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歷史發展

歷史

公元(yuan)前776年在希臘的(de)伊利斯城邦的(de)奧(ao)(ao)(ao)林匹(pi)亞舉(ju)行了第(di)一屆古代(dai)奧(ao)(ao)(ao)運會，它的(de)會期只(zhi)有一天，也就是(shi)說(shuo)第(di)一屆古代(dai)奧(ao)(ao)(ao)運會

只(zhi)舉行一天，因為它只(zhi)有一項(xiang)比賽(sai)，那是一項(xiang)短距離賽(sai)跑，叫場地賽(sai)跑。

傳說

傳說，點燃天神宙斯的妻子——一赫拉神壇中的“圣火”是當時奧林匹亞祭祀盛典上最為優美壯觀的場面。古希臘的人們都爭著要獲得這個神圣而又終生難忘的時刻。由于人數太多，讓誰點燃赫拉神壇上的“圣火”就成了一個難以解決的問題，因此有人提議，以短跑競賽的形式看誰最先到達神壇，就由誰來執行點燃圣火的儀式。這個意見很合理，于是大家當即就采納了這個建議。久而久之，古希臘人便形成了傳統的習慣，并以神的意志加以推行。由于這是神的諭旨，所以這項賽跑運動很快就在希臘本土上流行起來，受到古希臘人們的喜愛。當公元(yuan)前776年第一屆(jie)古代(dai)奧林(lin)匹克運動會(hui)在奧林(lin)匹亞召開(kai)時，這項(xiang)深受廣大希臘人喜愛(ai)的短(duan)跑運動便被列為(wei)第一項(xiang)古代(dai)奧運會(hui)的競賽項(xiang)目。這項古(gu)代奧(ao)運(yun)會的(de)(de)第一個項目的(de)(de)距離為192．27米，相傳這是(shi)大(da)力神腳長的(de)(de)六百倍，當時古(gu)希(xi)臘(la)的(de)(de)人們把這項短跑運(yun)動(dong)稱(cheng)之為“斯泰德(de)”（Stadion），意為“場地跑”。

當(dang)初，供“斯泰德”（場(chang)地(di)(di)(di)跑(pao)(pao)）比賽(sai)(sai)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跑(pao)(pao)道僅是(shi)(shi)(shi)一(yi)條筆(bi)直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)地(di)(di)(di)，這(zhe)筆(bi)直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)地(di)(di)(di)上也沒有分道線(xian)，只是(shi)(shi)(shi)在(zai)起(qi)(qi)(qi)跑(pao)(pao)線(xian)上每(mei)隔一(yi)米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方放一(yi)塊石(shi)(shi)頭作(zuo)(zuo)為分道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)志，對(dui)于(yu)(yu)起(qi)(qi)(qi)跑(pao)(pao)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搶道問(wen)題，則(ze)沒有嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制(zhi)。另(ling)外在(zai)起(qi)(qi)(qi)點和(he)終點線(xian)上也均用(yong)插在(zai)地(di)(di)(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)槍作(zuo)(zuo)為標(biao)志。起(qi)(qi)(qi)跑(pao)(pao)時，競(jing)技(ji)者把大石(shi)(shi)塊置于(yu)(yu)腳后，借蹬(deng)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量來(lai)加快起(qi)(qi)(qi)跑(pao)(pao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)速度。這(zhe)也是(shi)(shi)(shi)現代(dai)田徑賽(sai)(sai)中短跑(pao)(pao)項(xiang)目運(yun)(yun)動員起(qi)(qi)(qi)跑(pao)(pao)器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最早雛形(xing)。后來(lai)，隨(sui)著伊利斯城邦財(cai)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)增多，運(yun)(yun)動場(chang)也修改得越來(lai)越好。從公元(yuan)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)724年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)十(shi)四屆(jie)古代(dai)奧林匹克運(yun)(yun)動會開(kai)始，在(zai)起(qi)(qi)(qi)跑(pao)(pao)線(xian)上便以鋪平(ping)在(zai)地(di)(di)(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)板線(xian)取代(dai)了跑(pao)(pao)道兩(liang)頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)槍作(zuo)(zuo)為起(qi)(qi)(qi)跑(pao)(pao)線(xian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)志。奧林匹亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)(qi)(qi)跑(pao)(pao)石(shi)(shi)板線(xian)是(shi)(shi)(shi)逐段分開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，總共有二(er)十(shi)段，每(mei)段容一(yi)人，可以使競(jing)技(ji)者在(zai)比賽(sai)(sai)時獨(du)自(zi)橫占大約(yue)1．3米左右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離。當(dang)時在(zai)起(qi)(qi)(qi)跑(pao)(pao)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)板上還刻(ke)有兩(liang)條平(ping)行槽，兩(liang)槽之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離大約(yue)為0.23米，顯示(shi)出(chu)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)動員在(zai)起(qi)(qi)(qi)跑(pao)(pao)時是(shi)(shi)(shi)雙腳一(yi)前(qian)一(yi)后，身體(ti)直立前(qian)傾(qing)在(zai)起(qi)(qi)(qi)跑(pao)(pao)槽（即當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)(qi)(qi)跑(pao)(pao)線(xian)）上，等(deng)待著裁判(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)令(ling)。在即將比賽之(zhi)前，裁(cai)判員還要(yao)(yao)最(zui)后(hou)一(yi)次告誡各城邦的(de)(de)運動員：如果你們的(de)(de)訓(xun)練無愧于奧林匹亞賽會，如果你們不(bu)因為懶(lan)惰和不(bu)光彩的(de)(de)行為而丟臉(lian)，那就勇敢地前進(jin)吧！那時的(de)(de)競賽規則很嚴(yan)格(ge)，誰只(zhi)要(yao)(yao)偷(tou)跑一(yi)步，就要(yao)(yao)受到鞭(bian)笞的(de)(de)處罰，然(ran)后(hou)再(zai)重新從起(qi)跑線(xian)上開(kai)始(shi)跑起(qi)。

在當時，這(zhe)個競賽(sai)場可容納二十個運動(dong)員一起(qi)比(bi)賽(sai)。由(you)于(yu)(yu)每屆(jie)參(can)加比(bi)賽(sai)的人數(shu)(shu)太多，比(bi)賽(sai)通常都(dou)要分批進行，每批的參(can)賽(sai)者(zhe)的人數(shu)(shu)多少以(yi)便于(yu)(yu)觀察為(wei)準；比(bi)賽(sai)運動(dong)員采用(yong)抽(chou)簽的辦法決定批次和道次。

在(zai)古代奧林匹克(ke)運(yun)動會上，場地跑的(de)(de)優勝者不(bu)是(shi)以計算成(cheng)績(ji)快(kuai)慢的(de)(de)方法來確定(ding)的(de)(de)，而是(shi)要求在(zai)每輪淘汰賽中始終跑第一(yi)名(ming)，才有資格進入下一(yi)輪，并且一(yi)直(zhi)要堅(jian)持到此(ci)項目(mu)的(de)(de)最后一(yi)輪決賽為止。因此(ci)，在(zai)古代奧運(yun)會上從未有“最高紀(ji)錄”和“破紀(ji)錄”之(zhi)類的(de)(de)成(cheng)績(ji)記載(zai)，除了一(yi)名(ming)絕對(dui)的(de)(de)優勝者外(wai)，其他(ta)競爭的(de)(de)選手都意味著失(shi)敗。

根據史料記載，在公(gong)元前776年(nian)的(de)第一(yi)(yi)(yi)屆古(gu)代奧(ao)(ao)林匹克運(yun)動會上的(de)場地賽跑中(zhong)，伊(yi)利斯(si)城邦(bang)的(de)廚師科(ke)羅巴斯(si)經過多輪的(de)角逐，獲(huo)得了最后(hou)的(de)勝利，摘取了第一(yi)(yi)(yi)屆古(gu)奧(ao)(ao)運(yun)會上的(de)惟一(yi)(yi)(yi)桂冠。科(ke)羅巴斯(si)也就成為(wei)(wei)古(gu)代奧(ao)(ao)林匹克運(yun)動會歷史上的(de)第一(yi)(yi)(yi)個(ge)冠軍，由此他(ta)(ta)獲(huo)得了很高的(de)榮(rong)譽。在科(ke)羅巴斯(si)的(de)一(yi)(yi)(yi)生中(zhong)，因為(wei)(wei)這次的(de)成就而一(yi)(yi)(yi)直受到(dao)人們的(de)尊崇(chong)，使他(ta)(ta)在以(yi)(yi)后(hou)眾多的(de)優(you)勝者中(zhong)間始(shi)終處于領先的(de)榮(rong)譽地位。據說(shuo)，當(dang)科(ke)羅巴斯(si)逝世后(hou)，他(ta)(ta)的(de)墳(fen)墓被葬(zang)在伊(yi)利斯(si)和(he)希拉(la)之間，成為(wei)(wei)這兩個(ge)強大城邦(bang)的(de)邊界石，并以(yi)(yi)此象征著(zhu)永(yong)久的(de)和(he)平。

現在

在(zai)即將比(bi)賽(sai)之前，裁(cai)判員還要(yao)最(zui)后(hou)一次告誡各(ge)城邦的運動(dong)員：如果你們(men)的訓(xun)練無愧于奧林匹亞賽(sai)會，如果你們(men)不(bu)因(yin)為懶惰(duo)和不(bu)光彩的行為而丟臉，那就(jiu)(jiu)勇(yong)敢地前進吧！那時的競賽(sai)規則(ze)很嚴格，誰只要(yao)偷跑一步，就(jiu)(jiu)要(yao)受到鞭笞的處罰，然后(hou)再重新從起跑線上開始跑起。

在當(dang)時(shi)，這個競賽(sai)場(chang)可容(rong)納(na)二十個運動員一(yi)起比賽(sai)。由于(yu)每(mei)屆參加比賽(sai)的人數太多，比賽(sai)通常都要分批(pi)進行，每(mei)批(pi)的參賽(sai)者的人數多少以便于(yu)觀察為準；比賽(sai)運動員采用抽簽的辦法決定批(pi)次和道次。

在古代奧(ao)林(lin)匹(pi)克運動會上(shang)，場地跑的(de)(de)優勝者(zhe)不(bu)是(shi)以計算成績快慢(man)的(de)(de)方法(fa)來(lai)確定的(de)(de)，而是(shi)要求在每輪(lun)(lun)(lun)淘(tao)汰賽中(zhong)始終跑第一(yi)名，才有資格進入下一(yi)輪(lun)(lun)(lun)，并且一(yi)直要堅持到此項目(mu)的(de)(de)最后一(yi)輪(lun)(lun)(lun)決賽為止。因此，在古代奧(ao)運會上(shang)從未有“最高紀錄”和“破紀錄”之類的(de)(de)成績記載(zai)，除了一(yi)名絕對的(de)(de)優勝者(zhe)外(wai)，其他(ta)競爭的(de)(de)選手都意(yi)味(wei)著失敗。

根據(ju)史料記載，在(zai)(zai)公元前776年的(de)(de)第一(yi)屆古(gu)代奧林(lin)匹克(ke)運動(dong)會(hui)上的(de)(de)場地(di)賽跑中(zhong)，伊利(li)斯(si)(si)城(cheng)邦的(de)(de)廚(chu)師(shi)科(ke)羅巴(ba)斯(si)(si)經過多輪的(de)(de)角逐(zhu)，獲得(de)了最后(hou)(hou)的(de)(de)勝(sheng)利(li)，摘(zhai)取了第一(yi)屆古(gu)奧運會(hui)上的(de)(de)惟(wei)一(yi)桂冠(guan)。科(ke)羅巴(ba)斯(si)(si)也就(jiu)成為古(gu)代奧林(lin)匹克(ke)運動(dong)會(hui)歷(li)史上的(de)(de)第一(yi)個冠(guan)軍，由此他獲得(de)了很(hen)高(gao)的(de)(de)榮譽。在(zai)(zai)科(ke)羅巴(ba)斯(si)(si)的(de)(de)一(yi)生中(zhong)，因(yin)為這次的(de)(de)成就(jiu)而(er)一(yi)直受到(dao)人(ren)們的(de)(de)尊崇，使他在(zai)(zai)以后(hou)(hou)眾多的(de)(de)優勝(sheng)者中(zhong)間(jian)始終(zhong)處于領先的(de)(de)榮譽地(di)位(wei)。據(ju)說，當科(ke)羅巴(ba)斯(si)(si)逝世后(hou)(hou)，他的(de)(de)墳墓被葬在(zai)(zai)伊利(li)斯(si)(si)和(he)希拉之間(jian)，成為這兩個強(qiang)大(da)城(cheng)邦的(de)(de)邊界石，并以此象征著永久(jiu)的(de)(de)和(he)平。

地位

場(chang)(chang)(chang)地(di)(di)(di)跑作為古代(dai)奧(ao)(ao)林(lin)匹(pi)克(ke)運(yun)動會(hui)(hui)(hui)第(di)(di)一(yi)項(xiang)比賽(sai)項(xiang)目(mu)，在古代(dai)奧(ao)(ao)運(yun)會(hui)(hui)(hui)史上有其非常(chang)重要(yao)的地(di)(di)(di)位(wei)。從第(di)(di)一(yi)屆(jie)到(dao)第(di)(di)七(qi)屆(jie)古代(dai)奧(ao)(ao)運(yun)會(hui)(hui)(hui)，場(chang)(chang)(chang)地(di)(di)(di)賽(sai)跑都是惟一(yi)的比賽(sai)項(xiang)目(mu)，只是到(dao)了第(di)(di)七(qi)屆(jie)（公元前(qian)724年(nian)）奧(ao)(ao)運(yun)會(hui)(hui)(hui)才把中(zhong)距(ju)離跑列人(ren)古代(dai)奧(ao)(ao)運(yun)會(hui)(hui)(hui)的比賽(sai)項(xiang)目(mu)，但(dan)場(chang)(chang)(chang)地(di)(di)(di)跑仍是最主(zhu)要(yao)的項(xiang)目(mu)，可以(yi)說，在古代(dai)奧(ao)(ao)林(lin)匹(pi)克(ke)運(yun)動會(hui)(hui)(hui)前(qian)期，場(chang)(chang)(chang)地(di)(di)(di)跑一(yi)直占(zhan)據主(zhu)導地(di)(di)(di)位(wei)。

影響

場(chang)(chang)地(di)(di)(di)賽(sai)跑(pao)(pao)(pao)(pao)這項(xiang)古代奧運會的(de)短(duan)跑(pao)(pao)(pao)(pao)項(xiang)目，對(dui)現代奧運會的(de)短(duan)跑(pao)(pao)(pao)(pao)項(xiang)目影(ying)響很大(da)，如(ru)今天(tian)(tian)我(wo)們的(de)短(duan)跑(pao)(pao)(pao)(pao)比(bi)賽(sai)中的(de)100米(mi)、200米(mi)、400米(mi)比(bi)賽(sai)當中仍可(ke)隱約地(di)(di)(di)看(kan)到當年古奧運會場(chang)(chang)地(di)(di)(di)賽(sai)跑(pao)(pao)(pao)(pao)的(de)影(ying)子。古奧運會的(de)場(chang)(chang)地(di)(di)(di)賽(sai)跑(pao)(pao)(pao)(pao)劃分好跑(pao)(pao)(pao)(pao)道，我(wo)們今天(tian)(tian)的(de)田徑場(chang)(chang)地(di)(di)(di)是按此把跑(pao)(pao)(pao)(pao)道劃好。古希臘場(chang)(chang)地(di)(di)(di)跑(pao)(pao)(pao)(pao)運動員(yuan)的(de)起跑(pao)(pao)(pao)(pao)姿式(shi)，也被我(wo)們今天(tian)(tian)的(de)運動員(yuan)接(jie)受，并加(jia)以(yi)改(gai)進。古希臘運動員(yuan)們在場(chang)(chang)地(di)(di)(di)賽(sai)跑(pao)(pao)(pao)(pao)中起跑(pao)(pao)(pao)(pao)時用的(de)蹬石(shi)，今天(tian)(tian)的(de)人們加(jia)以(yi)改(gai)進，變成(cheng)了先進的(de)助跑(pao)(pao)(pao)(pao)器。

總(zong)之，古代奧林(lin)匹克運動會的(de)場地(di)賽跑比(bi)賽對今(jin)天田徑(jing)比(bi)賽中的(de)短跑比(bi)賽有著很深的(de)影(ying)響，它給今(jin)天的(de)短跑運動提供了雛形。