奧維德(de)的(de)《變形記(ji)(ji)》中記(ji)(ji)載“于是就向日神(shen)索爾(Sol)之女(nv)喀爾刻的(de)奇異(yi)的(de)洞窟走去(qu)。”意思為喀耳(er)刻是提(ti)坦(tan)神(shen)(Titanes)與海仙珀耳(er)塞(Perse)所(suo)生的(de)女(nv)兒(er),貌美,擅妖術(shu)。
赫西俄(e)德的(de)(de)《神(shen)譜》中(zhong)記載(zai)“大洋(yang)神(shen)俄(e)刻阿諾斯(si)之女珀(po)耳(er)(er)塞伊斯(si)(Perseis)給永不疲(pi)倦的(de)(de)赫利俄(e)斯(si)(Helios)生(sheng)下了(le)喀耳(er)(er)刻和(he)國王(wang)埃厄忒斯(si)(Aeetes)。把光明(ming)帶給人類的(de)(de)赫利俄(e)斯(si)的(de)(de)兒子(zi)埃厄忒斯(si),根據(ju)眾神(shen)的(de)(de)意愿(yuan),娶了(le)水(shui)流完善的(de)(de)大洋(yang)神(shen)之女、臉蛋漂亮的(de)(de)伊底伊阿(Idyia)為(wei)妻。金色(se)阿佛(fo)洛(luo)狄(di)特的(de)(de)神(shen)力(li)使她陷入了(le)對這位(wei)國王(wang)的(de)(de)愛戀之中(zhong),為(wei)他生(sheng)了(le)美(mei)踝的(de)(de)美(mei)狄(di)亞(Medea)。”意思為(wei)喀耳(er)(er)刻是許佩里翁(weng)(Hyperion)之子(zi)—赫利俄(e)斯(si)(Helios)與(yu)大洋(yang)神(shen)俄(e)刻阿諾斯(si)之女—珀(po)耳(er)(er)塞伊斯(si)的(de)(de)女兒。
在(zai)(zai)(zai)《奧(ao)(ao)德(de)賽(sai)》故(gu)事中,奧(ao)(ao)德(de)修(xiu)斯(si)一(yi)(yi)行人來到(dao)艾尤島,喀耳(er)刻(ke)(ke)邀(yao)請他的(de)船員到(dao)島上大餐一(yi)(yi)頓,卻(que)在(zai)(zai)(zai)食(shi)物中放入藥(yao)(yao)水。那些船員們吃(chi)下食(shi)物后就被(bei)變成了豬。其中一(yi)(yi)名船員歐里(li)羅科(Eurylochus)逃脫回(hui)到(dao)船隊里(li),并告訴奧(ao)(ao)德(de)修(xiu)斯(si)這一(yi)(yi)情(qing)況。同行的(de)赫耳(er)墨(mo)斯(si)建(jian)議(yi)奧(ao)(ao)德(de)修(xiu)斯(si)用草藥(yao)(yao)(Moly)去(qu)抵抗(kang)喀耳(er)刻(ke)(ke)的(de)魔(mo)法。經過(guo)一(yi)(yi)夜(ye)之后,喀耳(er)刻(ke)(ke)便愛上了奧(ao)(ao)德(de)修(xiu)斯(si),并在(zai)(zai)(zai)未(wei)來一(yi)(yi)年幫(bang)助(zhu)他返回(hui)家鄉。
喀(ka)耳刻建議奧德(de)修斯經由墨西拿海(hai)峽返回(hui)家鄉(xiang),但(dan)在這個(ge)海(hai)峽他將(jiang)會遇上名為卡律布狄斯(Charybdis)的危險漩渦和女海(hai)妖(yao)斯庫拉。
根據古希臘學(xue)者哈(ha)利卡那索(suo)斯(si)的(de)迪(di)奧尼索(suo)斯(si)(Dionysius of Halicarnassus,公元前1世紀)引用撒(sa)歷史學(xue)家那哥拿斯(si)的(de)著作,喀耳刻(ke)和奧德修斯(si)有(you)三個兒子分別是羅莫斯(si)(Romus),安德依阿斯(si)(Anteias)
和阿德依阿斯(Ateias)。他們(men)分別建立了(le)三座意大利城市羅馬(ma),安提烏姆(Antium)以及埃代(Ardea)。
古希臘赫西俄(e)(e)(e)德(de)《神譜》記載:“許佩(pei)里翁之子赫利俄(e)(e)(e)斯(si)的(de)女兒喀耳(er)刻,鐘情(qing)于(yu)意志堅定(ding)的(de)奧德(de)修斯(si),給他生下(xia)阿(a)格里俄(e)(e)(e)斯(si)和無可指責的(de)、強大有力的(de)拉丁努斯(si)。”
羅馬人把埃(ai)(ai)埃(ai)(ai)亞(ya)島定位(wei)于(yu)意大(da)(da)利西海(hai)(hai)岸拉(la)提(ti)姆地(di)區(Latium)的一個海(hai)(hai)角(jiao),取名女(nv)巫(wu)角(jiao)(Cape Circaeum)。拉(la)提(ti)姆(Latium)是(shi)意大(da)(da)利中西部的古地(di)區,女(nv)巫(wu)角(jiao)是(shi)拉(la)提(ti)姆西南(nan)岸的山,被海(hai)(hai)洋和沼澤環繞(rao),形成一個貌似海(hai)(hai)島的半島。
邪惡的以操縱強(qiang)大的黑魔(mo)法、變(bian)形術及幻(huan)術而聞名。她最(zui)擅(shan)長運用魔(mo)咒(zhou)施加于(yu)藥草,并召喚來神明的力量(liang)于(yu)自身,將人永遠變(bian)成(cheng)豬等動(dong)物。喀耳刻能夠利用魔(mo)力制造(zao)出虛無(wu)的幻(huan)象,并能使太陽、月亮及星辰在天空中影藏起來,使大地(di)變(bian)成(cheng)一(yi)片黑暗。傳說(shuo),喀耳刻在某個地(di)方現身時,大地(di)便(bian)開始不停地(di)顫動(dong),伴隨著她的降臨周圍(wei)的草木皆會(hui)變(bian)成(cheng)白茫(mang)茫(mang)一(yi)片。
喀(ka)耳(er)刻(ke)的(de)(de)幻(huan)(huan)術(shu)一到夜晚時就(jiu)會(hui)(hui)失(shi)控(kong),并產生出(chu)對自身不利的(de)(de)影響(xiang),如(ru)失(shi)控(kong)的(de)(de)幻(huan)(huan)象會(hui)(hui)顯現出(chu)喀(ka)耳(er)刻(ke)家里的(de)(de)墻(qiang)壁上被鮮紅的(de)(de)血水(shui)浸染;還有烈火會(hui)(hui)將喀(ka)耳(er)刻(ke)家中的(de)(de)一切物品(pin)全部燒盡的(de)(de)令人驚恐的(de)(de)幻(huan)(huan)象。直到第(di)二天早晨幻(huan)(huan)術(shu)的(de)(de)反(fan)作用才得(de)以漸漸消失(shi)。喀(ka)耳(er)刻(ke)周(zhou)圍時常會(hui)(hui)伴有一些(xie)珍禽異獸(shou),而這些(xie)珍禽異獸(shou)都(dou)是由自己(ji)的(de)(de)幻(huan)(huan)術(shu)創造出(chu)來的(de)(de)。
喀耳(er)刻主要是施展(zhan)黑魔(mo)法(fa),她所召喚的神(shen)明的力量來源于赫卡忒(te)(道路女(nv)神(shen))、卡俄斯(混沌(dun)之神(shen))。她擅長于蛻變(bian)、幻(huan)覺和巫術(shu)的魔(mo)法(fa)。