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人物簡介

太陽(yang)王朝的(de)(de)(de)國(guo)王跋吉(ji)羅(luo)陀為了使(shi)自己(ji)曾祖父的(de)(de)(de)6萬(wan)個兄弟（都被迦比羅(luo)仙人(ren)用神火燒死）的(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)得(de)到(dao)凈化，立志進行(xing)艱(jian)苦(ku)無(wu)比的(de)(de)(de)修(xiu)行(xing)。他的(de)(de)(de)苦(ku)行(xing)感動了天(tian)(tian)上(shang)的(de)(de)(de)銀河(he)(he)(he)(he)女神，女神答應用銀河(he)(he)(he)(he)之水為他凈化這些靈(ling)魂(hun)，但由于(yu)河(he)(he)(he)(he)水從(cong)天(tian)(tian)而(er)降威力巨大，除非(fei)由濕(shi)婆(po)大神接住，不然世界(jie)非(fei)毀滅(mie)不可。跋吉(ji)羅(luo)陀于(yu)是(shi)又進行(xing)更艱(jian)苦(ku)的(de)(de)(de)修(xiu)行(xing)，最(zui)后把(ba)濕(shi)婆(po)也感動了。這樣，銀河(he)(he)(he)(he)首(shou)先傾瀉到(dao)濕(shi)婆(po)的(de)(de)(de)頭(tou)上(shang)，被大神的(de)(de)(de)頭(tou)發分成若干威力較小的(de)(de)(de)水流(liu)后再落(luo)到(dao)喜馬(ma)拉雅(ya)山(shan)，流(liu)經跋吉(ji)羅(luo)陀的(de)(de)(de)祖先們被燒成灰的(de)(de)(de)地方，使(shi)他們的(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)得(de)以升入(ru)天(tian)(tian)堂。落(luo)入(ru)凡(fan)間(jian)的(de)(de)(de)銀河(he)(he)(he)(he)從(cong)喜馬(ma)拉雅(ya)山(shan)流(liu)入(ru)印(yin)度，就(jiu)成了人(ren)間(jian)的(de)(de)(de)恒河(he)(he)(he)(he)。

主要經歷

月亮王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)國(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)福(fu)(fu)身(shen)(shen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)（史詩摩(mo)訶婆(po)(po)羅多中(zhong)敵對雙(shuang)方俱(ju)盧族與般度族的(de)(de)(de)(de)共同始(shi)祖）的(de)(de)(de)(de)父親(qin)波羅底(di)波曾經告訴他(ta)，已經為(wei)他(ta)定好(hao)(hao)(hao)了一(yi)(yi)位(wei)(wei)妻子(zi)，但(dan)結(jie)(jie)婚(hun)之后(hou)決(jue)不(bu)(bu)能探詢妻子(zi)的(de)(de)(de)(de)來(lai)歷或(huo)干涉她的(de)(de)(de)(de)行為(wei)。后(hou)來(lai)有一(yi)(yi)天(tian)(tian)福(fu)(fu)身(shen)(shen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)在(zai)恒(heng)河(he)邊(bian)散步(bu)時看見一(yi)(yi)位(wei)(wei)美麗的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)郎，女(nv)(nv)郎向(xiang)他(ta)提出(chu)與上文完全(quan)一(yi)(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)條件，于(yu)是福(fu)(fu)身(shen)(shen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)就(jiu)高興地和她結(jie)(jie)婚(hun)了。這(zhe)位(wei)(wei)女(nv)(nv)郎就(jiu)是恒(heng)河(he)女(nv)(nv)神(shen)。女(nv)(nv)神(shen)嫁給(gei)福(fu)(fu)身(shen)(shen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)原因(yin)如下：天(tian)(tian)上的(de)(de)(de)(de)8位(wei)(wei)婆(po)(po)蘇神(shen)得(de)罪了極裕(yu)仙人(ren)(ren)（因(yin)他(ta)們(men)偷(tou)走如意(yi)神(shen)牛(niu)），受到(dao)仙人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)詛咒被(bei)貶到(dao)凡(fan)間(jian)(jian)。他(ta)們(men)只好(hao)(hao)(hao)向(xiang)極裕(yu)仙人(ren)(ren)求情，最后(hou)仙人(ren)(ren)答應他(ta)們(men)其中(zhong)七(qi)人(ren)(ren)可以在(zai)出(chu)生(sheng)(sheng)之后(hou)立(li)刻返回天(tian)(tian)界，只有偷(tou)牛(niu)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)謀神(shen)光神(shen)波羅跋(ba)娑必須得(de)在(zai)人(ren)(ren)間(jian)(jian)待(dai)一(yi)(yi)輩子(zi)。眾婆(po)(po)蘇神(shen)又找(zhao)到(dao)恒(heng)河(he)女(nv)(nv)神(shen)，請求她也(ye)(ye)下凡(fan)當(dang)他(ta)們(men)在(zai)凡(fan)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)母親(qin)。好(hao)(hao)(hao)心的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)神(shen)答應了，于(yu)是化(hua)身(shen)(shen)為(wei)凡(fan)人(ren)(ren)嫁給(gei)福(fu)(fu)身(shen)(shen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)。恒(heng)河(he)女(nv)(nv)神(shen)與福(fu)(fu)身(shen)(shen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)結(jie)(jie)婚(hun)后(hou)，8位(wei)(wei)婆(po)(po)蘇神(shen)依(yi)次出(chu)生(sheng)(sheng)，而(er)女(nv)(nv)神(shen)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)下孩子(zi)就(jiu)把他(ta)扔進恒(heng)河(he)里淹死，這(zhe)樣(yang)婆(po)(po)蘇神(shen)就(jiu)升天(tian)(tian)了。福(fu)(fu)身(shen)(shen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)雖(sui)然(ran)不(bu)(bu)能理解(jie)，但(dan)礙于(yu)誓(shi)(shi)言也(ye)(ye)只好(hao)(hao)(hao)看著(zhu)自己的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)一(yi)(yi)個(ge)個(ge)被(bei)淹死。但(dan)是當(dang)第8位(wei)(wei)天(tian)(tian)神(shen)（即神(shen)光神(shen)）出(chu)生(sheng)(sheng)時，福(fu)(fu)身(shen)(shen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)再也(ye)(ye)忍受不(bu)(bu)了這(zhe)種暴行，阻止了女(nv)(nv)神(shen)，結(jie)(jie)果違反了那(nei)個(ge)誓(shi)(shi)言。恒(heng)河(he)女(nv)(nv)神(shen)告訴了他(ta)全(quan)部真(zhen)相之后(hou)就(jiu)返回天(tian)(tian)界去了，神(shen)光神(shen)也(ye)(ye)應了那(nei)個(ge)詛咒而(er)留(liu)在(zai)凡(fan)間(jian)(jian)（但(dan)被(bei)帶離父親(qin)13年）。神(shen)光神(shen)在(zai)人(ren)(ren)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)化(hua)身(shen)(shen)即毗濕摩(mo)，是摩(mo)訶婆(po)(po)羅多中(zhong)難敵一(yi)(yi)方（俱(ju)盧族）最主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)英雄。

在《梨俱吠(fei)陀》之(zhi)中，恒河(he)的(de)(de)名字只被(bei)提到了兩次(ci)。但是在史書時期，恒河(he)女神(shen)逐漸成為極其(qi)重要的(de)(de)女神(shen)。傳(chuan)說恒河(he)水是宇宙的(de)(de)外殼(ke)被(bei)維(wei)濕(shi)奴神(shen)的(de)(de)侏儒化身的(de)(de)腳(jiao)捅破時，從宇宙之(zhi)外流入三界的(de)(de)。經書中說恒河(he)是雪(xue)山之(zhi)王帕爾(er)(er)瓦(wa)塔茹阿佳的(de)(de)女兒，因此她是濕(shi)婆神(shen)的(de)(de)妻子帕爾(er)(er)瓦(wa)蒂女神(shen)的(de)(de)姐妹(mei)。

恒河來到人(ren)(ren)間是在印度非常著名的(de)(de)神(shen)(shen)話。阿由提亞(ya)的(de)(de)國王薩嘎爾是一位沒有子嗣(si)的(de)(de)大(da)君。因此他長時期的(de)(de)苦(ku)修，并打動了(le)濕婆神(shen)(shen)，獲得(de)了(le)擁有六萬個(ge)兒子的(de)(de)祝福。當這六萬個(ge)兒子長大(da)成(cheng)人(ren)(ren)后，薩嘎爾大(da)君決心舉行馬祭(ji)(ji)，此祭(ji)(ji)祀可以讓人(ren)(ren)獲得(de)如天帝(di)般戰無不(bu)勝(sheng)的(de)(de)地位。天帝(di)因陀(tuo)羅(luo)懼怕大(da)君舉行祭(ji)(ji)祀成(cheng)功后謀奪(duo)自己的(de)(de)帝(di)位，于是偷走了(le)馬祭(ji)(ji)所用的(de)(de)馬。因陀(tuo)羅(luo)將馬帶到了(le)更下界(jie)(jie)的(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)，把馬放到了(le)正在禪定的(de)(de)大(da)圣人(ren)(ren)卡皮(pi)臘(數論派(pai)的(de)(de)祖師)的(de)(de)旁邊，然后離開(kai)。

六萬王子尋遍了(le)整(zheng)個地球(qiu)也未(wei)找到(dao)馬(ma)，于是挖了(le)一個洞來到(dao)了(le)地下世界。他們發(fa)現了(le)馬(ma)就在圣(sheng)人卡皮(pi)臘的旁(pang)邊(bian)。于是他們認(ren)定圣(sheng)人就是偷馬(ma)之人，他們開始毆打處(chu)在禪定中(zhong)的圣(sheng)人。這一暴行激(ji)怒了(le)圣(sheng)人，他用神通之火(huo)將(jiang)六萬王子都燒成了(le)灰燼。

四處漫游(you)的(de)(de)(de)(de)圣人(ren)那茹(ru)(ru)(ru)阿(a)達(da)告訴了(le)薩嘎爾大君(jun)(jun)王(wang)子(zi)被焚之事。大君(jun)(jun)祈(qi)禱(dao)圣人(ren)卡皮臘原諒自(zi)己的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，所以圣人(ren)建議他(ta)(ta)將恒河引到(dao)地(di)球上(shang)來，如(ru)果他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)被恒河之水沖洗(xi)到(dao)便能(neng)復活，也能(neng)潔凈所有的(de)(de)(de)(de)罪過(guo)。于是(shi)大君(jun)(jun)將王(wang)位(wei)(wei)(wei)傳(chuan)給唯(wei)一(yi)一(yi)位(wei)(wei)(wei)存活的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，自(zi)己來到(dao)森林苦修，但因為他(ta)(ta)不(bu)久就(jiu)死亡了(le)，因此沒(mei)有成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)請(qing)到(dao)恒河降臨(lin)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)就(jiu)將自(zi)己王(wang)位(wei)(wei)(wei)再傳(chuan)至下一(yi)代(dai)，王(wang)子(zi)達(da)利普。達(da)利普王(wang)子(zi)雖然有兩位(wei)(wei)(wei)妻子(zi)，但沒(mei)有兒子(zi)。他(ta)(ta)祈(qi)禱(dao)濕(shi)婆神(shen)的(de)(de)(de)(de)祝福，獲(huo)得了(le)一(yi)位(wei)(wei)(wei)兒子(zi)，名叫(jiao)巴(ba)給依茹(ru)(ru)(ru)阿(a)特(te)。巴(ba)給依茹(ru)(ru)(ru)阿(a)特(te)的(de)(de)(de)(de)相貌非常(chang)(chang)丑(chou)陋(lou)，但是(shi)當他(ta)(ta)成(cheng)年后，遇到(dao)一(yi)位(wei)(wei)(wei)圣人(ren)給了(le)他(ta)(ta)祝福，變得非常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)英俊。他(ta)(ta)向各(ge)位(wei)(wei)(wei)天神(shen)舉(ju)行(xing)(xing)了(le)各(ge)種(zhong)苦行(xing)(xing)，虔(qian)誠(cheng)地(di)祈(qi)禱(dao)了(le)極長的(de)(de)(de)(de)時間。最后濕(shi)婆大神(shen)和恒河女神(shen)都被他(ta)(ta)感動了(le)，決定來到(dao)人(ren)間。但是(shi)巴(ba)給依茹(ru)(ru)(ru)阿(a)特(te)害怕恒河的(de)(de)(de)(de)沖擊力會撞壞(huai)地(di)球。

偉大的濕婆(po)神決定用自己的頭(tou)接住恒(heng)(heng)河(he)(he)，以減輕(qing)河(he)(he)水對地(di)球(qiu)的沖擊。恒(heng)(heng)河(he)(he)分為(wei)了(le)三個(ge)部(bu)分降臨了(le)。她(ta)落在端坐(zuo)在喜馬拉(la)雅山的濕婆(po)神的發髻之中。然后濕婆(po)神允許其中一部(bu)分流向了(le)人(ren)間。巴(ba)給依茹阿特吹起了(le)維濕奴(nu)大神賜給他的海螺(luo)，將恒(heng)(heng)河(he)(he)引(yin)向大海，再從大海引(yin)入到地(di)下世界，六萬王子都因恒(heng)(heng)河(he)(he)的洗滌而復活了(le)。

當恒(heng)(heng)河(he)流向人間和地下時，天(tian)界(jie)的(de)眾生(sheng)也(ye)祈求梵(fan)天(tian)將恒(heng)(heng)河(he)帶到天(tian)堂，他們也(ye)需要恒(heng)(heng)河(he)水來(lai)凈(jing)化自己的(de)罪過(guo)。為(wei)(wei)此梵(fan)天(tian)答(da)應他們將恒(heng)(heng)河(he)的(de)一(yi)部分也(ye)留在天(tian)界(jie)。因此恒(heng)(heng)河(he)在天(tian)上(shang)被稱(cheng)曼達(da)克麗，在人間被稱(cheng)為(wei)(wei)恒(heng)(heng)河(he)，在地下被稱(cheng)為(wei)(wei)巴給依茹阿緹。