簡介
最(zui)早對她進行崇拜(bai)的地(di)方是(shi)科林斯以西的提塔尼(Titane),并(bing)和(he)醫藥之神(shen)阿(a)斯克勒庇俄(e)斯(Asclepius)同受崇拜(bai)。起初她和(he)阿(a)斯克勒庇俄(e)斯之間并(bing)無特殊關系(xi),但她逐漸被看成(cheng)是(shi)他的女(nv)兒,后來在文(wen)學作品中,他們又成(cheng)為(wei)夫婦。
獻給阿(a)斯(si)克勒庇奧斯(si)和Akso的還愿浮(fu)雕約(yue)公元前340~前330年(nian),發現(xian)于阿(a)提(ti)卡,彭特利庫斯(si)山(shan)大理石/高(gao)49厘米(mi),寬90厘米(mi)1845年(nian)入藏(zang)盧浮(fu)宮。
故事一:
Akso:醫(yi)(yi)師,太(tai)陽神阿(a)(a)(a)波羅(Apollo)和塞薩利公主科(ke)洛尼斯(si)(si)(Coronis)之女(nv)。但是科(ke)洛尼斯(si)(si)懷孕時(shi),又愛上了凡人伊(yi)斯(si)(si)庫斯(si)(si)(Ischys)。憤怒的阿(a)(a)(a)波羅派遣妹妹月亮神阿(a)(a)(a)耳忒彌斯(si)(si)(Artemis)射死(si)了她(ta)。在火化時(shi),阿(a)(a)(a)波羅從尸體(ti)中救出尚(shang)未(wei)出生的阿(a)(a)(a)克索(suo),并交給了賢明的馬人喀戎(Chiron)。客(ke)戎將(jiang)阿(a)(a)(a)克索(suo)撫(fu)養成人,教她(ta)學習醫(yi)(yi)術和狩獵。
最早(zao)對(dui)她進(jin)行崇(chong)拜的(de)地方是科林斯以西的(de)提塔尼(Titane),并和醫藥(yao)之(zhi)(zhi)神阿斯克勒(le)庇俄斯(Asclepius)同(tong)受崇(chong)拜。起初她和阿斯克勒(le)庇俄斯之(zhi)(zhi)間并無特(te)殊(shu)關系,但她逐(zhu)漸被(bei)看成(cheng)是她的(de)女兒,后來在文學作(zuo)品中,她們又成(cheng)為夫(fu)婦。
故事二:
有一(yi)(yi)次,她為治療(liao)疾病而陷入沉思,一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)毒蛇(she)悄悄地盤(pan)繞在(zai)她的(de)手(shou)杖(zhang)(zhang)上。她把蛇(she)殺(sha)死了。這時(shi)又出(chu)現一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)毒蛇(she),口銜藥草(cao),使頭一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)死蛇(she)得以復活。這使Akso頓悟。從來蛇(she)都被認(ren)為是(shi)智慧的(de)化身,照(zhao)《圣經》所述,亞當和夏娃(wa)的(de)墮落正是(shi)蛇(she)設下的(de)圈套造(zao)成的(de)。蛇(she)是(shi)有毒的(de),可(ke)以致人死命;但同時(shi)蛇(she)還(huan)具有神秘的(de)療(liao)傷(shang)能(neng)(neng)力,也許由于(yu)它能(neng)(neng)穴居又能(neng)(neng)長(chang)(chang)年貼地游行(xing),所以它熟(shu)知一(yi)(yi)切草(cao)木的(de)屬性,包括藥性,它們粗糙的(de)窩便是(shi)許多有效藥物的(de)生長(chang)(chang)之地。從此Akso行(xing)醫人間,不但帶著(zhu)手(shou)杖(zhang)(zhang),而且手(shou)杖(zhang)(zhang)上總是(shi)盤(pan)繞著(zhu)一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)蛇(she)。