芒果视频下载

蹴鞠起源

蹴鞠所用(yong)之(zhi)(zhi)“鞠”，可上溯到石(shi)球(qiu)(qiu)(qiu)。石(shi)球(qiu)(qiu)(qiu)約十萬(wan)年(nian)前的丁村(cun)文化(hua)遺(yi)址首(shou)先出(chu)土，四萬(wan)年(nian)前的許家窯文化(hua)遺(yi)址大量出(chu)現(xian)。石(shi)球(qiu)(qiu)(qiu)最早是(shi)狩(shou)獵(lie)工(gong)具(ju)，原(yuan)始(shi)社會后期(qi)出(chu)現(xian)了用(yong)腳踢的石(shi)球(qiu)(qiu)(qiu)及鏤空的陶球(qiu)(qiu)(qiu)。蹴鞠傳(chuan)說(shuo)為(wei)黃(huang)帝所作：“蹴鞠，傳(chuan)言黃(huang)帝所作（劉(liu)向《別(bie)錄》）”。明《太平清話(hua)》也記(ji)載：“踏鞠始(shi)于軒后，軍(jun)中練武之(zhi)(zhi)劇(ju)，以(yi)革(ge)為(wei)元囊，實以(yi)毛發(fa)”。是(shi)說(shuo)蹴鞠始(shi)于黃(huang)帝，開始(shi)用(yong)于軍(jun)事(shi)訓(xun)練。鞠是(shi)用(yong)皮子(zi)做成圓形，里面(mian)裝滿(man)毛發(fa)。戰國帛書(shu)有黃(huang)帝殺死蚩尤(you)以(yi)后，“充其(qi)胃(wei)以(yi)鞠，使人執(zhi)之(zhi)(zhi)，多(duo)中者賞(shang)”的記(ji)載。

戰國蹴鞠

蹴(cu)鞠(ju)一(yi)詞最早見于(yu)《史(shi)(shi)記·扁(bian)鵲倉公列傳(chuan)》，書(shu)中記載：西漢(han)時(shi)身為“安陵阪里公乘”的(de)項處，因迷戀(lian)“蹴(cu)鞠(ju)”，雖患重病仍(reng)不(bu)遵醫囑繼續外(wai)出(chu)蹴(cu)鞠(ju)，結(jie)果不(bu)治身亡(wang)。其后蹴(cu)鞠(ju)一(yi)詞在《漢(han)書(shu)》中多(duo)次出(chu)現。不(bu)過，漢(han)以前的(de)戰(zhan)國(guo)(guo)，稱古(gu)代足球(qiu)為“蹋鞠(ju)”。《戰(zhan)國(guo)(guo)策(ce)·齊策(ce)》中記載齊國(guo)(guo)首都臨(lin)(lin)(lin)淄(zi)人的(de)生(sheng)活(huo)時(shi)說：“臨(lin)(lin)(lin)淄(zi)之中七萬戶……甚(shen)富(fu)而實，其民無不(bu)吹(chui)竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六(liu)博(bo)、蹋鞠(ju)者。”這段話后來也在《史(shi)(shi)記·蘇秦列傳(chuan)》中出(chu)現過。是(shi)說富(fu)裕起來的(de)臨(lin)(lin)(lin)淄(zi)，市民有很多(duo)文體活(huo)動，包括吹(chui)奏(zou)、擊打、彈撥樂(le)器，斗雞、賽狗、下棋和(he)踢球(qiu)。這些史(shi)(shi)料表(biao)明，戰(zhan)國(guo)(guo)時(shi)期的(de)齊國(guo)(guo)都城(cheng)臨(lin)(lin)(lin)淄(zi)，蹴(cu)鞠(ju)已發展成(cheng)一(yi)種在民間廣為盛行的(de)娛(yu)樂(le)方式。

兩漢三國蹴鞠

兩漢三國時期，蹴(cu)(cu)鞠(ju)(ju)發展較快。首先，娛樂(le)性蹴(cu)(cu)鞠(ju)(ju)得以繼承。有“康(kang)莊馳逐，窮巷(xiang)踏鞠(ju)(ju)”，“上(shang)以弓馬為(wei)(wei)務，家以蹴(cu)(cu)鞠(ju)(ju)為(wei)(wei)學”的(de)記載。其次，出現了表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)性蹴(cu)(cu)鞠(ju)(ju)。表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)性蹴(cu)(cu)鞠(ju)(ju)是(shi)在鼓(gu)樂(le)伴奏下進行(xing)以腳、膝(xi)、肩、頭等(deng)(deng)部位控球(qiu)技能的(de)表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)。從漢畫像石上(shang)所描繪的(de)蹴(cu)(cu)鞠(ju)(ju)表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)看，有單(dan)人蹴(cu)(cu)1鞠(ju)(ju)、單(dan)人蹴(cu)(cu)2鞠(ju)(ju)、雙人邊擊鼓(gu)邊蹴(cu)(cu)鞠(ju)(ju)等(deng)(deng)形式；有足踢、膝(xi)頂(ding)、雙腿齊飛、單(dan)足停鞠(ju)(ju)、躍起后勾等(deng)(deng)技術動作。有人稱之(zhi)為(wei)(wei)“蹴(cu)(cu)鞠(ju)(ju)舞”，是(shi)百戲中的(de)重要節目。

第三(san)，出現了(le)競賽性蹴鞠(ju)。這種(zhong)蹴鞠(ju)一般設(she)有(you)鞠(ju)場(chang)，鞠(ju)場(chang)呈長方形，一般為(wei)東(dong)西向，設(she)有(you)坐南(nan)面北供觀(guan)賞的大殿，四周有(you)圍墻，稱為(wei)“鞠(ju)城”。具體的蹴鞠(ju)方法(fa)在東(dong)漢李(li)尤的《鞠(ju)城銘》有(you)所說(shuo)明：“圓鞠(ju)方墻，仿(fang)象陰陽(yang)。法(fa)月(yue)沖對(dui)，二六相(xiang)當。建長立平，其(qi)例有(you)常：不(bu)以親(qin)疏，不(bu)有(you)阿私；端心平意，莫怨其(qi)非。鞠(ju)政猶然(ran)，況乎(hu)執(zhi)機！”

第四(si)、蹴(cu)鞠(ju)(ju)開始(shi)用(yong)于軍中(zhong)練兵。劉向《別錄》中(zhong)說(shuo)：“蹋鞠(ju)(ju)，兵勢也(ye)(ye)(ye)。所以練武(wu)士(shi)，知有才也(ye)(ye)(ye)，皆因嬉戲而講練之(zhi)”。蹴(cu)鞠(ju)(ju)除象征“兵勢”、有訓(xun)練武(wu)士(shi)的(de)作用(yong)外，也(ye)(ye)(ye)用(yong)于豐富(fu)軍中(zhong)生活，使戰士(shi)保持良好的(de)體力(li)和情緒。“今軍無事(shi)，就(jiu)使蹴(cu)鞠(ju)(ju)”，就(jiu)是后者的(de)反映。漢代班固把古代足(zu)球列入兵家技(ji)巧類，并稱：“以立攻守之(zhi)勝者也(ye)(ye)(ye)。”唐(tang)朝(chao)顏師(shi)古注云：“蹴(cu)鞠(ju)(ju)，陳力(li)之(zhi)事(shi)，故(gu)附于兵法焉。”

唐宋蹴鞠

如果說漢代(dai)是蹴鞠(ju)文化(hua)(hua)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個高潮的(de)(de)(de)話，那么(me)唐宋則(ze)是蹴鞠(ju)文化(hua)(hua)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)第(di)二(er)個高潮。首(shou)先，充(chong)氣(qi)球(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)出(chu)現(xian)。蹴鞠(ju)從最初(chu)使用(yong)(yong)塞滿毛發(fa)的(de)(de)(de)實心球(qiu)(qiu)(qiu)，唐代(dai)以后則(ze)出(chu)現(xian)充(chong)氣(qi)球(qiu)(qiu)(qiu)（一(yi)(yi)說南(nan)朝以后就出(chu)現(xian)了充(chong)氣(qi)球(qiu)(qiu)(qiu)）。唐代(dai)仲無頗(po)的(de)(de)(de)《氣(qi)毬(qiu)賦》：“氣(qi)之(zhi)為球(qiu)(qiu)(qiu)，合而(er)成質。俾(bi)騰躍而(er)攸利(li)，在(zai)吹(chui)噓而(er)取實。盡心規(gui)矩，初(chu)因方(fang)以致圓；假手彌縫，終使滿而(er)不(bu)溢(yi)。茍(gou)投足之(zhi)有(you)便，知入門(men)而(er)無必。時也廣場(chang)春霽(ji)，寒(han)食景妍。交爭競逐(zhu)，馳突喧(xuan)闐。或略地以丸(wan)走，乍(zha)凌(ling)空以月圓。”第(di)二(er)、球(qiu)(qiu)(qiu)門(men)的(de)(de)(de)出(chu)現(xian)。馬端臨在(zai)《文獻通(tong)考·樂考二(er)十》中(zhong)說：“蹴毬(qiu)蓋始于唐，植兩修竹，高數(shu)(shu)丈，絡網于上(shang)為門(men)，以度(du)毬(qiu)。毬(qiu)工分(fen)(fen)左右(you)朋，以角勝(sheng)負。”用(yong)(yong)球(qiu)(qiu)(qiu)門(men)的(de)(de)(de)蹴鞠(ju)比(bi)(bi)賽一(yi)(yi)般(ban)是單球(qiu)(qiu)(qiu)門(men)，大(da)多(duo)在(zai)宮(gong)廷宴會時進(jin)行。這(zhe)比(bi)(bi)此前的(de)(de)(de)直接(jie)對抗后退了一(yi)(yi)步,但對踢(ti)準(zhun)要求(qiu)更(geng)高。筑球(qiu)(qiu)(qiu)時在(zai)球(qiu)(qiu)(qiu)場(chang)中(zhong)央豎立(li)兩根高三(san)丈的(de)(de)(de)球(qiu)(qiu)(qiu)桿，上(shang)部的(de)(de)(de)球(qiu)(qiu)(qiu)門(men)直徑約一(yi)(yi)尺，叫(jiao)“風(feng)流(liu)眼”。衣服(fu)顏色不(bu)同的(de)(de)(de)左右(you)軍(jun)(兩隊(dui))分(fen)(fen)站兩邊，每隊(dui)12或16人，分(fen)(fen)別(bie)稱為球(qiu)(qiu)(qiu)頭、驍球(qiu)(qiu)(qiu)、正挾、頭挾、左竿網、右(you)竿網、散立(li)等。球(qiu)(qiu)(qiu)頭與隊(dui)員的(de)(de)(de)帽子亦稍(shao)有(you)區別(bie)。比(bi)(bi)賽時鳴笛擊鼓為號，左軍(jun)隊(dui)員先開(kai)球(qiu)(qiu)(qiu)，互(hu)相顛球(qiu)(qiu)(qiu)數(shu)(shu)次然后傳給(gei)副(fu)隊(dui)長(chang)，副(fu)隊(dui)長(chang)顛數(shu)(shu)待球(qiu)(qiu)(qiu)端正穩當，再傳給(gei)隊(dui)長(chang)，由(you)隊(dui)長(chang)將球(qiu)(qiu)(qiu)踢(ti)向風(feng)流(liu)眼，過(guo)者為勝(sheng)。右(you)軍(jun)得球(qiu)(qiu)(qiu)亦如此。結束(shu)時按過(guo)球(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)多(duo)少決定勝(sheng)負，勝(sheng)者有(you)賞，負方(fang)受罰，隊(dui)長(chang)要吃鞭子，臉上(shang)涂白(bai)粉。

第三、蹴(cu)鞠(ju)(ju)活動更為普(pu)及。宋(song)代從(cong)皇宮內院到(dao)平民家(jia)庭,都以蹴(cu)鞠(ju)(ju)為樂。元代錢(qian)選所繪(hui)《宋(song)太(tai)祖(zu)蹴(cu)鞠(ju)(ju)圖》，便是描繪(hui)宋(song)太(tai)祖(zu)趙匡胤與趙炅、趙普(pu)等人(ren)踢球(qiu)的場面。市民也(ye)常(chang)常(chang)在御街(jie)和橫街(jie)玩蹴(cu)鞠(ju)(ju)等:“舉目則(ze)秋千巧笑,觸處則(ze)蹴(cu)鞠(ju)(ju)疏狂”。

女(nv)子中(zhong)也(ye)有蹴鞠活動,不(bu)少宋代銅(tong)鏡(jing)中(zhong)有男女(nv)相對踢球(qiu)的紋飾，宋代陶枕也(ye)描(miao)繪了民間少女(nv)踢球(qiu)的情景。

第(di)四、不(bu)用球門(men)的(de)(de)(de)踢(ti)(ti)(ti)(ti)法逐漸規(gui)(gui)范。這種踢(ti)(ti)(ti)(ti)法叫做(zuo)(zuo)白打。從一人(ren)(ren)場到十人(ren)(ren)場。“一人(ren)(ren)場”由參加(jia)(jia)者逐一輪流表演，稱(cheng)為“井輪”。除用足踢(ti)(ti)(ti)(ti)外，頭(tou)、肩、臀、胸、腹(fu)、膝等(deng)部位(wei)均(jun)可接球。使(shi)球高起(qi)落下稱(cheng)為“飛(fei)弄(nong)”，使(shi)球起(qi)伏于(yu)(yu)身上(shang)(shang)(shang)稱(cheng)為“滾弄(nong)”。它以(yi)表演花(hua)樣多少和(he)(he)技藝高低決(jue)定(ding)勝(sheng)負。二人(ren)(ren)以(yi)上(shang)(shang)(shang)至10人(ren)(ren)分別稱(cheng)為二人(ren)(ren)場、轉花(hua)枝、流星趕月、小出(chu)尖、大出(chu)尖、落花(hua)流水、八仙過海、踢(ti)(ti)(ti)(ti)花(hua)心和(he)(he)全場，各(ge)有(you)規(gui)(gui)定(ding)的(de)(de)(de)踢(ti)(ti)(ti)(ti)球路線。用上(shang)(shang)(shang)身觸球稱(cheng)為上(shang)(shang)(shang)截解(jie)數(shu)，膝以(yi)上(shang)(shang)(shang)部位(wei)觸球稱(cheng)為中(zhong)截解(jie)數(shu)，用小腿(tui)和(he)(he)腳(jiao)踢(ti)(ti)(ti)(ti)稱(cheng)為下截解(jie)數(shu)。踢(ti)(ti)(ti)(ti)法繁多，所(suo)以(yi)《蹴(cu)(cu)鞠(ju)(ju)譜》上(shang)(shang)(shang)說(shuo)“腳(jiao)頭(tou)十萬踢(ti)(ti)(ti)(ti),解(jie)數(shu)百千般”。第(di)五、出(chu)現蹴(cu)(cu)鞠(ju)(ju)組(zu)織(zhi)并有(you)社(she)(she)(she)規(gui)(gui)。為了維護自(zi)身利益和(he)(he)發揚互助，至少在(zai)南宋(song)(song)時期，宋(song)(song)代的(de)(de)(de)蹴(cu)(cu)鞠(ju)(ju)藝人(ren)(ren)組(zu)織(zhi)了自(zi)己的(de)(de)(de)團體(ti)(ti)，叫做(zuo)(zuo)“齊云(yun)社(she)(she)(she)”，又(you)稱(cheng)“圓(yuan)社(she)(she)(she)”。這是(shi)專門(men)的(de)(de)(de)蹴(cu)(cu)鞠(ju)(ju)組(zu)織(zhi)，專事負責(ze)蹴(cu)(cu)鞠(ju)(ju)活動(dong)的(de)(de)(de)比賽組(zu)織(zhi)和(he)(he)宣(xuan)傳推廣。齊云(yun)社(she)(she)(she)還制定(ding)了《齊云(yun)社(she)(she)(she)規(gui)(gui)》。其(qi)中(zhong)有(you)“十緊(jin)要(yao)”：要(yao)和(he)(he)氣(qi)，要(yao)信實(shi)，要(yao)志誠(cheng)，要(yao)行止(zhi)，要(yao)溫良，要(yao)朋(peng)友，要(yao)尊(zun)重，要(yao)謙讓，要(yao)禮法，要(yao)精(jing)神(shen)。“十禁戒(jie)(jie)(jie)”：戒(jie)(jie)(jie)多言，戒(jie)(jie)(jie)賭博，戒(jie)(jie)(jie)爭(zheng)斗，戒(jie)(jie)(jie)是(shi)非，戒(jie)(jie)(jie)傲慢(man)，戒(jie)(jie)(jie)詭詐，戒(jie)(jie)(jie)猖狂，戒(jie)(jie)(jie)詞(ci)訟，戒(jie)(jie)(jie)輕(qing)薄，戒(jie)(jie)(jie)酒色。宋(song)(song)人(ren)(ren)談到蹴(cu)(cu)鞠(ju)(ju)的(de)(de)(de)價值，稱(cheng)贊“蹴(cu)(cu)鞠(ju)(ju)成功難盡言,消食健體(ti)(ti)得(de)安眠。本來遵演神(shen)仙法,此妙千金不(bu)易傳。”又(you)說(shuo)：“巧匠(jiang)圓(yuan)縫異樣花(hua)，智輕(qing)體(ti)(ti)健實(shi)堪夸。能(neng)令(ling)公子精(jing)神(shen)爽，善誘王孫禮義(yi)加(jia)(jia)。”不(bu)但能(neng)令(ling)人(ren)(ren)健身、愉快，還有(you)助于(yu)(yu)領悟(wu)禮義(yi)，體(ti)(ti)現了蹴(cu)(cu)鞠(ju)(ju)觀念(nian)的(de)(de)(de)發展與變化(hua)。

遼金元蹴鞠

遼金元時(shi)蹴鞠(ju)是(shi)(shi)朝廷(ting)節(jie)慶的(de)(de)節(jie)目之(zhi)一，“皇帝生(sheng)辰，樂(le)次。……酒(jiu)六行，箏獨彈，筑球(qiu)。”金元時(shi)大(da)戲曲(qu)家關漢卿在(zai)《不(bu)伏老》的(de)(de)散曲(qu)中(zhong)，自述平生(sheng)喜愛地(di)說：“我也會圍棋，會蹴鞠(ju)，會打圍……。”元代無名的(de)(de)氏散曲(qu)說：“見(jian)游人(ren)車(che)馬鬧，王孫爭蹴鞠(ju)。”說明蹴鞠(ju)在(zai)當時(shi)十(shi)分普及。男(nan)女(nv)對踢在(zai)宋元時(shi)也屢見(jian)不(bu)鮮。元曲(qu)中(zhong)說：“似(si)這(zhe)般女(nv)校尉從來較少，隨(sui)圓社常將(jiang)蹴鞠(ju)抱拋，占(zhan)場兒(er)陪伴了些英(ying)豪。那豐標，體態妖嬈……。”這(zhe)種情(qing)景(jing)在(zai)文物中(zhong)也有反(fan)映(ying)。現藏歷史(shi)博(bo)物館和湖(hu)南博(bo)物館有兩塊足球(qiu)紋銅鏡(jing)，鏡(jing)背面的(de)(de)浮雕(diao)就是(shi)(shi)一對男(nan)女(nv)對踢。但(dan)這(zhe)些女(nv)性是(shi)(shi)專門陪人(ren)踢球(qiu)的(de)(de)藝妓而(er)不(bu)是(shi)(shi)普通(tong)婦女(nv)。

明清蹴鞠

明(ming)朝，蹴(cu)(cu)(cu)(cu)鞠(ju)(ju)(ju)仍(reng)在(zai)廣泛流行(xing)(xing)。《明(ming)史(shi)》上記(ji)載，擁兵(bing)三吳、稱兵(bing)割據的(de)(de)(de)吳王張士(shi)誠的(de)(de)(de)弟弟張士(shi)信，“每出師，不(bu)(bu)問軍事，輒攜樗蒲（一種(zhong)(zhong)賭具）、蹴(cu)(cu)(cu)(cu)鞠(ju)(ju)(ju)，擁婦女酣宴。”可見(jian)蹴(cu)(cu)(cu)(cu)鞠(ju)(ju)(ju)已和淫樂(le)(le)連在(zai)一起。所以，朱元璋稱帝之后，傳下圣旨(zhi)(zhi)，嚴厲禁(jin)止軍人蹴(cu)(cu)(cu)(cu)鞠(ju)(ju)(ju)。朱元璋的(de)(de)(de)圣旨(zhi)(zhi)只能禁(jin)止軍人，但并不(bu)(bu)能改變(bian)蹴(cu)(cu)(cu)(cu)鞠(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)娛樂(le)(le)性質，也(ye)不(bu)(bu)能禁(jin)止民間的(de)(de)(de)蹴(cu)(cu)(cu)(cu)鞠(ju)(ju)(ju)活(huo)動(dong)。明(ming)代出現了專門制作鞠(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)手工業(ye)作坊，出售(shou)各(ge)(ge)式各(ge)(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)鞠(ju)(ju)(ju)（時名為(wei)“健色(se)”）。在(zai)《蹴(cu)(cu)(cu)(cu)鞠(ju)(ju)(ju)圖(tu)譜》中著錄“健色(se)名”有(you)24種(zhong)(zhong)（有(you)人稱為(wei)“有(you)品牌的(de)(de)(de)商(shang)品鞠(ju)(ju)(ju)”），在(zai)《蹴(cu)(cu)(cu)(cu)鞠(ju)(ju)(ju)譜》中著錄“健色(se)名”有(you)40種(zhong)(zhong)。明(ming)代手工業(ye)、商(shang)業(ye)的(de)(de)(de)繁榮，也(ye)帶來了民間會(hui)社(she)的(de)(de)(de)蓬勃發(fa)展，行(xing)(xing)話也(ye)隨之流行(xing)(xing)。明(ming)初時期(qi)《蹴(cu)(cu)(cu)(cu)鞠(ju)(ju)(ju)圖(tu)譜》中圓社(she)錦(jin)語(yu)有(you)45個，到(dao)明(ming)朝中后期(qi)，在(zai)《蹴(cu)(cu)(cu)(cu)鞠(ju)(ju)(ju)譜》中圓社(she)錦(jin)語(yu)發(fa)展到(dao)130個。

到了清代，在史籍上有(you)關足球(qiu)活(huo)動的(de)記載，就寥寥無(wu)幾了。滿(man)族人曾將其與滑(hua)冰(bing)(bing)(bing)(bing)結合起來，出(chu)現了“冰(bing)(bing)(bing)(bing)上蹙鞠”的(de)運動形式。清初(chu)每(mei)年冬天在太液池(今(jin)北海)舉行(xing)(xing)冰(bing)(bing)(bing)(bing)嬉(xi)(xi)典禮，“習勞行(xing)(xing)賞，以簡武(wu)事而修國俗”。每(mei)年農(nong)歷十月，“每(mei)旗照定數各選善走冰(bing)(bing)(bing)(bing)者二百名，內務府預備冰(bing)(bing)(bing)(bing)鞋、行(xing)(xing)頭、弓箭(jian)、球(qiu)架(jia)”。冬至后(hou)九日(ri)，皇帝“駕(jia)幸瀛(ying)臺等處，陳(chen)設冰(bing)(bing)(bing)(bing)嬉(xi)(xi)及(ji)較(jiao)射(she)天球(qiu)等伎……”。冰(bing)(bing)(bing)(bing)嬉(xi)(xi)的(de)內容還有(you)冰(bing)(bing)(bing)(bing)上蹙鞠、打(da)滑(hua)撻、冰(bing)(bing)(bing)(bing)上雜(za)戲、冰(bing)(bing)(bing)(bing)床(chuang)(凌床(chuang))、速滑(hua)等。

清代中(zhong)葉以(yi)后，隨著西方(fang)現(xian)代足球的(de)傳入，中(zhong)國傳統的(de)蹴(cu)鞠(ju)活動基本上(shang)被(bei)歐洲的(de)現(xian)代足球所(suo)取(qu)代，而踢毽子作(zuo)為“蹴(cu)鞠(ju)之(zhi)遺事”（宋高承《事物紀原》），而得(de)以(yi)繼承與發展。