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人物簡介

在古希臘神(shen)(shen)(shen)(shen)話中(zhong)，赫斯(si)(si)提(ti)亞是希臘神(shen)(shen)(shen)(shen)話中(zhong)的(de)(de)爐火女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)、家宅(zhai)的(de)(de)保護者(zhe)，希臘三處女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)之一。赫西俄德(de)及其以后(hou)的(de)(de)作家認為她是克洛諾斯(si)(si)和瑞(rui)亞最大的(de)(de)孩子，因(yin)此是眾神(shen)(shen)(shen)(shen)之王宙斯(si)(si)的(de)(de)大姐。是早一輩(bei)的(de)(de)古神(shen)(shen)(shen)(shen)，奧林匹斯(si)(si)十二(er)主(zhu)神(shen)(shen)(shen)(shen)之一，后(hou)因(yin)下界與人類一起生存，把主(zhu)神(shen)(shen)(shen)(shen)之位傳給酒神(shen)(shen)(shen)(shen)。

關于(yu)赫斯提(ti)(ti)亞在藝術中又是如何被刻繪(hui)的(de)(de)(de)，古(gu)代(dai)(dai)作家為我們(men)提(ti)(ti)供的(de)(de)(de)信(xin)息很少，而考古(gu)學家還沒有發掘出一些可以推翻流行的(de)(de)(de)理論的(de)(de)(de)東西，即(ji)赫斯提(ti)(ti)亞個性過(guo)于(yu)模(mo)糊(hu)不清，以至(zhi)于(yu)無法激起(qi)古(gu)代(dai)(dai)希臘(la)諸(zhu)多藝術家的(de)(de)(de)靈感。

通常她坐在(zai)一(yi)個(ge)由白(bai)色羊(yang)毛墊著的(de)普通木制(zhi)寶座上，在(zai)古羅馬(ma)神(shen)(shen)話中(zhong)她對應(ying)的(de)是(shi)白(bai)發的(de)維斯(si)塔。赫斯(si)提亞是(shi)一(yi)位(wei)灶神(shen)(shen)，為克洛諾(nuo)斯(si)和瑞亞的(de)長女(nv)(nv)，是(shi)最(zui)古老的(de)一(yi)位(wei)火神(shen)(shen)。因此赫斯(si)提亞在(zai)奧林匹亞萬神(shen)(shen)殿（12位(wei)主神(shen)(shen)）中(zhong)也占有了一(yi)席之地(di)。希(xi)臘(la)人獻(xian)祭(ji)給這位(wei)女(nv)(nv)神(shen)(shen)的(de)貢品包括他們一(yi)年中(zhong)最(zui)新的(de)收成以(yi)及首次蒸餾出(chu)來的(de)奠酒(jiu)。

貢獻影響

赫(he)斯(si)(si)提(ti)亞(ya)因為(wei)(wei)很多(duo)緣故地(di)位(wei)非常(chang)高(gao)，很受(shou)到尊敬(jing)。首(shou)先，她是(shi)克洛諾斯(si)(si)和瑞亞(ya)的(de)(de)(de)長女(nv)(nv)(nv)(nv)，即宙斯(si)(si)的(de)(de)(de)大(da)姐(jie)，在(zai)十二天神(shen)中輩份最高(gao)。當(dang)然(ran)這并(bing)(bing)不(bu)(bu)意(yi)味著(zhu)她是(shi)中年婦女(nv)(nv)(nv)(nv)，希臘的(de)(de)(de)神(shen)靈是(shi)長生不(bu)(bu)老、永葆(bao)青(qing)春的(de)(de)(de)。其(qi)次(ci)，赫(he)斯(si)(si)提(ti)亞(ya)是(shi)灶(zao)神(shen)，也是(shi)廚(chu)師和磨房工人(ren)的(de)(de)(de)保護神(shen)，與(yu)千家(jia)萬戶關(guan)系密切。灶(zao)神(shen)并(bing)(bing)不(bu)(bu)是(shi)廚(chu)房的(de)(de)(de)保姆，實際上是(shi)家(jia)庭(ting)守護神(shen)。在(zai)鉆木取火和食物(wu)匱乏(fa)的(de)(de)(de)時代，廚(chu)房是(shi)家(jia)庭(ting)不(bu)(bu)可置疑的(de)(de)(de)中心。當(dang)然(ran)，之(zhi)所以叫灶(zao)神(shen)，也因為(wei)(wei)赫(he)斯(si)(si)提(ti)亞(ya)不(bu)(bu)喜歡像愛(ai)情女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)那(nei)樣(yang)把辦公地(di)點選擇在(zai)別人(ren)的(de)(de)(de)臥(wo)室。她特別受(shou)到尊敬(jing)的(de)(de)(de)第三個原(yuan)因是(shi)：赫(he)斯(si)(si)提(ti)亞(ya)沒(mei)有結婚，是(shi)奧林匹(pi)斯(si)(si)三位(wei)處女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)之(zhi)一(yi)，是(shi)一(yi)位(wei)貞潔的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)子。

相傳海(hai)神(shen)波塞冬和(he)太陽神(shen)阿波羅都曾向她求愛，并為此(ci)發(fa)(fa)生了爭(zheng)端。為了避(bi)免引起兩(liang)位大神(shen)的(de)不(bu)和(he)，赫(he)斯(si)提(ti)亞拒絕了兩(liang)位大神(shen)，并且憑宙斯(si)的(de)頭發(fa)(fa)起誓永不(bu)結婚，為了避(bi)開爭(zheng)執，赫(he)斯(si)提(ti)亞離開奧(ao)林匹斯(si)山，躲避(bi)到人間去。宙斯(si)對此(ci)表示(shi)了高度的(de)贊賞，允(yun)許赫(he)斯(si)提(ti)亞優(you)先享受每一(yi)份公共祭品(pin)。

家(jia)庭守(shou)護神自己(ji)卻不結婚，矛盾之中大有情(qing)理(li)。赫斯提亞在老一輩女神中，對比“動”的(de)(de)赫拉，赫斯提亞則是“靜”。一個在大地(di)上代表(biao)靜止的(de)(de)女神，是不動的(de)(de)。而(er)太陽(yang)的(de)(de)阿波羅(luo)和海洋的(de)(de)波塞冬(dong)就只能圍著不動的(de)(de)大地(di)了，無法結合。

有(you)趣的是，關于赫斯提亞(ya)幾(ji)乎沒有(you)任何具體的故事。據(ju)說(shuo)因為這個女(nv)神(shen)的發(fa)源較晚，沒有(you)更(geng)多的神(shen)話。也有(you)原因說(shuo)是，對于這樣(yang)一位處女(nv)神(shen)，不應該饒舌多嘴。

在羅(luo)馬神(shen)(shen)話中還有一(yi)(yi)位門(men)(men)(men)神(shen)(shen)，名叫亞努斯(si)，是典(dian)型的羅(luo)馬神(shen)(shen)，也(ye)比較抽(chou)象(xiang)、神(shen)(shen)秘，因此與(yu)人間的關系不如(ru)灶神(shen)(shen)之于家(jia)庭那樣密切。從另一(yi)(yi)方面(mian)看，他(ta)也(ye)確(que)實不適(shi)合與(yu)一(yi)(yi)位童貞女神(shen)(shen)在同(tong)一(yi)(yi)個屋檐下工作。人們(men)常稱門(men)(men)(men)神(shen)(shen)為“雙頭亞努斯(si)”，門(men)(men)(men)有兩(liang)(liang)個方向(xiang)，他(ta)有兩(liang)(liang)副(fu)面(mian)孔，前后各一(yi)(yi)，一(yi)(yi)個年輕(qing)一(yi)(yi)個蒼老，分(fen)別面(mian)向(xiang)過去與(yu)未來(lai)。門(men)(men)(men)也(ye)是開(kai)端，因此從他(ta)的名字派(pai)生(sheng)了(le)英(ying)語(yu)中的“一(yi)(yi)月”。

赫斯(si)(si)提亞(ya)對應著(zhu)羅(luo)馬神(shen)話中的(de)(de)維斯(si)(si)塔，被視為(wei)羅(luo)馬萬神(shen)殿的(de)(de)頂(ding)部神(shen)之一。在古羅(luo)馬有灶神(shen)節，還有灶神(shen)的(de)(de)祭(ji)壇，里面供奉(feng)著(zhu)長明的(de)(de)圣(sheng)(sheng)火(huo)。維護圣(sheng)(sheng)火(huo)的(de)(de)是(shi)六名女(nv)祭(ji)司(si)，稱(cheng)為(wei)維斯(si)(si)太(tai)貞尼，她們(men)必須保持三十年童(tong)貞，否則將受(shou)到(dao)活埋的(de)(de)處罰(fa)。

不僅希(xi)臘(la)的各個家庭，甚至(zhi)很(hen)多城(cheng)邦(bang)的議事廳都有(you)供奉她(ta)(ta)的地方。羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)神話中相應的女(nv)(nv)(nv)神被稱作維斯(si)(si)(si)塔(ta)。在(zai)希(xi)臘(la)神話中，并沒有(you)顯(xian)著的個性。她(ta)(ta)是位貞(zhen)潔處女(nv)(nv)(nv)女(nv)(nv)(nv)神。傳說(shuo)她(ta)(ta)是薩圖爾努(nu)斯(si)(si)(si)和豐產女(nv)(nv)(nv)神奧普斯(si)(si)(si)的女(nv)(nv)(nv)兒，羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)的第 2個王努(nu)馬(ma)(ma)·彭皮利烏斯(si)(si)(si)為她(ta)(ta)建了第一座(zuo)廟宇，那里有(you)象征城(cheng)邦(bang)幸福的長明之火，由她(ta)(ta)的女(nv)(nv)(nv)祭(ji)司保持不熄。這些(xie)女(nv)(nv)(nv)祭(ji)司必須(xu)發(fa)誓(shi)保持童(tong)貞(zhen)，違(wei)誓(shi)者將(jiang)被活埋(mai)。

赫(he)斯提亞(ya)是宙斯的(de)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)，掌管萬民的(de)家(jia)事(shi)。赫(he)斯提亞(ya)是克洛諾斯和(he)瑞亞(ya)的(de)女(nv)兒，宙斯和(he)赫(he)拉的(de)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)。阿(a)波羅(luo)和(he)波塞冬(dong)都(dou)曾向(xiang)她(ta)求婚，但(dan)她(ta)發(fa)誓(shi)終身不嫁，以保持少女(nv)的(de)貞(zhen)潔。宙斯考(kao)慮(lv)到她(ta)要有(you)個棲身之(zhi)地(di)，就答(da)應讓每(mei)個家(jia)庭都(dou)給她(ta)一(yi)個席位。她(ta)離開了奧林匹斯山，居住到凡間每(mei)個有(you)爐(lu)灶的(de)家(jia)庭里。她(ta)不僅是灶神，也是家(jia)神。

火(huo)焰象(xiang)征她的(de)(de)(de)存(cun)在、又是家(jia)庭(ting)永續、穩定和(he)睦與繁榮(rong)的(de)(de)(de)保(bao)證。在古代(dai)，祭(ji)壇(tan)上的(de)(de)(de)火(huo)由先人點(dian)燃(ran)，他們的(de)(de)(de)后代(dai)有(you)義務讓(rang)燭火(huo)繼(ji)續點(dian)燃(ran)下(xia)去，因為燭火(huo)的(de)(de)(de)熄滅(mie)意味著人種的(de)(de)(de)滅(mie)絕。每個(ge)(ge)家(jia)庭(ting)都(dou)有(you)自己的(de)(de)(de)爐灶，每個(ge)(ge)城鎮都(dou)有(you)自己的(de)(de)(de)祭(ji)壇(tan)。祭(ji)壇(tan)上的(de)(de)(de)火(huo)象(xiang)征著這城鎮的(de)(de)(de)生命，每當一(yi)個(ge)(ge)城鎮的(de)(de)(de)人到(dao)新的(de)(de)(de)地(di)方建立殖(zhi)民(min)地(di)，圣(sheng)火(huo)也就伴隨(sui)著這些勇(yong)敢的(de)(de)(de)移民(min)到(dao)別的(de)(de)(de)地(di)方去。

赫斯(si)提(ti)亞是貞(zhen)潔(jie)的(de)(de)(de)處女神，作為宙斯(si)的(de)(de)(de)姐姐，她跟(gen)天(tian)后(hou)赫拉一(yi)起分享宙斯(si)的(de)(de)(de)寶座。在奧林匹斯(si)山上的(de)(de)(de)聚會中，她有(you)時被列(lie)為奧林匹斯(si)十二主神之一(yi)。有(you)時十二神之一(yi)則是宙斯(si)的(de)(de)(de)兒子酒(jiu)神狄俄尼索斯(si)。赫斯(si)提(ti)亞擁有(you)人間所有(you)的(de)(de)(de)家(jia)宅的(de)(de)(de)灶火，以及家(jia)庭(ting)當中最富有(you)的(de)(de)(de)一(yi)部分。