千(qian)年(nian)古(gu)琴(qin),名曰(yue)“九霄(xiao)環佩”,梧桐作面,梓木為(wei)底,通(tong)體髹紫(zi)漆,多處跦漆修(xiu)補(bu),眼前(qian)的這把古(gu)琴(qin)可不是(shi)普通(tong)的古(gu)琴(qin),它(ta)已有千(qian)年(nian)的歷史,價值更是(shi)高達4億人民幣。2012年(nian)8月18日19:15,古(gu)琴(qin)大師(shi)李祥霆(ting)將在上海東方藝術中(zhong)心歌劇廳奏響“海上雅樂(le)·2012版·他(ta)來自(zi)唐朝”古(gu)琴(qin)音樂(le)會。
奏下(xia),驚艷四(si)場(chang)。
它(ta)叫“九(jiu)霄環佩(pei)(pei)”,這是(shi)它(ta)第一次(ci)造訪廈門。由于身價不(bu)菲,由京赴(fu)廈的(de)途中(zhong),“九(jiu)霄環佩(pei)(pei)”受盡(jin)特殊待(dai)遇——不(bu)僅全程搭乘頭(tou)等艙,而且上(shang)機(ji)(ji)前和(he)下機(ji)(ji)后均由武(wu)警接送(song)。
古琴在2003年(nian)成功入選(xuan)聯合(he)國人類口頭(tou)和非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產。廈(sha)門于(yu)2009年(nian)4月(yue)22日(ri)至28日(ri)舉(ju)辦首屆古琴文(wen)化(hua)周(zhou)系列活(huo)動。該(gai)活(huo)動不僅有(you)(you)名家(jia)名曲音樂會、學術(shu)講座,還有(you)(you)古琴文(wen)化(hua)展,值得關注的是(shi),本(ben)次所有(you)(you)展覽(lan)、講座和音樂會均(jun)為公益性(xing)推廣(guang)活(huo)動,廣(guang)大市民可免費索票。今后,古琴文(wen)化(hua)周(zhou)活(huo)動每年(nian)將(jiang)固定(ding)舉(ju)辦。
古琴曾(ceng)“被判死刑” 天籟之音只認一人
這(zhe)把(ba)珍貴的(de)(de)千(qian)年古琴,竟一度被(bei)認為“音質(zhi)不好”,不適合彈奏,只能(neng)作為文(wen)物。幸運(yun)的(de)(de)是,歷經周折,名(ming)琴終于(yu)找到(dao)能(neng)夠駕馭自己的(de)(de)名(ming)家,他(ta)就(jiu)是中(zhong)國琴會會長、中(zhong)央音樂學院教授、著名(ming)古琴演奏家李祥霆(ting)。昨天(tian),“九霄環(huan)佩”的(de)(de)主人何(he)作如和李祥霆(ting)同時現身,為記者講述了有關“九霄環(huan)佩”的(de)(de)逸事。
“九(jiu)霄環佩”是(shi)古琴中的(de)精品,為(wei)盛唐(tang)開元年(nian)間四(si)川(chuan)制琴世(shi)家雷氏第一(yi)代(dai)雷威制作,是(shi)公元756年(nian)唐(tang)玄宗的(de)第三(san)個兒(er)子繼位大典上用的(de)。它的(de)聲音溫勁松透,純(chun)粹(cui)完美(mei),自清末以來即為(wei)古琴家所仰慕的(de)重(zhong)器,被視為(wei)“鼎鼎唐(tang)物(wu)”和“仙品”。據悉,目前全(quan)世(shi)界只(zhi)有不到20張唐(tang)代(dai)古琴傳世(shi),其中名為(wei)“九(jiu)霄環佩”者(zhe)四(si)張,一(yi)在(zai)北京故宮博物(wu)院(yuan),一(yi)在(zai)中國(guo)歷史博物(wu)館,一(yi)在(zai)遼寧省(sheng)博物(wu)館,一(yi)在(zai)何作如先生手上。
關(guan)于“九霄(xiao)(xiao)環(huan)佩”,還(huan)有(you)(you)一(yi)段插曲。得到“九霄(xiao)(xiao)環(huan)佩”后,何作(zuo)(zuo)如(ru)先生廣(guang)邀古琴名家前去彈奏(zou)。很(hen)多人(ren)在試(shi)彈后都表(biao)示它的音(yin)質(zhi)不(bu)好,認為已(yi)經不(bu)適合彈奏(zou),只能作(zuo)(zuo)為文物(wu)。何作(zuo)(zuo)如(ru)后來(lai)找到李(li)祥(xiang)霆(ting),沒想(xiang)到在李(li)祥(xiang)霆(ting)手中(zhong),“九霄(xiao)(xiao)環(huan)佩”再現天籟之音(yin)。從那以后,只要李(li)祥(xiang)霆(ting)需要,何作(zuo)(zuo)如(ru)就(jiu)會(hui)派人(ren)把琴送來(lai),免費供他使(shi)用(yong),李(li)祥(xiang)霆(ting)也成了“九霄(xiao)(xiao)環(huan)佩”的惟一(yi)演奏(zou)者。李(li)祥(xiang)霆(ting)對“九霄(xiao)(xiao)環(huan)佩”十分珍視,只有(you)(you)遇(yu)到特(te)別重大(da)的場(chang)合,他才會(hui)借用(yong)這(zhe)把價值(zhi)連(lian)城(cheng)的千年唐琴。本次(ci)活動承(cheng)辦(ban)方工作(zuo)(zuo)人(ren)員稱(cheng),他們(men)也很(hen)想(xiang)試(shi)著演奏(zou)一(yi)次(ci)“九霄(xiao)(xiao)環(huan)佩”,不(bu)過只要輕(qing)輕(qing)一(yi)碰古琴,李(li)祥(xiang)霆(ting)“就(jiu)會(hui)皺(zhou)起眉頭”。
琴(qin)(qin)以(yi)梧(wu)桐作(zuo)面,杉木為(wei)底(di)(di),通(tong)體髹紫漆,多處跦漆修補,發小蛇(she)腹斷紋,純鹿角(jiao)灰胎顯(xian)現于磨平之(zhi)斷紋處,鹿角(jiao)灰胎下(xia)用(yong)葛布為(wei)底(di)(di)。琴(qin)(qin)通(tong)長124.5厘(li)(li)(li)米(mi),肩寬(kuan)(kuan)21厘(li)(li)(li)米(mi),尾(wei)寬(kuan)(kuan)15.5厘(li)(li)(li)米(mi),厚(hou)5.4厘(li)(li)(li)米(mi),底(di)(di)厚(hou)1.5厘(li)(li)(li)米(mi)。龍均(jun)作(zuo)扁圓形,貼格為(wei)一條桐木薄(bo)片接口于右(you)側當中。腹內(nei)納(na)音微隆起(qi),當地沼(zhao)處復(fu)凹下(xia)呈圓底(di)(di)溝狀,深度約2厘(li)(li)(li)米(mi),寬(kuan)(kuan)3厘(li)(li)(li)米(mi),通(tong)貫(guan)于納(na)音的始終。琴(qin)(qin)背池(chi)上方(fang)刻篆書“九霄(xiao)環佩”4字,
池下方刻篆文“包含”大印一(yi)方,池右刻“超跡(ji)蒼霄,逍遙太極。庭堅(jian)”行書(shu)10字,左刻“泠然希太古,詩夢齋珍藏”行書(shu)10字及“詩夢齋印”一(yi)方。
在琴(qin)足上方(fang)刻(ke)“靄靄春風細,瑯瑯環佩音。垂簾新燕(yan)語,蒼海(hai)老龍(long)吟。蘇軾記(ji)”楷書23字。鳳沼(zhao)上方(fang)刻(ke)“三(san)唐琴(qin)榭”橢圓印(yin),下方(fang)刻(ke)“楚(chu)園藏琴(qin)”印(yin)一(yi)(yi)方(fang)。腹(fu)內(nei)左側刻(ke)寸許楷書款(kuan)“開元癸丑三(san)年斫”7字。以上銘(ming)刻(ke)中“九霄環佩”及“包(bao)含”印(yin)為(wei)同時舊刻(ke),蘇、黃題跋及腹(fu)款(kuan)均系后刻(ke)。琴(qin)首下一(yi)(yi)雙護軫為(wei)紫檀木所(suo)作,據(ju)廣陵派古(gu)琴(qin)家(jia)徐祺《五知齋琴(qin)語》所(suo)述(shu),當為(wei)清康熙年間所(suo)裝。“詩夢齋”為(wei)清末北京著(zhu)名古(gu)琴(qin)家(jia)葉赫那拉佛尼(ni)音布(bu)的別號。“三(san)唐琴(qin)謝”和(he)“楚(chu)園”均為(wei)清末貴池劉世珩的別號。
這(zhe)張琴聲音溫勁松透,純粹完美,形制(zhi)極渾厚古(gu)樸,自清(qing)末以來即為(wei)古(gu)琴家所(suo)仰慕的(de)(de)重(zhong)器、被(bei)視為(wei)“鼎鼎唐(tang)物”和“仙品”。因為(wei)它在傳世唐(tang)琴中最(zui)為(wei)獨特,最(zui)為(wei)古(gu)老,聲音更是完美盡善,所(suo)以成為(wei)舉(ju)國(guo)知名的(de)(de)瑰寶。
“九霄(xiao)環(huan)(huan)佩(pei)”琴(qin)(qin)在(zai)清代(dai)末年(nian)就是北(bei)京琴(qin)(qin)壇的(de)一件重器,當(dang)時對(dui)這張(zhang)(zhang)琴(qin)(qin)的(de)品(pin)(pin)評(ping),留下文字記述的(de)共(gong)有3人(ren)。第一個是佛尼音(yin)(yin)布(bu),得(de)到這張(zhang)(zhang)琴(qin)(qin)后,就刻(ke)上(shang)了“冷(leng)然希太古”的(de)評(ping)語。第二人(ren)是當(dang)時的(de)大琴(qin)(qin)學家(jia)(jia)楊時百,他(ta)非常贊賞(shang)這張(zhang)(zhang)唐(tang)琴(qin)(qin),對(dui)其(qi)愛慕(mu)殷切(qie)之(zhi)情清楚(chu)地表露于(yu)著作(zuo)之(zhi)中。他(ta)在(zai)《琴(qin)(qin)粹》中說:“歐陽公(gong)之(zhi)琴(qin)(qin)記,唐(tang)琴(qin)(qin)在(zai)北(bei)宋時已不(bu)可(ke)多得(de),況更歷千年(nian)乎?宜乎今日(ri)唐(tang)琴(qin)(qin)如鳳(feng)毛麟角也。近時都下收藏(zang)家(jia)(jia)僅……佛君(jun)詩夢(meng)之(zhi)九霄(xiao)環(huan)(huan)佩(pei),其(qi)聲音(yin)(yin)木質定為(wei)(wei)唐(tang)物無疑。……其(qi)余予收藏(zang)及(ji)所見雖(sui)不(bu)乏良(liang)材,要不(bu)能與數琴(qin)(qin)埒。”第三人(ren)是當(dang)時藏(zang)有“飛泉(quan)”、“獨幽”兩張(zhang)(zhang)唐(tang)琴(qin)(qin)的(de)李伯(bo)(bo)仁(ren),李伯(bo)(bo)仁(ren)為(wei)(wei)大琴(qin)(qin)學家(jia)(jia)楊宗稷弟子,楊氏(shi)(shi)將(jiang)“飛泉(quan)”、“獨幽”二琴(qin)(qin)定為(wei)(wei)“鴻寶”,而擁有兩張(zhang)(zhang)“鴻寶”的(de)李氏(shi)(shi)卻將(jiang)“九霄(xiao)環(huan)(huan)佩(pei)”奉(feng)為(wei)(wei)“仙品(pin)(pin)”,“鴻寶”與“仙品(pin)(pin)”之(zhi)間的(de)差別,自可(ke)不(bu)言而喻了。
“九(jiu)(jiu)(jiu)霄環佩(pei)”琴(qin)(qin)(qin)繼(ji)佛氏(shi)(shi)之后(hou),大(da)約(yue)在1920年左右被遜(xun)清宗室紅豆館主溥侗所(suo)得(de)。其后(hou)傅(fu)侗舉家(jia)(jia)(jia)南(nan)遷移居滬上,“九(jiu)(jiu)(jiu)霄環佩(pei)”亦隨(sui)之南(nan)徙,遂成為(wei)上海琴(qin)(qin)(qin)壇名器,被收(shou)藏家(jia)(jia)(jia)劉世(shi)珩(heng)所(suo)得(de)。1953年,經鄭振鐸局長提(ti)出,國(guo)家(jia)(jia)(jia)文物局由劉氏(shi)(shi)后(hou)人(ren)手(shou)中(zhong)以重金購得(de),并轉交故宮博物院。據上海的(de)(de)一(yi)位老(lao)一(yi)輩古(gu)琴(qin)(qin)(qin)家(jia)(jia)(jia)說:“上海曾有三張音韻至為(wei)佳妙的(de)(de)古(gu)琴(qin)(qin)(qin),一(yi)張是王氏(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)藏的(de)(de)‘鐵(tie)雀舞’,一(yi)張是吳氏(shi)(shi)所(suo)藏的(de)(de)‘秋月(yue)’,而最好的(de)(de)一(yi)張,就是已(yi)在北京的(de)(de)‘九(jiu)(jiu)(jiu)霄環佩(pei)’”。“九(jiu)(jiu)(jiu)霄環佩(pei)”之所(suo)以始終在琴(qin)(qin)(qin)壇上享有盛(sheng)名,且飲(yin)譽(yu)上海,至今猶為(wei)人(ren)所(suo)稱道,就因為(wei)它是非常琴(qin)(qin)(qin)所(suo)及的(de)(de)盛(sheng)唐的(de)(de)雷(lei)公琴(qin)(qin)(qin)。
據文獻記載,古代(dai)的(de)琴(qin)(qin)多(duo)出(chu)于琴(qin)(qin)家(jia)的(de)手制,或由琴(qin)(qin)家(jia)督造而成。到唐(tang)(tang)代(dai),已經出(chu)現了(le)專門從(cong)事古琴(qin)(qin)制作的(de)家(jia)庭手工業(ye)作坊,以(yi)制作出(chu)售(shou)古琴(qin)(qin)為業(ye),其中(zhong)最(zui)有(you)名的(de)四家(jia)是雷霄(xiao)、郭亮、張(zhang)越、沈(shen)鐐,另外還有(you)婁(lou)則、馮(feng)超(chao)、三(san)慧(hui)大師和超(chao)道人。不過今(jin)天(tian)從(cong)僅存的(de)十幾張(zhang)唐(tang)(tang)琴(qin)(qin)中(zhong),可以(yi)認定的(de)只有(you)雷氏一家(jia)所(suo)制琴(qin)(qin),這(zhe)是因為雷氏琴(qin)(qin)不僅被唐(tang)(tang)賢所(suo)重,而且更被宋賢所(suo)重,他(ta)們收藏雷琴(qin)(qin),并(bing)記錄(lu)于著述之中(zhong),為后世識別唐(tang)(tang)代(dai)雷琴(qin)(qin)提供了(le)依(yi)據。
四川雷(lei)氏造(zao)(zao)琴,相繼了(le)三代人(ren),計(ji)有雷(lei)紹(shao)、雷(lei)霄、雷(lei)震、雷(lei)威、雷(lei)儼(yan)(yan)、雷(lei)文、雷(lei)玨、雷(lei)會、雷(lei)迅9人(ren)。其造(zao)(zao)琴活動(dong)從開元起(qi)到開成(cheng)止,前(qian)后約120多年(nian),經歷(li)了(le)盛唐、中唐、晚(wan)唐3個歷(li)史時期。從《陳氏樂書》、《琴苑要錄》所記(ji)可(ke)知,霞(xia)氏的(de)紹(shao)、霄、震、威、儼(yan)(yan)5人(ren)為盛唐開元間(jian)人(ren),屬于雷(lei)氏的(de)第一代。
《嫏(lang)記(ji)》引(yin)前人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說(shuo):“雷威(wei)作(zuo)(zuo)琴(qin)(qin),不必(bi)皆(jie)桐,遇大(da)(da)風雷中(zhong)(zhong)獨(du)往峨眉(mei),酣飲著(zhu)蓑(suo)笠人深(shen)松(song)中(zhong)(zhong),聽其聲連(lian)綿(mian)悠揚者伐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),斫以(yi)(yi)為琴(qin)(qin),妙過于桐。”可見雷威(wei)所(suo)作(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)(qin),并不拘泥于必(bi)須用梧(wu)桐、梓(zi)木(mu)(mu),而是以(yi)(yi)峨眉(mei)松(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)良者為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),只部分(fen)使用桐木(mu)(mu),卻比(bi)桐木(mu)(mu)制(zhi)作(zuo)(zuo)的(de)還要(yao)好。在(zai)傳世古(gu)(gu)琴(qin)(qin)中(zhong)(zhong),尚(shang)未(wei)見有(you)松(song)木(mu)(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo),文獻中(zhong)(zhong)亦只此一例。清末(mo)大(da)(da)琴(qin)(qin)學家(jia)楊(yang)宗稷(ji)在(zai)《藏(zang)琴(qin)(qin)錄(lu)·序言》中(zhong)(zhong)說(shuo):“確修古(gu)(gu)琴(qin)(qin)數十(shi)(shi),其中(zhong)(zhong)杉(shan)制(zhi)者竟居十(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)三四,且有(you)最著(zhu)名(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)古(gu)(gu)琴(qin)(qin)與最著(zhu)名(ming)(ming)大(da)(da)家(jia)所(suo)制(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)皆(jie)用杉(shan),池(chi)(chi)沼間(jian)表(biao)以(yi)(yi)桐。”在(zai)此最早(zao)提出(chu)杉(shan)木(mu)(mu)制(zhi)琴(qin)(qin)的(de)問題,最著(zhu)名(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)古(gu)(gu)琴(qin)(qin)應該是“舊藏(zang)佛氏(shi)著(zhu)名(ming)(ming)唐(tang)琴(qin)(qin)九霄環佩(pei)”,最著(zhu)名(ming)(ming)的(de)制(zhi)琴(qin)(qin)大(da)(da)家(jia)所(suo)制(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)(qin),只有(you)盛(sheng)唐(tang)雷威(wei)所(suo)制(zhi)的(de)《云煙過眼錄(lu)》著(zhu)錄(lu)的(de)“春雷”琴(qin)(qin),才是杉(shan)木(mu)(mu)所(suo)制(zhi)而池(chi)(chi)沼間(jian)表(biao)以(yi)(yi)桐木(mu)(mu)的(de)。《嫏(lang)記(ji)》所(suo)說(shuo)的(de)峨眉(mei)松(song),實(shi)質是杉(shan)木(mu)(mu),這是盛(sheng)唐(tang)雷威(wei)制(zhi)琴(qin)(qin)的(de)第一個(ge)特點(dian)。
雷(lei)(lei)威琴(qin)(qin)(qin)(qin)在槽腹制作上也與眾不同。北宋蘇(su)軾(shi)《東坡(po)志(zhi)林(lin)》中(zhong)說(shuo):“唐雷(lei)(lei)氏琴(qin)(qin)(qin)(qin),自開元(yuan)以至開成間(jian)世有人(ren),然其子(zi)孫漸志(zhi)于利(li),追世好而(er)失家(jia)法(fa)(fa)。”什么(me)是(shi)雷(lei)(lei)氏家(jia)法(fa)(fa)?《東坡(po)雜書琴(qin)(qin)(qin)(qin)事》中(zhong)說(shuo)開元(yuan)十年造(zao)(zao)的(de)(de)雷(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)“琴(qin)(qin)(qin)(qin)聲出(chu)(chu)于兩池間(jian),其背微隆若薤葉然,聲欲出(chu)(chu)而(er)隘(ai),徘(pai)徊(huai)不去,乃有余韻,此最(zui)不傳之妙。”可見琴(qin)(qin)(qin)(qin)腹納(na)音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)特殊做法(fa)(fa),亦即上述雷(lei)(lei)氏第一(yi)代(dai)人(ren)所創造(zao)(zao)的(de)(de)家(jia)法(fa)(fa)。從(cong)“九霄環(huan)佩”與“春雷(lei)(lei)”兩琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)納(na)音(yin)(yin)(yin)來看(kan),都是(shi)在稍(shao)稍(shao)高(gao)的(de)(de)納(na)音(yin)(yin)(yin)中(zhong)間(jian),開出(chu)(chu)一(yi)條約五分深、一(yi)寸(cun)寬(kuan)、通貫于納(na)音(yin)(yin)(yin)始終的(de)(de)圓(yuan)溝(gou)。它(ta)既未(wei)增(zeng)加琴(qin)(qin)(qin)(qin)面的(de)(de)厚度(du)影響發音(yin)(yin)(yin),又使龍池鳳沼兩個(ge)出(chu)(chu)音(yin)(yin)(yin)孔變得(de)稍(shao)稍(shao)狹(xia)隘(ai),借以延長共鳴箱中(zhong)余音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)擴散。這(zhe)是(shi)雷(lei)(lei)威制琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)第二個(ge)特點。
雷(lei)氏(shi)(shi)琴(qin)的(de)聲音(yin)特(te)點(dian),據《琴(qin)苑要錄·斫(zhuo)琴(qin)記》說(shuo):“唐賢取重(zhong)惟(wei)張、雷(lei)之(zhi)琴(qin)(雷(lei)紹(shao)及(ji)震、威、張越也(ye))。雷(lei)琴(qin)重(zhong)實(shi),聲溫勁而雄。張琴(qin)堅清(qing)(qing),聲激越而潤”《陳氏(shi)(shi)樂書》說(shuo):“然斫(zhuo)制之(zhi)妙(miao),蜀稱雷(lei)霄、郭亮,吳(wu)稱沈鐐、張越,宵、亮清(qing)(qing)雄沉(chen)細,鐐、越虛(xu)鳴而響亮……凡琴(qin)音(yin)響者(zhe)則必虛(xu)干,無溫粹(cui)之(zhi)韻(yun),雷(lei)氏(shi)(shi)之(zhi)琴(qin)其聲寬(kuan)大復兼濕(shi)潤。”《澠水燕談錄》說(shuo)雷(lei)琴(qin)“音(yin)極(ji)清(qing)(qing)實(shi)”。《六(liu)一居士詩(shi)話》說(shuo)雷(lei)琴(qin)“其聲清(qing)(qing)越,如(ru)擊(ji)金(jin)(jin)石。”用傳世的(de)唐代雷(lei)琴(qin)相對照,具有(you)家法特(te)點(dian)的(de)盛唐之(zhi)作,雖已經歷了上(shang)千年(nian)的(de)自然變化(hua),而上(shang)述音(yin)的(de)特(te)點(dian)依然存在,與它琴(qin)相較,其“清(qing)(qing)越如(ru)擊(ji)金(jin)(jin)石”與“濕(shi)勁而雄”之(zhi)異猶(you)感(gan)突出,“九(jiu)霄環佩”之(zhi)音(yin)就是如(ru)此。
已故的(de)(de)古琴(qin)家李伯仁(ren)在半個世紀(ji)以前,在《玄(xuan)樓弦外錄》中就提(ti)出“九霄(xiao)環佩(pei)”是(shi)(shi)唐朝(chao)的(de)(de)雷(lei)(lei)琴(qin)。現代音(yin)樂史家楊(yang)蔭瀏先生在《中國音(yin)樂史稿(gao)》中,也十(shi)分(fen)明確地把(ba)“九霄(xiao)環佩(pei)”定為(wei)雷(lei)(lei)琴(qin)。今扼(e)要列舉有關文獻(xian),更進(jin)一步證(zheng)明“九霄(xiao)環佩(pei)”是(shi)(shi)盛唐雷(lei)(lei)威(wei)的(de)(de)制(zhi)作,一般琴(qin)人(ren)視為(wei)唐代宮琴(qin)的(de)(de)觀點,無(wu)疑是(shi)(shi)不能成立的(de)(de)。
九(jiu)霄環佩亮相(xiang)南京,價值超過4000萬
昨晚(wan)7點半(ban),備受矚(zhu)目(mu)的(de)唐代(dai)古琴(qin)“九霄環佩(pei)”跟隨中央音樂(le)學院教授、著名古琴(qin)演奏大師李祥(xiang)霆一起亮相南京文(wen)化(hua)藝術中心(xin)。古琴(qin)和昆(kun)曲、新(xin)疆(jiang)維吾爾木卡姆以及蒙古長調(diao)已獲(huo)得“世(shi)界非物質文(wen)化(hua)遺產”的(de)稱號(hao),而唐代(dai)古琴(qin)“九霄環佩(pei)”又因為其號(hao)稱價值“2500萬元(yuan)(yuan)”而在我(wo)國首個“文(wen)化(hua)遺產日”到來(lai)時更加受到矚(zhu)目(mu)。李祥(xiang)霆告訴記者,這(zhe)張琴(qin)不(bu)是(shi)(shi)2500萬元(yuan)(yuan),他認為是(shi)(shi)不(bu)止4000萬元(yuan)(yuan)。
年款確(que)定貴(gui)重(zhong)“身份(fen)”
猛一(yi)看,“九霄環(huan)佩”與其他古琴(qin)并沒有太(tai)大區(qu)別,紅紅的(de)梧桐(tong)面上因為(wei)歲(sui)(sui)月的(de)磨洗而不太(tai)工整。李祥(xiang)霆告(gao)訴記者,唐琴(qin)“九霄環(huan)佩”屬(shu)于國家一(yi)級文物(wu),到現在(zai)已(yi)經有1250年的(de)歷(li)史,是唐玄宗第(di)二(er)個(ge)兒子的(de)皇室用品(pin)。據資(zi)料顯(xian)示,那一(yi)年李白55歲(sui)(sui),杜甫44歲(sui)(sui),又過(guo)了40年白居(ju)易才出生,這個(ge)琴(qin)記錄了那個(ge)時代(dai)文化的(de)輝煌。
而這把琴之(zhi)所以如此(ci)名貴,據(ju)李(li)祥霆講,是因為(wei)它有明確年(nian)(nian)款。在(zai)僅存的約20把唐琴中,有明確年(nian)(nian)款的比較(jiao)少,而且這把琴通過年(nian)(nian)款可以證明它是皇家而非(fei)民間之(zhi)物,這就(jiu)更顯珍貴了。