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人物簡介

神話一

誕生

（依(yi)據赫西俄(e)德(de)《神譜》和偽阿波羅(luo)多洛斯《書藏》）

宙(zhou)斯(si)(si)(si)娶墨(mo)(mo)提(ti)斯(si)(si)(si)為妻，而墨(mo)(mo)提(ti)斯(si)(si)(si)曾(ceng)經通過種(zhong)種(zhong)變(bian)化避(bi)免他的(de)追求。蓋亞預(yu)言，在墨(mo)(mo)提(ti)斯(si)(si)(si)生(sheng)下第一個女兒后將(jiang)生(sheng)下一個兒子，成為神人之(zhi)王。由(you)于懼怕此事，所以宙(zhou)斯(si)(si)(si)把(ba)她吞進了(le)肚里。將(jiang)到(dao)產期，宙(zhou)斯(si)(si)(si)劇(ju)烈頭(tou)痛(tong)，赫(he)淮斯(si)(si)(si)托斯(si)(si)(si)用斧子劈開(kai)他的(de)頭(tou)，于是雅典娜從其(qi)頭(tou)顱里跳了(le)出(chu)來。墨(mo)(mo)提(ti)斯(si)(si)(si)仍留(liu)在宙(zhou)斯(si)(si)(si)頭(tou)中，為其(qi)出(chu)謀劃策。

雅典守護神

（依據偽阿(a)波羅多(duo)洛斯《書藏》）

雅(ya)(ya)(ya)典(dian)娜(na)成(cheng)為(wei)(wei)雅(ya)(ya)(ya)典(dian)的(de)(de)守(shou)護神(shen)(shen)的(de)(de)傳說(shuo)和(he)女(nv)神(shen)(shen)與(yu)波塞(sai)(sai)冬(dong)之(zhi)間(jian)的(de)(de)比賽有關。當(dang)雅(ya)(ya)(ya)典(dian)首次(ci)由一個腓(fei)尼基(ji)人(ren)建(jian)成(cheng)時，波塞(sai)(sai)冬(dong)與(yu)雅(ya)(ya)(ya)典(dian)娜(na)競爭為(wei)(wei)之(zhi)命名的(de)(de)榮耀，能為(wei)(wei)人(ren)類提供(gong)最有用東西的(de)(de)人(ren)將成(cheng)為(wei)(wei)該(gai)城(cheng)(cheng)的(de)(de)守(shou)護神(shen)(shen)。波塞(sai)(sai)冬(dong)用他的(de)(de)三叉(cha)戟敲打地面變出了一匹戰馬(ma)(ma)。而雅(ya)(ya)(ya)典(dian)娜(na)則(ze)變出了一棵橄欖樹——和(he)平(ping)與(yu)富裕的(de)(de)象征。因(yin)戰馬(ma)(ma)被認(ren)為(wei)(wei)是代(dai)表戰爭與(yu)悲傷，因(yin)此雅(ya)(ya)(ya)典(dian)就以女(nv)神(shen)(shen)的(de)(de)名字命名。女(nv)神(shen)(shen)很快(kuai)將該(gai)城(cheng)(cheng)納入她的(de)(de)保(bao)護之(zhi)中。在雅(ya)(ya)(ya)典(dian)的(de)(de)衛城(cheng)(cheng)上，還殘存著古希臘最著名的(de)(de)建(jian)筑物(wu)之(zhi)一——崇(chong)拜(bai)雅(ya)(ya)(ya)典(dian)娜(na)女(nv)神(shen)(shen)的(de)(de)帕耳特農神(shen)(shen)廟(miao)。

與少女

（依據安多尼努斯《變形記》）

俄里(li)翁(weng)有兩(liang)個女兒，墨提娥克、墨妮佩(pei)。雅典娜教(jiao)兩(liang)個姑娘紡織。兩(liang)姐妹(mei)后來為(wei)(wei)拯(zheng)救瘟疫(yi)肆虐(nve)的祖國(guo)而獻(xian)出生命。為(wei)(wei)答(da)謝她們，兩(liang)姐妹(mei)被升(sheng)為(wei)(wei)天(tian)空上(shang)的星星。

（依(yi)據(ju)赫西俄德《列女傳》殘篇(pian)）

墨(mo)伽拉的(de)公(gong)主歐律諾(nuo)墨(mo)，受到雅(ya)典娜女神的(de)喜(xi)愛。雅(ya)典娜給(gei)了她智慧、機敏，教她藝術，為她找到合適(shi)的(de)丈夫。

（依(yi)據得(de)尼(ni)阿斯《愛(ai)情傳奇(qi)集》）

科利亞(ya)一(yi)個叫尼坎德拉的(de)紡織女工(gong)，辛(xin)苦工(gong)作一(yi)年(nian)，她的(de)雇主卻拒絕發(fa)給(gei)她工(gong)酬。女工(gong)向雅典(dian)(dian)娜求救，雅典(dian)(dian)娜幫女工(gong)懲罰了雇主。

（依據(ju)偽阿波羅多(duo)洛斯《書(shu)藏》）

達那俄(e)(e)斯(si)(si)的(de)女兒們被(bei)埃古普托斯(si)(si)的(de)兒子們逼婚，雅典娜造(zao)船幫助達那俄(e)(e)斯(si)(si)的(de)女兒們逃(tao)走。

與英雄

（赫西(xi)俄(e)德(de)《神(shen)譜》，偽阿波羅多洛斯《書(shu)藏(zang)》及歐里庇得斯的《伊翁》）

幫助赫(he)拉克勒斯(si)(si)到冥界捉(zhuo)拿看門狗刻耳柏洛(luo)斯(si)(si)。給予赫(he)拉克勒斯(si)(si)一對從(cong)赫(he)淮(huai)斯(si)(si)托斯(si)(si)所(suo)打造的青銅拍(pai)板（χ?λκεο?κρ?ταλον），讓(rang)他(ta)驅逐(zhu)斯(si)(si)廷法利斯(si)(si)湖怪鳥。赫(he)拉克勒斯(si)(si)從(cong)阿特拉斯(si)(si)手(shou)上得到三顆金(jin)蘋果，但是金(jin)蘋果非是凡(fan)人所(suo)能得，于是給予雅典娜(na)，讓(rang)她送回遠(yuan)西之(zhi)地(di)。

美(mei)杜莎(sha)為戈(ge)耳(er)工蛇發女(nv)(nv)(nv)妖(yao)三(san)姐(jie)妹(mei)之一，任何人(ren)看到她們的(de)(de)雙眼，都會立刻(ke)變成石頭(tou)。但三(san)妖(yao)中(zhong)只有美(mei)杜莎(sha)是不能永生的(de)(de)妖(yao)怪(guai)(guai)，她的(de)(de)兩個姐(jie)姐(jie)則可(ke)永生。據阿波羅(luo)多洛(luo)斯(si)(si)的(de)(de)《書藏》；珀(po)耳(er)修斯(si)(si)在(zai)赫耳(er)墨斯(si)(si)與雅(ya)(ya)典(dian)(dian)娜(na)(na)的(de)(de)幫助下殺了女(nv)(nv)(nv)妖(yao)。珀(po)耳(er)修斯(si)(si)將(jiang)美(mei)杜莎(sha)的(de)(de)頭(tou)顱獻予英雄的(de)(de)保護女(nv)(nv)(nv)神雅(ya)(ya)典(dian)(dian)娜(na)(na)，雅(ya)(ya)典(dian)(dian)娜(na)(na)將(jiang)美(mei)杜莎(sha)的(de)(de)頭(tou)顱裝在(zai)神盾上，歐里庇得(de)斯(si)(si)在(zai)《伊(yi)翁》中(zhong)說，該亞生出與眾(zhong)神做對的(de)(de)怪(guai)(guai)物戈(ge)耳(er)工，雅(ya)(ya)典(dian)(dian)娜(na)(na)除(chu)去怪(guai)(guai)物并把其腦(nao)袋裝在(zai)神盾上，因此雅(ya)(ya)典(dian)(dian)娜(na)(na)有一別名叫(jiao)弒戈(ge)耳(er)工女(nv)(nv)(nv)神（類似赫耳(er)墨斯(si)(si)的(de)(de)弒阿爾戈(ge)斯(si)(si)之神）。

醫神阿斯克勒庇俄斯從雅典娜那里(li)取得戈(ge)耳(er)工的血管。

卡德摩斯斬殺戰神泉的(de)(de)守(shou)護龍后得到雅典(dian)娜的(de)(de)贊(zan)賞，于是現身指示(shi)卡德摩斯如何播(bo)種龍牙(ya)。并把一(yi)半的(de)(de)龍牙(ya)給予科爾奇斯的(de)(de)埃厄忒斯。

巨靈之戰

（依據(ju)偽(wei)阿(a)波羅多(duo)洛斯《書藏》）

在眾神(shen)和巨靈之戰中，因為有(you)預言(yan)稱只有(you)讓凡人加入(ru)到這場戰爭中，奧林波斯(si)的(de)諸神(shen)才能取得最(zui)終(zhong)的(de)勝利(li)，

雅典娜從(cong)凡間找來(lai)赫拉克勒斯，讓他參戰(zhan)。并(bing)向他指出阿爾(er)庫俄紐斯的弱點。在戰(zhan)場(chang)上取下巨人帕拉斯的皮(pi)，蒙在盾上，在戰(zhan)斗中用此護(hu)身(shen)。并(bing)把(ba)西西里島舉起埃(ai)特納火(huo)山投在恩刻拉多斯身(shen)上把(ba)他殺死。

希望的傳說

（依(yi)據赫(he)西俄德《神(shen)譜》、《農(nong)作與時日》和偽阿(a)波(bo)羅多洛(luo)斯《書(shu)藏》）

宙斯讓火神制造一(yi)座石像，同時命令眾(zhong)神都必須送給(gei)(gei)她(ta)(ta)(ta)一(yi)樣東西。赫耳墨斯給(gei)(gei)她(ta)(ta)(ta)一(yi)顆狡(jiao)詐的(de)心；阿佛洛(luo)狄忒給(gei)(gei)她(ta)(ta)(ta)誘人魅力；宙斯給(gei)(gei)她(ta)(ta)(ta)注入惡毒的(de)禍水。但(dan)雅典(dian)娜(na)只是給(gei)(gei)她(ta)(ta)(ta)披上白色衣裳。石像變成美麗的(de)女人，宙斯為她(ta)(ta)(ta)取名潘多拉，意為“眾(zhong)賜者”，將她(ta)(ta)(ta)和裝滿災禍的(de)匣子贈予厄庇(bi)墨透斯。

普(pu)羅米(mi)修斯曾告誡厄庇墨透斯，不要接受宙斯的(de)任何(he)饋(kui)贈。可是厄庇墨透斯一見到(dao)潘多拉，便被她的(de)容貌迷惑，便娶(qu)為(wei)妻。后來(lai)潘多拉打開了匣蓋，藏(zang)在(zai)里(li)面的(de)一大群災害立刻(ke)飛了出來(lai)。它們一眨眼就布滿整個大地。人類(lei)從此飽受災難、瘟疫(yi)、禍(huo)害的(de)折磨。而(er)雅(ya)典娜為(wei)了挽救人類(lei)命(ming)運而(er)悄悄放在(zai)盒子(zi)底層的(de)美(mei)好東西“希(xi)望”還沒來(lai)得及飛出盒子(zi)，潘多拉就把(ba)盒子(zi)關上了。

厄利克托尼俄斯

（依據偽阿波羅多洛斯(si)《書(shu)藏》）

赫淮斯(si)(si)(si)托斯(si)(si)(si)也很欣賞同(tong)為手(shou)工(gong)藝(yi)見(jian)長的女(nv)神。某(mou)天雅典娜又來(lai)向(xiang)他訂造(zao)新武器，赫淮斯(si)(si)(si)托斯(si)(si)(si)這(zhe)時因阿佛洛狄忒和阿瑞斯(si)(si)(si)偷情而大(da)失所望，于是(shi)開(kai)始追(zhui)逐雅典娜。他是(shi)跛腳，費(fei)了好大(da)一(yi)番功夫追(zhui)上雅典娜，可是(shi)她(ta)是(shi)終生(sheng)不婚的處女(nv)神，反抗逃跑(pao)。有說赫淮斯(si)(si)(si)托斯(si)(si)(si)的精液(ye)射到大(da)地上，或說落到女(nv)神的腿上，雅典娜立(li)即用羊毛擦去精液(ye)，把它丟到地上，地母該(gai)亞受孕生(sheng)下厄利克托尼俄(e)斯(si)(si)(si)。

雅(ya)典(dian)(dian)娜替地(di)母養大這個孩(hai)子(zi)，他成為(wei)雅(ya)典(dian)(dian)國(guo)王(wang)。雅(ya)典(dian)(dian)娜送了他金鐲(zhuo)子(zi)，用來守護(hu)雅(ya)典(dian)(dian)的兒童(tong)們。

神話二

建立司法體系

（埃斯庫羅(luo)斯《賜福女神》）

阿(a)(a)(a)伽(jia)門農被(bei)妻子(zi)克呂泰謨涅斯(si)(si)特拉的(de)(de)(de)情夫所殺。事后(hou)阿(a)(a)(a)波羅將事情的(de)(de)(de)真相告(gao)訴了阿(a)(a)(a)伽(jia)門農之(zhi)子(zi)俄瑞(rui)斯(si)(si)忒(te)(te)斯(si)(si)，并吩(fen)咐他去復仇。王后(hou)詛(zu)咒(zhou)俄瑞(rui)斯(si)(si)忒(te)(te)斯(si)(si)受(shou)到復仇女神的(de)(de)(de)懲罰。這一詛(zu)咒(zhou)在她死之(zhi)后(hou)就(jiu)靈驗了。俄瑞(rui)斯(si)(si)忒(te)(te)斯(si)(si)離開(kai)自己的(de)(de)(de)王國，在阿(a)(a)(a)波羅的(de)(de)(de)庇護下得以躲避復仇女神的(de)(de)(de)追殺。阿(a)(a)(a)波羅吩(fen)咐俄瑞(rui)斯(si)(si)忒(te)(te)斯(si)(si)去雅(ya)典，尋(xun)求雅(ya)典娜的(de)(de)(de)公正(zheng)裁判(pan)。雅(ya)典娜知道了事情的(de)(de)(de)經過以后(hou)，決定召集人間的(de)(de)(de)法官(guan)共同審理此案。

雅典(dian)城(cheng)內最睿智的(de)法官(guan)們來(lai)聆(ling)聽案件(jian)(jian)；復仇女神聲稱：王后(hou)(hou)殺(sha)(sha)(sha)死的(de)是(shi)丈夫而(er)不(bu)是(shi)一(yi)個有(you)(you)血親關系的(de)人，被(bei)告(gao)(gao)人殺(sha)(sha)(sha)的(de)卻是(shi)血親，被(bei)告(gao)(gao)人也應被(bei)殺(sha)(sha)(sha)，此家(jia)族的(de)仇殺(sha)(sha)(sha)循環(huan)永(yong)不(bu)得解脫。被(bei)告(gao)(gao)人的(de)辯(bian)護人——阿波羅強調王后(hou)(hou)進行的(de)是(shi)一(yi)場“蓄意(yi)謀殺(sha)(sha)(sha)”，被(bei)告(gao)(gao)人只是(shi)履行了孩子應盡的(de)復仇義務。雅典(dian)娜宣布法官(guan)們投(tou)票解決案件(jian)(jian)，每位法官(guan)都分到兩個石子——黑(hei)色(se)代表有(you)(you)罪，白(bai)色(se)代表無(wu)罪。所有(you)(you)法官(guan)投(tou)票結(jie)束時(shi)不(bu)偏不(bu)巧，黑(hei)白(bai)石子數(shu)(shu)目(mu)正(zheng)好(hao)相等。于是(shi)便由雅典(dian)娜作(zuo)出裁(cai)定。雅典(dian)娜投(tou)下一(yi)枚白(bai)石子，并依據多數(shu)(shu)票的(de)決定宣布俄(e)瑞斯忒(te)斯無(wu)罪，從(cong)此結(jie)束了世代仇殺(sha)(sha)(sha)的(de)惡性循環(huan)。

該事件之后(hou)，古希臘的詩人(ren)們認(ren)為，雅典娜(na)也(ye)是代(dai)表司法正義的女神(shen)。與秩序(xu)女神(shen)忒彌(mi)斯(si)不同，忒彌(mi)斯(si)是地(di)母所生，代(dai)表的是大(da)地(di)季(ji)節秩序(xu)流變。

特洛亞戰爭

（依(yi)據(ju)古希臘(la)荷馬(ma)史詩《伊利亞(ya)特》、《奧德賽》和偽(wei)阿波羅多洛斯《書(shu)藏》）

在(zai)(zai)特(te)洛(luo)(luo)(luo)亞(ya)(ya)(ya)(ya)戰(zhan)爭(zheng)中，她(ta)站在(zai)(zai)阿該亞(ya)(ya)(ya)(ya)人一(yi)(yi)(yi)邊(bian)，是(shi)(shi)因(yin)為雅(ya)典娜是(shi)(shi)阿該亞(ya)(ya)(ya)(ya)一(yi)(yi)(yi)邊(bian)雅(ya)典城的(de)(de)守護神。特(te)洛(luo)(luo)(luo)亞(ya)(ya)(ya)(ya)戰(zhan)爭(zheng)是(shi)(shi)宙斯(si)(si)與忒(te)彌斯(si)(si)謀劃好的(de)(de)，目(mu)的(de)(de)是(shi)(shi)讓(rang)人類(lei)減少(shao)一(yi)(yi)(yi)半，因(yin)此(ci)特(te)洛(luo)(luo)(luo)亞(ya)(ya)(ya)(ya)城的(de)(de)毀(hui)滅(mie)是(shi)(shi)必然(ran)的(de)(de)；金蘋果(guo)之爭(zheng)導致阿佛(fo)洛(luo)(luo)(luo)狄忒(te)助帕里斯(si)(si)誘(you)拐(guai)了(le)斯(si)(si)巴達的(de)(de)王后海倫(lun)，成為特(te)洛(luo)(luo)(luo)亞(ya)(ya)(ya)(ya)戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個誘(you)因(yin)。特(te)洛(luo)(luo)(luo)亞(ya)(ya)(ya)(ya)剛建(jian)成的(de)(de)時(shi)候(hou)雅(ya)典娜是(shi)(shi)很樂于保(bao)護它的(de)(de)，為此(ci)還把自(zi)己的(de)(de)神像(xiang)放在(zai)(zai)特(te)洛(luo)(luo)(luo)亞(ya)(ya)(ya)(ya)城。然(ran)而特(te)洛(luo)(luo)(luo)亞(ya)(ya)(ya)(ya)國王拉(la)(la)俄(e)墨冬(dong)對阿波羅(luo)和波塞冬(dong)的(de)(de)欺騙使雅(ya)典娜認為這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個沒有誠信的(de)(de)國度，故而放棄了(le)對特(te)洛(luo)(luo)(luo)亞(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)(de)保(bao)護。（尤其是(shi)(shi)特(te)洛(luo)(luo)(luo)亞(ya)(ya)(ya)(ya)王子帕里斯(si)(si)羞辱她(ta)在(zai)(zai)前(qian)，劫掠(lve)墨涅拉(la)(la)俄(e)斯(si)(si)妻子海倫(lun)在(zai)(zai)后，雅(ya)典娜決(jue)意站在(zai)(zai)雅(ya)典城一(yi)(yi)(yi)邊(bian)是(shi)(shi)理所當然(ran)的(de)(de)。）

阿(a)喀琉斯與(yu)阿(a)伽(jia)門(men)農(nong)爭執，阿(a)喀琉斯欲拔劍斬殺阿(a)伽(jia)門(men)農(nong)，赫(he)拉(la)派遣雅典(dian)(dian)娜到阿(a)喀琉斯身邊，要他(ta)放(fang)下仇恨(hen)。阿(a)該(gai)亞人信(xin)心(xin)大失欲回希臘，雅典(dian)(dian)娜在俄底修斯身邊幫他(ta)打氣。

雅典娜(na)首度參加特洛(luo)亞戰爭，換下(xia)自(zi)己(ji)親手編織的刺繡彩袍，穿上宙斯(si)的襯袍，披上盔甲。在戰場(chang)上，雅典娜(na)到(dao)希臘將領狄俄墨得斯(si)身旁幫他對抗(kang)戰神阿瑞(rui)斯(si)，在女神神力幫助下(xia)成(cheng)功刺傷(shang)阿瑞(rui)斯(si)，使阿瑞(rui)斯(si)敗逃回天界。

阿(a)喀(ka)琉斯痛(tong)失好(hao)友帕特(te)洛克洛斯，悲痛(tong)之(zhi)間(jian)，不(bu)嗜食飲，不(bu)眠不(bu)睡，赫拉在天上(shang)觀之(zhi)心(xin)有不(bu)舍，為了不(bu)愿讓即將上(shang)戰場(chang)的阿(a)喀(ka)琉斯病倒，于(yu)是派(pai)遣雅典娜(na)下凡，暗中把天界之(zhi)食－瓊漿玉液直接灌(guan)入(ru)阿(a)喀(ka)琉斯體(ti)內。

阿喀琉(liu)(liu)(liu)斯對(dui)戰赫克(ke)托爾時，赫克(ke)托爾擲出長槍(qiang)直射往阿喀琉(liu)(liu)(liu)斯，雅典(dian)娜輕吹一氣，長槍(qiang)就偏離阿喀琉(liu)(liu)(liu)斯。

在(zai)特洛(luo)亞城前(qian)的諸(zhu)神之戰(zhan)中，雅典(dian)(dian)娜先對上戰(zhan)神阿(a)瑞(rui)斯(si)，雅典(dian)(dian)娜用石頭打傷阿(a)瑞(rui)斯(si)。并一拳打暈了要扶走(zou)阿(a)瑞(rui)斯(si)的阿(a)佛洛(luo)狄忒。

希(xi)臘(la)將領大埃(ai)(ai)阿(a)(a)斯(si)(si)因為(wei)和俄(e)底修(xiu)(xiu)斯(si)(si)競爭阿(a)(a)喀琉斯(si)(si)盔甲敗選，怒而(er)出(chu)走到近郊(jiao)原野，想把俄(e)底修(xiu)(xiu)斯(si)(si)砍(kan)成(cheng)碎片(pian)，謀(mou)劃(hua)夜襲(xi)希(xi)臘(la)軍，殺(sha)死自(zi)己的(de)戰(zhan)友。為(wei)避(bi)免(mian)大埃(ai)(ai)阿(a)(a)斯(si)(si)殺(sha)害希(xi)臘(la)戰(zhan)友，雅典娜(na)就蒙住了大埃(ai)(ai)阿(a)(a)斯(si)(si)的(de)眼睛，讓他誤以為(wei)牛群是希(xi)臘(la)軍。大埃(ai)(ai)阿(a)(a)斯(si)(si)對著牛群大肆斬(zhan)殺(sha)，當他清(qing)醒(xing)時發現自(zi)己的(de)行(xing)為(wei)，為(wei)此感(gan)到羞愧而(er)自(zi)縊身亡。

希臘(la)另一位將(jiang)領小(xiao)埃(ai)阿(a)斯(si)(si)的將(jiang)領在攻(gong)陷特(te)洛亞城時(shi)，到雅典娜神(shen)殿(dian)洗(xi)劫財物，并在神(shen)殿(dian)內(nei)的雅典娜神(shen)像前(qian)奸污女祭司(si)卡珊德拉。之后希臘(la)軍預(yu)言(yan)者卡爾(er)卡斯(si)(si)預(yu)言(yan)此舉使雅典娜憤怒(nu)(nu)，希臘(la)軍眾(zhong)人欲(yu)殺(sha)小(xiao)埃(ai)阿(a)斯(si)(si)以平息女神(shen)怒(nu)(nu)氣，但小(xiao)埃(ai)阿(a)斯(si)(si)卻逃回(hui)雅典娜神(shen)殿(dian)里，由(you)于希臘(la)鐵(tie)律規(gui)定(ding)"不許(xu)殺(sha)害神(shen)殿(dian)中人"，于是眾(zhong)人便放過小(xiao)埃(ai)阿(a)斯(si)(si)。

在(zai)(zai)所(suo)有希(xi)(xi)臘(la)船(chuan)(chuan)隊歸返時，雅典娜(na)因為(wei)卡珊德(de)拉事(shi)件而開(kai)始給予希(xi)(xi)臘(la)人(ren)報復。雅典娜(na)請求宙斯給予風暴吹襲希(xi)(xi)臘(la)船(chuan)(chuan)隊，扔下一道霹靂(li)在(zai)(zai)小(xiao)埃(ai)阿(a)斯的船(chuan)(chuan)隊上，所(suo)有船(chuan)(chuan)都(dou)毀壞沉沒，只有小(xiao)埃(ai)阿(a)斯一人(ren)游到礁(jiao)石上獲救(jiu)，小(xiao)埃(ai)阿(a)斯自(zi)以(yi)為(wei)不管神明(ming)如何他都(dou)能獲救(jiu)，但波(bo)塞冬用三(san)叉戟切碎(sui)礁(jiao)石，使小(xiao)埃(ai)阿(a)斯溺(ni)斃。

另(ling)外，雅典娜最(zui)喜歡(huan)的凡人(ren)是俄底(di)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)斯(si)（因他(ta)被譽為最(zui)聰(cong)明最(zui)狡猾的人(ren)），在荷馬史詩《奧德賽》部分基(ji)本(ben)上都(dou)是她幫助俄底(di)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)斯(si)回鄉(xiang)，并和俄底(di)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)斯(si)及(ji)俄底(di)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)斯(si)之(zhi)子忒勒瑪科斯(si)一(yi)起向(xiang)諸(zhu)多求婚者報仇(chou)。（由于俄底(di)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)斯(si)殺(sha)了波(bo)塞冬之(zhi)子，所以十年才返鄉(xiang)，俄底(di)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)斯(si)的國(guo)家有很多貴(gui)族借(jie)機向(xiang)俄底(di)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)斯(si)的妻子珀(po)涅(nie)羅珀(po)求婚企圖(tu)成為新的統治者）。

其他傳說

眾(zhong)神參加卡德摩斯與阿佛洛狄忒的女兒哈耳摩尼亞的婚禮，雅(ya)典娜(na)規劃出忒拜城的領地，賜予卡德摩斯一(yi)個國家。

忒拜城的(de)(de)預言(yan)家忒瑞(rui)西阿斯(si)的(de)(de)母親是(shi)(shi)(shi)水澤(ze)神女卡(ka)里克羅，也(ye)是(shi)(shi)(shi)雅典娜(na)的(de)(de)好(hao)友。忒瑞(rui)西阿斯(si)無意間看到雅典娜(na)的(de)(de)裸體，雅典娜(na)立即用雙(shuang)手遮住他(ta)(ta)的(de)(de)雙(shuang)眼，不(bu)(bu)料(liao)他(ta)(ta)因此(ci)眼盲。卡(ka)里克羅請女神幫兒子恢(hui)復，但是(shi)(shi)(shi)女神無此(ci)能力，她只能補償(chang)給忒瑞(rui)西阿斯(si)預言(yan)能力，讓他(ta)(ta)成為最偉(wei)大的(de)(de)預言(yan)家，且能聽懂鳥(niao)語，在(zai)冥間不(bu)(bu)朽，又(you)給他(ta)(ta)結果實的(de)(de)手杖(zhang)和向導。但這只是(shi)(shi)(shi)忒瑞(rui)西阿斯(si)瞎眼的(de)(de)由來傳說之一。

阿耳戈斯的(de)七(qi)雄之(zhi)一(yi)堤(di)丟斯被(bei)墨(mo)拉尼普斯刺中腹部，半生不(bu)死間，雅典娜從宙斯處(chu)得來一(yi)種(zhong)藥可讓(rang)他長生不(bu)老(lao)。救活的(de)提丟斯卻因殘忍地吃了墨(mo)拉尼普斯的(de)腦袋，而被(bei)雅典娜收回長生不(bu)老(lao)的(de)恩惠。

人物形象

雅典(dian)娜的(de)記載最早見于(yu)克里特島(dao)的(de)線(xian)形(xing)文(wen)字，她源(yuan)于(yu)克里特島(dao)母系(xi)社會的(de)少女地母神(shen)，是(shi)母系(xi)社會的(de)宮殿城池女神(shen)、鳥和蛇之女神(shen)。

宙(zhou)(zhou)(zhou)斯(si)(si)頭顱誕生雅典(dian)娜，可(ke)見古希臘(la)(la)(la)(la)歷史的(de)(de)(de)(de)某種演變：民(min)族的(de)(de)(de)(de)遷移和融合(he)。墨提(ti)斯(si)(si)是原先(xian)希臘(la)(la)(la)(la)本(ben)土居民(min)的(de)(de)(de)(de)精神信仰，宙(zhou)(zhou)(zhou)斯(si)(si)是后(hou)來(lai)遷入希臘(la)(la)(la)(la)的(de)(de)(de)(de)印歐神。墨提(ti)斯(si)(si)為智慧女神代(dai)表(biao)當(dang)時希臘(la)(la)(la)(la)本(ben)土的(de)(de)(de)(de)文明(ming)優秀于后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)(de)移民(min)文明(ming)；她被(bei)宙(zhou)(zhou)(zhou)斯(si)(si)吞噬，代(dai)表(biao)希臘(la)(la)(la)(la)母權土著、印歐父權民(min)族通過(guo)斗爭，平衡成新的(de)(de)(de)(de)希臘(la)(la)(la)(la)古典(dian)文明(ming)——“雅典(dian)娜”——當(dang)然此詞只是一(yi)個比(bi)喻，希臘(la)(la)(la)(la)正(zheng)統宗教代(dai)表(biao)仍(reng)是宙(zhou)(zhou)(zhou)斯(si)(si)而(er)非(fei)雅典(dian)娜。可(ke)能(neng)代(dai)表(biao)被(bei)征服(fu)的(de)(de)(de)(de)民(min)族的(de)(de)(de)(de)屈從(cong)；但墨提(ti)斯(si)(si)雖被(bei)吞，卻(que)仍(reng)留(liu)在宙(zhou)(zhou)(zhou)斯(si)(si)頭里，又(you)象(xiang)征本(ben)土民(min)族仍(reng)保留(liu)了自己的(de)(de)(de)(de)一(yi)些傳統。

圣物

鳥：雅典娜常與鳥兒(er)（鴿子(zi)、貓(mao)頭鷹、鴨子(zi)、海鷗(ou)、燕(yan)子(zi)、海鷹，雕鷲）一(yi)起出現(xian)。在《奧德賽》中(zhong)荷(he)馬描述了(le)(le)雅典娜可(ke)以變(bian)成一(yi)只(zhi)雕鷲。這位女神(shen)還變(bian)成一(yi)只(zhi)貓(mao)頭鷹介入了(le)(le)針對波斯人的戰爭，人們相信她(ta)幫(bang)助他們贏(ying)得(de)了(le)(le)戰爭的勝利(li)。

在(zai)(zai)瓶畫(hua)(hua)上(shang)，有(you)她(ta)(ta)變成(cheng)貓(mao)頭(tou)(tou)鷹(ying)并且裝備著頭(tou)(tou)盔(kui)和長矛的(de)(de)形(xing)象。有(you)時候還(huan)可以(yi)同(tong)時看到兩種畫(hua)(hua)面：雅典娜作為一(yi)個神人(ren)同(tong)形(xing)的(de)(de)女(nv)神，她(ta)(ta)的(de)(de)身后是一(yi)只(zhi)貓(mao)頭(tou)(tou)鷹(ying)。在(zai)(zai)《伊利亞特(te)》中(zhong)荷馬(ma)稱她(ta)(ta)是“貓(mao)頭(tou)(tou)鷹(ying)眼(yan)睛的(de)(de)(古希臘(la)語直(zhi)譯γλαυκ?πιν，γλαυκ?πι?的(de)(de)陰性所有(you)格(ge)形(xing)式(shi)，羅(luo)念生先生譯作的(de)(de)目(mu)光炯炯的(de)(de)）“她(ta)(ta)還(huan)以(yi)帶著翅膀的(de)(de)形(xing)象出現(xian)。在(zai)(zai)一(yi)只(zhi)黑繪(hui)陶杯的(de)(de)正面圖上(shang)，畫(hua)(hua)家(jia)就給她(ta)(ta)畫(hua)(hua)上(shang)了(le)翅膀。

蛇(she)：《俄耳(er)甫斯教禱(dao)歌(ge)》稱她“絢麗如蛇(she)、千變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍(α?ολ?μορφεδρ?καινα)”。維吉(ji)爾在(zai)《埃(ai)涅阿(a)斯紀(ji)》中說她是(shi)“蛇(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保護者”。希羅多(duo)德在(zai)《歷史》卷八中描寫，在(zai)雅典(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)殿里(li)有(you)一條大(da)蛇(she)守護著衛城。雅典(dian)娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些圣(sheng)物(wu)源自克里(li)特—邁(mai)錫(xi)尼時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶蛇(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女神(shen)(shen)(shen)。克里(li)特神(shen)(shen)(shen)話(hua)中，貓頭鷹和(he)蛇(she)守衛著彌諾(nuo)陶羅斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿和(he)手持邁(mai)錫(xi)尼時化盾牌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女神(shen)(shen)(shen)像，就是(shi)雅典(dian)娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原型之一。雅典(dian)娜(na)常攜帶用(yong)飾有(you)墨(mo)杜薩(sa)蛇(she)發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羊皮制做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盾牌（即神(shen)(shen)(shen)盾埃(ai)癸斯）。荷馬(ma)《伊利亞特》卷五：“她（雅典(dian)娜(na)）把那塊邊上有(you)穗(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可畏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盾拋在(zai)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肩上，上面(mian)有(you)福(fu)波斯（Φ?βο?，驚恐神(shen)(shen)(shen)）作冠，有(you)厄里(li)斯（?ρι?，紛(fen)爭(zheng)女神(shen)(shen)(shen)）、阿(a)爾刻（?λκ?，力量女神(shen)(shen)(shen)）、令人寒(han)栗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊俄刻（?ωκ?，追蹤(zong)女神(shen)(shen)(shen)）、可怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怪物(wu)戈耳(er)戈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，”

外貌

1、赫(he)西俄德《神譜(pu)》稱(cheng)呼雅典娜：明(ming)眸少女。

2、荷(he)馬《伊利(li)亞特》：塞阿諾舉(ju)著袍子放置(zhi)在(zai)美發的雅典娜(na)膝上，向著偉大宙斯的女兒祈禱，懇求(qiu)說：“啊女神，雅典娜(na)，我(wo)們的城(cheng)市的保(bao)護者(zhe)，女神中(zhong)光彩照人的

3、荷馬(ma)《伊利亞特》宙斯對赫拉、雅典(dian)娜(na)說：你們那漂亮的肢體

4、《荷馬(ma)頌歌(ge)致雅典(dian)娜》：金(jin)光璀璨(can)，端莊美麗，一旁凝視(shi)的眾神為之驚嘆。

5、16世(shi)紀(ji)《論婦女的美(mei)(mei)麗》稱女性手臂審美(mei)(mei)：像(xiang)帕(pa)拉斯女神在伊達山峰(feng)上站在牧(mu)羊(yang)人面前時的雙臂那(nei)樣柔軟。

6、公(gong)元前4世紀(ji)的斐迪亞斯雅(ya)典娜(na)雕像(xiang)，雕像(xiang)其他部分為木質、黃(huang)金(jin)，而雅(ya)典娜(na)的皮膚則用象牙雕刻(ke)，以表現(xian)女神白皙的肌膚。

雅典(dian)(dian)娜有一雙著名的明亮(liang)大眼睛。從古(gu)希臘(la)雕(diao)像看一般是鵝蛋臉，典(dian)(dian)型(xing)的希臘(la)女性直(zhi)鼻(bi)Grecian nose鼻(bi)子挺直(zhi)，嘴較小常緊(jin)抿(min)。

頭發披著或挽髻。日常(chang)穿自己織的精美繡裙(qun)，肩上有(you)只貓頭鷹。作戰時戴盔(kui)冠，上身裙(qun)覆蛇甲，右手(shou)持矛或勝利女(nv)神，左手(shou)拿金流蘇(su)的埃(ai)吉斯。

天空、海洋的女神

雅典娜(na)(na)也(ye)是(shi)(shi)屬于天(tian)空的(de)女神(shen)。她是(shi)(shi)雨(yu)(yu)(yu)露、晴空、春雷(lei)的(de)女神(shen)。她出(chu)生時天(tian)降金雨(yu)(yu)(yu)（品達，《奧林波斯(si)頌(song)》卷五）。她是(shi)(shi)雷(lei)神(shen)宙斯(si)之女，是(shi)(shi)雷(lei)雨(yu)(yu)(yu)之后，一片純凈(jing)清明的(de)天(tian)色的(de)女神(shen)。也(ye)有神(shen)話把雅典娜(na)(na)和刻克羅普(pu)斯(si)的(de)兩個女兒(er)：潘德洛索斯(si)（Π?νδροσο?，露水女神(shen)）和阿格勞洛斯(si)（?γλαυρο?，田(tian)畦女神(shen)）相等。

手工藝女神

雅典娜(na)是藝(yi)術、工(gong)藝(yi)、婦(fu)女手(shou)工(gong)的女神(shen)，雙手(shou)靈巧。

紡(fang)織：相傳雅(ya)典娜(na)(na)發明(ming)紡(fang)織，曾幫赫拉、赫拉克勒(le)(le)斯(si)等諸神編(bian)織長袍(pao)(pao)。《伊里亞特》中，赫拉披上雅(ya)典娜(na)(na)編(bian)織的長袍(pao)(pao)，別黃金別針，面會宙斯(si)。各路神祇(zhi)給予赫拉克勒(le)(le)斯(si)裝備，從(cong)雅(ya)典娜(na)(na)手(shou)上得(de)到長袍(pao)(pao)。

造(zao)船(chuan)：指示造(zao)船(chuan)長阿耳戈斯建造(zao)阿耳戈船(chuan)，并(bing)在(zai)船(chuan)頭(tou)放上多多納的(de)(de)橡木雕刻(ke)成的(de)(de)女神像。但他并(bing)非第(di)一人(ren)(ren)，利比亞的(de)(de)達那(nei)俄斯為逃離(li)埃及(ji)，也在(zai)雅典娜(na)指示下造(zao)出人(ren)(ren)間第(di)一條船(chuan)。

笛子：傳(chuan)說一、雅(ya)典娜發(fa)明的樂器因吹(chui)奏(zou)時雙頰會鼓起被天后與美神嘲笑，遂棄之(zhi)，被馬(ma)耳(er)緒(xu)阿(a)(a)斯撿(jian)到，馬(ma)耳(er)緒(xu)阿(a)(a)斯要吹(chui)笛挑(tiao)戰(zhan)阿(a)(a)波羅，因為阿(a)(a)波羅規(gui)定必須倒著演奏(zou)樂器，但笛子只有前(qian)端能吹(chui)出聲音，所以(yi)落敗(bai)。

傳(chuan)說二、笛(di)子是雅典娜送給同樣愛(ai)好音樂的(de)阿(a)波羅的(de)禮物。

陶瓷：陶瓷工把雅典娜作為自己的保護神。雅典娜發(fa)明了陶瓷車，使人們生(sheng)產出各種陶瓷制(zhi)品(pin)。。

橄(gan)欖(lan)、無花果：雅典娜教(jiao)會(hui)人(ren)們種植橄(gan)欖(lan)和無花果。她發現(xian)了(le)橄(gan)欖(lan)油的(de)使(shi)用方法，教(jiao)雅典人(ren)如何用石(shi)碾壓(ya)碎橄(gan)欖(lan)，如何將橄(gan)欖(lan)裝入石(shi)磨里壓(ya)榨(zha)。

戰(zhan)舞：為慶祝戰(zhan)爭后(hou)的勝利，雅典(dian)娜編(bian)了一只戰(zhan)舞。并首次吹響了號角。

霹(pi)靂(li)：巨人(ren)(ren)同神的(de)戰爭(zheng)。當這(zhe)場戰爭(zheng)還(huan)在進(jin)行的(de)時(shi)候(hou)(hou)，這(zhe)些(xie)(xie)巨人(ren)(ren)曾經(jing)是神的(de)可怖的(de)敵(di)人(ren)(ren)。他(ta)們(men)中(zhong)有(you)(you)的(de)像布里亞柔(rou)斯(si)，有(you)(you)一百只手；有(you)(you)的(de)像提豐，能(neng)夠鼻中(zhong)噴(pen)火(huo)。有(you)(you)一個時(shi)候(hou)(hou)他(ta)們(men)曾經(jing)逼得神們(men)都逃入埃及(ji)，并(bing)化為(wei)不同的(de)形體藏匿(ni)起來。尤(you)皮特化身為(wei)牡(mu)羊(yang)，從此以后在埃及(ji)他(ta)被作(zuo)為(wei)阿(a)蒙神而(er)受到崇拜，頭上有(you)(you)彎彎的(de)羊(yang)角。巴克斯(si)化為(wei)山羊(yang)。狄安娜化為(wei)貓(mao)。阿(a)波(bo)羅化為(wei)烏(wu)鴉。尤(you)諾化為(wei)母牛。維納斯(si)化身為(wei)魚。墨丘利化身為(wei)鳥(niao)。還(huan)有(you)(you)一個時(shi)候(hou)(hou)，這(zhe)些(xie)(xie)巨人(ren)(ren)試圖登天，因此他(ta)們(men)曾經(jing)把奧(ao)薩(sa)山疊到貝里翁山上。但最后他(ta)們(men)還(huan)是被霹(pi)靂(li)所征(zheng)服(fu)。這(zhe)霹(pi)靂(li)由(you)彌涅爾(er)瓦發(fa)明并(bing)告訴伏爾(er)甘，再由(you)伏爾(er)甘和他(ta)的(de)獨眼巨人(ren)(ren)們(men)造(zao)好了獻(xian)給(gei)尤(you)皮特的(de)。

英雄的“母親”

雅典娜在青銅(tong)時代獲得了(le)軍(jun)(jun)事特(te)征(zheng)，成了(le)一則相當荒謬的(de)(de)(de)奧林波斯神(shen)話的(de)(de)(de)犧牲者，在這(zhe)則神(shen)話中，她被描(miao)述(shu)成宙(zhou)斯的(de)(de)(de)女兒(er)，全副武裝地(di)從他(ta)的(de)(de)(de)頭(tou)中蹦出來。但(dan)作為女戰(zhan)神(shen)，她的(de)(de)(de)智慧和力量都超(chao)過戰(zhan)神(shen)阿(a)瑞斯。在赫西俄(e)德的(de)(de)(de)《神(shen)譜》中這(zhe)樣描(miao)述(shu)她：“宙(zhou)斯從自己頭(tou)腦(nao)里(li)生(sheng)出明眸(mou)女神(shen)特(te)里(li)托革尼(ni)亞。她是一位可怕的(de)(de)(de)、呼(hu)嘯吶(na)喊的(de)(de)(de)將(jiang)軍(jun)(jun)，一位渴望(wang)喧嚷和戰(zhan)爭(zheng)廝殺的(de)(de)(de)不可戰(zhan)勝的(de)(de)(de)女王。”

阿瑞斯、厄(e)倪(ni)俄和雅典(dian)娜等是對戰(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)不同表(biao)現，阿瑞斯代(dai)表(biao)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)中的(de)兵災，驚恐潰逃(tao)、生(sheng)靈涂炭；厄(e)倪(ni)俄代(dai)表(biao)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)中的(de)血腥(xing)、城(cheng)池(chi)毀滅；雅典(dian)娜則代(dai)表(biao)抵御(yu)侵略，自衛性的(de)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)，戰(zhan)爭(zheng)(zheng)中理性的(de)一(yi)面——憑借智謀(mou)來取(qu)得勝(sheng)利(li)、結束傷亡。如(ru)在特洛(luo)亞(ya)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)最(zui)后時段(duan)，她教導俄底修斯使用木馬計，這也使阿該亞(ya)人最(zui)終獲得戰(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)勝(sheng)利(li)。

雅典(dian)娜代表戰爭(zheng)中的(de)(de)策略——軍事(shi)中的(de)(de)計謀。智者總(zong)是隨時準備以武(wu)裝抵(di)抗命(ming)運的(de)(de)每一次打擊。

英(ying)國著名的(de)(de)古典學(xue)家(jia)簡·艾倫(lun)·哈(ha)里(li)森，在《希臘宗教研究導論（“Prolegomena to the Study of Greek Religion”，1903）》第六章第九節中說：“但按照古老的(de)(de)母(mu)(mu)權社會的(de)(de)傳統(tong)她(ta)（雅典娜）作為(wei)養(yang)(yang)母(mu)(mu)養(yang)(yang)育了許多英(ying)雄(xiong)：該(gai)亞(ya)——真正的(de)(de)母(mu)(mu)親——生了厄里(li)克托尼(ni)俄斯，但把他養(yang)(yang)大(da)成人的(de)(de)是雅典娜；她(ta)和赫(he)拉(la)克勒(le)斯也有類(lei)似(si)的(de)(de)關(guan)系，他是赫(he)拉(la)克勒(le)斯的(de)(de)（處女）養(yang)(yang)母(mu)(mu)...”。

此外，她(ta)(ta)還幫助(zhu)過不少希臘英雄(xiong)。如幫助(zhu)伊阿宋建(jian)造了(le)阿耳(er)戈斯(si)號，完(wan)成了(le)尋取金(jin)羊毛(mao)的(de)遠航；幫助(zhu)珀耳(er)修斯(si)割下了(le)蛇發(fa)女妖墨(mo)杜薩的(de)頭；特(te)洛亞戰爭(zheng)的(de)參加者俄(e)底(di)修斯(si)在海上漂流了(le)10年后，也是靠她(ta)(ta)的(de)庇護才返回(hui)故(gu)鄉的(de)。