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簡介

她殺(sha)死一(yi)個使眾神(shen)(shen)(shen)惶(huang)恐不安的(de)(de)(de)化身為水牛(niu)形(xing)的(de)(de)(de)惡(e)魔。杜(du)(du)爾(er)(er)(er)(er)伽先砍(kan)下(xia)了(le)這只水牛(niu)的(de)(de)(de)頭(tou)，然后在(zai)惡(e)魔想要(yao)逃走的(de)(de)(de)時候(hou)，又砍(kan)下(xia)了(le)惡(e)魔的(de)(de)(de)頭(tou)，徹底戰勝了(le)惡(e)魔。杜(du)(du)爾(er)(er)(er)(er)迦(jia)女神(shen)(shen)(shen)是(shi)濕(shi)婆(po)(po)(po)(po)天的(de)(de)(de)配(pei)偶(ou)形(xing)象(xiang)之(zhi)一(yi)。濕(shi)婆(po)(po)(po)(po)居住在(zai)凱(kai)拉薩山(Mount Kalashi，即(ji)中國西藏阿里境內(nei)(nei)的(de)(de)(de)岡仁波欽神(shen)(shen)(shen)山） ，他(ta)的(de)(de)(de)乘騎是(shi)公牛(niu)南(nan)(nan)迪(di)(Nandi)，他(ta)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)妃是(shi)雪(xue)山神(shen)(shen)(shen)女帕爾(er)(er)(er)(er)瓦蒂(di)(Parvati)，又叫烏瑪(Uma，光明、美(mei)麗)。濕(shi)婆(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)配(pei)偶(ou)起源于印(yin)(yin)度(du)土著的(de)(de)(de)母(mu)神(shen)(shen)(shen)，也像(xiang)濕(shi)婆(po)(po)(po)(po)一(yi)樣兼具生(sheng)殖與毀滅雙(shuang)重性(xing)格，呈現溫柔相(xiang)與恐怖相(xiang)等(deng)不同的(de)(de)(de)相(xiang)貌。帕爾(er)(er)(er)(er)瓦蒂(di)或(huo)烏瑪的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)是(shi)嬌媚嫻淑的(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)。濕(shi)婆(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)配(pei)偶(ou)的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)種形(xing)象(xiang)杜(du)(du)爾(er)(er)(er)(er)伽(Durza，難(nan)(nan)近(jin)母(mu))則是(shi)美(mei)艷而嗜殺(sha)的(de)(de)(de)復仇女神(shen)(shen)(shen)，曾代表諸神(shen)(shen)(shen)殺(sha)死水牛(niu)怪魔希(xi)沙。還有(you)一(yi)種形(xing)象(xiang)迦(jia)梨(Kali，黑女神(shen)(shen)(shen))，面(mian)目猙獰，酷愛血(xue)祭(ji)，純(chun)屬(shu)恐怖的(de)(de)(de)死神(shen)(shen)(shen)。濕(shi)婆(po)(po)(po)(po)與帕爾(er)(er)(er)(er)瓦蒂(di)的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)伽內(nei)(nei)什(Ganesh)是(shi)可愛的(de)(de)(de)象(xiang)頭(tou)神(shen)(shen)(shen)，另(ling)一(yi)個兒(er)子(zi)(zi)塞建(jian)陀(Skanda)則是(shi)可怕的(de)(de)(de)戰神(shen)(shen)(shen)。是(shi)印(yin)(yin)度(du)教神(shen)(shen)(shen)話中所(suo)(suo)傳濕(shi)婆(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)雪(xue)山女神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)多種形(xing)象(xiang)之(zhi)一(yi)，性(xing)力(li)派(pai)崇(chong)拜的(de)(de)(de)主神(shen)(shen)(shen)之(zhi)一(yi)。杜(du)(du)爾(er)(er)(er)(er)迦(jia)為本名，“難(nan)(nan)近(jin)母(mu)”取自她所(suo)(suo)消滅的(de)(de)(de)羅剎“難(nan)(nan)于接近(jin)”。據說梵天、毗濕(shi)奴(nu)和(he)其(qi)他(ta)諸小神(shen)(shen)(shen)噴火焰生(sheng)難(nan)(nan)近(jin)母(mu)，意(yi)在(zai)消滅牛(niu)魔摩西娑蘇羅。她的(de)(de)(de)主要(yao)功績是(shi)消滅了(le)杜(du)(du)爾(er)(er)(er)(er)格摩、巽婆(po)(po)(po)(po)和(he)尼巽等(deng)兇殘的(de)(de)(de)羅剎。在(zai)印(yin)(yin)度(du)她作為降魔女神(shen)(shen)(shen)而受崇(chong)拜。在(zai)大(da)多數繪(hui)畫和(he)雕塑(su)中，難(nan)(nan)近(jin)母(mu)皮膚黃色(se)，坐騎是(shi)虎或(huo)獅(shi)，有(you)8、10或(huo)者(zhe)18臂 ，持諸神(shen)(shen)(shen)所(suo)(suo)賜的(de)(de)(de)各類武器，其(qi)中有(you)長矛或(huo)一(yi)條毒蛇 。每年9、10月舉行的(de)(de)(de)難(nan)(nan)近(jin)母(mu)節(jie)是(shi)印(yin)(yin)度(du)東南(nan)(nan)地區(qu)最隆重的(de)(de)(de)節(jie)日。信徒(tu)們將(jiang)特制的(de)(de)(de)難(nan)(nan)近(jin)母(mu)像(xiang)供奉9天后沉(chen)入水中，并舉行大(da)規模的(de)(de)(de)游行和(he)慶祝活(huo)動。 另(ling)外(wai)難(nan)(nan)近(jin)母(mu)（突伽女神(shen)(shen)(shen)）被后來的(de)(de)(de)喇(la)嘛教吸(xi)收為護法(fa)神(shen)(shen)(shen)。

杜爾(er)迦又名“難近(jin)母”（漢(han)語翻(fan)）和“突伽”（音譯翻(fan)）。

濕婆配偶

隨著(zhu)印度(du)教繼續合(he)并地(di)區性及民間宗教神祇(zhi)(zhi)和(he)(he)傳統，出現(xian)了五花八門(men)、有各(ge)自的(de)信仰和(he)(he)信徒的(de)神祇(zhi)(zhi)配偶、神祇(zhi)(zhi)肉化身和(he)(he)小神祇(zhi)(zhi)的(de)令人(ren)為難的(de)局面，包括(kuo)：仁慈的(de)象(xiang)(xiang)頭(tou)(tou)神，是濕婆和(he)(he)他妻子雪(xue)山神女(nv)之(zhi)子，有象(xiang)(xiang)形頭(tou)(tou)；象(xiang)(xiang)征忠(zhong)心和(he)(he)力量(liang)的(de)猴神哈(ha)奴曼；智慧(hui)和(he)(he)學識女(nv)神娑羅室伐底；黑(hei)天；毗(pi)濕奴之(zhi)妻吉祥天女(nv)，兼(jian)財富(fu)及世(shi)俗(su)功績女(nv)神；還有始(shi)祖(zu)女(nv)神迦(jia)梨（又叫(jiao)時母(mu)(mu)）或(huo)杜爾迦(jia)（又叫(jiao)難近母(mu)(mu)），都是濕婆配偶的(de)形象(xiang)(xiang)或(huo)其較陰(yin)森外表的(de)女(nv)性等同物，有時稱為死亡及疾病女(nv)神，但同濕婆一樣，人(ren)們(men)，尤其是婦女(nv)，也(ye)祈求她的(de)幫助。

庫瑪麗女神

尼(ni)泊(bo)爾(er)王(wang)(wang)室(shi)以庫(ku)瑪麗(li)女神為保護神。她是(shi)一(yi)(yi)位與(yu)(yu)印度教(jiao)難近母相似的(de)(de)女神（一(yi)(yi)說(shuo)即(ji)為杜(du)爾(er)迦）。在梵語、尼(ni)泊(bo)爾(er)語和其(qi)他印度語言(yan)中，庫(ku)瑪麗(li)意(yi)即(ji)“處(chu)女”，也是(shi)杜(du)爾(er)迦作為幼女形態的(de)(de)稱謂。 傳說(shuo)尼(ni)泊(bo)爾(er)馬拉王(wang)(wang)朝(chao)（約12至17世紀(ji)）的(de)(de)末(mo)代國(guo)王(wang)(wang)【Jayaprakash Malla】常(chang)常(chang)與(yu)(yu)塔蕾(lei)珠女神玩擲骰子游戲。女神告(gao)誡說(shuo)不(bu)能讓其(qi)他凡人看到自(zi)己的(de)(de)身(shen)(shen)影，可(ke)是(shi)有一(yi)(yi)天王(wang)(wang)后卻尾從國(guo)王(wang)(wang)走進了宮室(shi)。女神大怒而(er)去，降諭說(shuo)不(bu)再現身(shen)(shen)保護國(guo)王(wang)(wang)和國(guo)家。經過國(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)哀求(qiu)，女神松口說(shuo)自(zi)己會附身(shen)(shen)到尼(ni)瓦爾(er)人釋迦族女孩的(de)(de)身(shen)(shen)上(shang)。

庫瑪麗活女神

從此每任(ren)國王都會尋找(zhao)合資格的(de)女(nv)童并尊其為(wei)庫瑪(ma)麗女(nv)神(shen)。由于女(nv)神(shen)化身為(wei)紅色蟒(mang)蛇(she)，如(ru)果(guo)婦女(nv)夢(meng)見紅色蟒(mang)蛇(she)也會被視為(wei)其將會孕育庫瑪(ma)麗。

尼泊爾百名女孩(hai)角(jiao)逐庫(ku)瑪麗“活女神(shen)”

相關經文

依經文說(shuo)，這是(shi)大菩(pu)薩化度(du)眾生(sheng)的(de)(de)(de)一(yi)門方(fang)(fang)便(bian)。婆(po)須(xu)蜜多是(shi)天(tian)(tian)[神]，也是(shi)人(ren)（及非人(ren)），是(shi)神人(ren)合一(yi)的(de)(de)(de)女(nv)菩(pu)薩。她(ta)為(wei)(wei)男(nan)性眾生(sheng)說(shuo)法，使(shi)他們離(li)貪欲；她(ta)不(bu)只說(shuo)法，也以執手，擁抱，接吻等行(xing)為(wei)(wei)，而使(shi)男(nan)性離(li)貪欲的(de)(de)(de)。依佛法的(de)(de)(de)傳說(shuo)：不(bu)同類(lei)的(de)(de)(de)眾生(sheng)，有不(bu)同類(lei)的(de)(de)(de)‘淫事’，如‘二(er)二(er)交會’的(de)(de)(de)，‘相抱’的(de)(de)(de)，‘執手’的(de)(de)(de)，‘相顧(gu)而笑’的(de)(de)(de)，‘眼(yan)相顧(gu)視’的(de)(de)(de)，都(dou)能滿足‘淫事’而‘熱惱(nao)便(bian)息(xi)’（《瑜(yu)(yu)伽(jia)師地論》卷五）。一(yi)般眾生(sheng)滿足了(le)(le)淫欲——‘熱惱(nao)便(bian)息(xi)’，但不(bu)久又有淫欲熱惱(nao)的(de)(de)(de)需求。婆(po)須(xu)蜜多可不(bu)同了(le)(le)，從(cong)顧(gu)視，執手，抱持，唼吻等的(de)(de)(de)行(xing)動中，能使(shi)眾生(sheng)永離(li)貪欲。這顯然是(shi)‘以欲離(li)欲’的(de)(de)(de)法門；與后(hou)起‘秘密大乘’的(de)(de)(de)無上瑜(yu)(yu)伽(jia)，雖還沒有完(wan)全一(yi)致，但到底傳達了(le)(le)從(cong)淫欲中離(li)欲的(de)(de)(de)消息(xi)。特別值得一(yi)提的(de)(de)(de)，婆(po)須(xu)蜜多是(shi)‘險難(nan)’地方(fang)(fang)人(ren)，險難(nan)的(de)(de)(de)梵語為(wei)(wei)Durga——杜爾迦，正是(shi)印度(du)教(jiao)中自(zi)在天(tian)(tian)——濕婆(po)天(tian)(tian)后(hou)