芒果视频下载

人物簡介

在古希(xi)臘(la)神(shen)(shen)話(hua)中(zhong)，赫(he)斯提亞(ya)(ya)是(shi)希(xi)臘(la)神(shen)(shen)話(hua)中(zhong)的(de)爐火女神(shen)(shen)、家(jia)宅(zhai)的(de)保護者，希(xi)臘(la)三處女神(shen)(shen)之(zhi)一。赫(he)西(xi)俄德及其以(yi)后的(de)作家(jia)認為(wei)她(ta)是(shi)克洛諾斯和瑞亞(ya)(ya)最大(da)的(de)孩子(zi)，因(yin)此是(shi)眾神(shen)(shen)之(zhi)王宙斯的(de)大(da)姐。是(shi)早(zao)一輩的(de)古神(shen)(shen)，奧林匹斯十二主神(shen)(shen)之(zhi)一，后因(yin)下界與人(ren)類一起生存，把主神(shen)(shen)之(zhi)位傳(chuan)給酒(jiu)神(shen)(shen)。

關于赫(he)斯(si)提(ti)亞(ya)在藝(yi)(yi)術(shu)中(zhong)又是如何被刻繪的(de)(de)(de)，古(gu)代(dai)作家為我(wo)們提(ti)供的(de)(de)(de)信(xin)息(xi)很少，而考古(gu)學家還沒有(you)發掘出(chu)一些可以推翻流(liu)行(xing)的(de)(de)(de)理論的(de)(de)(de)東西(xi)，即赫(he)斯(si)提(ti)亞(ya)個(ge)性(xing)過于模糊不清，以至(zhi)于無法激(ji)起古(gu)代(dai)希臘(la)諸多藝(yi)(yi)術(shu)家的(de)(de)(de)靈感。

通(tong)常她(ta)(ta)坐在(zai)(zai)一(yi)個由白(bai)色羊毛墊著的普通(tong)木制寶座(zuo)上，在(zai)(zai)古(gu)羅馬神(shen)(shen)話中(zhong)(zhong)她(ta)(ta)對應的是白(bai)發(fa)的維斯(si)塔。赫(he)斯(si)提(ti)亞(ya)是一(yi)位(wei)灶神(shen)(shen)，為克洛諾斯(si)和瑞亞(ya)的長女，是最古(gu)老(lao)的一(yi)位(wei)火神(shen)(shen)。因此赫(he)斯(si)提(ti)亞(ya)在(zai)(zai)奧(ao)林(lin)匹亞(ya)萬神(shen)(shen)殿(dian)（12位(wei)主(zhu)神(shen)(shen)）中(zhong)(zhong)也占有了一(yi)席之地。希臘人(ren)獻祭給這位(wei)女神(shen)(shen)的貢品包括(kuo)他們一(yi)年中(zhong)(zhong)最新(xin)的收成(cheng)以及首次(ci)蒸(zheng)餾出(chu)來的奠酒。

貢獻影響

赫(he)斯(si)(si)提(ti)(ti)亞因為很多緣故地(di)位非常高(gao)，很受到尊敬(jing)。首先，她是(shi)克洛諾斯(si)(si)和(he)(he)瑞亞的(de)(de)(de)長女(nv)，即宙斯(si)(si)的(de)(de)(de)大姐，在(zai)十二(er)天神(shen)(shen)(shen)中輩(bei)份最高(gao)。當然這(zhe)并不意味著(zhu)她是(shi)中年婦(fu)女(nv)，希臘(la)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)靈是(shi)長生(sheng)不老、永葆(bao)青春的(de)(de)(de)。其(qi)次，赫(he)斯(si)(si)提(ti)(ti)亞是(shi)灶(zao)神(shen)(shen)(shen)，也是(shi)廚(chu)師(shi)和(he)(he)磨房(fang)工人(ren)的(de)(de)(de)保護(hu)神(shen)(shen)(shen)，與千家萬戶關(guan)系密切。灶(zao)神(shen)(shen)(shen)并不是(shi)廚(chu)房(fang)的(de)(de)(de)保姆，實(shi)際上是(shi)家庭(ting)(ting)守(shou)護(hu)神(shen)(shen)(shen)。在(zai)鉆木取(qu)火(huo)和(he)(he)食物匱乏的(de)(de)(de)時代(dai)，廚(chu)房(fang)是(shi)家庭(ting)(ting)不可置(zhi)疑的(de)(de)(de)中心(xin)。當然，之(zhi)(zhi)所以叫灶(zao)神(shen)(shen)(shen)，也因為赫(he)斯(si)(si)提(ti)(ti)亞不喜歡像愛情女(nv)神(shen)(shen)(shen)那樣(yang)把辦公地(di)點選擇在(zai)別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)臥室(shi)。她特(te)別(bie)受到尊敬(jing)的(de)(de)(de)第三(san)(san)個原因是(shi)：赫(he)斯(si)(si)提(ti)(ti)亞沒有結婚(hun)，是(shi)奧林匹斯(si)(si)三(san)(san)位處女(nv)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)一(yi)，是(shi)一(yi)位貞潔的(de)(de)(de)女(nv)子。

相傳海神波塞(sai)冬(dong)和(he)太陽神阿波羅都曾向她求愛，并為此發(fa)生了(le)(le)爭端(duan)。為了(le)(le)避免(mian)引起兩(liang)(liang)位大神的不(bu)和(he)，赫斯提亞拒(ju)絕了(le)(le)兩(liang)(liang)位大神，并且憑(ping)宙斯的頭發(fa)起誓(shi)永不(bu)結婚，為了(le)(le)避開爭執，赫斯提亞離開奧林匹斯山(shan)，躲避到人間去。宙斯對(dui)此表(biao)示了(le)(le)高度的贊賞，允許赫斯提亞優先享受每(mei)一份公共祭品。

家庭守護神自己卻不(bu)結婚(hun)，矛盾(dun)之中大有情(qing)理。赫斯提亞在(zai)老一輩(bei)女神中，對比“動(dong)”的(de)(de)(de)赫拉，赫斯提亞則是“靜”。一個在(zai)大地上代表靜止的(de)(de)(de)女神，是不(bu)動(dong)的(de)(de)(de)。而太(tai)陽的(de)(de)(de)阿波羅和海洋(yang)的(de)(de)(de)波塞冬就只能(neng)圍著不(bu)動(dong)的(de)(de)(de)大地了(le)，無法結合。

有(you)趣的(de)(de)是，關于赫斯提亞幾(ji)乎沒(mei)有(you)任何具(ju)體(ti)的(de)(de)故事。據說因為這個女(nv)神的(de)(de)發源較(jiao)晚，沒(mei)有(you)更(geng)多(duo)的(de)(de)神話(hua)。也有(you)原因說是，對于這樣一位處女(nv)神，不(bu)應該(gai)饒舌多(duo)嘴。

在羅(luo)馬神(shen)(shen)(shen)(shen)話中還(huan)有(you)一(yi)位(wei)門(men)(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)，名叫亞(ya)努斯(si)，是典型的羅(luo)馬神(shen)(shen)(shen)(shen)，也(ye)比較抽(chou)象、神(shen)(shen)(shen)(shen)秘(mi)，因(yin)此與人(ren)間的關系不(bu)如灶(zao)神(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)于家庭那(nei)樣(yang)密(mi)切。從(cong)另一(yi)方(fang)(fang)面看，他(ta)也(ye)確實不(bu)適合與一(yi)位(wei)童貞女神(shen)(shen)(shen)(shen)在同一(yi)個屋檐(yan)下工作。人(ren)們常(chang)稱門(men)(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)為“雙頭亞(ya)努斯(si)”，門(men)(men)有(you)兩(liang)個方(fang)(fang)向，他(ta)有(you)兩(liang)副面孔，前后各一(yi)，一(yi)個年輕(qing)一(yi)個蒼老，分別面向過去與未來。門(men)(men)也(ye)是開端，因(yin)此從(cong)他(ta)的名字派(pai)生了英語中的“一(yi)月”。

赫斯(si)提(ti)亞對應著羅(luo)馬神(shen)(shen)(shen)話中的(de)(de)(de)維(wei)斯(si)塔，被視為(wei)羅(luo)馬萬神(shen)(shen)(shen)殿的(de)(de)(de)頂部神(shen)(shen)(shen)之(zhi)一(yi)。在(zai)古(gu)羅(luo)馬有灶神(shen)(shen)(shen)節，還有灶神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)祭壇，里面供(gong)奉著長明(ming)的(de)(de)(de)圣火(huo)。維(wei)護圣火(huo)的(de)(de)(de)是六名女祭司，稱為(wei)維(wei)斯(si)太貞(zhen)(zhen)尼(ni)，她們必須保持三(san)十(shi)年童貞(zhen)(zhen)，否(fou)則(ze)將受到活埋的(de)(de)(de)處罰。

不(bu)僅(jin)希臘的(de)各個(ge)(ge)家庭，甚(shen)至(zhi)很多(duo)城邦的(de)議事(shi)廳都(dou)有(you)供奉她(ta)的(de)地方。羅馬神話中(zhong)相應的(de)女(nv)(nv)神被稱作維斯塔。在希臘神話中(zhong)，并(bing)沒有(you)顯(xian)著的(de)個(ge)(ge)性。她(ta)是位貞潔處女(nv)(nv)女(nv)(nv)神。傳說她(ta)是薩圖(tu)爾(er)努斯和(he)豐(feng)產女(nv)(nv)神奧普斯的(de)女(nv)(nv)兒，羅馬的(de)第(di) 2個(ge)(ge)王(wang)努馬·彭皮利(li)烏斯為她(ta)建了第(di)一座廟宇，那里有(you)象征城邦幸福的(de)長明之火(huo)，由她(ta)的(de)女(nv)(nv)祭司保(bao)持(chi)不(bu)熄。這些女(nv)(nv)祭司必(bi)須發誓保(bao)持(chi)童(tong)貞，違誓者將被活(huo)埋。

赫斯(si)(si)提亞是(shi)宙(zhou)斯(si)(si)的姐(jie)姐(jie)，掌(zhang)管萬(wan)民的家(jia)事(shi)。赫斯(si)(si)提亞是(shi)克(ke)洛諾斯(si)(si)和(he)瑞亞的女兒，宙(zhou)斯(si)(si)和(he)赫拉的姐(jie)姐(jie)。阿波羅(luo)和(he)波塞冬都曾向她(ta)求婚，但她(ta)發誓(shi)終身不嫁，以保持(chi)少女的貞潔。宙(zhou)斯(si)(si)考(kao)慮(lv)到(dao)她(ta)要(yao)有(you)個(ge)(ge)棲(qi)身之(zhi)地，就(jiu)答(da)應讓每個(ge)(ge)家(jia)庭都給她(ta)一個(ge)(ge)席位。她(ta)離(li)開了奧(ao)林(lin)匹斯(si)(si)山，居住到(dao)凡間每個(ge)(ge)有(you)爐灶(zao)的家(jia)庭里(li)。她(ta)不僅是(shi)灶(zao)神，也(ye)是(shi)家(jia)神。

火焰(yan)象征(zheng)她的(de)(de)存在、又是(shi)家庭永續、穩(wen)定和睦與(yu)繁榮(rong)的(de)(de)保(bao)證(zheng)。在古代，祭(ji)壇(tan)上的(de)(de)火由先人(ren)點(dian)燃，他們的(de)(de)后(hou)代有義務讓燭(zhu)火繼(ji)續點(dian)燃下去(qu)，因為燭(zhu)火的(de)(de)熄(xi)滅意味著(zhu)人(ren)種的(de)(de)滅絕。每個家庭都有自(zi)己的(de)(de)爐灶(zao)，每個城(cheng)鎮都有自(zi)己的(de)(de)祭(ji)壇(tan)。祭(ji)壇(tan)上的(de)(de)火象征(zheng)著(zhu)這(zhe)城(cheng)鎮的(de)(de)生(sheng)命(ming)，每當一個城(cheng)鎮的(de)(de)人(ren)到(dao)新的(de)(de)地方(fang)建立(li)殖(zhi)民地，圣(sheng)火也就(jiu)伴隨(sui)著(zhu)這(zhe)些勇(yong)敢的(de)(de)移民到(dao)別的(de)(de)地方(fang)去(qu)。

赫斯提亞是(shi)貞潔的(de)(de)(de)處女神(shen)(shen)，作(zuo)為宙(zhou)(zhou)斯的(de)(de)(de)姐姐，她(ta)跟天后(hou)赫拉一(yi)(yi)起分享宙(zhou)(zhou)斯的(de)(de)(de)寶座。在奧(ao)林匹(pi)斯山(shan)上的(de)(de)(de)聚會(hui)中，她(ta)有(you)(you)時被(bei)列為奧(ao)林匹(pi)斯十二(er)主神(shen)(shen)之一(yi)(yi)。有(you)(you)時十二(er)神(shen)(shen)之一(yi)(yi)則是(shi)宙(zhou)(zhou)斯的(de)(de)(de)兒子酒神(shen)(shen)狄(di)俄尼索斯。赫斯提亞擁(yong)有(you)(you)人間所有(you)(you)的(de)(de)(de)家宅的(de)(de)(de)灶火，以及家庭當中最(zui)富有(you)(you)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分。