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簡介

最(zui)早對她進行崇拜的(de)地方是科林(lin)斯(si)(si)以西的(de)提塔尼(Titane)，并和醫(yi)藥(yao)之神(shen)阿斯(si)(si)克(ke)勒庇(bi)俄斯(si)(si)(Asclepius)同受崇拜。起初她和阿斯(si)(si)克(ke)勒庇(bi)俄斯(si)(si)之間并無特(te)殊關(guan)系(xi)，但她逐漸(jian)被看成是他的(de)女兒，后來在文(wen)學作品中(zhong)，他們又成為夫婦。

獻給阿(a)斯克勒(le)庇奧(ao)斯和Akso的還愿(yuan)浮(fu)雕約公元前340～前330年,發現于阿(a)提卡(ka),彭特利庫斯山大(da)理石(shi)/高49厘米，寬90厘米1845年入藏(zang)盧浮(fu)宮。

故事一：

Akso：醫師，太陽神阿(a)(a)(a)波羅(Apollo)和塞(sai)薩利(li)公(gong)主科(ke)洛尼(ni)斯(si)(Coronis)之女(nv)。但是科(ke)洛尼(ni)斯(si)懷孕時(shi)，又愛上了(le)凡(fan)人伊斯(si)庫斯(si)(Ischys)。憤怒的(de)(de)阿(a)(a)(a)波羅派遣妹妹月亮神阿(a)(a)(a)耳忒(te)彌斯(si)(Artemis)射死(si)了(le)她。在火化(hua)時(shi)，阿(a)(a)(a)波羅從尸體中救出(chu)尚未出(chu)生的(de)(de)阿(a)(a)(a)克索，并交給(gei)了(le)賢明(ming)的(de)(de)馬人喀戎(rong)(Chiron)。客戎(rong)將阿(a)(a)(a)克索撫養成人，教(jiao)她學習(xi)醫術和狩(shou)獵(lie)。

最早(zao)對(dui)她(ta)進行崇(chong)拜的(de)地方是科林斯(si)(si)以(yi)西的(de)提塔尼(ni)(Titane)，并和醫藥之(zhi)神阿斯(si)(si)克勒庇俄(e)斯(si)(si)(Asclepius)同(tong)受崇(chong)拜。起初她(ta)和阿斯(si)(si)克勒庇俄(e)斯(si)(si)之(zhi)間并無(wu)特殊關系，但(dan)她(ta)逐漸被看成是她(ta)的(de)女兒，后來在文學作品中，她(ta)們(men)又成為夫婦(fu)。

故事二：

有一(yi)次，她(ta)為治療疾病而(er)陷入沉思，一(yi)條(tiao)毒(du)蛇(she)(she)悄悄地(di)盤繞(rao)在她(ta)的(de)(de)手(shou)(shou)杖上(shang)。她(ta)把蛇(she)(she)殺(sha)死(si)了(le)。這(zhe)時又(you)出(chu)現一(yi)條(tiao)毒(du)蛇(she)(she)，口銜藥草，使頭一(yi)條(tiao)死(si)蛇(she)(she)得(de)以復(fu)活。這(zhe)使Akso頓(dun)悟。從(cong)來蛇(she)(she)都被認為是(shi)(shi)(shi)智慧的(de)(de)化(hua)身，照《圣經》所述，亞(ya)當(dang)和夏娃的(de)(de)墮落正是(shi)(shi)(shi)蛇(she)(she)設下的(de)(de)圈套造成的(de)(de)。蛇(she)(she)是(shi)(shi)(shi)有毒(du)的(de)(de)，可以致人(ren)死(si)命;但同時蛇(she)(she)還具有神秘(mi)的(de)(de)療傷能(neng)力，也(ye)許由于(yu)它(ta)能(neng)穴居又(you)能(neng)長年(nian)貼(tie)地(di)游行(xing)，所以它(ta)熟知(zhi)一(yi)切草木的(de)(de)屬性，包括藥性，它(ta)們粗糙(cao)的(de)(de)窩便(bian)是(shi)(shi)(shi)許多有效(xiao)藥物的(de)(de)生長之(zhi)地(di)。從(cong)此Akso行(xing)醫人(ren)間，不但帶著手(shou)(shou)杖，而(er)且手(shou)(shou)杖上(shang)總是(shi)(shi)(shi)盤繞(rao)著一(yi)條(tiao)蛇(she)(she)。