案頭(tou)上常備幾冊大(da)(da)(da)典(dian)以供(gong)隨時翻閱。嘉(jia)靖三十六年(nian)（1557年(nian)），宮(gong)中(zhong)發生大(da)(da)(da)火，三大(da)(da)(da)殿都被燒毀。火勢蔓延，很(hen)快便危及(ji)文樓中(zhong)的大(da)(da)(da)典(dian)。明(ming)世宗連夜下(xia)了(le)三道金牌，令人把大(da)(da)(da)典(dian)及(ji)時搶救出來。為防(fang)止今后再遭受類似禍(huo)患，明(ming)世宗萌生了(le)重錄(lu)大(da)(da)(da)典(dian)的想法，并(bing)同大(da)(da)(da)臣徐階反復商議此事(shi)。
嘉靖四(si)十一年（1562年），明世宗(zong)任(ren)命高拱、瞿(ju)景淳、張居正(zheng)等人(ren)負責重錄《永(yong)樂大典》的(de)工作(zuo)(zuo)。吏部和(he)(he)禮部主(zhu)持了(le)“糊名考試”，選撥出109位善書人(ren)。內(nei)府調撥了(le)畫匠(jiang)、砑(ya)光匠(jiang)、紙匠(jiang)等。惜薪司、光祿寺和(he)(he)翰林院(yuan)也分別負責木炭、酒飯(fan)和(he)(he)“月(yue)米”的(de)供應。重錄工作(zuo)(zuo)正(zheng)式(shi)開(kai)始了(le)。
重錄之(zhi)初，大臣徐階認(ren)為抄(chao)錄上(shang)萬冊大典，工程浩大，不必(bi)拘(ju)泥(ni)原來的式樣和(he)書法。后來他翻(fan)檢《大典》，發(fa)現如(ru)果版式一變(bian)，上(shang)面的大小字和(he)圖形(xing)都(dou)要發(fa)生變(bian)化，不如(ru)照原樣摹寫方便(bian)，最后決定重錄全仿永樂正(zheng)本，不加任何改變(bian)。
重(zhong)錄(lu)《永(yong)樂(le)大典(dian)》的繕寫(xie)者被規定每(mei)人每(mei)日(ri)抄(chao)寫(xie)三葉（頁），這樣重(zhong)錄(lu)工(gong)作整整花(hua)了6年(nian)時間(jian)，到明(ming)穆(mu)宗隆慶元年(nian)（1567年(nian)）四月才最后完成。從此《大典(dian)》有了兩(liang)個抄(chao)本：永(yong)樂(le)抄(chao)本（正本）和嘉靖抄(chao)本（副本），分別珍藏(zang)在(zai)文淵(yuan)閣和皇(huang)史宬兩(liang)處。
《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)(da)(da)(da)典(dian)》由于卷帙浩繁，參加(jia)(jia)纂修(xiu)人員眾多，因此(ci)前(qian)后(hou)體例不(bu)一(yi)，前(qian)后(hou)錯互(hu)舛誤之處(chu)(chu)，亦(yi)在所(suo)難(nan)免，但這并不(bu)影響它(ta)的(de)(de)巨(ju)大(da)(da)(da)(da)(da)價(jia)值。《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)(da)(da)(da)典(dian)》的(de)(de)最大(da)(da)(da)(da)(da)貢獻(xian)在于保(bao)存了我(wo)國明初以前(qian)各種學科的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)量(liang)文(wen)獻(xian)資料。在這方(fang)(fang)面，清(qing)代一(yi)些學者(zhe)(zhe)對《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)(da)(da)(da)典(dian)》所(suo)作(zuo)輯佚工作(zuo)是有一(yi)定成績的(de)(de)。乾隆(long)(long)年(nian)(nian)間開《四(si)庫(ku)全(quan)(quan)書(shu)》館時，安徽(hui)學政朱筠(yun)奏請“校《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)(da)(da)(da)典(dian)》，擇其(qi)中(zhong)(zhong)人不(bu)常見之書(shu)輯之”，得到清(qing)高宗的(de)(de)批準，于乾隆(long)(long)三(san)十(shi)八年(nian)(nian)（1773）設立了《四(si)庫(ku)全(quan)(quan)書(shu)》館“校勘《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)(da)(da)(da)典(dian)》散篇辦事處(chu)(chu)”，先后(hou)參加(jia)(jia)者(zhe)(zhe)共三(san)十(shi)九人，其(qi)中(zhong)(zhong)有著名(ming)學者(zhe)(zhe)戴震(zhen)、邵(shao)晉涵、周(zhou)永(yong)年(nian)(nian)等。到乾隆(long)(long)四(si)十(shi)六年(nian)(nian)（1781），共輯出(chu)書(shu)籍：經(jing)部(bu)六十(shi)六種，史部(bu)四(si)十(shi)一(yi)種，子部(bu)一(yi)百(bai)零三(san)種，集部(bu)一(yi)百(bai)七十(shi)五種，總計(ji)三(san)百(bai)八十(shi)五種，四(si)千九百(bai)四(si)十(shi)六卷。其(qi)中(zhong)(zhong)重要的(de)(de)文(wen)獻(xian)如西晉杜預的(de)(de)《春秋釋(shi)例》、唐林寶的(de)(de)《元(yuan)和(he)姓纂》、北宋薛居正的(de)(de)《舊(jiu)五代史》、南宋李心傳的(de)(de)《建炎以來系年(nian)(nian)要錄》；宋代醫學名(ming)著《蘇(su)沈良方(fang)(fang)》、《博濟方(fang)(fang)》、《傷寒微旨》等都是亡(wang)佚已久(jiu)的(de)(de)秘籍，全(quan)(quan)賴《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)(da)(da)(da)典(dian)》才(cai)得保(bao)存下來。
中國古(gu)代浩瀚的(de)(de)(de)文化(hua)典籍流(liu)傳(chuan)到今(jin)天(tian)的(de)(de)(de)只(zhi)有百分之一、二，其他因(yin)為自(zi)然或人為的(de)(de)(de)破壞，最終在(zai)歷史長河中湮滅了(le)。古(gu)代典籍是承(cheng)載古(gu)代文明和文化(hua)的(de)(de)(de)“鄭和寶(bao)船”，它的(de)(de)(de)形(xing)態、語言和內容是一個時代歷史的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)寫照，能激(ji)起人們(men)探秘尋寶(bao)的(de)(de)(de)強烈沖(chong)動。
《永(yong)(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)》就是(shi)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個“寶船(chuan)”，它(ta)曾經(jing)如(ru)此龐大(da)(da)和華(hua)麗(li)，把中(zhong)國14世(shi)紀以(yi)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化統統裝(zhuang)入它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倉中(zhong)。道(dao)(dao)教在元(yuan)朝經(jing)歷一(yi)(yi)次毀(hui)滅(mie)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)擊(ji)，元(yuan)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治者(zhe)幾乎燒毀(hui)了(le)所(suo)(suo)有關于(yu)道(dao)(dao)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書。到了(le)明代，流傳于(yu)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家經(jing)典(dian)不(bu)足宋元(yuan)時(shi)候的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三分之一(yi)(yi)。而《永(yong)(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)》則最(zui)大(da)(da)限度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載了(le)明朝以(yi)前所(suo)(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家經(jing)典(dian)。可如(ru)今(jin)，人(ren)們只能通過露在水面(mian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)小(xiao)段(duan)桅桿來猜測這艘沉(chen)沒寶船(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切了(le)。歷史上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《永(yong)(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)》帶給人(ren)們太多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚(jing)奇和贊(zan)嘆，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀(hui)滅(mie)也帶來了(le)同樣強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲傷和遺憾，留給后(hou)世(shi)許(xu)多(duo)有待(dai)探(tan)尋(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)謎。當代許(xu)多(duo)人(ren)不(bu)知道(dao)(dao)《永(yong)(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)》是(shi)一(yi)(yi)部什么(me)書，還有許(xu)多(duo)對《永(yong)(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)》耳熟能詳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)恐怕一(yi)(yi)生也無緣見到《永(yong)(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原貌。
《永(yong)樂大(da)典(dian)(dian)》所載之(zhi)書以宋元(yuan)時期的(de)(de)著(zhu)(zhu)作(zuo)為多，到明代(dai)(dai)編輯(ji)《文淵閣書目》時，這些(xie)著(zhu)(zhu)述(shu)已經是十(shi)不(bu)存三、四了(le)。到了(le)清代(dai)(dai)，只有十(shi)之(zhi)一(yi)、二(er)還在流傳(chuan)。加上《永(yong)樂大(da)典(dian)(dian)》收錄的(de)(de)典(dian)(dian)籍除比較正規的(de)(de)儒家典(dian)(dian)籍、史傳(chuan)百家、歷代(dai)(dai)文集等，還收錄了(le)大(da)量的(de)(de)方輿志乘(cheng)、小說戲曲、醫學方技、道佛典(dian)(dian)籍等，所以歷代(dai)(dai)學者都把《永(yong)樂大(da)典(dian)(dian)》看作(zuo)輯(ji)佚之(zhi)淵藪，他們在其中爬梳整理，把分散在各卷中的(de)(de)典(dian)(dian)籍匯(hui)總(zong)起(qi)來，使許(xu)多佚書得(de)以重(zhong)現人世。
清(qing)代(dai)學者輯錄宋、元文人(ren)的(de)詩歌文集和宋、元兩朝的(de)史料最為豐富(fu)。近現代(dai)以來，戲曲、地方志、科技書籍和醫(yi)學著作開始被人(ren)們重視和輯錄。大(da)典中(zhong)的(de)佛教、道(dao)教資料也逐(zhu)漸為人(ren)們所認識。下面(mian)就讓我們了解一下歷代(dai)輯佚的(de)過程和成果(guo)。
解縉（xiè jìn ，1369－1415），著名(ming)(ming)學(xue)(xue)者(zhe)，明朝著名(ming)(ming)才子(zi)之一，永樂大(da)典(dian)總纂(zuan)修。字大(da)紳，縉紳，號春雨、喜易，謚文(wen)毅，漢族(zu)，江西吉水人(ren)，解綸之弟(di)。洪武十二年進士。歷官御史、翰(han)林待詔，成祖即位，擢侍讀，直文(wen)淵閣(ge)，參預機務，與編《永樂大(da)典(dian)》，累進翰(han)林學(xue)(xue)士兼右春坊大(da)學(xue)(xue)士。有《解學(xue)(xue)士集》、《天潢玉牒》。解縉以才高好直言為人(ren)所忌，屢遭貶黜(chu)，終以“無人(ren)臣禮(li)”下獄被殺(sha)。
洪(hong)武二年十一(yi)月初七日(ri)（1369年12月6日(ri)）他出生在(zai)吉水(shui)鑒湖的一(yi)個書(shu)香(xiang)門(men)第(di)之家。祖父解子元(yuan)，元(yuan)至正(zheng)五年（1345）進(jin)士，授(shou)安(an)福州(zhou)判宮(gong)，遷太史(shi)(shi)院(yuan)校書(shu)郎，除承務部、東莞縣(xian)尹，在(zai)元(yuan)末戰亂中死(si)于亂兵；父親(qin)解開，二魁(kui)胃監，五知貢舉，以父死(si)節贈官參知政事不(bu)(bu)拜，明初授(shou)以官又不(bu)(bu)受，一(yi)心從(cong)事著述(shu)、辦學，培(pei)養人才；母親(qin)高妙瑩，不(bu)(bu)但賢良淑(shu)慧，而且通(tong)書(shu)史(shi)(shi)、善小楷、曉音律。解縉生長在(zai)這樣(yang)的家庭，從(cong)小就(jiu)受到良好(hao)的教(jiao)育。傳(chuan)說(shuo)他自(zi)幼穎敏絕倫，有“神(shen)童”之稱。其(qi)母畫地為字，于腿蓋中教(jiao)之，一(yi)見(jian)不(bu)(bu)忘(wang)。5歲(sui)時，父教(jiao)之書(shu)，應口成誦(song)；7歲(sui)能述(shu)文，賦詩(shi)有老(lao)成語；10歲(sui)，日(ri)數誦(song)千言(yan)，終身不(bu)(bu)忘(wang)；12歲(sui)，盡讀(du)《四書(shu)》、《五經》，貫穿其(qi)義理(li)。
正統十(shi)四年(nian)（1449年(nian)）南京文淵閣大火，《永樂大典》所據原稿付(fu)之一炬。
嘉靖(jing)三(san)十六(liu)年（1557年）四(si)月(yue)，宮中(zhong)失火(huo)，奉天門及(ji)三(san)大(da)殿均被焚(fen)毀(hui)，收藏(zang)在南(nan)京文淵閣的《永樂大(da)典》正(zheng)本差(cha)點毀(hui)于大(da)火(huo)。
嘉靖四(si)十(shi)一年（1562年）：明(ming)世宗令人抄(chao)寫(xie)一本副本，召選書(shu)寫(xie)、繪畫生員109人，正式抄(chao)繪，耗時六年。隆慶元年（1567年）四(si)月完工。
明末(mo)清初(chu)：正本(ben)下落不明，疑毀(hui)于此時的戰火。亦有可能藏于永(yong)陵。
雍(yong)正年(nian)間：副本收藏在翰林院。
乾隆三十八年（1772年）：修《四庫全書》，發現《永樂大典(dian)》缺失2422卷，有千(qian)余冊不(bu)知(zhi)所終。
乾隆三十九年（1774年），四庫全(quan)書(shu)纂修官黃壽齡私自(zi)將《永(yong)樂大典》六(liu)冊(ce)(ce)，帶(dai)回家中，途中失竊(qie)。乾隆帝指責說(shuo)：“《永(yong)樂大典》，為(wei)世間未(wei)有之書(shu)！本不應(ying)該聽纂修等攜帶(dai)外(wai)出！”下(xia)令嚴查(cha)，全(quan)城戒(jie)嚴。不久六(liu)冊(ce)(ce)書(shu)在御河(he)橋(qiao)邊被發現(xian)，失而復得。
嘉慶十三(san)年(nian)(nian)（1808年(nian)(nian)）纂修《全唐文》，大臣奉旨(zhi)入閣參考《永樂大典》。
道光年間纂修《大清一統志》，多參考《永樂大典》。
光緒元(yuan)年（1875年）：不足五(wu)千(qian)冊。
光(guang)緒(xu)二十年(nian)（1894年(nian)）：翁同和入翰(han)林院查點，僅(jin)存八百余冊。
光緒二十六(liu)年(nian)（1900年(nian)）：義和團(tuan)圍攻東交民巷外國(guo)使館，6月23日(ri)，位于英國(guo)使館北鄰(lin)的翰林(lin)院遭縱(zong)火，《永樂(le)大典》幾(ji)乎全部遭到焚毀，所余無幾(ji)。翰林(lin)院內僅(jin)存六(liu)十四冊被陸潤庠運回府中。（有說永樂(le)大典為(wei)八國(guo)聯(lian)軍燒(shao)毀，但此時八國(guo)聯(lian)軍剛(gang)剛(gang)登陸大沽，尚(shang)未進入北京）
光(guang)緒(xu)二十七年（1901年）六月十一日英使館交回三百三十冊大(da)典。
1912年，中華民國政(zheng)府成(cheng)立，國務(wu)院(yuan)(yuan)批準將翰林院(yuan)(yuan)所存《大(da)典》殘本(ben)送歸教(jiao)育(yu)部(bu)，60冊置(zhi)于京(jing)師(shi)圖書館，4冊置(zhi)于教(jiao)育(yu)部(bu)圖書室(shi)展覽(lan)。
1920年，葉恭(gong)綽赴歐洲(zhou)考察實(shi)業，在倫(lun)敦一間(jian)小古董(dong)鋪里意外發現并購回《大典(dian)》卷一三九(jiu)九(jiu)一殘本。
1934年，館藏《永樂(le)大(da)典(dian)》達93冊。
1951年：蘇聯(lian)列(lie)寧(ning)格勒大(da)學(xue)將(jiang)11冊《永樂大(da)典》歸(gui)還(huan)中國。上海(hai)商務(wu)印書館(guan)董事(shi)會(hui)將(jiang)原藏商務(wu)印書館(guan)所(suo)屬東方(fang)圖書館(guan)的二(er)十一冊捐(juan)獻(xian)出來。顧子(zi)剛捐(juan)贈三冊，系北洋軍閥徐(xu)世(shi)昌所(suo)有，周叔(shu)弢、趙元方(fang)、張季薌、鄭廣權、王富晉、陳李藹如、趙玉(yu)林等先后各捐(juan)一冊。
1954年：蘇(su)聯(lian)國立列寧(ning)圖書(shu)館(guan)贈(zeng)還(huan)原藏日本滿(man)鐵圖書(shu)館(guan)的《永樂(le)大(da)典》52冊。
1955年：德(de)國(guo)萊比錫大(da)學圖書館贈(zeng)還(huan)中國(guo)3冊。蘇聯科學院(yuan)通過中國(guo)科學院(yuan)圖書館移贈(zeng)1冊。
1959年：收集《永樂(le)大典》原本兩百(bai)(bai)一十五(wu)冊，加(jia)上副本、微縮膠片等，共七百(bai)(bai)三十卷，約占全書總卷數的(de)3%。
1965年(nian)，趙萬里(li)捐出所(suo)藏2冊(ce)《永樂大典》。
1983年(nian)：中國國家圖書(shu)館(guan)從山東入藏1冊。
《永(yong)(yong)樂大典(dian)》殘本約400冊散(san)落(luo)在8個國家和地區的(de)30個單(dan)位。從二(er)十世紀初，就(jiu)不斷(duan)被藏書(shu)家所摹寫(xie)、復制。像傅(fu)增湘、嘉業堂(tang)這些收藏過《永(yong)(yong)樂大典(dian)》的(de)藏書(shu)家和藏書(shu)樓都曾經(jing)仿真復制過《永(yong)(yong)樂大典(dian)》。也(ye)有的(de)圖(tu)書(shu)館(guan)將(jiang)復制的(de)《永(yong)(yong)樂大典(dian)》用來(lai)交(jiao)換中國保存的(de)《永(yong)(yong)樂大典(dian)》膠卷(juan)，可(ke)以說是費盡了心(xin)機(ji)。
1959年(nian)(nian)，北京圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)將(jiang)歷年(nian)(nian)收(shou)集到的(de)(de)《永樂大典》原(yuan)本(ben)和膠(jiao)卷提供(gong)予中(zhong)華(hua)書(shu)(shu)局，與中(zhong)華(hua)書(shu)(shu)局自己收(shou)集到的(de)(de)《永樂大典》復(fu)制品一起進(jin)行影印(yin)出版(ban)。經過(guo)多(duo)次補充出版(ban)，正式(shi)出版(ban)的(de)(de)《永樂大典》已達(da)797卷，占現存總數的(de)(de)99%。臺灣(wan)和日本(ben)也出版(ban)了影印(yin)的(de)(de)《永樂大典》。2002年(nian)(nian)，在(zai)中(zhong)國國家(jia)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)舉辦的(de)(de)“《永樂大典》600年(nian)(nian)國際研討會”，北京圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)出版(ban)社正式(shi)推(tui)出了原(yuan)大仿真影印(yin)的(de)(de)《永樂大典》，并計劃在(zai)幾年(nian)(nian)內將(jiang)世界現存的(de)(de)《永樂大典》全部影印(yin)完成。
明(ming)朝嘉靖年間(jian)重(zhong)錄(lu)《永樂(le)大(da)(da)典》后(hou)，有關(guan)大(da)(da)典的記載(zai)就很少(shao)見了(le)(le)，特別(bie)是(shi)(shi)永樂(le)正(zheng)本的下落更是(shi)(shi)撲朔迷離(li)。有人認為大(da)(da)典正(zheng)本毀于(yu)戰亂或火(huo)災，早已蕩然(ran)無存。怎有人卻(que)認定大(da)(da)典應(ying)該是(shi)(shi)被殉葬(zang)了(le)(le)，還(huan)有重(zhong)現于(yu)世(shi)的希(xi)望，要不(bu)然(ran)怎么會突然(ran)間(jian)杳無音(yin)訊的呢(ni)？以歷史(shi)記載(zai)詳實(shi)而著(zhu)稱的中(zhong)國，？實(shi)在匪夷所思！正(zheng)本究竟遭受了(le)(le)何等命運？如何亡佚的？至(zhi)今還(huan)是(shi)(shi)歷史(shi)上的一(yi)大(da)(da)懸(xuan)案(an)。
毀于明末說
根據史書(shu)記載，永(yong)樂年間(jian)(jian)曾經考慮(lv)過將新編就(jiu)的(de)(de)《永(yong)樂大(da)典(dian)(dian)》付梓，但因工費(fei)浩(hao)繁而罷。嘉靖(jing)副本(ben)重(zhong)錄30年后，又(you)有南(nan)京國子祭(ji)酒(jiu)陸可教(jiao)曾上(shang)書(shu)建議(yi)刊刻(ke)大(da)典(dian)(dian)，因為(wei)同(tong)樣的(de)(de)原因未被采納。更有太史令李維楨批評《大(da)典(dian)(dian)》“冗濫(lan)可厭，殊不(bu)足觀(guan)”，說(shuo)明(ming)(ming)(ming)(ming)在(zai)明(ming)(ming)(ming)(ming)朝萬歷(li)年間(jian)(jian)，《永(yong)樂大(da)典(dian)(dian)》仍然(ran)存世(shi)。可到了明(ming)(ming)(ming)(ming)末，學者談遷和顧炎武(wu)卻認為(wei)大(da)典(dian)(dian)在(zai)萬歷(li)末年間(jian)(jian)就(jiu)毀于大(da)火了。熟悉明(ming)(ming)(ming)(ming)末宮(gong)闈舊(jiu)(jiu)事的(de)(de)宦官(guan)劉若愚寫(xie)的(de)(de)《酌中志》也(ye)說(shuo)：“舊(jiu)(jiu)《永(yong)樂大(da)典(dian)(dian)》二部，今又(you)見(jian)貯于何處(chu)也(ye)？”真是一點線索也(ye)沒有。所以(yi)《四(si)庫全書(shu)總(zong)目》就(jiu)下了個結論，說(shuo)“明(ming)(ming)(ming)(ming)祚既傾，南(nan)京原本(ben)和皇史宬副本(ben)并毀”，還說(shuo)嘉靖(jing)錄副時，實際(ji)上(shang)是抄了正、副二本(ben)，錄副后，永(yong)樂原本(ben)歸還南(nan)京去(qu)了，一并毀于明(ming)(ming)(ming)(ming)末戰(zhan)亂。這些說(shuo)法看來并沒有明(ming)(ming)(ming)(ming)確的(de)(de)歷(li)史依據。
毀于嘉慶乾清宮大火說
清(qing)朝康熙年間(jian)，學(xue)者徐(xu)乾(qian)學(xue)和(he)高士奇等人在(zai)(zai)皇史宬中(zhong)發現(xian)了(le)《永樂大(da)典(dian)》副(fu)本(ben)(ben)(ben)，已有殘缺。雍(yong)正(zheng)(zheng)間(jian)，這部副(fu)本(ben)(ben)(ben)被(bei)運(yun)到翰林(lin)院保存了(le)起來(lai)(lai)。學(xue)者全(quan)祖望猜測(ce)永樂正(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)應該(gai)還(huan)在(zai)(zai)乾(qian)清(qing)宮中(zhong)，希(xi)望能用(yong)正(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)來(lai)(lai)配補遺失(shi)的(de)(de)副(fu)本(ben)(ben)(ben)。清(qing)末的(de)(de)繆荃孫也(ye)執相(xiang)同看法，并且明確(que)說，正(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)是在(zai)(zai)嘉慶年間(jian)乾(qian)清(qing)宮大(da)火中(zhong)被(bei)焚毀了(le)。可是乾(qian)隆間(jian)編纂《天祿琳(lin)瑯書目》時(shi)并沒(mei)(mei)有記(ji)載正(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)存在(zai)(zai)。而(er)且乾(qian)隆皇帝在(zai)(zai)編纂《四庫全(quan)書》時(shi)，還(huan)尋找過(guo)丟失(shi)的(de)(de)副(fu)本(ben)(ben)(ben)，負責(ze)輯佚(yi)《永樂大(da)典(dian)》的(de)(de)館臣們也(ye)沒(mei)(mei)有見過(guo)正(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)。所以正(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)毀于(yu)乾(qian)清(qing)宮大(da)火的(de)(de)說法應該(gai)是靠不住(zhu)的(de)(de)。
殉葬說
20世(shi)紀60年代，位于(yu)北京十三(san)陵(ling)(ling)的(de)(de)明神宗（萬歷皇(huang)帝）的(de)(de)陵(ling)(ling)墓(mu)定(ding)陵(ling)(ling)的(de)(de)大(da)(da)門被緩緩打(da)開。定(ding)陵(ling)(ling)的(de)(de)挖掘是當時(shi)(shi)考古(gu)界和(he)史學界的(de)(de)一(yi)件大(da)(da)事，報刊一(yi)時(shi)(shi)紛紛報道。但定(ding)陵(ling)(ling)的(de)(de)挖掘還有著一(yi)層不為人所知的(de)(de)背景，就是以(yi)郭沫(mo)若為首的(de)(de)一(yi)些(xie)史學家(jia)論證《永樂(le)大(da)(da)典(dian)》的(de)(de)正本(ben)被殉葬在定(ding)陵(ling)(ling)中，結(jie)果當然讓人大(da)(da)失所望。
可(ke)是(shi)《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典》殉(xun)葬(zang)說卻被(bei)很多學者所采納(na)，他們從最喜愛(ai)《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典》的(de)(de)明(ming)世宗的(de)(de)下葬(zang)時(shi)間(jian)和《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典》錄副(fu)的(de)(de)進度來比(bi)較，以及從《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典》正(zheng)本(ben)(ben)突(tu)然失蹤(zong)的(de)(de)情況來判斷，猜(cai)測《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典》的(de)(de)正(zheng)本(ben)(ben)極有可(ke)能是(shi)殉(xun)葬(zang)在明(ming)世宗的(de)(de)陵(ling)(ling)墓──永(yong)陵(ling)(ling)中(zhong)(zhong)去了(le)。殉(xun)葬(zang)說并不意味(wei)著我們尚可(ke)以找(zhao)到完整無損的(de)(de)《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典》正(zheng)本(ben)(ben)，可(ke)是(shi)這部資料價值極高而又歷(li)經(jing)磨難的(de)(de)類書的(de)(de)命運又一次牽動了(le)人們的(de)(de)神(shen)經(jing)，而被(bei)廣泛地關注和報道。《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典》的(de)(de)命運已(yi)經(jing)成(cheng)為人們心中(zhong)(zhong)永(yong)遠解不開(kai)的(de)(de)結，讓每個中(zhong)(zhong)華兒女都(dou)為之繃緊了(le)神(shen)經(jing)，這種心情就像一位母親失去了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)孩童一樣(yang)，希望自(zi)己(ji)的(de)(de)孩子能重新回到自(zi)己(ji)的(de)(de)身邊。
副本(ben)流(liu)傳至清代，并(bing)(bing)沒(mei)有(you)受(shou)到(dao)(dao)(dao)重視。到(dao)(dao)(dao)雍正年(nian)(nian)間，《大(da)(da)(da)(da)典(dian)(dian)》才(cai)(cai)由皇史(shi)宬(cheng)移藏到(dao)(dao)(dao)翰林(lin)院，一些學士(shi)和編修(xiu)官才(cai)(cai)得有(you)借閱機會。乾(qian)隆初年(nian)(nian)清代學者(zhe)全祖望考中進(jin)士(shi)后，被(bei)(bei)分(fen)到(dao)(dao)(dao)庶常館(guan)學習(xi)，曾有(you)機會見到(dao)(dao)(dao)這(zhe)部(bu)書，大(da)(da)(da)(da)加稱(cheng)贊，并(bing)(bing)抄(chao)出(chu)《宋元圖經》等(deng)海內(nei)孤本(ben)若干種，并(bing)(bing)且(qie)寫了一篇《抄(chao)永樂(le)大(da)(da)(da)(da)典(dian)(dian)記》，詳(xiang)記其(qi)事。乾(qian)隆三(san)十八年(nian)(nian)（1773），清政府纂修(xiu)《四庫全書》，此時《大(da)(da)(da)(da)典(dian)(dian)》已缺(que)佚兩千(qian)余卷，但(dan)仍從其(qi)中輯出(chu)佚書五(wu)百余種，其(qi)保存文獻(xian)資料的巨(ju)(ju)大(da)(da)(da)(da)價(jia)值，可見一斑。道光以(yi)(yi)后，清室(shi)日趨衰敗，官吏乘機盜竊，《大(da)(da)(da)(da)典(dian)(dian)》逐漸(jian)流(liu)失(shi)損壞。但(dan)《永樂(le)大(da)(da)(da)(da)典(dian)(dian)》最大(da)(da)(da)(da)的厄運，還在此后。咸豐十年(nian)(nian)（1860）英(ying)法聯軍和光緒二(er)十六年(nian)(nian)（1900）八國聯軍兩次侵入(ru)北京，侵略者(zhe)大(da)(da)(da)(da)肆焚燒劫(jie)掠，許(xu)多寶貴的文物喪失(shi)殆(dai)盡，《永樂(le)大(da)(da)(da)(da)典(dian)(dian)》也同樣遭到(dao)(dao)(dao)浩劫(jie)，部(bu)分(fen)被(bei)(bei)燒毀，部(bu)分(fen)被(bei)(bei)搶走，所(suo)余寥寥無幾，言之令(ling)人痛心(xin)。剩下的約(yue)400冊零本(ben)被(bei)(bei)8個國家和地區的30個機構收藏。即使是這(zhe)樣，《永樂(le)大(da)(da)(da)(da)典(dian)(dian)》這(zhe)部(bu)奇(qi)書在今(jin)天(tian)仍然以(yi)(yi)其(qi)巨(ju)(ju)大(da)(da)(da)(da)的資料和文物價(jia)值而受(shou)到(dao)(dao)(dao)學者(zhe)們的青睞(lai)。
尋找失去的大典
“大(da)典(dian)猶看永(yong)(yong)樂(le)傳，搜羅頗見(jian)費心堅。兼及釋道(dao)欠精覆(fu)，久閱滄(cang)桑惜弗全。”這首七言絕(jue)句(ju)出自乾隆(long)皇(huang)帝(di)(di)之手，詩中贊賞(shang)永(yong)(yong)樂(le)皇(huang)帝(di)(di)編(bian)纂《永(yong)(yong)樂(le)大(da)典(dian)》的(de)良苦用心，對《永(yong)(yong)樂(le)大(da)典(dian)》收集佛、道(dao)典(dian)籍進行了(le)批評，感嘆歷盡滄(cang)桑的(de)大(da)典(dian)流傳下(xia)來已經(jing)不(bu)完(wan)整了(le)。短短四句(ju)話，昭示了(le)乾隆(long)皇(huang)帝(di)(di)對《永(yong)(yong)樂(le)大(da)典(dian)》的(de)認(ren)識。乾隆(long)朝對《永(yong)(yong)樂(le)大(da)典(dian)》的(de)挖掘和利用也(ye)都由這四句(ju)話看出端倪。
經過明(ming)代的(de)(de)戰亂，《永樂大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)》副本已經有所散失(shi)(shi)了(le)(le)。在(zai)皇(huang)史宬(cheng)發(fa)現大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)徐(xu)干學說過，大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)“鼎(ding)革(ge)時(shi)亦有佚失(shi)(shi)”。可是(shi)(shi)乾(qian)隆(long)(long)(long)三十七(qi)年（1772年）開四(si)庫全(quan)書館時(shi)，《永樂大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)》的(de)(de)缺(que)失(shi)(shi)還是(shi)(shi)得到(dao)了(le)(le)乾(qian)隆(long)(long)(long)皇(huang)帝(di)的(de)(de)重視。當時(shi)因要(yao)從大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)中(zhong)輯佚失(shi)(shi)傳的(de)(de)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)籍，進行了(le)(le)一次清(qing)查，發(fa)現大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)缺(que)失(shi)(shi)了(le)(le)2，422卷(juan)。乾(qian)隆(long)(long)(long)皇(huang)帝(di)深為嘆息，下(xia)令在(zai)全(quan)國尋(xun)找丟失(shi)(shi)的(de)(de)《大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)》，特別要(yao)在(zai)書賈坊林間“留心體訪”。有人(ren)(ren)(ren)猜測，最早發(fa)現大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)徐(xu)干學、高士奇、王鴻緒(xu)等(deng)(deng)人(ren)(ren)(ren)經常利用此書，可能(neng)把(ba)一部分帶(dai)回浙(zhe)江(jiang)老(lao)家去(qu)了(le)(le)。乾(qian)隆(long)(long)(long)皇(huang)帝(di)就給(gei)兩江(jiang)總(zong)督(du)高晉、浙(zhe)江(jiang)巡撫(fu)三寶下(xia)了(le)(le)密令，要(yao)他們(men)去(qu)徐(xu)、高等(deng)(deng)人(ren)(ren)(ren)家中(zhong)宣(xuan)示(shi)，大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)官物，即使當年拿(na)回家，也是(shi)(shi)無(wu)意(yi)(yi)收藏，只要(yao)交出，概不追究。可是(shi)(shi)徐(xu)、高后人(ren)(ren)(ren)堅持說沒有見過大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，最后只得無(wu)功而(er)返。這(zhe)時(shi)卻發(fa)生了(le)(le)一件有意(yi)(yi)思的(de)(de)事(shi)。有個(ge)四(si)庫全(quan)書館的(de)(de)纂修官黃(huang)(huang)壽齡(ling)(ling)私自(zi)把(ba)六(liu)冊大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)帶(dai)回家中(zhong)閱讀，被(bei)人(ren)(ren)(ren)盜(dao)去(qu)。事(shi)發(fa)之(zhi)后，乾(qian)隆(long)(long)(long)皇(huang)帝(di)聞訊十分惱火，嚴(yan)令緝捕、找回大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)。最后盜(dao)人(ren)(ren)(ren)喪膽，趁夜悄(qiao)悄(qiao)將大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)放到(dao)御河橋(qiao)邊，終(zhong)被(bei)追回。而(er)黃(huang)(huang)壽齡(ling)(ling)也被(bei)處罰俸3年。
清朝官員的盜竊
乾(qian)隆(long)三(san)十八年（1773年），四庫(ku)全書(shu)(shu)館設立了“校勘《永(yong)(yong)樂大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》散(san)篇辦書(shu)(shu)處”，輯校《永(yong)(yong)樂大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》中的(de)古書(shu)(shu)，共(gong)得(de)經、史、子(zi)、集四部書(shu)(shu)385種，4，946卷。取得(de)的(de)成績固然很(hen)大(da)(da)(da)，但也有(you)很(hen)多古籍未能輯出。事后(hou)，館臣們認為“菁華已盡(jin)，糟粕可捐”，草(cao)草(cao)收場。道光后(hou)，《永(yong)(yong)樂大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》被棄置(zhi)在翰(han)(han)(han)(han)林(lin)院(yuan)，無人(ren)過(guo)問。一些官(guan)員趁(chen)機大(da)(da)(da)行偷(tou)(tou)盜(dao)之(zhi)事。根據清末繆荃孫的(de)記(ji)載(zai)，當時(shi)(shi)(shi)翰(han)(han)(han)(han)林(lin)院(yuan)的(de)官(guan)員早晨進(jin)翰(han)(han)(han)(han)林(lin)院(yuan)辦公時(shi)(shi)(shi)隨身(shen)攜(xie)帶一件棉袍，打成包袱的(de)樣子(zi)背在肩上；下午(wu)離開翰(han)(han)(han)(han)林(lin)院(yuan)時(shi)(shi)(shi)把棉袍穿在身(shen)上，包一冊(ce)(ce)《永(yong)(yong)樂大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》出來，看守人(ren)員毫無覺察。像文廷式(shi)這(zhe)樣的(de)學者也通過(guo)這(zhe)樣的(de)手(shou)法偷(tou)(tou)盜(dao)《永(yong)(yong)樂大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》，數(shu)量達到100多冊(ce)(ce)。《永(yong)(yong)樂大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》流出宮后(hou)，有(you)的(de)被洋(yang)人(ren)高價收購(gou)，更加劇(ju)了它的(de)流散(san)。光緒元年重修翰(han)(han)(han)(han)林(lin)院(yuan)衙門時(shi)(shi)(shi)，清點(dian)(dian)《永(yong)(yong)樂大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》，只剩5，000多冊(ce)(ce)。20年后(hou)再清點(dian)(dian)，竟然只存800冊(ce)(ce)。一部大(da)(da)(da)書(shu)(shu)，幾乎被偷(tou)(tou)光了。
外國侵略者的掠奪
1900年6月，《永樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)》副本(ben)最后的(de)(de)劫(jie)難(nan)到了──當時(shi)八國(guo)(guo)聯(lian)軍進攻北京，與圍(wei)攻英國(guo)(guo)使(shi)館的(de)(de)義和團發生沖(chong)(chong)突。英國(guo)(guo)使(shi)館毗鄰翰林(lin)院，在沖(chong)(chong)突中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)成(cheng)為戰場。據(ju)英國(guo)(guo)人(ren)威爾的(de)(de)《庚子(zi)使(shi)館被(bei)(bei)(bei)(bei)圍(wei)記》記載，沖(chong)(chong)突中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)人(ren)將火(huo)把拋(pao)進翰林(lin)院中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，翰林(lin)院頓時(shi)著起大(da)(da)(da)火(huo)，排積成(cheng)行(xing)、一(yi)望無(wu)盡(jin)的(de)(de)藏書遭受空(kong)前浩劫(jie)。貯存《永樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)》的(de)(de)敬一(yi)亭也被(bei)(bei)(bei)(bei)燒(shao)毀。“龍式池及井中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，均(jun)書函(han)狼籍，為人(ren)所(suo)(suo)拋(pao)棄。有(you)綢面華(hua)麗之(zhi)書，皆(jie)(jie)手訂者；又有(you)善書人(ren)所(suo)(suo)書之(zhi)字(zi)，皆(jie)(jie)被(bei)(bei)(bei)(bei)人(ren)隨意搬(ban)移。”《永樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)》的(de)(de)大(da)(da)(da)部分在這次(ci)浩劫(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)被(bei)(bei)(bei)(bei)焚，剩下(xia)的(de)(de)有(you)的(de)(de)被(bei)(bei)(bei)(bei)修了工事(shi)，有(you)的(de)(de)被(bei)(bei)(bei)(bei)墊了馬槽。譯學館的(de)(de)劉可毅(yi)一(yi)人(ren)就在洋人(ren)的(de)(de)馬槽下(xia)揀到數(shu)十(shi)冊《永樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)》。《永樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)》副本(ben)被(bei)(bei)(bei)(bei)毀殆盡(jin)。
英(ying)國人從(cong)(cong)這次(ci)焚毀《永樂大典》的(de)事件(jian)中(zhong)得(de)益最(zui)多。使館有個叫(jiao)翟里斯的(de)官員從(cong)(cong)翰林(lin)院的(de)廢(fei)墟中(zhong)揀來一(yi)些《永樂大典》，其中(zhong)的(de)卷13345還(huan)被當做戰利品(pin)贈(zeng)送給他的(de)父親(qin)。威爾(er)記載，英(ying)國使館中(zhong)研究中(zhong)國文學(xue)者見到(dao)如(ru)此(ci)寶貴之(zhi)書，是平時(shi)絕對見不(bu)到(dao)的(de)，都想揀選，“在(zai)火光中(zhong)覓一(yi)路，抱之(zhi)而奔”。從(cong)(cong)此(ci)，《永樂大典》流散(san)到(dao)民(min)間和國外，成為各(ge)藏書單位爭(zheng)相收藏的(de)物件(jian)。
在收藏《永樂大典》的外國當中，日本(ben)的收藏(zang)是最多的。日本(ben)的東(dong)洋(yang)文(wen)庫(ku)號稱世界(jie)五(wu)大亞洲學研(yan)究中心(xin)之一(yi)，它的許(xu)多藏(zang)書(shu)都來(lai)源于中國。東(dong)洋(yang)文(wen)庫(ku)是接(jie)收英國人(ren)莫(mo)利遜的藏(zang)書(shu)起家(jia)的，在莫(mo)利遜文(wen)庫(ku)中就有他在庚子(zi)事變(bian)中得來(lai)的5冊《永樂大典(dian)(dian)》。東(dong)洋(yang)文(wen)庫(ku)還委托北京等地書(shu)坊代購(gou)《永樂大典(dian)(dian)》。1943年(nian)，大連(lian)滿(man)鐵(tie)圖(tu)(tu)書(shu)館的松岡洋(yang)右(you)與東(dong)洋(yang)文(wen)庫(ku)一(yi)起，從湖州劉承乾嘉業堂處(chu)購(gou)得49冊《永樂大典(dian)(dian)》，這(zhe)些(xie)《永樂大典(dian)(dian)》一(yi)直放在滿(man)鐵(tie)圖(tu)(tu)書(shu)館，直到1945年(nian)大連(lian)被(bei)蘇聯(lian)紅軍占領后，被(bei)當作戰(zhan)利品(pin)運(yun)往蘇聯(lian)。
此外(wai)，美國、德國、越南、韓國等國家的圖書館(guan)也收藏了少量的《永樂大典》。《永樂大典》零本在(zai)國外(wai)，特(te)別(bie)是在(zai)英國還(huan)不斷有(you)所發現，這些(xie)零本遠涉重(zhong)洋出現在(zai)異邦，雖然歷經坎坷，但有(you)幸保存(cun)下來了。
2014年11月7日，在(zai)(zai)美(mei)國(guo)洛杉(shan)磯(ji)亨(heng)(heng)廷(ting)(ting)頓(dun)(dun)圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)，參觀(guan)者(zhe)在(zai)(zai)一次小范圍(wei)展出(chu)上拍攝《永樂(le)(le)(le)大典(dian)(dian)》。位于洛杉(shan)磯(ji)的亨(heng)(heng)廷(ting)(ting)頓(dun)(dun)圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)在(zai)(zai)館(guan)(guan)藏(zang)書(shu)籍(ji)中偶(ou)然發現一冊(ce)《永樂(le)(le)(le)大典(dian)(dian)》嘉靖手抄本。這(zhe)冊(ce)《永樂(le)(le)(le)大典(dian)(dian)》包括兩卷(juan)：第10270卷(juan)《教(jiao)世(shi)子(zi)》及102071卷(juan)《文(wen)王世(shi)子(zi)篇(pian)》，主要講述了(le)皇室家族應當怎樣教(jiao)育皇子(zi)，其中大量(liang)引用了(le)《禮記》等12部(bu)文(wen)獻，包括4部(bu)現已(yi)完全失傳的文(wen)獻。該卷(juan)由曾經在(zai)(zai)中國(guo)傳教(jiao)的懷(huai)挺(ting)傳教(jiao)士于1900年(nian)帶(dai)回美(mei)國(guo)，并傳給子(zi)女(nv)，他的女(nv)兒(er)在(zai)(zai)1968年(nian)將它贈與亨(heng)(heng)廷(ting)(ting)頓(dun)(dun)圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)。亨(heng)(heng)廷(ting)(ting)頓(dun)(dun)圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)于2014年(nian)12月(yue)13日起為(wei)《永樂(le)(le)(le)大典(dian)(dian)》舉行特別(bie)展出(chu)，將這(zhe)部(bu)封塵(chen)已(yi)久的古書(shu)呈現給參觀(guan)者(zhe)。
官私輯佚
全祖望和李紱都是清代的大學者。雍正年間開三禮館，全、李二人供職翰林院，得以(yi)接觸《永(yong)樂(le)大(da)典》。他(ta)們(men)在《永(yong)樂(le)大(da)典》中看到(dao)許多(duo)世上未(wei)見之書，驚呼為(wei)“宇宙(zhou)之鴻寶”。兩人(ren)一商量，覺得應該先把(ba)想(xiang)見而不可得的書籍輯(ji)錄(lu)出(chu)來。全祖望寫(xie)了《抄(chao)永(yong)樂(le)大(da)典記》，認為(wei)最需要輯(ji)錄(lu)的有五類書，就是(shi)經(jing)、史、志乘(cheng)、氏族、藝文。從(cong)此，兩人(ren)每天看20卷，把(ba)想(xiang)輯(ji)錄(lu)的書名(ming)簽(qian)出(chu)，再由(you)另外(wai)四人(ren)抄(chao)寫(xie)。就這(zhe)樣每天爬梳(shu)，整理出(chu)王(wang)安(an)石《周(zhou)官新義》、高氏《春秋義宗》等十(shi)多(duo)種書籍。可是(shi)卷帙浩繁的《永(yong)樂(le)大(da)典》兩個人(ren)怎么(me)能(neng)看過(guo)一遍呢(ni)？長(chang)期的輯(ji)佚工(gong)作讓兩人(ren)感到(dao)身心疲憊。第二年全祖望罷官回(hui)鄉，輯(ji)佚工(gong)作只好作罷。但(dan)全、李二人(ren)的輯(ji)佚成果卻引起了學者(zhe)們(men)的普(pu)遍關注，為(wei)以(yi)后《四庫全書》館臣系統輯(ji)佚《永(yong)樂(le)大(da)典》奠定了基(ji)礎。
清(qing)代乾隆皇(huang)帝(di)很想比肩中(zhong)原(yuan)皇(huang)帝(di)，想做(zuo)(zuo)一(yi)番大(da)(da)(da)(da)事(shi)(shi)。康熙、雍(yong)正(zheng)朝曾纂修過一(yi)部(bu)大(da)(da)(da)(da)型(xing)(xing)類(lei)書(shu)(shu)(shu)(shu)《古今圖書(shu)(shu)(shu)(shu)集成(cheng)》，乾隆皇(huang)帝(di)對這種類(lei)書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)體例(li)很不以為然，他(ta)說，類(lei)書(shu)(shu)(shu)(shu)雖然能(neng)夠兼收并錄，極方策大(da)(da)(da)(da)觀(guan)，但“因類(lei)取裁”的(de)(de)方法使得人(ren)們無法看到書(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)的(de)(de)全貌(mao)，溯(su)(su)其源(yuan)流(liu)，征其來(lai)處。他(ta)要做(zuo)(zuo)前(qian)人(ren)未做(zuo)(zuo)之事(shi)(shi)，修纂一(yi)部(bu)大(da)(da)(da)(da)型(xing)(xing)叢(cong)書(shu)(shu)(shu)(shu)──《四(si)庫全書(shu)(shu)(shu)(shu)》，以補類(lei)書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)缺失。還把藏《四(si)庫全書(shu)(shu)(shu)(shu)》的(de)(de)閣名用淵、源(yuan)、津、溯(su)(su)來(lai)命名，凸顯他(ta)的(de)(de)這部(bu)書(shu)(shu)(shu)(shu)才真正(zheng)能(neng)夠“溯(su)(su)其源(yuan)流(liu)”。這時，安徽學政朱筠和(he)四(si)庫總(zong)裁于敏中(zhong)都建議(yi)乾隆皇(huang)帝(di)輯(ji)(ji)佚(yi)《永(yong)樂大(da)(da)(da)(da)典》中(zhong)的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)量散佚(yi)古籍(ji)，得到了(le)乾隆皇(huang)帝(di)的(de)(de)重視。在(zai)開四(si)庫全書(shu)(shu)(shu)(shu)館之初(chu)，他(ta)連頒(ban)兩道圣旨(zhi)，下令輯(ji)(ji)佚(yi)、匯訂《永(yong)樂大(da)(da)(da)(da)典》中(zhong)的(de)(de)古書(shu)(shu)(shu)(shu)善本。
乾(qian)(qian)隆三十(shi)八年(nian)(nian)，四庫全書館校勘《永樂大典(dian)》，參加(jia)輯(ji)佚的(de)有當時著名(ming)學者戴(dai)震(zhen)、邵(shao)晉(jin)涵(han)、周永年(nian)(nian)等(deng)共(gong)39人(ren)(ren)。其(qi)中，周永年(nian)(nian)在宋(song)(song)、元(yuan)(yuan)人(ren)(ren)詩(shi)文(wen)集(ji)上用力最勤。邵(shao)晉(jin)涵(han)輯(ji)《舊五代史(shi)(shi)》、《九國志》，戴(dai)震(zhen)輯(ji)《算經》，也各有所成。到乾(qian)(qian)隆四十(shi)六年(nian)(nian)（1781年(nian)(nian)），輯(ji)出經、史(shi)(shi)、子、集(ji)四部書共(gong)385種(zhong)、4946卷(juan)。著名(ming)的(de)有后來被列入二十(shi)四史(shi)(shi)的(de)《舊五代史(shi)(shi)》、記載南宋(song)(song)初年(nian)(nian)史(shi)(shi)實的(de)重要著作(zuo)《建炎以來系(xi)年(nian)(nian)要錄(lu)》、查(cha)考唐人(ren)(ren)世系(xi)的(de)《元(yuan)(yuan)和(he)姓纂》、目(mu)錄(lu)學名(ming)著《直齋書錄(lu)解(jie)題》和(he)西(xi)晉(jin)杜預的(de)《春秋釋(shi)例》等(deng)。至(zhi)于宋(song)(song)元(yuan)(yuan)人(ren)(ren)的(de)詩(shi)文(wen)集(ji)更達到了175種(zhong)，許多失傳的(de)重要典(dian)籍都通過這次輯(ji)佚恢復了原貌。
但(dan)乾(qian)隆皇(huang)帝(di)與永樂皇(huang)帝(di)不(bu)同，沒有兼(jian)收(shou)并蓄的胸懷，加之滿清定鼎中(zhong)(zhong)原剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)百年(nian)，對宋、明(ming)(ming)人(ren)指斥謾罵北方(fang)(fang)(fang)少數(shu)民族的言(yan)辭十分忌(ji)諱。所以在輯佚(yi)中(zhong)(zhong)堅持(chi)儒家正(zheng)統觀念(nian)，認(ren)為(wei)“菁(jing)華已盡，糟粕可棄(qi)”，凡佛道、戲曲、小說等(deng)概不(bu)輯錄，對于牽涉違礙的言(yan)辭也毫(hao)不(bu)留情面(mian)，一概刪去(qu)。有些科技方(fang)(fang)(fang)面(mian)的著作，如(ru)鄧御(yu)夫的《農歷》200卷詳細程度超過《齊民要術》，還有些軍事方(fang)(fang)(fang)面(mian)的發明(ming)(ming)為(wei)怕洋人(ren)學去(qu)，也都(dou)丟(diu)掉，不(bu)加采錄。甚至已經輯佚(yi)出(chu)的散片如(ru)《兼(jian)金合璧(bi)》、《晉史(shi)揮塵》等(deng)，或簽出(chu)的典籍《元(yuan)一統志》等(deng)重(zhong)要的方(fang)(fang)(fang)志類書籍，都(dou)棄(qi)置(zhi)不(bu)顧，所以，這次系統輯佚(yi)古書工作留下了永遠不(bu)可彌補的遺憾。
據(ju)文(wen)津閣(ge)藏本，所謂的(de)(de)《四庫全書(shu)》共收錄(lu)古籍(ji)3503種、79337卷、裝訂成三(san)萬(wan)六千余冊。但是(shi)，凡(fan)是(shi)被(bei)滿清(qing)統治者認為(wei)不符合他們觀點(dian)的(de)(de)著作(zuo)，均(jun)不能抄入《四庫全書(shu)》，均(jun)被(bei)刪減掉了，可惜，這類著作(zuo)共有(you)6793種、93551卷，比收入《四庫全書(shu)》的(de)(de)著作(zuo)多出將近一(yi)倍。因此(ci)常常被(bei)人詬病為(wei)明為(wei)修書(shu)實(shi)為(wei)毀書(shu)，為(wei)了控(kong)制民間反(fan)對異族統治的(de)(de)言(yan)論，而(er)實(shi)行毀書(shu)達(da)到以愚黔首的(de)(de)目的(de)(de)。
四庫館對《永(yong)樂大(da)(da)(da)典(dian)》進行系統輯(ji)佚后(hou)，嘉慶(qing)間纂修(xiu)《全唐文(wen)》和《大(da)(da)(da)清一統志(zhi)(zhi)(zhi)》時都(dou)曾用過(guo)《大(da)(da)(da)典(dian)》中(zhong)的(de)史料(liao)。不(bu)過(guo)貢獻最(zui)大(da)(da)(da)的(de)是徐松(song)的(de)輯(ji)佚工作，他輯(ji)佚的(de)《宋會要(yao)》500卷(juan)、《宋中(zhong)興禮書(shu)(shu)(shu)》、《續中(zhong)興禮書(shu)(shu)(shu)》、《元河南志(zhi)(zhi)(zhi)》等都(dou)是超過(guo)100卷(juan)的(de)大(da)(da)(da)書(shu)(shu)(shu)。以后(hou)文(wen)廷式輯(ji)錄(lu)(lu)過(guo)《元高麗記(ji)事》、《宋狀(zhuang)元及第(di)圖》等，繆荃孫輯(ji)錄(lu)(lu)過(guo)《明瀘(lu)州志(zhi)(zhi)(zhi)》、《明永(yong)樂順(shun)天府(fu)志(zhi)(zhi)(zhi)》，董(dong)康輯(ji)錄(lu)(lu)過(guo)《憲臺通記(ji)》，不(bu)過(guo)規模都(dou)要(yao)小(xiao)多了。
近代收集
中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)前身是清學(xue)部所(suo)轄京師圖(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，民(min)國(guo)(guo)間改稱(cheng)國(guo)(guo)立北(bei)平圖(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，1949年后(hou)稱(cheng)北(bei)京圖(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)誕生之初(chu)就擔負起國(guo)(guo)家(jia)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)職責，保(bao)存并收(shou)集(ji)《永樂(le)大(da)典》等珍(zhen)貴文獻。經過90年的(de)(de)(de)(de)(de)努力采集(ji)、國(guo)(guo)家(jia)調撥和(he)各界捐贈(zeng)，收(shou)藏的(de)(de)(de)(de)(de)《永樂(le)大(da)典》原(yuan)本達到221冊，現存《大(da)典》的(de)(de)(de)(de)(de)膠(jiao)卷也(ye)基本收(shou)集(ji)齊全。國(guo)(guo)內的(de)(de)(de)(de)(de)《大(da)典》除(chu)上海圖(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)和(he)四川大(da)學(xue)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)各有一冊外，其(qi)他都集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)存放在(zai)國(guo)(guo)家(jia)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)善本書(shu)庫中(zhong)(zhong)(zhong)。
京(jing)師(shi)圖書館(guan)(guan)籌建(jian)之初(chu)，經學部(bu)提(ti)議(yi)將翰林院殘存(cun)的《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典》移(yi)交京(jing)師(shi)圖書館(guan)(guan)庋藏(zang)(zang)。1912年(nian)(nian)，民國(guo)(guo)政府成立(li)，在教(jiao)育(yu)(yu)部(bu)社會教(jiao)育(yu)(yu)司第一科科長(chang)周樹(shu)人建(jian)議(yi)和努(nu)力(li)下，教(jiao)育(yu)(yu)部(bu)咨請國(guo)(guo)務院，將翰林院所存(cun)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典》殘本64冊(ce)送(song)歸教(jiao)育(yu)(yu)部(bu)，其中60冊(ce)交由京(jing)師(shi)圖書館(guan)(guan)儲藏(zang)(zang)，這是國(guo)(guo)家圖書館(guan)(guan)入藏(zang)(zang)的第一批《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典》。京(jing)師(shi)圖書館(guan)(guan)更名為國(guo)(guo)立(li)北平圖書館(guan)(guan)后，對《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典》的收集(ji)更是不(bu)遺余力(li)。副館(guan)(guan)長(chang)袁同禮(li)和考訂組組長(chang)趙萬里(li)等(deng)人都付出了巨(ju)大(da)的努(nu)力(li)。到(dao)1934年(nian)(nian)，館(guan)(guan)藏(zang)(zang)《大(da)典》已達93冊(ce)。
運美運臺
1931年“九(jiu)．一八”事(shi)變(bian)以后(hou)，華北(bei)(bei)局(ju)勢(shi)(shi)動蕩(dang)不(bu)安(an)(an)。為(wei)防不(bu)測，國(guo)(guo)(guo)民政(zheng)府下令(ling)古物南(nan)遷。1933年5月，教育部電(dian)(dian)令(ling)北(bei)(bei)平圖(tu)書館(guan)(guan)將宋(song)元精本、《永(yong)樂大典(dian)》、明代實(shi)錄等(deng)古籍南(nan)遷，以防不(bu)虞。接電(dian)(dian)后(hou)，北(bei)(bei)平圖(tu)書館(guan)(guan)即將《永(yong)樂大典(dian)》等(deng)善本典(dian)籍運(yun)(yun)(yun)往(wang)上(shang)海(hai)，存(cun)(cun)放在(zai)公(gong)共租(zu)界倉(cang)庫。1937年“八．一三”事(shi)變(bian)后(hou)，上(shang)海(hai)淪陷，局(ju)勢(shi)(shi)進(jin)一步惡化，存(cun)(cun)放上(shang)海(hai)圖(tu)籍的安(an)(an)全遭到威脅。代理館(guan)(guan)長袁同禮和上(shang)海(hai)辦(ban)事(shi)處錢(qian)存(cun)(cun)訓通(tong)過駐(zhu)美國(guo)(guo)(guo)使館(guan)(guan)與美國(guo)(guo)(guo)聯(lian)系，決定將這批善本再做挑選之(zhi)后(hou)運(yun)(yun)(yun)往(wang)美國(guo)(guo)(guo)寄存(cun)(cun)。選取的3，000種書中(zhong)有60冊《永(yong)樂大典(dian)》。于(yu)太平洋(yang)戰爭(zheng)發生之(zhi)前運(yun)(yun)(yun)抵(di)美國(guo)(guo)(guo)，由美國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)會圖(tu)書館(guan)(guan)代為(wei)保管。1965年這批善本轉運(yun)(yun)(yun)臺(tai)灣，暫存(cun)(cun)臺(tai)北(bei)(bei)故宮(gong)博(bo)物院。放在(zai)上(shang)海(hai)的另(ling)外25冊《永(yong)樂大典(dian)》后(hou)來運(yun)(yun)(yun)回(hui)了北(bei)(bei)平（今北(bei)(bei)京）。
名家贈送
1949年(nian)，中華人民共(gong)和國(guo)成立。1951年(nian)，當(dang)時(shi)與中國(guo)友好的(de)(de)蘇聯把列寧格勒大(da)學東方系(xi)收(shou)(shou)(shou)藏的(de)(de)11冊《大(da)典(dian)》贈(zeng)還中國(guo)政(zheng)府(fu)。文(wen)化部接受后即撥交(jiao)北(bei)京圖書館(guan)收(shou)(shou)(shou)藏，并和北(bei)圖聯合舉辦了(le)一(yi)次展覽，宣傳《大(da)典(dian)》的(de)(de)價值及(ji)其慘遭(zao)劫(jie)掠(lve)的(de)(de)遭(zao)遇。展覽極大(da)地激發(fa)了(le)各界群眾的(de)(de)愛(ai)國(guo)熱(re)情。一(yi)些愛(ai)國(guo)人士和藏書單(dan)位紛(fen)紛(fen)向國(guo)家捐獻了(le)自(zi)己收(shou)(shou)(shou)藏的(de)(de)《永樂大(da)典(dian)》。
1951年8月20日，著名藏書家(jia)(jia)周(zhou)叔弢率先將家(jia)(jia)藏的(de)一冊《永(yong)(yong)樂(le)大典(dian)》無償捐(juan)獻(xian)給國家(jia)(jia)并致信北(bei)圖：“珠還合浦(pu)，化私為公，此亦中國人民(min)應盡之天責也。”隨后趙元方也將家(jia)(jia)藏的(de)一冊《永(yong)(yong)樂(le)大典(dian)》捐(juan)贈出來。更(geng)令人感動的(de)是(shi)在張(zhang)元濟的(de)倡議下(xia)，商務(wu)印書館董事會一致通(tong)過將商務(wu)印書館所(suo)(suo)屬東(dong)方圖書館所(suo)(suo)藏21冊《永(yong)(yong)樂(le)大典(dian)》贈送北(bei)圖。此后，北(bei)京大學(xue)、廣(guang)東(dong)文管會，以及張(zhang)季薌、金(jin)梁、徐伯郊、陳(chen)李(li)藹(ai)如等(deng)紛紛捐(juan)獻(xian)了自(zi)己收藏的(de)共11冊《永(yong)(yong)樂(le)大典(dian)》。
值得一提的(de)是，在五、六十年代(dai)國家經濟困難(nan)的(de)情(qing)況下，周恩來(lai)總(zong)理(li)對文(wen)物收藏極為關注，特批專款從香(xiang)港(gang)藏書家陳清(qing)華手中購回一批珍(zhen)貴(gui)古籍，其(qi)中就(jiu)有4冊《永樂大典》。
外國歸還
中華人(ren)民共和(he)國自成立(li)之初就和(he)當時同屬于社會(hui)主(zhu)義國家的蘇(su)聯(lian)(lian)交涉歸還(huan)(huan)《永(yong)(yong)樂大(da)典(dian)(dian)》的事宜(yi)，得(de)到了蘇(su)聯(lian)(lian)政府(fu)的支援。1951年(nian)，蘇(su)聯(lian)(lian)把列寧格勒大(da)學東方系收(shou)藏(zang)(zang)的11冊《大(da)典(dian)(dian)》贈還(huan)(huan)中國政府(fu)。文(wen)化部接受(shou)后即撥交北京(jing)圖書館收(shou)藏(zang)(zang)。這(zhe)在(zai)當時是(shi)一件(jian)大(da)事，因為這(zhe)些(xie)《永(yong)(yong)樂大(da)典(dian)(dian)》過去是(shi)被當作戰(zhan)利品從大(da)連(lian)的滿鐵圖書館運到蘇(su)聯(lian)(lian)去的。如(ru)今蘇(su)聯(lian)(lian)政府(fu)無償歸還(huan)(huan)這(zhe)些(xie)珍貴文(wen)物，對(dui)百年(nian)來(lai)飽受(shou)外國侵略和(he)戰(zhan)爭(zheng)蹂(rou)躪的中國人(ren)民來(lai)說(shuo)是(shi)一件(jian)非常振奮的事，也(ye)為國家間的平等交往樹立(li)了典(dian)(dian)范。中國和(he)蘇(su)聯(lian)(lian)的各大(da)報紙對(dui)此事進行了大(da)量報道。
繼(ji)這次贈(zeng)還《永樂大典(dian)》后，其(qi)他社會主義國(guo)家的藏書機構也(ye)紛紛贈(zeng)還藏書；此(ci)外，德(de)意志民主共和國(guo)贈(zeng)還3冊(ce)，蘇聯國(guo)立列(lie)寧圖書館(guan)贈(zeng)還52冊(ce)，蘇聯科學(xue)院(yuan)也(ye)通過中國(guo)科學(xue)院(yuan)圖書館(guan)移贈(zeng)1冊(ce)。這樣67冊(ce)遠離故國(guo)的《永樂大典(dian)》終(zhong)于回到了祖(zu)國(guo)懷抱。
魯民捐贈
《永樂(le)大(da)典(dian)》在收(shou)集過程(cheng)中(zhong)還有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)段(duan)富有(you)(you)(you)(you)傳奇色彩(cai)的(de)故事。1983年(nian)，山東掖縣農民孫(sun)(sun)洪林(lin)在偶然看一(yi)(yi)幅掛(gua)歷上印的(de)珍貴古籍圖片時，發現過去自己(ji)家(jia)(jia)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)冊(ce)(ce)與《永樂(le)大(da)典(dian)》很相似的(de)書(shu)，因為不(bu)知道是(shi)書(shu)名，家(jia)(jia)中(zhong)就(jiu)用它(ta)來夾鞋樣和(he)剪(jian)紙(zhi)，而且剪(jian)掉了(le)(le)書(shu)中(zhong)天頭(tou)地(di)腳(jiao)沒有(you)(you)(you)(you)字(zi)(zi)的(de)部分。由于(yu)有(you)(you)(you)(you)從(cong)祖上因襲的(de)敬惜字(zi)(zi)紙(zhi)的(de)傳統，有(you)(you)(you)(you)字(zi)(zi)的(de)地(di)方都保存(cun)下來了(le)(le)。孫(sun)(sun)洪林(lin)把這個情況告(gao)訴了(le)(le)掖縣文化館(guan)，并(bing)要求北京圖書(shu)館(guan)派(pai)人來鑒(jian)定(ding)。經過專家(jia)(jia)鑒(jian)定(ding)，這冊(ce)(ce)書(shu)無疑就(jiu)是(shi)《永樂(le)大(da)典(dian)》的(de)“門”字(zi)(zi)韻。孫(sun)(sun)家(jia)(jia)將(jiang)這部幸運的(de)《永樂(le)大(da)典(dian)》捐(juan)贈給國家(jia)(jia)。北圖在收(shou)到此書(shu)后即由專業修復(fu)人員(yuan)做了(le)(le)復(fu)原。這冊(ce)(ce)流(liu)落在外多年(nian)的(de)典(dian)籍終于(yu)與其他《大(da)典(dian)》聚合了(le)(le)。
近現代(dai)因為《永樂大(da)典》的(de)(de)(de)散(san)失，能夠利用的(de)(de)(de)只有區區400冊，但仍然取(qu)得了(le)較好的(de)(de)(de)成績。特(te)別(bie)(bie)是民(min)國(guo)(guo)間(jian)國(guo)(guo)立北(bei)(bei)平圖書(shu)館的(de)(de)(de)趙(zhao)(zhao)萬(wan)里在(zai)1928年到國(guo)(guo)立北(bei)(bei)平圖書(shu)館工(gong)作(zuo)后，就(jiu)開(kai)始了(le)對《永樂大(da)典》的(de)(de)(de)輯(ji)(ji)錄(lu)工(gong)作(zuo)，輯(ji)(ji)錄(lu)了(le)《陳了(le)翁年譜》，還以多年功(gong)力(li)，從各種載籍(ji)中(zhong)搜求逸佚，編(bian)纂成《校輯(ji)(ji)宋金元人詞》73卷，其(qi)中(zhong)采用《永樂大(da)典》佚文頗多。趙(zhao)(zhao)萬(wan)里和陳恩惠等(deng)(deng)人，在(zai)日據(ju)時(shi)期(qi)(qi)十分困難的(de)(de)(de)條件下(xia)堅持(chi)輯(ji)(ji)錄(lu)工(gong)作(zuo)，他們發(fa)現《四(si)庫全書(shu)》中(zhong)的(de)(de)(de)若干種《永樂大(da)典》輯(ji)(ji)本與現存《永樂大(da)典》原本文字有出入，根據(ju)當時(shi)陳恩惠建議，把(ba)《永樂大(da)典》輯(ji)(ji)佚工(gong)作(zuo)列入工(gong)作(zuo)計劃中(zhong)。陳恩惠具體(ti)負責(ze)核對《四(si)庫全書(shu)》。由趙(zhao)(zhao)萬(wan)里將佚文確定(ding)后，雇請兩位抄寫人員進行抄寫，輯(ji)(ji)佚工(gong)作(zuo)進行了(le)6年，輯(ji)(ji)出史部、子(zi)部、集部，特(te)別(bie)(bie)是方志(zhi)(zhi)、文集等(deng)(deng)總數達213種。其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)《元一統志(zhi)(zhi)》、《析(xi)津志(zhi)(zhi)輯(ji)(ji)校》、《薛仁貴(gui)(gui)征遼事略(lve)》等(deng)(deng)后來都經過(guo)再輯(ji)(ji)得以出版。這(zhe)時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)輯(ji)(ji)佚還有郭沫若的(de)(de)(de)《大(da)德南(nan)海志(zhi)(zhi)》、錢南(nan)揚的(de)(de)(de)《永樂大(da)典戲文三種校注》、欒貴(gui)(gui)明的(de)(de)(de)《四(si)庫輯(ji)(ji)本別(bie)(bie)集拾遺》等(deng)(deng)。
《元一統志》
元(yuan)代地理總(zong)志(zhi)(zhi)《元(yuan)一(yi)統(tong)(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)》原書(shu)近800卷，記載元(yuan)代地理疆域沿革、山川、湖澤、物(wu)產、土貢等，是研究(jiu)元(yuan)史(shi)的重要(yao)資料(liao)。趙(zhao)萬里從(cong)(cong)1944年(nian)開始，從(cong)(cong)《永樂大典》中輯(ji)出(chu)(chu)《元(yuan)一(yi)統(tong)(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)》佚文，又從(cong)(cong)元(yuan)至正刻本殘帙輯(ji)出(chu)(chu)傳(chuan)錄的《元(yuan)一(yi)統(tong)(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)》2冊(ce)，從(cong)(cong)常(chang)熟瞿氏(shi)藏抄本輯(ji)出(chu)(chu)傳(chuan)錄的《元(yuan)一(yi)統(tong)(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)》2冊(ce)，從(cong)(cong)吳縣(xian)袁廷(ting)梼家抄本《元(yuan)一(yi)統(tong)(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)》輯(ji)出(chu)(chu)殘帙1冊(ce)。由(you)于其(qi)他原因，《元(yuan)一(yi)統(tong)(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)》的輯(ji)佚工作停滯了(le)20年(nian)。1965年(nian)，趙(zhao)萬里輯(ji)出(chu)(chu)明《寰宇通志(zhi)(zhi)》、《明一(yi)統(tong)(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)》等書(shu)所引(yin)用(yong)《元(yuan)一(yi)統(tong)(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)》資料(liao)，經(jing)反(fan)覆校勘，合為一(yi)體，該輯(ji)本終于在(zai)1966年(nian)由(you)中華書(shu)局(ju)出(chu)(chu)版。
《析津志》
《析(xi)津(jin)(jin)志(zhi)(zhi)(zhi)》是(shi)(shi)元(yuan)(yuan)末(mo)熊夢(meng)祥所(suo)(suo)撰、記(ji)述(shu)元(yuan)(yuan)大都的(de)(de)書(shu)，為(wei)現存最早記(ji)述(shu)北(bei)京地方史地的(de)(de)專(zhuan)著，其(qi)中(zhong)可以得見元(yuan)(yuan)大都和金中(zhong)都的(de)(de)官(guan)署、水(shui)道、仿巷、廟(miao)宇、風俗等。現時中(zhong)國國家圖(tu)書(shu)館所(suo)(suo)輯(ji)(ji)(ji)《析(xi)津(jin)(jin)志(zhi)(zhi)(zhi)》是(shi)(shi)在趙萬(wan)里(li)等先生輯(ji)(ji)(ji)佚的(de)(de)基礎上，由善本(ben)(ben)(ben)部(bu)集(ji)體匯集(ji)整理，最后完成(cheng)的(de)(de)。《析(xi)津(jin)(jin)志(zhi)(zhi)(zhi)輯(ji)(ji)(ji)佚》的(de)(de)版(ban)本(ben)(ben)(ben)有四個來源：一(yi)是(shi)(shi)《永(yong)樂(le)(le)大典》原本(ben)(ben)(ben)；二是(shi)(shi)《日下(xia)舊聞考》所(suo)(suo)載；三是(shi)(shi)徐(xu)維則鑄學(xue)齋所(suo)(suo)藏(zang)抄(chao)本(ben)(ben)(ben)，即所(suo)(suo)謂《憲臺通(tong)記(ji)》中(zhong)所(suo)(suo)載；四是(shi)(shi)北(bei)大圖(tu)書(shu)館所(suo)(suo)藏(zang)繆荃(quan)孫從《永(yong)樂(le)(le)大典》輯(ji)(ji)(ji)《順天府(fu)(fu)志(zhi)(zhi)(zhi)》殘卷和來自孫殿起的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)館所(suo)(suo)藏(zang)明初輯(ji)(ji)(ji)抄(chao)《永(yong)樂(le)(le)大典》的(de)(de)《順天府(fu)(fu)志(zhi)(zhi)(zhi)》殘卷。可以說是(shi)(shi)百年來許多人共同努(nu)力的(de)(de)結(jie)果(guo)。《析(xi)津(jin)(jin)志(zhi)(zhi)(zhi)輯(ji)(ji)(ji)佚》一(yi)書(shu)后經(jing)首都博物(wu)館趙其(qi)昌校訂，1983年9月由北(bei)京古籍(ji)出版(ban)社出版(ban)。
《大典戲文三種校注》
錢南揚(yang)《永樂(le)大典戲(xi)(xi)文三種(zhong)校注(zhu)》輯錄《小孫屠》、《張協狀元》、《宦門子(zi)弟錯立身》三出戲(xi)(xi)曲。
戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲在大(da)典(dian)(dian)(dian)，“戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”字(zi)韻(yun)下為戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)（南(nan)詞），“劇(ju)”字(zi)韻(yun)下為雜劇(ju)，十(shi)之(zhi)(zhi)六七沒有傳本(ben)。《四庫》館臣(chen)以(yi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲鄙俗，未加(jia)輯(ji)錄。大(da)典(dian)(dian)(dian)收(shou)錄“戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)”有33種(zhong)、“雜劇(ju)”90種(zhong)，較古的宋(song)元南(nan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)除《荊釵(chai)記(ji)(ji)》、《白兔記(ji)(ji)》、《拜月記(ji)(ji)》、《殺狗記(ji)(ji)》、《琵琶(pa)記(ji)(ji)》諸(zhu)本(ben)外，明初(chu)尚(shang)存(cun)《破窯》、《躍鯉(li)》、《金(jin)印》、《牧羊》等(deng)記(ji)(ji)，而《小孫屠(tu)》一本(ben)以(yi)北曲諸(zhu)牌與南(nan)曲“風入松”合(he)套，開南(nan)北合(he)套風氣之(zhi)(zhi)先。其(qi)他如(ru)《張協狀元》、《宦(huan)門子弟錯立身》等(deng)保持了(le)許多(duo)失傳古劇(ju)的資料，都十(shi)分生動。大(da)典(dian)(dian)(dian)所(suo)存(cun)南(nan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)殘本(ben)，是(shi)南(nan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)研究(jiu)(jiu)的重要(yao)資料。趙萬里之(zhi)(zhi)外，譚正璧也較早關(guan)注過大(da)典(dian)(dian)(dian)中的戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)，著有《永樂(le)大(da)典(dian)(dian)(dian)所(suo)收(shou)宋(song)元戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)三(san)十(shi)三(san)種(zhong)考(kao)》（話本(ben)與古劇(ju)），1979年(nian)，中華書局出版了(le)錢南(nan)揚《永樂(le)大(da)典(dian)(dian)(dian)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)三(san)種(zhong)校注》一書，引起了(le)學術界的研究(jiu)(jiu)熱潮(chao)，胡竹安、郝(hao)樸寧、趙日(ri)和等(deng)在對南(nan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)體制的研究(jiu)(jiu)、三(san)種(zhong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)校補、沈(shen)等(deng)方面(mian)也做出了(le)成績。
你猜我猜不猜
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