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人物簡介

奧維(wei)德的(de)《變形記》中(zhong)記載(zai)“于(yu)是就向日(ri)神索爾（Sol）之女喀爾刻的(de)奇異(yi)的(de)洞窟走去。”意思(si)為喀耳(er)刻是提坦(tan)神（Titanes）與海(hai)仙珀(po)耳(er)塞（Perse）所生(sheng)的(de)女兒，貌美，擅妖(yao)術。

赫(he)(he)西俄德(de)的(de)《神(shen)(shen)(shen)(shen)譜》中記(ji)載“大洋神(shen)(shen)(shen)(shen)俄刻阿(a)諾(nuo)斯(si)(si)之(zhi)(zhi)女(nv)珀(po)耳(er)(er)塞(sai)伊斯(si)(si)（Perseis）給永(yong)不(bu)疲倦的(de)赫(he)(he)利(li)俄斯(si)(si)（Helios）生下了(le)喀耳(er)(er)刻和國王埃厄(e)忒斯(si)(si)（Aeetes）。把光明帶給人類的(de)赫(he)(he)利(li)俄斯(si)(si)的(de)兒(er)子(zi)埃厄(e)忒斯(si)(si)，根據(ju)眾神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)意(yi)愿，娶了(le)水流完善的(de)大洋神(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)女(nv)、臉蛋漂亮的(de)伊底伊阿(a)（Idyia）為(wei)(wei)妻。金色阿(a)佛洛狄特的(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)力使她(ta)陷(xian)入了(le)對這位國王的(de)愛戀之(zhi)(zhi)中，為(wei)(wei)他生了(le)美(mei)踝(huai)的(de)美(mei)狄亞(ya)（Medea）。”意(yi)思為(wei)(wei)喀耳(er)(er)刻是許(xu)佩里翁(weng)（Hyperion）之(zhi)(zhi)子(zi)—赫(he)(he)利(li)俄斯(si)(si)（Helios）與大洋神(shen)(shen)(shen)(shen)俄刻阿(a)諾(nuo)斯(si)(si)之(zhi)(zhi)女(nv)—珀(po)耳(er)(er)塞(sai)伊斯(si)(si)的(de)女(nv)兒(er)。

在《奧(ao)德賽》故事(shi)中(zhong)，奧(ao)德修斯(si)(si)一行(xing)人來到艾(ai)尤島，喀(ka)(ka)耳(er)刻邀請他(ta)(ta)的(de)船(chuan)員到島上大(da)餐(can)一頓，卻在食物中(zhong)放入藥(yao)水。那些船(chuan)員們吃下食物后就(jiu)被變成(cheng)了豬。其中(zhong)一名船(chuan)員歐里羅科（Eurylochus）逃(tao)脫回(hui)到船(chuan)隊里，并(bing)告訴奧(ao)德修斯(si)(si)這(zhe)一情況。同行(xing)的(de)赫耳(er)墨斯(si)(si)建議奧(ao)德修斯(si)(si)用草藥(yao)（Moly）去抵(di)抗喀(ka)(ka)耳(er)刻的(de)魔法。經(jing)過一夜之后，喀(ka)(ka)耳(er)刻便愛上了奧(ao)德修斯(si)(si)，并(bing)在未來一年幫助他(ta)(ta)返(fan)回(hui)家鄉。

喀耳刻(ke)建(jian)議奧德修斯(si)經由墨(mo)西(xi)拿海(hai)峽返回家鄉，但(dan)在這個海(hai)峽他將會遇上名為卡(ka)律布狄斯(si)（Charybdis）的危(wei)險(xian)漩(xuan)渦和女海(hai)妖斯(si)庫拉。

根據(ju)古希臘學(xue)者哈利(li)卡那索斯(si)(si)的迪(di)奧(ao)尼索斯(si)(si)（Dionysius of Halicarnassus，公元(yuan)前1世紀）引用(yong)撒歷史學(xue)家那哥拿(na)斯(si)(si)的著作(zuo)，喀耳刻和奧(ao)德(de)修斯(si)(si)有三個兒子分別是羅莫(mo)斯(si)(si)(Romus)，安德(de)依阿斯(si)(si)（Anteias）

和阿德依(yi)阿斯（Ateias）。他們分(fen)別建立了(le)三(san)座意(yi)大(da)利城市羅(luo)馬，安提烏姆（Antium）以及埃代（Ardea）。

古希臘赫西俄(e)德《神譜》記載：“許佩里(li)翁之子赫利俄(e)斯的女兒喀(ka)耳刻，鐘情于意(yi)志堅定(ding)的奧(ao)德修斯，給(gei)他生下阿格里(li)俄(e)斯和無可(ke)指責(ze)的、強大有力的拉丁(ding)努斯。”

羅馬人把埃埃亞島定位(wei)于(yu)意大利西(xi)(xi)海岸(an)拉提(ti)姆(mu)地區（Latium）的一(yi)個(ge)(ge)海角，取名女(nv)巫角（Cape Circaeum）。拉提(ti)姆(mu)（Latium）是意大利中西(xi)(xi)部的古地區，女(nv)巫角是拉提(ti)姆(mu)西(xi)(xi)南岸(an)的山，被(bei)海洋(yang)和沼(zhao)澤環繞，形成一(yi)個(ge)(ge)貌(mao)似(si)海島的半島。

邪惡(e)的(de)以操縱強大(da)的(de)黑魔(mo)法、變形(xing)術及幻術而(er)聞名(ming)。她(ta)最擅長運用(yong)魔(mo)咒施加于(yu)藥草，并召喚來(lai)神明(ming)的(de)力量于(yu)自身(shen)，將人永(yong)遠(yuan)變成(cheng)豬等(deng)動物。喀耳刻(ke)能(neng)夠利用(yong)魔(mo)力制(zhi)造出(chu)虛無的(de)幻象(xiang)，并能(neng)使太陽(yang)、月(yue)亮及星(xing)辰在天空中影藏起(qi)來(lai)，使大(da)地(di)變成(cheng)一片黑暗。傳說，喀耳刻(ke)在某個地(di)方現身(shen)時，大(da)地(di)便開始不停地(di)顫動，伴隨著她(ta)的(de)降臨周圍的(de)草木(mu)皆會變成(cheng)白茫(mang)茫(mang)一片。

喀(ka)耳(er)刻(ke)(ke)的(de)幻(huan)術(shu)(shu)一到夜晚時(shi)就會失控，并(bing)產生(sheng)出(chu)(chu)對(dui)自身不(bu)利的(de)影(ying)響，如失控的(de)幻(huan)象會顯(xian)現出(chu)(chu)喀(ka)耳(er)刻(ke)(ke)家里的(de)墻(qiang)壁上被鮮(xian)紅的(de)血(xue)水浸染；還有烈火會將喀(ka)耳(er)刻(ke)(ke)家中的(de)一切物品全部燒盡的(de)令(ling)人驚恐的(de)幻(huan)象。直到第(di)二天早晨幻(huan)術(shu)(shu)的(de)反作用才得以漸漸消失。喀(ka)耳(er)刻(ke)(ke)周圍時(shi)常會伴有一些珍禽異獸，而這些珍禽異獸都是由(you)自己的(de)幻(huan)術(shu)(shu)創造出(chu)(chu)來的(de)。

喀(ka)耳刻主(zhu)要是施展黑魔(mo)法，她所召喚(huan)的(de)神(shen)明的(de)力(li)量來源于(yu)赫卡忒（道路女神(shen)）、卡俄斯（混沌之(zhi)神(shen)）。她擅長于(yu)蛻變、幻覺和巫(wu)術的(de)魔(mo)法。