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人物簡介

作為法(fa)律(lv)和正(zheng)義的女神(shen)，忒彌斯(si)(si)(si)協助(zhu)宙斯(si)(si)(si)打敗克洛諾斯(si)(si)(si)并在奧林匹(pi)斯(si)(si)(si)山上協助(zhu)宙斯(si)(si)(si)。忒彌斯(si)(si)(si)是(shi)宙斯(si)(si)(si)最尊重最信任的妻(qi)子。是(shi)秩序的創造者、守護者。

宙斯吃掉(diao)了他第一個妻子(zi)墨提斯，忒彌斯對此(ci)十分(fen)反(fan)感，于是(shi)她創造了婚姻的(de)法(fa)則，發(fa)明了家庭的(de)概(gai)念，確定了男女(nv)之間的(de)義務(wu)以(yi)約束宙斯。

一次(ci)戰(zhan)斗中赫(he)(he)拉(la)勾引(yin)宙斯(si)(si)(si)轉移他對戰(zhan)場的注意(yi)(yi)力，事后被痛罵(ma)一頓，拉(la)著臉回到奧林波斯(si)(si)(si)。看到天后歸來(lai)(lai)，神明(ming)們(men)全都舉(ju)起酒杯致(zhi)意(yi)(yi)，赫(he)(he)拉(la)卻一個都沒理會(hui)，只(zhi)接過了忒(te)彌(mi)斯(si)(si)(si)的酒杯。當忒(te)彌(mi)斯(si)(si)(si)問她為何如(ru)此驚慌時，赫(he)(he)拉(la)回答(da)道(dao)：“忒(te)彌(mi)斯(si)(si)(si)女神，這些(xie)你根(gen)本用不(bu)著來(lai)(lai)問我，你自(zi)己也(ye)知道(dao)他的心如(ru)何嚴峻和(he)(he)暴戾(li)。現在(zai)請帶領眾神開始(shi)平等的宮宴。”赫(he)(he)拉(la)和(he)(he)忒(te)彌(mi)斯(si)(si)(si)同(tong)作(zuo)為宙斯(si)(si)(si)的女人，對于一些(xie)事情自(zi)然是不(bu)言自(zi)明(ming)的，不(bu)必多問。

赫拉(la)甚至以“忒彌(mi)斯(si)(si)太(tai)太(tai)”（Lady Themis）來稱呼忒彌(mi)斯(si)(si)，這(zhe)也是(shi)宙斯(si)(si)身邊其(qi)他女性從來沒有(you)得到過的(de)。

她通常在藝術作品中被(bei)表現為手拿天(tian)秤，稱量對質(zhi)雙方的(de)證(zheng)詞。她了解甚至(zhi)宙(zhou)斯(si)都不知(zhi)(zhi)道的(de)未來和秘密，比(bi)如海洋女神(shen)忒提斯(si)之子的(de)命(ming)運，他將比(bi)他父親更為強大。正是由于她的(de)智慧(hui)，普羅米修斯(si)才從宙(zhou)斯(si)對他的(de)懲罰中解脫(tuo)出來。她作為蓋(gai)亞(ya)的(de)后繼(ji)，掌(zhang)握著德(de)爾(er)斐的(de)神(shen)渝，是她向(xiang)皮拉（Pyrrha）和丟卡利翁（Deucalion）揭示洪水后怎(zen)樣重建家(jia)園(yuan)(yuan)。她也知(zhi)(zhi)會了阿(a)(a)特拉斯(si)，告訴(su)他有(you)一天(tian)會有(you)一個宙(zhou)斯(si)的(de)兒子來盜(dao)取赫(he)斯(si)珀里(li)得斯(si)花園(yuan)(yuan)的(de)金蘋果(guo)。正因為如此(ci)，阿(a)(a)特拉斯(si)才拒絕(jue)幫助(zhu)珀耳修斯(si)。之后，她將德(de)爾(er)斐的(de)神(shen)渝轉交給(gei)了自己的(de)姐妹光之女神(shen)菲碧（Phoebe），之后阿(a)(a)波羅殺死了德(de)爾(er)斐的(de)皮同（巨蟒）接過了這個角(jiao)色。

忒(te)彌斯(si)(si)經常坐在(zai)宙(zhou)斯(si)(si)的(de)寶座旁帝。她(ta)鐵(tie)面無(wu)私(si)，執(zhi)法如山(shan)。她(ta)以自己的(de)智(zhi)慧使(shi)天(tian)(tian)(tian)公作(zuo)出各(ge)(ge)種無(wu)可(ke)爭議(yi)的(de)決(jue)定。嫵媚(mei)的(de)忒(te)彌斯(si)(si)是掌(zhang)管奧(ao)(ao)林匹(pi)(pi)斯(si)(si)山(shan)各(ge)(ge)殿(dian)堂(tang)以及整個宇宙(zhou)治安的(de)女(nv)神。宙(zhou)斯(si)(si)不僅是奧(ao)(ao)林匹(pi)(pi)斯(si)(si)山(shan)眾神之父(fu)，而(er)且是人(ren)類之王(wang)。天(tian)(tian)(tian)公在(zai)忒(te)彌斯(si)(si)的(de)建議(yi)下(xia)作(zuo)出的(de)有關決(jue)定和命令由女(nv)神使(shi)伊(yi)里斯(si)(si)傳遞(di)給眾神。伊(yi)里斯(si)(si)長著一(yi)對(dui)翅膀(bang)，雙(shuang)腳走起路(lu)來快如疾風(feng)，當她(ta)從(cong)天(tian)(tian)(tian)上(shang)下(xia)凡大(da)地時，速(su)度(du)就像冰雹從(cong)云層往地面下(xia)降。她(ta)一(yi)字(zi)一(yi)句(ju)地給人(ren)們重復(fu)天(tian)(tian)(tian)公的(de)決(jue)定，說完，便展開一(yi)對(dui)彩虹色的(de)翅膀(bang)飛回奧(ao)(ao)林匹(pi)(pi)斯(si)(si)山(shan)上(shang)。她(ta)坐在(zai)宙(zhou)斯(si)(si)寶座的(de)臺階上(shang)，聚精(jing)會(hui)神。即使(shi)在(zai)睡眠時她(ta)從(cong)來不松懈怠，也從(cong)不揭去(qu)面紗，因為天(tian)(tian)(tian)公一(yi)旦下(xia)達(da)命令，她(ta)就得立(li)即飛往指定的(de)地點。

奧林匹(pi)斯(si)崇拜興起后(hou)，有的(de)地(di)方也把原(yuan)是黑夜女神尼(ni)克斯(si)女兒(er)們的(de)命(ming)運女神莫伊萊（Moerae)也寫成(cheng)是她與宙斯(si)的(de)女兒(er)。

其他(ta)名字(zi)與寓(yu)意：

1、Σωτειρα（拉(la)丁文-Sotira）：救(jiu)世(shi)主

2、Ευβουλο?（拉(la)丁(ding)文-Eubolus）：悉心(xin)輔(fu)佐

3、Ορθοβουλο?（拉丁文-Orthobolus）：諫(jian)議

4、?ερα（拉丁文-Hiera）：神諭(yu)者

5、Αιδοιο?（拉丁文-Aedoeus）：八月、尊者(zhe)

6、Ευγενη?（拉丁文-Eugenes）：高貴的(de)

7、Τιτανι?（拉丁文-Titanis）：泰坦女神

寶物

QUOTE:

【天秤】

正(zheng)義(yi)女神忒(te)彌斯(si)(si)左手(shou)所持，象征(zheng)著絕對的公(gong)(gong)平與正(zheng)義(yi)，用來(lai)度量世間(jian)一(yi)切不公(gong)(gong)之(zhi)事。后來(lai)被忒(te)彌斯(si)(si)拋出，化身(shen)為了天(tian)秤(cheng)座象征(zheng)天(tian)地之(zhi)間(jian)自有公(gong)(gong)正(zheng)。

【誅邪劍】

正(zheng)義女神忒彌斯右手所(suo)持(chi)，用來誅殺世間一切邪惡(e)之人、懲惡(e)揚善，是維持(chi)正(zheng)義與正(zheng)氣的厲害法(fa)器。

【束棒】

正義(yi)女(nv)神(shen)的(de)(de)倚靠，代表(biao)羅(luo)馬最高執法權力，是權威與(yu)刑罰的(de)(de)化(hua)身。羅(luo)馬名為Fascis，曾一度被(bei)德(de)國納粹誤用，代表(biao)強權和(he)暴力高于一切(qie)。如今，應還其原(yuan)有的(de)(de)意義(yi)。

人物形象

正義女神的蒙眼布

忒彌斯形象中最大(da)的特(te)點(dian)莫過于那塊臉(lian)上(shang)的蒙眼(yan)(yan)布(bu)了(le)。傳說有一(yi)天，天庭上(shang)的眾(zhong)神(shen)(shen)失和了(le)，世界處于災難的邊(bian)緣(yuan)。沒(mei)有人(ren)敢站出來調解仲裁。血氣方剛的容(rong)易(yi)受仙女(nv)的勾引(yin)(yin)，老于世故(gu)的卻(que)不(bu)(bu)敢對權勢直言(yan)。天上(shang)地下找遍了(le)，也沒(mei)有合適的人(ren)選(xuan)。最后，天帝身旁站起一(yi)位白袍金(jin)冠的女(nv)神(shen)(shen)，拿出一(yi)條手巾，綁在自(zi)己眼(yan)(yan)睛上(shang)，大(da)聲說道：“我來！”眾(zhong)神(shen)(shen)一(yi)看(kan)，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)點(dian)頭同(tong)意：她(ta)既蒙了(le)眼(yan)(yan)睛，看(kan)不(bu)(bu)見(jian)爭(zheng)紛者的面貌身份，也就不(bu)(bu)會受到利誘，不(bu)(bu)必畏(wei)忌權勢。蒙眼(yan)(yan)不(bu)(bu)是失明(ming)，而(er)是自(zi)我約束(shu)，是刻意選(xuan)擇的一(yi)種(zhong)姿態。由這個典(dian)故(gu)引(yin)(yin)出一(yi)句(ju)格言(yan)：“程序是正義(yi)的蒙眼(yan)(yan)布(bu)。”這句(ju)話已經(jing)被(bei)當(dang)作格言(yan)收入(ru)法學(xue)詞典(dian)，每每被(bei)人(ren)引(yin)(yin)證。而(er)這個在危急關頭挺(ting)身而(er)出的女(nv)神(shen)(shen)就是忒彌斯，后世被(bei)尊稱(cheng)為正義(yi)女(nv)神(shen)(shen)。

正義女神的雕像

正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)女神忒彌(mi)斯雙(shuang)眼蒙住(zhu)，表示(shi)公(gong)(gong)正(zheng)(zheng)無私，不(bu)徇私情，不(bu)管面前(qian)是什(shen)么人她都(dou)(dou)會一視同仁(ren)。她左(zuo)手高舉天秤(cheng)，象征(zheng)著絕對的公(gong)(gong)平與正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)，用來度量世間一切(qie)不(bu)公(gong)(gong)之事。右手持誅(zhu)邪劍，放在身后，象征(zheng)誅(zhu)殺(sha)(sha)世間一切(qie)邪惡之人、懲(cheng)惡揚善。前(qian)秤(cheng)后劍，表示(shi)她雖主張(zhang)正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)，但卻不(bu)提倡不(bu)必要(yao)殺(sha)(sha)戮(lu)，也寓指任何人不(bu)能假借(jie)正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)之名(ming)，對他人無端(duan)殺(sha)(sha)戮(lu)。腳踩毒(du)蛇，表示(shi)在她面前(qian)一切(qie)罪惡都(dou)(dou)永無出頭之日(ri)。