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歷史發展

歷史

公元前776年在希臘的伊利斯城邦(bang)的奧林匹(pi)亞舉行了第(di)一(yi)屆(jie)古代(dai)奧運會，它的會期只有(you)一(yi)天，也(ye)就是說第(di)一(yi)屆(jie)古代(dai)奧運會

只舉行(xing)一天，因為它只有一項(xiang)比(bi)賽(sai)，那(nei)是一項(xiang)短距離賽(sai)跑(pao)，叫場地賽(sai)跑(pao)。

傳說

傳說，點燃天神宙斯的妻子——一赫拉神壇中的“圣火”是當時奧林匹亞祭祀盛典上最為優美壯觀的場面。古希臘的人們都爭著要獲得這個神圣而又終生難忘的時刻。由于人數太多，讓誰點燃赫拉神壇上的“圣火”就成了一個難以解決的問題，因此有人提議，以短跑競賽的形式看誰最先到達神壇，就由誰來執行點燃圣火的儀式。這個意見很合理，于是大家當即就采納了這個建議。久而久之，古希臘人便形成了傳統的習慣，并以神的意志加以推行。由于這是神的諭旨，所以這項賽跑運動很快就在希臘本土上流行起來，受到古希臘人們的喜愛。當公元前776年第一屆古(gu)代奧(ao)林匹克運(yun)動會在奧(ao)林匹亞召開時，這項(xiang)深受廣大希臘(la)人喜愛的短(duan)跑運(yun)動便被列為第一項(xiang)古(gu)代奧(ao)運(yun)會的競(jing)賽(sai)項(xiang)目。這(zhe)項古代奧運會的(de)第一個項目的(de)距(ju)離為(wei)(wei)192．27米，相傳這(zhe)是大力神腳(jiao)長的(de)六百(bai)倍，當時古希(xi)臘的(de)人(ren)們(men)把這(zhe)項短跑運動稱之為(wei)(wei)“斯泰德”（Stadion），意為(wei)(wei)“場地跑”。

當(dang)(dang)初，供“斯(si)泰德”（場地(di)跑(pao)(pao)）比賽(sai)(sai)用(yong)的(de)跑(pao)(pao)道(dao)僅(jin)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)筆直的(de)場地(di)，這(zhe)筆直的(de)場地(di)上(shang)也(ye)沒有分道(dao)線，只是(shi)在(zai)(zai)起跑(pao)(pao)線上(shang)每(mei)隔(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)米的(de)地(di)方放(fang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊石(shi)頭作(zuo)為(wei)分道(dao)的(de)標志(zhi)，對于起跑(pao)(pao)后(hou)的(de)搶道(dao)問題，則沒有嚴格的(de)限(xian)制。另外在(zai)(zai)起點(dian)和終點(dian)線上(shang)也(ye)均用(yong)插在(zai)(zai)地(di)上(shang)的(de)標槍作(zuo)為(wei)標志(zhi)。起跑(pao)(pao)時(shi)(shi)，競技(ji)(ji)者把(ba)大(da)石(shi)塊置于腳后(hou)，借蹬石(shi)的(de)力量來加快起跑(pao)(pao)的(de)速度。這(zhe)也(ye)是(shi)現代(dai)田徑(jing)賽(sai)(sai)中短跑(pao)(pao)項目運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)員起跑(pao)(pao)器的(de)最(zui)早雛形。后(hou)來，隨著(zhu)伊利斯(si)城(cheng)邦(bang)財富(fu)的(de)增(zeng)多(duo)，運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)場也(ye)修改得越來越好。從(cong)公(gong)元前的(de)724年的(de)第十(shi)四(si)屆古(gu)代(dai)奧(ao)林匹(pi)克運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)會(hui)開始，在(zai)(zai)起跑(pao)(pao)線上(shang)便以(yi)鋪平(ping)在(zai)(zai)地(di)上(shang)的(de)石(shi)板(ban)線取(qu)代(dai)了跑(pao)(pao)道(dao)兩(liang)頭的(de)標槍作(zuo)為(wei)起跑(pao)(pao)線上(shang)的(de)標志(zhi)。奧(ao)林匹(pi)亞(ya)的(de)起跑(pao)(pao)石(shi)板(ban)線是(shi)逐段(duan)(duan)分開的(de)，總共有二十(shi)段(duan)(duan)，每(mei)段(duan)(duan)容一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人，可以(yi)使競技(ji)(ji)者在(zai)(zai)比賽(sai)(sai)時(shi)(shi)獨自橫占大(da)約1．3米左右的(de)距離。當(dang)(dang)時(shi)(shi)在(zai)(zai)起跑(pao)(pao)點(dian)的(de)石(shi)板(ban)上(shang)還(huan)刻有兩(liang)條(tiao)平(ping)行(xing)槽，兩(liang)槽之間的(de)距離大(da)約為(wei)0.23米，顯示出當(dang)(dang)時(shi)(shi)的(de)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)員在(zai)(zai)起跑(pao)(pao)時(shi)(shi)是(shi)雙(shuang)腳一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)前一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)后(hou)，身體直立前傾在(zai)(zai)起跑(pao)(pao)槽（即(ji)當(dang)(dang)時(shi)(shi)的(de)起跑(pao)(pao)線）上(shang)，等待(dai)著(zhu)裁判的(de)命令。在即將比賽之前，裁判員還要(yao)最后(hou)一(yi)次告誡各城(cheng)邦的(de)(de)運動員：如果(guo)你們的(de)(de)訓練無(wu)愧于奧林匹亞賽會，如果(guo)你們不因為懶(lan)惰和(he)不光(guang)彩(cai)的(de)(de)行為而丟臉，那就勇(yong)敢地前進吧！那時的(de)(de)競賽規(gui)則很(hen)嚴(yan)格(ge)，誰只(zhi)要(yao)偷跑(pao)一(yi)步，就要(yao)受到鞭笞(chi)的(de)(de)處罰，然后(hou)再重(zhong)新(xin)從起(qi)跑(pao)線上開始跑(pao)起(qi)。

在當時(shi)，這個(ge)競賽場(chang)可容納二十個(ge)運動(dong)員一起比賽。由于(yu)每(mei)屆(jie)參加比賽的人數(shu)太多(duo)，比賽通常都要分批(pi)(pi)進行，每(mei)批(pi)(pi)的參賽者(zhe)的人數(shu)多(duo)少(shao)以便于(yu)觀(guan)察為(wei)準；比賽運動(dong)員采(cai)用抽(chou)簽(qian)的辦(ban)法(fa)決(jue)定批(pi)(pi)次(ci)和道次(ci)。

在古代奧林匹(pi)克(ke)運動會上，場(chang)地跑的優勝(sheng)(sheng)者(zhe)不是以計算(suan)成(cheng)績(ji)快慢的方法來確定的，而(er)是要求在每輪(lun)淘汰賽中始終跑第(di)一(yi)名(ming)，才有資格進(jin)入下一(yi)輪(lun)，并且一(yi)直要堅持到(dao)此項目的最后一(yi)輪(lun)決賽為止。因(yin)此，在古代奧運會上從(cong)未(wei)有“最高紀(ji)(ji)錄(lu)”和“破(po)紀(ji)(ji)錄(lu)”之(zhi)類的成(cheng)績(ji)記(ji)載，除了一(yi)名(ming)絕對的優勝(sheng)(sheng)者(zhe)外(wai)，其(qi)他(ta)競爭的選手都意(yi)味著失敗。

根據史料記載，在(zai)(zai)公元前776年的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)(yi)屆古代奧(ao)林(lin)(lin)匹克運(yun)動(dong)會(hui)上的(de)(de)(de)(de)(de)場地賽跑中，伊利(li)斯(si)(si)(si)城邦(bang)(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)廚師科(ke)羅巴斯(si)(si)(si)經過多(duo)輪的(de)(de)(de)(de)(de)角逐，獲得了(le)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)(sheng)利(li)，摘取了(le)第(di)(di)一(yi)(yi)屆古奧(ao)運(yun)會(hui)上的(de)(de)(de)(de)(de)惟一(yi)(yi)桂冠(guan)。科(ke)羅巴斯(si)(si)(si)也就成為(wei)古代奧(ao)林(lin)(lin)匹克運(yun)動(dong)會(hui)歷史上的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)(yi)個冠(guan)軍，由此他(ta)(ta)獲得了(le)很高的(de)(de)(de)(de)(de)榮譽(yu)。在(zai)(zai)科(ke)羅巴斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生中，因為(wei)這(zhe)次的(de)(de)(de)(de)(de)成就而一(yi)(yi)直受到人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)尊崇(chong)，使他(ta)(ta)在(zai)(zai)以后(hou)眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)優勝(sheng)(sheng)者中間(jian)(jian)始(shi)終處于(yu)領(ling)先的(de)(de)(de)(de)(de)榮譽(yu)地位。據說，當(dang)科(ke)羅巴斯(si)(si)(si)逝世后(hou)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)墳墓被葬在(zai)(zai)伊利(li)斯(si)(si)(si)和希拉之間(jian)(jian)，成為(wei)這(zhe)兩個強(qiang)大城邦(bang)(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)邊界石，并以此象征著(zhu)永久的(de)(de)(de)(de)(de)和平。

現在

在(zai)即將比(bi)賽之前(qian)，裁判員(yuan)還要(yao)最后(hou)一次告誡各城邦(bang)的(de)運動員(yuan)：如果你(ni)們的(de)訓練無愧于奧林匹亞賽會，如果你(ni)們不因為懶惰和不光彩的(de)行為而丟(diu)臉，那就勇敢地(di)前(qian)進吧！那時(shi)的(de)競賽規則很嚴格，誰只要(yao)偷跑(pao)(pao)一步(bu)，就要(yao)受到鞭笞的(de)處罰，然(ran)后(hou)再重新(xin)從起跑(pao)(pao)線上(shang)開始跑(pao)(pao)起。

在當時，這個(ge)競賽場可容納二十(shi)個(ge)運(yun)動員一起比(bi)賽。由于每(mei)屆參加比(bi)賽的人(ren)數太多(duo)，比(bi)賽通常都(dou)要分(fen)批進行，每(mei)批的參賽者的人(ren)數多(duo)少以(yi)便于觀察為準；比(bi)賽運(yun)動員采用抽簽的辦法(fa)決(jue)定批次和道次。

在古代奧(ao)(ao)林匹克運動會上，場(chang)地跑的(de)(de)優(you)勝者(zhe)不是以計算成績快慢的(de)(de)方法來確定的(de)(de)，而是要求在每輪(lun)淘(tao)汰(tai)賽中始終跑第一(yi)名，才有資格進入下一(yi)輪(lun)，并且一(yi)直要堅持到此項目的(de)(de)最后一(yi)輪(lun)決賽為(wei)止。因此，在古代奧(ao)(ao)運會上從未有“最高紀錄(lu)”和(he)“破(po)紀錄(lu)”之類的(de)(de)成績記載，除了一(yi)名絕對的(de)(de)優(you)勝者(zhe)外，其他競爭的(de)(de)選手都(dou)意味著失敗。

根據史料記載，在(zai)(zai)公元前776年的(de)(de)(de)(de)第一屆古(gu)代奧林(lin)匹(pi)克(ke)運(yun)(yun)動(dong)會(hui)上的(de)(de)(de)(de)場地(di)賽(sai)跑中(zhong)，伊利(li)(li)斯城(cheng)(cheng)邦(bang)的(de)(de)(de)(de)廚(chu)師(shi)科(ke)羅巴斯經(jing)過多輪(lun)的(de)(de)(de)(de)角逐，獲得了(le)最后的(de)(de)(de)(de)勝利(li)(li)，摘(zhai)取了(le)第一屆古(gu)奧運(yun)(yun)會(hui)上的(de)(de)(de)(de)惟一桂(gui)冠。科(ke)羅巴斯也就(jiu)成(cheng)為古(gu)代奧林(lin)匹(pi)克(ke)運(yun)(yun)動(dong)會(hui)歷(li)史上的(de)(de)(de)(de)第一個冠軍(jun)，由此(ci)(ci)他(ta)獲得了(le)很(hen)高的(de)(de)(de)(de)榮譽(yu)。在(zai)(zai)科(ke)羅巴斯的(de)(de)(de)(de)一生中(zhong)，因為這次的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)而一直(zhi)受到人(ren)們的(de)(de)(de)(de)尊崇(chong)，使(shi)他(ta)在(zai)(zai)以(yi)后眾多的(de)(de)(de)(de)優勝者(zhe)中(zhong)間始終處于領先的(de)(de)(de)(de)榮譽(yu)地(di)位。據說，當科(ke)羅巴斯逝世后，他(ta)的(de)(de)(de)(de)墳墓被葬(zang)在(zai)(zai)伊利(li)(li)斯和希拉之間，成(cheng)為這兩個強大(da)城(cheng)(cheng)邦(bang)的(de)(de)(de)(de)邊界石，并以(yi)此(ci)(ci)象征著永久的(de)(de)(de)(de)和平(ping)。

地位

場(chang)(chang)地跑作為古(gu)代(dai)奧(ao)(ao)林匹克運(yun)(yun)動會(hui)第(di)一項(xiang)比賽項(xiang)目，在古(gu)代(dai)奧(ao)(ao)運(yun)(yun)會(hui)史上有其非(fei)常重要的(de)地位(wei)。從第(di)一屆到第(di)七(qi)屆古(gu)代(dai)奧(ao)(ao)運(yun)(yun)會(hui)，場(chang)(chang)地賽跑都是惟一的(de)比賽項(xiang)目，只是到了第(di)七(qi)屆（公元前724年）奧(ao)(ao)運(yun)(yun)會(hui)才把(ba)中距(ju)離跑列人古(gu)代(dai)奧(ao)(ao)運(yun)(yun)會(hui)的(de)比賽項(xiang)目，但場(chang)(chang)地跑仍是最(zui)主要的(de)項(xiang)目，可(ke)以說，在古(gu)代(dai)奧(ao)(ao)林匹克運(yun)(yun)動會(hui)前期(qi)，場(chang)(chang)地跑一直占據(ju)主導(dao)地位(wei)。

影響

場地(di)賽(sai)(sai)跑(pao)(pao)這項(xiang)古(gu)代(dai)奧(ao)運(yun)會(hui)的(de)短(duan)跑(pao)(pao)項(xiang)目，對現代(dai)奧(ao)運(yun)會(hui)的(de)短(duan)跑(pao)(pao)項(xiang)目影(ying)響很大，如今天我(wo)們的(de)短(duan)跑(pao)(pao)比賽(sai)(sai)中(zhong)的(de)100米(mi)(mi)、200米(mi)(mi)、400米(mi)(mi)比賽(sai)(sai)當中(zhong)仍可隱約(yue)地(di)看到當年古(gu)奧(ao)運(yun)會(hui)場地(di)賽(sai)(sai)跑(pao)(pao)的(de)影(ying)子。古(gu)奧(ao)運(yun)會(hui)的(de)場地(di)賽(sai)(sai)跑(pao)(pao)劃分好跑(pao)(pao)道，我(wo)們今天的(de)田徑場地(di)是(shi)按此把跑(pao)(pao)道劃好。古(gu)希臘場地(di)跑(pao)(pao)運(yun)動員的(de)起(qi)跑(pao)(pao)姿式，也被我(wo)們今天的(de)運(yun)動員接受，并加(jia)以(yi)改(gai)進。古(gu)希臘運(yun)動員們在場地(di)賽(sai)(sai)跑(pao)(pao)中(zhong)起(qi)跑(pao)(pao)時(shi)用的(de)蹬石，今天的(de)人們加(jia)以(yi)改(gai)進，變成了先(xian)進的(de)助跑(pao)(pao)器。

總之，古代奧林匹克運動會的(de)場地賽(sai)跑比(bi)賽(sai)對今天田徑比(bi)賽(sai)中的(de)短跑比(bi)賽(sai)有著很深的(de)影響，它給(gei)今天的(de)短跑運動提供(gong)了雛形(xing)。