芒果视频下载

人物簡介

在古希(xi)臘神話中(zhong)，赫斯(si)提亞(ya)是(shi)希(xi)臘神話中(zhong)的(de)(de)爐(lu)火(huo)女神、家(jia)宅(zhai)的(de)(de)保護者，希(xi)臘三(san)處女神之(zhi)一(yi)。赫西俄德(de)及其(qi)以后的(de)(de)作家(jia)認為她是(shi)克(ke)洛諾斯(si)和瑞亞(ya)最大(da)的(de)(de)孩子，因(yin)此是(shi)眾神之(zhi)王(wang)宙(zhou)斯(si)的(de)(de)大(da)姐。是(shi)早一(yi)輩的(de)(de)古神，奧林(lin)匹斯(si)十(shi)二主神之(zhi)一(yi)，后因(yin)下界與人類一(yi)起生存，把主神之(zhi)位傳(chuan)給酒神。

關于(yu)赫(he)斯(si)提亞在藝(yi)術中又(you)是如(ru)何(he)被刻(ke)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)，古(gu)代作家為(wei)我(wo)們提供的(de)(de)(de)(de)信(xin)息很少，而考古(gu)學家還(huan)沒(mei)有發(fa)掘出一些可以(yi)推翻流行的(de)(de)(de)(de)理論的(de)(de)(de)(de)東西，即(ji)赫(he)斯(si)提亞個性過(guo)于(yu)模糊不清，以(yi)至于(yu)無法激起古(gu)代希臘諸多藝(yi)術家的(de)(de)(de)(de)靈感。

通常她坐(zuo)在(zai)(zai)一(yi)個由白(bai)(bai)色羊(yang)毛墊著的(de)(de)普通木(mu)制寶(bao)座上，在(zai)(zai)古羅馬神話(hua)中她對應的(de)(de)是(shi)白(bai)(bai)發的(de)(de)維斯塔。赫(he)斯提亞是(shi)一(yi)位灶神，為克洛諾斯和瑞亞的(de)(de)長女(nv)，是(shi)最古老(lao)的(de)(de)一(yi)位火神。因(yin)此赫(he)斯提亞在(zai)(zai)奧(ao)林(lin)匹亞萬神殿（12位主(zhu)神）中也占有了一(yi)席之地。希臘(la)人獻祭給這位女(nv)神的(de)(de)貢品包括他們一(yi)年中最新的(de)(de)收成以及首次蒸餾出來的(de)(de)奠酒(jiu)。

貢獻影響

赫斯(si)提(ti)亞因(yin)為很(hen)多(duo)緣(yuan)故地(di)(di)位(wei)非(fei)常高(gao)，很(hen)受(shou)到尊(zun)敬。首先，她(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)克洛諾(nuo)斯(si)和瑞亞的(de)(de)長女，即宙(zhou)斯(si)的(de)(de)大姐，在十二天神(shen)中輩份最高(gao)。當然(ran)這并不(bu)意味著(zhu)她(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)中年婦女，希臘的(de)(de)神(shen)靈是(shi)(shi)長生不(bu)老、永(yong)葆青春的(de)(de)。其次，赫斯(si)提(ti)亞是(shi)(shi)灶(zao)神(shen)，也是(shi)(shi)廚(chu)師和磨房工(gong)人(ren)的(de)(de)保護神(shen)，與千家(jia)萬戶(hu)關系密切(qie)。灶(zao)神(shen)并不(bu)是(shi)(shi)廚(chu)房的(de)(de)保姆，實際上是(shi)(shi)家(jia)庭守護神(shen)。在鉆木取(qu)火和食(shi)物(wu)匱乏(fa)的(de)(de)時代，廚(chu)房是(shi)(shi)家(jia)庭不(bu)可置疑(yi)的(de)(de)中心。當然(ran)，之所以叫灶(zao)神(shen)，也因(yin)為赫斯(si)提(ti)亞不(bu)喜歡像愛(ai)情女神(shen)那樣把辦公地(di)(di)點選擇在別人(ren)的(de)(de)臥室。她(ta)(ta)(ta)特別受(shou)到尊(zun)敬的(de)(de)第三個原因(yin)是(shi)(shi)：赫斯(si)提(ti)亞沒有結婚，是(shi)(shi)奧林匹斯(si)三位(wei)處女神(shen)之一，是(shi)(shi)一位(wei)貞潔(jie)的(de)(de)女子。

相傳(chuan)海神(shen)波(bo)塞(sai)冬和太陽(yang)神(shen)阿波(bo)羅都曾向她求愛，并(bing)為此發(fa)(fa)生了(le)爭(zheng)端(duan)。為了(le)避免(mian)引起兩(liang)位大(da)神(shen)的(de)不和，赫(he)斯提亞(ya)拒絕了(le)兩(liang)位大(da)神(shen)，并(bing)且憑宙斯的(de)頭發(fa)(fa)起誓永不結婚，為了(le)避開(kai)爭(zheng)執，赫(he)斯提亞(ya)離開(kai)奧林匹斯山，躲避到人間去。宙斯對此表示了(le)高度的(de)贊(zan)賞，允許赫(he)斯提亞(ya)優先(xian)享受(shou)每一份公共祭品。

家庭守護神(shen)自己卻不結婚，矛盾之中大(da)有情理。赫(he)斯提亞(ya)在老(lao)一輩女神(shen)中，對(dui)比(bi)“動”的(de)赫(he)拉(la)，赫(he)斯提亞(ya)則是“靜(jing)”。一個在大(da)地(di)上代表靜(jing)止的(de)女神(shen)，是不動的(de)。而太陽的(de)阿波羅和海洋的(de)波塞冬就只能圍(wei)著(zhu)不動的(de)大(da)地(di)了，無法(fa)結合。

有趣的(de)是，關于(yu)赫斯(si)提亞幾(ji)乎(hu)沒(mei)有任何具體的(de)故事。據說因(yin)為(wei)這個女(nv)神的(de)發源較(jiao)晚，沒(mei)有更多的(de)神話。也(ye)有原因(yin)說是，對(dui)于(yu)這樣(yang)一位處(chu)女(nv)神，不應該(gai)饒舌多嘴。

在羅(luo)馬神(shen)話中還(huan)有一位(wei)門神(shen)，名叫亞努斯，是典型(xing)的(de)羅(luo)馬神(shen)，也比較(jiao)抽象、神(shen)秘，因此與人(ren)間的(de)關系不如灶(zao)神(shen)之于家(jia)庭那樣密切。從另一方面(mian)看，他也確實不適合與一位(wei)童貞女神(shen)在同一個(ge)屋檐下工作。人(ren)們常稱(cheng)門神(shen)為“雙(shuang)頭(tou)亞努斯”，門有兩個(ge)方向，他有兩副(fu)面(mian)孔，前后各一，一個(ge)年輕一個(ge)蒼老，分別面(mian)向過去與未來。門也是開(kai)端，因此從他的(de)名字派生了英語中的(de)“一月”。

赫斯(si)提亞對應著羅(luo)馬(ma)神話中的(de)維(wei)斯(si)塔，被視為(wei)羅(luo)馬(ma)萬神殿(dian)的(de)頂部(bu)神之一。在古(gu)羅(luo)馬(ma)有灶(zao)神節，還有灶(zao)神的(de)祭壇，里面供(gong)奉著長明的(de)圣火。維(wei)護(hu)圣火的(de)是六名女(nv)祭司(si)，稱為(wei)維(wei)斯(si)太貞(zhen)尼，她們必須保(bao)持三十(shi)年(nian)童貞(zhen)，否則(ze)將受到活埋的(de)處罰。

不(bu)僅希臘(la)的(de)各個(ge)(ge)(ge)家庭，甚(shen)至很(hen)多城(cheng)邦的(de)議事廳都有(you)供奉她的(de)地(di)方。羅馬(ma)神話中(zhong)相應的(de)女(nv)(nv)神被稱(cheng)作維(wei)斯(si)塔。在希臘(la)神話中(zhong)，并(bing)沒有(you)顯著的(de)個(ge)(ge)(ge)性。她是(shi)位貞潔處女(nv)(nv)女(nv)(nv)神。傳說她是(shi)薩(sa)圖爾努斯(si)和豐產女(nv)(nv)神奧普斯(si)的(de)女(nv)(nv)兒，羅馬(ma)的(de)第 2個(ge)(ge)(ge)王努馬(ma)·彭皮利烏(wu)斯(si)為她建(jian)了第一(yi)座廟宇，那里有(you)象征城(cheng)邦幸福的(de)長明之火，由(you)她的(de)女(nv)(nv)祭司(si)保(bao)持不(bu)熄(xi)。這些女(nv)(nv)祭司(si)必(bi)須發誓(shi)保(bao)持童貞，違誓(shi)者將被活(huo)埋。

赫斯提亞(ya)是宙斯的(de)姐姐，掌管萬民的(de)家事(shi)。赫斯提亞(ya)是克洛諾斯和(he)瑞亞(ya)的(de)女兒(er)，宙斯和(he)赫拉(la)的(de)姐姐。阿波羅和(he)波塞(sai)冬(dong)都曾向她(ta)(ta)求(qiu)婚(hun)，但她(ta)(ta)發誓(shi)終身(shen)不(bu)嫁，以(yi)保持少女的(de)貞(zhen)潔。宙斯考慮到(dao)她(ta)(ta)要(yao)有個棲身(shen)之(zhi)地，就(jiu)答應讓每(mei)個家庭都給她(ta)(ta)一個席位。她(ta)(ta)離開了奧林匹斯山，居住(zhu)到(dao)凡間每(mei)個有爐灶的(de)家庭里。她(ta)(ta)不(bu)僅是灶神，也是家神。

火(huo)(huo)(huo)焰象征她的(de)存在、又是家(jia)庭永(yong)續、穩定(ding)和睦與繁榮的(de)保證。在古代(dai)，祭壇上的(de)火(huo)(huo)(huo)由先人點燃，他們的(de)后代(dai)有(you)(you)(you)義務讓燭(zhu)火(huo)(huo)(huo)繼續點燃下去，因為燭(zhu)火(huo)(huo)(huo)的(de)熄(xi)滅(mie)(mie)意味著(zhu)人種的(de)滅(mie)(mie)絕。每個家(jia)庭都(dou)有(you)(you)(you)自己的(de)爐灶，每個城鎮都(dou)有(you)(you)(you)自己的(de)祭壇。祭壇上的(de)火(huo)(huo)(huo)象征著(zhu)這(zhe)城鎮的(de)生命，每當一個城鎮的(de)人到新的(de)地方(fang)建立殖民地，圣(sheng)火(huo)(huo)(huo)也就(jiu)伴隨著(zhu)這(zhe)些勇敢的(de)移民到別的(de)地方(fang)去。

赫斯(si)提(ti)亞(ya)是(shi)貞潔的(de)(de)處女神(shen)，作為宙(zhou)斯(si)的(de)(de)姐姐，她跟天后赫拉(la)一(yi)起分(fen)享(xiang)宙(zhou)斯(si)的(de)(de)寶(bao)座(zuo)。在奧林匹(pi)斯(si)山上(shang)的(de)(de)聚會中，她有(you)時(shi)被列為奧林匹(pi)斯(si)十二(er)主神(shen)之(zhi)一(yi)。有(you)時(shi)十二(er)神(shen)之(zhi)一(yi)則是(shi)宙(zhou)斯(si)的(de)(de)兒子酒神(shen)狄俄尼(ni)索斯(si)。赫斯(si)提(ti)亞(ya)擁有(you)人間所有(you)的(de)(de)家(jia)宅的(de)(de)灶火，以及家(jia)庭當中最(zui)富有(you)的(de)(de)一(yi)部分(fen)。