作為(wei)法律和(he)正義的(de)女神,忒彌斯(si)協助宙(zhou)(zhou)斯(si)打(da)敗克洛諾斯(si)并在奧林匹(pi)斯(si)山(shan)上協助宙(zhou)(zhou)斯(si)。忒彌斯(si)是(shi)(shi)宙(zhou)(zhou)斯(si)最(zui)尊(zun)重(zhong)最(zui)信任(ren)的(de)妻子。是(shi)(shi)秩序的(de)創造(zao)者、守護(hu)者。
宙斯(si)吃掉了他(ta)第一(yi)個妻子墨(mo)提(ti)斯(si),忒(te)彌斯(si)對此十分反感,于是她(ta)創造了婚姻的(de)(de)法則,發明了家庭的(de)(de)概(gai)念,確定了男女之間的(de)(de)義務(wu)以約束宙斯(si)。
一(yi)次戰(zhan)斗中赫(he)拉勾引宙斯(si)(si)轉移他對(dui)戰(zhan)場(chang)的(de)注意力,事(shi)后(hou)被痛(tong)罵一(yi)頓(dun),拉著臉回到(dao)奧林波斯(si)(si)。看到(dao)天(tian)后(hou)歸來(lai),神(shen)明們全(quan)都舉起(qi)酒杯(bei)致意,赫(he)拉卻一(yi)個都沒理會,只(zhi)接過了(le)忒(te)彌(mi)斯(si)(si)的(de)酒杯(bei)。當忒(te)彌(mi)斯(si)(si)問她為何(he)如此驚慌時,赫(he)拉回答道:“忒(te)彌(mi)斯(si)(si)女(nv)神(shen),這些你根本(ben)用不(bu)著來(lai)問我,你自己(ji)也知道他的(de)心(xin)如何(he)嚴(yan)峻和暴戾(li)。現在(zai)請帶領眾神(shen)開始平等的(de)宮宴。”赫(he)拉和忒(te)彌(mi)斯(si)(si)同作為宙斯(si)(si)的(de)女(nv)人,對(dui)于一(yi)些事(shi)情自然是(shi)不(bu)言自明的(de),不(bu)必多問。
赫(he)拉甚至以“忒(te)彌(mi)(mi)斯(si)太太”(Lady Themis)來稱呼(hu)忒(te)彌(mi)(mi)斯(si),這也是宙斯(si)身邊(bian)其他女性(xing)從(cong)來沒有(you)得到過的。
她(ta)(ta)通常在藝術作(zuo)品中(zhong)被(bei)表現為(wei)手拿天秤,稱量(liang)對質雙方(fang)的(de)(de)(de)證詞。她(ta)(ta)了(le)解(jie)(jie)甚至(zhi)宙斯(si)都不知(zhi)道(dao)的(de)(de)(de)未(wei)來和秘密,比如海洋女神忒(te)提斯(si)之子的(de)(de)(de)命運,他(ta)將(jiang)(jiang)比他(ta)父親更為(wei)強(qiang)大(da)。正是(shi)由(you)于她(ta)(ta)的(de)(de)(de)智慧(hui),普羅米(mi)修斯(si)才(cai)從宙斯(si)對他(ta)的(de)(de)(de)懲罰中(zhong)解(jie)(jie)脫出來。她(ta)(ta)作(zuo)為(wei)蓋(gai)亞的(de)(de)(de)后繼(ji),掌握著德爾斐的(de)(de)(de)神渝,是(shi)她(ta)(ta)向皮(pi)拉(la)(Pyrrha)和丟卡(ka)利翁(Deucalion)揭示洪水后怎樣重(zhong)建(jian)家園(yuan)。她(ta)(ta)也知(zhi)會了(le)阿特拉(la)斯(si),告訴他(ta)有一天會有一個(ge)宙斯(si)的(de)(de)(de)兒子來盜取赫斯(si)珀(po)里得斯(si)花(hua)園(yuan)的(de)(de)(de)金蘋果。正因為(wei)如此,阿特拉(la)斯(si)才(cai)拒絕幫助珀(po)耳修斯(si)。之后,她(ta)(ta)將(jiang)(jiang)德爾斐的(de)(de)(de)神渝轉交給(gei)了(le)自己的(de)(de)(de)姐妹光之女神菲(fei)碧(Phoebe),之后阿波羅殺死了(le)德爾斐的(de)(de)(de)皮(pi)同(tong)(巨蟒)接過了(le)這個(ge)角色。
忒彌(mi)斯(si)(si)(si)經(jing)常坐在宙(zhou)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)寶座旁帝(di)。她(ta)(ta)鐵面(mian)無私,執法如山(shan)。她(ta)(ta)以自己的(de)(de)(de)智慧使天公作出(chu)各種無可爭議(yi)(yi)的(de)(de)(de)決(jue)定。嫵媚的(de)(de)(de)忒彌(mi)斯(si)(si)(si)是掌管奧林匹斯(si)(si)(si)山(shan)各殿(dian)堂以及整個宇宙(zhou)治安的(de)(de)(de)女神(shen)(shen)(shen)。宙(zhou)斯(si)(si)(si)不僅是奧林匹斯(si)(si)(si)山(shan)眾(zhong)神(shen)(shen)(shen)之父(fu),而且是人類(lei)之王(wang)。天公在忒彌(mi)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)建議(yi)(yi)下(xia)作出(chu)的(de)(de)(de)有關決(jue)定和命令由(you)女神(shen)(shen)(shen)使伊里(li)斯(si)(si)(si)傳(chuan)遞給(gei)眾(zhong)神(shen)(shen)(shen)。伊里(li)斯(si)(si)(si)長著一(yi)對(dui)翅膀(bang),雙腳(jiao)走起路來(lai)快如疾(ji)風,當她(ta)(ta)從天上(shang)下(xia)凡大地時,速度(du)就(jiu)像冰雹從云層往(wang)地面(mian)下(xia)降(jiang)。她(ta)(ta)一(yi)字一(yi)句地給(gei)人們重復天公的(de)(de)(de)決(jue)定,說完(wan),便展開一(yi)對(dui)彩(cai)虹(hong)色的(de)(de)(de)翅膀(bang)飛回奧林匹斯(si)(si)(si)山(shan)上(shang)。她(ta)(ta)坐在宙(zhou)斯(si)(si)(si)寶座的(de)(de)(de)臺階上(shang),聚精(jing)會神(shen)(shen)(shen)。即使在睡眠時她(ta)(ta)從來(lai)不松懈怠,也從不揭去面(mian)紗,因為天公一(yi)旦下(xia)達命令,她(ta)(ta)就(jiu)得立即飛往(wang)指定的(de)(de)(de)地點。
奧林(lin)匹斯(si)崇(chong)拜興起后,有的(de)(de)地(di)方也把原(yuan)是(shi)黑夜女(nv)神尼克斯(si)女(nv)兒們的(de)(de)命運女(nv)神莫伊萊(Moerae)也寫(xie)成(cheng)是(shi)她(ta)與宙斯(si)的(de)(de)女(nv)兒。
其他名(ming)字與寓意:
1、Σωτειρα(拉丁文-Sotira):救世主
2、Ευβουλο?(拉丁文-Eubolus):悉心輔佐
3、Ορθοβουλο?(拉(la)丁文-Orthobolus):諫議
4、?ερα(拉丁文-Hiera):神諭者
5、Αιδοιο?(拉丁(ding)文-Aedoeus):八月、尊者
6、Ευγενη?(拉丁(ding)文(wen)-Eugenes):高貴的
7、Τιτανι?(拉(la)丁文(wen)-Titanis):泰坦女(nv)神
QUOTE:
【天秤】
正(zheng)義女神(shen)忒彌(mi)斯左手所持,象征(zheng)著(zhu)絕對的(de)公平與正(zheng)義,用來度(du)量(liang)世間(jian)(jian)一切(qie)不(bu)公之事。后(hou)來被忒彌(mi)斯拋出,化身為了天(tian)(tian)秤座象征(zheng)天(tian)(tian)地(di)之間(jian)(jian)自有公正(zheng)。
【誅邪劍】
正(zheng)義(yi)女神忒彌斯右手所(suo)持,用來誅殺世間一切邪(xie)惡之(zhi)人、懲惡揚善(shan),是維持正(zheng)義(yi)與正(zheng)氣的厲害法器。
【束棒】
正(zheng)義(yi)女(nv)神(shen)的(de)(de)倚靠,代(dai)表羅馬最高(gao)執法權(quan)力,是權(quan)威與刑罰的(de)(de)化(hua)身。羅馬名為Fascis,曾一度被德(de)國納粹誤用,代(dai)表強權(quan)和暴力高(gao)于一切(qie)。如今,應還其(qi)原有的(de)(de)意義(yi)。
忒彌斯形象(xiang)中最大的(de)(de)(de)(de)特點莫過(guo)于那(nei)塊(kuai)臉上(shang)的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)眼布(bu)了。傳說有一天,天庭上(shang)的(de)(de)(de)(de)眾(zhong)神(shen)失和(he)了,世(shi)(shi)界處于災難的(de)(de)(de)(de)邊緣。沒有人(ren)敢(gan)站(zhan)出(chu)來調解仲裁。血(xue)氣方剛的(de)(de)(de)(de)容易受仙女(nv)的(de)(de)(de)(de)勾引(yin),老于世(shi)(shi)故的(de)(de)(de)(de)卻不(bu)敢(gan)對權勢直(zhi)言(yan)。天上(shang)地下找遍了,也沒有合適的(de)(de)(de)(de)人(ren)選(xuan)(xuan)。最后,天帝身旁(pang)站(zhan)起一位白袍金冠的(de)(de)(de)(de)女(nv)神(shen),拿出(chu)一條手巾,綁在(zai)自(zi)己(ji)眼睛上(shang),大聲說道:“我(wo)來!”眾(zhong)神(shen)一看,不(bu)得(de)不(bu)點頭(tou)同意:她既(ji)蒙(meng)了眼睛,看不(bu)見爭紛(fen)者的(de)(de)(de)(de)面(mian)貌身份,也就(jiu)不(bu)會(hui)受到利誘,不(bu)必畏忌權勢。蒙(meng)眼不(bu)是(shi)失明,而是(shi)自(zi)我(wo)約束,是(shi)刻(ke)意選(xuan)(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)一種姿(zi)態。由這個(ge)典故引(yin)出(chu)一句格言(yan):“程序是(shi)正義的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)眼布(bu)。”這句話已經被當作格言(yan)收入法學詞典,每每被人(ren)引(yin)證。而這個(ge)在(zai)危急(ji)關頭(tou)挺身而出(chu)的(de)(de)(de)(de)女(nv)神(shen)就(jiu)是(shi)忒彌斯,后世(shi)(shi)被尊(zun)稱為正義女(nv)神(shen)。
正義(yi)(yi)女神忒彌(mi)斯雙眼(yan)蒙住,表(biao)(biao)(biao)示(shi)公(gong)正無私,不(bu)徇(xun)私情,不(bu)管面(mian)前是什么人她(ta)都會一(yi)(yi)視(shi)同仁。她(ta)左手高舉天秤,象征(zheng)(zheng)著絕對的公(gong)平(ping)與(yu)正義(yi)(yi),用(yong)來度量世間(jian)一(yi)(yi)切不(bu)公(gong)之(zhi)事。右(you)手持誅(zhu)邪(xie)(xie)劍(jian),放(fang)在身后,象征(zheng)(zheng)誅(zhu)殺(sha)世間(jian)一(yi)(yi)切邪(xie)(xie)惡(e)之(zhi)人、懲(cheng)惡(e)揚善。前秤后劍(jian),表(biao)(biao)(biao)示(shi)她(ta)雖主張(zhang)正義(yi)(yi),但(dan)卻不(bu)提倡不(bu)必要殺(sha)戮,也寓指任何人不(bu)能假借(jie)正義(yi)(yi)之(zhi)名,對他人無端殺(sha)戮。腳踩毒蛇(she),表(biao)(biao)(biao)示(shi)在她(ta)面(mian)前一(yi)(yi)切罪惡(e)都永(yong)無出頭之(zhi)日(ri)。