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簡介

她殺(sha)死一(yi)個(ge)使眾(zhong)神(shen)(shen)(shen)惶恐(kong)不安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身為(wei)水(shui)(shui)牛(niu)(niu)(niu)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡魔(mo)(mo)(mo)。杜爾(er)伽(jia)先砍(kan)(kan)下了(le)這只水(shui)(shui)牛(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)，然后(hou)(hou)在惡魔(mo)(mo)(mo)想要逃走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，又砍(kan)(kan)下了(le)惡魔(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)，徹底(di)戰(zhan)勝了(le)惡魔(mo)(mo)(mo)。杜爾(er)迦(jia)女(nv)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)濕(shi)婆(po)(po)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配偶(ou)形(xing)(xing)象(xiang)之(zhi)一(yi)。濕(shi)婆(po)(po)居(ju)住(zhu)在凱(kai)拉薩山(Mount Kalashi，即中國(guo)西藏阿(a)里境內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)岡仁波欽(qin)神(shen)(shen)(shen)山） ，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乘騎是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)牛(niu)(niu)(niu)南(nan)迪(Nandi)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)妃是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雪山神(shen)(shen)(shen)女(nv)帕爾(er)瓦蒂(di)(di)(Parvati)，又叫烏瑪(Uma，光明、美麗)。濕(shi)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配偶(ou)起源(yuan)于印(yin)(yin)度(du)土著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)神(shen)(shen)(shen)，也像濕(shi)婆(po)(po)一(yi)樣兼(jian)具生殖(zhi)與(yu)毀(hui)滅雙重性(xing)格(ge)，呈現溫柔相與(yu)恐(kong)怖相等不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相貌。帕爾(er)瓦蒂(di)(di)或烏瑪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嬌媚嫻淑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)。濕(shi)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配偶(ou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)種形(xing)(xing)象(xiang)杜爾(er)伽(jia)(Durza，難(nan)(nan)近母(mu)(mu))則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美艷而嗜殺(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)仇女(nv)神(shen)(shen)(shen)，曾代表諸(zhu)(zhu)神(shen)(shen)(shen)殺(sha)死水(shui)(shui)牛(niu)(niu)(niu)怪魔(mo)(mo)(mo)希(xi)沙。還有(you)一(yi)種形(xing)(xing)象(xiang)迦(jia)梨(Kali，黑女(nv)神(shen)(shen)(shen))，面目猙獰，酷愛血(xue)祭，純屬恐(kong)怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死神(shen)(shen)(shen)。濕(shi)婆(po)(po)與(yu)帕爾(er)瓦蒂(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)伽(jia)內什(Ganesh)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)頭(tou)神(shen)(shen)(shen)，另一(yi)個(ge)兒子(zi)(zi)塞建(jian)陀(Skanda)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)神(shen)(shen)(shen)。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)印(yin)(yin)度(du)教神(shen)(shen)(shen)話(hua)中所(suo)傳濕(shi)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)雪山女(nv)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多種形(xing)(xing)象(xiang)之(zhi)一(yi)，性(xing)力派崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)一(yi)。杜爾(er)迦(jia)為(wei)本名，“難(nan)(nan)近母(mu)(mu)”取自她所(suo)消滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)剎“難(nan)(nan)于接近”。據說梵(fan)天、毗濕(shi)奴(nu)和(he)其他諸(zhu)(zhu)小神(shen)(shen)(shen)噴(pen)火焰生難(nan)(nan)近母(mu)(mu)，意在消滅牛(niu)(niu)(niu)魔(mo)(mo)(mo)摩西娑蘇羅(luo)。她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要功績(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)消滅了(le)杜爾(er)格(ge)摩、巽婆(po)(po)和(he)尼(ni)巽等兇殘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)剎。在印(yin)(yin)度(du)她作(zuo)為(wei)降魔(mo)(mo)(mo)女(nv)神(shen)(shen)(shen)而受崇拜(bai)。在大多數(shu)繪(hui)畫和(he)雕塑(su)中，難(nan)(nan)近母(mu)(mu)皮膚黃色(se)，坐騎是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)虎或獅，有(you)8、10或者18臂 ，持(chi)諸(zhu)(zhu)神(shen)(shen)(shen)所(suo)賜(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各類武器，其中有(you)長矛或一(yi)條毒蛇 。每年(nian)9、10月舉(ju)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)(nan)近母(mu)(mu)節是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)印(yin)(yin)度(du)東南(nan)地(di)區最隆重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節日。信(xin)徒們將特制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)(nan)近母(mu)(mu)像供奉9天后(hou)(hou)沉(chen)入(ru)水(shui)(shui)中，并舉(ju)行(xing)大規模(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游行(xing)和(he)慶祝活(huo)動(dong)。 另外難(nan)(nan)近母(mu)(mu)（突伽(jia)女(nv)神(shen)(shen)(shen)）被后(hou)(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喇(la)嘛教吸收為(wei)護(hu)法神(shen)(shen)(shen)。

杜(du)爾(er)迦又名“難近母”（漢語翻）和“突(tu)伽(jia)”（音譯翻）。

濕婆配偶

隨著印度教(jiao)繼(ji)續(xu)合并地(di)區性(xing)及民間宗教(jiao)神祇和傳(chuan)統，出現(xian)了五花八門、有各自的(de)(de)信仰和信徒的(de)(de)神祇配(pei)偶、神祇肉化(hua)身和小神祇的(de)(de)令人(ren)為難的(de)(de)局面，包括：仁慈的(de)(de)象頭(tou)(tou)神，是(shi)濕婆和他妻(qi)子雪山神女(nv)(nv)之(zhi)子，有象形頭(tou)(tou)；象征忠心和力(li)量的(de)(de)猴神哈奴曼；智慧和學(xue)識女(nv)(nv)神娑羅室(shi)伐(fa)底(di)；黑天；毗濕奴之(zhi)妻(qi)吉祥天女(nv)(nv)，兼財富及世俗功績女(nv)(nv)神；還有始祖女(nv)(nv)神迦梨（又叫(jiao)時(shi)母）或(huo)杜爾迦（又叫(jiao)難近母），都(dou)是(shi)濕婆配(pei)偶的(de)(de)形象或(huo)其較陰森(sen)外表的(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)等同物，有時(shi)稱為死亡(wang)及疾病(bing)女(nv)(nv)神，但(dan)同濕婆一樣，人(ren)們，尤其是(shi)婦(fu)女(nv)(nv)，也祈求她的(de)(de)幫(bang)助(zhu)。

庫瑪麗女神

尼泊爾王(wang)室以庫瑪麗(li)女(nv)神(shen)(shen)為保(bao)(bao)護神(shen)(shen)。她是一(yi)位與(yu)印(yin)度(du)教難近母相似(si)的(de)女(nv)神(shen)(shen)（一(yi)說(shuo)即為杜爾迦）。在梵語(yu)(yu)、尼泊爾語(yu)(yu)和其(qi)(qi)他(ta)印(yin)度(du)語(yu)(yu)言中，庫瑪麗(li)意即“處女(nv)”，也是杜爾迦作為幼女(nv)形態(tai)的(de)稱謂。 傳(chuan)說(shuo)尼泊爾馬拉王(wang)朝（約12至17世紀）的(de)末代國王(wang)【Jayaprakash Malla】常常與(yu)塔蕾珠女(nv)神(shen)(shen)玩擲骰子(zi)游戲。女(nv)神(shen)(shen)告誡說(shuo)不(bu)能(neng)讓其(qi)(qi)他(ta)凡人看到(dao)(dao)自己(ji)的(de)身(shen)影，可是有一(yi)天王(wang)后(hou)卻尾(wei)從國王(wang)走進了(le)宮室。女(nv)神(shen)(shen)大(da)怒而去(qu)，降諭說(shuo)不(bu)再(zai)現身(shen)保(bao)(bao)護國王(wang)和國家。經(jing)過國王(wang)的(de)哀求，女(nv)神(shen)(shen)松口說(shuo)自己(ji)會附身(shen)到(dao)(dao)尼瓦爾人釋迦族(zu)女(nv)孩的(de)身(shen)上。

庫瑪麗活女神

從此(ci)每任國王都會尋找合資格的女童并尊其為庫瑪麗(li)女神。由于女神化身(shen)為紅色蟒蛇，如果(guo)婦女夢見紅色蟒蛇也會被(bei)視為其將(jiang)會孕育庫瑪麗(li)。

尼泊爾百名女孩角逐(zhu)庫瑪麗(li)“活女神”

相關經文

依經文說，這是大菩薩化度眾(zhong)生(sheng)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)門(men)方便。婆須蜜多是天(tian)[神]，也(ye)是人(ren)（及非人(ren)），是神人(ren)合一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)女(nv)菩薩。她(ta)(ta)為(wei)男性眾(zhong)生(sheng)說法(fa)，使(shi)他(ta)們離貪欲(yu)；她(ta)(ta)不(bu)只說法(fa)，也(ye)以(yi)執(zhi)手，擁抱(bao)，接(jie)吻等行為(wei)，而(er)使(shi)男性離貪欲(yu)的(de)(de)。依佛法(fa)的(de)(de)傳說：不(bu)同類的(de)(de)眾(zhong)生(sheng)，有(you)不(bu)同類的(de)(de)‘淫事(shi)’，如‘二二交會(hui)’的(de)(de)，‘相(xiang)抱(bao)’的(de)(de)，‘執(zhi)手’的(de)(de)，‘相(xiang)顧(gu)而(er)笑’的(de)(de)，‘眼(yan)相(xiang)顧(gu)視(shi)’的(de)(de)，都能滿足‘淫事(shi)’而(er)‘熱(re)惱便息’（《瑜(yu)伽師地論》卷五(wu)）。一(yi)(yi)(yi)般(ban)眾(zhong)生(sheng)滿足了淫欲(yu)——‘熱(re)惱便息’，但不(bu)久又有(you)淫欲(yu)熱(re)惱的(de)(de)需求。婆須蜜多可不(bu)同了，從顧(gu)視(shi)，執(zhi)手，抱(bao)持，唼(sha)吻等的(de)(de)行動中，能使(shi)眾(zhong)生(sheng)永(yong)離貪欲(yu)。這顯然是‘以(yi)欲(yu)離欲(yu)’的(de)(de)法(fa)門(men)；與后起(qi)‘秘密大乘’的(de)(de)無上瑜(yu)伽，雖還沒有(you)完(wan)全一(yi)(yi)(yi)致，但到底傳達了從淫欲(yu)中離欲(yu)的(de)(de)消息。特別值(zhi)得一(yi)(yi)(yi)提的(de)(de)，婆須蜜多是‘險難’地方人(ren)，險難的(de)(de)梵語(yu)為(wei)Durga——杜爾迦，正是印(yin)度教中自在天(tian)——濕婆天(tian)后