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人物簡介

在律法制(zhi)(zhi)定之(zhi)前，人們發生糾紛(fen)時，由(you)國王通(tong)過(guo)審判（Themistes）時得(de)到(dao)的(de)(de)靈感進行判決。后來隨著相同(tong)案件的(de)(de)不斷(duan)增多，而審判也就具有了一定的(de)(de)習慣(guan)。對于(yu)差(cha)不多的(de)(de)案子總是采用差(cha)不多的(de)(de)方法，這個習慣(guan)被人們稱為正(zheng)(zheng)義。隨著法律制(zhi)(zhi)度的(de)(de)健全和發展(zhan)，“正(zheng)(zheng)義”逐漸取代了“天理(li)”的(de)(de)地位(wei)，神啟的(de)(de)光輝逐漸消隱在習慣(guan)之(zhi)中。

狄刻(ke)的(de)形象為手持棒槌、表情(qing)嚴肅的(de)女(nv)子。她(ta)居(ju)住于(yu)奧(ao)林(lin)帕斯(si)圣山(shan)（Olympus），充當宙斯(si)的(de)謀(mou)士，監視(shi)人間的(de)生活，并(bing)向宙斯(si)報(bao)告不(bu)公(gong)平(ping)的(de)事情(qing)。

人物評價

正(zheng)義女神(shen)狄(di)刻（Dike）在希臘廣受崇拜(bai)，她(ta)曾被視為法(fa)律的(de)(de)人格化，和法(fa)律之神(shen)諾摩斯(si)（Nomus）一樣，共(gong)司法(fa)律，公正(zheng)。她(ta)同時(shi)也(ye)掌管著打(da)開白晝和黑(hei)夜出入大門(men)的(de)(de)鑰匙，在科任(ren)斯(si)主庫(ku)普塞洛(luo)斯(si)的(de)(de)著名(ming)匣子繪有狄(di)刻抽打(da)和扼殺(sha)“不(bu)正(zheng)義”的(de)(de)圖像，在赫(he)西俄德(de)的(de)(de)《神(shen)譜》有時(shi)她(ta)和報應女神(shen)阿(a)德(de)剌斯(si)忒亞(Adrasteia)混同。