太(tai)陽王朝(chao)的(de)(de)(de)國王跋(ba)吉羅(luo)(luo)陀(tuo)為(wei)了(le)使自己曾(ceng)祖父(fu)的(de)(de)(de)6萬個兄弟(都被(bei)(bei)迦比羅(luo)(luo)仙人(ren)用神(shen)(shen)火燒死)的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)魂得(de)到(dao)(dao)凈(jing)化,立志進行(xing)艱苦無比的(de)(de)(de)修(xiu)行(xing)。他(ta)的(de)(de)(de)苦行(xing)感動了(le)天上的(de)(de)(de)銀(yin)河女神(shen)(shen),女神(shen)(shen)答應用銀(yin)河之水為(wei)他(ta)凈(jing)化這些靈(ling)(ling)魂,但由(you)于(yu)河水從天而降威(wei)力巨大,除非(fei)由(you)濕(shi)(shi)(shi)婆大神(shen)(shen)接(jie)住,不然(ran)世界非(fei)毀滅不可(ke)。跋(ba)吉羅(luo)(luo)陀(tuo)于(yu)是又(you)進行(xing)更艱苦的(de)(de)(de)修(xiu)行(xing),最后把濕(shi)(shi)(shi)婆也感動了(le)。這樣,銀(yin)河首先(xian)傾(qing)瀉到(dao)(dao)濕(shi)(shi)(shi)婆的(de)(de)(de)頭上,被(bei)(bei)大神(shen)(shen)的(de)(de)(de)頭發分成(cheng)若干威(wei)力較小(xiao)的(de)(de)(de)水流后再(zai)落(luo)(luo)到(dao)(dao)喜(xi)馬拉雅山(shan),流經跋(ba)吉羅(luo)(luo)陀(tuo)的(de)(de)(de)祖先(xian)們(men)被(bei)(bei)燒成(cheng)灰的(de)(de)(de)地方,使他(ta)們(men)的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)魂得(de)以升(sheng)入(ru)天堂。落(luo)(luo)入(ru)凡間的(de)(de)(de)銀(yin)河從喜(xi)馬拉雅山(shan)流入(ru)印度,就成(cheng)了(le)人(ren)間的(de)(de)(de)恒河。
月(yue)亮王(wang)朝的(de)(de)(de)國王(wang)福身(shen)(shen)王(wang)(史詩(shi)摩(mo)訶婆(po)羅多(duo)中(zhong)敵對(dui)雙方(fang)俱盧族與(yu)般度族的(de)(de)(de)共同始祖)的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)波(bo)羅底波(bo)曾經告訴他(ta),已經為他(ta)定好了(le)(le)(le)一(yi)位(wei)妻(qi)子,但結(jie)婚之(zhi)后(hou)(hou)(hou)決不(bu)能(neng)探詢妻(qi)子的(de)(de)(de)來歷(li)或(huo)干(gan)涉(she)她的(de)(de)(de)行(xing)為。后(hou)(hou)(hou)來有一(yi)天福身(shen)(shen)王(wang)在(zai)恒(heng)(heng)(heng)河(he)邊散步時(shi)看(kan)見(jian)一(yi)位(wei)美(mei)麗的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)郎(lang),女(nv)(nv)(nv)郎(lang)向他(ta)提出(chu)與(yu)上文(wen)完全一(yi)致的(de)(de)(de)條件,于是(shi)福身(shen)(shen)王(wang)就高興地和她結(jie)婚了(le)(le)(le)。這(zhe)位(wei)女(nv)(nv)(nv)郎(lang)就是(shi)恒(heng)(heng)(heng)河(he)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)。女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)嫁(jia)給福身(shen)(shen)王(wang)的(de)(de)(de)原因如下(xia):天上的(de)(de)(de)8位(wei)婆(po)蘇(su)神(shen)(shen)(shen)得罪了(le)(le)(le)極裕(yu)仙(xian)(xian)人(ren)(因他(ta)們偷(tou)走如意神(shen)(shen)(shen)牛),受到仙(xian)(xian)人(ren)的(de)(de)(de)詛(zu)咒(zhou)被(bei)貶到凡間(jian)(jian)(jian)。他(ta)們只好向極裕(yu)仙(xian)(xian)人(ren)求情,最(zui)后(hou)(hou)(hou)仙(xian)(xian)人(ren)答(da)應(ying)他(ta)們其中(zhong)七人(ren)可以在(zai)出(chu)生(sheng)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)立刻(ke)返(fan)回天界,只有偷(tou)牛的(de)(de)(de)主謀神(shen)(shen)(shen)光(guang)神(shen)(shen)(shen)波(bo)羅跋娑必(bi)須得在(zai)人(ren)間(jian)(jian)(jian)待一(yi)輩子。眾(zhong)婆(po)蘇(su)神(shen)(shen)(shen)又找(zhao)到恒(heng)(heng)(heng)河(he)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen),請(qing)求她也下(xia)凡當他(ta)們在(zai)凡間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)母(mu)親(qin)(qin)。好心的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)答(da)應(ying)了(le)(le)(le),于是(shi)化身(shen)(shen)為凡人(ren)嫁(jia)給福身(shen)(shen)王(wang)。恒(heng)(heng)(heng)河(he)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)與(yu)福身(shen)(shen)王(wang)結(jie)婚后(hou)(hou)(hou),8位(wei)婆(po)蘇(su)神(shen)(shen)(shen)依次出(chu)生(sheng),而(er)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)一(yi)生(sheng)下(xia)孩子就把(ba)他(ta)扔(reng)進恒(heng)(heng)(heng)河(he)里淹(yan)死,這(zhe)樣婆(po)蘇(su)神(shen)(shen)(shen)就升天了(le)(le)(le)。福身(shen)(shen)王(wang)雖然不(bu)能(neng)理解,但礙于誓言(yan)(yan)也只好看(kan)著自(zi)己的(de)(de)(de)兒子一(yi)個個被(bei)淹(yan)死。但是(shi)當第8位(wei)天神(shen)(shen)(shen)(即(ji)神(shen)(shen)(shen)光(guang)神(shen)(shen)(shen))出(chu)生(sheng)時(shi),福身(shen)(shen)王(wang)再也忍受不(bu)了(le)(le)(le)這(zhe)種暴(bao)行(xing),阻止了(le)(le)(le)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen),結(jie)果違反了(le)(le)(le)那個誓言(yan)(yan)。恒(heng)(heng)(heng)河(he)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)告訴了(le)(le)(le)他(ta)全部真相之(zhi)后(hou)(hou)(hou)就返(fan)回天界去了(le)(le)(le),神(shen)(shen)(shen)光(guang)神(shen)(shen)(shen)也應(ying)了(le)(le)(le)那個詛(zu)咒(zhou)而(er)留(liu)在(zai)凡間(jian)(jian)(jian)(但被(bei)帶離父(fu)親(qin)(qin)13年)。神(shen)(shen)(shen)光(guang)神(shen)(shen)(shen)在(zai)人(ren)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)化身(shen)(shen)即(ji)毗濕摩(mo),是(shi)摩(mo)訶婆(po)羅多(duo)中(zhong)難敵一(yi)方(fang)(俱盧族)最(zui)主要的(de)(de)(de)英雄。
在(zai)《梨俱吠陀》之(zhi)中,恒(heng)(heng)(heng)河(he)的(de)名字(zi)只被提到了(le)兩次。但是(shi)在(zai)史書時期(qi),恒(heng)(heng)(heng)河(he)女(nv)神逐漸(jian)成為極其重(zhong)要的(de)女(nv)神。傳說恒(heng)(heng)(heng)河(he)水是(shi)宇(yu)(yu)宙的(de)外殼(ke)被維濕奴神的(de)侏儒化身的(de)腳捅破時,從宇(yu)(yu)宙之(zhi)外流入三界的(de)。經書中說恒(heng)(heng)(heng)河(he)是(shi)雪山之(zhi)王帕(pa)(pa)爾(er)瓦塔茹阿(a)佳(jia)的(de)女(nv)兒,因此她是(shi)濕婆(po)神的(de)妻(qi)子帕(pa)(pa)爾(er)瓦蒂女(nv)神的(de)姐妹。
恒河來到人間是(shi)(shi)在印(yin)度(du)非常著名的(de)(de)(de)神話。阿由(you)提(ti)亞的(de)(de)(de)國王薩嘎(ga)(ga)爾(er)是(shi)(shi)一位(wei)沒有子嗣的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)君(jun)。因此(ci)(ci)他長時期(qi)的(de)(de)(de)苦修,并打動了(le)濕婆(po)神,獲得了(le)擁有六(liu)萬個兒子的(de)(de)(de)祝福。當(dang)這六(liu)萬個兒子長大(da)(da)(da)成人后,薩嘎(ga)(ga)爾(er)大(da)(da)(da)君(jun)決(jue)心舉行馬(ma)祭(ji),此(ci)(ci)祭(ji)祀可以讓人獲得如天帝般戰無不勝的(de)(de)(de)地(di)位(wei)。天帝因陀羅(luo)懼怕大(da)(da)(da)君(jun)舉行祭(ji)祀成功后謀奪自己的(de)(de)(de)帝位(wei),于是(shi)(shi)偷走了(le)馬(ma)祭(ji)所用(yong)的(de)(de)(de)馬(ma)。因陀羅(luo)將馬(ma)帶到了(le)更下界的(de)(de)(de)世界,把馬(ma)放到了(le)正在禪定的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)圣人卡皮臘(數論派的(de)(de)(de)祖師)的(de)(de)(de)旁邊,然后離開(kai)。
六萬(wan)王子(zi)尋遍了(le)整(zheng)個地球也未(wei)找到馬(ma),于(yu)是挖了(le)一(yi)個洞來到了(le)地下世(shi)界。他(ta)(ta)們(men)(men)發現了(le)馬(ma)就(jiu)在圣(sheng)(sheng)人(ren)卡皮臘的(de)旁(pang)邊。于(yu)是他(ta)(ta)們(men)(men)認定(ding)圣(sheng)(sheng)人(ren)就(jiu)是偷馬(ma)之(zhi)人(ren),他(ta)(ta)們(men)(men)開始(shi)毆打處在禪(chan)定(ding)中的(de)圣(sheng)(sheng)人(ren)。這一(yi)暴行激怒了(le)圣(sheng)(sheng)人(ren),他(ta)(ta)用神通之(zhi)火將六萬(wan)王子(zi)都燒成了(le)灰燼。
四處漫游的(de)(de)圣(sheng)人(ren)那茹阿達告訴(su)了(le)薩嘎爾大君(jun)王(wang)子(zi)被(bei)焚之事。大君(jun)祈(qi)禱(dao)圣(sheng)人(ren)卡皮臘(la)原諒自己的(de)(de)兒(er)(er)(er)子(zi),所以圣(sheng)人(ren)建(jian)議(yi)他(ta)(ta)將(jiang)恒河(he)(he)引到地球(qiu)上(shang)來(lai),如果他(ta)(ta)的(de)(de)兒(er)(er)(er)子(zi)被(bei)恒河(he)(he)之水(shui)沖洗到便能復活(huo),也能潔凈所有(you)的(de)(de)罪過。于是大君(jun)將(jiang)王(wang)位(wei)(wei)傳(chuan)給(gei)(gei)唯(wei)一一位(wei)(wei)存活(huo)的(de)(de)兒(er)(er)(er)子(zi),自己來(lai)到森林(lin)苦(ku)修(xiu),但因為他(ta)(ta)不久就(jiu)死亡了(le),因此沒有(you)成(cheng)功的(de)(de)請到恒河(he)(he)降(jiang)臨。他(ta)(ta)的(de)(de)兒(er)(er)(er)子(zi)就(jiu)將(jiang)自己王(wang)位(wei)(wei)再(zai)傳(chuan)至下一代,王(wang)子(zi)達利普(pu)(pu)。達利普(pu)(pu)王(wang)子(zi)雖(sui)然有(you)兩位(wei)(wei)妻(qi)子(zi),但沒有(you)兒(er)(er)(er)子(zi)。他(ta)(ta)祈(qi)禱(dao)濕婆神的(de)(de)祝福(fu),獲得了(le)一位(wei)(wei)兒(er)(er)(er)子(zi),名叫巴(ba)給(gei)(gei)依茹阿特(te)。巴(ba)給(gei)(gei)依茹阿特(te)的(de)(de)相(xiang)貌非常丑陋,但是當他(ta)(ta)成(cheng)年后,遇到一位(wei)(wei)圣(sheng)人(ren)給(gei)(gei)了(le)他(ta)(ta)祝福(fu),變得非常的(de)(de)英俊。他(ta)(ta)向各位(wei)(wei)天神舉行了(le)各種苦(ku)行,虔(qian)誠(cheng)地祈(qi)禱(dao)了(le)極長的(de)(de)時(shi)間(jian)。最后濕婆大神和恒河(he)(he)女神都被(bei)他(ta)(ta)感(gan)動(dong)了(le),決定來(lai)到人(ren)間(jian)。但是巴(ba)給(gei)(gei)依茹阿特(te)害(hai)怕恒河(he)(he)的(de)(de)沖擊力會撞壞地球(qiu)。
偉大的(de)(de)濕(shi)婆(po)(po)神(shen)(shen)決(jue)定用自己(ji)的(de)(de)頭接住(zhu)恒(heng)(heng)河,以減輕河水對地(di)球的(de)(de)沖擊。恒(heng)(heng)河分(fen)為(wei)了(le)三個(ge)部(bu)(bu)分(fen)降臨了(le)。她落在端(duan)坐在喜馬(ma)拉雅山的(de)(de)濕(shi)婆(po)(po)神(shen)(shen)的(de)(de)發髻之中。然后濕(shi)婆(po)(po)神(shen)(shen)允許其(qi)中一部(bu)(bu)分(fen)流向了(le)人(ren)間。巴給(gei)依茹阿特吹起了(le)維(wei)濕(shi)奴大神(shen)(shen)賜給(gei)他(ta)的(de)(de)海螺,將恒(heng)(heng)河引向大海,再從大海引入到地(di)下世(shi)界,六萬王子都因恒(heng)(heng)河的(de)(de)洗滌而復(fu)活了(le)。
當恒(heng)(heng)河(he)(he)(he)流向(xiang)人(ren)間和地下(xia)時,天(tian)界的眾(zhong)生也(ye)祈求梵天(tian)將恒(heng)(heng)河(he)(he)(he)帶(dai)到天(tian)堂(tang),他(ta)們(men)也(ye)需要(yao)恒(heng)(heng)河(he)(he)(he)水(shui)來凈(jing)化(hua)自己(ji)的罪過(guo)。為此梵天(tian)答應他(ta)們(men)將恒(heng)(heng)河(he)(he)(he)的一部分也(ye)留在(zai)天(tian)界。因此恒(heng)(heng)河(he)(he)(he)在(zai)天(tian)上被稱曼(man)達克(ke)麗(li),在(zai)人(ren)間被稱為恒(heng)(heng)河(he)(he)(he),在(zai)地下(xia)被稱為巴(ba)給依茹阿緹。