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簡介

最(zui)早對她進行崇拜(bai)(bai)的(de)地方是科林(lin)斯以(yi)西的(de)提塔尼(ni)(Titane)，并和醫藥之神阿(a)(a)斯克勒(le)(le)庇俄(e)斯(Asclepius)同(tong)受崇拜(bai)(bai)。起初她和阿(a)(a)斯克勒(le)(le)庇俄(e)斯之間并無特殊關系，但她逐漸被看成是他的(de)女兒，后來(lai)在文學作(zuo)品中，他們又成為(wei)夫婦(fu)。

獻給阿斯(si)克勒庇(bi)奧(ao)斯(si)和Akso的(de)還愿浮雕約公元前(qian)340～前(qian)330年,發現于(yu)阿提卡,彭特利(li)庫斯(si)山大(da)理石/高49厘(li)米，寬(kuan)90厘(li)米1845年入藏盧浮宮。

故事一：

Akso：醫師(shi)，太陽神阿(a)波羅(luo)(Apollo)和塞薩利公主科洛尼(ni)斯(si)(Coronis)之女。但是科洛尼(ni)斯(si)懷(huai)孕時(shi)，又愛上(shang)了凡人伊斯(si)庫斯(si)(Ischys)。憤怒的阿(a)波羅(luo)派(pai)遣妹妹月(yue)亮神阿(a)耳忒彌(mi)斯(si)(Artemis)射死了她(ta)。在(zai)火化(hua)時(shi)，阿(a)波羅(luo)從尸體中(zhong)救出(chu)尚未(wei)出(chu)生的阿(a)克(ke)索，并(bing)交給(gei)了賢明的馬人喀戎(Chiron)。客戎將阿(a)克(ke)索撫養成人，教她(ta)學(xue)習醫術(shu)和狩獵。

最早對她(ta)(ta)(ta)(ta)進(jin)行崇(chong)拜的地(di)方是科林(lin)斯以(yi)西的提(ti)塔尼(Titane)，并(bing)和醫藥之神阿斯克勒庇俄(e)斯(Asclepius)同受(shou)崇(chong)拜。起初她(ta)(ta)(ta)(ta)和阿斯克勒庇俄(e)斯之間(jian)并(bing)無特殊(shu)關(guan)系(xi)，但她(ta)(ta)(ta)(ta)逐漸(jian)被(bei)看成是她(ta)(ta)(ta)(ta)的女兒，后來在文學作品中，她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)又成為夫婦(fu)。

故事二：

有(you)一(yi)(yi)(yi)次，她為治療疾病(bing)而陷(xian)入沉思(si)，一(yi)(yi)(yi)條毒蛇(she)(she)悄(qiao)悄(qiao)地(di)盤(pan)繞在她的(de)(de)手杖上(shang)。她把(ba)蛇(she)(she)殺死(si)了。這時又(you)出(chu)現一(yi)(yi)(yi)條毒蛇(she)(she)，口銜藥(yao)草，使(shi)頭一(yi)(yi)(yi)條死(si)蛇(she)(she)得以復活。這使(shi)Akso頓悟。從來蛇(she)(she)都被認為是智慧的(de)(de)化身，照《圣經(jing)》所述(shu)，亞當(dang)和夏娃的(de)(de)墮落正是蛇(she)(she)設(she)下的(de)(de)圈套造成的(de)(de)。蛇(she)(she)是有(you)毒的(de)(de)，可以致人(ren)死(si)命;但(dan)同時蛇(she)(she)還具有(you)神(shen)秘(mi)的(de)(de)療傷能(neng)(neng)力，也許由(you)于它能(neng)(neng)穴(xue)居又(you)能(neng)(neng)長年貼(tie)地(di)游行，所以它熟知一(yi)(yi)(yi)切草木的(de)(de)屬性，包(bao)括藥(yao)性，它們粗糙的(de)(de)窩便(bian)是許多有(you)效藥(yao)物的(de)(de)生(sheng)長之地(di)。從此Akso行醫人(ren)間，不但(dan)帶著手杖，而且(qie)手杖上(shang)總是盤(pan)繞著一(yi)(yi)(yi)條蛇(she)(she)。