蓋亞(ya)(ya),希臘神(shen)(shen)話(hua)中(zhong)的(de)(de)大地(di)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen),是(shi)眾(zhong)神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)母,所(suo)有(you)神(shen)(shen)靈中(zhong)德(de)高望重(zhong)的(de)(de)顯赫之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)。蓋婭亦是(shi)希臘神(shen)(shen)話(hua)中(zhong)最早出現的(de)(de)創世神(shen)(shen),是(shi)希臘大地(di)之(zhi)(zhi)靈。她(ta)(ta)在(zai)混沌中(zhong)獨自誕(dan)生(sheng),她(ta)(ta)是(shi)宙斯的(de)(de)祖母,她(ta)(ta)生(sheng)下了天空烏拉諾斯(Uranos)、海洋蓬托斯(Pontus)和山脈(mo)烏瑞亞(ya)(ya)(Ourea),并(bing)與(yu)烏拉諾斯結合(he)生(sheng)了十二個(ge)提坦巨(ju)神(shen)(shen)及三個(ge)獨眼巨(ju)人(ren)和三個(ge)百臂巨(ju)神(shen)(shen),是(shi)一(yi)切的(de)(de)開始(shi),而所(suo)有(you)天神(shen)(shen)都是(shi)她(ta)(ta)的(de)(de)子孫后代(dai)。至今,西方(fang)人(ren)仍然常(chang)以“蓋婭”代(dai)稱地(di)球(qiu)。
蓋(gai)婭在西(xi)方(fang)(fang)的(de)地(di)位有點近似于(yu)東方(fang)(fang)的(de)后土(tu)皇地(di)祗,不同(tong)的(de)是(shi)皇地(di)祗是(shi)與昊天相對應的(de)自然(ran)神(shen),而蓋(gai)婭還生(sheng)育出希臘(la)眾(zhong)神(shen),可謂(wei)是(shi)西(xi)方(fang)(fang)眾(zhong)神(shen)的(de)祖母(mu)。
圣母的救贖
傳說(shuo)青銅時(shi)代以后,地上(shang)的(de)(de)(de)(de)人類變得(de)愈(yu)來愈(yu)墮落,憤怒的(de)(de)(de)(de)天(tian)神為了(le)保持(chi)世間(jian)的(de)(de)(de)(de)純潔(jie),于是決定(ding)用洪(hong)水將渺小的(de)(de)(de)(de)人類滅絕。一時(shi)間(jian)生靈涂炭(tan),千千萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)的(de)(de)(de)(de)生命在(zai)頃刻間(jian)化為烏有,只有普羅(luo)米修斯的(de)(de)(de)(de)后裔杜卡立翁和他的(de)(de)(de)(de)妻子皮拉僥(jiao)幸逃到了(le)位于海平面之(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)帕爾納索斯山上(shang)。當洪(hong)水退去,兩(liang)人看到漫山遍野的(de)(de)(de)(de)尸體(ti)時(shi)不(bu)禁為人類的(de)(de)(de)(de)瀕臨滅亡而憂慮不(bu)已。
杜卡立(li)翁攙扶(fu)著精(jing)疲力盡的(de)妻(qi)子(zi)走進一間破落的(de)廟宇,兩個人(ren)伏(fu)在地上,祈求神(shen)明的(de)指點。這時從上空傳來女(nv)神(shen)莊重的(de)聲音(yin):“我(wo)(wo)是(shi)大地女(nv)神(shen)蓋婭,人(ren)類是(shi)我(wo)(wo)的(de)子(zi)女(nv),我(wo)(wo)不忍看(kan)到(dao)他們受到(dao)這樣的(de)劫難,就讓我(wo)(wo)來拯救蒼生吧。
土(tu)(tu)地是(shi)萬物(wu)之母,石頭(tou)就(jiu)是(shi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)骨(gu)骼。你(ni)們披上面紗,脫去(qu)衣服,拾起(qi)地上的(de)(de)(de)(de)(de)泥(ni)土(tu)(tu),將其撒(sa)在(zai)廟(miao)宇(yu)外的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)地上。”于是(shi)兩人照著女神的(de)(de)(de)(de)(de)旨意將泥(ni)土(tu)(tu)拋在(zai)了身后的(de)(de)(de)(de)(de)大地上。只見泥(ni)土(tu)(tu)漸(jian)漸(jian)變(bian)得有(you)形,成為了血(xue)肉,而石頭(tou)也變(bian)成了柔軟的(de)(de)(de)(de)(de)骨(gu)骼,石頭(tou)上的(de)(de)(de)(de)(de)紋理則變(bian)成了經脈。杜卡立(li)翁(weng)拋出去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)泥(ni)土(tu)(tu)變(bian)成了男(nan)人,而皮卡的(de)(de)(de)(de)(de)則成為了女人。新誕生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)人類學會了勞(lao)動和(he)生(sheng)產,從此和(he)天神相安無事。這(zhe)就(jiu)是(shi)第二代(dai)人類的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源。
蓋婭賜子
作(zuo)為地(di)(di)球(qiu)之(zhi)神(shen)(shen)(shen)與眾神(shen)(shen)(shen)之(zhi)母,蓋婭(ya)給予地(di)(di)球(qiu)一切(qie)生(sheng)物以希(xi)望(wang)和福(fu)祉,地(di)(di)球(qiu)上的(de)(de)生(sheng)命能夠世(shi)世(shi)代代、生(sheng)生(sheng)不息全都依賴(lai)蓋婭(ya)的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)力。相(xiang)傳古(gu)代雅典國王(wang)埃勾(gou)斯一直到(dao)中年仍舊沒(mei)有(you)(you)兒子,而(er)他(ta)的(de)(de)兄弟帕(pa)拉(la)斯則有(you)(you)50多個兒子。
帕拉斯野心(xin)勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)、生性(xing)暴虐,而且一(yi)心(xin)想登(deng)上(shang)王(wang)位。這(zhe)令埃(ai)(ai)勾斯頭疼不(bu)已(yi),他(ta)擔心(xin)一(yi)旦帕拉斯加冕,老百姓(xing)必(bi)將陷入暴政(zheng)的(de)(de)痛苦之中。于是,他(ta)向雅典的(de)(de)保護(hu)神波賽冬祈禱,海神拿著三叉戟對(dui)他(ta)說:“我(wo)不(bu)能讓(rang)你(ni)得到孩子,但是我(wo)可以讓(rang)你(ni)擁有更強(qiang)的(de)(de)軍隊,更廣闊的(de)(de)國土。”埃(ai)(ai)勾斯沒有接(jie)受,因為他(ta)認為戰(zhan)爭只會給自己(ji)的(de)(de)臣民帶來災難。神母(mu)蓋婭知道了埃(ai)(ai)勾斯的(de)(de)選擇以后深受感動,為了感謝埃(ai)(ai)勾斯的(de)(de)良知,蓋婭決定讓(rang)他(ta)的(de)(de)妻(qi)子埃(ai)(ai)特(te)拉懷上(shang)孩子。
果然(ran),埃特拉后(hou)來(lai)生(sheng)下了一(yi)個(ge)健康的(de)男嬰,埃勾斯將他(ta)取名為忒修(xiu)斯,意為“神靈(ling)的(de)恩(en)賜(si)”。十幾年以后(hou),忒修(xiu)斯成(cheng)長(chang)為一(yi)個(ge)健壯英俊、智勇雙全的(de)男子漢,他(ta)挫敗了帕拉斯他(ta)們一(yi)伙(huo)的(de)陰謀,成(cheng)為了雅典的(de)國王。
生命之瓶
神話記載中的(de)(de)大地女神蓋(gai)(gai)婭擁有過(guo)許多(duo)寶物(wu),但其中最有名的(de)(de)莫過(guo)于蓋(gai)(gai)婭手中的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)之瓶了。相(xiang)傳(chuan)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)之瓶里裝的(de)(de)是萬物(wu)之種和生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)泉水。身為大地女神的(de)(de)蓋(gai)(gai)婭將(jiang)萬物(wu)之種撒播(bo)在土(tu)地上(shang),然后澆(jiao)灌以生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)泉水,從此世間(jian)便孕育出了生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)。蓋(gai)(gai)婭終日在天上(shang)向凡間(jian)灌注生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)泉水,以確保(bao)萬物(wu)能夠交替繁衍、生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)不息。
相傳(chuan)蓋婭(ya)在太陽自(zi)東方升起時許下諾言:要將希望(wang)的種子植入每(mei)一個(ge)在地球上出(chu)生的生命(ming)。由于蓋婭(ya)是所有天神的始祖,所以在西(xi)方,人們亦把蓋婭(ya)作為(wei)求子之神,凡是難以生育的夫妻都會(hui)前去祭拜蓋婭(ya)神像以祈求獲得孩子的降臨。
她在(zai)希臘各地都受到崇拜(bai),著名的(de)德爾斐神廟最初曾是她的(de)祭殿。
克洛(luo)諾(nuo)斯(si)(Cronus):蓋亞與烏(wu)拉諾(nuo)斯(si)的十二個泰坦神兒女(nv)中最年(nian)幼者(zhe)。天、空間神,推翻父神而成為(wei)第二任神王(wang)。
瑞亞(Rhea):十(shi)二泰坦(tan)之一,地母(mu)神。克洛諾(nuo)斯的妻子第二任神后。
歐申(shen)納(na)斯(si)(Oceanus):又稱俄刻阿諾(nuo)斯(si),十二泰(tai)坦之(zhi)(zhi)(zhi)一,大(da)洋河流之(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)(shen)。泰(tai)坦神(shen)(shen)族(zu)的(de)長兄,很多時(shi)能看到他低(di)調開明的(de)一面,他是那條環繞著(zhu)宇宙轉動(dong)的(de)液(ye)體腰帶,故而(er)他的(de)結尾(wei)也是開端:這條宇宙之(zhi)(zhi)(zhi)河自我組(zu)成一個圓(yuan)圈(quan)在轉動(dong)。他是同為神(shen)(shen)族(zu)的(de)泰(tai)西(xi)斯(si)的(de)丈夫,與泰(tai)西(xi)斯(si)有著(zhu)三千(qian)位身任(ren)河神(shen)(shen)的(de)兒子(zi)和(he)三千(qian)位身任(ren)海之(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)(nv)神(shen)(shen)的(de)女(nv)(nv)兒,他的(de)詞(ci)源有“古老(lao)”之(zhi)(zhi)(zhi)意,荷馬(ma)稱其為眾神(shen)(shen)的(de)始祖。
泰西斯(Tethys):十二泰坦之(zhi)一,海之(zhi)女神(shen)。歐申納斯之(zhi)妻,眾神(shen)的始(shi)母(mu),她和俄(e)刻阿諾斯一樣古老,早期神(shen)話里她是(shi)一位(wei)創世女神(shen)。另外不要和阿喀琉斯之(zhi)母(mu)忒提斯(Θ?τι?)混淆。
許珀里翁(Hyperion):十二泰坦之一,飛(fei)越高(gao)空(kong)的太(tai)陽之神(shen)。赫利俄(e)斯(太(tai)陽)、塞勒涅(nie)(月亮)和(he)厄(e)俄(e)斯(黎明)之父。
忒亞(Thea):十二泰坦之一,光(guang)明女神(shen);許(xu)珀里翁(weng)之妻,據說她和許(xu)珀里翁(weng)結合生下(xia)了赫利俄(e)斯(si)(太(tai)陽)、塞勒涅(月(yue)亮)和厄俄(e)斯(si)(光(guang))。
謨涅摩緒(xu)涅(Mnemosyne):十二泰坦之一,記憶之神;宙斯(si)第(di)五位妻子九繆斯(si)之母。
伊阿(a)珀托斯(si)(si)(si)(si)(Iapetus):十(shi)二(er)(er)泰(tai)坦之一(yi)。普(pu)羅米修斯(si)(si)(si)(si),厄庇(bi)墨(mo)透(tou)斯(si)(si)(si)(si),墨(mo)諾提俄斯(si)(si)(si)(si)和阿(a)特拉(la)斯(si)(si)(si)(si)的(de)父親(qin),神(shen)話中并未說明其(qi)(qi)神(shen)格(ge)與(yu)司(si)職(zhi),但從其(qi)(qi)子(zi)的(de)神(shen)話推測,他(ta)可能是(shi)與(yu)人類有(you)關。關于他(ta)的(de)妻(qi)子(zi),有(you)人說是(shi)克呂墨(mo)涅,有(you)人說是(shi)亞細亞,還有(you)人猜測是(shi)忒彌斯(si)(si)(si)(si)。總之他(ta)與(yu)妻(qi)子(zi)生了四位第二(er)(er)代提坦神(shen):普(pu)羅米修斯(si)(si)(si)(si)、厄庇(bi)墨(mo)透(tou)斯(si)(si)(si)(si)、墨(mo)諾提俄斯(si)(si)(si)(si)和阿(a)特拉(la)斯(si)(si)(si)(si)。
克利俄斯(si)(Crius):十(shi)二泰坦之一,歐(ou)律比亞的丈(zhang)夫,阿斯(si)特賴俄斯(si),帕拉斯(si)和(he)珀耳(er)塞斯(si)的父親。其神(shen)格(ge)與司職在神(shen)話中并沒有(you)(you)說(shuo)明,但從《神(shen)譜》375行(xing)到403行(xing)來看,他(ta)的神(shen)格(ge)應該與天體(ti)和(he)氣象有(you)(you)關(guan)。
忒彌斯(Themis):十二泰坦之一,秩序和正(zheng)義女(nv)神(shen)(shen).宙斯第二位妻子,時序三女(nv)神(shen)(shen)之母。
菲碧(Phoebe):十二泰(tai)坦之一,光明(ming)、神諭的女神;,母(mu)神勒托與流星(xing)女神阿斯忒里亞之母(mu)。
科俄斯(Coeus):菲碧(bi)的(de)丈夫,勒(le)托與(yu)阿(a)斯忒里(li)亞的(de)父親,代表了宇宙(zhou)旋轉軸坐標。κο?ο?在古希臘語(yu)中是疑問詞(ci)“什么(me)(me),什么(me)(me)樣的(de)”其他(ta)含義未知。但從《神譜(pu)》404行到452行來看科俄斯的(de)神格和(he)司職應該和(he)天體有關。
由于烏拉諾斯把獨眼巨人和(he)百臂巨人關到地(di)獄深處,生氣的蓋婭唆使兒子克洛諾斯(Cronus)閹割了父親。至今,西方人仍然常以(yi)“蓋婭”代稱地(di)球,在英語(yu)中(zhong)也有許多“G”字(zi)母開(kai)頭的單(dan)詞(ci)和(he)“地(di)球”有關。